Šodien mēs apmeklēsim pārsteidzoša vieta Karēlijā, gleznainajā Kiži salā, kas atrodas ziemeļu daļā Onegas ezers Kizhi Skerries, salu grupa Zaoņežas pussalas reģionā. Starp citu, Onega ezers tiek uzskatīts par otro lielāko rezervuāru Eiropā. Pirmo vietu, kā jau zinām, ieņem Baikāla ezers. Sala savu nosaukumu ieguvusi no karēļu vārda "kizhat". Šī vārda tulkojums nozīmē "spēles". Pēc vēsturnieku domām, sala kalpoja senajām Karēlijas tautām kā vieta, kur notika pagānu rituāli. Salas platība ir salīdzinoši neliela, pastaiga gar krasta malu aizņems ne vairāk kā stundu. Taču ekspozīciju apskate var ievilkties veselu dienu. Rezervāts ir atvērts tūristiem, taču kempings un ugunskuru dedzināšana salā ir aizliegta. Salā ir unikāls muzejrezervāts, kas atrodas zem atklātas debesis, Krievijas ziemeļu zemnieku kultūras muzejs. Muzejā ir 76 ēkas. Papildus muzeja ēkām Kizhi salā ir trīs ciemati (Kizhi, Vasilyevo un Yamka). 18. gadsimtā salā bija deviņi ciemi.

Interesants fakts: Rezervāta muzeja teritorijā regulāri tiek rīkoti Zvanu zvanīšanas svētki, kuros savā mākslā sacenšas Krievijas labākie zvanītāji.

Zemnieku dzīves muzejs

Etnogrāfiskā muzeja dibinātājiem izdevās atjaunot ziemeļu iedzīvotāju dzīvi un zemnieku dzīvi. Daudzi tūristi ieguva iespēju pieskarties pagājušam laikmetam. Salā sen aizmirstu profesiju meistari nacionālajos karēliešu tērpos rosās rokdarbu biznesā. Amatnieki ar prieku un interesi dalās ar tūristiem savu prasmju noslēpumos, demonstrē galdniecības un aušanas tehnikas. Suvenīri tiek izgatavoti jūsu acu priekšā, grebti no koka, izšūti un austi no pērlītēm. Visi tūristi var iegūt iespēju iepazīties ar sadzīves priekšmetiem, apmeklēt dārzus, kopumā pilnībā ienirt zemnieku dzīvē.

Muzejā apkopoti vairāk nekā četrdesmit tūkstoši 17.-18.gadsimta sadzīves priekšmetu. Kiži salas baznīcās ir savāktas vairāk nekā 500 seno ikonu. Salas teritorijā aug vairākas retu augu sugas, kas iekļautas Sarkanajā grāmatā. Vecas liepas stumbra diametrs pārsniedz 1 metru. Uz salas saglabājušās ledus laikmeta pēdas, kas fiksētas piltuvju un laukakmeņu kaudzēs, ko ledājs atnesis pirms vairāk nekā 9000 gadiem, pārvietojoties pa cietzemi.

Kizhi sala savā vēsturē pārdzīvoja zemestrīces, kuru stiprums pārsniedza 12 balles (apmēram pirms 3000 gadiem). Sala ir slavena ne tikai ar savu arhitektūru, tās teritorijā arheologi ir atklājuši vairāk nekā 50 seno cilvēku apmetņu paliekas. 1993. gadā Kizhi sala tika iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Ātrlaivai nepieciešama 1 stunda 15 minūtes, lai pārvarētu 68 kilometrus garo attālumu, kas salu šķir no Karēlijas galvaspilsētas - Petrozavodskas. Biļetes cena ir 2500 rubļu. Salas garums ir aptuveni 7 kilometri, platums svārstās no 500 līdz 1500 metriem. Lazarevskas baznīca Kizhi salā faktiski netika uzcelta uz salas - tā tika transportēta no viena Karēlijas stūra.

Kizhi salas karte

1. Trīs hierarhu kapela, 17. gs
2. Prjažinska sektors
3. Jamkas ciems
4. Pestītāja kapela, kas nav darināta ar rokām, 18. gs
5. 18. gadsimta Dievmātes aizmigšanas kapela
6. Vasiļkovas ciems
7. mols
8. Dzīvojamā ēka 19.gs
9. Kunga Apskaidrošanās baznīca 1714
10. Zvanu tornis 1874
11. Dievmātes Aizlūgšanas baznīca 1764
12. Dzīvojamā ēka 1876.g
13. Lācara augšāmcelšanās baznīca XIV gs.
14. Vēja dzirnavas 1928
15. Dzīvojamā ēka 1907.g
16. Erceņģeļa Miķeļa kapela XVII gs.
17. Dzīvojamā ēka 1910.g
18. Forge Kizhi - muzejrezervāts

1 79

Krievijā ir grūti atrast pieaugušo izglītotu cilvēku, kurš par to nezinātu Kizhi sala. Ikviens zina, ka šis ir fantastisks koka arhitektūras piemineklis, kas iekļauts UNESCO pasaules kultūras vērtību sarakstā.

Pareizticīgie ir pārliecināti, ka Oņegas ezera sala ar koka baznīcām ir teju vai svētākā vieta Krievijas ziemeļos.

Valodnieki strīdas, kura no ziemeļu tautām devusi nosaukumu Kiži salai - vepsiem vai somiem. Nav pat skaidrs, ko tas nozīmē. Saskaņā ar vepsiešu versiju salas nosaukums cēlies no vārda "kizh", tas ir, "sūnas". Šajās vietās sūnu ir vairāk nekā pietiekami!

Kiži arhitektūras ansamblis. Apmēram 1900. gads

Bet tiem pašiem vepsiem ir arī cits vārds - "kizi", tas ir, "spēles, tautas svētki". Pretinieki uzskata, ka salu nosaukuši viņiem valodā tuvie somi vai čudi, merijas vai karēlieši. Un patiesībā pirms tam to sauca par Kizha-saari, kas atkal tulko kā "spēļu sala". Bet mēs nedomājam tautas svētkus, bet gan lūgšanas svētos mežos un svētkrastos pie somugru dieviem.

Vienkārši sakot, Kizha-saari bija pagānu kulta centrs. Ar rituālām dejām, dziedājumiem un upurēšanu. Senos laikos - asiņaini.

Šī nekrievu zeme

Sala nosacīti krievu kļuva tikai 11. gadsimtā, kad šajās ziemeļu zemēs ieradās novgorodieši. Viņi paši, protams, uz salas nedzīvoja, bet ar stingru roku turēja “pieķertos” iedzīvotājus. Kiži, tāpat kā citas Oņegas ezera salas un šī ezera krasti, bija daļa no Obonezh Pyatina - vienas no Novgorodas Republikas administratīvi teritoriālajām vienībām.

Protams, Christian Novgorod centās nest jaunās ticības gaismu pazudušajām somugru dvēselēm. Tā vietējie iedzīvotāji uzkāpa svēta vieta viņu spēles pareizticīgo baznīca. Tieši šādā neuzkrītošā veidā pareizticība tika ieviesta pagānu zemēs.

Tiesa, kāda bija šī baznīca – neviens nezina. Ir skaidrs, ka tas bija izgatavots no koka (tas nav īpaši labi ar akmeni Kizhi), bet mēs nezinām, kā tas izskatījās un vai tas bija līdzīgs pašreizējiem tempļiem. Kristīti vietējie iedzīvotāji (iespējams, tāpat kā citur) labprāt devās uz baznīcu un ne mazāk dedzīgi lūdza pagānu dievus. Tas ir, "kizha" turpinājās diezgan ilgu laiku, pat 17. gadsimtā.

Tomēr tas netraucēja salai kļūt par Onegas pareizticības cietoksni. 1478. gadā sabruka neatkarīgā Novgorodas republika, un Maskavas prinči kļuva par jaunajiem ziemeļu zemju saimniekiem. Lai stiprinātu savu varu, viņi 1496. gadā izveidoja Kiži par jaunas administratīvās vienības centru - Spaso-Kizhi baznīcas pagalmu.

Tagad aptuveni 130 ciemi un ciemati citās salās un kontinentālajā daļā, Unitskas līcī un visā Zaoņežas pussalas dienvidos bija pakļauti Kiži.

Vietējās varas iestādes apmetās Kižos, šeit notika tautas sapulces, notika tirdzniecība un tiesvedība. 16. gadsimta beigu kadastros ir minēti 12 ciemi uz saliņas un divas koka baznīcas: "Spassky kapsēta Kiži pie Oņegas ezera, kapsētā - Spasovas Apskaidrošanās baznīca un vēl viena Aizlūgšanas baznīca Svētā Dieva Māte."

Bija arī divas draudzes baznīcas: Lielajā Gubā un Sandala ezera Ličnijas salā. Abas salu baznīcas tika uzceltas tā sauktajā Maryanina kalnā, kur agrāk notika pagānu spēles.

Kā vēsta viena no leģendām, kādu dienu viņos iespēris zibens un nodedzinājis ēkas līdz pamatiem. Leģenda droši vien nav radusies no nekurienes. Ir zināms, ka somugru tautas izdomāja pareizticīgo baznīcās veikt pagānu rituālus!

Metropolīta liktenis

Caur Kizhi tajā laikmetā bija svētceļojumu ceļš no Maskavas uz Solovetskas klosteri. Ar Kiži ir saistīta arī leģenda par metropolīta Filipa (Koļičeva) jaunajiem gadiem, kurš kļuva slavens ar savu dramatisko konfrontāciju ar Ivanu Briesmīgo.

Ziemeļu klejojumos Filips (toreiz vēl nebija metropolīts un pat vēl nebija mūks) esot noalgojis strādnieku pie bagāta zemnieka vārdā Sidorko sestdien Žarenskas ciemā. Zemnieks viņam uzdeva ganīt aitas. Vietējie iedzīvotāji tajā gadā ļoti cieta no čūskām, viņi pat baidījās ciema tuvumā ganīt lopus. Topošais svētais padzina čūskas.

Viņš arī uzstādīja žogu, kuru vilki nevarēja pārvarēt. Un reiz viņš ezera ūdeņos noķēra stores un atnesa to kādam zemniekam pareizticīgo svētkos. Bet viņš bija pieticīgs cilvēks, un, kad apkārt sāka runāt, ka viņš darījis brīnumus, viņš nekavējoties atkal devās ceļā uz Solovkiem.

Ar Filipa vārdu ir saistītas arī vēl divas leģendas - par Svjata spilvenu un Smol spilvenu. Tie ir divi apmetņi, kas skatās viens uz otru. Viens atrodas Kizhi salas dienvidu galā, otrs - Lielās Klimenetsky (Klimetsky) salas ziemeļu krastā. Starp tiem atrodas nekad neaizsalstošs jūras šaurums.

Saskaņā ar leģendu, kad Koļičevs tuvojās jūras šaurumam, lai pārietu uz cietzemi, viņu nogādāja vietējais iedzīvotājs, kuru matu krāsas dēļ sauca par Smoļu. Apmetnis, kurā stāvēja Koļičevs, kļuva pazīstams kā Svjat spilvens, bet apmetnis, kur stāvēja Smols, kļuva par Smol spilvenu. Nesalstošā ūdens josla tika nosaukta par Svēto salmu jeb "svēto polinju".

Filipa vārds, kurš cieta no nežēlīgā cara Ivana Bargā, Krievijas ziemeļos bija ļoti mīlēts. Nav pārsteidzoši, ka svētceļnieki, kas pulcējās uz Solovetskas klosteri, to savienoja ar Kiži salu, pakāpeniski iegūstot svētuma oreolu.

Bez viena naga

XVII gadsimtā, pēc Ivana Bargā valdīšanas un nemieru laika beigām, salas baznīcas nonāca zināmā pagrimumā. Vietējā leģenda pat vēsta, ka tie bijuši pamesti un sākuši sabrukt. Toreiz zibens tos nodedzināja līdz zemei. Tomēr gadsimtu vēlāk Pēteris Lielais pavēlēja tempļus atjaunot.

1714. gadā tika sākta Apskaidrošanās baznīcas celtniecība, bet ne Maryanina kalnā. Viena no leģendām vēsta, ka Pēteris personīgi veidojis šo templi. Viņš esot braucis garām Kiži, redzējis, kā tur viss pamests, pietauvojies krastā un zīmējis ar spieķi. piekrastes smiltis nākotnes tempļa plāns.

Cita leģenda vēsta, ka baznīcas projekts pilnībā pieder galdniekam Nestoram – viņš baznīcu projektējis un pats uzcēlis. Un bez viena naga. Un, kad būvniecība bija pabeigta, Nestors iemeta cirvi ezera ūdeņos un teica: "Nekad nav noticis, nekad nebūs." Respektīvi, neviens neko tādu nav būvējis un vairs nebūvēs.

Abām leģendām nav nekāda sakara ar vēsturisko patiesību. Un Pēterim nebija nekāda sakara ar Apskaidrošanās baznīcas celtniecību, un galdnieks Nestors neeksistēja. Un vispār sešus gadus pirms būvniecības Kizhi līdzīga koka konstrukcija tika uzcelta Anhimovo ciematā, kas atrodas ļoti tuvu Kizhi.

Nepareiza ir arī leģenda, ka daudzkupolu ziemeļu baznīcas celtas bez nevienas naglas. Jā, galvenās konstrukcijas tika savstarpēji savienotas ar rievu palīdzību, tāpat kā dizainera detaļas. Bet kupolu koka zvīņas bija pareizi jānostiprina, pretējā gadījumā kupoli jau pirmajā gadā būtu “noplijuši” un zaudējuši visu savu skaistumu. Tie tika piestiprināti ar dzelzs tapām, tas ir, praktiski tika stādīti uz naglām.

Līdzās Apskaidrošanās baznīcai tika uzcelta Aizlūgšanas baznīca, kā arī uzcelts zvanu tornis. Bet Jaunavas Aizlūgšanas baznīca tika uzcelta pusgadsimtu vēlāk - 1764. gadā. Un noslīpētais zvanu tornis - un vispār 1863. gadā, agrākās ēkas vietā, kas bija sagruvusi un sabrukusi.

Senatnē baznīcas ēku kompleksu ieskauj koka žogs, kam vajadzēja pildīt cietokšņa mūra lomu. Žogs, protams, netika saglabāts. Tas, kas pastāv šodien, ir moderna rekonstrukcija.

Tomēr senatnē žogam bija maza nozīme. Kizhi iebrucējiem to pat ne velti vajadzēja. Pat ar zviedriem nebija militāru sadursmju. Bet aiz šī žoga 1769.-1771.gadā Kizhi varas iestādes slēpās no dumpīgajiem piedēvētajiem zemniekiem.

Bija jāsūta karavīri, lai apspiestu sacelšanos. Varbūt tas bija vienīgais nopietnais Kiži iedzīvotāju protests pret viņu priekšniekiem. Lielākoties dzīve uz salas ritēja mierīgi un klusi.

Kopš 17. gadsimta rūpnieki salu apguva vara un pēc tam dzelzs kausēšanai. Laika gaitā Spaso-Kizhi baznīcas pagalms pārvērtās par Kiži volostu. Kiži neskāra ne divas krievu revolūcijas, ne divi pasaules kari.

Kizhi nekad nav uzspridzināts un nekad nav bombardēts. Tātad koka ēkas izdevās saglabāt tādā formā, kādā tās bija no būvniecības brīža. Tāpēc viņi joprojām priecē mūsu acis šodien.

Iespējams, ka slavenākais Karēlijas orientieris ir Kizhi sala ar unikālu arhitektūras ansambli. Šī sala atrodas Oņegas ezera ziemeļu daļā. Tā garums ir 7 km, platums dažādās vietās ir no 0,5 līdz 1,5 km. 1966. gadā šeit tika dibināts Kiži Valsts vēstures un arhitektūras muzejs. Tagad viņš ir pazīstams visā pasaulē. Šeit ierodas tūristi ne tikai no Krievijas, bet arī no citām pasaules valstīm, lai apbrīnotu koka arhitektūras šedevrus. Regulāri tiek organizētas ekskursijas no Petrozavodskas un Sanktpēterburgas. 1990. gadā muzejs Kizhi salā tika iekļauts sarakstā pasaules mantojums UNESCO, bet 1993. gadā - Valsts īpaši vērtīgo objektu kodeksā kultūras mantojums Krievijas tautas. 2011. gadā Kizhi muzejs saņēma nosaukumu labākais muzejs Krievija. Tāpēc ar pārliecību varam teikt, ka tā ir ne tikai Karēlijas, bet visas valsts "pērle". Kizhi muzejā regulāri notiek dažādi folkloras svētki un citas aktivitātes.

Interesants fakts ir tas, ka, izrunājot vārdu "Kizhi", uzsvars tiek likts gan uz pirmo, gan uz otro zilbi. Tajā pašā laikā Karēlijā bieži tiek izmantots pirmais variants, un citos Krievijas reģionos vispārpieņemtais variants ir ar uzsvaru uz otro zilbi.

Salas nosaukums Kizhi cēlies no karēļu vārda "kizhat", ko var tulkot kā "spēles". X gadsimtā. Novgorodas kolonisti sāka attīstīt skarbās ziemeļu zemes, viņi sāka apstrādāt zemi, zvejot un audzēt mājlopus. Tieši novgorodieši ir mūsdienu kižaņu senči. 15. gadsimtā Novgoroda tika pievienota maskaviešu valstij – kopā ar to tika pievienotas Kizhi zemes. Ap to laiku pirmie dokumentālie pieminējumi par Kiži baznīcas pagalmu ir datēti. Šeit vārds "kapsēta" nozīmē vairākus ciematus, kas apvienoti savā starpā. Administratīvais un reliģiskais centrs atradās Kiži salā.

Jau tajā laikā tādas bija kulta vietas. Zemnieku nemieri ir zināmi no vēstures. Lieta tāda, ka XVII gs. Oņegas ezerā tika uzceltas dzelzs kausēšanas rūpnīcas, un šajos uzņēmumos tika norīkoti daudzi Karēlijas zemnieki. Taču brīvību mīlošie ziemeļnieki, pieraduši darīt savu, sacēlās. Vēsturē plaši zināmi divi nemieri, abi tika nežēlīgi apspiesti. 1697. gadā spēcīga pērkona negaisa laikā no zibens spēriena izcēlās ugunsgrēks. Daudzas ēkas tika iznīcinātas. Pēc kāda laika sākās viņu atveseļošanās.

Tātad, kāpēc Kizhi muzejs ir tik pievilcīgs tūristiem no visas pasaules? Kādi objekti tajā ir iekļauti? Šeit ir unikāls arhitektūras ansamblis - izcils koka arhitektūras paraugs. Pirmkārt, tās ir divas 18.-19.gadsimta koka baznīcas un zvanu tornis, kas šeit atradās sākotnēji. Kamēr tie tika uzcelti, galdniecība bija sasniegusi savu kulmināciju. Skaidrs, ka pamazām koka ēkas piekāpjas mūra celtnēm. Kizhi baznīcas ir lielisks Krievijas ziemeļu tradicionālās koka arhitektūras piemērs. Turklāt pēc muzeja izveidošanas šeit tika atvestas vairākas ēkas no dažādiem Karēlijas reģioniem. Jāatzīmē arī gleznainā daba, kas ieskauj visu šo krāšņumu.

Vēl viena ēka Kizhi salā ir Aizlūgšanas baznīca (vai Jaunavas Aizlūgšanas baznīca). Šis ir tā sauktais "ziemas" (ti, apsildāmais) templis. Tā tika uzcelta 1764. gadā. Tās veidotāji saskārās ar grūtu uzdevumu - galu galā tuvumā atradās lieliska Apskaidrošanās baznīca, ar kuru jaunceltajam templim vajadzētu būt harmonijā. Un tas bija skaisti izpildīts. Aizlūgšanas baznīca nepretendē uz Apskaidrošanās baznīcas diženumu, bet tikai to papildina. Tās jumtu vainago deviņi kupoli – viens centrālais, kuru ieskauj vēl astoņi.

Trešais objekts, kas sākotnēji atradās uz salas un muzeja veidošanas procesā netika pārvietots uz šejieni, ir zvanu tornis. Tas tika uzcelts 1863. gadā veca, pussabrukuša zvanu torņa vietā. Sastāv no divām guļbaļķu kabīnēm: apakšējā daļa ir četrpusīga guļbūve, uz tās ir uzstādīta oktaedriska mazāka. Virs ir zvanu tornis, virs tā ir telts. Slīpētais zvanu tornis lieliski papildina iepriekš aprakstītās baznīcas.

Arī Kizhi salā ir vairākas ēkas, kuras šeit tika pārvestas jau 20. gadsimtā. dažus gadus pirms muzeja atklāšanas. Pirmkārt, Lācara augšāmcelšanās baznīca. Šī ir vecākā saglabājusies ēka Karēlijā. Saskaņā ar leģendu, pirms daudziem gadsimtiem mūks Lācars Onegas ezera austrumu krastā nodibināja Muromas klosteri. Viņš arī uzcēla baznīcu, kas bija pirmā klostera ēka. Tas ir nosaukts Bībeles varoņa - Lācara no Betānijas vārdā, viņa brīnumaino augšāmcelšanos apraksta Jānis Jaunajā Derībā. Šī baznīca bija galvenā klostera relikvija, tika uzskatīts, ka tā atvieglo nopietnas slimības. Padomju varas gados Muromas klostera vietā tika organizēta lauksaimniecības komūna. 1959. gadā Lācara augšāmcelšanās baznīca tika demontēta un pārcelta uz Kiži. 1960. gadā tā tika atjaunota. Saglabājies 17 16.-18.gadsimta ikonu ikonostāze.

Erceņģeļa Miķeļa kapela, tai skaitā zvanu tornis, tika nogādāta 1961. gadā uz Kiži salu. Iepriekš tā atradās Lelikozero ciematā.

Arī Kizhi salā var apskatīt 1928. gadā celtās vējdzirnavas. 1976. gadā tā tika rekonstruēta. Dzirnavas darbojas vēl šodien. Korpuss ir uzstādīts uz vertikālas vārpstas, tāpēc to var griezt vēja virzienā. Astoņi spārni ir uzstādīti uz horizontālas vārpstas.

Apbrīnojami un noslēpumaini Kizhi sala ir vieta, kas kļuvusi par īstu Krievijas ziemeļu arhitektu prasmju un talanta simbolu. Mūsdienās šeit atrodas muzejrezervāts, kas iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā.

Sala atrodas ziemeļu daļā, 68 kilometrus no un pēc tam ir populārākā Karēlijas apskates vieta. Tūristi šeit ierodas no visas Krievijas, no tuvākajām Skandināvijas valstīm, no Baltijas valstīm un valstīm Rietumeiropa, no Āzijas un pat no ārzemēm.

Lielākā daļa interesanti objekti brīvdabas muzeji - pasakainās Apskaidrošanās un Aizlūgšanas baznīcas, zvanu tornis ar kupolu, vējdzirnavas ar astoņiem spārniem, Erceņģeļa Miķeļa kapela un Oševņeva māja-muzejs, kā arī vecas būdiņas un saimniecības ēkas, kas šeit atvestas no citām valstīm. vietām un organiski papildinot kopējo vēsturisko ainu .

Par Kizhi salu un tās apskates vietām - mūsu raksts.

• Tiek uzskatīts, ka Kizhi sala savu nosaukumu ieguvusi no karēļu vārda "kizhat", kas nozīmē "spēles". Arheologi uzskata, ka pirmskristietības laikos šeit notika pagānu rituāli un rituāli.
• Lielākā daļa no mums ir pieraduši vārdu "Kizhi" izrunāt ar uzsvaru uz otro zilbi, tomēr filologi un vietējie iedzīvotāji apgalvo, ka salas nosaukuma izruna ar uzsvaru uz pirmo zilbi ir ortopēdiski pareizais variants.
• Papildus vēstures un arhitektūras muzejam Kizhi salā ir trīs ciemati - Kizhi, Vasilyevo un Yamka. Katram no tiem ir tikai divi vai trīs pagalmi, taču tas netraucē katru gadu piesaistīt tūristus - tādas ainavas un tik savdabīgu zemnieku piegaršu nekur citur pasaulē nevar atrast.
• Vēstures un arhitektūras pieminekļa statusu Kizhi Pogost ansamblis saņēma pagājušā gadsimta 20. gados, bet par brīvdabas muzeju tas kļuva tikai četrus gadsimtus vēlāk - 1966. gadā.
• Gados, kad Somijas karaspēks okupēja Karēliju, ansamblis brīnumainā kārtā necieta - to izglāba tikai tas, ka somi pret to izturējās saudzīgi cerībā iekļaut salu savā valstī un padarīt to par salu objektu. pētījumi somu zinātniekiem. Protams, šiem plāniem nebija lemts piepildīties, taču izdevās glābt unikālos Krievijas koka arhitektūras pieminekļus.

• Klīst leģenda, ka iebrucēji tomēr plānojuši iznīcināt Kiži salu un visus tās apskates objektus, tomēr, ieraugot Aizlūgšanas un Apskaidrošanās baznīcu neticamo, gandrīz nepasaulīgo skaistumu, bumbvedējus lidojošie piloti iemeta ezerā bumbas. Tomēr dokumentāri pierādījumi šim faktam vēl nav atrasti.
• Apskaidrošanās baznīca Kiži salā ir veidota no priedes baļķiem, un tās kupoli un mucas ir pārklātas ar tā saukto " arkls"- no apses izgrebti mazi šķīvji. Izmantojot šādus materiālus, veidojas pārsteidzoša pelēkbrūnu toņu baļķu baznīcu sienu kombinācija ar sudraba krāsas kupoliem, kas pārklāti ar apses plāksnēm, atspoguļojot visas apkārtējās dabas krāsas. Uz auksto ziemeļu debesu fona šis attēls kļūst vēl skaistāks un noslēpumaināks.

• Tiek uzskatīts, ka salas baznīcas celtas bez nevienas naglas. Šis apgalvojums ir patiess tikai daļēji – naglas sienu un torņu celtniecībā īsti neizmantoja, taču kupolus nosedzot ar apses zvīņām, tās tomēr izmantotas.
• 20. gadsimta vidū tika veikta pirmā vērienīgā ansambļa restaurācija - tā ilga 10 gadus. 80. gados Apskaidrošanās baznīcā tika uzstādīts metāla karkass, lai novērstu ēkas sabrukšanu. Diemžēl viņš sabojāja dažus baļķus, tāpēc nācās demontēt ikonostāzi un unikālos “debesu” griestus.
• Pēdējā ansambļa restaurācija sākās 2010. gadā un turpinās līdz pat šai dienai. Lai nesabojātu ēku kopējo vēsturisko veidolu un paildzinātu to mūžu, restauratoru meistari izmanto arī pirms 300 gadiem izmantoto paņēmienu Apskaidrošanās baznīcas celtniecībā.

Kizhi salas apskates vietas

Muzeja-rezervāta "Kizhi" vietne: kizhi.karelia.ru Ieejas biļetes cena: 600 rubļi, pensionāriem, studentiem - 300 rubļiem, bērniem līdz 16 gadu vecumam - bez maksas.

Salas galvenās apskates vietas, protams, ir “vasaras” Kunga Apskaidrošanās baznīca, “ziemas” Aizlūgšanas baznīca, zvanu tornis un to aptverošais žogs. Visi kopā viņi veido vienotu ansambli "Kizhi Pogost", kas ir unikāls visā pasaulē. Tā atrodas salas dienvidu daļā, kuras dēļ galvenokārt ierodas tūristi, kas salu apmeklē pirmo reizi. Vārds " baznīcas pagalms"šajā gadījumā nozīmē administratīvais rajons. Tieši Kizhi Pogost objekti ir iekļauti UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.

Uz salas ir arī citas ēkas, kas ir ļoti interesantas gan pieaugušajiem, gan pusaudžiem.

Apskaidrošanās baznīca Kizhi salā

Pārveidošanas baznīca tiek atjaunota

38 metrus augstā Apskaidrošanās baznīca ir Kiži salas galvenais piemineklis, ko droši vien zina katrs skolēns. Tieši viņas fotogrāfija ir iespiesta vēstures mācību grāmatās par Krievijas arhitektūras tēmām. Pilnībā koka ēka ar 22 kupoliem, piešķirot tai krievu pasakas karaliskās kameras izskatu, ir celta 1714. gadā. Tiek uzskatīts, ka tā celta 16. gadsimta beigās nodegušās baznīcas vietā.

Ir divas galvenās leģendas par šī lielākā arhitektūras šedevra radīšanu. Pirmais ir tas, ka Apskaidrošanās baznīcas projektētājs un celtnieks bija neviens cits kā pats imperators Pēteris Lielais. Viņš kuģoja pa Oņegas ezeru, ieraudzīja krastā nokritušu mežu un lika uzbūvēt brīnumu, kuram nav līdzinieka un nekad nebūs.

Otrā leģenda vēsta, ka Apskaidrošanās baznīcu Kiži salā uzcēlis talantīgs amatnieks vārdā Nestors. Pabeidzis darbu, viņš iemeta cirvi Oņegas ezera ūdeņos - tas tika darīts, lai neviens vairs neuzdrošinās būvēt kaut ko tik lielisku. Lai kā arī būtu, gan Pētera, gan Nestora derība ir izpildīta – iespējams, vēl nav dzimis meistars, kura talants varētu pārspēt Kunga Apskaidrošanās baznīcas veidotāju prasmi.

Pat baznīcas forma nav raksturīga tā laika reliģiskajām celtnēm - tā ir noapaļota. Par galveno figūru veidotājs izvēlējās astoņstūri. Templī ir trīs no tiem, katrs no tiem sastāv no diviem līmeņiem un ir zemāks par iepriekšējo. Arī draudzes locekļi aktīvi piedalījās tempļa celtniecībā. Templis ir "vasaras" ēka un ziemā nedarbojas.

Diemžēl pagājušā gadsimta 80. gados, uzstādot metāla karkasu, tika sabojāts ikonostāze un unikālie "debesu" griesti - tos nācās demontēt un nodot glabāšanai dažādiem muzejiem. Kopš 2010. gada Apskaidrošanās baznīca tiek rekonstruēta. Jāteic, ka pats karkass, kura dēļ cieta daļa no baznīcas iekšējās apdares, tomēr spēlēja pozitīvu lomu - tikai pateicoties tam ēka vēl nav sabrukusi zem sava svara.

Apskaidrošanās baznīcai ir pievienota ēdnīca - tikpat unikāla struktūra, kuras baļķi skaidrā un saulainā laikā mēdz mirgot. Agrāk vietējie iedzīvotāji to izmantoja sabiedriskām sapulcēm, tiesām vai dažādiem svētkiem.

Aizlūgšanas baznīca

Dievmātes aizlūguma baznīca, kā arī Kiži salas Apskaidrošanās baznīca ir unikāls piemineklis, kas liecina par Krievijas ziemeļu arhitektu neticamo prasmi un talantu. Tās arhitektūra sasaucas ar Apskaidrošanās baznīcas un slīdošā zvanu torņa arhitektūru – tie visi kopā veido vienotu kompozīciju un organiski papildina viens otru.

Aizlūgšanas baznīcai ir pieticīgāks izmērs un askētisks izskats. To vainago tikai deviņi kupoli, un tā fasādes vienīgais dekoratīvais elements ir rakstains koka frontons, kura ģeometriskās formas ir vērstas uz debesīm. Šis ir tā sauktais "ziemas" tempļa veids, kas paredzēts pielūgsmei skarbajā ziemas laikā.

Ir zināms, ka Aizlūgšanas baznīca dega un tika vairākkārt pārbūvēta, un šodien apbrīnojamo izskatu tā ieguva tikai 1764. gadā. Templis ir aprīkots ar augstu lieveni un vestibilu - tā ir raksturīga iezīme tajā laikā celtajām baznīcām ziemeļu daļā Krievijas impērija. Interjera apdari attēlo augsts ikonostāzis, kura daudzi elementi tika zaudēti 20. gadsimta pirmās puses asiņainajos notikumos. 20. gadsimta 50. gados tas tika atjaunots, un šodien to var apskatīt gan draudzes locekļi, gan tūristi.

Gūžas zvanu tornis

Slīpētais zvanu tornis ir vēl viena ēka, kas atrodas starp divām baznīcām, kas ir neatņemama Kiži baznīcas pagalma ansambļa sastāvdaļa un ir saglabājusi to pašu stilu, neskatoties uz to, ka tā celta daudz vēlāk nekā Aizlūgšanas un Apskaidrošanās baznīcas. Tās zvanu melodiskā zvanīšana joprojām tiek veikta apkārtnē. Zināms, ka pirms 300 gadiem tās vietā atradās zvanu tornis, kas tika nojaukts bojāejas dēļ.

Zvanu tornis, kas saglabājies līdz mūsdienām, tika uzcelts 1863. gadā. Tā, tāpat kā abas baznīcas, ir skaidri redzama no Oņegas ezera.

Erceņģeļa Miķeļa kapela

Erceņģeļa Miķeļa kapela ir vēl viena lieliskā Kizhi ansambļa sastāvdaļa. Šī ir neliela koka ēka ar vestibilu un zvanu torni, kas celta 19. gadsimta sākumā. Ēka tika nogādāta Kizhi salā no Lelikozero ciema Onegas ziemeļu daļā.

Šai ēkai, tāpat kā daudzām citām salā, ir raksturīgs izskats arhitektūras šedevri Krievijas ziemeļi. To vainago dubults jumts un augsts koka kupols ar krustu. Tās galvenā atšķirīgā iezīme ir virs ieejas halles paceļamais zvanu tornis. Unikāla ir arī iekšējā apdare - augsta ikonostāze, saplūstot ar "debesu" griestiem. Tas datēts ar 18. gadsimtu.

Plaukstošā zemnieka Nestora Oševņeva māja ir vēl viena vēsturiska ēka, kas datēta ar 19. gadsimta otro pusi. Šī lielā māja, kas paredzēta lielai ģimenei, šodien ir Zaoņežas bagāto zemnieku dzīves, dzīves un paražu muzejs. XIX beigas- 20. gadsimta sākums.

Mājai ir Zaoņežei tipisks veidols - zem viena jumta atrodas dzīvojamā daļa un saimniecības ēkas. Tas ļāva iedzīvotājiem veikt daudzus darbus, neizejot ārā, kas ziemā bija liela priekšrocība. Fasādi rotā rakstaini balkoni un galerija.

Ikviena lieta mājā ir īsta, kas ir nonākusi pie mums no tā tālā un noslēpumainā laika. Šeit ir krāsns, un bērnu šūpulis, un trauki, un vārpsta, un liela lāde, un samovārs. Tas viss rada neatkārtojamu un neatkārtojamu atmosfēru – ieejot šeit, it kā pārvietojoties laikā un nokļūstot pagātnē, kas ir atstāta tik tālu aiz muguras.

Sergejeva mājai ir kvadrātveida forma, tāpēc šķiet, ka šeit atšķirībā no Oševņeva mājas nav saimniecības ēku. Bet ja apbrauc no otras puses, tad var redzēt, ka viņi nekur nav devušies, bet vienkārši paņemti atpakaļ, bet joprojām atrodas zem viena jumta ar dzīvojamo daļu. Mājas fasāde ir bagātīgi dekorēta, īpaši uzmanību piesaista grebtās joslas uz logiem.

Iekšējā apdare nav rekonstruēta - ir nobružāta koka grīda, stūros un centrā novietotas tādas pašas noplucis mēbeles. Šodien šeit ir divas ekspozīcijas: viena ir veltīta Karēlijas lietišķajai mākslai, otra - Zaoņežes iedzīvotāju mutvārdu tautas mākslai.

Vannas

Uz salas ir četras pirtis, kuras arī atvestas no citām apmetnes Karēlija. Tos atrast nav grūti – tie atrodas pašā ezera krastā pie ūdens. Tās ir vienkāršas koka ēkas, kuru iekšpusē atrodas vairāki ziepju stieņi un plīts.

Pirts fasāde nekādā veidā netika dekorēta, jo tās tika uztvertas vienkārši kā ķermeņa tīrības uzturēšanas veids, un tām netika piešķirta sakrāla nozīme. Neskatoties uz to, vannai bija jābūt pat vissīkākajā ciematā.

Astoņu spārnu vējdzirnavas

Astoņu spārnu dzirnavas ir salīdzinoši jauna ēka, kas izveidota pagājušā gadsimta 20. gados. Tas tika nogādāts Kizhi salā no Volkostrovas ciema.

Dzirnavu iekšpusē ir divi stāvi - pirmajā ir miltu lāde un iekārta miltu malšanai, otrajā - dzirnavu kauss, dzirnakmeņi un šahta, kuras galā izvietoti spārni. Pārsteidzoši, ka šobrīd astoņspārnu vējdzirnavas pilda savu sākotnējo funkciju - maļ graudu un gatavo miltus.

Turpinu stāstu par neseno ceļojumu uz Karēliju. Pirmā daļa bija veltīta Petrozavodskas apskates vietām, tajā pašā es pāriešu pie stāsta par Kiži. Jā, ko krievs nav dzirdējis par Kiži! Bet ne visi viņi tur bija.

Kizhi brīvdabas muzejs atrodas uz salas Onega ezerā. Tūristi no Petrozavodskas uz turieni tiek nogādāti ar ātrgaitas zemūdens laivām. Brauciens ilgst 1 stundu un 15 minūtes. Šis prieks ir vērts (turp un atpakaļ) - 1950 rubļi. Un es arī domāju, ka vilcieni Jaunzēlandē ir dārgi ...

Paturot prātā, ka ar šiem kuģiem vienmēr bija problēmas, kas izpaudās hroniskā biļešu trūkuma dēļ, es īpaši izvēlējos braucienu uz igauņu oficiāla brīvdiena 20. augusts, kas šogad iekrita ceturtdienā, un nākamajā dienā viņš paņēma brīvdienu tā, lai piektdien būtu Petrozavodskā, t.i. darba dienā.

Lielā upes stacija Petrozavodskā nedarbojas, biļetes uz motorkuģiem pārdod nelielā bodē pie mola. Atnācu gandrīz uz pašu atklāšanu, ap 8 no rīta, bet tuvākais laiks, uz kuru man piedāvāja biļetes, bija tikai 14:15. Zīmīgi, ka Meteoru grafikā tāda laika nebija. Nu tad būs laiks pastaigāties pa pilsētu.

Noteiktajā laikā biju pie mola. Tajā pašā laikā cilvēku nebija ļoti daudz, daudzas vietas "Meteorā" palika brīvas, un tas neskatoties uz to, ka visu dienu stendā viņi piedāvāja biļetes uz šo konkrēto laiku. Interesanti, kur palika visas biļetes uz 11:30 un 12:15?

Daži vārdi par pašu Meteoru. Tās interjers, acīmredzot, nav mainījies kopš padomju laikiem. Putuplasta krēsli bija tā saspiesti, ka tiem nācās sēdēt uz gandrīz plikām metāla caurulēm. Tomēr tualete bija diezgan pieklājīga :)

"Meteors" uz Petrozavodskas krastmalas fona

Meteoros nav atvērtu klāju, bet kajītes vidū bija smēķēšanas zona, no kuras ar fotoaparātu varēja izliekties un nofotografēt dažas garām ejošās ainavas. Tieši no šejienes man izdevās nofotografēt Kizhi baznīcas pagalmu, pirms mēs pietauvojāmies uz salu.

Jā, un ar iGo palīdzību viedtālrunī man izdevās izmērīt Vidējais ātrums"Meteora" - kaut kur ap 57 km/h.

Upes piestātne Kiži

Tātad, iesākumam, izlasiet, kas par Kiži rakstīts Krievijas ziemeļu ceļvedī no izdevniecības Polyglot, kuru es nopirku iepriekšējā dienā Ņevska Militārās grāmatas namā:

Kizhi sala (garums 7 km, platums - no 1,5 līdz 0,5 km) atrodas Zaoņežas pussalas dienvidos starp gleznainu salu kopu, ko sauc par Kizhi skveriem. Kopš seniem laikiem salu klāja nevis meži, bet gan aramzeme un siena lauki. Kizhi skveres un Zaoņežes dienvidi ir bijuši apdzīvoti gadsimtiem ilgi, par to liecina daudzas arheoloģiskās vietas, kas datētas ar vidējā un vēlā akmens laikmetu. Apmēram pirms 9-6,5 tūkstošiem gadu šeit dzīvoja ciltis, kas piederēja kaukāziešu austrumu atzaram, un tie, kas šeit ieradās 10. gadsimtā. Novgorodieši tikās ar sāmu iedzīvotājiem un visu. Salas nosaukums cēlies no karēļu tautas valodas - vārds kiza nozīmēja "spēlēties, jautri, dejot", tāpēc "Kizhi" var tulkot kā "spēļu sala" vai "jautri".

1478. gadā, kad šīs zemes tika nodotas maskaviešu valstij, iedzīvotāji jau bija krievi, lai gan Zaoņežjes kultūra izcēlās ar savu unikālo oriģinalitāti, pārstāvot slāvu un somu kultūru saplūšanu, savukārt vietējie iedzīvotāji sevi skaidri atpazina kā pēcnācējus. novgorodiešiem līdz pat sākumam. 20. gadsimts Zaoņežjē gadsimtiem ilgi tika saglabātas un mutiski nodotas no paaudzes paaudzē senās krievu leģendas un eposi, un tajā pašā laikā tika aktīvi attīstīta koka arhitektūra un tautas amatniecība.

Kiži. Pastkarte

Kizhi sala tradicionāli ir bijusi dienvidu Zaoņežes un Unitskajas līča ciematu centrs - Spaso-Kizhi Pogost, apgabals, kurā bija aptuveni 180 ciemi, to apraksts pirmo reizi atrodams Andreja Pleščejeva Rakstu grāmatā par 1582.-1583.gadu un 20 gadus vēlāk. "115 dzīvi un 88 pamesti ciemati. Kižu baznīcas pagalms līdz 20. gadsimta 30. gadiem apvienoja apkārtējos zemniekus. 20. gadsimts

Nemieru laikā baznīcas pagalmu nopostīja zviedri un Polijas-Lietuvas vienības, tāpēc pēc miera noslēgšanas ar Zviedriju ap Kiži baznīcas pagalmu tika izcirsts cietoksnis, lai aizsargātos pret uzbrukumiem. Ārvalstu iejaukšanās draudi vājinājās tikai līdz ar Petrīnas ēras iestāšanos un uzvaru Ziemeļu karā.

Sākumā. 18. gadsimts Kizhi Pogost zemnieki tiek attiecināti uz jaunajām čuguna rūpnīcām, kur viņiem bija jāatstrādā nodokļi, kas izpostīja pat spēcīgas saimniecības. Uz otro stāvs. 18. gadsimts nemieru vilnis pāršalca Zaoņeži pēc karaļa dekrēta par nodokļu paaugstināšanu. Slavenā Kizhi sacelšanās 1769-1771. gadā nošāva valdības karaspēks. Tiek uzskatīts, ka skaistākā Kondopogas Debesbraukšanas baznīca bija sava veida piemineklis nemiernieku slaktiņa upuriem.

Otrā pasaules kara laikā Zaoņeži aptuveni trīs gadus atradās somu okupācijā, bet jau 1945. gadā Kižu baznīcas pagalms tika pasludināts. valsts rezerve, 1951. gadā uz salu tika pārvests pirmais arhitektūras piemineklis - zemnieka Oševņeva māja. 1990. gadā Kizhi Pogost arhitektūras ansamblis tika iekļauts UNESCO Pasaules kultūras mantojuma sarakstā.

Tagad Kiži vēsturiskajā, arhitektūras un etnogrāfiskajā muzejrezervātā, kura platība ir aptuveni 10 tūkstoši hektāru, atrodas 87 14.-20. gadsimta tradicionālās tautas arhitektūras pieminekļi, tostarp Kiži baznīcas pagalma ansamblis, 26 unikāli arheoloģiskie objekti. vietas, vairāk nekā desmit vēsturisko apmetņu teritorija Kiži apgabalā. Muzeju katru gadu apmeklē aptuveni 170 tūkstoši tūristu no Krievijas un ārvalstīm.

Shematisks attēlojums eksponātu atrašanās vietai par. Kiži
(patiesībā attālumi starp ēkām ir daudz lielāki)
kizhi.karelia.ru

Kolekcijas pamats arhitektūras pieminekļi muzejrezervāts, tā semantiskais centrs ir Kizhi baznīcas pagalma tempļa ansamblis (XVIII-XIX gs.), kas sastāv no 22 kupolu Apskaidrošanās baznīcas, deviņu kupolu Aizlūgšanas baznīcas, zvanu torņa un cirsta baļķu žoga.

Kiži baznīcas pagalms

Kunga Apskaidrošanās baznīca (1714) ir slavenākā ēka Kiži. Radītāju vārdi nav zināmi, un skaista leģenda par meistaru Nestoru, kurš, pabeidzis darbu, iemeta ezerā cirvi ar uzrakstu “tādas baznīcas nebija un nebūs”, ir ļoti izplatīts Ziemeļos saistībā ar daudziem koka arhitektūras pieminekļiem. Ne pārāk uzticams ir vēl viens populārs uzskats, ka tas nocirsts bez nevienas naglas - kupoliem ar mazām naglām piestiprināts apses lemeklis (zvīņas, kas nosedz kupolus).

Baznīcas augstums 37 m; Uz astoņiem ir vēl divi, mazāki. Nodaļām ir atšķirīgs izmērs, lai izvairītos no vienmuļības un radītu sava veida ritmisku rakstu. Sistēma ēkas aizsardzībai pret sabrukšanu ir ne mazāk pārdomāta, pat dekoratīvie elementi bieži kalpo ūdens novadīšanai un pareizai gaisa ventilācijai. Tempļa iekšpusē vertikālo apjomu klāja sešpadsmit sānu griesti - kara laikā zaudētās “debesis”, saglabājies cirsts ikonostāze (1770). Tā veidota no 104 ikonām, no kurām vecākās, kas raksturīgas ziemeļu ikonu glezniecības skolai, ir datētas ar 17. gadsimta beigām.

Apskaidrošanās baznīca

Apskaidrošanās baznīca, ideāls Zaoņežska meistaru darbs, ir sava veida krievu koka arhitektūras "gulbja dziesma", kas tolaik sasniedza savas attīstības virsotnes. Tas tika uzcelts kā "aukstais" vasaras templis, un blakus tam pusgadsimtu vēlāk tika uzcelta "silta" Kletskaya Dievmātes aizlūgšanas baznīca (1764). Būvniekiem izdevās izveidot darbu, kas bija harmoniska ansambļa sastāvdaļa, nevis tikai atsevišķa ēka. Aizlūgšanas baznīcā ir redzama sākotnējā “pakļaušanās” dominējošajai Apskaidrošanās baznīcai - spēcīgs astoņstūris uz četrstūra, kas varētu nest milzīgu telti, vainagojas ar pieticīgu deviņu kupolu ar maziem, elegantiem kupoliem; uz augšu izplešanās siluets akcentē uz augšu vērstu ansambļa galvenās ēkas piramīdu. Tomēr daži pētnieki uzskata, ka aizlūguma baznīca sākotnēji tika uzcelta kā hipped jumts. Šobrīd ir atjaunots četrpakāpju tablo ikonostāze ar 44 ikonām 17.-19.gs. Ieejas zālē apskatāma izstāde "Kiži pareizticīgo draudzes vēsture".

Kiži pogost (1863) zvanu tornis celts jau laikā, kad krievu koka arhitektūra bija panīkusi, taču, neskatoties uz šķietamo zemnieciskumu un tradīcijām svešām detaļām, ēka pārsteidzoši harmoniski iekļāvās ansamblī. Shēma ir tradicionāla - astoņstūris uz četrstūra. Smagais, divas trešdaļas guļbūves augsts, četrstūris pārsteidz kulta koka celtņu cienītājus ar savu nesamērīgumu, taču var redzēt, ka tas ir pacelts tieši Apskaidrošanās baznīcas balstu augstumā un baznīcas četrstūra augstumā. Aizlūgšanas baznīca, kas vēlreiz uzsver trīs ēku vienotību. Šobrīd Kiži baznīcas pagalma zvanu tornī ir uzstādīta pults zvanu zvanīšanai. Kulonā uz pults ir 12 zvaniņi (9 senie un 3 modernie).

Kunga Apskaidrošanās baznīca, zvanu tornis un Jaunavas Aizlūgšanas baznīca

Līdz XX gadsimta vidum. no baznīcas pagalma žoga palikusi tikai akmens grēda. Sākotnējā žoga izskatu restauratori atjaunojuši pēc 18. gadsimta gravējumiem. N. Ozereckovska grāmatā "Ceļojums pa Lādogas un Oņegas ezeriem". Rekonstrukcijas projekta pamatā bija saglabātais Vodlozerska-Iļjinska baznīcas pagalma, kā arī Počezerskas baznīcas pagalma žogs. Arhangeļskas apgabals. Modernais žogs ir augsts akmens uzbērums, uz kura uzklāta rindās sasieta jaudīgu baļķu siena. Sienas augšpusē ir divslīpu jumts. Žoga rietumu stūrī ir neliels tornītis, kas pārklāts ar slīdņu jumtu - epancha. No ziemeļiem un austrumiem uz baznīcas pagalmu ved vārti ar ažūra durvju paneļiem. Centrālo ieeju rietumu sienā no abām pusēm ierobežo divas guļbūves zem kopēja jumta. Guļbaļķu žogs rekonstruēts pēc arhitekta A.Opolovņikova projekta 1959.gadā.

Lācara augšāmcelšanās baznīca

Vēl viena no galvenajām muzejrezervāta apskates vietām ir Lācara augšāmcelšanās baznīca, kas celta no Muromas klostera ar austrumu krasts Onegas ezers. Šī mazā Kletiāna baznīca radīja daudzas leģendas ticīgo vidū un hipotēzes zinātnieku vidū. Tempļa celtniecības datējums ir bijis strīdīgs objekts gandrīz gadsimtu. Pirmo reizi baznīca minēta 1391. gadā mirušā bizantiešu mūka, Muromas klostera dibinātāja Muromas Lācara testamentā, bet Oloņecas garīgās konsistorijas dokumentā tas ir diezgan pretrunīgs: “... nosaukumā. Lācara kapsēta celta 7086. gadā. no Visuma (1578), koka, celta šī klostera dibinātājs Sv. Lācars. Arhitektūras detaļu analīze šo jautājumu neizskaidro. Baznīcā saglabājies ikonostāze, kas sastāv no 17 16.-18.gadsimta ikonām. Tas ir vecākais divpakāpju ikonostāzes veids, kas sastāv no vietējām un deesis rindām, ieskaitot karaliskās durvis un ziemeļu ponomarsky durvis.

Zemnieku māja Oševņevs

Netālu no Kiži baznīcas pagalma atrodas arhitektūras un etnogrāfiskais komplekss "Krievu Zaoņeži". Ekspozīcija "ciemats" sākās 1951.-1959. no Zemnieka N. Oševņeva mājas (1876) atvests no Lielās Klimenecas salas. Ēka ir būvēta "maka" formā - pagalma šķūnis piekļaujas korpusa sānu sienai un ir pārklāts ar divslīpju asimetrisku jumtu. Saimniecības ēkā ietilpa klēts, siena novietne un divas noliktavas. Dzīvojamā daļa ir vērsta uz ezeru un ir bagātīgi dekorēta, tajā ietilpst 2 būdiņas, halle, istaba, gaiša istaba bēniņos, pieliekamais un nojume. Būdu sauca par istabu ar krāsni, domājams, ka saimnieki ziemu pavadījuši būdā pirmajā stāvā, bet vasarā apmetušies pa visu māju. Tagad mājā ir atjaunotas būdas iekštelpas, augšistaba, šķūnis, staļļi, zālē notiek etnogrāfiskās izstādes. Gar otro stāvu ir atvērta galerija, sānu frontonu logus rotā balkoni. Iepriekš logu rāmji tika krāsoti oranži dzeltenā krāsā, bet jumta pārkares tika krāsotas sarkanā krāsā, kas ļoti atdzīvināja mājas izskatu.

Papildus galvenajai mājai zemnieku īpašumā ietilpst arī atsevišķas saimniecības ēkas. Ugunsgrēki vienmēr ir bijuši zemnieku galvenā nelaime, un no galvenās mājas atņemtie šķūņi varēja izglābt pašu vērtīgāko - labību un miltus, un neļaut tiem nomirt badā. Pie Oševņeva mājas atrodas vairākas saimniecības ēkas: divstāvu klēts no Južnij Dvoras ciema (XVIII gs.), šķūnis no Lipovicu ciema (20. gs. sākums) un pirts no Mižostrovas ciema (20. gs. sākums).

Zemnieka Elizarova māja

Zemnieka Elizarova (19. gs. beigas) māja no Potaņevščinas ciema ir nedaudz mazāka. Abu ēku interjeri ir līdzīgi, taču atšķirībā no Oševņeva mājas Elizarova māja tika apsildīta melnā krāsā. Šāds telpu apsildīšanas paņēmiens daudzējādā ziņā bija ērtāks zemnieku ģimenēm - malka tika patērēta mazāk, malkas vabole nepalaidās, būdā bija siltāks. Dūmi, kas sakrājās virs voronetiem, un sienas zem šī līmeņa un griesti tika rūpīgi mazgāti un skrāpēti katru nedēļu. Elizarova māja ir vienstāva, celta no smagiem baļķiem un pieticīgi iekārtota, lai gan šeit atrodas arī sānu balkoni un “ātrā palīdzība”. Saimniecības telpā ir apskatāma izstāde, kas stāsta par Kizhanka laivas tapšanas noslēpumiem. Krastā pie mājas atrodas pirts (20. gs. sākums) no Ust-Jandomas ciema.

Nedaudz tālāk uz dienvidiem no Kiži baznīcas pagalma atrodas vispieticīgākā Ščepina māja (1907). Ēkas veids šeit ir "baļķis", kad dzīvojamās un saimniecības telpas ir izstieptas līnijā zem viena jumta. Interjerā apskatāmi ar būdiņu amatniecību saistīti priekšmeti (mucu, spaiņu, krūku un citu koka piederumu izgatavošana).

Vējdzirnavas

Ekspozīcijas sektorā "Krievu Zaoņeži" ietilpst arī ūdens dzirnavas (1875) no Berezovaja Selgas, vējdzirnavas (1928-1929) no Nasonovščinas un Erceņģeļa Miķeļa kapela (18. gs. sākums) no Lelikozero ciema.

Erceņģeļa Miķeļa kapela

Erceņģeļa Miķeļa Kleta kapela pieder pie parastā ziemeļu kapelu veida. Šī ir trīsdaļīga guļbūve, kas sastāv no vestibila, ēdnīcas un pašas kapličas. Ēka ir bagātīgi dekorēta ar grebtiem elementiem, tajā ir saglabāts divpakāpju ikonostāze ar vietējās rakstības ikonām un “debesis” - 12 segmentu krāsoti griesti. No Oņegas ezera rietumu krasta uz Kiži tika atvesta Sergejeva māja (1908-1910) un kalve (20. gs. sākums) no Suisar ciema.

Zemnieka Sergejeva māja

Salas centrālajā daļā atrodas divi vēsturiski ciemati: Yamka, kas pirmo reizi minēta 1563. gadā, austrumu krastā un Vasiļjevo, kas minēts 1582. gadā, rietumos. Šajos ciemos ir saglabājušās ēkas, kas tagad ir iekļautas muzeja fondā, daudzi arhitektūras pieminekļi tika atvesti no citām Zaoņežes vietām: zemnieku mājas, staļļi, šķūņi un šķūņi. Netālu no Jamkas ciema ir saglabājusies Pestītāja kapela, kas nav radīta ar rokām (XVII-XVIII gs.) no Vigovo ciema, un Vasiļjevas arhitektūras dominante ir vietējā Dievmātes debesīs uzņemšanas kapela (XVII). -XVIII gs.), kas ir visvairāk senlaicīga ēka Kiži salas.

Zemnieka Jakovļeva māja

Trīs lielas zemnieku mājas un vairākas saimniecības ēkas veido Krievijas Pudozhya ekspozīcijas sektoru, kurā tiek prezentēta Oņegas ezera austrumu krasta iedzīvotāju arhitektūra, bet vēl tālāk uz ziemeļiem var aplūkot karēliešiem un vepsiešiem raksturīgās mājas. Karēliešu muižu šeit pārstāv zemnieka Jakovļeva (1980-1990) māja no Klescheyla ciema, pielūgsmes krusts un klētis, un starp ziemeļu karēliešu un karēliešu-lūdiešu pieminekļiem interesanta ir Trīs hierarhu kapela no Kavgoras ciema (18. gs. otrā puse). Vepsiešu saimniecības ēkas veido divas klēts un pirts.

Apmeklētājus ar salas pieminekļiem iepazīstina muzeja ekskursiju dienesta piedāvātie maršruti. Nesen ieklāts “Ekoloģiskais ceļš”, kas sniedz priekšstatu par salas dabu, izveidots interaktīvs ģimenes maršruts uz Jakovļeva māju, kurā var piedalīties tradicionālajos zemnieku sadzīves procesos. Muzeja brīvdienās bieži uzstājas folkloras kopa.

Muzeja teritorijā atrodas vairākas kafejnīcas un iepirkšanās kioski, viesu nami. Jūs varat arī lūgt vietējiem iedzīvotājiem naktsmājas ciemos.

Pastkarte. Kizhi no putna lidojuma

Daži vārdi par to, kā atrodas muzeja eksponāti. Lielākā daļa no tām atrodas nelielā teritorijā, tajā salas daļā, kas atrodas uz dienvidiem no mola. Nesteidzīgai apskatei pietiek ar tām trīs stundām, kas atvēlētas ekskursijai. Bet šeit Jamkas, Vasiļjevo un visas pārējās ēkas, kas atrodas no piestātnes uz ziemeļiem, ciemati nav iekļauti parastajā ekskursijā. Nav līdz galam skaidrs, kā līdz tām nokļūt. Es pamanīju uz ceļa autobusu, bet, kamēr domāju, viņš aizgāja. Varbūt tas vienkārši bija paredzēts, lai pārvietotos pa salu. Staigāšana šeit ir diezgan nogurdinoša. Bet man vēl bija gandrīz stunda līdz kuģa atiešanai, un es tomēr devos uz to salas daļu, kas nav iekļauta oficiālajā maršrutā. Viņš sasniedza vējdzirnavas, kas tur stāv uz kalna, tajā pašā laikā paskatījās uz Jamkas ciematu un Pestītāja kapliču, kas nav radīts ar rokām, kas slējās tālumā. Bet viņš negāja uz Vasiļjevas ciemu, baidījās nokavēties. Interesanti, vai šeit nav velosipēdu nomas?

Kārtējās vējdzirnavas. Kreisajā pusē ir Pestītāja kapela, kas nav veidota ar rokām.

Tāpat neskaidrs palika jautājums, vai ar vienu kuģi var šeit ierasties un ar nākamo izbraukt. Fakts ir tāds, ka, iekāpjot, katram tiek uzliktas nozīmītes kaklā, un, pārdodot biļeti, viņi prasa arī tālruņa numuru. Tas viss acīmredzot darīts tāpēc, lai cilvēki nepazustu uz salas, neatpaliktu no sava kuģa un nepārkāptu labi izveidoto konveijeru tūristu apkalpošanai.

Skats uz "Meteora" degunu un Kiži baznīcas pagalmu

Tagad apkoposim. Nu ko lai saka par Kizhi. Man patika muzejs kopumā, lai gan manas cerības noteikti bija lielākas. Ieejas biļetes izmaksas 130 rubļu Krievijas Federācijas pilsoņiem (un pielīdzinātiem viņiem, gygy :)) ir diezgan saprātīgas. Bet 625 rubļi ārzemniekiem jeb gandrīz 15 eiro jau ir par daudz. Pat par tādu naudu Rietumeiropas muzeji jau jāgriežas klientu priekšā. Un šeit viss balstās, varētu teikt, uz viena eksponāta - Kunga Apskaidrošanās baznīcas 22 galvas. Tikmēr tas acīmredzami nav mūžīgs, un par to liecina metāla plāksnes uz tā sagrautajām sienām. Mūsu klimatiskajos apstākļos tas ir grūti koka ēkas pastāvēt 300 gadus! Viņa sabrūk, ko tad? Un tad Kizhi vienkārši pārvērtīsies par "wabaihumuuseum", kuru pasaulē ir daudz.

Interesanti, vai tiešām nav tādu amatnieku, kas tagad kaut ko tādu varētu uzbūvēt? Vai tiešām ar modernajām tehnoloģijām tas ir tik grūti? Ņem par pamatu kaut ko vecu, uztaisa projektu datorā, sagriež baļķus pēc izmēra un saliek. Protams, ka sākumā tas būs "pārtaisījums", bet visi vecie laiki kādreiz bija rimeiks! Jā, un lielākā daļa vietējo eksponātu tika savākti pašreizējā vietā, faktiski no jauna. Domāju, ka šādā vietā jaunbūves varētu iekļauties kopējā ansamblī. Vārdu sakot, vajag kaut kā muzeju attīstīt tālāk, pasaule nestāv uz vietas!