Šie noslēpumainie senie akmeņi atrodas netālu no Francijas ciema Carnac (kura nosaukums cēlies no bretonu vārda "carn" - akmens), kas atrodas Bretaņā. Kādu iemeslu dēļ par Karnakas akmeņiem tiek runāts un rakstīts daudz mazāk nekā par "reklamēto" Stounhendžu (un atcerieties, mēs to apspriedām ar jums), lai gan tie ir pasaulē lielākais megalītu komplekss, kas ir pilns ar daudziem noslēpumiem ...

Uzskaitīsim dažus no tiem...

2. fotoattēls.

Karnakas megalīta komplekss ir pārsteidzoša arheoloģiskā vieta, kurā ietilpst daudzi pilskalni, milzu dolmeni (akmens konstrukcijas) un menhīri (vieni akmens stabi). Apmēram trīs tūkstoši Karnakas menhīru atrodas veselās aleju rindās, kas stiepjas aptuveni trīs kilometru garumā.

Lielas grūtības Karnakas izpētē ir fakts, ka tūkstošiem gadu cilvēki iznīcināja seno kompleksu. Šī teritorija vienmēr ir bijusi diezgan dzīva vieta, ieņemot nozīmīgu vietu Eiropas vēsturē.

Ķelti un senie romieši atstāja savas pēdas Karnakā – uz akmeņiem ir romiešu dievu attēli un ķeltu simboli. Šeit risinājās vardarbīgas cīņas: ir pat leģenda, ka akmeņi ir karaļa Artūra ienaidnieki, burvis apbūris Merlina.

Savvaļas nomadu cilšu reidi, kari, dabas katastrofas - tas viss ir būtiski mainījis Karnaku. Daļu akmeņu gadsimtiem ilgi vilkuši prom zemnieki - ekonomikā, sak, viss noderēs, daļa aizgāja ceļu būvei un citām vajadzībām. Tāpēc tagad ir diezgan grūti iedomāties, kas bija Karnakas komplekss pirms vairākiem tūkstošiem gadu. Spriežot pēc vecajiem attēliem, pirms dažiem gadsimtiem akmeņu Karnakā bija daudz vairāk un tie bija daudz blīvāki.

Karnakas akmeņi tika radīti neolīta laikmetā – arheologi uzskata, ka akmeņi tika izgrebti no vietējiem akmeņiem aptuveni četrarpus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. Tomēr nav skaidrs, kā šie akmeņi tika nogādāti vietā un uzstādīti - daži akmeņi sver vairākas tonnas.
Zinātnieki nevar droši pateikt, kam šie akmeņi tika izmantoti – Karnakas kompleksa mērķis zinātnieku aprindās ir pretrunīgs.
Lielākā daļa arheologu sliecas domāt, ka Karnakas akmeņi ir pagānu dievu pielūgsmes vieta.

Jā, senie galli un ķelti izmantoja akmeņus saviem reliģiskajiem kultiem, taču tie tomēr tika radīti ilgi pirms mums zināmo cilšu parādīšanās šajās vietās!

Kā rakstīja franču pētnieks Žans Markals savā grāmatā Karnak and the Mystery of Atlantis:

"Megalītu pieminekļi tiek uzskatīti par "druīdiem" vai ķeltu vai gallu kultūras pēdām. Bet megalīti tika uzcelti vismaz divus tūkstošus gadu pirms ķeltu ierašanās, gribot to vai nē, tie, kuri joprojām uzskata, ka dolmeņi bija "upurēšanas altāri", uz kuriem druīdi pārgrieza rīkles saviem upuriem.

Pats Žans Markals bija pārliecināts, ka Karnaku radījuši Atlantīdas iedzīvotāji, kas pazuda no zemes virsas.

Nav zināms, vai tā ir taisnība vai nē, taču ir pilnīgi skaidrs, ka Karnakas celtniekiem bija nopietnas zinātniskas zināšanas, un 20. gadsimtā izrādījās, ka viņi pat saprata lietas, kuras mēs tikai sākam atklāt. Lūk, ko par to raksta zinātnieks no Francijas Jans Brekiljēns:

“Tas ir absolūti pārsteidzoši, ka senie zinātnieki varēja precīzi noteikt telūras plūsmu un gruntsūdens horizontu konfigurāciju, par kuru esamību saskaņā ar racionālistisko loģiku viņiem pat nevajadzēja nojaust. Un tomēr viņi to izdarīja. Atsevišķs menhirs, kā likums, atrodas virs vietas, kur pazemes straume sazarojas divās vai trīs zaros.
Dolmeņi tiek uzcelti arī virs pazemes horizontu diverģences punktiem: Plakano akmeņu segtā aleja precīzi seko straumes gaitai, kas nemanāmi plūst pazemē.

Jans Breklins uzdod jautājumus, uz kuriem viņš ļoti vēlētos uzzināt atbildi: "Kā cilvēki, kas dzīvoja pirms sešiem tūkstošiem gadu, varēja ne tikai zināt par gruntsūdeņu esamību, bet arī precīzi noteikt to gaitu un pat telūras plūsmu gaitu?"
Vairāki mūsdienu pētnieki norāda, ka Karnakas akmeņi ir seno cilvēku observatorijas. Jau 19. gadsimtā tika izvirzīti līdzīgi pieņēmumi, taču neviens šos apgalvojumus neuztvēra nopietni.

1970.–1974. gadā skotu zinātnieks Aleksandrs Toms un viņa dēls Ārčijs publicēja rakstus, kuros viņi apgalvoja, ka Karnakas akmeņi un to atrašanās vieta skaidri pierāda faktu, ka senie cilvēki bija ne tikai pazīstami ar astronomiju, bet arī viņiem bija ļoti plašas zināšanas šajā zinātnē.
Man jāsaka, ka pēc šī raksta zinātnes kopiena sāka vajāt un izsmiet skotu zinātniekus. Tomēr, kā teica pētnieks Džozefs Farels: "Ja mēs pieņemam, ka Aleksandram Tomam ir taisnība, tad visa cilvēces vēsture būs jāpārraksta."

Paleokontaktu teorijas atbalstītāji piekrīt pēdējam apgalvojumam. Tomēr viņi izvirzīja savas versijas par Karnakas noslēpumu skaidrojumu.
Grāmatas Aizliegtā arheoloģija autors Maikls Kremo ir pārliecināts, ka akmeņi atradušies nevis tā, bet gan “ar jēgu”. Tie ir sakārtoti trīsstūru veidā, kurus var atšķirt tikai no augstuma - ņemot vērā jau trūkstošos akmeņus.
Viņam piekrīt arī paleokontaktu teorijas guru Ērihs fon Danikens. Pēc viņa teiktā, Karnakas izpēte ar fotogrāfiju palīdzību, kas uzņemta no helikoptera, palīdzēja pierādīt, ka izdzīvojušie akmeņi ir sakrauti formās, kas veido slaveno Pitagora trīsstūri - taisnstūri ar malām, kas saistītas kā 3:4:5.

10. fotoattēls.

Starp citu, interesants punkts ir Senā Grieķijašādu taisnstūri sauca par ēģiptiešu. Savu ceļojumu laikā grieķi novēroja, kā ēģiptieši izmantoja šo trīsstūri, lai celtu savas slavenās arhitektūras struktūras. Savu slaveno teorēmu Pitagors pierādīja, vienkārši viesojoties Ēģiptē, kur mēģināja izprast Ēģiptes piramīdu celšanas principus. Tomēr, spriežot pēc Karnaka akmeņiem, cilvēki zināja šo teorēmu daudzus gadsimtus pirms Pitagora ...

11. fotoattēls.

Bet kāpēc senie cilvēki izkārtoja ģeometriskas figūras ar milzīgiem akmeņiem?
Interesanta nianse – Karnaka ir viena no retajām zemes būvēm, ko var redzēt no kosmosa. Iespējams, ka šie zīmējumi ir zīmes tiem, kas lidoja debesīs vairākus gadu tūkstošus pirms mūsu ēras.
Paleokontaktu teorijas piekritēji par to ir pārliecināti un pierāda, ka Karnakas akmeņi atrodas kā ceļvedis dieviem, kuri uz mūsu planētu atlidoja no kosmosa dzīlēm...

12. foto.

Tāpat Karnakas akmeņu kompleksā ietilpst liels skaits kapu uzkalniņu un dolmenu (senkapi ar akmens konstrukcijām uz zemes virsmas). Kopumā šeit ir daudz citu struktūru, par kuru funkcijām zinātnieki joprojām nikni strīdas. Katra versija ir interesanta un tai ir savi argumenti.

13. fotoattēls.

Tā šī vieta izskatījās 1921. gadā:

15. foto.

Šeit manāma pirmatnējo cilvēku intereses izpausme par Mēnesi un Sauli. Tātad tika konstatēts, ka daudzi apbedījumi ir orientēti uz Sauli. Un tālāka apgabala izpēte ļāva atklāt divas Mēness observatorijas, kas līdz mūsdienām nonākušas no neolīta laikmeta.

Bet, runājot par senajām observatorijām, ir vērts apsvērt apgabalu. Un reljefs šeit pārsvarā ir zems, līdzens, klāts ar krūmiem. Cilvēkiem nebija dabisks orientieris novērojumiem šādos apstākļos, tāpēc nācās uzstādīt mākslīgos.

16. foto.

Viens no šiem uzstādītajiem Karnakas akmeņiem atrodas netālu no Lokmaryaker fermas, otrs atrodas Le Magnou. Abi atrodas netālu no Karnakas, un abas ir saistītas ar sarežģītu akmeņu sistēmu netālu no Petit Meneque, Saint-Pierre-Quibrone un Keryavale.

Lokmarjakerā uzstādītais menhirs ir līdz šim lielākais objekts pasaulē, kas ticis pārvietots, neizmantojot mašīnas. To sauc par Lielo salauzto menhīru jeb Bretoņu pasaku akmeni (Er-Gra). Tā kopējais svars ir 330 tonnas, garums ir 22,5 metri. Agrākos laikos tas bija 19 metrus augsts, bet vēlāk nokrita un sadalījās četrās daļās.

17. foto.

Lielo menhiru no trim pusēm ieskauj jūra un atradās 13 metrus augstā kalnā. Tas tika izgrebts no granīta, kas tika iegūts 80 kilometrus no šejienes. Lai gan ir versijas, ka senos laikos jūra bija nedaudz zemāka, un tās ieguvi varēja veikt tuvākās vietās. Jebkurā gadījumā akmens laikmeta apstākļos darbs ar 300 tonnu smagu bloku bija sarežģīts inženiertehniskais uzdevums.

Kā jau minēts, tagad menhīrs ir sašķelts un melo. Galvenā tās iznīcināšanas versija ir spēcīga zemestrīce, taču iespējams, ka kāds to ir apzināti nolicis. Tās sabrukums tiek attiecināts uz 17. gadsimta beigām, un 1727. gadā tas ir attēlots vienā no gleznām jau guļus.

18. foto.

Bet atpakaļ pie galvenās apskates vietas - Karnakas akmens rindām. Mazāk nekā kilometra attālumā viens no otra atrodas divas Karnakas megalītu sistēmas Le Meneca un Kermario. Pirmajā no tām ir 12 rindas ar kopējo garumu 1167 metri. Sistēma sākas rietumos - šeit rindas ir tuvāk un akmeņi ir lielāki. Akmens alejām attālinoties, tās sāk atšķirties, un akmeņi samazinās no 4 metriem līdz 0,6 metriem. Austrumu malā akmeņi atkal palielinās. Tas ir novērots arī Kermario sistēmas sērijās, lai gan kopumā tajās ir daudz atšķirību.

19. foto.

Laiks šīm ēkām nav bijis labvēlīgs. Tagad ir grūti noteikt, kur akmeņi beidzas. Dažreiz tie tiek pārtraukti, pazūd biezokņos, tad tie sabrūk un pilnībā izzūd. Pat atjaunošanas mēģinājums nedeva nopietnus rezultātus.

20. foto.

Taču šīs divas akmeņu sistēmas šeit nav vienīgās. Dažu kilometru attālumā ir daudzas citas mazākas joslas. Kopumā tiek lēsts, ka Francijā tika izmantoti vairāk nekā 2000 Karnakas akmeņu.

21. foto.

Tagad nav šaubu, ka visu Karnakas akmeņu sarežģītā un sarežģītā sistēma tika izmantota precīzu astronomisku pētījumu veikšanai. Taču šīs sistēmas integritāti tagad ir grūti atjaunot. Par šo lielisko būvi joprojām ir daudz noslēpumu, lielais Karnakas noslēpums paliek apslēpts.

22. foto.

23. foto.

Uz zemeslodes virsmas, izņemot Austrāliju, ir daudz noslēpumainu un senu ēku. Mūsdienu pētījumi ir parādījuši, ka tie tika uzcelti neolītā, eneolītā un agrāk tika uzskatīts, ka tie visi pārstāv vienu kopīgu kultūru, taču mūsdienās arvien vairāk zinātnieku apšauba šo teoriju.

Tātad, kas un kāpēc radīja šādas megalītiskas struktūras? Kāpēc viņiem ir tāda vai cita forma un ko tās nozīmē? Kur var apskatīt šos senās kultūras pieminekļus?

Pirms megalītu struktūru apsvēršanas un izpētes jums ir jāsaprot, no kādiem elementiem tās var sastāvēt. Mūsdienās to uzskata par mazāko šāda veida megalītu konstrukciju vienību. Šis termins zinātniskajā terminoloģijā oficiāli tika ieviests 1867. gadā pēc angļu speciālista A. Herberta ierosinājuma. Vārds "megalīts" ir grieķu valoda, tulkojumā krievu valodā nozīmē "liels akmens".

Precīza un izsmeļoša definīcija par to, kas ir megalīti, vēl nepastāv. Mūsdienās šis jēdziens attiecas uz senām konstrukcijām, kas veidotas no dažāda izmēra akmens blokiem, plāksnēm vai vienkāršiem blokiem, neizmantojot nekādus cementējošus vai saistošus savienojumus un šķīdumus. Vienkāršākais megalītu konstrukciju veids, kas sastāv tikai no viena bloka, ir menhirs.

Megalītu struktūru galvenās iezīmes

Dažādos laikmetos dažādas tautas uzcēla milzīgas būves no lieliem akmeņiem, blokiem un plāksnēm. Baalbekas templis un Ēģiptes piramīdas arī ir megalīti, tikai nav pieņemts tos tā saukt. Tādējādi megalītiskās struktūras ir dažādas struktūras, ko radījušas dažādas senās civilizācijas un kas sastāv no lieliem akmeņiem vai plāksnēm.

Tomēr visām struktūrām, kuras tiek uzskatītas par megalītiem, ir vairākas iezīmes, kas tās apvieno:

1. Tās visas ir veidotas no gigantisku izmēru akmeņiem, blokiem un plāksnēm, kuru svars var svārstīties no vairākiem desmitiem kilogramu līdz pat simtiem tonnu.

2. Senās megalīta būves tika celtas no klintīm, kas bija izturīgas un noturīgas pret iznīcināšanu: kaļķakmens, andesīti, bazalts, diorīti un citi.

3. Būvniecības laikā netika izmantots cements - ne javā stiprināšanai, ne bloku izgatavošanai.

4. Lielākajā daļā ēku bloku virsma, no kuras tie ir salikti, ir rūpīgi apstrādāta, un paši bloki ir cieši piestiprināti viens otram. Precizitāte ir tāda, ka naža asmeni nevar ievietot starp diviem megalītiskajiem vulkānisko iežu blokiem.

5. Diezgan bieži saglabātos megalītu būvju fragmentus vēlākās civilizācijas izmantoja kā pamatu savām ēkām, kas labi redzams Jeruzalemes ēkās.

Kad tie tika izveidoti?

Lielākā daļa megalītu vietu atrodas Apvienotajā Karalistē, Īrijā un citās valstīs Rietumeiropa, datējami ar V-IV gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e. Senākās megalītiskās struktūras, kas atrodas mūsu valsts teritorijā, ir datētas ar 4.-2. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.

Visu megalītu struktūru dažādību var nosacīti iedalīt divās lielās grupās:

• bēres;
• nebēres
• profāns;
• svēts.

Ja ar bēru megalītiem viss ir vairāk vai mazāk skaidrs, tad zinātnieki ceļ hipotēzes par profānu būvju mērķi, piemēram, dažādi gigantiski sienu un ceļu, kaujas un dzīvojamo torņu aprēķini.

Nav precīzas un ticamas informācijas par to, kā senie cilvēki izmantoja svētās megalītiskās struktūras: menhīrus, kromlehus un citus.

Kādi viņi ir?

Visizplatītākie megalītu veidi ir:

• menhīri - atsevišķi, vertikāli uzstādīti stelakmeņi līdz 20 metru augstumā;
• kromlehs - vairāku menhīru savienība ap lielāko, veidojot pusloku vai apli;
• dolmeni - Eiropā visizplatītākais megalītu veids, ir viena vai vairākas lielas akmens plāksnes, kas uzklātas uz citiem blokiem vai laukakmeņiem;
• segta galerija - viena no savstarpēji savienotām dolmenu šķirnēm;
• trilīts - akmens konstrukcija, kas sastāv no diviem vai vairākiem vertikāliem un tiem virsū horizontāli novietotiem akmeņiem;
• taula - akmens konstrukcija krievu burta "T" formā;
• Cairn, kas pazīstams arī kā "gurii" vai "tūre" - pazemes vai zemes struktūra, kas izkārtota daudzu akmeņu konusa formā;
• akmens rindas ir vertikāli un paralēli akmens bloki;
• seid - akmens laukakmens vai bluķis, ko tie vai citi cilvēki uzstādījuši īpašā vietā, parasti uzkalniņā, dažādām mistiskām ceremonijām.

Šeit ir uzskaitīti tikai slavenākie megalītu struktūru veidi. Apskatīsim dažus no tiem tuvāk.

Tulkojumā no bretoņu krievu valodā tas nozīmē "akmens galds".

Parasti tas sastāv no trim akmeņiem, no kuriem viens atrodas uz diviem vertikāli uzstādītiem, burta "P" formā. Šādu konstrukciju būvniecības laikā senie cilvēki neievēroja nevienu shēmu, tāpēc dolmeniem ir daudz iespēju, kas veic dažādas funkcijas. Slavenākās šāda veida megalītiskās struktūras atrodas Vidusjūrā un Atlantijas okeāna piekrastiĀfrikā un Eiropā, Indijā, Skandināvijā, Kaukāzā.

Trilīts

Viena no dolmena pasugām, kas sastāv no trim akmeņiem, zinātnieki uzskata par trilītu. Parasti šāds termins tiek attiecināts nevis uz atsevišķi izvietotiem megalītiem, bet gan uz pieminekļiem, kas ir sarežģītāku konstrukciju sastāvdaļas. Piemēram, tādā slavenā megalīta kompleksā kā Stounhendža, centrālā daļa sastāv no pieciem trilītiem.

Cits megalītu ēku veids ir kaldnis jeb tūre. Šis ir konusa formas akmeņu pilskalns, lai gan Īrijā šis nosaukums nozīmē tikai piecu akmeņu struktūru. Tie var atrasties gan uz zemes virsmas, gan zem tās. Zinātniskajās aprindās ar kairnu visbiežāk tiek domātas megalītas struktūras, kas atrodas pazemē: labirinti, galerijas un apbedījumu kameras.

Vecākais un vienkāršākais megalītu būvju veids ir menhīri. Tie ir atsevišķi, vertikāli masīvi laukakmeņi vai akmeņi. Menhīri no parastajiem dabīgā akmens blokiem atšķiras ar to virsmu ar apstrādes pēdām un ar to, ka to vertikālais izmērs vienmēr ir lielāks par horizontālo. Tie var būt atsevišķi vai būt daļa no sarežģītiem megalītiskajiem kompleksiem.

Kaukāzā menhirus veidoja kā zivis un sauca par višapu. Mūsdienu Francijas teritorijā, Krimā un Melnās jūras reģionā, ir saglabājies diezgan daudz antropomorfo magalītu - akmens sieviešu.

Postmegalītie menhīri ir arī rūnu akmeņi un akmens krusti, kas izveidoti daudz vēlāk.

Kromlehs

Vairākus menhīrus, kas novietoti pusloka vai apļa formā un no augšas pārklāti ar akmens plāksnēm, sauc par kromlehiem. Slavenākais piemērs ir Stounhendža.

Tomēr papildus apaļajiem ir kromleči un taisnstūrveida, kā, piemēram, Morbihanā vai Hakasijā. Maltas salā kromleha tempļu kompleksi ir uzbūvēti "ziedlapiņu" formā. Šādu megalītu būvju veidošanai tika izmantots ne tikai akmens, bet arī koks, ko apliecināja Anglijas Norfolkas grāfistē arheoloģisko darbu laikā iegūtie atradumi.

"Lidojošie Lapzemes akmeņi"

Krievijā izplatītākās megalītiskās struktūras, lai cik dīvaini tas neizklausītos, ir seidi – milzīgi laukakmeņi, kas uzstādīti uz maziem stendiem. Dažreiz galvenais bloks ir dekorēts ar vienu vai vairākiem maziem akmeņiem, kas salocīti "piramīdā". Šāda veida megalīti ir plaši izplatīti no Oņegas un Lādogas ezeru krastiem līdz pat Barenca jūras krastam, tas ir, visā Krievijas daļā.

Karēlijā un Karēlijā ir sastopami seidi, kuru izmērs ir no vairākiem desmitiem centimetru līdz sešiem metriem un sver no desmitiem kilogramu līdz vairākām tonnām atkarībā no klints, no kura tie izgatavoti. Papildus Krievijas ziemeļiem diezgan daudz šāda veida megalītu ir sastopami Somijas taigas reģionos, Norvēģijas ziemeļu un centrālajā daļā, kā arī Zviedrijas kalnos.

Seidi var būt atsevišķi, grupēti un masīvi, tostarp no desmitiem līdz vairākiem simtiem megalītu.

1) Menhirs (no ķeltu vārda menhir) - viens no megalītu pieminekļu veidiem atsevišķu vertikāli novietotu akmeņu veidā, dažkārt veidojot paralēlas rindas vairāku kilometru garumā; sastopams Bretaņā (Francijā), Anglijā un Skandināvijā; PSRS teritorijā - Kaukāzā un Sibīrijā.

2) Dolmeni (no bretonu vārdiem tol — galds un vīri — akmens) — neolīta, bronzas un agrā dzelzs laikmeta * konstrukcijas milzīgu akmeņu veidā, kas novietoti malā un no augšas pārklāti ar masīvu plāksni; atrodami Eiropā, Indijā un citās valstīs; PSRS - Kaukāzā un Krimā; tiem bija ne tikai apbedīšanas, bet arī reliģiska un maģiska nozīme.

*) Neolīts - akmens laikmeta pēdējais laikmets: 6-5 gadu tūkstotis pirms mūsu ēras. - 2 gadu tūkstotī pirms mūsu ēras To raksturo apdzīvotība, lopkopības un lauksaimniecības parādīšanās, keramikas izgudrošana; akmens instrumenti ir labi pulēti; dažādi izstrādājumi no kaula un koka; parādās vērpšana un aušana. Senā bronza ir vara un alvas sakausējums, šo metālu atradnes dabā ir reti sastopamas, tāpēc bronza bija dārga un bija pieejama retajam - līdzās bronzas izstrādājumiem cilvēki turpināja izmantot akmens instrumentus līdz 7. gs.pmē., kad dzelzs. sāka iegūt no purva un citām dabā plaši izplatītām rūdām. Dzelzs izrādījās lēts un plaši pieejams metāls Augstas kvalitātes, drīz nomainīja bronzas izstrādājumus un stingri iegāja Vecās pasaules tautu dzīvē. Ir sācies dzelzs laikmets.

3) Kromlehi (no bretoņu vārdiem crom circle un lech — akmens) ir neolīta un galvenokārt bronzas laikmeta būves apaļu žogu veidā, kas veidoti no milzīgiem akmens blokiem un pīlāriem (augstumā līdz 6-7 metriem); atrodami Eiropā, Āzijā un Amerikā; lielākā daļa no tām Rietumfrancijā (Bretaņā) un Anglijā; tiem noteikti bija reliģiska un maģiska nozīme.

Vēl nesen kromlehi izdzīvoja Krievijas dienvidu stepēs, kas apņēma daudzus III tūkstošgades pirms mūsu ēras Jamskas kultūras pilskalnus. Šī ir lielu akmens bloku vai plātņu josta, kas novietota uz malas, diametrā līdz 20 metriem. Pēc akadēmiķa A. A. Formozova teiktā, šāda kromleha plātnes pie Verbovkas ciema Dņepru apgabalā, kas vilktas 60 kilometrus no Čigirinas, bija pārklātas ar dažādiem ģeometriskiem rakstiem. Reiz uz šī akmens ornamentālā frīzes balstījās koka telts, un visas konstrukcijas māla un kūdras pamatne bija paslēpta dziļumā.

Cromlechs - senas ēkas, dažādas valstis un tautas. H. P. Blavatska savā "Slepenajā doktrīnā" piemin "noslēpumainu tautu, kas būvēja akmeņu apļus Galilejā un polsterēja neolīta kramus Jordānas ielejā".

Gan Rietumeiropas, gan Krievijas pētnieki pamatīgi strādāja pie megalītu izpētes, tie visi jau sen reģistrēti un detalizēti aprakstīti zinātniskajā literatūrā; pat tika sastādīta dolmenu karte visā pasaulē. Taču maz ir zināms par megalītu okulto nozīmi, turklāt šī informācija bieži vien ir pretrunīga. Īsam rakstam nav iespējams izmantot visu esošo literatūru, tāpēc priekšroka jādod tikai dažiem nopietniem fundamentāliem darbiem, kas pelnījuši vislielāko uzticību. Šāds darbs mums, ezotēriķiem, pirmām kārtām ir H. P. Blavatska "Slepenā doktrīna", kuras otrajā sējumā sniegts pamatīgs daudzu valstu izcilāko megalītu būvju apraksts. senā pasaule un tiek izskaidrota to okultā nozīme. Tāpēc mēs izmantosim H. P. Blavatska savākto materiālu un papildināsim to ar informāciju no citiem uzticamiem un uzticamiem avotiem. Lūk, ko H.P. Blavatskis raksta par megalītiskajām struktūrām:

"Mūsdienu arheologs, lai gan viņš bezgalīgi runās par dolmeniem un to būvētājiem, patiesībā neko nezina par tiem vai to izcelsmi. Tomēr šie dīvainie un bieži vien kolosālie pieminekļi no nekaltiem akmeņiem, kas parasti sastāv no četriem vai septiņiem milzu blokiem, kas novietoti blakus. , izkaisīti grupās vai rindās visā Āzijā, Eiropā, Amerikā un Āfrikā. Milzīgu izmēru akmeņi ir novietoti horizontāli un dažādi uz diviem, trīs vai četriem blokiem, un Puatū uz sešiem vai septiņiem. Tautā tos sauc par "troņiem velnu", druīdu akmeņi un milžu kapenes.Karnaka akmeņi Morbiganā, Bretaņā (Francija), kas stiepjas gandrīz jūdzi un sastāda līdz 11 000 akmeņu, kas sadalīti rindās, ir akmeņu dvīņubrāļi Stounhendžā (Anglija).Koniskais menhirs pie Loch Mariaker plkst. Morbigan tas mēra 20 jardus garumā un apmēram divus jardus pāri. Menhir pie Champ Dolin (netālu no St. Malo) paceļas trīsdesmit pēdas virs zemes un iet piecpadsmit pēdas. pazemē. Līdzīgi dolmeni un aizvēsturiskie pieminekļi ir sastopami gandrīz visos platuma grādos. Tie ir sastopami Vidusjūras rezervuārā; Dānijā starp vietējiem pilskalniem, kuru augstums ir no divdesmit līdz trīsdesmit piecām pēdām; Skotijā, Zviedrijā, kur tos sauc par Ganggriten (vai kapiem ar koridoriem); Vācijā, kur tos sauc par milzu kapiem (Günen-greben); Spānijā, kur netālu no Malagas atrodas Antigera dolmen; Āfrikā; Palestīnā un Alžīrijā; Sardīnijā kopā ar Nuraghi un Sepoltura dei Giganta jeb Milžu kapiem; Malabarā, Indijā, kur tos sauc par daityju un rakšasu kapenēm, dēmoniskiem cilvēkiem no Lankas... Peru un Bolīvijā, kur tos sauc par Chul-pa jeb apbedījumu vietām utt. Nav nevienas valsts, kurā viņu nebūtu."

Šajā Slepenās mācības fragmentā atzīmēsim, ka cilvēki megalītus sauc par velna troņiem un druīdu akmeņiem. Protams, megalītiem nekad nav bijis un nav nekāda sakara ar nešķīsto, tumšo spēku, un, ja tauta tos sauc par "velna troņiem", tad tas tikai norāda, ka senatnē tie bija saistīti ar reliģiskām un maģiskām darbībām un ceremonijām, jo kristīgās baznīcas ietekmē visus pirmskristietības uzskatus un rituālus sāka uzskatīt par pagāniskiem, velnišķīgiem.Kas attiecas uz "druīdu akmeņiem", protams, par tādiem sauc ne visus megalītus, bet tikai tos, kas uzcelti uz vietas. senās Gallijas, kuru garīgi baroja druīdi. Visas megalītiskās būves, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām Francijā, savulaik tika uzceltas ar seno gallu rokām, bet Anglijā ar seno britu rokām, druīdu vadībā un vadībā.

Konstatēts, ka lielākā daļa saglabājušos dolmenveida megalītu būvju gan Eiropā, gan citos kontinentos ir saistītas ar bēru kultu: veicot izrakumus pašos dolmenos vai to tuvumā, tiek atrasti cilvēku kauli vai urnas ar pelniem. Bet pat H. P. Blavatskis vērsa uzmanību uz to, ka ne visas megalītiskās (vai, viņas terminoloģijā runājot, ciklopa) būves bija paredzētas kapenēm. Pēc viņas teiktā: "Ir skaidrs, ka divi slavenie pilskalni, viens Misisipi ielejā un otrs Ohaio štatā, attiecīgi pazīstams kā "Aligatora pilskalns" un otrs kā "Lielās čūskas pilskalns", nekad nav bijuši paredzēti kapiem. Šeit ir šāds apraksts no viena zinātniskā darba: "Pirmais no šiem dzīvniekiem (aligators) ir uzzīmēts ar ievērojamu mākslu, un tā garums nav mazāks par 260 pēdām... Iekšpusē ir akmeņu kaudze, pār kuru tika veidota plāna cieta māla forma. Lielā čūska ir attēlota ar atvērtu muti, kad tā norij olu, kuras diametrs ir 100 pēdas tās platākajā vietā, dzīvnieka ķermenis ir izliekts grandiozās vijās, un aste ir izlocīta spirālē. Viss dzīvnieka garums ir 1100 pēdas. Tas ir meistarīgs radījums, unikāls... un Vecajā kontinentā nav nekā, kas tam varētu līdzināties", tomēr, izņemot viņa simbolu Čūskai (Laika cikls), kas norij olu (Kosmoss) .

H.P. Blavatskim noteikti ir taisnība: senatnē megalītas celtnes tika celtas ne tikai kā senču kapenes, bet tām bija arī augstāks mērķis, piemēram, reliģiski un reliģiozi maģija, kā okulti centri, sava veida "radiostacijas" (par starptautisko komunikāciju iniciatoriem, veikt kosmiskos noslēpumus utt.). Nedrīkst aizmirst, ka senatnē ne tikai paleolīta, bet arī neolīta laikmetā cilvēks bija tuvāk dabai nekā tagad, atradās ar to dzīvā, nesaraujamā saiknē, tad minerālu valstība bija tuvāk cilvēku pasaulei. , starp cilvēku un akmeņiem.bija kontakts un pat sava veida savstarpēja sapratne.

H. P. Blavatska savas "Slepenās mācības" otrajā sējumā atsaucas uz apjomīgo De Mirvila darbu: "Memoires adressees aux Academies", kurā apkopotas vēsturiskas liecības, ka senatnē, gan pagānu, gan Bībeles brīnumu dienās. akmeņus viņi kustināja, runāja, runāja pareģojumus un pat dziedāja... “Ačaikā” redzam, kā Pausanijs atzīst, ka sava darba sākumā uzskatījis grieķus par ļoti stulbiem viņu “akmeņu godināšanas” dēļ. Taču, sasniedzot Arkādiju, viņš piebilst: "Esmu pārdomājis." Tāpēc bez jebkādas akmeņu vai akmens elku un statuju pielūgsmes, kas ir viens un tas pats – noziegums, kurā Romas baznīcas katoļi nepamatoti pārmet pagāniem – var ļaut ticēt tam, kam tik daudz diženu filozofu un svēto. ticēja, nepelnoties iesauku "idiots" no mūsdienu Pavzāni.

Lasītājs aicināts pieteikties Academie des Inscriptions, ja vēlas izpētīt krama un akmeņu dažādās īpašības no maģisko un psihisko spēku viedokļa. Dzejolī par Orfejam piedēvētajiem akmeņiem šie akmeņi ir iedalīti ofītos un siderītos, "Čūskas akmenī" un "Zvaigžņu akmenī".

"Ofits ir raupjš, ciets, smags, melns un tam piemīt vārdu dāvana: kad viņu met, viņš izdod skaņu kā bērna saucienu. Tieši caur šo akmeni Helēnijs paredzēja savas dzimtenes Trojas nāvi."

Sanchuniathon un Philo of Biblus, runājot par šiem "betīliem", sauc tos par "dzīvajiem akmeņiem". Fotijs atkārto to, ko pirms viņa apgalvoja Damascijs, Asklēpiāds, Izidors un ārsts Eisebijs. Jo īpaši Eisebijs nekad nešķīrās no sava ofīta, ko viņš nēsāja uz krūtīm un saņēma no viņa pravietojumus, kas viņam tika pārraidīti "klusā balsī, kas atgādināja vieglu svilpi". Protams, tas ir tas pats, kas "klusā balss", ko Iļja dzirdēja pēc zemestrīces pie alas ieejas.

Arnobiuss, svētais vīrs, kurš "no pagāna kļuva par vienu no Baznīcas gaismām", kā kristieši stāsta saviem lasītājiem, atzīst, ka, satiekot kādu no šiem akmeņiem, viņš nekad nevarēja palīdzēt viņam uzdot jautājumu, "ko viņš dažreiz saņēma atbildi skaidrā un skaidrā balsī." Kur tad ir atšķirība starp kristieti un pagānu ofītu, mēs jautājam?

Slaveno Vestminsteras akmeni sauca par Liafailu, "runājošo akmeni", un viņš pacēla balsi tikai, lai nosauktu izvēlēto karali. Kembris savā ķeltu pieminekļos saka, ka viņš to redzējis, kad tas vēl bija uzrakstīts:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. Šūpojošiem jeb "logan" akmeņiem ir dažādi nosaukumi: piemēram, ķeltu klača-brats, "likteņa vai sprieduma akmens"; pravietošanas akmens vai "pārbaudes akmens" un akmens orākuls; kustīgais vai dzīvais feniķiešu akmens; īru kurnošais akmens. Bretoņiem ir savi "šūpojošie akmeņi" Huelgoat "e. Tie ir sastopami Vecajā un Jaunajā pasaulē; Britu salās, Francijā, Itālijā, Krievijā, Vācijā u.c., kā arī Ziemeļamerikā. (Skatīt " Vēstules no Ziemeļamerikas", Hodsons, II sēj., 440. lpp.). Plīnijs piemin vairākus no tiem Āzijā. ("Dabas vēsture", I sēj., 96. lpp.). Pilskalns, un tie ir tik jūtīgi, ka domas var tos iekustināt” (Akermans, “Art. index”, 34. lpp.), bez šaubām, atsaucoties uz senajiem priesteriem, kuri pēc gribas pārvietoja šādus akmeņus no attāluma.

Visbeidzot, Svids runā par noteiktu Heresku, kurš vienā mirklī varēja atšķirt nekustīgus akmeņus no tiem, kas bija apveltīti ar kustību. Un Plinijs piemin akmeņus, kas "bēg prom, kad roka tiem pieskārās" (skat. Abbata Bertrāna "Reliģiju vārdnīcu").

H. P. Blavatska vērš uzmanību uz Stounhendžas drupām, kur, pēc viņas teiktā, atrodas īsti klinšu meži – milzīgi monolīti, daži no tiem sver ap 500 000 kilogramu. Pastāv pieņēmums, ka šie Solsberijas ielejas "karājošie" akmeņi ir druīdu tempļa paliekas. Tie ir sadalīti tik simetriskā secībā, ka tie attēlo planisfēru. Viņi ir novietoti tik ievērojamā līdzsvara punktā, ka šķiet, ka tie tikko pieskaras zemei, un, lai gan tos var iedarbināt ar mazāko pirksta pieskārienu, viņi tomēr nepadodas divdesmit cilvēku pūlēm, ja viņi mēģinātu pārvietot tos.

H.P.Blavatskis lielāko daļu šo monolītu uzskata par pēdējo atlantu relikvijām un apstrīd to ģeologu viedokli, kuri apgalvo to dabisko izcelsmi: it kā ieži būtu nodiluši, t.i. atmosfēras ietekmē tie zaudē vielas slāni pēc kārtas un iegūst šo formu; tādas ir "kalnu virsotnes" Anglijas rietumos. Visi zinātnieki uzskata, ka visi šie "šūpojošie akmeņi ir radušies dabas cēloņu, vēja, lietus utt. dēļ, kas izraisa akmeņu slāņu iznīcināšanu", un stingri noraida H. P. Blavatska apgalvojumu, jo īpaši tāpēc, ka saskaņā ar viņu novērojumiem "Šis pārmaiņu process akmeņi ap mums notiek līdz pat šai dienai." Tāpēc šis jautājums ir rūpīgi jāizpēta.

Ģeologi atzīst, ka bieži vien šie gigantiskie akmens bluķi ir pilnīgi sveši vietām, kur tie tagad atrodas, un pieder pie akmeņiem, kas sastopami tikai tālu aiz jūrām un ir pilnīgi nezināmi to pašreizējā atrašanās vietā.

"Viljams Tooke, runājot par milzīgajiem granīta bluķiem, kas izkaisīti Krievijas dienvidos un Sibīrijā, saka, ka tur, kur tie ir tagad, nav ne akmeņu, ne kalnu un ka tie noteikti ir atvesti "no tālienes ar pasakainu pūliņu palīdzību", saka Čārtons. šāda iežu parauga no Īrijas, kuru analizēja slavens angļu ģeologs, kurš noteica tā svešzemju, iespējams, pat Āfrikas izcelsmi.

Tā ir dīvaina sakritība, jo īru tradīcija savu apaļo akmeņu izcelsmi attiecina uz burvi, kurš tos atvedis no Āfrikas. De Mirvils šajā burvē saskata "nolādēto Hamitu". Mēs viņā redzam tikai atlantu vai varbūt pat vienu no agrīnajiem lemūriešiem, kas izdzīvoja pirms Britu salu dzimšanas.

"Doktors Džons Vatsons, runājot par kustīgiem akmeņiem vai "šūpojošiem akmeņiem", kas novietoti Golkaras ("Burvis") nogāzē, saka: "Šo bloku apbrīnojamā kustība, kas ir līdzsvarota, lika ķeltiem tos pielīdzināt dieviem. Zinātniskā Flindersa Petrija darbā "Stounhendža" teikts, ka: "Stonhendža ir celta no akmens, kas atrodas sarkanā smilšakmens vai sarsēna akmens rajonā, ko vietējie dēvē par "pelēkajiem auniem". Bet daži akmeņi, īpaši tie, kuriem ir astronomiska nozīme, tika atvesti no tālienes, iespējams, no Ziemeļīrijas.

Noslēgumā ir vērts pieminēt viena zinātnieka apsvērumus par šo jautājumu rakstā, kas publicēts 1850. gadā žurnālā Archaeological Review: "Katrs akmens ir bloks, kura svars liktu pārbaudīt jaudīgākās mašīnas. Vārdu sakot, , pa zemeslodi ir izkaisīti bloki, laukakmeņi, kurus ieraugot iztēle apjūk un kuru apzīmējumam ar vārdu materiāli šķiet bezjēdzīgi, tie būtu jāsauc ar šiem masīviem atbilstošiem nosaukumiem. Turklāt šie milzīgie, šūpojošie akmeņi, dažkārt saukti par Pouteriem, kas novietoti ar vienu galu tādā ideālā līdzsvara punktā, ka pietiek ar mazāko pieskārienu, lai tie iekustinātu... atklāj pozitīvākās zināšanas par statiku Savstarpēja pretestība, virsma un plakne, savukārt izliektas un ieliektas, tas viss tos saista ar ciklopiskām struktūrām, ko var pamatoti teikt, sasaucoties ar De la Vega vārdiem, ka "acīmredzot sāpju dēmoni Viņi pie viņiem strādāja vairāk nekā cilvēki."

Un tālāk H. P. Blavatskis raksta: "Mums nav nodoma pieskarties dažādām tradīcijām, kas saistītas ar šūpuļakmeņiem. Tomēr varbūt nav slikti lasītājam atgādināt par Giraldu Cambrensis, kurš piemin līdzīgu akmeni Monas salā, kas atgriezās savā vietā, neskatoties uz to, ka Henrija II iekarošanas Īrijas laikā grāfs Hugo Sestrenzis, vēlēdamies pats pārliecināties par šī fakta patiesumu, piesēja Monas akmeni pie daudz lielāka akmens un lika tos iemest Nākamajā rītā akmens tika atrasts uz viņa ierastā. Zinātnieks Viljams Solsberijs apstiprina šo faktu, liecinot par šī akmens klātbūtni baznīcas stērā, kur viņš to redzēja 1554. gadā. Tas mums atgādina to, ko Plīnijs saka par akmens, ko Sizikumā atstāja argonauti un ko Sizikuma iedzīvotāji ievietoja Prytheneum. , "no kurienes viņš vairākas reizes aizbēga, tāpēc nācās viņu nosvērt ar svinu. "Bet šeit ir darīšana ar milzīgiem akmeņiem, ko apliecina visi senatne , kā "dzīvo, kustas, runā un pats kustas". Acīmredzot viņi varēja arī likt cilvēkiem lidojumam, jo ​​tos sauca par "maršrutētājiem", sākot no vārda "maršruts" vai "izlidot". De Muso norāda, ka tie visi bija pravietiski akmeņi un dažkārt tika saukti par "trakajiem akmeņiem".

Šūpojošo akmeni atzīst zinātne. Bet kāpēc viņš šūpojas? Vajadzētu būt aklam, lai neredzētu, ka kustība ir vēl viens zīlēšanas veids un ka šī iemesla dēļ tos sauca par "patiesības akmeņiem". (De Mirville, turpat, 291. lpp.).

Tiek uzskatīts, ka Ričardsons un Bārta bija pārsteigti, Sahāras tuksnesī atraduši tos pašus trilītus un pacēlumus, kādus viņi bija sastapuši Āzijā, Kaukāzā, Čerkesijā, Etrurijā un visā Ziemeļeiropā. To pašu izbrīnu pauž slavenais arheologs Rivets-Karnaks no Allahabadas, lasot sera Dž.Simpsona sniegtos aprakstus par bļodveida zīmēm uz Anglijas, Skotijas un citu akmeņiem un akmeņiem. Rietumu valstis, "kas parāda ārkārtēju līdzību ar zīmēm uz laukakmeņiem, kas ieskauj. apbedījumu pilskalni pie Nagpuras – Čūsku pilsētas. Izcils zinātnieks saskatīja šajā "vēl vienu un ļoti neparastu papildinājumu visai pierādījumu masai, ka nomadu cilšu atzars. , kas senā laikmetā gāja cauri Eiropai, iekļuva arī Indijā. vispārējie "burvju akmeņi". Bļodveida zīmes, ko atzīmēja sers Dž. Simpsons, un Rivetes-Kārnakas atrasto klinšu un pieminekļu "virsmā iegremdētas ieplakas", "dažāda izmēra diametrā no sešām līdz pusotrai collai un no vienas līdz vienai pusotras collas dziļi, parasti novietoti pa perpendikulārām līnijām, atklājot daudzas izmaiņas bļodu skaitā, izmērā un sadalījumā" - ir vienkārši ierakstīti senāko rasu ieraksti. Kurš rūpīgi izpētīs no tām pašām zīmēm veidotos zīmējumus "Arheoloģiskajās piezīmēs par seniem uzrakstiem uz klintīm Kumaonā, Indijā" u.c., tas atradīs tajos primitīvākā stila zīmes vai ierakstus. Kaut ko līdzīgu pieņēma amerikāņu izgudrotāji Morzes telegrāfa kodam, kas mums atgādina Ogham burtu, garu un īsu līniju kombināciju, kā to apraksta Rivets-Karnaks, "izcirsts smilšakmenī". Zviedrija, Norvēģija un Skandināvija ir pilnas ar šādiem ierakstiem, jo ​​rūnu burti atgādina zīmes, bļodas un garas un īsas līnijas. Johana Magnusa Tomā var redzēt padieva, milža Starkhatera (Starkads, Hrosaharsgrani skolnieks, burvis) tēlu, kurš zem katras rokas tur milzīgu akmeni ar rūnu uzrakstiem. Šis Starkads, saskaņā ar skandināvu leģendām, devās uz Īriju un veica brīnumainus varoņdarbus ziemeļos un dienvidos, austrumos un rietumos. (Skat. "Azgards un dievi", 218.-221. lpp.).

Tā ir vēsture, jo aizvēsturisko laiku pagātne liecina par to pašu faktu vēlākos laikmetos. Drakonijas, kas veltītas Mēnesim un Čūskai, bija senākās senāko tautu "likteņa klintis"; un viņu kustība jeb šūpošanās bija pilnīgi skaidrs kods iesvētītajiem priesteriem, kuriem vieniem piederēja šīs senās lasīšanas metodes atslēgas. Vormijs un Olauss Magnuss rāda, ka tieši pēc orākula pavēles, kura balss runāja cauri "šiem milzīgajiem akmens bluķiem, ko pacēla (seno) milžu kolosālais spēks", tika ievēlēti Skandināvijas karaļi. Tātad Plīnijs saka:

"Indijā un Persijā tieši no viņas (persiešu Otizoja) burvjiem bija jālūdz padoms, izvēloties savus valdniekus." (Plinijs. - "Dabas vēsture", 37, 54). Un tālāk Plīnijs apraksta akmens bloku virs Harpasas Āzijā un uzstādīts tā, ka "pieskāriens ar vienu pirkstu var to iekustināt, kamēr to nevar pārvietot ar visu ķermeņa svaru". (Turpat, 2, 38). Kāpēc tad Īrijas vai Jorkšīras štata Brimgamas šūpojošie akmeņi nevarētu kalpot tām pašām zīlēšanas metodēm un pravietiskiem vēstījumiem? Lielākās no tām acīmredzot ir atlantiešu relikvijas; mazāki, piemēram, Bringamas akmeņi, kuru virsotnēs ir rotējoši akmeņi, ir kopijas no vecākiem akmeņiem. Ja viduslaikos bīskapi nebūtu iznīcinājuši visus Drakonijas plānus, uz kuriem tikai viņi varēja pielikt roku, zinātne par šiem akmeņiem uzzinātu vairāk. Tomēr mēs zinām, ka tie tika plaši izmantoti daudzos aizvēsturiskos laikmetos, un tie visi kalpoja vienam un tam pašam mērķim, zīlēšanai un maģiskiem mērķiem. gadā Francijas institūta biedrs E.Biots publicēja rakstu "Antiquites de France" (IX sējums), kas apliecina Čatamperambas ("Nāves lauks" jeb seno apbedījumu vietas Malabarā) atrašanās vietas identitāti ar senkapiem gadā. Karnaka; tas ir, ka viņiem ir "paaugstinājums centrālajā kapā".

Ezoteriķi zina, ka senatnē visu tautu iesvētītie, arī slāvu magi, daudz ceļoja un apmeklēja citu, bieži vien ļoti tālu valstu okultiski reliģiskos centrus. Par šādiem ēģiptiešu priesteru – iesvētīto – ceļojumiem raksta H. P. Blavatskis; pēc viņas teiktā, ir ziņas, ka viņi "ceļoja ziemeļu virzienā pa sauszemi tādā veidā, kas vēlāk kļuva par Gibraltāra šaurumu, pēc tam pagriezās uz ziemeļiem un šķērsoja feniķiešu turpmākās apmetnes Gallijas dienvidos; tad vēl tālāk uz ziemeļiem, līdz viņi sasniedza Karnaku (Morbihanu), un tad viņi atkal pagriezās uz Rietumiem un ieradās, turpinot doties pa sauszemi uz Jaunā kontinenta ziemeļrietumu ragu, "uz to zemi", kas tagad ir Britu salas, kuras tolaik vēl nebija atdalītas no kontinentālā daļa. Pikardijas iedzīvotāji varēja pāriet uz Lielbritāniju, nešķērsojot kanālu. Britu salas ar Galliju savienoja šaurums, ko kopš tā laika klāj ūdeņi."

H. P. Blavatskis izvirza jautājumu: kāds bija ēģiptiešu priesteru garā ceļojuma mērķis? Un cik tālu atpakaļ būtu jāatliek šādu apmeklējumu laiks? Pēc viņas teiktā, "arhaiskie ieraksti liecina, ka āriešu dzimtas otrās apakšrases iniciatori pārcēlās no vienas valsts uz otru, lai pārraudzītu menhīru un dolmenu struktūras, kolosālos no akmeņiem veidotos zodiakus, kā arī kapu vietas. kam vajadzēja kalpot kā konteiners nākamo paaudžu pelniem. Kad tas notika? Tas, ka viņi pa sauszemi šķērsoja no Francijas uz Lielbritāniju, var dot priekšstatu par laiku, kad šādu ceļojumu varēja veikt zeme."

Tas bija tad, kad "Baltijas un Ziemeļjūras līmenis bija par 400 pēdām augstāks nekā pašlaik. Somnas ieleja vēl nepastāvēja tādā dziļumā, kādu tā sasniedza tagad; Sicīlija bija saistīta ar Āfriku, Barbaru īpašumi ar Spāniju, Kartāgu , Ēģiptes piramīdas, Uksamalas un Palenkes pilis vēl nepastāvēja, un drosmīgie Tiras un Sidonas jūrasbraucēji, kuriem vēlākos laikos bija lemts veikt savus bīstamos ceļojumus gar Āfrikas krastu, vēl nebija radušies. Mēs zinām tikai to, ka Eiropas cilvēks bija kvartāra laikmeta izmirušo sugu laikabiedrs.

"Iepriekš minētie ēģiptiešu iesvētīto ceļojumi bija saistīti ar tā dēvētajām druīdu atliekām, piemēram, Karnaku Bretaņā un Stounhendžā Lielbritānijā. Un visi šie gigantiskie pieminekļi ir simbolisks pasaules vēstures ieraksts. Tie nav druīdu, bet gan universāls.. Turklāt tie nebija druīdi, kas tos uzcēla, jo viņi bija tikai Kiklopu leģendu mantinieki, ko viņiem novēlējušas spēcīgu celtnieku un "burvju, gan labo, gan ļauno" paaudzes.

Tā raksta H. P. Blavatskis. Tas arī atgādina pārsteidzošo līdzību starp senajām kolosālajām ēkām Peru (piemēram, Kuenlapā) ar arhaisko Eiropas tautu arhitektūru. Viņasprāt, līdzība starp inku civilizācijas drupām un pelasgu atliekām Kiklopā Itālijā un Grieķijā nav tikai nejaušība - starp tām pastāv zināma saikne, kas izskaidrojama vienkārši ar tautu grupu izcelsmi. kurš uzcēla šīs būves no viena kopīga centra Atlantijas okeāna kontinentālajā daļā.

Iepriekš minētā informācija par senajām megalītiskajām struktūrām no H. P. Blavatska "Slepenās doktrīnas" ir ļoti interesanta un nozīmīga, bet ne pilnīga. Tāpēc mēs tos papildināsim ar dažiem datiem par megalītiem, kas līdz mūsdienām ir saglabājušies Austrumāzijā un Dienvidāzijā un PSRS teritorijā.

Indoķīnas austrumos, Laosas augšdaļā, Čaninas plato, joprojām ir saglabājušās megalītas struktūras - koncentriskas monolītu akmeņu rindas. Pēc M. Kolani teiktā, puokieši, kas dzīvo šajā plato, apgalvo, ka šie megalīti kalpojuši par Kha-Tuong tikšanās vietu, un centrālo akmeni ieņēmis augstākais vadonis. Par to, kas bija Kha-Tuongs, Kolani citē leģendu, kas izplatīta Augšlaosā:

"Kxia-tuongs bija valsts karaļu senči. Taju sakāvi, no Tibetas cēlušies, viņi devās uz dienvidiem un nokļuva apgabalā starp Bandonu un Annamu. Viņu pēcnācēji kļuva par ūdens un uguns karaļiem. pirmā dzīvo Patao Ya, otrā - Patao-Lum.* Visi Kha uzskata šos karaļus par seno Jarai karaļu pēctečiem un ciena tos.

Šī leģenda stāsta par seno laiku notikumiem. Zīmīgi, ka mītus par ūdens un uguns karaļiem austrumu Indoķīnas tautas papildina ar veselu virkni leģendu par migrācijām no tālajiem ziemeļiem, kuru laikā ļaudis vadīja ar burvju zobeniem bruņoti un sev līdzi atnesuši burvji. megalīta kulta pamati un idejas par varu. Līdzīgas leģendas par ierašanos no tālajiem ziemeļiem ir saglabājušās arī starp citām Indoķīnas austrumu indonēziešu tautām: radiem, jarajiem un citām. Diemžēl leģendās nav saglabājušās precīzas norādes par šo migrāciju ceļu, ir minēta tikai ierašanās no ziemeļiem gar Mekongu.

*) Jaraijas termina "patao" etimoloģija ir nozīmīga. Pēc zinātnieka S. Meijera domām, šis vārds nozīmē ne tikai "karalis", bet arī "akmens". Tāpēc Jarai karaļi, pirmkārt, ir svētā akmens sargi, kurā mājo Jang Patao gars. Vārds "Yang" patiesībā nozīmē "gars".

Savā darbā par Laosas megalītiem M. Kolani neatrisināja jautājumu par megalītu celtnieku etnisko piederību, taču tas mums nav būtiski; galvenais, ka viņa pamatoti uzskata Laosas megalītus par vienu no megalītu migrācijas posmiem un, pamatojoties uz tos pavadošajiem dzelzs priekšmetu atradumiem, tos datē ar mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem, t.i. laiks, kas nedaudz pagājis pirms Indijas ietekmes IndoĶīnā.

Senie megalīti, turklāt visi galvenie šo būvju veidi, kas zināmi mūsdienu zinātniekiem, līdz mūsdienām ir saglabājušies Tibetā – valstī, kas joprojām ir salīdzinoši maz izpētīta un ir daudz pārsteigumu pilna. 1928. gadā Nikolaja Konstantinoviča Rēriha Vidusāzijas ekspedīcija Trans-Himalajos atklāja tipiskus menhīrus, dolmenus un kromlehus. N.K. Rērihs raksta:

"Jūs varat iedomāties, cik brīnišķīgi ir redzēt šīs garās akmeņu rindas, šos akmens apļus, kas spilgti ved uz Karnaku, uz Bretaņu, pie okeāna. Pēc ilga ceļojuma aizvēsturiskie druīdi atcerējās savu tālo dzimteni... Jebkurā gadījumā gadījumā šis atklājums pabeidza mūsu meklējumus pēc tautu kustības."

Tādējādi saskaņā ar ļoti autoritatīvu N.K. viedokli savu garīgo līderu druīdu vadībā tās pašas megalītiskās struktūras kā viņu tālajā Āzijas senču mājās.

Ļoti savdabīgas megalīta celtnes Tibetā atklāja Jurijs Nikolajevičs Rērihs (Nikolaja Konstantinoviča vecākais dēls). Uz ziemeļaustrumiem no Lasas viņš atklāja veselu megalītu grupu, no kurām visattālākajam akmenim ir bultas forma un, pēc viņa domām, tas būtu jāuzskata par zibens simbolu, un kopumā visa šī vieta ar megalītiem ir atspulgs. dabas kulta un it kā ir kosmisko rituālu posms.

Citi pētnieki pieturas pie līdzīga viedokļa: Z. Hummels, J. Tuči un A. Franke; viņi uzskata, ka Tibetas megalītiskās struktūras ir kosmisko noslēpumu labirinta vietas.

Līdzīgu interpretāciju angļu astronoms Dž.Hokinss sniedz Lielbritānijas labi zināmajai megalītiskajai struktūrai – Stounhendžai. Savus novērojumus viņš salīdzināja ar ķeltu priesteru (druīdu) pēcteču stāstiem un pēc tam apstrādāja visus iegūtos datus, izmantojot skaitļošanas mašīnu. Rezultātā viņš nonāca pie secinājuma, ka no pirmā acu uzmetiena dīvainā Stounhendžas akmeņu atrašanās vieta precīzi atspoguļo uzlecošās un rietošās saules stāvokli noteiktās gada dienās un ka ar šīs struktūras palīdzību notiek aptumsumi. var pat paredzēt.

Lielākā daļa megalītu struktūru, kas izkaisītas pa visu zemes virsmu, atspoguļo ideju, kas savu spilgtāko iemiesojumu atrada senajā Gallijā, druīdu megalītos. Tomēr ne visi megalīti pēc gara ir saistīti ar druīdu un ir saistīti ar telūriskajiem un kosmiskajiem noslēpumiem. Piemēram, Indijas austrumos, blīvi mežainajā Dhansiras upes ielejā līdz mūsdienām ir saglabājušies pārsteidzoši akmens monolīti, kas ir 16 milzīgi smilšakmens bloki, kas sakārtoti četrās rindās. Uz tiem ir izgrebti pāvu, papagaiļu, bifeļu un dažādu augu attēli. Spriežot pēc formas (šie monolīti ir vīriešu un sieviešu auglības simbolu formā), tie pieder falliskajam kultam. Fīrers-Heimendorfs šo monolītu grupu sauc par "auglības simbolu akmens orģiju".

Dimapur atradās Dhansira upes ielejā 16. gadsimtā - senā galvaspilsēta Kačari valsts, kas XIV-XVII gs. paplašināja savu varu ievērojamai mūsdienu Asamas daļai. Taču nav izslēgta iespēja, ka monolītus radījuši nevis kačari, bet gan pirms tiem esošā civilizācija, kā mēdz domāt daži pētnieki (šis jautājums vēl nav galīgi atrisināts).

Visbeidzot, jāatzīmē, ka Dienvidaustrumāzijā, Malajas pussalā, senatnē pastāvēja sava īpaša civilizācija, kuras attīstību veicināja pastāvīgās saites ar Indiju, Ķīnu un arābu austrumu valstīm. Viens no šīs savdabīgās civilizācijas pamatiem bija "senais akmeņu kults, kas tagad ir grūti pieejams tiešai novērošanai, bet kādreiz bija vissvarīgākā dabisko, it īpaši kosmoloģisko kultu sastāvdaļa, kā var spriest pēc Sketa piezīmes: ka debesis ir sava veida akmens vai klints, ko viņi sauc par "batu hampar", t.i. plakans akmens, un zvaigžņu parādīšanās ir saistīta (kā viņi domāja) ar to, ka gaisma iekļūst caur šajā akmenī izveidotajiem caurumiem.

Tagad aplūkosim Kaukāza megalītus, pamatojoties uz akadēmiķa A.A.Formozova darbu: "Primitīvās mākslas pieminekļi PSRS teritorijā", Maskava, 1966, 128. lpp.; šī pētījuma ceturtā nodaļa (76.-87. lpp.) ir veltīta Kaukāza dolmeniem.

Kaukāza Melnās jūras piekrastē ievērojamas dolmenu grupas ir saglabājušās līdz mūsdienām pie Gelendžikas, Džubgas, Lazarevska, Esheri un vēl dažviet. Šīs primitīvās kapenes ir dīvainas akmens mājas, kas celtas no piecām milzīgām cirstām plāksnēm. Agrākie no tiem tika uzcelti pirms vairāk nekā četriem tūkstošiem gadu, un jaunākie datēti ar pirmās tūkstošgades vidu pirms mūsu ēras. Tieši toreiz (apmēram piecsimt gadus pirms R. X.) Kaukāzā beidza celt īstos dolmenus, bet līdz 11.-12.gadsimtam tika uzceltas tiem līdzīgas kriptas, kas veidotas nevis no monolītiem, bet gan no maziem akmeņiem. jauna ēra.)

Reiz, pirms Krievija iekaroja Kaukāzu, tur atradās tūkstošiem dolmenu, kas neskarti stāvēja 3-4 tūkstošus gadu. Bet pēc Kaukāza pievienošanas Krievijai to skaits sāka strauji sarukt, jo jaunpienācēji krievu iedzīvotāji nesaudzēja šos svešzemju un "bezpajumtnieku" senatnes pieminekļus. *

Kaukāza Melnās jūras piekrastes dolmeni patiešām ir ciklopiskas struktūras, lai gan tās ir uzcēluši nevis milži, bet visparastākie cilvēki. Piemēram, viens no Asheri dolmeniem ir izgatavots no 3,7 metrus garām un līdz pusmetra biezām plāksnēm. Viens jumts sver 22,5 tonnas. Šādu smagumu nav viegli pacelt līdz sienu līmenim, un tā nebūt nav vienīgā problēma. Bieži akmeņi tika piegādāti daudzu kilometru garumā. Tālu no kalniem stepju Kubanas reģionā tika atrasts dolmens, pārklāts ar plāksni, kuru desmit cilvēki ar grūtībām nometa. Neapšaubāmi, lai nonāktu pie klasiska dizaina, būtu jāizmēģina daudzi apbedījumu konstrukciju varianti: uz malas novietotas četras plātnes, kas nes piekto daļu - plakanus griestus... Visu šīs lietas sarežģītību var aptvert tikai no sava pašu pieredzi.

*) Akadēmiķis A.A.Formozovs raksta: "Lielākā daļa dolmeņu atradās Kubanas reģionā - Belajas upes augštecē un Pšehas, Farsas, Gubsas un Khodzi ielejās. "Varonīgajā laukā" pie Novosvobodnajas ciema. vienā reizē bija 360 dolmeņu. rindās tie atgādināja neliela ciemata ielas. Nav brīnums, ka adigi dolmenus sauca par "syrpun" - rūķu mājām, bet Kubas kazaki - "varoņu būdām". Pamati mājokļu vai pat tā vienkārši, prieka pēc.Tagad uz Bogatyrskaya Polyana no zemes izlīda tikai šķelto plākšņu zobi.Dolmeni tika iznīcināti, pirms arheologi paspēja ar tiem nopietni nodarboties. Pat tur, kur bija saglabājušies jumti un sienas, viss iekšpusi izraka dārgumu meklētāji, apbedīto kauli un māla trauki tika salauzti un izmesti. Tāpēc mūsu informācija par dolmeniem ir ļoti nepilnīga."

Tomēr arheologi Kaukāza piekrastē neatrada pēdas no šādiem arhitektūras eksperimentiem, viņi nekavējoties sāka šeit būvēt klasiskā tipa dolmenus. Saskaņā ar A.A. Formozovs, dolmeni, ļoti līdzīgi kaukāziešu, tika uzbūvēti tajā pašā laikmetā Sīrijā, Palestīnā g. Ziemeļāfrika, Spānijā, Francijā un Anglijā, Dānijā un dienvidu reģionos Skandināvija, Irāna, Indija un Dienvidaustrumāzija. Tajā pašā laikā tos būvēja "dažādas ciltis un ne vienmēr vienā laikmetā, taču šādas konstrukcijas idejai neapšaubāmi vajadzētu būt kopīgai izcelsmei... Neapšaubāmi, dolmenu piesaiste piekrastes zonām, norādot uz jūras attiecību lomu šo savdabīgo kapu izplatībā."

No kurienes Kaukāzā radās ideja par dolmenu celtniecību? Arheologi nesniedz precīzu un pamatotu atbildi uz šo jautājumu, taču, pamatojoties uz loģiskiem secinājumiem, mēs uzskatām, ka šī ideja Kaukāzā nāca no senās Gallijas, no druīdiem, ar kuriem Kaukāza dolmenu celtnieki bija garīgā saziņā. .

Kaukāza dolmeni neapšaubāmi tika uzcelti kā apbedījumu struktūras. Taču neapšaubāmi ir arī tas, ka šo kapu un apbedījumu būvniecības laikā tika veikti īpaši rituāli un pēc tam periodiski atkārtoti upuri. Pētnieki vērsa uzmanību uz to, ka parasti dolmenu priekšā, stāvot kalna malā, ir līdzens laukums. Netālu no Kamennomostskaya ciema ap vietu tika izrakti lieli staba formas akmeņi - menhīri. Līdzīgas vietas jeb “pagalmi” ir arī citās valstīs – Spānijā, Anglijā un Francijā.* Nav šaubu, ka šajās vietās tika veiktas dažas reliģiskas un reliģiski maģiskas ceremonijas. Iespējams arī, ka, tāpat kā druīdu megalīti, šīs kaukāziešu struktūras tika novietotas telūras strāvu krustpunktos, kur bija īpaši spēcīgs elektromagnētiskais spriegums. Šīs struktūras, pēc Pola Bušera teiktā, druīdi izmantoja kā sava veida bezvadu telegrāfa staciju, tādējādi uzturot regulārus sakarus ar ļoti tālām valstīm. Tādā veidā tika nodibināts kontakts starp dažādu cilšu un tautu iesvētītajiem. Iespējams, ka šajā ķēdē tika iekļauti arī Kaukāza iniciatori.

*) A.A.Formozovs atzīmē, ka uz dolmenu augšējās plātnes vai uz speciālajiem akmeņiem to priekšā vietām bija izgrebti kausu padziļinājumi upuriem un dzeramiem. Šapsugu adigu cilts 19. gadsimtā dolmeniem nesa upurēšanas barību. Šis rituāls ir saglabājies kopš seniem laikiem, kad apbedīto radinieki ieradās kapsētā ar ēdienu.

Līdzīgi upuri bija arī eneolīta un bronzas laikmeta stepēs. Tātad netālu no Simferopoles ciematā. Bakhchi-Eli, atrasta liela taisnstūra plāksne, kuras augšējā galā ir divas rindas apaļu ieplaku. Vieni un tie paši padziļinājumi-bļodas uz akmeņiem tika izdobtas dažādos laikmetos gan kulta, gan praktiskiem nolūkiem. Akmens ar bedrēm tika atrasts pat Mousterian vietā La Ferracy. 19. gadsimtā etnogrāfi negaidīti atklāja līdzīgas ieplakas uz nesenajiem zemnieku kapakmeņiem Bretaņā, Zviedrijā, Dānijā un Islandē un sāka jautāt par to mērķi. Bretoņi ielēja ūdeni šajos nekustīgajos traukos, "lai atdzesētu mirušo dvēseles". Bieži vien ūdens tika aizstāts ar pienu. Skandināvijas valstīs tur tika likti ziedojumi "bērniem" un "rūķiem", citiem vārdiem sakot - ēdiens mazajai mirušā dvēselei. Šie rituāli tika veikti no gadsimta līdz gadsimtam vecajos kapos, tie tika pārnesti arī uz svaigiem apbedījumiem.

Azerbaidžānā, kur ir daudz seno kausakmeņu, ciemos līdz pat mūsdienām uz kapakmeņiem tiek izsisti kausi. Līdzīgi pieminekļi pastāvēja Melnās jūras ziemeļu reģionā. Ir ziņas par bedrēm klātu akmeni, kas stāvējis starp kalvām pie Rozmaricinas ciema Hersonas apgabalā.

Daži arheologi domā, ka dolmena atveido ēģiptiešu kapa formu - mastaba. Un, pēc A. A. Formozova domām, "stingrība, neiznīcināmība padara Kaukāza kapenes radniecīgas Ēģiptes piramīdas. Līdzība ir dabiska. Abiem bija paredzēts kalpot par mūžīgiem mājokļiem cilvēkiem, kuri šo dzīvi uzskatīja tikai par pagaidu patvērumu un iemiesoja savu ticību citai dzīvei monumentālās akmens kapenēs.

Kādas ciltis uzcēla Kaukāza dolmenus? Pēc A.A.Formozova teiktā, gan Melnās jūras piekrastē, gan Kubanas reģionā tika atklātas cilšu apmetnes, kas savus mirušos apbedīja dolmenos. Izrakumos atklātās mājokļu pēdas absolūti nav līdzīgas apbedījumu mājām. Mājokļos ir māla grīda, ar māliem klātas sienas un retos gadījumos pamats no maziem saplēsta akmens gabaliņiem. Nožēlojamās būdās patiesībā dzīvoja dolmenu būvētāji – Adighe leģendu milži, kas pļāva uz pleciem četrstūrveida bluķus. Turklāt. Belajas upē un Adleras apkaimē vairākās alās tika pētītas vietas ar tādu pašu keramiku kā pilskalnos pie stacijas. Novosvobodnaja. Cilvēki tur saspiedās alās, piemēram, neandertālieši.

II tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. starp Kaukāza iedzīvotājiem jau ir izvirzījušies ļoti bagāti vadītāji. Kaps ar nojumi un citiem dārgumiem Maikopas kapu pilskalnā ir pat senāks par dolmeniem. Tomēr līdz dzelzs laikmetam Kaukāza primitīvās kopienas pamati netika satricināti. Droši vien pie katras akmens kapenes strādāja visa ģimene. Pusotrs simts cilvēku veltīja laiku un enerģiju, lai adekvāti sakārtotu brāļa pāreju uz citu pasauli, un neviens no viņiem neiedomājās, ka šo laiku un enerģiju būtu labāk izmantot lauku kopšanai, darbarīku vai mākslinieciskās jaunrades uzlabošanai.

"Cilvēki, kas cēla dolmenus, veidoja traukus ar rokām, lai gan Aizkaukāzijas dienvidu reģionos no 2. tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras izplatījās podnieka ripas. un tīri neolīta formas akmens darbarīki un medīja ar tādiem primitīviem ieročiem kā stropes. (dolmenu izrakumos ne reizi vien atrastas stropu bumbiņas). un podnieka ripas, kas apguvis dzelzi un apseglojis zirgu. Raksturīgs piemērs sabiedrības vienpusīgai attīstībai, parādība, kas mūs skar vēsturē no senatnes līdz pat mūsdienās. 20. gadsimtā tas izskatās smieklīgi. Savu dzīvi veltīt monumentālu kapu izveidei mums šķiet bezjēdzīgi, taču jūs zināt, ka mazāk dīvainas idejas cilvēci ir sagrābušas gadsimtiem un pat tūkstošiem gadu. šīs viltus telpas bija neauglīgas kultūrai, mākslai. Tā tas ir arī šeit - pārmērīgas, hipertrofētas rūpes par pēcnāves dzīvi un senču mūžīgajām mājām noveda pirmatnējo cilvēku uz arhitektūru.

Dolmenu celtniecība bija ārkārtīgi grūta un sarežģīta, ņemot vērā neolīta un bronzas laikmeta primitīvo tehnoloģiju. Tas skaidri pierāda šādu gadījumu, ko sniedza A.A.Formozovs. 1960. gadā tika nolemts transportēt (uzsveru: nebūvēt jaunu dolmeni, bet tikai veco transportēt salīdzinoši nelielu gabalu ar kravas automašīnu pa labu šoseju) uz Sukhum, uz Abhāzijas muzeja pagalmu, vienu dolmeni no plkst. Esheri. Viņi izvēlējās mazāko un atnesa tai celtni. Neatkarīgi no tā, kā viņi nostiprināja pacelšanas tērauda troses cilpas uz vāka plāksnes, tas nekustējās. Tika izsaukts otrs celtnis. Divi celtņi noņēma vairākas tonnas smagu monolītu, taču nespēja to pacelt uz kravas automašīnas. Tieši gadu Esheri gulēja jumts, gaidot, kad Sukhumā ieradīsies jaudīgāks mehānisms. 1961. gadā ar šī mehānisma palīdzību visi akmeņi tika iekrauti transportlīdzekļos. Bet galvenais bija priekšā: māju salikt no jauna. Pirms tas bija iespējams, pagāja krietns laiks, muzeja dārza koki tika nolobīti un viena dolmena siena tika nolauzta. Un tomēr rekonstrukcija tika veikta tikai daļēji. Jumts tika nolaists uz četrām sienām, taču tās nevarēja to pagriezt tā, lai to malas ietilptu jumta iekšējās virsmas rievās. Senatnē šķīvji bija tik ļoti piestiprināti viens otram, ka naža asmens nevarēja izlīst starp tām. Tagad ir liela plaisa.

Kā senatnē ar ārkārtīgi ierobežotiem tehniskajiem līdzekļiem tika celti dolmeni? Garīgi atjaunojot secīgos to būvniecības posmus, A.A.Formozovs raksta, ka "materiāls no karjera tika vilkts uz vēršiem. Acīmredzot tika izmantoti visvienkāršākie rullīši, sviras, zemes pildījums, pagaidu balsti, lai plāksnes atbalstītu vertikālā stāvoklī, līdz tās tika novietotas. spieda griesti.Bet priekšplānā bija daudzu, daudzu desmitu cilvēku muskuļu darbs.Pēc B.A.Kuftina aprēķiniem Ešera dolmena augšējo plātni pacēla vismaz 150 cilvēku.

Tagad par Kaukāza dolmenu izmēru. Ja paskatāmies uz tabulu ar šiem datiem, tad pamanīsim, ka jo tālāk no jūras, jo mazāki un mazāki to izmēri. Asheri priekšējās plāksnes augstums ir aptuveni 2,5 metri, sānu sienu garums ir 3-3,5 m Tikpat masīvi akmeņi tika izmantoti Gelendžikas, Džubgas, Lazarevska senajos kapos. Pshadsky dolmena sienas sasniedz pat 4 m garumu. Bagovskas, Novosvobodnaya, Dakhovskaya ciematu Kubas "varoņu būdas" ir daudz mazākas: to fasāde nav augstāka par metru, un kopējais garums ir vidēji 1,8 m . austrumu reģionosīstu dolmenu nav, bet šeit uz Kafar un Teberda tika atrastas viduslaiku kapenes, kas tos pēc formas atdarina. Tie ir taisnstūrveida plānā, ar apaļu ieeju, bet tie jau ir būvēti no daudziem maziem akmeņiem.

Tātad A. A. Formozovs nonāk pie secinājuma, ka "no arheoloģiskajām vietām var spriest par dolmena idejas izplatīšanos no piekrastes uz attālākiem Kaukāza nostūriem. Mēs redzam, ka paralēli norisinājās cits process: cilvēki pamazām atviegloja savu uzdevumu: vispirms viņi samazināja kapu izmērus, bet pēc tam sāka tās būvēt no tāda paša materiāla kā būdiņas, atsakoties no monolītu akmeņiem.

Liekot masīvas plātnes ar precīziem konstrukcijas aprēķiniem, dolmenu veidotāji izrādījās "prasmīgi arhitekti. Gandrīz visur sānu plātnes un jumts nedaudz izvirzīti virs priekšējās sienas. Izrādās U veida portāls. Aizmugurējā siena parasti ir zemāks par priekšpusi, un jumts atrodas slīpi.Tas viss ļauj izcelt ēkā konstrukcijas elementus - balsta velves nesējus un paust spēka sajūtu, dolmena neaizskaramību. Tieši spēka tieksme prasīja dolmenu celtniecība no piecām lielām plāksnēm, nevis no bruģakmeņiem vai saplēsta akmens. Stingrība, neuzvaramība padara Kaukāza kapenes radniecīgas ar Ēģiptes piramīdām." Tie ir Kaukāza megalīti. Mēs varam tikai pastāstīt par viņu bēdīgo likteni. Lūk, ko raksta A. A. Formozovs:

"Dzelzs laikmeta kaukāziešu ciltis rūpējās par senajiem kapiem. Pirms simts gadiem krievu kazaki, kas apmetās uz dzīvi Kubas reģionā, saskārās ar pilnīgi neskartiem dolmeniem. lai veiktu šos rituālus. Adyghe cilvēki bija pārliecināti, ka kaitējums dolmeni izraisītu sērgu un nelaimi. Cieņa pret tāliem senčiem un bailes traucēt viņu mieru četrdesmit gadsimtu garumā tika pārnesta no vectēviem uz tēviem, no tēviem uz bērniem un pat no svešām tautām.

Šī parādība tiek novērota visur, kur ir megalītu pieminekļi. Bretaņā 19. un 20. gadsimta mijā pie viņiem veda slimos cilvēkus cerībā uz dziedināšanu, un meitenes, kuras sapņoja par apprecēšanos, gāja lūgties. Franču etnogrāfi aprakstīja apaļās dejas ap menhiriem. Ir zināmi viduslaiku baznīcas vēstījumi, kas aizliedza svētceļojumus uz šīm pagānu celtnēm. Taču cīņā pret tūkstošgadu uzskatiem baznīca bija bezspēcīga. Tad sākās megalītu "kristianizācija". Uz tiem tika uzstādīti krusti, un virs dažiem dolmeniem tika uzceltas baznīcas.

Tas pats notika Aizkaukāzijā. Šeit menhīriem bija svētvietas, viņiem tika upurēti gaiļi un auni, noteiktas reizes rāpoja akmens stabi uz ceļiem. Kristietība legalizēja šos rituālus. Un šeit mēs atrodam kapelas virs menhīriem.

Tautas pielūgsmes aizsargātie Bretaņas un Aizkaukāzijas megalīti ir veiksmīgi saglabājušies līdz mūsdienām. Dolmeniem nav tik paveicies. 1897. gadā Jekaterinodaras muzeja dibinātājs E.D.Felicins sūdzējās: "Augstieņi, mūsu priekšteči Transkubas reģionā, parasti ar lielu cieņu izturas pret senajiem pieminekļiem, lai kādi tie arī būtu. Diemžēl Kubas kazaki, mantojuši savu vietās, neatdariniet šo augstienes slavējamo īpašību." (E.D. Felicins. - Kubas senlietas. Jekaterinodara, 1879, 13. lpp.). Pat pirms revolūcijas tika iznīcināti simtiem dolmenu. Bieži tie tika sadauzīti bez mērķa, lai tikai "pārbaudītu spēkus". Pat inteliģenti inženieri veicināja pieminekļu iznīcināšanu, lika izmantot viņu plātnes šķembām Melnās jūras šosejai. Skumji, bet arī mūsu traktoristi labprāt pielaiko dolmenus "kurš kuru paņems" - traktors salauzīs mūra māju vai saplīsīs. Un šeit ir rezultāti. 1885. gadā uz Bogatyrskaya Polyana bija 360 dolmeni, bet 1928. gadā - 20, un tagad tādu nav vispār.

Tātad tumšais analfabēts Adighe nekādā veidā nesabojāja dolmenus, un cilvēki ar augstāku kultūru tos noslaucīja no zemes virsmas. Paradoksa atslēga ir tāda, ka adigiem "syrpun" bija kaut kas svēts, bet krieviem tas bija svešs, neparasts un nevajadzīgs.

Tagad pagātnes kluso liecinieku liktenis satrauc ne tikai arheologus un mākslas vēsturniekus. Zaudējumi no pieminekļu iznīcināšanas kļuva pārāk acīmredzami. Paņemsim mācību no dolmenu vēstures. Mūsuprāt, tas ir formulēts tā: pieminekļus var glābt tie, kas tos mīl, kas tos lolo, bet nekādā gadījumā ne tie, kas ir neizpratnē, "kāpēc tas viss ir vajadzīgs". Senatnē viņus sargāja reliģija, tagad kultūra. Laikā, kad reliģija ir zaudējusi savu agrāko lomu un joprojām nav izpratnes par kultūras mantojuma vērtību, arheoloģiskās vietas un senās mākslas darbi parasti iet bojā. Šādos apstākļos gāja bojā Kubas reģiona dolmeņi.

Viņu liktenis ir dramatisks un pārsteidzošs. Pirms četriem tūkstošiem gadu, aiznestas no kaut kur citur aizgūtās dzīves un nāves doktrīnas, ziemeļrietumu Kaukāza ciltis sāka būvēt megalītas kapenes, kas paredzētas gadsimtiem ilgi. Vecākie un lielākie dolmeni parādījās Melnās jūras krastos. Šo kapu veidotāji nebija mītiski milži. Tie bija cilvēki, kas dzīvoja alās vai apmetnēs adobe-wattle, "turluch" mājās, salīdzinoši nesen iepazina metālu. Katrs kaps prasīja smagu, daudzu dienu darbu, un tomēr viena paaudze pēc otras viņas dēļ atteicās no ikdienas aktivitātēm.

Pamazām doma par dolmeniem izplatījās no krasta uz kalniem un šķērsoja Kaukāza grēdu... Gadsimts pēc gadsimta uzplaiksnīja pasaule līdz nepazīšanai, un vecie Šapsugi joprojām nesa dolmeniem barību stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Tad ieradās sveša tauta un iznīcināja "varoņu būdas". Tāda ir dolmenu vēsture. Patiešām, stāvot pēdējā no viņiem priekšā, ir par ko padomāt."Tā raksta akadēmiķis A.A. Formozovs.

Dr. A.M. Asejevs
Asunsjona, 1972. gada novembris

Cilvēki mīklas par piramīdām senā Ēģipte un līdzīgas struktūras Centrālajā un Dienvidamerika, un brīnums, kā agri cilvēki varēja pacelt un pārvietot tik milzīgus akmens bluķus? Protams, viņi nevarēja. Agrīnie cilvēki šīs struktūras nebūvēja.

piramīdas

Ēģiptes piramīdas ir lielākie Senās Ēģiptes arhitektūras pieminekļi. Lielākā ir Heopsa piramīda. Sākotnēji tās augstums bija 146,6 m, tagad augstums ir samazinājies līdz 138,8 m.Piramīdas malas garums ir 230 m.

Piramīda celta no 2,5 miljoniem akmens bloku; netika izmantots cements vai citas saistvielas. Vidēji bloki svēra 2,5 tonnas, bet "Karaļa kamerā" atrodas granīta bloki, kas sver līdz 80 tonnām. Piramīda ir gandrīz monolīta struktūra - izņemot vairākas kameras un koridorus, kas ved uz tiem.

Faraona lāsts

Faraonu lāsts ir lāsts, kas it kā piemeklē ikvienu, kurš pieskaras karalisko personu kapiem un senās Ēģiptes mūmijām. Lāsts galvenokārt ir saistīts ar nāves gadījumiem, kas notika dažu nākamo gadu laikā pēc Tutanhamena kapa atklāšanas, kas notika 1922. gadā.

Galvenie fakti, kas norādīti "lāstā", ir šādi:
1. Lords Karnarvons nomira 4 mēnešus pēc kapa apmeklējuma.
2. Arheologs Arturs Mejs nomira dažas dienas pēc Karnarvona;
3. Radiologs Arčibalds Duglass-Rīds drīz nomira;
4. Dažus mēnešus vēlāk nomira amerikānis Džordžs Goulds, kurš arī apmeklēja kapu;
5. 1923. gadā no asins saindēšanās mira Karnarvona pusbrālis, ceļotājs un diplomāts pulkvedis Obrijs Herberts;
6. Tajā pašā gadā Ēģiptes karaliskās ģimenes locekli, princi Ali Kamelu Fahmi Beju, kurš bija klāt kapa atklāšanā, viņa sieva nošāva;
7. 1924. gadā Kairā tika nošauts Sudānas ģenerālgubernators sers Lī Staks;
8. Kārtera sekretārs Ričards Bārtels negaidīti nomira 1928. gadā;
9. 1930. gadā Bartela tēvs sers Ričards barons Vestberijs izmetās pa logu;
10. Karnarvona pusbrālis izdarīja pašnāvību 1930. gadā.
Ziņojumi par lēdijas Almīnas Karnarvonas nāvi no nezināma kukaiņu koduma 61 gada vecumā ir nepatiesi, jo viņa aizgāja mūžībā 93 gadu vecumā 1969. gadā.

Vai faraona Tutanhamona kapā bija informācija par pagātnes polu maiņas būtību un laiku, un vai tas ir saistīts ar mūmijas lāstu? Vai iestāde nogalināja tos, kuri draudēja atbrīvot vai izmantoja laika informāciju, lai apklusinātu šos cilvēkus? Nav noslēpums, ka elite (tostarp Vatikāns) apzinās gaidāmās kataklizmas, ko izraisīs nākamā Nibiru (vai planētas X) pāreja. Ir skaidrs, ka tie nebija negadījumi, bet gan rezultāts centieniem iznīcināt tos, kuriem piederēja informācija vai kas lika saprast, ka viņi centīsies izmantot šīs zināšanas.

Saules piramīda ir lielākā celtne Teotivakanas pilsētā un viena no lielākajām Mezoamerikā. Atrodas starp Mēness piramīdu un citadeli masīvā kalna Cerro Gordo ēnā, tā ir daļa no liela tempļu kompleksa. Saules piramīda ir trešā lielākā piramīda pasaulē pēc Lielā piramīdaČolulā, Meksikā un Heopsa piramīdās.

Seno ķīniešu kapu pilskalni. Populārās publikācijās un televīzijas filmās, īpaši angļu valodā, Senās Ķīnas apbedījumu uzkalni sauc par "piramīdām". Pirmo ziņojumu par milzu tā dēvētās "Baltās piramīdas" esamību 1945. gadā sniedza ASV pilots. Vēlāk tika apstiprināta piramīdveida pakalnu esamība uz ziemeļiem no senās Ķīnas galvaspilsētas Sjiaņas.

Piramīdas, kas atrodamas visā pasaulē un ir apraktas zem mainīgām smiltīm vai nejauši augošiem augiem, pēc izskata līdzinās, un šī līdzība nav nejauša. līdzīgiem mērķiem. Piramīdas bija astronomiski instrumenti, kas ļāva milzu humanoīdiem noteikt, kad tuvojas viņu planēta, 12. planēta, un novirzīt uz to savus atspoles. kosmosa kuģi. Tā kā 12. planēta Saules sistēmu apmeklē vidēji ik pēc 3600 gadiem, piramīdas uzcēlušie tās arī uzcēla saviem sekotājiem un vēlējās tās padarīt pastāvīgas – kā rakstisku liecību, ko nevar pazaudēt. Piramīdu forma ļauj tām pārdzīvot zemestrīces un viesuļvētras, tāpēc tika izvēlēta forma. Pēc pārejas, kad polu nobīde mainīja zemes virsmas ainavu, piramīdas zaudēja savu astronomisko instrumentu vērtību, taču to izturība pasargāja tās no pazušanas no zemes virsmas. Tādējādi tie ir kļuvuši par vēl vienu daļu no mīklas, ar kuru cilvēce cīnās, mēģinot to atrisināt.

Stounhendža

Stounhendža ir akmens megalīta struktūra Viltšīrā (Anglijā). Tā atrodas aptuveni 130 km uz dienvidrietumiem no Londonas, apmēram 3,2 km uz rietumiem no Eimsberijas un 13 km uz ziemeļiem no Solsberi. Viena no slavenākajām arheoloģiskajām vietām pasaulē Stounhendža sastāv no gredzenu un pakavu konstrukcijām, kas celtas no lieliem megalītiem. Pirmie pētnieki Stounhendžas celtniecību saistīja ar druīdiem. Izrakumi tomēr atbīdīja Stounhendžas izveides laiku uz jauno akmeni un bronzas laikmets. Sarsēna laukakmeņu datēšanas materiālā, kas pieejams ļoti ierobežotā daudzumā, norādīts 2440.-2100.g.pmē. e.

Stounhendža ir sena, daudz senāka, nekā cilvēki tic. Tas tika izveidots tik agri, ka tas nav iespiests nevienā kultūrā, un visi pavedieni ir salauzti. Stounhendža nav ne saules pulkstenis, ne astronomisku mērījumu ierīce, ne pielūgsmes vai upurēšanas vieta, ne tikšanās vieta. Visas šīs interpretācijas ir tikai cilvēces mēģinājums izskaidrot Stounhendžas mērķi, jo patiesais skaidrojums var radīt pārāk daudz neskaidrību.

Kas tad īsti ir Stounhendža? Stounhendža tika uzcelta pēc reptiļu karaļa pasūtījuma, kurš dzīvoja uz Zemes tik sen, kad pirmo reizi parādījās cilvēki. Tomēr ēka bija paredzēta topošajiem cilvēkiem, kas pastāvēja tajā laikā. Šis ir zemapziņas vēstījums, kas satur sadistisku pievilcību un ietekmi uz tiem, kuri tiks upurēti. Cilvēkiem vajadzētu aplūkot Stounhendžu un iedomāties nevainīga cilvēka izmisīgos centienus, kas guļ uz galda zem naža. Kāpēc bija cits galds? Tā, ka viņi pārstāv neliešu baru, kas ieskauj upuri. Kāpēc ir aplis? Lai viņi neiedomātos, ka kāds spēks iekļūst apļa iekšpusē, lai glābtu upuri. Kāpēc gan citādi tas viss ir atklāts? Stounhendža tika uzcelta, lai izpildītu tās radītāju izvirzīto mērķi - iekļūt cilvēces zemapziņā.

Ja pi vērtība Babilonā ir 3,125, tad Stounhendžā Sarsena apļa apkārtmērs ir 3650 imperatora collas, kas ir attēlota lielajā piramīdā. Šis ir kodēts ziņojums, kas atspoguļo planētas X orbitālo periodu.

Lieldienu sala

Tāpat kā vairums citu mutvārdu tradīciju, arī Rapanui tautas folklora ir pārmantota no neatminamiem laikiem daudzās paaudzēs, un tāpēc nav zināms, vai šie stāsti ir balstīti uz vēstures fakti. Lielākajā daļā statuju stāstu centrā ir mistiskā ideja, ka masīvus megalītus pārvieto, izmantojot "mana" jeb dievišķo enerģiju. Tie, kuriem piederēja "mana", varēja virzīt "moai" (t.i. statuju) kustību uz tai paredzēto vietu. Informācija par to, kam patiesībā piederēja "mana", ievērojami atšķiras.

1919. gadā britu arheoloģe Ketrīna Rotledža, kura gadu dzīvoja Lieldienu salā, savā žurnālā rakstīja: “Bija veca sieviete, kas dzīvoja plkst. dienvidu mala kalnos un ieņēma statuju veidotāju pavāra amatu. Viņa bija nozīmīgākā persona starp ietekmīgajām aprindām un statujas pārvietoja ar pārdabisku spēku ("mana") palīdzību, izvietojot tās visur pēc vēlēšanās. "Iepriekšējās ziņas, ko atstājuši salas viesi, liecina, ka statujas vietām novietojušas līdz plkst. mītiskais karalis Tuu Ku Ihu un Bija zināms, ka bija pat īpaši priesteri, kas pārvietoja moai pēc to cilvēku lūguma, kuri vēlējās tos dabūt savā senču zemē vai uz ahu (vēja pūstu smilšu pamatne).

Un tas ir pjedestāls zem moai par. Lieldienas:

Milzu humanoīdiem ir garas sejas, taču atklātie galvaskausi, kas parasti tiek raksturoti kā citplanētieši, šiem humanoīdiem nepieder. Lieldienu salas galvas bija paredzētas iebiedēšanai, jo šo seju izskats bija un patiešām ir viņu seju tekstūra.

Dienvidamerikas megalīti

Sacsayhuaman ir liels ceremoniāls komplekss Kusko, saskaņā ar leģendu, to uzcēlis pirmais inku karalis Manko Kopaks. Pēc zinātnieku domām, megalītiskās struktūras tika uzcelti desmitajā - trīspadsmitajā gadsimtā. Vislabāk saglabājusies kompleksa teritorija - liels laukums ar trim masīvām terasēm blakus tai.

To celtniecībā izmantotie akmeņi ir vieni no lielākajiem pirmskolumba laika būvēm. Milzu laukakmeņi ir tik precīzi piestiprināti viens otram, ka starp tiem pat nevar pasliktināt papīra lapu. Tiek uzskatīts, ka šī tehnoloģija, kā arī akmeņu noapaļoto stūru klātbūtne ļāva Sacsayhuamanam izturēt neskaitāmās postošās zemestrīces, kas notika Kusko.

Netālu no Sacsayhuaman, sešdesmit kilometrus uz ziemeļrietumiem no Kusko, atrodas vēl viena megalīta vieta - Ollantaytambo. Deviņpadsmitajā gadsimtā pilsētas drupas piesaistīja zinātniekus no visas pasaules, kuri bija ārkārtīgi pārsteigti par ēku celtniecību. Savu ziedu laikos Ollantaytambo bija diezgan liela apdzīvota vieta.

Tās plānojums ir raksturīgs inkiem - četras šķērseniskas ielas krustojās septiņas gareniskās, centrā bija liels laukums. Pilsēta sastāvēja no dzīvojamām ēkām, tempļiem, noliktavām, kā arī inženierkomunikācijām - tai pat bija sava veida ūdens apgāde. Lielākā daļa konstrukciju tika būvētas no lieliem akmens blokiem, cieši pieguļot viena otrai.

El Enladrillado, kas atrodas augstu kalnos netālu no Čīles pilsētas San Clemente, ir daudzu zinātnieku diskusiju objekts, kā arī mītu un leģendu avots. AR spāņu valoda"El Enladrillado" burtiski tulko kā "akmens grīda". Patiesībā šī frāze ir labākais veids, kā aprakstīt šo jomu.

El Enladrillado - akmens darbi, kas klāj zemes virsmu. Tas ir izgatavots no lieliem laukakmeņiem, kas cieši savienoti viens ar otru. Tajā pašā laikā mūris pēc formas atgādina trīsstūri, kas vērsts uz Deskabezado Grandes vulkānu.

Tiwanaku jeb Taipikala ir sena apmetne Bolīvijā, 72 km attālumā no Lapasas netālu no Titikakas ezera austrumu krasta. Saskaņā ar izrakumu materiāliem šī apmetne datēta ar 1500. gadu pirms mūsu ēras. e.

Augstu Dienvidamerikas kalnos ir seno civilizāciju pēdas ar iezīmēm, kas līdzīgas senajām Ēģiptes civilizācijām. Tās ir būves, kas celtas no lieliem akmens blokiem un tika bruģētas un nostiprinātas tāpat kā Lielās piramīdas. Kosmosa ostas augstos kalnu plakankalnēs, kuras var skaidri redzēt no kosmosa, joprojām ir grūti atpazīstamas no Zemes virsmas. Mitrās džungļos ziemeļos slejas bez redzama iemesla pamestu pilsētu kontūras. Zeme ir auglīga, ūdens apgāde ir bagāta, un tomēr viņi tur ir nepieskatīti un neapdzīvoti. Leģendas vēsta, ka uz piramīdām līdzīgām platformām upurēti cilvēki, dzīvu cilvēku sirdis plēstas no krūtīm, taču vietējo tautu vidū par šādu praksi nav liecību. Kas to uzcēla un kur viņi devās?

Visas šīs senās civilizācijas pēdas ir tikai pēdas, ko atstājuši humanoīdi citplanētieši no 12. planētas, kuri atstāja Zemi. Tika pārtraukta arī cilvēku upurēšana, ko vietējie iedzīvotāji nekad nav izdarījuši, jo dominējošie citplanētieši izmantoja šo nežēlīgo soda metodi, lai turētu savus maldīgos cilvēku vergus pie siksnas. Pēc aizbraukšanas pārbiedētie vai nu aizbrauca klaiņot, vai arī spēlēja politiku, pēc kuras uz vienu dienu izvēlējās savus jaunos saimniekus. Ja cilvēkiem nav tehnoloģiju, lai pilsēta funkcionētu, tad bruģētas ielas un akmens konstrukcijas kļūst par nevajadzīgu slogu. Cilvēki bija spiesti iet daudz tālāk, lai strādātu laukus vai dotos medībās. Kāpēc viņiem bija jāveic visi šie nogurdinošie soļi? Drīz pilsētas pameta visi, izņemot pērtiķus, ķirzakas un vīnogulājus, kas rāpo cauri visam džungļos.

Baalbeka ir vecākā un majestātiskākā pilsēta uz Zemes, kuras drupas atrodas Anti-Libānas kalnu pakājē, 85 kilometrus uz ziemeļaustrumiem no Beirūtas Libānā. Šumeru hronikās minēts, ka Baalbeka celta vienlaikus ar Gīzas piramīdām. Baalbekas struktūras ir pārsteidzošas ar savu izmēru. Lielais Jupitera templis kādreiz stāvēja uz Baalbekas terases.

Dienvidaustrumu sienā pamatne sastāv no deviņām akmens bloku rindām, kas katra sver vairāk nekā 300 tonnas. Pamatnes dienvidrietumu sienā atrodas trīs milzīgi neticama izmēra megalīti bloki, ko sauc par Trilitonu - Triju akmeņu brīnumu. Katrs no tiem sasniedz 21 metru garumu, 5 metru augstumu, 4 metru platumu. Katrs no tiem sver 800 tonnas. Turklāt šie monolīti atrodas astoņu metru augstumā. Uz blokiem ir redzamas plakņu apstrādes pēdas.

Pretēji dažkārt sastopamajam apgalvojumam, t.s. "Dienvidu akmens" celtnieki nemaz nav izmesti pa ceļu un nav pazuduši transportēšanas laikā - tas palika guļot karjerā, un pat nebija pilnībā atdalīts no akmeņainā pamata. Bloka slīpumu nosaka kopējais virsmas slīpums, kāds šajā vietā bija iežu masai.

Milzu humanoīdi no 12. planētas, kas iekļuvuši daudzu sauszemes tautu leģendās, klīda pa Zemi un pat tajās vietās, kur par viņu klātbūtni nebija leģendu. Šie humanoīdi ir ierakstīti Eiropas mitoloģijā kā grieķu dievi vai kā vandaļi-visigoti, Āfrikā - dogonu cilts atmiņā, dienvidos un Centrālamerika- Maiju un Inku pilsētas. Tomēr viņi apmeklēja arī Austrāliju un Austrumus, lai gan vienīgās pēdas no tām ir mākslīgi izgatavoti priekšmeti. Seno ēģiptiešu, seno babiloniešu, ģermāņu vestgotu dievi, seno maiju un inku dievi gandrīz individuāli ir honorāri no 12. planētas, kas atrodas uz Zemes, lai pārraudzītu raktuvju attīstību.

Avebury

Aveberija ir vēlā neolīta un agrīnā bronzas kulta vieta, kas sastāv no megalīta kapenēm un svētnīcām. Tas atrodas Viltšīrā, Anglijā, un savu nosaukumu ieguvis no tuvējā ciemata. Pēc arheologu domām, komplekss izveidots un intensīvi izmantots laika posmā no 2100.g.pmē. līdz BC. e. līdz 1650.g.pmē e.

Avebury struktūras zinātnieki saista ar zvanveida kausu kultūru. Tas sastāv no milzīga kromleha 11,5 hektāru platībā un vairāk nekā 350 metru diametrā, ko ieskauj grāvis un valnis, kura iekšējā malā atrodas aptuveni 100 akmens stabi, katrs sver līdz 50 tonnām.

Avebury un Dark Star. Cilvēki, kas pagātnē apmetās Avebury rajonā un sāka šeit izlikt akmens apļus, bija liecinieki pārsteidzošai astronomiskai parādībai. Katrā ziņā interesanti, ka trešais aplis ar papildu līkumotu trasi, kas no tā stiepjas netālu no Aveberijas, nozīmē planētai X līdzīgu objektu.

Šķiet, ka Babilonijas kultūra pieļauj šādu dubultu interpretāciju. Šīs stēlas augšdaļā ir spožu astronomisku objektu trīsvienības attēls - Saule, Mēness un trešā izstarojošā planēta. Lūdzu, ņemiet vērā, ka Babilonijas dievība Marduks, dievība, kas ir cieši saistīta ar planētu Nibiru, ir attēlota uz zemāk esošās stelas. Interesanti ir salīdzināt šo attēlu ar vēlāko alķīmisko pūķa attēlu, kas simbolizē Azotu, ar divām saulēm un mēnesi. Planēta X, kas attēlota kā Otrā saule, un līkumotais, viļņotais ceļš daudzviet ir attēloti labības apļos.

Ņūdgrendža

Newgrange ir megalīta reliģiska ēka Īrijā, koridora kaps, kas ir daļa no Bru-na-Boine kompleksa. Newgrange datēts ar 2500. gadu pirms mūsu ēras. e. Ēkā ar 85 metru diametru un 13,5 metru augstumu tika izveidota 19 metru galerija, kas vērsta stingri uz dienvidaustrumiem un ved uz krustveida zāli. Aizraujošākais laiks, lai apmeklētu Newgrange, ir 21. decembris un dienas pirms un pēc. Rītausmā, ziemas ekvinokcijas laikā, saules stari ieplūst tieši nelielā bedrītē virs galerijas ieejas, sasniedz tālāko akmeni un tad piepilda visu telpu ar gaismu. Daži pētnieki uzskata, ka Newgrange ir vecākā šāda veida "astroloģiska" celtne uz zemes.

Ja Annunaki uzbūvēja Lielās piramīdas kā astronomisku ierīci, lai Annunaki, kas palika uz Zemes, varētu noteikt, kad viņu dzimtā planēta Nibiru ieies Saules sistēmā, vai tajā pašā laika periodā tika uzbūvētas citas šādas novērošanas ierīces? Cilvēks lēš, ka Lielās piramīdas tika uzceltas pirms aptuveni 4000 gadiem, bet Jaunā Grange ir vairāk nekā 5000 gadu veca. Ja Lielās piramīdas tika uzceltas astronomiem, kas pastāv starp Annunaki un gaidīja nākamo Nibiru pāreju, tad Jaunā Grange bija sava veida struktūra, kas tika uzcelta katastrofas gadījumā. Ko darīt, ja plosīsies mēris, jo tad astronomi zaudēs spēju sekot līdzi kalendāram! Viņu zināšanas, protams, tika fiksētas rakstiski, bet mēs runājam par uzdevumiem, kas nav atrisināti, jo ir neskaidrības par pagājušo dienu, nedēļu vai mēnešu skaitu. Šādā gadījumā komanda tiktu nosūtīta uz novērošanas vietu, piemēram, New Grange, lai atzīmētu Ziemas saulgriežu iestāšanos un ātri ziņotu astronomiskajam centram.

Jaunais Grange ir slavens ar to, ka ir liecinieks saulgriežu atnākšanai, kad ap rītausmu Ziemas saulgriežu dienā tajā ieplūst saules gaisma. Tā kā bijušais Z pols atradās uz Grenlandes un garozas nobīde pēdējās maiņas laikā vienkārši aizvilka Grenlandi uz vairāk dienvidu platuma grādu, tad saulgriežos mainījās tikai novērojuma raksturs pirms un pēc saulgriežu brīža. - Saules trajektorijas loki ziemā ziemeļu puslodē virzienā no ziemeļiem uz dienvidiem, un tāpēc galu galā tā ielūkojas bedrē, kurā ierakstīts Ziemas saulgriežu brīdis. Turklāt vairāk ziemeļu platuma grādos Saule cauri caurumam skatījās agrāk. Vai pa šo caurumu ieplūst saules gaisma pirms vai pēc saulgriežiem? Protams, kāpēc gan ne? Galu galā caurums nav punkts. Bet aptuveno Ziemas saulgriežu laiku var reģistrēt.

Megalīti Sibīrijā

Vai tu to jau redzēji? 2014. gada 10. marts Gornaja Šorijā, Sibīrijas dienvidos, pētnieki atrada ārkārtīgi milzīgu granīta akmeņu sienu.

Tiek lēsts, ka daži no šiem milzīgiem granīta akmeņiem sver vairāk nekā 3000 tonnu, un, kā jūs redzēsit tālāk, daudzi no tiem bija izgrebti "ar plakanām virsmām, taisniem leņķiem un asām malām". Nekas tik apjomīgs nekad agrāk nebija atklāts. Lielākais akmens, kas atrasts pie megalīta drupām Baalbekā, Libānā, sver mazāk nekā 1500 tonnas. Tātad, kā tas nākas, ka kāds ar nepieredzētu precizitāti sazāģēja 3000 tonnu smagus granīta akmeņus, pārvietoja tos kalna malā un salika tos 40 metru augstumā?

Paceļot lielus akmeņus, no kuriem viņi izveidoja savas piramīdas un sienas, Annunaki palīdzēja citplanētieši, kuri spēj kontrolēt gravitāciju attiecībā pret saviem kuģiem, sevi un priekšmetiem, piemēram, lieliem akmeņiem. Viņu kuģi lido nevis ar reaktīvo dzinējspēku palīdzību, bet gan atsevišķa gravitācijas lauka izveides dēļ kuģa iekšpusē. Kontaktpersonas ziņo par peldēšanu gaisā vizīšu laikā. Tādējādi masīvu megalītu atklāšanai nevajadzētu būt pārsteigumam. Annunaki ir bijuši uz Zemes kopš pirms cilvēces gēnu inženierijas tika iegūti no pērtiķiem. Zeme bija maz apdzīvota, tāpēc viņu ieguves darbi netraucēja gēnu inženieru pūlēm. Ilgās uzturēšanās dēļ uz Zemes viņi tika vai tika aprakti zem mainīgās augsnes, mulsinot mūsdienu cilvēku.

Dolmens

Dolmeni ir senas apbedījumu un reliģiskas celtnes, kas pieder pie megalītu kategorijas (tas ir, no lieliem akmeņiem veidotas konstrukcijas). Nosaukums radies no Eiropai ierasto konstrukciju izskata - uz akmens balstiem pacelta plāksne, kas atgādina galdu. Visu veidu dolmenu galvenā funkcija ir apbedīšana.

Kāpēc agri cilvēks kremēja savus mirušos? Mūsdienās Jaungvinejā ir kultūras, kas ēd savus mirušos, lai iegūtu mirušā spēku un gudrību. Šāda pieeja mirušo izmantošanai ir izplatīta visā pasaulē. Praksi var atrast Āfrikā un Dienvidamerikā, un agrāk to izmantoja arī Ķīnā. Tas ir kanibālisma pamatā. Ņemot vērā to, ka agrīnie cilvēki Annunaki uzskatīja par spēcīgiem un dominējošiem milžiem, un ņemot vērā to agrīnais cilvēks Visticamāk, ka viņi būtu mēģinājuši apēst mirušos Annunaki, lai iegūtu šīs īpašības, un Annunaki savus mirušos regulāri sadedzināja. Kāds ir iemesls, kāpēc mūmijas vai Annunaki kapi nav atklāti? Viņi tika sadedzināti un viņu pelni izkaisīti.

Megalītas struktūras parādījās un plaši izplatījās bronzas laikmetā. Megalīti ietver šādas struktūras:

• menhirs;
• dolmeni;
• alinemans;
• kromlehi;
• segti celiņi;
• un citas ēkas no lieliem akmens blokiem un plāksnēm.

Megalītas struktūras ir sastopamas visās pasaules malās: Kaukāzā, Krimā, Rietumeiropā un Ziemeļeiropā (Anglijā, Francijā, Dānijā, Holandē), Indijā, Irānā, Balkānu pussalā, Ziemeļāfrikā u.c. valstīm.

1. attēls. Megalītiskās struktūras. Autors24 - studentu darbu tiešsaistes apmaiņa

Megalītu struktūru un tipu parādīšanās vēsture

Izskats dažāda veida megalītas celtnes bieži tiek saistītas ar senču, saules vai uguns, totēma godināšanas kultiem. Liela mēroga darbs pie akmens bloku apstrādes un pārvietošanas tika veikts ar ļoti daudzu cilvēku palīdzību ar primitīvo darba organizācijas kopienu. Visizplatītākie šāda veida pieminekļi ir dolmeni.

1. definīcija

Dolmeni ir apbedījumu konstrukcijas, kas sastāv no vairākām vertikāli izkārtotām plātnēm un pārklātas ar horizontālu plāksni.

Pēc svara plāksnes sasniedza vairākus desmitus tonnu. Sākotnēji dolmeni sasniedza divu metru garumu, to augstums nepārsniedza 150 centimetrus. Tomēr laika gaitā to izmēri kļuva lielāki, pieeja tiem tika sakārtota akmens galerijas formā. Šādu galeriju garums varētu sasniegt 20 metrus. Cits megalītu struktūru veids ir menhīri.

2. definīcija

Menhirs ir vertikāli uzstādīti akmens stabi, kuriem ir noapaļota daļa, līdz 20 metriem augsti un sver aptuveni 300 tonnas.

Menhīri atrodas netālu no dolmeniem, tāpēc pastāv pieņēmums, ka tos saista bēru rituāli. Menhīrus bieži var atrast nelielās grupās, kas sakārtotas paralēlās rindās. Gadās, ka šādu rindu garums sasniedz 30 kilometrus.

Kā piemēru var minēt Karnaku Bretaņā, kur menhīru skaits sasniedz 3000. Tiek uzskatīts, ka katrs menhīrs ir piemineklis kādam mirušam cilvēkam.

1. piezīme

Menhīri radās nevis vitālas nepieciešamības dēļ, kad cilvēkam vajadzēja būvēt mājokli vai noliktavas. Menhīru radīšanas pamatā bija ideja, kas nav saistīta ar cīņu par eksistenci. Bet, neskatoties uz to, tika pieliktas ievērojamas pūles, lai iegūtu, piegādātu un paceltu šos blokus, kas sasniedza iespaidīgus izmērus un ievērojamu svaru.

Šāda veida megalītu struktūru tik strauja izplatīšanās fakts liecina, ka menhīri bija sava veida ideju izpausme, kas tā laikmeta cilvēkiem bija vienāda neatkarīgi no to faktiskās atrašanās vietas.

Nav nejaušība, ka šiem akmeņiem bija milzīgs izmērs un svars. Ja ņem vērā to vēsturisko saistību ar turpmākajām būvēm, kurām bija arhitektoniskas iezīmes, tad menhīrs ir kapa piemineklis vai piemineklis, kas ir līdzīgs savā piemiņas kolonnā, bet dolmens ir kapenes, kapenes vai sarkofāgs. Kromlehs Stounhendžā jau ir sava veida templis, kaut arī ļoti primitīvs.

3. definīcija

Kromlehi ir lielas menhīru grupas, kas ir izvietotas slēgtos apļos. Dažreiz apļi sastāv no vairākām vertikāli sakārtotu akmeņu rindām.

Stounhendžu var minēt kā sarežģītas megalīta struktūras piemēru. Šis ir aplis ar diametru 30 metri, kas sastāv no vertikāli novietotiem akmeņiem. No augšas tie ir pārklāti ar horizontālām plāksnēm. Konstrukcijas vidū ir divi zemu akmeņu gredzeni, un starp tiem ir trešais augsto laukakmeņu pāru gredzens. Centrā ir viens akmens, kas it kā tiek uzskatīts par altāri. Stounhendža ir plaši pazīstama megalīta celtne, kurā jau ir tādi arhitektūras elementi kā centrs, ritms, simetrija.

Šajā tipā var redzēt ēku, kurā tehniskā problēma atrada ne tikai noteikta veida risinājumu, bet arī saņēma estētisku iemiesojumu, kas liecina par arhitekta ritma, telpas, formas, mēroga un proporciju izjūtas meistarību. Citiem megalītiem šādu īpašību nepiemīt, jo saskaņā ar visām iepriekš minētajām pazīmēm tie visi ir tuvāk amorfām dabas radībām nekā cilvēka roku darbam.

Neskatoties uz to, kromlehu, kas atrodas Stounhendžā, arī nevar saukt par arhitektūras struktūru. Tas ir nevajadzīgi masīvs attiecībā pret horizontāliem, tā vertikāles ir pārāk smagas. Izskata tehniskums šajā gadījumā prevalē pār tā māksliniecisko kompozīciju. Tādā pašā veidā kā visās citās struktūrās, kas bija pirms kromleha veidošanās:

• zemnīcas;
• puszemnīcas;
• būdiņas;
• zemes Adobe struktūras, kurām bija utilitārs mērķis.

Mākslas forma radās tikai tad, kad utilitārā forma sasniedza pilnību. Tas bija arī bronzas laikmeta beigu posmā, kad aktīvi veidojas amatniecība un mākslas nozare.

Kaukāzā ir savākts milzīgs skaits megalītu struktūru. Šeit plaši tiek izmantotas akmens alejas, kuras Armēnijā sauca par akmens armiju. Ir arī zivju akmeņu attēli, kas bija auglības dievības personifikācija.

Megalītu būvju maģiskā arhitektūra

Arhitektūras pirmsākumi meklējami vēlajā neolītā. Tad akmens jau tika izmantots monumentālu konstrukciju veidošanai. Visus senatnes megalītus var iedalīt divās lielās grupās:

• Aizvēsturisko sabiedrību senās arhitektūras struktūras: kromlehi, menhīri, dolmeņi, Maltas tempļi. Šādu konstrukciju celtniecībai tika izmantoti gandrīz neapstrādāti akmeņi. Kultūras, kurās tika izmantotas šādas struktūras, sauc par megalītiskām. Šajā kultūrā ietilpst arī mazo akmeņu labirinti, kā arī atsevišķi akmens bluķi ar petroglifiem. Uz megalītu arhitektūru var attiecināt arī Korejas muižniecības dolmenus un Japānas imperatoru kapenes.
• Attīstītākas arhitektūras megalītiskās struktūras. Tās ir konstrukcijas no lieliem akmens blokiem, kurām ir pareiza ģeometriskā forma. Šāda megalīta arhitektūra ir raksturīga agrīnajām lielvarām, kuras netika celtas vēlākos laikos. Tas ietver Vidusjūras pieminekļus: Mikēnu civilizācijas megalītiskās struktūras, Ēģiptes piramīdas, tempļa kalnu, kas atrodas Jeruzalemē.

Skaistākās megalītiskās struktūras pasaulē

Göbekli Tepe, Turcija. Komplekss atrodas uz Armēnijas augstienes. Šī megalītiskā struktūra tiek uzskatīta par vecāko pasaulē. Saskaņā ar vēsturiskajiem datiem tā veidojusies X-IX tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Cilvēki tajā laikā nodarbojās ar vākšanu un medībām. Šī forma megalīta templis atgādina apļus, no kuriem ir vairāk nekā 20 gabali. Pēc ekspertu domām, šis arhitektūras komplekss tika apzināti noklāts ar smiltīm. Tā augstums sasniedza 15 metrus, bet diametrs - 300 metrus.

Megalīti Karnakā (Bretaņā) Francijā. Daudzas megalītas celtnes tika prezentētas kā ceremoniju centri, kur notika kulti, lai apglabātu mirušos. Tas ietver megalītu kompleksu Karnakā (Bretaņā), kas atrodas Francijā. Tajā ir aptuveni 3000 akmeņu. Megalīti sasniedza 4 metru augstumu, tie bija izvietoti alejas veidā, rindas gāja paralēli viena otrai. Šo arhitektūras kompleksu var datēt ar 5.-4. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. Bija leģendas, ka Merlins pavēlēja pārakmeņot romiešu leģionāru rindas.

8. attēls. Megalīti Karnakā (Bretaņā), Francijā. Autors24 - studentu darbu tiešsaistes apmaiņa

Nabtas observatorija, Nūbija kas atrodas Sahārā. Dažas megalītiskās struktūras tika izmantotas agrāk, lai noteiktu astronomiskos notikumus (ekvinokciju un saulgriežus). Toreiz Nūbijas tuksnesī Nabta Playa reģionā tika atrasta megalīta struktūra, kas tika izmantota astronomiskiem mērķiem. Pateicoties megalītu īpašajai atrašanās vietai, bija iespējams noteikt vasaras saulgriežu dienu. Arheologi uzskata, ka cilvēki tad dzīvojuši sezonāli, tikai tad, kad ezerā bijis ūdens. Tāpēc viņiem vajadzēja kalendāru.

Stounhendža, Lielbritānija, Solsberi. Stounhendža ir megalīta struktūra, kas attēlota 82 kolonnu, 30 akmens bloku un piecu milzīgu trilītu veidā. Kolonnu svars sasniedz 5 tonnas, akmens bloki - 25 tonnas, bet milzīgie akmeņi sver 50 tonnas. Sakrauti bloki veido arkas, kas iepriekš norādīja uz kardinālajiem virzieniem. Pēc zinātnieku domām, šī struktūra tika uzcelta 3100. gadā pirms mūsu ēras. Senais monolīts bija ne tikai Mēness un Saules kalendārs, bet arī precīza Saules sistēmas kopija šķērsgriezumā.

9. attēls. Stounhendža, Lielbritānija, Solsberi. Autors24 - studentu darbu tiešsaistes apmaiņa

Salīdzinot kromleha ģeometrisko figūru matemātiskos parametrus, varēja konstatēt, ka tās visas atspoguļo dažādu Saules sistēmas planētu parametrus, kā arī modelē to rotācijas orbītas. Apbrīnojami ir tas, ka Stounhendža ir 12 Saules sistēmas planētu displejs, lai gan mūsdienās tiek uzskatīts, ka no tām ir tikai 9. Astronomi jau sen ir uzskatījuši, ka ārpus Plutona ārējās orbītas ir vēl divas planētas un asteroīds. josta ir iepriekš eksistējošu 12. planētu paliekas. Kā senie kromleha celtnieki par to varēja zināt?

Ir vēl viens interesanta versija par Stounhendžas mērķi. Veicot takas, pa kuru tika veikti rituālie gājieni, rakšanas laikā vēlreiz apstipriniet hipotēzi, ka kromlehs būvēts gar ledus laikmeta reljefu. Šī vieta bija īpaša: dabas ainava atradās gar saulgriežu asi, savienojot debesis un zemi.

Kromlehs Brougars jeb Saules templis, Orkneja. Sākotnēji šai struktūrai bija 60 elementi, bet šodien ir saglabājušies tikai 27 ieži. Vieta, kur atrodas kromlehs, ir rituāls. Tas ir “piebāzts” ar dažādiem pilskalniem un apbedījumiem. Visi pieminekļi šeit ir apvienoti vienotā arhitektūras kompleksā, kuru saglabā UNESCO. Līdz šim salās tiek veikti arheoloģiskie izrakumi.

Džgantijas tempļi Šarā. Tā atrodas Gozo salas centrālajā daļā un ir viena no svarīgākajām pasaules atrakcijām. Megalīta struktūra ir attēlota divu atsevišķu tempļu veidā, no kuriem katram ir ieliekta fasāde. Ieejas priekšā ir akmens bloku platforma. Lielākā daļa senais templis Arhitektūras komplekss sastāv no vairākām pusapaļām telpām, kas iekārtotas šampana formā.

10. attēls. Džgantijas tempļi Šarā. Autors24 - studentu darbu tiešsaistes apmaiņa

Zinātnieki uzskata, ka šāda trīsvienība ir pagātnes, tagadnes un nākotnes simbols. Pēc vēsturnieku domām, tempļu komplekss ir auglības dievietes pielūdzēju svētnīca. Tomēr pastāv versija, ka Džgantijas templis ir kaps, jo megalīta laikmeta iedzīvotāji ievēroja tradīcijas. Viņi godināja savus senčus un uzcēla kapenes, un vēlāk šīs vietas kļuva par svētnīcām, kur viņi pielūdza dievus.