Austrijas leģendas
No grāmatas "Austrijas leģendas" ("Tannen-E - pilsēta zem mūžīgais ledus»)

No vācu valodas tulkojis Romāns Eivadis

Bazilisks

Kādā 1212. gada jūnija rītā Schönlaterngasse ieliņā, iepretim 7. namam, maiznīcai, kas bija tikpat pārtikusi kā mantkārīgais meistars Garhibls, pulcējās milzīgs pūlis pilsētnieku. Vārti bija aizslēgti, un no mājas atskanēja izmisīgi saucieni pēc palīdzības. Ieradās visi ziņkārīgie un skatītāji. Beigās pāris pārdrošnieku nolēma uzlauzt vārtus; tikmēr pārējie steidzās pie pilsētas tiesneša Jēkaba ​​fon der Hīlbena un paziņoja, ka maiznieka mājā notiek kaut kas šausmīgs.
Tikmēr vārti pēkšņi atvērās paši no sevis, un maiznieks, nāvīgi bāls, parādījās dedzīgi virzītā pūļa priekšā, kas viņu apbēra ar jautājumiem. Tomēr, pirms maiznieks paguva izskaidrot notikušo, pilsētas tiesnesis ieradās ar saviem apsargiem un pieprasīja atbildi no trīcošā maiznieka - kas radīja traucējumus kārtībā.
— Pilsētas tiesneša kungs, — Garibls stostās, — manā mājā ir sācies briesmīgs briesmonis! Šorīt agri viena no manām kalponēm grasījās smelt ūdeni no akas, un viņa pamanīja dziļi akā kādu brīnišķīgu mirdzumu un mirdzumu; tieši tajā brīdī degunā trāpīja tāda elles smaka, ka viņa gandrīz noģību. Viņa skaļi kliedza un ieskrēja mājā. Mans students brīvprātīgi pieteicās redzēt, kas par lietu. Viņš pavēlēja piesieties ar virvi, paņēma rokā lāpu un nokāpa akā. Pirms viņš sasniedza ūdeni, viņš pēkšņi izdvesa briesmīgu kliedzienu un nometa lāpu. Mēs to ātri izvilkām. Nabaga puisis gandrīz nomira no bailēm. Atjēdzies viņš teica, ka akas dibenā redzējis šausmīgu briesmoni, kas līdzinājies vai nu gailim, vai krupim. Šķiet, ka viņa ķepas ir biezas un kārpas, aste ir robaina, pārklāta ar zvīņām, un uz viņa galvas ir ugunīgs vainags. Šis briesmonis, saka zēns, uzmetis viņam tādus skatienus, ka viņš jau sāka atvadīties no dzīves. Ja mēs nebūtu viņu uzvilkuši tajā pašā mirklī, savu stāstu noslēdza maiznieks, viņš būtu akā gājis bojā.
Pilsētas tiesnesis bija samulsis un nezināja, ko darīt šajā dīvainajā lietā. Par laimi, pūlī atradās eksperts doktors Heinrihs Policers. Piegājis pie pilsētas tiesneša, viņš paziņoja, ka zina, kas par lietu, un lūdza atļauju nomierināt pilsētniekus.
"Akā redzētā zvēra vārds ir baziliks," viņš paskaidroja. - Bazilisks nāk no gaiļa dētas olas, ko inkubē krupis. Pat senais romiešu rakstnieks Plīnijs aprakstīja šo dzīvnieku. Tas ir neparasti indīgs, pat tā elpa, bet ko lai saka - tikai skats uz to ir liktenīgs cilvēkiem. Viņš nekavējoties jānogalina. Un to var izdarīt tikai vienā veidā – parādot zvēram spoguli. Tiklīdz viņš ieraudzīs savu zemisko izskatu, viņš tūdaļ pārsprāgs niknumā. Ja ir kāds, kas uzdrošināsies šim varoņdarbam, - zinātnieks vērsās pie maiznieka, - tad jūsu māja atbrīvosies no briesmoņa.
Pūlis klusēja. Maiznieks bez vilcināšanās iesaucās:
– Kurš no jums uzdrošinās pagarināt spoguli līdz baziliskam? Es zvēru, viņš to nenožēlos - es viņu apbalvošu kņazi!
Nostādiet maizes cepēju cilvēku priekšā kaut vai zelta mucu - un tad, šķiet, neviens nebūtu izteicis vēlmi kāpt akā. Neviens nerunāja ne vārda. Spēcīgākie vīri izslīdēja pirmie, un pārējie pamazām sekoja viņiem, jo ​​pat pašas akas tuvums, kurā slēpās bīstamais zvērs, viņus nobiedēja.
Tikai viens pārvarēja savas bailes un paziņoja, ka ir gatavs izmēģināt veiksmi. Tas bija kāds nabags vārdā Hanss Gelbhārs, paša maiznieka māceklis.
— Kungs, — viņš teica, — jūs zināt, ka es jau sen no visas sirds mīlu jūsu meitu Apoloniju. Es arī zinu, ka tu esi uz mani dusmīgs par to. Ja tu piekritīsi atdot man savu meitu par sievu, tad tādas laimes dēļ es nebaidīšos riskēt ar savu galvu.
Un, tā kā maiznieks bija neaprakstāmās bailēs no briesmoņa, pat tāda cena - par kuru viņš pasaulē ne par ko nebūtu piekritis, ja šī nelaime nebūtu notikusi - viņam šķita ne pārāk augsta. Viņš pamāja ar roku un deva vārdu, ka Apolonija kļūs par viņa sievu, tiklīdz baziliks nomirs.
Pilsētas tiesnesis lika atnest lielu spoguli, Hansu sasēja ar virvi, un viņš sāka lēnām nolaisties akā. Viņam izdevās izvairīties no baziliska nāvējošā skatiena un pacelt tam spoguli, droši izvairoties no briesmām. Bazilisks, ieraugot savu pretīgo maskēšanos, pārsprāga dusmās ar pērkonu. Māceklis, dzīvs un neskarts, izkāpa no akas, Apollonija viņu apskāva no prieka, un maizniekam nekas cits neatlika, kā turēt savu vārdu. Hanss un Apollonija dzīvoja laimīgi līdz mūža galam.
Pēc doktora Policera ieteikuma aka tika piepildīta ar akmeņiem un pārklāta ar zemi, tādējādi briesmoni apglabājot apakšā. Bet pat nāvē viņš nezaudēja savu postošo spēku. Vairāki strādnieki saindējās ar indīgiem izgarojumiem, kas pacēlās no akas, un pēc divām vai trim dienām nomira. Arī maiznieka māceklis neizdzīvoja.
Baziliska piemiņai Schönlaterngasse ielas 7. nama nišā tika ievietots zvēra attēls. No šī brīža māju sauca tikai par "bazilisku māju". Ticība bīstamam briesmonim jau sen ir zudusi, tikai izteiciens "baziliska izskats", kas nozīmē draudīgs skatiens, ir dzīvs līdz mūsdienām.

Donavas nāra

Stundā, kad vakars mierīgi izgaist, kad debesīs spīd mēness un lej virsū savu sudraba gaismu, dažkārt starp Donavas viļņiem parādās burvīga būtne. Gaišas cirtas, kas ierāmē skaistu seju, ir dekorētas ar ziedu vainagu; arī sniegbaltā nometne ir sapīta ar ziediem. Jaunā burve tagad šūpojas uz mirdzošajiem viļņiem, tad pazūd upes dzīlēs, lai drīz vien atkal parādītos virspusē.
Brīžiem nāra pamet vēsos ūdeņus un klīst mēness gaismā pa rasainām piekrastes pļavām, pat nebaidoties parādīt sevi cilvēkiem, ieskatās vientuļās makšķernieku būdās un izbauda to nabaga iemītnieku mierīgo dzīvi. Bieži vien viņa brīdina makšķerniekus, informējot par draudošajām briesmām: ledus sastrēgumiem, plūdiem vai spēcīgo vētru.
Viņa palīdz vienam, bet otru nolemj nāvei, ievilinot upē savu vilinošo dziedāšanu. Pēkšņas melanholijas pārņemts, viņš seko viņai un atrod savu kapu upes dibenā.
Pirms daudziem gadsimtiem, kad Vīne vēl bija maza pilsētiņa un kur tagad plīvoja augstas mājas, zemas zvejnieku būdas bija vientuļi saspiesti kopā, kādā salnā ziemas vakarā vecs zvejnieks ar dēlu sēdēja savā nabadzīgajā mājoklī pie liesmojoša pavarda. Viņi salaboja savus tīklus un runāja par viņu tirdzniecības briesmām. Vecais vīrs, protams, zināja daudz stāstu par nāriņiem un nārām.
- Donavas dibenā, - viņš teica, - ir milzīga kristāla pils, un tajā dzīvo upes karalis ar sievu un bērniem. Uz lieliem galdiem viņam ir stikla trauki, kuros viņš tur noslīkušo dvēseles. Karalis bieži iziet pastaigāties gar krastu, un bēdas tam, kas uzdrošinās viņu piesaukt: viņš tūlīt vilks viņu līdz apakšai. Viņa meitas, nāras, ir kā skaistules izlases un ļoti vēlas jaunus, izskatīgus puišus. Tiem, kurus viņiem izdodas apburt, noteikti jānoslīkst ātrumā. Tāpēc uzmanies no nārām, mans dēls! Viņi visi ir burvīgi, dažreiz viņi pat nāk uz dejām ar cilvēkiem un dejo visu nakti, līdz pirmajiem gaiļiem, un tad steidzas atpakaļ uz savu ūdens valstību.
Vecais vīrs zināja daudzus stāstus un pasakas; dēls neticīgi klausījās tēva vārdos, jo viņš nekad agrāk nebija redzējis nāru. Kamēr vecais zvejnieks nebija pabeidzis savu stāstu, pēkšņi atvērās būdiņas durvis. Nabadzīgā mājokļa iekšpusi iedegās maģiska gaisma, un uz sliekšņa parādījās skaista meitene mirdzoši baltā halātā. Viņas bizes, kas spīdēja kā zelts, bija austas ar baltām ūdensrozēm.
- Nebaidies! - teica skaistā viešņa, pievēršot savu slapji zilo skatienu jaunajam zvejniekam. - Es esmu tikai nāra un es tev nedarīšu pāri. Es atnācu brīdināt jūs par briesmām. Tuvojas atkusnis; ledus uz Donavas plaisās un izkusīs, upe pārplīsīs krastos un appludinās piekrastes pļavas un jūsu mājas. Netērējiet savu laiku, skrieniet, pretējā gadījumā jūs nomirsiet.
Šķita, ka tēvs un dēls bija pārakmeņoti no izbrīna, un, kad dīvainā vīzija pazuda un durvis atkal klusi aizvērās, viņi ilgu laiku nevarēja izrunāt ne vārda. Viņi nezināja, vai tas notika ar viņiem sapnī vai patiesībā. Beidzot vecais vīrs ievilka elpu, paskatījās uz dēlu un jautāja:
- Tu arī redzēji?
Jauneklis nokratīja nejutīgumu un klusi pamāja. Nē, tā nebija apsēstība! Viņu būdā bija nāra, viņi abi redzēja viņu, viņi abi dzirdēja viņas vārdus!
Tēvs un dēls pielēca kājās un metās ārā no būdas, salnajā naktī, steidzās pie kaimiņiem, citiem zvejniekiem un stāstīja viņiem par brīnumaino notikumu. Un ciematā nebija neviena cilvēka, kurš neticētu labās nāriņas zīlēšanai; viņi visi sasēja savas mantas saišķos un tajā pašā naktī pameta savas mājas, nesot sev līdzi visu, ko vien varēja nest, un metās uz apkārtējiem kalniem. Viņi lieliski zināja, ar ko viņiem draud pēkšņs atkusnis, ja sala sasietais strauts pēkšņi pārraus važas.
Kad uzausa rīts, viņi dzirdēja no upes plūstam blāvu krakšķi un rūkoņu; zilgani caurspīdīgi ledus bluķi, kas sakrājušies viens virs otra. Jau nākamajā dienā piekrastes pļavas un laukus klāja kūsājošs un putojošs ezers. Tikai zvejnieku būdiņu stāvie jumti nožēlojami pacēlās virs joprojām augošā ūdens. Taču noslīka neviens cilvēks un neviens dzīvnieks, visiem izdevās atkāpties drošā attālumā.
Ūdens drīz norima, strauts atgriezās savās gaitās, un viss kļuva kā agrāk. Bet vai tas viss? Nē, viens cilvēks zaudēja mieru uz visiem laikiem! Tas bija jauns zvejnieks, kurš nevarēja aizmirst skaisto nāru un viņas zilo acu maigo skatienu. Viņš pastāvīgi redzēja viņu sev priekšā; viņas tēls jaunekli nerimstoši vajāja neatkarīgi no tā, vai viņš makšķerēja vai sēdēja pavarda priekšā. Viņa viņam parādījās pat naktī sapnī, un no rīta, pamostoties, viņš nespēja noticēt, ka tas ir tikai sapnis.
Arvien biežāk viņš devās uz Donavas krastiem, ilgu laiku viens pats sēdēja zem upmalas kārkliem un skatījās ūdenī. Šķita, ka straumes troksnī viņš dzirdēja viņas pievilcīgo balsi. Vislabprātāk viņš ar savu laivu izgāja līdz upes vidum un domīgi apbrīnoja viļņu spēli, un šķita, ka katra garām peldošā sudraba zivtiņa viņu tīšām ķircināja. Viņš noliecās pāri laivas malai, izstiepa viņai rokas, it kā gribētu viņu satvert, satvert un turēt mūžīgi. Tomēr viņa sapnis nepiepildījās. Dienu no dienas viņa acis kļuva arvien skumjākas, un viss bija rūgts sirdī, kad viņš vakarā atgriezās savā mājoklī.
Kādu nakti viņa ciešanas kļuva tik neizturamas, ka viņš slepus pameta būdu, izgāja krastā un atraisīja savu laivu. Viņš vairs neatgriezās. No rīta viņa laiva vienatnē, bez peldētāja, šūpojās pa viļņiem upes vidū.
Jauno zvejnieku neviens vairs neredzēja. Kopš tā laika vecais tēvs daudzus gadus viens pats sēdēja savas būdas priekšā, skatījās uz upi un raudāja par sava dēla likteni, kuru nāra bija paņēmusi sev līdzi Donavas dibenā, uz Kristāla pili. ūdens karalis.

Burvju pils Grabenweg

Kādreiz abpus gleznainajai ielejai, kurā šodien atrodas Grabenvegas ciems, netālu no Potenšteinas, pacēlās mežonīgas, šķeltas klintis un stāvas kalnu nogāzes ar sniegotām virsotnēm. Šeit neapmetās daudz cilvēku, un viņi bija nabadzīgi kā baznīcas peles, jo ielejā barības pietika tikai diviem vai trim maziem un nepretencioziem aitu ganāmpulkiem.
Vietām iežu spraugās auga retas zāles plankumi. Uz tādas zāles nevar uzkopt taukus, aitām pietika tikai, lai nenomirtu badā. Un vienā no šīm nožēlojamajām ganībām kāds jauns gans dienu no dienas dzenāja savu ganāmpulku. Reiz - līdzenumu iedzīvotāji toreiz svinēja vasaras saulgriežus - viņš atkal devās ar aitām pa stāvām un stāvām nogāzēm augšā. Nonācis vietā, viņš dzīvniekus atstāja aprūpē uzticīgs suns, un pats apsēdās uz savas mīļākās vietas, nelielas klints malas, no kuras Kalnu virsotnes un izciļņiem. Pēc kāda laika viņš izņēma no ganu somas pīpi un sāka ar to spēlēties. Pēkšņi viņam šķita, ka klints aiz viņa trīcēja un kustējās. Viņš nobijies piecēlās kājās. Zeme trīcēja, un no tās iekšām atskanēja draudīga dārdoņa un pērkons; kalns pavērās, un milzīgais akmens, uz kura viņš tikko bija sēdējis, iekrita bezdibenī. Ap jaunekli kaut kas sprakšķēja un svilpa; nepanesams spožums viņu uz brīdi padarīja aklu; viņš sagrieza acis, un, kad viņš atkal atvēra acis, viņš ieraudzīja tajā pašā vietā, kur viņam tik ļoti patika sēdēt, brīnišķīgi dzirkstošu kristāla pili.
Ganu zēns izbrīnā sastinga un nenovērsa acis no šī mirdzošā brīnuma, kas nez no kurienes parādījās kailu akmeņu vidū. Pils dega saulē un dzirkstīja; tās ieeju rotāja slaidu kolonnu rinda no tīrākā kalnu kristāla un zelta ornamenta. Sudraba pakāpieni veda uz salocītiem vārtiem, kas bija izraibināti ar dārgakmeņiem.
Jauneklis stāvēja nekustīgs, it kā apburts. Beidzot no augšas, no vistālākajām virsotnēm, viņa ausis sasniedza zvana skaņa. Tur, debesu klusumā, dzīvoja vecs vientuļnieks, kurš katru lūgšanas stundu zvanīja. Tiklīdz pēdējais zvana sitiens izkusa gaisā, no pils atskanēja skaidra, maiga balss, sākumā klusi, tad arvien skaļāk. Saldās dziedāšanas apburts, gans satvēra pīpi un sāka spēlēt kopā ar neredzamo dziedātāju.
Kad dziesma beidzās, atvērās mirdzošās salokāmās durvis, un uz sliekšņa parādījās meitene ar tik neparastu skaistumu, ka pat kristāla pils greznība viņai blakus šķita nožēlojama. Viņa bija ģērbusies sniegbaltā, mirdzošā kleitā līdz purngalam. Jaunais vīrietis nevarēja uz viņu paskatīties. Skaistule smaidot piegāja pie viņa un noskūpstīja viņu uz pieres.
Ganu zēns bija tik pārsteigts, ka nevarēja izrunāt ne vārda.
"Dārgais jaunekli," sacīja meitene. – Ar savu pīpi jūs noņēmāt daļu no briesmīgās burvestības, kas mani ilgus gadus turēja šeit ieslodzījumā. Tagad no jums ir atkarīgs, vai spēsiet mani apbēdināt līdz galam. Jūsu balva par jūsu varoņdarbu būs šī kristāla pils ar tās neskaitāmajiem dārgumiem un mana roka.
Meitene pievērsa viņam lūgšanas pilnu skatienu un apburoši sacīja:
– Vai tev pietiks drosmes? Vai esat gatavs izmēģināt savu veiksmi un glābt mani?
Likās, ka gans pamodās no sapņa. Lai palīdzētu skaistai meitenei, viņš bija gatavs uz visiem varoņdarbiem. Viņa acis iemirdzējās, vaigi pietvīka.
- Kas man jādara, lai tevi apbēdinātu? viņš iesaucās.
"Tavs uzdevums nav viegls," meitene atbildēja. - Grūts un bīstams dienests, kas jums būs jākalpo man. Vai tu labi domāji? Vai jūsu lēmums ir stingrs?
Jaunais vīrietis stāstīja, ka tieši tajā brīdī, kad viņu ieraudzījis, viņš uz visiem laikiem aizmirsis, kas ir bailes.
Meitene pasmaidīja un turpināja:
- Katru gadu saulgriežu dienā nāc uz šo kalnu stundu pēc saullēkta. Pagaidi, kamēr vientuļnieka zvans pasludinās lūgšanu stundu. Šī pils atkal parādīsies jūsu priekšā. Ieejiet tajā drosmīgi, nebaidoties no nekā, un dodieties cauri visām kamerām līdz pēdējai telpai. Tur es tevi satikšu kāda zemiska briesmoņa izskatā. Nebaidieties un nezaudējiet drosmi! Tev vajadzētu nākt pie manis un noskūpstīt manu pieri. Ja tu to darīsi trīs reizes vienā dienā un tajā pašā stundā, tad ar trešo skūpstu ļaunā burvestība pazudīs, un es kļūšu par tavu kopā ar pili un visiem tās dārgumiem. Ja tu to vēlies, izstiep man savu roku un dod man vārdu, ka neatkāpsies.
Jaunais gans zvērēja, ka nekādi spēki pasaulē nepiespiedīs viņu lauzt šo solījumu, un pasniedza meitenei roku.
"Paldies," teica skaistule. “Ja kādreiz sāk jūs pārvarēt šaubas, atcerieties savu solījumu un esiet nelokāms. Tieši pēc gada mēs atkal tiksimies.
Ar šiem vārdiem viņa atgriezās burvju pilī, aiz viņas aizvērās mirdzošās durvis, atskanēja pērkons, un pils pazuda zem zemes. Klints atkal atradās savā vietā, un viss kļuva kā agrāk.
Viss, kas ar viņu notika, jauneklim šķita dīvains sapnis. Kopš tā laika viņš nevarēja iedomāties neko citu kā vien solījumu, ko bija devis maģiskajai skaistulei. Un katru reizi, kad viņš iedzina savas aitas kalnos, viņu pārņēma svēta bijība par šo skatu noslēpumains roks, no kuras, pateicoties viņa pīpei, izauga kristāla pils.
Tātad pagājis gads. Vasaras saulgriežu dienā gans ar savu ganāmpulku devās ilgi pirms rītausmas uz norādīto vietu. Viņa sirds sitās skaļi. Viņš vairs nezināja, vai pirms gada visu to sapņoja sapnī, vai arī tas notika patiesībā. Beidzot austrumos no aiz kalniem uzlēca saule, noskanēja vientuļnieka zvans, un, tiklīdz pēdējais sitiens nomira, burvju pils atkal iemirdzējās jaunekļa priekšā. Viņš vilcinājās tikai brīdi, tad drosmīgi tuvojās pilij un gribēja atvērt vārtus. Bet viņi paši atvērās viņa priekšā, un jauneklis varēja brīvi iekļūt pilī. Tādu krāšņumu, kas viņu uzreiz apņēma, viņš nevarēja iedomāties pat savos pārdrošākajos sapņos, taču viņš neskatījās ne pa labi, ne pa kreisi, bet steidzās cauri visiem kambariem taisni uz pašu pēdējo istabu. Viņas durvis bija aizvērtas. Viņš brīdi vilcinājās, tad savāca visu drosmi un nospieda durvju rokturi. Viņa priekšā gulēja liela zāle. Pirms viņš pat paspēja uz viņu paskatīties, no mīkstās gultas, kas bija pārklāta ar dārgu samtu, pacēlās briesmīga čūska un ar šņākšanu metās viņam pretī. Gans bija tik šausmās, ka gandrīz zaudēja prātu. Viņš jau gribēja pacelties lidojumā, bet ar laiku atcerējās meitenes vārdus, drosmīgi piegāja pie čūskas un noskūpstīja viņu uz galvas. Jūtas viņu pameta, un viņš bezspēcīgi nogrima zemē.
Kad viņš atjēdzās, viņš redzēja, ka joprojām guļ uz tās pašas klints malas, un burvju pils bija pazudusi bez vēsts. Viņš iztaisnojās, paskatījās apkārt un nespēja noticēt savām acīm: kalnu nogāzes klāja lekns zaļums, mūžīgie sniegi vairs nespīdēja uz grēdām un līnijām, kā agrāk, un klintis vairs nebija tik salauztas un stāvas. Gans priekā satvēra pīpi un spēlēja visskaistākās melodijas, un rīta vējš nesa brīnišķīgas skaņas tālu pāri zaļajām nogāzēm. Un, kad viņš nolika malā flautu, viņam šķita, ka vēja nopūtās, kas maigi planēja pār akmeņiem, viņš dzirdēja meitenes balsi, kas viņam pateicas.
Ir pagājis vēl viens gads. Atkal pienāca saulgriežu diena, un viss bija tāpat kā pirmajā reizē. Tikai šoreiz viņš aiz pēdējās istabas durvīm atrada mežonīgu zvēru, kurš, zobus atsegdams, metās viņam pretī ar niknu rēcienu un ar pavērtu muti. Nav brīnums, ka jauneklis atkal gandrīz padevās bailēm. Viņš atkal gribēja bēgt, bet ar laiku atcerējās meitenei doto solījumu. Negribīgi viņš apskāva zemisko briesmoni aiz kakla un noskūpstīja viņu uz pieres.
Tajā pašā brīdī, it kā ar burvju nūjiņas vilni, briesmonis pazuda, un jaunā vīrieša priekšā parādījās burvīgāko feju apaļa deja. Kristāla pilī skanēja salda mūzika. Gans nevarēja brīnīties par pasakainajām radībām un baudīt brīnišķīgās skaņas, bet pēkšņi viņš ieraudzīja skaistu meiteni tieši sev priekšā. Viņa viņam uzsmaidīja un mīļi pamāja ar roku, un tajā brīdī viņš nevilcināsies mesties ugunī un sadedzināt līdz zemei, ja vien tas viņai varētu palīdzēt. Viņš izstiepa rokas, lai viņu apskautu, bet pils sienas lēnām aizpeldēja, un citā mirklī viss vairs nebija redzams, akmeņi aizvērās, un viņa priekšā bija pazīstama dzega, it kā nekas nebūtu noticis.
Kad gans atkal nāca pie prāta, viņš gandrīz vai izbrīnā iesaucās: stāvu akmeņu noteikti nebija. Visur bija redzamas noapaļotas virsotnes un slīpas nogāzes, zaļoja koki un ziedēja krūmi. Tur, kur pirms neilga laika aitas nomāktas plūca panīkušo zāli starp akmeņiem, saulē mirdzēja smaragdzaļa. Lejā ielejā glāstīja aci, sudraba straume rībēja.
Nav grūti iedomāties, ar kādu dedzību jaunais gans turpmāk dzina savas aitas uz šīm brīnišķīgajām ganībām. Kamēr aitas ganījās, viņš sēdēja uz akmens, spēlēja flautu un sapņoja par skaistu meiteni.
Beidzot pagāja trešais gads. Gans vairs nebija bailīgs zēns, bet gan spēcīgs, izskatīgs jauneklis. Viņš pavadīja nakti pirms saulgriežiem uz lolotās klints, spēlējot tik brīnišķīgas melodijas, kādas vēl nebija dzirdējis. Kad saule uzlēca un vientuļnieka zvans apklusa, pils pēkšņi atkal parādījās viņa priekšā.
Bet kā viņš ir mainījies! Pa logiem izlauzās zilas liesmas, un ieeju sargāja pretīgs briesmonis. Gans nemaz nesamulsa, bet stingriem soļiem gāja taisni zvēram pretī, un tas, rūcot, padevās tam. Katrā kamerā bija neiedomājams troksnis. Ap viņu lēkāja neglīti rūķi, veidojot šausmīgas sejas un metot viņam pie kājām apžilbinošus zibens spērus. Te ganam vēl trīcēja sirds, bet viņš neatkāpās, bet izgāja cauri visiem kambariem un apņēmīgi pagrūda pēdējās zāles durvis. Durvis atvērās – un milzīgs pūķis, atraugas uguni, metās viņam virsū ar vēsu gaudošanu; viņa ugunīgās acis bija ratu ratu lielumā. Gans gandrīz noģība no pārsteiguma; viņš šausmās atkāpās un tad pilnībā metās ārā no pils. Viņam sekoja skaļa, ļauna smieties.
Vienā mirklī jauneklis atradās zaļā zālienā pils priekšā. Un tad zeme trīcēja, gaisu piepildīja šausmīga svilpe un svilpe, un no pils atskanēja zvērīga gaudošana. Un caur to gans skaidri dzirdēja skaistas meitenes vaidēšanu. Tūlīt viņam radās notikušā jēga, un viņš saprata, ka nav pildījis savu solījumu. Viņu pārņēma neaprakstāmas bailes no meitenes. Ar vienu lēcienu viņš sasniedza vārtus un gribēja steigties viņai palīgā, taču vārti jau bija aizslēgti. Viņš ar visu savu spēku atbalstījās pret tiem, vārti, nespēdami izturēt, atvērās, un viņš ieskrēja pilī. Bet tad atskanēja spēcīgs pērkons - un pils pazuda zem zemes kopā ar jauno vīrieti.
Neviens nezināja, kur jaunais gans pazudis. Gadu vēlāk, vasaras saulgriežu svētkos, tautieši viņu atrada mirušu vietā, kur agrāk bija neliela klints maliņa. Un ieleja ir palikusi tāda pati plaukstoša un draudzīga līdz mūsdienām.

"Quenring Dogs"

13. gadsimta sākumā, kad bruņiniecība jaunajā Austrijas hercogistē sasniedza augstāko virsotni, Kēnringi, kuru dzimtas pils atradās Valdvjertelā, bija viena no bagātākajām un varenākajām dzimtām valstī. Tomēr viņi neuzskatīja par apkaunojošu palielināt savu bagātību, aplaupot zemniekus un pilsētniekus.
Hadmars III, Agšteinas pils īpašnieks, un viņa brālis Henrijs I bija slavenākie Vahavas laupītāji. "Kuenringskie dogs" - tā viņi sauca sevi. Visa valsts cieta no zvērībām, ko veica šie pirātiskie bruņinieki, un pat labi nocietināto pilsētu iedzīvotāji nezināja mieru. Tā, piemēram, 1231. gadā brāļi Kremsas un Šteinas pilsētas pārvērta par drupu kaudzi.
Īsākais un ērtākais ceļš no rietumiem uz Vīni tajos laikos gāja pa Donavu. Tomēr Hadmars fon Kuenrings uzcēla savu laupītāju ligzdu Vahavā un nekad nelaida garām iespēju sagrābt tirdzniecības kuģi, kas kuģo pa Donavu, un aizvilkt konfiscēto kravu uz savu pili Aggstein. Aizsprostojis Donavu ar dzelzs ķēdi, viņš izlaupīja aizturētos kuģus, paņēma visu, kas viņam patika, un tirgotāji priecājās par iespēju tikt prom. Vēl nesen starp Šēnbīli un Agšteinu varēja redzēt sargtorņa drupas, no kurām Hadmāra sargi, pūšot tauri, paziņoja savam kapteinim par kuģu tuvošanos, un ko tāpēc tautā sauca par “trompetes torni”.
Šīs nelikumības, protams, nevarēja turpināties ilgi; Hercogs Frīdrihs Kaujinieks nolēma vienreiz un uz visiem laikiem izbeigt laupītājus. Viņš iebruka Cvetlā, kur tobrīd atradās Heinrihs. Ļaundaram tomēr izdevās aizbēgt un patverties Agšteinā, sava brāļa Hadmara pilī. Agšteins bija gandrīz neieņemams: atradās uz augstas klints, tas pat varēja izturēt vairākus mēnešus ilgu aplenkumu. Hercogs, būdams pārliecināts, ka ar varu neko nevar panākt, nolēma ķerties pie viltības un tikt galā ar abiem brāļiem uzreiz.
Hercoga uzdevumā uz Rēgensburgu devās kāds Vīnes tirgotājs Rūdigers, kuru Hadmars jau vairākkārt bija aplaupījis. Tur viņš aprīkoja lielu, spēcīgu kuģi un piekrāva to ar dārgām mantām. Telpās viņš paslēpa līdz zobiem bruņotu karavīru daļu, kam bija jāsaņem Kuenrings gūstā, tiklīdz viņš uzkāps uz klāja. Viss notika tā, kā bija plānots. Kuģis aizkavējās pie Agšteinas; ziņas par bagāto laupījumu izvilināja pašu Hadmaru no pils. Un, tiklīdz viņš uzkāpa uz kuģa, karavīri metās viņam virsū no slazda un sasēja viņam rokas un kājas. Kuģis nekavējoties devās ceļā; loka šāvēji un slingeri atvairīja bruņinieku knehtu mēģinājumus atgūt savu kungu.
Hadmars triumfā tika atvests uz Vīni un nomests pie hercoga kājām, un bez saimnieka atstātā pils drīz tika ieņemta un iznīcināta. Hercogs dāsni izturējās pret diviem fon Kūnringa bruņiniekiem. Viņš deva viņiem dzīvību un brīvību; tomēr par to viņiem bija jāatdod viss laupījums, jāatlīdzina zaudējumi un jānodrošina ķīlnieki. Tomēr Hadmara, milzīgā Wachau kunga, gars tika salauzts. Dažus gadus vēlāk viņš nomira nelielā ciematā Donavas augšdaļā, svētceļojumā uz Pasavu.

Sniega Jēkabs no Volfšteinas pils

Šaurā ielejā, kas stiepjas no Agsbahas līdz pat Dunkelsteinerwald mežam, Wolfsteingraben atrodas Volfšteinas pils drupas. Pils kapelā savulaik uzstādīta svētā Jēkaba ​​statuja. Šo svēto īpaši ciena ciema iedzīvotāji, jo viņš tiek uzskatīts par brīnumdari, un cilvēki debesīs ir parādā viņa aizlūgumu par labiem laikapstākļiem, bez kuriem zemnieks nevar iztikt. Arī Volfšteinieši cienīja savu svēto un loloja viņu kā savu acs ābolu. Tāpēc viņiem bija vislabvēlīgākie laikapstākļi visā reģionā.
Nav pārsteidzoši, ka kaimiņi drīz vien kļuva greizsirdīgi uz Volfšteineriem par šādu patronu. Vairāk nekā citi Hansbaheri bija neapmierināti ar laikapstākļiem un bieži devās svētceļojumā uz Volfšteinu pie svētā brīnumdarītāja, lai izlūgtos viņam labus laikapstākļus. Tomēr svētais Jēkabs šķita kurls pret citu cilvēku lūgšanām: viņu laika apstākļi joprojām bija slikti. Beigās Hansbaheri pamatīgi sadusmojās. Vairāki pārdrošnieki vienu nakti ielavījās Volfšteinas pils kapelā un nozaga svēto.
Kad no rīta Volfšteineri ieradās kapelā, Jēkabs pazuda bez vēsts. Tiesa, viņi uzreiz saprata, ka uz šādu zaimošanu ir spējīgi tikai viņu Hansbaha kaimiņi, taču viņi neko nevarēja pierādīt, taču viņu meklējumi ne pie kā nav noveduši - statuja izkrita cauri zemei. Hansbaha zagļi to veikli noslēpa savā baznīcā, nomaļā vietā, kur to nebija tik viegli atrast.
Taču Svētajam Jēkabam Hansbaha baznīca nepatika. Viņa viņam šķita pārāk liela, sveša un auksta. Viņš ilgojās pēc savas mājīgās mazās kapličas. Un tā, drūmā, vētrainā naktī, kad sniegs klāja visu zemi, viņš pameta savu jauno māju un devās atpakaļ uz Volfšteinu. Sidlgrābenā viņš satika vecu zemnieku, kurš nakts ceļotājā uzreiz atpazina pazudušo brīnumdari.
- Dievs, tas ir svētais Jēkabs! — izbrīnītais zemnieks iesaucās. - Pastāsti man, kur tu dodaties tik sliktos laikapstākļos?
Svētais atbildēja:
- Mājās, kur nu vēl! Man Hansbahs nepatika.
Zemnieks no prieka bija blakus un sāka sirsnīgi pateikties svētajam. Nākamajā rītā, kad viņš ieradās kapelā, viņš redzēja, ka svētais Jēkabs patiešām stāv savā bijušajā vietā. Turpmāk laikapstākļi atkal atbilda Šteinbaheru vēlmēm, kuri par godu sava svētā atgriešanās svētkiem sarīkoja vēl nebijušus svētkus. Hansbaheri vairs neuzdrošinājās nolaupīt svēto, bet apzinīgi devās ar lūgšanu pie svētā Jēkaba, kad vajadzēja labu laiku.
Kopš atgriešanās brīnums notika sniegotā naktī, statuja kopš tā laika tiek saukta par "Sniega Jēkabu".

Aizmirstā kapela Šarfenekas pilī

Reiz es braucu pa mežu, Bādenes apkaimē, nabaga bruņinieks. Viņam nebija ne pils, ne mājokļa; viss viņa īpašums bija labs zobens, kas karājās pie viņa sāniem. Aiz satraukuma par savu nožēlojamo vietu viņš gandrīz nodzina zirgu līdz nāvei. Izmisumā viņš beidzot nokāpa no zirga, apsēdās uz zaļajām sūnām un sāka lādēt likteni.
– Mani atstāja pēdējā cerība! viņš iesaucās un smagi nopūtās. — Velnam pat par mani vienalga!
Tiklīdz viņš bija izteicis šos vārdus, viņš ieraudzīja velnu savā priekšā.
- Esmu šeit. Ko tu no manis vēlies? viņš jautāja.
Bruņinieks, kurš savas dzīves laikā bija pārcietis tik daudz bēdu un trūkuma, uzskatīja, ka nekas nevar būt sliktāks par visiem šiem pārbaudījumiem. Un tāpēc, ne mazākajā mērā apmulsis par draudīgā viesa parādīšanās, viņš bez lielas domāšanas stingrā balsī prasīja:
"Tūlīt sagādājiet man pili ar visu, kas īstam bruņiniekam vajadzētu būt!"
- Es piepildīšu tavu vēlmi, - velns atbildēja, - bet ar vienu nosacījumu. Jūs nedrīkstat precēties līdz nāvei. Ja tu pārkāpsi nosacījumu, tad tā vietā, lai maksātu par pili, tu man atdosi savu dvēseli.
Bruņinieks piekrita un jau nākamajā rītā iebrauca Šarfenekas pilī, kuru viņam uz augstas klints uzcēla velns.
Ir pagājuši vairāki gadi. Bruņinieks jautri un laimīgi dzīvoja savā pilī, ko visi kaimiņi cienīja par viņa draudzīgo attieksmi. Tomēr laika gaitā vientulība viņu sāka mocīt. Viņš labprāt apprecētos, bet tad būtu jāatdod sava dvēsele velnam. Turklāt nesen viņš iepazinās ar tuvējās pils saimnieka Rauenšteina laipno un skaisto meitu. Kopš tā laika viņa prātu nav atstājusi skaista meitene. Padarīt viņu par savu sievu viņam šķita augstākā svētlaime uz zemes. Jaunā skaistule iemīlēja arī bruņinieku fon Šarfeneku; viņam atlika tikai lūgt vecākiem meitenes roku, un viņi ar prieku piekritīs. Bet viņš neuzdrošinājās spert šo soli, jo tā dēļ viņam bija jāatsakās no mūžīgās svētlaimes.
Ne pats no ilgām viņš klīda pa mežiem, zaudējis miegu un atpūtu; dienu un nakti viņa acu priekšā stāvēja mīļotās meitenes tēls. Izmisumā viņš vērsās pēc padoma pie dievbijīga vientuļnieka, kurš dzīvoja netālu no meža un kuru cienīja visi apkārtnes cilvēki. Viņš stāstīja viņam par savu nelaimi un neslēpa, kā nokļuvis kontaktā ar pašu sātanu, kura dēļ viņš tagad nevarēja apprecēties, neiegremdējot sevi elles ugunī.
Labais vientuļnieks viņu uzmanīgi klausījās. Bruņinieka ciešanas aizkustināja viņa sirdi, un viņš apsolīja palīdzēt grūtībās un mācīja viņam būt un ko darīt, lai viņš atkal atdzīvotos. Jo viņš zināja, kā iemācīt velnam mācību! Bruņinieks atvadījās no viņa, apbērdams ar pateicības vārdiem, tūdaļ priekā metās uz Rauenšteinas pili un lūdza meitenes roku.
Pēc nedēļas Šarfenekas pilī sākās jautrība. Īpašnieks svinēja saderināšanos ar Fräulein von Rauenstein. Nāca tuvi un tāli viesi, viņiem bija sarūpēts bagātīgs cienasts.
Kad vientuļnieks, arī uz dzīrēm uzaicināts, pacēla kausu par līgavas un līgavaiņa veselību, zāles durvis pēkšņi ar būkšķi atsprāga vaļā. Melnā kleitā ģērbies gara auguma bruņinieks, kuru neviens no klātesošajiem nepazina, pārkāpa slieksni, ar smīnu paskatījās uz apmulsušo līgavaini un iesaucās:
– Es atnācu savākt norunāto samaksu par pili.
Bruņinieks kļuva balts kā palags; arī viesi šausmās skatījās uz svešinieka draudīgo figūru. Tad vientuļnieks bezbailīgi piegāja pie viņa un jautāja:
— Tātad pili uzcēlāt jūs?
Melnais bruņinieks sniedza apstiprinošu atbildi.
"Mēs vēlamies pārliecināties, ka jūsu pilī patiešām ir viss, kam vajadzētu būt īstam bruņiniekam," turpināja vientuļnieks.
Melnais bruņinieks nekaunīgi pasmīnēja un pamāja ar galvu. Tomēr vientuļnieks palika nesatricināms.
"Ja viss ir tā, kā jūs sakāt, jūs noteikti saņemsit savu pienākošos maksājumu," viņš mierīgi sacīja. “Bet vai esat pārliecināts, ka neko neaizmirsāt, pildot savu solījumu un nodevāt tagadējam īpašniekam visu, kam pilī vajadzētu būt - kambarus un staļļus, virtuvi un pagrabu, sienas un torņus, logus un durvis? ”
- Visi bez izņēmuma! Viss, kam vajadzētu būt īstam bruņiniekam! - svešinieks triumfējoši paziņoja.
- Nu tad ved mūs visus kopā ar līgavaini un līgavaini uz kapliču! — ātri sacīja vientuļnieks.
Velns izlauzās ar zvērīgu lāstu un tajā pašā mirklī iekrita zemē. Protams, pilī uzbūvēt kapliču nebija viņa spēkos, tāpēc Šarfenekam pietrūka šīs viduslaiku pils neatņemamās daļas.
Izglābtais bruņinieks metās pie vientuļnieka kājām un ar pateicības asarām acīs apsolīja nekad neaizmirst savu brīnumaino labvēlību.

Vara burvis Rauenšteinas pilī

Pirms daudziem gadsimtiem Bādenē, Rauenšteinas pilī, dzīvoja bruņinieks, vārdā Vilks, kurš prasmīgi vicināja zobenu un nepazina bailes, bet bija tik skarbs un nežēlīgs, ka viņu aiz acīm sauca tikai par "smagu akmeni". Viņš bija varens un drosmīgs un ticēja, ka viņam ir atļauts viss attiecībā uz nabadzīgiem un nedzimušiem cilvēkiem, īpaši, ja tie izsauc viņa dusmas.
Reiz divi jauni pilsoņi uzdrošinājās nošaut medījumu mežā, kas piederēja bruņiniekam. Viņus sagūstīja, aizveda uz pili, pēc īsas nopratināšanas iemeta cietuma tornī un notiesāja uz nāvi.
Abu gūstekņu vecākais tēvs piedāvāja pils īpašniekam lielu izpirkuma maksu un lūdza pažēlot dēlus, taču bruņinieks šo piedāvājumu izsmejot noraidīja. Vecais vīrs savā sašutumā un izmisumā nespēja savaldīties un sāka gāzt uz viņu briesmīgus lāstus. Tad bruņinieks pavēlēja sagrābt nelaimīgo tēvu un iemest viņu cietumā pēc viņa dēliem.
Šis pilsētnieks bija visprasmīgākais amatnieks, zvanu darināšanas meistars; otrs tāds nebija atrodams visā apriņķī, un Bādenes iedzīvotāji iestājās par viņu un viņa dēliem, vēršoties pie bruņinieka ar lūgumu izdabāt. Bruņinieks Vilks pēc ilgām sarunām piekrita apžēlot tikai divus ieslodzītos, taču ar tik nežēlīgiem noteikumiem, kādus varētu iedomāties tikai cilvēks ar "akmens sirdi". Izpirkuma maksas vietā par sevi un vienu no saviem dēliem tēvam bija jāizmet zvans, kura pirmajam sitienam bija jāatskan otrā dēla nāvessoda izpildes brīdī.
Turklāt bruņinieks, lai veco vīru pasteidzinātu, iecēla ļoti īsu laiku nāves zvana mešanai. Viņš lika to atliet Rauenšteinas pils pagalmā. Ir viegli iedomāties nabaga vecā vīra izmisumu, kurš ķērās pie darba, lai izglābtu vismaz vienu dēlu. Tā kā viņam atvēlētais laiks bija īss un tik ātri bija grūti iegūt nepieciešamo materiālu, radinieki un pazīstami meistari viņam atnesa visu, ko vien varēja atrast; starp ziedotajām lietām bija arī dzenā darba svētie.
Trīcošām rokām vecais ķērās pie darba. Viņa māksla viņam sagādāja prieku visu mūžu, taču, skanot zvanam, kas nesa nāvi viņa paša dēlam, viņš nolādēja savu amatu un dienu, kad nolēma to apgūt.
Beidzot zvans bija gatavs un iekarināts pils tornī. Tiklīdz tai bija piesieta mēle ar virvi, bruņinieks pavēlēja saukt. Tajā brīdī vecmeistars zaudēja prātu. Viņš metās augšup pa šaurajām līkumotajām kāpnēm uz torņa virsotni un sāka izmisīgi zvanīt. Zvana zvana apslāpēja viņa vaimanas. Vecais vīrs neapstājoties nolādēja savu zvanu un lūdza Dievu, lai tas sūta sodu uz bruņinieka galvas.
Viņa dēls jau sen bija nogalināts, un nelaimīgais trakais tornī turpināja zvanīt, ne mirkli neatlaidis virvi. Pēkšņi izcēlās briesmīgs pērkona negaiss. Zibens iespēra tornī un nogalināja zvanītāju, bet pils nodega līdz pamatiem.
Tomēr bruņinieks Vilks bija pietiekami bagāts, lai to atjaunotu. Dažus gadus vēlāk viņš atkal pacēlās virs pilsētas, vēl skaistāks nekā iepriekš. Un tā bruņinieks nolēma apprecēt savu meitu. Svinīgi, mūzikai un zvanam skanot, viņi sveica pilī ienākošo līgavaini. Bruņinieka meita kāzu kleitā stāvēja uz balkona un pamāja savam izredzētajam. Tajā pašā laikā viņa, aizmirsusi sevi, netīšām pārliecās pāri žogam, nokrita un tajā pašā brīdī nomira. Un tad pēkšņi atskanēja pats nāves zvans.
Šī bija pirmā no daudzajām nelaimēm un nelaimēm, kas piemeklēja pili un Rauenšteinu ģimeni. Un katru reizi, kad tornī noskanēja zvans. Sākumā gribēja viņu, šo nīsto likteņa vēstnesi, sagraut, taču līdz tam laikam jau bija izplatījusies ticība, ka visa ģimene izmirs, tiklīdz zvans tiks iznīcināts. Un tad viņi novilka viņam mēli un aizmūrēja torni, cerot likt viņam vismaz apklust.
Nelaime tomēr nepameta Rauenšteina māju mierā. Un katru reizi, kad tuvojās kārtējās nepatikšanas, no torņa atskanēja klusināti zvana zvani. Kā maza pūce viņš nakts klusumā sūtīja cilvēkiem savus draudīgos saucienus. Beigās Rauenšteini pili pameta un pārdeva savu dzimtas māju citai bruņinieku ģimenei.

Marggrāfs Herolds un viņa meitas Dunkelsteinerwald mežā

Uzvarējis avarus un atgrūdis tos atpakaļ uz austrumiem, Kārlis Lielais nokārtoja izlaupītās, izpostītās zemes starp Ennu un Vīnes mežs bavāriešus un padarīja par valdnieku šajās pierobežas pilsētās un ciemos no sava svaiņa Herolda, lai novērstu turpmākus vardarbīgu laupītāju cilšu reidus.
Markgrāfa Herolda rezidence atradās Lorčā. Leģendā viss aprakstīts savādāk. Uz ziemeļaustrumiem, apmēram stundas gājiena attālumā no Melkas, paceļas drūmais Prakkersbergas kalns, plaša meža slieksnis. Līdzenajā kalna virsotnē, no kurienes paveras plašs skats uz līdzenumu, Alpu pakājē un Donavu, markgrāfs lika uzcelt neparasti skaistu pili. Tur viņš uzcēla sev mājokli un valdīja savu trīs meitu un daudzu svītu ieskauts greznībā un krāšņumā.
Nākamās avaru sacelšanās laikā Herolds nomira, kalnā esošā pils nonāca pazemē, un markgrāfa meitas pazuda bez vēsts. Vietā, kur stāvēja pils, draudīgā krēslā priežu mežs, šodien ar elodejas mirdzumu aizaudzis dīķis, ko vietējie dēvē par “ezeru”.
Šī vieta ir netīra, Prakkersbergas kalns. Kaut kur tur joprojām slēpjas markgrāfa meitas, no kurām vienu sauca Salome, un muļķo vientuļus ceļotājus. Reiz viņi ievilināja biezoknī trīs jaunus amatniekus, parādot viņiem greznu pili, parādoties viņu priekšā kā skaistas princeses un mīļi saucot par savu saderināto; nabaga puiši pēc tam ar varu izkāpa no tumšā meža. Nav pārsteidzoši apmaldīties, it īpaši naktī, ja steidzaties uz pievilcīgas balss saucienu vai burvīgas dziedāšanas skaņām. Jums nav laika nākt pie prāta, jo apkārt jau ir mežonīgi ērkšķaini brikšņi, un jūs no galvas līdz kājām klāj nobrāzumi un skrāpējumi, un ceļš ir tāds, it kā tas nekad nebūtu noticis. Un aiz muguras - ļauni smiekli; tie ir meža spoki, markgrāfa Herolda meitas, kas izklaidējas.
Netālu esošais Džeroldingas ciems ir parādā savu nosaukumu grāfam, un grava, kas stiepjas no kalna līdz senajam Mauera ciemam, joprojām tiek saukta par Salomes grāvi.

Etera kalns

Tā kā Ethers paceļ galvu pāri visiem apkārtnes kalniem un pat no attāluma izskatās neparasti majestātiski, nav pārsteidzoši, ka par to jau kopš seniem laikiem ir dzimušas tik daudz leģendu.
Viņi saka, ka uz Etčera dzīvo neskaitāmi ļaunie gari, taču viņu darbi it kā ir tik slikti, ka viņi pat ilgojas pēc savas pazemes. Starp ledaino Toršteinu un Šauhenšpici dzīvo velns – tā domāja senos laikos; V skaidras dienas dažreiz tas acumirklī savijas un dzen pa debesīm sniega mākoņus, un naktī atgādina par sevi ar ugunīgām dzirkstelēm.
Uz Etcher ir liels un nepieejams ezers. Tās virsmu klāj milzīgi dīvainu formu ledus bluķi, un dziļumā mīt tumšas zivis, kuras esot aklas. Agrāk cilvēki ticēja, ka tās ir grēcinieku dvēseles, kas gaida atbrīvošanu. Un starp šīm zivīm ir viena īpaša, kas atšķiras ar savu izmēru un dīvaino izskatu. Vairāk nekā tūkstoš gadus viņa dzīvo tumšos ūdeņos. Šis ir Pilāts, kurš netaisnīgi nosodīja Kungu un par to tika izsūtīts uz kalnu ezeru, kur viņš tagad, mēms un akls, gaida Pēdējo tiesu. Tāpēc ezeru sauc par "Pilāta ezeru".
Bija daudz leģendu par daudzām alām, kas bieži veda tālu kalna dziļumos, īpaši par Pērkona caurumu, Baložu caurumu un Naudas caurumu.
Lielākais Thunderhole — un Etcher ir vairāki — atrodas kalna rietumu nogāzē. Ja skaidrā laikā šajā alā tiek iemests akmens, tad uzreiz sakustēsies mākoņi un izcelsies briesmīgs pērkona negaiss. Tā kalnu gari atriebjas cilvēkiem par traucēto mieru. Vai neticat? Nu, izmēģiniet to pats - un pārbaudiet, vai tā ir taisnība vai nē!
Pigeon Hole savu nosaukumu ieguva no daudzajiem kalnu žagariem, kas tajā ligzdo. Faktiski tie nav nekādi putni, bet gan lielu grēcinieku dvēseles - skopuļu un augļotāju, kuri, sodīdams par savu netaisnīgo dzīvi, pēc nāves tika izsūtīti trimdā uz Ečeru un tagad klīst tur bez miega un atpūtas melnā izskatā. putni.
Baumo, ka Naudas caurumā gadsimtiem ilgi glabājas neskaitāmi dārgumi. Un tas bija šādi: Kārļa Lielā laikā Mauternā dzīvoja kāda bagāta atraitne, vārdā Gula. Kad avāri pārvietojās pa Donavu, postot zemi ar uguni un zobenu, viņa kopā ar savu mazo dēlu Oenoteru un visu savu bagātību kurtu zirgiem metās kalnos un patvērās Etčera alās. Viņa izveidoja sev mājokli Baložu bedrē, bet Naudas bedrē viņa izvietoja sudraba un zelta rezerves. Tā viņa dzīvoja, nezinot bēdas, priecājoties, ka dēls dzidrajā kalnu gaisā ātri izaug un pārvēršas par īstu milzi.
Viņš kļuva par kalna sargu, apveltīts ar maģiskiem spēkiem un rādījās šur tur, ik reizi mainot savu izskatu un aizbaidot no kalna nogāzēm dažādus ļaunos garus. Kad grāfs Grimvalds uzsāka karagājienu pret avāriem, milzis Ēnoters pievienojās viņa armijai un, viņi saka, paveica daudzus ieroču varoņdarbus. Pēc avaru sakāves Enoters lika pamatus jaunai, spēcīgai ģimenei. Viņa māte palika Baložu bedrē līdz savu dienu beigām, un, tā kā viņas dēls nekad nav pieskāries dārgumiem, tie guļ kaut kur Naudas bedrē līdz pat šai dienai.
Leģenda par bagātībām, kas slēpjas Etčera zarnās, ir nodota no paaudzes paaudzē gadsimtiem ilgi un ik gadu piesaista simtiem dārgumu meklētāju, īpaši svešinieku. Viņi nolaidās alā un pēc dažām dienām atgriezās ar cieši aizbāztiem maisiem dzimtenē. Runā, ka daži laimīgie pat aiznesuši uz ēzeļiem atrastos dārgumus; ēzeļi, protams, bija neredzami, bet vietējie naktī labi varēja dzirdēt viņu mīdīšanu.

Karalis Ūdrs un Ruprehta caurums Oterbergā

Semmeringas reģionā, uz augsts kalns Oterberga, senatnē stāvēja milzīga grezna pils, kurā dzīvoja spēcīgais karalis Ūdrs ar savu galmu. Visas zemes šajās daļās piederēja viņam, un viņam bija arī spēcīga armija, kas sastāvēja no bruņiniekiem un zirgu bolardiem. Kad viņa mati kļuva sirmi un vecumdienu tuvošanās vājināja viņa spēkus, zemes valdīšana viņu garlaikoja. Viņš iznīcināja savu pili uz Ūdra un ar visu savu svītu nokāpa kalna iekšienē, kur pavēlēja būvēt sev lieliska pils un kopš tā laika dzīvo mierā un klusumā. Viņš sēž savās mirdzošajās zālēs uz zelta troņa un bauda mierīgu miegu. Uz viņa galvas ir zelta kronis, un viņa priekšā uz marmora galda guļ scepteris, kas nosēts ar dārgakmeņiem. Ap viņu augstmaņi un kalpi sastinga, gluži kā karalis, iegrimuši dziļā maģiskā miegā.
Ieeju pazemes pilī apsargā rūķi, kuri kalpo karalim tajās retajās stundās, kad viņš kopā ar visiem galminiekiem pamostas no ilga miega. Tad karalis pavēl sarīkot mežonīgus svētkus, un klusās naktīs var dzirdēt daudzu jautru balsu troksni, kas nāk no kalna, un dedzīgu mūziku. Reizēm no turienes it kā dzirdami tālu pērkona dārdi. Rūķiem tik ļoti patīk spēlēties ar ķegļu grabēšanu. Bet dažreiz karalis pēkšņi izsaka vēlmi pamest pazemes pili un doties brīvībā ar savu svītu. Kā viesuļvētra kavalkāde lido cauri mežiem, kas klāj Otterbergu, pēc tam pagriežas atpakaļ pie Sonnwendstein un caur Ruprecht's Hole atgriežas pilī.
Kādu dienu nabaga zemnieku zēns nolēma paskatīties, kas notiek Ruprehta caurumā, lai noskaidrotu, vai viņi runā patiesību, ka alas griestos un sienās karājas lāstekas. Viņš lūdza divus draugus nolaist viņu uz virves dziļi alā, un, kad viņu apņēma tumsa, viņš pēkšņi sajutās neomulīgi, un viņš kliedza biedriem, lai tie ātri pavelk viņu augšā. Viņa balss skaņa, kas vairākkārt lauzās uz akmeņaino velvju malām un ko pastiprināja atbalss, viņiem šķita tik briesmīga, ka viņi atlaida virvi un aizbēga. Zemnieks nokrita alas dibenā, saplēsa rokas līdz asinīm, bet palika dzīvs. Pārvarējis sāpes sasitušajās ekstremitātēs, viņš piecēlās kājās un sāka meklēt izeju no drūmās alas. Viņš ilgi klejoja tumsā, bet viņam apkārt bija tikai tīras akmens sienas, un nebija pat tieva gaismas stara, kas parādītu viņam ceļu uz brīvību. Kad viņš jau bija zaudējis pēdējo cerību uz pestīšanu, viņš pēkšņi ieraudzīja sev priekšā mazu cilvēciņu, kurš jautāja, ko viņš šeit dara.
Jaunā vīrieša sirds dauzījās no bailēm, bet viņš savāca visu drosmi un izstāstīja rūķim savu bēdīgo stāstu.
— Es lūdzu tevi, palīdzi man tikt no šejienes! viņš iesaucās, pabeidzot stāstu.
Rūķis pasmaidīja un laipni atbildēja:
- ES tev palīdzēšu. Sekojiet man taku pēc takas, bet paskatieties, nepaklūpi.
Jauneklis viņam paklausīja, un viņi ilgi gāja pa kalnu, līdz nonāca platformā, kur rūķi spēlēja ķegļus. Visas ķegļi bija no sudraba, un bumbiņa bija no zelta. Rūķi sēdēja blakus platformai un dzēra vīnu no zelta kausiem.
- Sakārtojiet mums piespraudes, - viens no viņiem pagriezās pret jaunekli, - un tad jūs varat paņemt vienu piespraudīti sev.
Viņš piekrita, un, kad rūķi pabeidza spēli, viņš paņēma sev vienu ķegļu. Tad gids veda jaunekli tālāk, caur hallēm un ejām, līdz vārtiem kalna austrumu nogāzē. Te jauneklis atvadījās no rūķa un pateicās par laipnību.
- Ja tu patiešām vēlies man pateikties, - rūķis sacīja, - atnes man dāvanu no savas virspasaules.
- Ko tu gribētu? - jautāja jauneklis.
- Visvairāk es mīlu vīnogas un rozīnes, - atbildēja rūķis un, pamanījis jaunā vīrieša izbrīnu, pasmaidīja. – Mums, rūķiem, tā ir tāda pati zinātkāre, kāda jums ir zelts un dārgakmeņi.
Nākamajā rītā jauneklis ar vīnogu un rozīņu maisu devās pie Ūdra. Kad viņš nonāca pie pazīstamajiem vārtiem klintī, viņš atrada tos cieši aizslēgtus. Viņš stāvēja mazliet apmulsis. Tāpēc viņš, neko negaidot, nolika savu dāvanu uz akmens pie vārtiem un devās atpakaļceļā.
Tikmēr debesis satumsa un pacēlās migla. Lai gan lietus nelija, jauneklim šķita, ka viņa kleita kļūst arvien smagāka un smagāka, tā ka drīz vien viņš šo bruņu nastā tik tikko varēja pakustināt kājas. Mājās viņš par lielu prieku atklāja, ka viņa jaka, bikses un cepure bija pilnībā noklātas ar maziem zelta pilieniem. Lūk, cik dāsni rūķis no Oterberga kalna nabaga zemnieku jaunatnei atmaksāja par vīnogu un rozīņu dāvanu, paliekot nepamanīts. Kopš tā laika jauneklis vairs nejuta vajadzību meklēt zeltu Ruprehta caurumā.

Pied Piper no Korneuburgas

Senatnē, kad cilvēki cieta no daudzām nelaimēm, ar kurām mūsdienās ir ļoti viegli tikt galā, Korneuburgas pilsētā savulaik vairojās tik daudz žurku, ka iedzīvotāji krita izmisumā. Visi kaktiņi bija apsēsti ar žurkām, tās brīvi klejoja pa pilsētu, šņācās no mājas uz māju un no istabas uz istabu, un nekur no tām nebija miera. Tu izvelk kumodi, un no tās izlec žurka tieši tev klāt, tu ej gulēt, un viņi šalk zem tevis salmos, tu apsēdies ēst - turpat ir nelūgti viesi un bez bailēm lec tieši uz priekšu. galds. Neatkarīgi no tā, ko cilvēki darīja, lai atbrīvotos no zemiskām būtnēm, bet viss velti. Galu galā dome nolēma iekasēt augstu atlīdzību tam, kurš varēs uz visiem laikiem atbrīvot pilsētu no žurkām.
Pagāja kāds laiks, un tad birģermeistaram parādījās svešinieks un jautāja, vai cilvēki, kas viņam stāstīja par solīto atlīdzību, stāsta patiesību. Kad viņš bija pārliecināts par dzirdētā patiesumu, svešinieks paziņoja, ka apņēmies ar savu mākslu izvilināt visas žurkas no viņu caurumiem un patversmēm un iedzīt tās Donavā. Pilsētas tēvi priecājās, dzirdot viņa vārdus.
Svešinieks nostājās rātsnama priekšā un no tumšās ādas somas izņēma mazu melnu pīpi, kas karājās viņam uz pleca. Tās bija nepatīkamas skaņas, ko viņš izvilka no sava instrumenta: cauri visām joslām atskanēja caururbjoša čīkstēšana, taču šī mūzika žurkām nepārprotami šķita skaista. Viņi visi uzreiz metās ārā no savām bedrēm un steidzās pēc mūziķa. Žurku ķērājs lēnām gāja Donavas krasta virzienā; aiz viņa, pa priekšu un sāniem, pa pilsētas ielām kā milzu melnpelēks tārps čūskēja briesmīgs žurku gājiens.
Nonācis krastā, svešinieks neapstājās, bet devās tālāk un līdz krūtīm ienira upē. Žurkas viņam sekoja ūdenī; straume tūliņ tos pacēla un nesa, tā ka visi noslīka līdz pēdējam, it kā nemaz nebūtu bijuši!
Izbrīnītie Kornoiburgas ļaudis, sapulcējušies upes krastā, nevarēja pārsteigt dīvaino skatu, un, kad viss bija beidzies, viņi ar priecīgiem saucieniem pavadīja žurku ķērāju uz rātsnamu, kur bija pelnījis viņu gaidīja atlīdzība.
Tomēr tagad, kad žurkas bija pazudušas, burgomasters viņu uzņēma daudz mazāk sirsnīgi. Viņš paziņoja, ka darbs neesot tik smags, turklāt neviens nevarot garantēt, ka žurkas neatgriezīsies; vārdu sakot, viņš gribēja atbrīvoties no svešinieka, samaksājot viņam tikai ceturto daļu no noteiktās summas. Viņš iebilda pret to un pieprasīja atdot viņam visu naudu. Tad birģermeistars nometa viņam pie kājām šauru maku un norādīja uz durvīm. Žurku ķērājs, naudu neaiztikdams, ar drūmu seju pameta rātsnamu.
Ir pagājušas vairākas nedēļas. Un tad kādu dienu svešinieks atkal parādījās pilsētā. Tagad viņš bija ģērbies nesalīdzināmi bagātāk nekā pagājušajā reizē. Apstājies galvenajā laukumā, viņš izņēma no kabatas pīpi, kas dega kā zelts saulē, pielika to pie lūpām, un plūda tik brīnišķīga mūzika, ka cilvēki sastinga un pagriezās pret ausīm, it kā apburti, aizmirstot visu, kas atrodas pasaulē. Tikai bērni uzreiz metās ārā no mājām un metās pēc svešinieka, kurš, turpinot spēlēt pīpi, devās uz Donavu. Netālu no krasta šūpojās krāsainām lentēm un plīvojošiem karogiem rotāts kuģis. Svešinieks, nepārtraucot mūziku, iekāpa kuģī, un bērni aizlaidās viņam pakaļ. Tiklīdz pēdējais no viņiem uzkāpa uz klāja, kuģis devās burā un peldēja lejup pa straumi, arvien ātrāk un ātrāk, līdz tas vairs nebija redzams. Pilsētā palika tikai divi bērni: viens bija kurls un nedzirdēja aicinošās caurules skaņas, bet otrs, jau pie pašas upes, pēkšņi nolēma atgriezties, lai paķertu savu jaku.
Kad Kornoiburgers palaida garām bērnus un atrada tikai divus no tiem, viņu bēdas bija neaprakstāmi lielas, un visa pilsēta atskanēja sirdi plosošus saucienus un vaidus. Jo pilsētā nebija nevienas ģimenes, kas nesērotu vismaz vienu bērnu.
Tā piekrāptais žurku ķērājs atriebās Kornoiburgas iedzīvotājiem.

Karalis Ričards Lauvassirds Durnšteinā

Starp citiem prinčiem un dižciltīgajiem bruņiniekiem, starp citiem prinčiem un dižciltīgajiem bruņiniekiem, bija arī Anglijas karalis Ričards Lauvassirds un Austrijas hercogs Leopolds V, saukts arī par tikumīgo.
Kad imperators Frederiks, kurš līdz tam laikam jau bija sasniedzis ļoti augstu vecumu, noslīka upē, starp prinčiem izcēlās strīds, kuram vajadzētu vadīt krustnešu karaspēku. Katrs uzskatīja sevi par gudrāku, drosmīgāku un cienīgāku par citiem. Karalis Ričards Lauvassirds bija viens no augstprātīgākajiem valdniekiem, un ne bez pamata, jo viņš bija cēls kungs; tomēr savā lepnumā viņš bieži aizmirsa, ka ir arī citi tikpat cienīgi valdnieki. Akas cietokšņa aplenkuma laikā 1192. gadā viņš hercogam Leopoldam nodarīja smagu apvainojumu. Austrieši pacēla savu karogu uz ieņemtā vaļņa, un karalis Ričards pavēlēja to nojaukt un pacēla savu karogu uz vaļņa, iemetot Austrijas lauka karogu dubļos. Hercogs Leopolds bez iemesla jutās dziļi pazemots un kopš tā laika nespēja piedot Ričardam šo nekaunību. Viņš slepeni apsolīja nežēlīgi atriebties karalim.
Neilgi pēc tam hercogs ar savu svītu pameta svēto zemi un atgriezās dzimtenē. Arī pārējie bruņinieki Austrumu zemē neuzkavējās ilgi. Izcēlās mēris, kas prasīja daudzas dzīvības. Karalis Ričards, dodoties mājās, izvēlējās jūras ceļu; pēkšņa vētra viņu iznesa krastos Adrijas jūra, un viņam nekas cits neatlika, kā turpināt ceļu cauri sava nāvīgā ienaidnieka Austrijas Leopolda valstij. Viņš uzvilka svētceļnieka kleitu, un tā viņam izdevās nokļūt Erdbergas ciemā netālu no pašas Vīnes, kur viņš ieradās puteņa ziemas vakarā. Bads piespieda karali un viņa pavadoņus apmeklēt krogu. Lai paliktu neatpazīts, viņš uzvedās kā vienkāršs svētceļnieks, pat piecēlās pie pavarda, kā pavārs lika, un sāka griezt treknu vistu uz iesma virs uguns. Par nelaimi dižciltīgais viesis aizmirsa par pirkstā mirdzošo dārgo gredzenu, un nabaga svētceļnieki, kuriem pašiem jācep sava vista uz iesma, dārgos gredzenus parasti nenēsā. Pavāram radās aizdomas, ka kaut kas nav kārtībā, un vērīgāk aplūkoja dīvaino svešinieku pelēkajā svētceļnieka kleitā. Papildus visām nepatikšanām krodziņā gadījās kāds vecs karotājs, kurš bija kopā ar hercogu Leopoldu svētajā zemē. Šim vecajam karavīram svētceļnieka seja šķita pazīstama; vērīgi uz viņu paskatījies, viņš pēkšņi atpazina angļu karali. Nav grūti uzminēt, ka viņš to uzreiz pačukstēja pavāram.
Neko nenojaušot, Ričards mierīgi pagrieza vistu uz iesma, un, kad pavārs piegāja pie viņa, viņš laipni uzsmaidīja viņam. Kāds bija ķēniņa izbrīns un bailes, izdzirdot viņam adresētos vārdus "jūsu kungi".
"Jums nav pareizi cept savu gaļu," pieklājīgi sacīja pavārs. - Padodieties, jo pretestība ir bezjēdzīga.
Karalis Ričards ātri savaldījās, uzlika vienaldzīgu sejas izteiksmi un izlikās, ka nesaprot ne vārda no pavāra teiktā. Bet viņš neatlaidās un pārmetoši turpināja aicināt viņu uz piesardzību, sakot, ka viņš ir Anglijas karalis un ka ir bezjēdzīgi to noliegt, jo viņš ir identificēts. Pārliecināts, ka ir iekritis lamatās, Ričards nometa no pleciem apmetni un lepni iesaucās:
- Labi! Aizved mani pie hercoga. Es padošos tikai viņam.
Tajā pašā dienā dižciltīgo gūstekni nogādāja Leopolda pilī. Neilgi pēc tam hercogs pavēlēja viņu slepeni pārvest uz Dirnšteinas pili un uzticēt viņa uzticamā kalpa Hadmara fon Kūenringa aprūpē.
Daudzus mēnešus Ričards Lauvassirds nīkuļoja spēcīgas pils cietumos. Viņa pavalstnieki tika notriekti, meklējot karali, taču viņu centieni nebija vainagojušies panākumiem. Kad viņus sasniedza ziņas par vētru un nogrimušo karalisko kuģi, visi beidzot noticēja viņa nāvei. Viņa brālis princis Džons tika pasludināts par jauno karali, un drīz daudzi angļi aizmirsa pat domāt par bijušo monarhu.
Bet Anglijā bija viens cilvēks, kurš negribēja ticēt sava kunga nāvei. Tā bija dziedātāja Blondeļa, kas bija veltīta karalim. Paņēmis lautu, viņš devās meklēt pazudušo meistaru. Daudzas grūtības un briesmas krita uz viņu, taču Blondels nezaudēja drosmi, lai arī cik bezcerīgi meklējumi viņam likās. Viņš gāja gar Reinu no pilsētas uz pilsētu, no pils uz pili, viņš meklēja Donavas krastos. Viņš iztaujāja karotājus, bruņiniekus un klaidoņus, taču neviens no viņiem neko nedzirdēja par sava kunga likteni.
Tā dziedātāja nokļuva Dirnšteinā. Viņa ticība ieilgušo meklējumu panākumiem bija gandrīz izsmelta. Skumji, ne uz ko necerēdams, uzkāpa kalnā, nogrima zemē pils vareno torņu priekšā, paskatījās Donavas ielejā un dziedāja savu dziesmu. Tā bija melodija, ko zināja tikai viņa meistars; pirms došanās uz Austrumu zemi viņš to pēdējo reizi izpildīja karalim. Nodziedājis pirmo strofu līdz galam, viņš sirdī sajuta tādas skumjas, ka, vairs nespēdams izrunāt nevienu skaņu, sērīgi apklusa. Un tad viņam šķita, ka kaut kur aiz augstajiem biezajiem pils mūriem uz viņa dziedāšanu atsaucās kāda balss, klusa, klusināta, bet tomēr skaidra un saprotama. Kā apburta, dziedātāja klausījās šajās skaņās. Nē, viņš nekļūdījās! Tieši viņa meistars nodziedāja dziesmas otro strofu!
Tagad Blondīne zināja, ka karalis joprojām ir dzīvs, un pat zināja viņa ieslodzījuma vietu. Uzticīgais spirmens steidzās atpakaļ uz Angliju, visur izplatīja ziņas par karaļa likteni un nelika mierā, līdz Ričards tika atbrīvots par milzīgu izpirkuma maksu.
1193. gada pavasarī Ričards Lauvassirds tika nodots imperatoram, kurš drīz viņam ļāva atgriezties dzimtenē.

Šrekenvaldes rožu dārzs Agšteinas pilī

Pēc tam, kad Kēnringi atrada savu negodīgo galu un pēc Frīdriha Martiāla pavēles viņu laupītāju ligzda tika iznīcināta, Agšteinas pils gandrīz divus gadsimtus stāvēja kā skumja drupa. 1429. gadā hercogs Albrehts V nodeva savam uzticīgajam padomniekam un kambarkungam Georgam Šekkam fon Valdam “tuksneša templi”, kā toreiz sauca Agšteins, “vecos laikos nopostīto īpašnieku zvērību dēļ un tagad tukšu”. viņam atkārtoti uzcelt pils mūrus. Septiņus gadus bruņinieka pavalstnieki vaidēja zem viņiem uzticētā darba nepanesamās nastas, liekot akmeni uz akmens, līdz pils ieguva savu agrāko brīnišķīgo izskatu.
Dīvainā veidā hercoga labvēlību panāca bruņinieks Šeks fon Valds - ar meliem un glaimiem. Prasmīgi izliekoties par godīgu cilvēku, viņš patiesībā bija mantkārīgs, augstprātīgs un nežēlīgs. Tiklīdz viņš apmetās jaunajā pilī, viņš uzreiz parādīja savu īsto seju un sāka sēt šausmas Vahavā ne mazāk dedzīgi kā savulaik “Kēnringas suņi”. Viņš nežēlīgi apspieda savus pavalstniekus, izspiežot no tiem visu sulu. Viņš tik nekaunīgi izmantoja savas tiesības iekasēt nodevu Donavā, ka kuģi, kā parasti, viņu atstāja pilnībā aplaupītu. Drīz vien visā Donavas ielejā to jau sauca tikai par "Schreckenwald".
Viņa gūstekņiem bija sagatavots īpaši ļauns liktenis. Viņš lika tos pakārt virvē pāri stāvai nogāzei, lai no tiem izspiestu pēc iespējas lielāku izpirkuma maksu. Ja nebija cerību saņemt izpirkuma maksu, viņš savu upuri aizgrūda caur nelielām durvīm sienā uz šauras platformas, zem kuras plīvoja bezdibenis. Lūk, pats nelaimīgais izvēlējās: vai nu agonijā nomirt badā, vai pielikt punktu savām ciešanām uzreiz, nolecot uz asiem akmeņiem. Bruņinieks šo mazo klints malu sauca par savu “rožu dārzu”. Jau toreiz par "bērnudārzu" klīda leģendas, un cilvēki nodrebēja no tā pieminēšanas vien.
Šrekenvalds ilgus gadus medīja laupīšanu un laupīšanu un uzkrāja tik daudz bagātības, ka viņam izdevās savā īpašumā iegūt vēl četras rajona pilis. Kādu dienu bruņinieki atveda viņam jaunu gūstekni, kurš, spriežot pēc viņa izskata, bija no dižciltīgas ģimenes, taču atteicās nosaukt savu vārdu. Arī viņam nācās piedzīvot daudzu savu priekšgājēju likteni, arī viņš tika iestumts "rožu dārzā". Taču jaunais vīrietis izrādījās drosmīgs un veikls kāpējs. Viņš ar acīm izmērīja bezdibeņa dziļumu, pamanīja lejā seno vareno koku blīvos vainagus, nodeva savu likteni Kungam un bezbailīgi nolēca lejā. Viņš uzkrita uz viena no vainagiem; elastīgie zari mīkstināja trieciena spēku, viņam izdevās satvert resnu zaru un turēties pie tā. Pēc brīža viņš droši atradās uz zemes. Un nav pārsteidzoši iedomāties, ko viņa dvēsele juta, ieraugot šo zemi, kas bija nokaisīta ar bruņinieka bijušo upuru sabrukušajām atliekām.
Izglābtais ieslodzītais steidzās uz ieleju, sapulcināja bruņiniekus un zirgu polārus no kaimiņu pilīm, apsargāja Šrekenvaldi un saņēma viņu gūstā. Laupītājs beidzot saņēma savu sen pelnīto sodu un viņam tika nocirsta galva.
Agšteinas pils palika bruņinieka pēcteču īpašumā. Tomēr pēdējais Šrekenvalds izrādījās ne ar ko labāks par viņa senci: arī viņš ar ķēdi aizšķērsoja Donavu un sāka aplaupīt kuģus.
Reiz viņš sagūstīja kādu grāfu, kuram tomēr izdevās aizbēgt no pils ar jauna vīrieša, fon Švalenbahas kundzes dēla, palīdzību. Un, kamēr grāfs steidzās uz Vīni sūdzēties hercogam par Šrekenvaldi, pēc laupītāju bruņinieka pavēles jauneklis tika iemests cietumā. Pēc neilga laika pils īpašnieks, kā ierasts, deva saviem bruņiniekiem pavēli sūtīt gūstekni pa "rožu dārzu" pēc pārējiem uz bezdibeņa dibenu.
Jaunais vīrietis jau stāvēja uz perona malas, kad pēkšņi izdzirdēja vakara zvana signālu no Švallenbahas. Nabaga vīrs nometās ceļos un lūdza bruņinieku dot viņam vēl dažus mirkļus nāves gultas lūgšanai, vismaz pirms atskan zvana pēdējais zvans. Bruņinieks pasmējās un teica, ka labprāt izpildīs viņa vēlēšanos; viņš pasmējās par šo muļķi, kurš tā vietā, lai lūgtu žēlastību, nometās ceļos un lūdza Dievu. Tomēr ļoti drīz jautrība viņu pameta. Zvans zvanīja nemitīgi; viņa zvanīšana nerimās ne mirkli, viņš zvanīja un zvanīja, tā ka visi klātesošie jutās neomulīgi, un citi knechti ar šausmām aukstām sirdīm lūdza Dievu, lai saimnieks atbrīvo gūstekni. Bet Šrekenvalds nepazina žēlumu; viņš nolādēja trako zvanu un nepacietīgi gaidīja, kad tas beidzot apstāsies.
Uz viņa sirdsapziņas jau bija daudzi nevainīgi upuri, taču šis jauneklis palika dzīvs. Jo pirms Švalenbahas zvans apklusa, Šrekenvaldam un viņa vīriem bija jāsteidzas ar galvu ķerties pie ieročiem. Kapteinis Georgs fon Šteins ar saviem karavīriem ielenca pili un jau bija iegājis pagalmā. Laupītāju ligzdu sagūstīja aplenkēji. Tātad Švalenbahas zvana brīnums novērsa jaunā gūstekņa nāvi. Pēdējais Šrekenvaldes pēcnācējs zaudēja visu savu bagātību un nomira kā nožēlojams ubags.
Atmiņa par "rožu dārzu" Agšteinas pilī joprojām ir dzīva ļaužu vidū. Joprojām Vahavā, runājot par cilvēku, kurš nonācis grūtībās un kurš no tām var izkļūt tikai uz mirstīga riska rēķina, viņi lieto izteicienu "viņš nokļuva Šrekenvaldes rožu dārzā".

Vīns no Greifenšteinas pils drupām

Kāds nabags dienas strādnieks svinēja sava septītā bērna kristības. Tā kā šādā dzīvespriecīgā dienā nevar iztikt bez vismaz pieticīgas maltītes un vīna malka krusttēvam, viņš ar pēdējiem santīmiem nopirka nelielu vīna krūzi, kas tomēr ļoti drīz tika notecināta. Ar sausu kaklu, kā zināms, nav laika izklaidēties, un, tā kā saimnieka maks bija pilnīgi tukšs, viņš nolēma vismaz izrādīt savu labo gribu un pasniedza vecākajai meitai krūzi ar vārdiem:
- Ej un atnes mums vīnu!
Meitene viņam prasīja naudu, bet viņš jokojot atbildēja:
-Tev nevajag naudu. Dodieties augšā uz pilsdrupām, kur jums bez samaksas dos vīnu. Pagrabos ir vesela vīna jūra!
Meitene ilgi nepiespiedās ubagot un steidzās kalnā uz pili. Kamēr viņa sasniedza drupas, bija diezgan tumšs, bet visos logos bija gaismas, un, lai gan pils simtiem gadu bija tukša, tagad tur valdīja jautrība. Pie vārtiem stāvēja skaista sieviete baltā halātā ar lielu atslēgu saišķi pie jostasvietas. Bez papildu pratināšanas viņa izņēma no meitenes rokas krūzi un lika pagaidīt. Pēc neilga laika viņa atkal parādījās, pasniedza meitenei līdz malām piepildītu krūzi un sacīja:
- Nu, mans bērns, aiznes šo vīnu savam tēvam un saki, ka tiklīdz viņa slāpes pārvarēs, lai viņš tevi sūta šurp. Bet nevienam nesakiet, no kurienes nāk vīns.
Meitene pateicās un devās mājās ar pilnu krūku. Pēc vīna nogaršošanas viesi vienbalsīgi paziņoja, ka neko garšīgāku savā dzīvē nav dzēruši. Nākamajā brīvdienā tēvs atkal sūtīja meitu uz pili, un viņa atkal atgriezās mājās ar pilnu kannu cēla vīna. Turpmāk ikreiz, kad dienas strādnieka mājā bija svētki, viņš bez atlīdzības saņēma vīnu no pagrabiem. senā pils. Un katru reizi meitenei parādījās balta sieviete un piepildīja atnesto trauku.
Bet tad kādu dienu, ārstējot ciemos atbraukušos kaimiņus un kļūstot diezgan saguris, nabaga dienas strādnieks pļāpāja un atklāja sava vīna noslēpumu. Un, kad vakarā viņš atkal sūtīja meitu uz pili, viņa, kā parasti, spoži apgaismotās drupas atrada tumšas, klusas un drūmas. Un, lai cik ilgi meitene gaidīja pie vārtiem, baltā sieviete neparādījās ne tajā, ne nākamajā vakarā. Viņas nabaga tēvs ar savu runīgumu pats sev atņēma labu vīnu no pils pagrabiem.

Šodien Austrijas naudas kaltuve laiž apgrozībā pēdējo sudraba monētu no sērijas Tales and Legends of Austria. Šī numura tēma Ak, mans dārgais Augustīn».

Aversā attēlots dzīvespriecīgais dziedātājs un mūziķis Augustīns, kurš 17. gadsimtā, mēra laikā, dzīvoja Vīnē. Augšpusē puslokā izdevējvalsts nosaukums: "REPUBLIK ÖSTERREICH". Monētas augšpusē ir iegravēta arī izliekta papīra lente ar uzrakstu "WIEN 1679". Labajā pusē norādīts monētas nomināls "10 EURO".

Monētas reversā vienā no Vīnes krodziņiem attēlots Augustīns, kurš spēlē savu mūzikas instruments viesu un dzeršanas iestādes īpašnieka izklaidēšanai. Fonā redzams viens no vecajiem Vīnes kvartāliem. Zemāk ir monētas nosaukums. vācu DER LĪBE AUGUSTĪNS.

Īsi par monētu:	Valsts	Austrijas Republika
	Denominācija	10 eiro
	Izdošanas datums	2011. gada 12. oktobris
	Metāls	925. gads
	Diametrs	32 mm
	Svars	17,3 g
	Aprite	40 000 (pierādījums), 30 000 (Spec.UNC)
	Mākslinieks	averss - Tomass Pesendorfers reverss - Herberts Vēners
	mala	gluda
	sērija	Austrijas pasakas un leģendas
		Austrijas naudas kaltuve

Autors

Abstrakts

Austriešu leģendas pasaule ir pasaule augsti kalni, mūžīgais ledus un noslēpumainas alas. Leģendas, atšķirībā no pasakām, atspoguļo ne tikai senos ticējumus, tautas temperamentu un raksturu, bet arī nozīmīgus vēstures notikumus un dabas iezīmes. Tāpēc grāmata būs interesanta gan bērniem, gan pieaugušajiem – ikvienam, kam interesē pasaules tautu vēsture un kultūra.

Krievu valodā Austrijas leģendas tiek publicētas pirmo reizi.

Tannen-E - pilsēta zem mūžīgā ledus

LEĢENDU MŪŽĪGAIS LEDS

Donavas nāra

Koks dziedzeros pie Stock im Eisen

Bazilisks

brīnumainā glābšana

Vērpšana pie krusta

Meistars Mārtiņš Dzelzs Roka

Kalenberga mācītājs

vaidējošs koks

Meistars Hanss Puksbaums

Vīnes Judīte

Šķiņķis pie Sarkanā torņa

saskrāpēts

Velns un ieroču kalējs

Rūpējieties par pfennigu

Mokhnach-Kosmach

Doktors Fausts Vīnē

Cienījamais Augustīn

Pagāniešu graušana

LEJAUSTRIJA

Karalis Ūdrs un Ruprehta caurums Oterbergā

Burvju pils Grabenweg

Sniega Jēkabs no Volfšteinas pils

Aizmirstā kapela Šarfenekas pilī

Marggrāfs Herolds un viņa meitas Dunkelsteinerwald mežā

"Kunringa suņi"

Karalis Ričards Lauvassirds Durnšteinā

Šrekenvaldes rožu dārzs Agšteinas pilī

Vara burvis Rauenšteinas pilī

Vīns no Greifenšteinas pils drupām

Pied Piper no Korneuburgas

pasaku karaliene

Fišamendas grāfienes spoks

Lepna priede Markfeldē

Bādenes Braunijs

Klīstošā dzirnaviņas un velns Dirnšteinas pilī

Spoki Šauenšteinas pilī

Nāve vīna mucā

Shatuchy akmens pie Celking

Kā tika dibināts Klosterneuburgas klosteris

BURGENLANDE

Nāras lāsts

Meža feja

Neusiedla ezers

Purbahs Turks

Turki pie Gusingas sienām

pielūgsmes akmens

Velna akmens Sankt Jorgenā

Lucky no Wörtherberg

Jaunavas tuksnesis

AUGŠAUSTRIJA

Kā Donavas nāra pateicās laiviniekam

Rūķu ala pie Obernbergas

Doktora Fausta māja netālu no Ašahas

Donavas pavēlnieks

Krodzinieks no Vindegas pils

Hanss Mīlviertelas milzis

Miula īpašnieks un mūziķis

Viesnīca "At the jumper" Eferdingā

Par svēto Volfgangu

Par to, kā parādījās Irrsee ezers

Rannariedla cietoksnis

Kalnu rūķu maize no Reihramingas

Svētais Pēteris un virtuļi

Mednieks no mirušajiem kalniem

SALZBURG

Kalnu cilvēks no Gerlozas plato

Karalis Vatzmans

Rūķu dāvana

Untersbergas rūķu burvju akmens

Par to, kā zemnieks satika Frau Perchta netālu no Radštates

Lofer Maiden

Putz no Neikirhenes ciema uz Pinzgau

Simt astoņdesmit desmiti zelta dukātu

Teofrasts Paracelzs Zalcburgā

ledus pļava

Whitemoser no Gašteinas ielejas

Doktors Fausts un Zalcburgas pagrabs

Untersbergas imperators Kārlis

Pūces māte no Zell ciema un viņas bērni

Pazudušo kāzu gājiens

Štubenbergu dārgumi Šekļa alā

Gleichenberg ragana

Herolds fon Lihtenšteins

čūskas vainags

Wildsee ezers Zirbitzkogel kalnā

Agnese fon Pfanberga

Dragon Slayer no Mixnitz

Vaildona atrašana

Kā tika atklāts Rūdas kalns

Sudraba raktuvju beigas Zairingā

Sudraba mazuļi no Arzbergas

Čūsku karaliene pie Judenburgas

Malkas cirtējs no Mariazelas - sargs pie elles vārtiem

KARINTIJA

Sargs no Klāgenfurtes

Ziemassvētku vakars Moltalā

Baznīca Tauernas kalnos netālu no Ossiahas

Dārgumu kalns netālu no Metnicas

Čūsku slepkava Gläntal ielejā

Kalējs no Rumpelbahas bankas

Bruņinieks Bibernels no Šteinas pils netālu no Oberdravaburgas

Turcijas izcelsmes netālu no St Veit pilsētas Gayane

Velna tilts Dravatāla ielejā

Sanleonarda ezera milzis

Baltā roze Arnoldšteina klosterī

Kā kalējs no Līdzības par derībām cīnījās ar velnu

Frīdls - Tukša kabata

Hitas jaunkundze

Glungetser kalna milzis

svētītās jaunavas

Tannen-E, pilsēta zem Octal ledāja mūžīgā ledus

Hitte Hatta un Lielā Jordānija Gurgl ielejā

Ziereinersee ezers

Kasermandls - Obervalhenes ļaunais gars

Sonnenwendyoch kalnu grēdas feja

Drosmīgā Vatensera ielejas kalpone

Kā zemnieks sapņoja par tiltu pār Tsirlas upi

Peles uzbrukums

VORARLBERGS

Par to, kā Šrēkera pļavā notika viesuļvētra

Kā viena veca sieviete ieradās Dornbirnā, lai vērtu dziju

nakts smaržas

Divoviča

Par to, no kurienes netālu no Bezau cēlies Jodlerbühel kalns

Kā Bregencas sievietes cīnījās ar zviedriem

Baltā sieviete no Rosenegg

Rukburgas pils skaistums

Stāsts par dziedinošo avotu

vilkači

Informācija par tulkotājiem

Tannen-E - pilsēta zem mūžīgā ledus

Austrijas leģendas

Sastādītāja I. P. Streblova

LEĢENDU MŪŽĪGAIS LEDS

Vai esat kādreiz dzirdējuši par bagāto Tannen-E pilsētu augstu kalnos, kuru kādu dienu klāja stiprs sniegs, un pilsēta uz visiem laikiem palika zem mūžīgā ledus? Šīs pilsētas iedzīvotājus pārņēma alkatība un iedomība, viņiem ne tikai nebija kur likt naudu - tāpēc viņi nolēma uzcelt debesīm torni, torni virs visām sniegotajām virsotnēm un piekārt zvaniņu augšā, lai visi pasaules tautas zina par šo pilsētu. Toreiz daba ar to iznīcināja savā veidā - un sodīja savus nepaklausīgos bērnus, kuri mēģināja izjaukt tās harmoniju. Un tas nenotika kaut kur maģiskā veidā tālā valstība, bet reālā vietā, kas atrodama kartē: Alpos, Austrijas zemē Tirolē, Ötztaler Fernern kalnu grēdā, kur virs kalna virsotnes paceļas klinšaina smaile, ko klāj Aiskugela ledājs - šī ir tornis, kuru nepabeidza Tannen-E iedzīvotāji.

Šajā stāstā ir kaut kas pārsteidzoši pazīstams. Viņa uzreiz atgādināja krievu pasaku par zvejnieku un zivīm un desmitiem citu pasaules tautu pasaku, stāstot par sodīto augstprātību. Bet stop! Nesteidzieties secināt, ka austriešu leģenda par Tannen-E pilsētu ir šo pasaku māsa! Ir atšķirība starp leģendu un pasaku.

Pirmkārt, atrašanās vieta. Pasakā viss notiek tālā valstībā, vienā ciemā vai vispār nav zināms, kur: dzīvoja vecs vīrs un veca sieviete, bet mēs nezinām, kur viņi dzīvoja - un tas nav tik svarīgi pasaka. Leģendā darbības vieta ir norādīta precīzi. Paskatieties uz Austrijas leģendu sākumu: "Viens zemnieks no Obernbergas, Innas upē ..." vai "Reiz Augšmilfirtelā dzīvoja Hanss Milzis ..." - tie visi ir absolūti uzticami vārdi konkrētas ģeogrāfiskās vietas, kas pastāv mūsdienās. Tiek nosauktas pilsētas, ciemati, ielejas, upes, strauti, ezeri, kalnu virsotnes, atsevišķas klintis – un ar katru vietu saistās pārsteidzošs un pamācošs stāsts. Pamazām, iepazīstoties ar Austrijas leģendām, mums rodas pilnīgs priekšstats par šīs valsts dabu, kur katrs stūris ir klāts ar dzeju. Tā ir sava veida poētiskā ģeogrāfija. Šeit ir Burgenlandes ģeogrāfija ar slavenajiem plakanajiem ezeriem un gleznainām pilīm. Un šeit ir Štīrijas zemes ģeogrāfija: kalnu ezeri, ledāji, milzīgas klintis, alas.

Leģendas sakārtojām tā, kā to parasti dara Austrijas leģendu krājumos - pēc zemēm. Deviņas grāmatas sadaļas ir deviņas daļas ģeogrāfiskā karte kas kopā veido vienu valsti – Austriju. Leģendu ģeogrāfija ir savdabīga. Tas nenosaka prioritātes. Darbības centrā var būt neliels ciemats, neuzkrītošs strauts un vietējā kalnu klints. Un šajā leģenda ir ļoti moderna. Galu galā ir pēdējais laiks atteikties no ģeogrāfijas iepazīšanas metodes pēc iezīmēšanas principa: šī pilsēta ir pieminēšanas vērta, jo tā ir liela un ekonomiski nozīmīga, un tā ir maza un nenozīmīga, un nav cienīga, lai par to zinātu. to. Mūsdienu zināšanas ir humānistiskas, par mūsdienu cilvēks katrs stūrītis uz zemes ir vērtīgs – tādā pašā mērā, kādā viņam bija svarīgs senais leģendas radītājs vienīgais stūris, ko viņš sīki un mīļi aprakstīja – galu galā, reiz veidojis visu savu pasauli, viņš citus stūrus nepazina.

Tātad leģendā, atšķirībā no pasakas, tiek nosaukta konkrēta darbības vieta. Protams, gadās, ka pasakā darbības vieta ir zināma, kā, piemēram, slavenajā brāļu Grimmu "Brēmenes muzikantos" – šādas pasakas pēc saviem vaibstiem ir tuvas leģendām. Leģenda ne tikai nosauc konkrētu vietu, bet nereti nosauc arī konkrētas dabas iezīmes: ja pasakā jūra ir nosacīta parādība, tad leģendā katram ezeram ir ne tikai nosaukums, bet arī apraksts par to, kāds ūdens tajā ir. , kādi krasti, kas aug apkārt. Sīki aprakstīti ledāji, sniegputeni, alas, kalnu takas, bet pilsētas leģendās - ielas, alejas, krodziņi.

Otra atšķirība starp leģendu un pasaku ir tā, ka leģendā piedalās vēsturiski varoņi un tiek pieminēti vēsturiski notikumi. Starp daudzajiem ubagiem, mežstrādniekiem, kalējiem un Hansiem, kuri, ja viņiem ir vārds, tas jau sen ir kļuvis par vispārinātu tautas uzdrīkstēšanās vai negodprātības simbolu (mums no pasakas pazīstama situācija), ir ļoti īsts leģendārais Hanss Puksbaums, kurš savulaik vadīja vai slavenās Vīnes Svētā Stefana katedrāles celtniecību, vai leģendārais alķīmiķis Teofrasts Paracelzs, vai Kārlis Lielais, vai Perhtas kundze, kura vispār nebija iekļauta annālēs, bet bija tikpat slavena. pateicoties Austrijas leģendai. Nav nejaušība, ka pēdējā frāzē vārds "leģendārs", kas ir piemērots šajā gadījumā, parādījās divas reizes. Jo leģendāra persona ir vēsturiska persona, leģendas apstrādāta īpašā veidā. Atšķirībā no hronikas leģendā bieži pazūd precīzs notikuma vai vēsturiskā varoņa darbības datums. Savukārt vēsturiskai personai raksturīgās iezīmes leģendā tiek pārspīlētas, kļūstot spilgtākas, izteiktākas. Un atkal tā pati parādība, neparasti tuvs mūsdienu cilvēka pasaules skatījumam: nav galveno un otršķirīgo cilvēku, tāpat kā nav galveno un sekundāro pilsētu - ikviens var piedalīties vēstures veidošanā, bet viņam ir jādara kaut kas nozīmīgs. par to - par saviem mīļajiem, par saviem cilvēkiem. Izrādās, ka pasakā tiek izdzēsta personība, galvenais varonis ir cilvēki, vispārināti un tipizēti, savukārt leģendā uz šī fona parādās dzīvi, īsti cilvēki.

Un visbeidzot mēs nonācām pie trešās atšķirības starp leģendu un pasaku. Šī ir viņas īpašā forma. Par pasakas formu ir daudz darīts, un tas ir sīki aprakstīts. Nav brīnums, jo pasaka pēc formas ir ļoti atpazīstama, un tas izpaužas noteiktās lingvistiskās iezīmēs. Pasakai ir sākums un beigas, ir trīskāršs sižeta atkārtojums, ir stabili epiteti. Ar leģendu situācija ir sarežģītāka.Šeit galvenais ir pats stāsts, sižets, un to var pasniegt dažādi. Bieži vien šis sižets tiek atspoguļots agrīnajās hronikās, un pēc tam tas tiek atkārtoti ierakstīts un pasniegts ar variācijām. Leģendai vienmēr ir daudz ārstēšanas veidu. Mēs izvēlējāmies brīnišķīgās austriešu rakstnieces Keitas Rehaisa ieteikto variantu. Bet ar jebkuru leģendas apstrādi tās satura vadošās iezīmes paliek. Mēs jau esam par tiem runājuši.

Daži vārdi par tulkotājiem. Leģendas tulkoja liela pazīstamu un jaunu tulkotāju komanda. Katrs – ar savu profesionālo likteni, ar savu stilu. Taču pieejā leģendām bija uzskatu vienotība. Mēs centāmies saglabāt ģeogrāfisko apzīmējumu precizitāti, sarunvalodas iezīmes, diezgan sarežģīto un daudzveidīgo aprakstošā stāstījuma valodu atšķirībā no pasakas. Mēs ļoti vēlējāmies, lai lasītājs kopā ar mums sajustu Austrijas leģendu burvīgo spēku.

Grāmatas pamatā bija brīnišķīgs leģendu krājums apstrādē bērniem un jauniešiem, ko veidojusi slavenā austriešu bērnu rakstniece Kēte Rečeisa (Käthe Recheis). To sauc par "Leģendām no Austrijas" ("Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien - Heidelberg, 1970). Kopumā leģendu adaptācijas tika veiktas vairāk nekā vienu reizi, taču tieši šī versija mūs piesaistīja ar savu vienkāršību un izteiksmīgo spēku.

Šeit ir Austrijas leģendas. Brīnišķīga, unikāla valsts. Radījuši pārsteidzoši, unikāli cilvēki. Bet to būtība jums būs skaidra. Galu galā šī valsts ir vienas Zemes daļiņa, un šie cilvēki ir daļa no vienotas cilvēces.

I. Aleksejeva.

Pilns ar leģendām. Viņi saka, ka zem pilsētas ir trīs pazemes ejas ka pilī dzīvo vairāki spoki un ka šeit uzturējās alķīmiķis doktors Fausts...

Mēris Feldkirhē – viduslaiku leģenda

No Lihtenšteinas divi spoki virzījās uz Il upi. Viens nesa slotu, otrs - lāpstu... Tuvojoties upei, viens spoks teica otram: "Ej pa labi un rok tur, un es iešu pa kreisi un tur atriebšos." Tāpēc viņu ceļi šķīrās. Tas bija lielas sērgas sākums. Kurš uz viņiem paskatījās, uzreiz sastinga un kļuva melns. Ja kāds tajā brīdī šķaudīja, viņam uzreiz paaugstinājās temperatūra un tajā pašā dienā viņš nokrita miris. Cilvēki lūdza Dievu un lūdza palīdzību.

1465. gadā tikai viena gada laikā no mēra nomira 400 cilvēku. Sāls tirgus, kas toreiz notika uz tilta pār Il upi, vairs nevarēja palikt pilsētā un tika pārvietots uz Bludencu.

Drīz vien mēris atkal ieradās pilsētā kopā ar zviedriem. Katra septītā māja iekšāpilsēta bija tukša. Runā, ka mēris apstājās tikai tad, kad pilsētas iedzīvotāji solīja uzcelt baznīcu. Tā bija "Frauenkirche" pie Kurskas vārtiem, kuras celtniecība tika pabeigta 1473. gadā.

Austrijas iespaidīgā arhitektūra neko nenozīmētu bez ar to saistītajām leģendām. Pat Sv. Stīvens - un viņš tur interesants stāsts. Un katrā leģendā var just šīs valsts gaisotni. Reizēm pat spēcīgāka nekā apskatot ekskursijas.

Austrijas galvaspilsētas vēsturiskais centrs ir imperatora pilsēta. Skaistas, majestātiskas ēkas, mājīgas kafejnīcas un konditorejas veikali, slavenā Vīnes opera un apstādījumu piepildītais Ring bulvāris... Vietējie iedzīvotāji vienmēr ir lepojušies ar šo vietu. Taču viņu humora izjūta viņam vienmēr piešķīra īpašu pikantumu. Piemēram, no seniem laikiem saglabājies interesanta mīkla. Vīnē ir biezas un spēcīgas sienas, nocietināti bastioni un labi apsargāti vārti. Bet neejot cauri vārtiem var tikt iekšā. Izrādās, ka atbilde ir vienkārša: vienu no tiem sauc par "Sarkano torni". Nosaukumā nav "vārtu". Starp citu, tieši caur tiem veda galvenais ceļš uz Iekšpilsētu.

Austrijas lepnums ir tās karogs. Jūs varat lasīt vairāk par citām šīs valsts un tās kūrortu iezīmēm. Pievērsiet uzmanību baltajai svītrai, kas rotā sarkano lauku. Viņa ir atgādinājums par Austrijas hercoga drosmi. Viņam bija jācīnās ar veselu ienaidnieku baru, kuru vadīja sultāns. Bet viņš neatkāpās. Lai gan drēbes bija notraipītas ar asinīm, palika balta strīpiņa – vieta zem ieroča.

Imperatora pilsētā, starp citu, noteikti vajadzētu apskatīt Sv. Stīvens. Tas patiešām izceļas uz pārējām ēkām. Un uz tās sienām var redzēt "rētas". Reiz netālu no katedrāles bija iepirkšanās centrs. Un pārdevēji izgrieza garuma mērus, lai izmērītu preces. Tātad šīs spraugas palika uz tēmēkļu sienām.

Viņi stāsta, ka, to būvējot, viena no liepām bija saglabājusies. Arhitekts ieradās pie priestera un brīdināja, ka koki ir jānocērt. Bet viņš lūdza, lai viņš atstāj vienu no savām iecienītākajām laimām. "Viņa ir tikpat veca kā es, un viņai nevajadzētu pamest pasauli pirms manis," arhitektu uzrunāja priesteris. Speciālists devās viņam pretī un visu pārveidoja.

Turklāt viss bija iecerēts tā, ka liepa skatījās priestera logā. Viņš bija neticami laimīgs. "Mēs esam labi draugi, Lindens un es," viņš teica. Un viņi saka, ka tad, kad priesterim bija pienācis laiks atstāt pasauli, liepa uzziedēja. Viss būtu labi, bet tas bija ziemas vidū. Austrija glabā tik pārsteidzošu leģendu līdz mūsdienām. Tomēr viņas arsenālā ir daudz citu interesantu stāstu.