Šķiet, ka mājas plānojums nozīmē plašu teritoriju, kurā var atrasties visas nepieciešamās topošās mājas daļas, kā arī vietu piebūvei, terasi un nedaudz brīvas vietas ap māju. Bet ko darīt, ja būvniecībai ir atvēlēts ļoti maz vietas, vai tiešām ir vērts pilnībā atteikties no domas būvēt māju uz ierobežotu kadru? Mūsu šodienas raksts parādīs, kā jūs varat uzbūvēt diezgan ērtu un oriģinālu mājokli šķietami nelielā platībā, ja izmantojat dizaineru un arhitektu palīdzību.

Šīs mājas celtniecībai atvēlētais zemes gabals ļāva uzbūvēt tikai trīs metrus platu ēku, bet DD koncepta speciālisti spēja izveidot neparasta māja trīs stāvus, kas viegli var kļūt par ērtu un mājīgu dzīvesvietu nelielai ģimenei. Tās interjers ir ne mazāk oriģināls kā ārpuse.

Ēkas plānojums ir ļoti rūpīgi pārdomāts un atbilst ikdienas dzīves loģikai. Tāpēc tieši no sliekšņa jūs varat nokļūt sociālajā zonā, tad sanitārajā zonā un tikai pēc tam jūs varat doties uz guļamistabu. Zīmīgi, ka vēl viens lidojums augstāk, uz jumta, ir ekspromts vasaras dārzs.

Ēkas fasādes ir dekorētas ar dažādu konstrukciju režģiem, kuru dēļ karstā klimatā māja labāk saglabā iekštelpu vēsumu. Tajā pašā laikā saules gaisma iekļūst telpās, radot patīkamu atmosfēru, kas ir bagāta ar dabisko siltumu un dabisko gaismu. Tas ir ne tikai funkcionāls risinājums, bet arī mūsdienīgs dekoratīvs elements. Tas labi izskatās kombinācijā ar betona virsmām, jo ​​sienas un grīdas šeit ir pulētas un atstātas bez papildu apdares. Neitrāls pelēks ir ideāli piemērots šādam interjeram un kontrastē ar krāsainām ielām un pārmērīgu ārējās dzīves spilgtumu.

Koks ir kļuvis par labāko papildinājumu šādai pamatnei, gandrīz visas mēbeles ir izgatavotas no tā. Tās vienkāršās, nesarežģītās formas ļauj vizuāli paplašināt telpu, nenoslogojot to ar nevajadzīgām detaļām. Un dārza apstādījumi, kas audzēti uz oļu spilvena, izskatās vienkārši burvīgi.

] [VJETNAMIEŠU VIRTUVE ] [MĀKSLA UN AMATNIECĪBA ] [MODERNĀ VJETNAMA ] [TRADICIONĀLĀ MEDICĪNA ] [GO (KO-WAI) SPĒLE VJETNAMĀ ]

VJETNAMAS ETIKETE UN PARAŽAS

Vjetnamiešu mājas

Skatiet arī Vjetnamas arhitektūru mūsu forumā

Tradicionālās vjetnamiešu mājas struktūra hieroglifa formā “pirmais”

Tradicionālajai vjetnamiešu mājvietai ir jāiekļaujas kopējā ciemata dzīves ainā: tā ir nošķirta no citām, bet tajā pašā laikā ir daļa no veseluma; tas nav atkarīgs no neviena un tajā pašā laikā ir daļa no ciema kopienas. Sienas, kas atdala ejas starp mājām, rada savdabīgu noslēgtu pasauli šajā mājā dzīvojošajai ģimenei, bet tajā pašā laikā tās ir “atvērtas” visa ciema attieksmei.

Tradicionālajai vjetnamiešu mājai ir daudz dažādu konstrukciju veidu, taču visizplatītākie ir divi veidi: T veida arhitektūra (galvenā telpa un saimniecības ēkas) – šis tips ir izplatīts Vjetnamas ziemeļu zemienēs; arhitektūra hieroglifa "Mon" formā (pa vidu atrodas galvenā telpa, un sānos ir divas saimniecības ēkas).

Jebkuras vjetnamiešu ģimenes tradicionālā mājvieta ietver šādas sastāvdaļas: galvenā ēka, saimniecības ēkas, dārzs, dīķis, šķūnis, vistu kūts, pagalms, žogs un vārti. Zemnieki jau sen zina, kā padarīt savu dzīvi ekoloģiski stabilu un harmoniski iekļaujas vidē, radot līdzsvara apstākļus ar ārpasauli. Svarīgākie elementi, kas rada ekoloģisko līdzsvaru tradicionālajā Vjetnamīpašumā, kas celts karstā un mitrā tropiskā klimatā, ir trīs elementi: cilvēks, zeme un ūdens.

Vjetnamiešu mājas stūris

Mūsdienīga mājas arhitektūra ar pagalmu un dārzu

Vjetnamiešiem galvenā istaba ir galvenā saite jebkuras ģimenes mājā. Mājas sastāvā var būt nepāra istabu skaits: 1, 3, 5 vai 7, un divas piebūves ar slīpo jumtu. Reti mājā ir pāra istabu skaits. Telpu skaits un materiāls mājas celtniecībai ir atkarīgs no ģimenes finansiālā stāvokļa vai dabas apstākļi vide, kurā dzīvo ģimene. Vietas māja ir veidota simetriski: tā kā istabu ir nepāra skaits, galvenā telpa atrodas vidū un ir vieta, kur tiek uzstādīts ģimenes altāris un tiek uzņemti viesi. Tradicionālās vjetnamiešu mājas iekšējā telpa parāda atšķirību vīriešu un sieviešu pozīcijās: guļamzona vīriešiem ģimene atrodas galvenajā telpā, un mājas sieviešu puse atrodas sānu paplašinājumos ar slīpo jumtu, saimniecības ēkā vai palīgēkās.

Galvenā telpa ir visas mājas seja, kā arī vieta, kur uzstādīts dzimtas senču altāris, tāpēc šī telpa ir iekārtota īpaši rūpīgi, salīdzinot ar sānu istabām. Daudzās mājās kolonnas galvenajā telpā ir dekorētas ar rakstiem un zīmējumiem, bet spāres ir dekorētas ar smalkiem un smalkiem grebumiem. Tradicionālās vjetiešu mājas dekorēšanas motīvus ierosina pati daba.

Telpa, kurā uzstādīts senču altāris, ir viscienījamākā vieta tradicionālajās vjetiešu mājās

Vieta mājā, kurai tiek pievērsta vislielākā uzmanība un kas tiek uzskatīta par vissvarīgāko, ir senču altāris. Tas parāda skaidru budisma, daoisma un konfūcisma ietekmi. Senču altāris uzstādīts tieši galvenās telpas vidū, sānos to rotā paneļi ar sapārotiem teicieniem. Pat ja mājas saimnieks atrodas grūtos finansiālos apstākļos, viņš tik un tā uzstāda altāri mājas redzamākajā vietā.

Māja var stabili pastāvēt vairākus simtus gadu, nodota no tēva dēlam, tāpēc mājas celtniecība vjetnamiešiem ir ārkārtīgi svarīga lieta. Viņi nopietni uztver visus mājas celtniecības posmus, sākot ar būvmateriālu izvēli, labvēlīga diena un mēneši mājas uzlikšanai, ģimenes locekļu vidū identificējot cilvēku ar labvēlīgu vecumu mājas celtniecībai, jo, pirmkārt, tiek uzskatīts, ka tas ir daudzu paaudžu darbs, un, otrkārt, mājas celtniecība var radīt labklājību vai nelabvēlīgus apstākļus visai ģimenei vai, vēl jo vairāk, visai ģimenei, ja izvēlēta būvniecībai nelabvēlīga diena vai kardinālais virziens, pa kuru māja ir orientēta.

Vecā kopienas nama kapitālais remonts

Vjetnamieši tradicionāli cēla savas mājas no katrā konkrētajā teritorijā pieejamajiem materiāliem, piemēram, koka, bambusa, māla, akmens utt. Materiāla izvēle bija atkarīga no ģimenes finansiālajām iespējām. Mājas karkass parasti bija no koka, sijas un spāres bija cieši savienotas viena ar otru dažādi veidi stiprinājumi (bezdelīgas, zivju astes uc veidā). Mājas sienas varēja būt no koka, Adobe vai apmestas. Sienās tika izgatavoti logi, logi bija vērsti uz pagalmu un ielu. Tradicionālās mājas ārējā forma ir ļoti vienkārša un nesarežģīta. Tajās mājās, kur sienas bija mūrētas no vienkāršiem ķieģeļiem un jumts klāts ar dakstiņiem pēc “iņ-jaņ” principa, parasti bija vienkāršs slīps jumts, un nebija sarežģītu, izsmalcinātu dekorāciju (maksimums - līniju raksti). ). Zem jumta atradās kolonāde, kuru savienoja veranda ar balinātām sienām. Šī telpa izskatās vienkārša un pieticīga.

Tradicionālas vjetnamiešu mājas interjera apdares vienkāršība, nemākslotība un pieticība slēpj cilvēku iekšējo kodolu, neizsīkstošo dzīves spēku un vjetnamiešu apņēmību.

Mūsdienu vjetnamiešu mājas iekšējā apdare:

Tran Chi Cong, foto: Dinh Cong Hoan

Uzreiz pēc tam, kad mēs ar Ļenu apprecējāmies, mēs bijām Vjetnamā. Šis ir stāsts attēlos par to, kā mēs braucām pa valsti no ziemeļiem uz dienvidiem un atpakaļ.

Kā jau ierasts, nopirkām biļetes, saņēmām vīzas un veidojām plānus. aptuvenais maršruts. Mēs ar Aeroflot vakara lidojumu braucām uz Hanoju. Lidmašīna par 90% bija piepildīta ar vjetnamiešiem. Aiz mums sēdošie vjetnamieši, gaidot ātru atgriešanos dzimtenē, novilka kurpes un zeķes un iebāza kājas atstarpēs starp mūsu sēdekļiem. Man vajadzēja aizbāzt šīs spraugas ar spilveniem.

Nākamajā rītā, droši izgājuši cauri pasu kontrolei, iekāpām mikroautobusā un devāmies uz vecpilsētas daļu meklēt viesnīcu. Diezgan ātri atradām piemērotu viesnīcu netālu no atdotā zobena ezera. Vjetnamā, reģistrējoties viesnīcā, bieži tiek prasīts reģistratūrā nodot pasi, mēs iztikām ar fotokopijām. Nometām mantas, mazliet atpūtāmies un devāmies ārā. Mēs ieradāmies divu lielu svētku priekšvakarā: Saigonas režīma krišana un Darba svētki. Šajā sakarā visa pilsēta bija izrotāta ar karogiem un izskatījās svinīga. Brokastojām vecas franču ēkas otrā stāva restorānā. Šis restorāns ne ar ko neatšķiras no daudziem citiem Hanojā, tajā ir tikpat draudzīgi viesmīļi un dievīgas cenas, taču tajā ir akcents – mūzika! Tur vienmēr spēlē satriecošs amerikāņu rokenrols.

Hanoja. Vjetnama ir viena no ērtajām valstīm patstāvīgs ceļojums, tūrisma pakalpojums ir ļoti attīstīts, katrā lielākajā pilsētā ir mini ceļojumu aģentūras, kas pārdod ekskursijas uz visiem apkārtnes apskates objektiem. Ņemot vērā, ka valsts stiepjas no ziemeļiem uz dienvidiem, to ir ļoti viegli apceļot, pārvietojoties no vienas pilsētas uz otru. Praktiski nav riska tikt maldinātam un nopirkt biļetes vairākas reizes dārgākas, kopumā ceļojumu kompānijas līdzīgi maršruti un cenas. Nopirkām ekskursijas uz Sapu un Halongu.

Par arhitektūru. Kādreiz bija nodoklis par ēku fasādes platumu, un vjetnamieši sāka būvēt šauras trīs, četru stāvu un dažreiz pat augstākas mājas. Vidējais šādas mājas platums ir aptuveni trīs līdz četri metri. Šodien tāda nodokļa nav, bet gadu gaitā ir izveidojies priekšstats, kā mājai jāizskatās, un tā viņi to būvē līdz pat šai dienai. Taču šo ēku fasādes ir skaisti dekorētas un daudzveidīgas. Mājas iekšpusē vienmēr ir masīvas koka kāpnes ar ļoti stāviem pakāpieniem, margas dažkārt iet perpendikulāri uz augšu. Interesantas mājas celta gar ceļu, kas ved no lidostas.

Pirmajā ierašanās dienā ar rikšu braucām pa vecpilsētas ielām. Vjetnamā, kā jau atzīmēju, ir vēlme racionalizēt visu dzīvojamo telpu. Tāpēc vecpilsētas ielas ir ļoti regulāras. Vienā ielā tiek pārdoti apavi, otrā – pulksteņi un zelts, trešā – drēbes utt. Kapu pieminekļi tiek pārdoti Hang Bac un Hang Dao ielu krustojumā. Viena veikala īpašnieks izmantoja viltīgu mārketinga triku, lai preci pārdotu labāk: vitrīnā ielicis kapakmeni ar Britnijas Spīrsas fotogrāfiju. Interesanti, kā uz to reaģētu pati dziedātāja, viņa dzīvo un nezina, ka viņi šādi pelna naudu no viņas tēla.

Tad apstaigājām atgrieztā zobena ezeru. Pie ezera ir patīkama atmosfēra, negrauž sēklas, nedzer alu, sēžot uz soliņu atzveltnēm, nemet ezerā atkritumu tvertnes, ne kā mēs. Kopumā Hanoja tiek uzskatīta par drošāko galvaspilsētu pasaulē, un es tam piekrītu. Pirms ceļojuma es izlasīju daudz ceļojumu ziņojumu, Vinsky forumā pat ir pavediens "Kāpēc es vairs nebraukšu uz Vjetnamu." Autori iebiedēja, kā varēja: stāsta, ka somas tiek norautas, aplaupītas, saspiestas ar velosipēdiem, taksisti nelaiž cauri. Žarovs patiesībā par Vjetnamu rakstīja tādas lietas, ka šķiet, ka vietām to rakstījusi kāda izlutināta meitene, nevis vīrietis, kurš apceļojis pusi pasaules. Piekrītu, ka cilvēka radīto atrakciju ziņā Vjetnama ir zemāka par daudzām Dienvidaustrumāzijas valstīm, taču dabas ziņā pludmales brīvdienas, ēdiens, apkalpošana ļoti laba. Kopumā ir dīvaini, no kurienes nāk šādas atsauksmes; iespējams, viss tiek uzzināts, salīdzinot. Ja esi bijis Indijā, tad Vjetnamā neradīsies jautājums par šoferu uzmācīgumu, sliktu apkalpošanu restorānos, viesnīcu tīrību un komfortu. Un organizācijas līmenis pārsniedz daudzas Dienvidaustrumāzijas valstis. Vjetnamieši ir ļoti strādīga tauta, un Vjetnamas ekonomika ir viena no visstraujāk augošajām pasaulē.

Nākamajā rītā, agri pamostoties, mēs devāmies ieturēt brokastis; ārzemnieku restorāni joprojām bija slēgti, un es ievilku Ļenu uz vietējo kafejnīcu. Izvēle bija maza, ņēmām Pho Bo - zupu ar platām plakanām rīsu nūdelēm ar liellopa gaļu un zaļumiem. Zupa garšoja pēc kaut kā sapuvusi, pat nedaudz pēc sabakas, nogaršojot sapratu, ka tajā nav nekā sapuvusi, iespējams, ka tā garšoja ar nyok mam - mērci no sapuvušiem mazuļiem. Priekšā bija garš ceļojums uz Halongu, tāpēc es saspiedu visu bļodu. Zīmīgi, ka pirmajās dienās mūs bieži sildīja, un šoreiz par tādām brokastīm no mums prasīja 70 000 dongu, lai gan reālā balles cena nebija lielāka par 30 000. Bet ņemot vērā, ka viens dolārs ir vienāds ar 16 000 dongu, tas mums nav daudz saspringta. Starp citu, jauna stila dongi tiek izgatavoti uz plastmasas plēves, tas ir ļoti ērti valstī ar karstu, mitru klimatu. Es pat peldējos ar naudu kabatā.

Drīz vien piebrauca minivens, mēs kravājām un devāmies ceļā. Teorētiski brauciens bija apmēram divas stundas, taču brīvdienu dēļ daudzi vjetnamieši nolēma doties uz Halongu, kā rezultātā pie piestātnes ieejas mēs iekļuvām sastrēgumā, pareizāk sakot, mūsu šoferis sniedza lielu ieguldījumu tās rašanās. Ceļš bija šaurs, pa vienai joslai katrā virzienā. Galvenais virziens un ceļa mala jau bija aizņemtas, un vadītājs izbrauca pa pretimbraucošo joslu, kur, nenobraucot pat divdesmit metrus, sastapa pretimbraucošos. Vieta bija šaura. Aiz mums un aiz pretimbraucošās mašīnas jau bija rinda, neviens nevarēja atkāpties. Un mazās spraugas starp automašīnām un autobusiem acumirklī piepildījās ar motocikliem. Un viss apstājās, un tie, kas brauc ar motocikliem, apzināti iejaucās, lai būtu daļa no šī brīža. Pārsteidzoši ir tas, ka neviens nelamājas, nekliedz un nedraud veikt seksuālas darbības ar kaimiņu radiniekiem sastrēgumā. Un visi stāv, dūdina un smaida. Tad kāds puisis izkāpa no mašīnas un lēnām atrisināja situāciju.

Vēl atrodoties mikroautobusā, mūsu gids paņēma ikviena pases, un, ierodoties, nekavējoties steidzās ar viņiem uz piestātnes esošo biļešu kasi. Šķietami, lai iegādātos biļetes, patiesībā pases viņam bija vajadzīgas kaut kam citam - divu dienu braucienā ar kuģi tūres cenā ietilpst: transfērs, naktsmītne, biļetes, ēdināšana, bet ne dzērieni. Un, kad pienāk laiks maksāt par dzērieniem, ieķīlāta pase ir pārliecinošs arguments.

Džonkijs. Kādreiz bērnībā man bija ilustrēta grāmata par kuģiem. Šīs grāmatas pēdējā lappusē uz rietošas ​​saules fona bija uzzīmēts kuģis ar zemiem koka bortiem un tīklveida burām, atšķirībā no visa cita. Vienmēr esmu vēlējies redzēt šādu laivu savām acīm, un braukt burāt ir tikai sapnis! Un te mēs esam uz mola, kas pilns ar junkām, viens pēc otra nākam augšā, viens otru grūstām, iekāpjam un izkāpjam pasažierus... Manas domas pārtrauca atgriežamais gids un mēs, viņam sekojot, lecot no viena kuģa uz otru, sasniedza mūsējo. Junki attālinājās no krasta Halongas līča virzienā, galdi bija klāti un mēs sākām pusdienot. Halonga ir unikāla dabas parādība, ko aizsargā UNESCO. Līcī atrodas aptuveni 2000 dažāda izmēra un formas salu, lielākā daļa no tām ir nepieejamas klintis, kas aizaugušas ar krūmiem. Ūdens ir kluss, mierīgs, caurspīdīgs un ar neparastu tirkīza krāsu. Junki apstājas pie vietējo zvejnieku peldošajām mājām, kas pārdod dzīvas jūras veltes. Līcī ir mājvieta neskaitāmiem jūras iemītniekiem katrai gaumei un krāsai. Iegādātie, nezinu kā tos nosaukt, tiek sagatavoti uz kuģa speciāli tam, kurš tos nopirka.

Pirmajā dienā bijām uz salas, uz kuras atrodas alas ar dažādās krāsās izgaismotiem stalaktītiem. Gids mums neatlaidīgi rādīja dabas radītu radījumu attēlus, bet es neko īsti nemanīju. Mēs nakšņojām uz netīrumiem; kajītē bija divguļamā gulta, duša un tualete. Nākamajā dienā mēs devāmies ar kajaku pa līci. Visas divas dienas, ko pavadījām Halongā, bija miglas, un dažreiz saule izlauzās cauri, kā rezultātā līcis šķita noslēpumains un neizpētīts.

Mēs devāmies atpakaļ uz Hanoju ar autobusu, bet autobuss sabojājās. Un te mēs stāvam zem karstās saules un domājam: "Visi ir nelaimē, kur jūs varat atrast tukšu autobusu ceļa vidū?!" Bet tā tur nebija! Nebija pagājušas pat piecas minūtes, līdz mums piebrauca trīs miniveni. Apkalpošana.

Atkal Hanoja. Mums bija 7 stundas līdz vilcienam uz Sapu. Izrādījās ļoti nepatīkama lieta - Maskavā aizmirsu adapteri kameras uzlādēšanai, un tāpēc varam pieņemt, ka mums nav kameras. Atstājot Ļenu restorānā ar mūsu mugursomu, es, diezgan piedzēries, devos meklēt adapteri. Mēs vēl nebijām iegādājušies vietējo SIM karti, un kādu iemeslu dēļ Ļeņina tālrunis nedarbojās viesabonēšanā, un tāpēc mums nebija savienojuma vienam ar otru. Un man arī vajadzēja mainīt naudu. Un tā es lēkāju no viena elektronikas veikala uz otru, un visur ir viens un tas pats: “Oho, kāda tev ir kamera, kungs! Mums tādu nav." Man bija jāpērk jauna kamera. Tas arī bija vesels stāsts. Beigās noķēru kādu motociklistu un metos līdzi vakara pilsēta, apgaismots ar laternām, automašīnu un motociklu priekšējiem lukturiem, kas kustas visos virzienos vienlaikus, atpakaļ uz restorānu. Daudzi satiksmi Vjetnamā raksturo kā ļaunāko iespējamo haosu uz ceļa, taču patiesībā tā nav. Nav jābrauc tālu, lai par to pārliecinātos; Kambodža atrodas netālu, un tur tiek ievēroti vēl mazāk noteikumi. Līdz vilcienam bija palicis laiks, tāpēc devāmies klaiņot pa pilsētu, nopirkām SIM karti, tas tiek darīts ļoti vienkārši, nav pat jāreģistrējas nevienam dokumentam, samainīta nauda un atkal ēst. Un tad mūs ar minivenu aizveda uz staciju.

Vjetnamā šaursliežu ceļš Dzelzceļš, šī iemesla dēļ vilcieni ir šaurāki nekā mūsējie, bet tajā pašā laikā nodalījuma vagonos plauktos ir daudz vietas. Uz Sapu devāmies kopā ar Austrālijas pensionāriem no Tasmānijas salas.Ļoti izklaidējoši vecie ceļotāji. Viņiem bija trīs mēnešu ceļojums caur Kambodžu, Laosu un Vjetnamu. Mēs ar viņiem atradām daudzas kopīgas lietas, un kopā ar vectēvu dzērām alu. No rīta vilciens ieradās Lao Cai pilsētā. Šī pilsēta atrodas uz robežas ar Ķīnu, un no tās kursē autobusi uz Sapas pilsētu. Ārā lija lietus. Pie stacijas ēkas mūs jau gaidīja viesnīcas pārstāvis.

Sapa. Spriežot pēc fotogrāfijām, ko redzēju internetā pirms ceļojuma, Sapā viss ir vienmuļš: kalni, pauguri, pakāpieni lauki, ūdenskritumi. Pamatojoties uz to, es plānoju ceļojumu uz vienu dienu. Un velti. Jo Sapā var viegli pavadīt nedēļu. Pateicoties maigajam klimatam, šeit ir īpaša atmosfēra, satriecoša daba, ļoti viesmīlīgi cilvēki un garšīgi ēdieni, kā visur citur Vjetnamā. Pilsēta atrodas kalnainā reģionā aptuveni pusotra tūkstoša metru augstumā virs jūras līmeņa netālu, visvairāk augsts kalns Vjetnama - apmēram trīsarpus tūkstoši metru. Kad autobuss uz Sapu brauc uz vairākām stundām, man sāk šķist ausis kā lidmašīnā. Neskatoties uz to, ka lejā līst, pilsētā spīd saule, gaiss ir svaigs un smaržīgs ar ziedu aromātiem. Sapas apkaimē ir daudz ciematu, kuros dzīvo nelielas Vjetnamas tautības, daži no tiem ir imigranti no Sibīrijas, kuri pirms daudziem gadsimtiem šķērsoja Ķīnu. Pēc brokastīm mēs devāmies uz tuvāko ciematu Melnajam hmongam. Hmongu cilts ir lielākā, tajā ir aptuveni trīs simti piecdesmit tūkstoši cilvēku. Viņi ģērbjas tumši zilās drēbēs, kas izšūtas ar daudzkrāsainiem rakstiem, viņiem aiz muguras ir lieli grozi, rokās tiek turētas sausas kaņepes, no kurām vīt diegu, no kuras tad taisa drēbes. Ļoti jauki smaidoši cilvēki. Hmongu mājas ir izgatavotas no dēļiem, apsildāmas ar uguni, un tāpēc tās ir stipri piedūmotas. Bet mājās ir televizori un DVD atskaņotāji. Hmongi pārdod dažādus amatniecības izstrādājumus: apģērbu, nažus, mūzikas instrumentus, čūsku uzlējumus. Nopirku sev kaut ko līdzīgu khomusam un pārsteidzu visus tūristus ar savu virtuozo nepazīstama instrumenta spēli. mūzikas instruments. Līna nopirka sev foršu rokassprādzi. Izbraucot cauri ciemam, atradāmies pie ūdenskrituma, blakus mini hidroelektrostacijas griežamajam ratam un vēsām bambusa šūpolēm, kas apgāžas zem no kalniem plūstošu mazu strautiņu ūdens svara. Un apkārt ir bambusa biezokņi.

Visu šo laiku mēs gājām lejā no kalna, un, lai tiktu atpakaļ, bija divas iespējas: vai nu divas stundas staigāt kalnā, vai braukt ar motociklu pa ceļu divdesmit minūtēs. Noalgojām vietējo šoferi un trijatā skrējām pa šauru kalnu serpentīna ceļu. Ceļš bija līkumains un klāts ar smiltīm, bet bija jābrauc ātri, citādi velosipēds kalnos nebūtu sasniedzis. Reizēm uz sanāksmi brauca kravas automašīnas. Mēs braucām kā vējiņš, sagādājot asaras acīs. Īpaši daudz Minsku ir Sapā, daļa Vjetnamā ieradās padomju laikos, daļa tiek piegādāta vēl šodien. Kopumā Vjetnamas ziemeļos ir daudz mūsu aprīkojuma, bieži tiek atrasti Kamaz un UAZ transportlīdzekļi.

Pēc pusdienām mūsu programmā bija iekļauts sudraba ūdenskritums, uz kuru mūs bija paredzēts aizvest ar JEEP. Atbrauca salūzusi septiņdesmito gadu armijas UAZ, kurā mēs, Ļena, gide un šoferis flipflopos, devāmies uz ūdenskritumu. Brauciens aizņēma nepilnu stundu. Ūdenskritums izrādījās tiešām augsts, bet ne pārāk dziļš. Uz īpašiem grīdas segumiem var uzkāpt līdz pat trešdaļai no visa ūdenskrituma augstuma, kur pāri ūdenskritumam tiek uzmests tiltiņš no hromētām caurulēm. Principā uz akmeņiem var kāpt augstāk. Izejot no ūdenskrituma, mēs nopirkām saldu zaļo tēju, tai nav jāpievieno cukurs, vienkārši uzvāra, un tā jau ir salda. Pa ceļam uz ūdenskritumu paveras satriecoši skati, ja esat tur, palūdziet šoferi nobremzēt uz serpentīna ceļa, izkāpiet no mašīnas un izbaudiet apkārtējās pasaules plašumus.

Sapā pavadītā diena beidzās, līdz autobusam, kuram vajadzēja mūs aizvest uz Lao Kai staciju, bija atlikušas četras stundas, kuru pavadījām pastaigājoties pa pilsētu. Iespaidu bagātības ziņā viena diena Sapā pārspēja divas dienas Halongā. Sēžot Lao Kai pilsētas kafejnīcā, es piedzēros bezsamaņā no ļoti, ļoti garšīga tāda paša nosaukuma alus. Apziņa bija satraukta un prasīja turpinājumu, bet kājas vairs nevarēja kustēties. Es neatceros, kā mēs nokļuvām Hanojā.

Atkal Hanoja. Nākamajā rītā mēs ieradāmies Hanojā. Bijām jau iegādājušies biļetes vakara vilcienam uz Hue. Un patiesībā mums Hanojā nebija nekādu darījumu. Tāpēc, nomazgājušies un atstājuši mantas viesnīcā, ar rikšu aizbraucām uz vectēva Ho mauzoleju. Patika pārejas organizācija uz mauzoleju, cilvēki staigā tieši pa rindām divu cilvēku kolonnā, ja kāds sāk jokot, puiši formālā baltā uniformā viņam pieklājīgi paskaidro, kā uzvesties, tāpēc neviens nekāpj uz priekšu. pa krūmiem un rinda iet ātri, nevis kā mums. Tikpat ātri visi iet iekšā, galvenās zāles centrā ir stikla sarkofāgs, kas dēmoniski izgaismots ar sarkanu gaismu. Tajā guļ Hošimina gumijas galosās. Viņš nevēlējās tikt balzamēts, bet tautai bija vajadzīga ticības apliecība, un Ho sekotāji to nodrošināja.

Hošimina ir lielisks cilvēks, kuram izdevās atbrīvot Vjetnamu no francūžiem un veicinājis ziemeļu un dienvidu apvienošanos. Kara laikā pret amerikāņiem, demonstrējot diplomātijas brīnumus, viņam izdevās vienoties par palīdzību ar PSRS un Ķīnu, kuras tajā brīdī atradās uz kara sliekšņa savā starpā. Pateicoties tam, Vjetnama pašlaik ir vienota valsts, bet tas varētu būt kā Korejā.

Blakus mauzolejam stāv dzeltenā prezidenta pils – kādreizējā gubernatora pils, ko cēluši franči. Netālu esošajā parkā atrodas koka māja, kurā dzīvoja Hošimina, kad amerikāņi bombardēja Hanoju. Parka dīķis ir pilns ar zivīm. Netālu no šīs vietas atrodas Hošiminas pilsētas muzejs un pagoda uz viena pīlāra.

Uzkodas ar augļiem dārzā pie pagodas uz viena staba, devāmies uz ziemeļiem uz templi, kurā redzama vēju personificējoša dievības figūra.

No turienes atkal kājām, bet otrā virzienā nokļuvām Literatūras templī. Es gāju basām kājām, jo ​​Hanojā ielas ir tīras un ietves ir siltas. Netālu brauca rikšas šoferis un ubagoja lielu naudu par braucienu, kuram mēs nepiekritām.

Literatūras templis ir mazāka ķīniešu Konfūcija tempļa kopija. Šajā templī tika apmācīti mandarīni – ierēdņi. Tempļa teritorijā atrodas akmens bruņurupuči, uz kuru gliemežvākiem ir akmens plāksnes ar absolventu vārdiem.

Atceļā uz viesnīcu mēs paēdām KFC un devāmies uz pēdu masāžu. Vjetnamiešu masāža nav tik laba kā khmeru un noteikti ne tik laba kā taju. Lai gan viņi saburzīs kājas, tas ir labi. Pēc masāžas masieres vienmēr neatlaidīgi lūdz padomus, un tāda situācija ir visās Vjetnamas pilsētās.

Bērnībā es zīmēju šādu māju: kvadrāts ar logu, trīsstūrveida jumts un skurstenis ar dūmu cirtām. Parādiet vjetnamiešu bērnam šādu zīmējumu, viņš uzreiz nesapratīs, kas tas ir. Pirmkārt, Vjetnamā ir karsts un nav ne krāsniņu, ne skursteņu. Un otrkārt, tipiskās mājas šeit ir šauras, kā penāļi, ar plakanu jumtu un milzīgiem vārtiem logu un durvju vietā.

Sociālistiskajā Vjetnamas sabiedrībā oficiāli nav kastu, taču pēc mājas izskata var uzreiz noteikt īpašnieka stāvokli. Un runa nav par marmora kolonnām vai savrupmājas stāvu skaitu, bet gan par mājas formu.

Augstākajam slānim – ierēdņiem, militārpersonām, policijai un priesteriem – ar zemi problēmu nav. Viņi to saņem bez maksas.

Viņiem piederošās ēkas parasti ir izstieptas gar ceļu un pat dziļi padziļinātas mājas apkārtnē. Priesteri labprātāk ieskauj savas mājas ar zaļām zonām, un ierēdņi un militārpersonas dod priekšroku mājas apņemšanai ar automašīnām.

Galvenais, lai būtu tuvu ceļam

Tirdzniecības cilvēki ir spiesti maksāt nežēlīgas cenas par zemi, jo ir svarīgi, lai bizness atrastos noslogotākajās pilsētas vietās. Uzņēmējiem ir nauda, ​​tāpēc baņķieru un tirgotāju mājas stiepjas vairākos stāvos. Nu vienkāršie cilvēki savas šaurās mājas ceļ jebkur, ja vien tie atrodas pie ceļa.

Iepriekš iekšā Dienvidaustrumāzijaīstu ceļu bija maz. Cilvēki uzcēla bambusa būdas netālu no jūras vai lielas upes, ko izmanto kā transporta ceļus. Ja agrāk vjetnamiešus baroja upe, tad šodien tos baro ceļš. Tiklīdz varas iestādes gulēja jauns ceļš, gar to sāk parādīties mājas. Un jebkuru ceļmalas māju var pārvērst par ienākumu avotu. Lielākajai daļai iedzīvotāju ir savs neliels bizness - veikals, kafejnīca, frizētava vai remontdarbnīca - tieši mājas pirmajā stāvā. Un visi ģimenes locekļi - no 5 gadus veca bērna līdz 80 gadus vecai vecmāmiņai - automātiski kļūst par apkalpojošo personālu. Oficiālās algas Vjetnamā ir ļoti mazas, un pensijas ir pavisam reti, tāpēc katra ģimene cenšas papildus nopelnīt pēc iespējas labāk.

Visērtāk un izdevīgāk mājas vārtu durvis vērst pret rosīgu ielu, kur ir daudz potenciālo pircēju. Tāpēc zemes gabali pie ceļa ir vairākas reizes dārgāki, un in lielākās pilsētas- desmitiem reižu. Mājas ir būvētas šauras un garas, dažkārt fasādes platums nepārsniedz divus metrus, bet garums ir divdesmit metri.

Atšķirībā no vecajiem “bambusa” laikiem, mūsdienās tipiska vjetnamiešu māja ir izlieta no betona. Izņēmums ir mājas ap ķieģeļu rūpnīcām, kuras, skatoties, varētu domāt, ka algas šeit tiek maksātas atkarībā no saražotās produkcijas. Ciematos pie šādām rūpnīcām no ķieģeļiem mūrē pat žogus un tualetes. Pārējā Vjetnamā viss ir no betona: valsts iestādes, privātmājas, tempļi un pat Budas statujas. Valstī ir daudz cementa rūpnīcu, tāpēc šis būvmateriāls ir lēts.

Viņi šeit veido ļoti skaistu apmetumu no betona. Daudzu māju fasādes rotā zirgu, ērgļu, ziedu un citu lietu attēli. Šāds attēls, tāpat kā latīņu devīze uz viduslaiku bruņinieku ģerboņiem, nosaka ģimenes garu. Ērgļi ir paredzēti spēcīgiem, agresīviem cilvēkiem, tie ir piemēroti gan militārpersonām, gan gangsteriem. Zirgi ir biznesmeņiem, baloži un ziedi miera cienītājiem. Jaunavas Marijas attēls ir katoļiem, iņ-jaņ zīme ir etniskajiem ķīniešiem.

Pārcelšanās līdzi senču kapiem

Parasta dzīvojamā ēka ir sadalīta vairākās zonās. Pirmā ir zāle ar durvīm pret ielu. Dienas laikā šī telpa var būt veikals vai kafejnīca, un naktī tā atkal kļūst par parastu dzīvojamo istabu. Ģimene lielāko daļu laika pavada viesistabā, tāpēc šeit ir divi “sarkanie stūrīši”. Vienā no tiem ir televizors, otrā altāris ar senču fotogrāfijām.

Senču piemiņa Vjetnamā tiek godināta vairāk nekā svētie. Pat ateistu un komunistu mājās ir altāri ar nodzeltējušām sen mirušu radinieku fotogrāfijām vai plāksnīte ar senču vārdiem, kas izgrebti ar ķīniešu rakstzīmēm, kuras Vjetnamā lietoja līdz 19.gadsimtam. No vjetnamiešu viedokļa senčiem ir ne mazāks spēks kā pat Budam vai žēlsirdības dievietei Guaņinai. Bet dievi bieži ir aizņemti, un jūs vienmēr varat vērsties pie saviem senčiem - viņi neatteiks. Vjetnamieši dod priekšroku dzīvot tur, kur ir apglabāti viņu senči, un, ja vajadzība liek pārcelties uz citu pilsētu, viņi dažreiz izrok kapus un ņem līdzi savus kaulus, lai apglabātu tos netālu no savas jaunās mājas.

Pati māja parasti ir tumša - viesistabā nav logu, gaisma ienāk tikai pa plaši atvērtiem vārtiem. Pusdienas karstumā iestājas siesta, un ģimene guļ zāles vidū šūpuļtīklos vai tieši uz vēsās flīžu grīdas.

Šaurā mājā visas telpas ir arī iegarenas, no viesistabas iekšā ved garš un šaurs gaitenis, no kura stiepjas mazas guļamistabas. Guļamistabām arī bieži nav logu, tāpēc tās izskatās kā klostera šūnas. Ja viņiem nav gaisa kondicionēšanas, dienas laikā ir arī ļoti smacīgs. Koridors beidzas virtuvē, kas reizēm ir plaša, bet biežāk niecīga. Tātad jums joprojām ir jāēd pusdienas un vakariņas zālē.

Pat ja vjetnamiešu mājā dzīvo tikai viens cilvēks, kas ir reti, vienmēr ir daudz iedzīvotāju. Mājā ir arī gekonu ķirzakas, zirnekļi, vaboles un punduri - tiem ir atvēlētas sienas. Ūdensvados slēpās tarakāni, bet ne jau mazie krievu, bet lielie tropiskie - ar milzīgām antenām un biezu hitīna čaulu - slotu ne katrs paņems. Burunduki lēkā uz dzelzs jumtiem, un dažreiz tas ir ļoti skaļš, radot tīri apokaliptisku rūkoņu naktī. Indīgās čūskas un skolopendras bieži ielīst pagalmā ciemos, taču tās var izdzīt ar slotu. Galvenā problēma ir skudras. Viņi bruģē savus ceļus visur. Skudras ir izcilas loģistikas, zina, kā un kur nogādāt maizes drupatas vai beigtu spāri, viņu rīcība ir racionāla un precīza. Skudras mīl cukuru, tāpēc vjetnamiešu mājās, kur nav ledusskapja, cukurbļodas liek apakštasītēs ar ūdeni. Pārtikas atkritumus nekādā gadījumā nedrīkst glabāt mājās, bet gan izvest uz ielas.

Kaimiņi-gari

Vjetnamiešu māja neklusē pat naktī. Tas buzzing, čīkst, čaukst, stamp, svilpo un klikšķ. Papildus dzīvajai dabai tajā sastopami arī citpasaules spēki. Piemēram, zemes, uz kuras atrodas māja, pirmā īpašnieka gars. Tas varētu būt pašreizējā mājas īpašnieka sencis vai svešinieks, kurš šo māju pārdeva pirms simts gadiem. Bet viņš bija pirmais uz šīs zemes un palika tās saimnieks uz visiem laikiem. Mājas pagalmā vjetnamieši būvē vēl vienu altāri, līdzīgu lielai betona putnu mājai. Lai nomierinātu “saimnieka” garu, altāri rotā ziedi, aizdedzina vīraka kociņus, novieto svaigu augļu šķīvi. “Saimnieks”, tāpat kā krievu braunijs, pasargā māju no nelaimēm.

Ziedi vai pundurkociņi pundurkociņās podos ir izlikti mājas pagalmā, ieejas priekšā vai uz balkona. Saskaņā ar Fen Shui tradīciju tiek uzskatīts, ka tie palīdz mājā piesaistīt dzīvībai svarīgu enerģiju “qi”. Ja mājā ir pietiekami daudz šīs enerģijas, tad iedzīvotājiem ir garantēta veselība un laime. Ja nē, tad jūs varat saslimt. Tāpēc ir nepieciešams vismaz viens pods. Un dažreiz jūs varat redzēt, ka viss pagalms ir piepildīts ar ziedu vāzēm.

Vjetnamiešu māja ir gandrīz kā dzīva būtne. Viņš reti ir izskatīgs, bet bieži draudzīgs. Vjetnamā jūs kaut kā ticat, ka pat betona kastei ir dvēsele. Vai varbūt nē. Bet gari noteikti tajā dzīvo.

No AiF. Bez robežām" 2012.gada 24.nr

Mēs dzīvojam normālā vjetnamiešu rajonā, nevis ārzemniekiem slēgtā zonā. Mūsu māja ir deviņus stāvus augsta un atrodas dziļi kvartālā, tāpēc mēs nedzirdam nekādu troksni no ceļa. Varbūt vakarā bērni spēlē bumbu, un no rīta kaimiņu darbnīcā ieraudzīja dzelzi :) Deviņstāvu ēkas šeit nav tik izplatītas kā Krievijā, visapkārt ir četrstāvu un piecstāvu ēkas. Visa māja pieder vienai bagātai vjetnamiešu ģimenei. Viņi uzcēla sev māju. Ģimene sastāv no vīra (pārdod santehniku), sieva (viņa ir mājsaimniece un kārto īrnieku lietas) un meita 14-15 gadus veca. Meita mācās Franču licejā un brīvi runā angļu un franču valodā. Viens no saimnieka dēliem mācās Singapūrā, otrs Amerikā.

Pirmajā stāvā ir milzīga zāle, kurā novietotas automašīnas (telpas no tām), mopēdi un velosipēdi. Tur dzīvo arī suns Milu (uzsvars uz U). Dienas laikā durvis tiek turētas vaļā, un kādu dienu zālē ieklīda suns. Viņi mēģināja viņu izmest, bet viņa negāja prom. Tad viņi nolēma viņu pabarot un tomēr padzīt. Suns paēda un apmetās uz visiem laikiem. Saimniece stāstīja, ka pēc tautas uzskatiem dzīvnieks, kas mājā ierodas pats, nes veiksmi mājā. Viņi nopirka sunim paklāju un kombinezonu. Apsargs ar viņu staigā rītos un vakaros.

Viņi arī pastāvīgi glabā tualetes zālē, no kā secinājām, ka īpašnieks tirgo santehniku. Pirmajā stāvā 6 dienas nedēļā ir apsargs. Apsargam ir kakts ar gultu, mikroviļņu krāsns, tējkanna un televizors. Apsarga funkcijas ir “neaizsargāt” svešiniekus, atvērt durvis mums, kas naktīs kautrējas, pieņemt pastu, pakas, ūdeni, palīdzēt iekraut santehnikas aprīkojumu, mazgāt saimnieku automašīnas.

Otrajā un trešajā stāvā atrodas santehnikas noliktava. Es nezinu, vai kāds dzīvo ceturtajā. Mēs un mūsu kaimiņi, vācu-vjetnamiešu pāris, dzīvojam piektajā. Sestajā stāvā dzīvo Vjetnamas cīruļi, kuri var sākt tīrīt grīdu pulksten 6 no rīta. Septītajā un astotajā stāvā atrodas divu līmeņu dzīvoklis īpašniekiem. Māju apkalpo apsargs, divas istabenes un ģenerālremontētājs.

Drošības sistēma ir interesanta. Dzīvokļus no kopējās kāpņu telpas atdala režģa durvis, atslēgas ir tikai iedzīvotājiem. Kopējā starpstāvu zonā ir pakaramais drēbju žāvēšanai. Šeit žūst mana kleita.

Tas ir, pat ja svešinieks nokļūs kopējā mājas kāpņu telpā, viņš nevarēs tikt uz dzīvokļiem. Šim pašam nolūkam lifts darbojas tikai ar kartēm. Karte jānovieto uz lasītāja un jānospiež grīdas poga. Katrai kartei ir dažādi klīrensa līmeņi. Mēs dzīvojam 5 stāvā, un ar mūsu karti var nokļūt tikai 1., 5. un 9. stāvā. Apsargam un istabenēm karte vienmēr ir līdzi, ap kaklu, un viņiem ir piekļuve jebkuram stāvam.

Par vjetnamiešu kalponēm bieži saka, ka viņas ir negodīgas, un, ja jūs nerūpēsities par lietām, jūs varat kaut ko zaudēt. Uzņēmuma čatā nereti izskan sūdzības, ka pēc tīrīšanas pietrūkst smaržas vai kosmētika vai neliela nauda. Zādzība līdz 500 tūkstošiem dongu (25 USD) tiek uzskatīta par administratīvo pārkāpumu, un virs šīs summas ir kriminālpārkāpums. Mums šādu problēmu nav, jo mūsu istabenes nav no uzņēmuma (kur viņas netiek uzraudzītas), bet gan no saimnieces, kas viņas uztur rindā. Mūsu kalpones pat neņem šokolādes konfektes un sīknaudas, ko es viņām cenšos dot. Tomēr sirdsmieram mums ir seifs.

Mūsu dzīvoklis sastāv no virtuves-viesistabas, divām guļamistabām un divām tualetēm. Tas maksā 900 USD mēnesī, visu summu maksā uzņēmums. Cenā ietilpst: pats dzīvoklis, ūdens apgāde un kanalizācija, internets (wi-fi), uzkopšana 2 reizes nedēļā. Par elektrību un dzeramo ūdeni (pudelēs) maksājam paši, atsevišķi.
Dzīvojamā istaba


Virtuve


Visi logi ir restoti. Hanojā katrā mājā ir bāri katrā stāvā. Tas ir saistīts ar biežām mājas zādzībām. Mums ir arī ļoti slikti uzskati. No mūsu virtuves paveras skats uz citas ielas fonu, un no mūsu guļamistabas loga paveras skats uz vācu un vjetnamiešu pāra balkonu. Šī iemesla dēļ guļamistabā vienmēr ir nedaudz tumšs, kas kopumā nav slikti, jo mēs tur tikai guļam.

9. stāvā atrodas sabiedriskā zona: dārzs un karaoke telpa. Tur var atvest viesus, draugus un satikt kaimiņus. Dārzā aug pundurkociņš, hibisks, citrusaugļi un vistas koki. Jā, vistas! Jo vjetnamietis var atstāt ciemu, bet ciems nevar atstāt vjetnamieti :) Turklāt, kad jautāju saimniekam, kad viņi ēdīs šīs vistas (varbūt ķīniski). Jaunais gads nobarošana?), viņa bija ļoti sašutusi un teica, ka vistas tur dzīvo saziņai! Apbrīnot, paglaudīt un pabarot. Un viņa ciemā pērk vistas pārtikai. 9.stāvā ir kopīgs ūdens sildītājs un saimniecības telpa grilēšanai un citiem priekiem.

Mans mīļākais krēsls.

Šūpuļkrēsls un hibisks.

Bonsai

Hibisks

Gailis.

Par atkritumiem. Stacionāro tanku šeit nav. Es domāju, ka tas ir saistīts ar faktu, ka šādā klimatā atkritumu izgāztuve acumirklī kļūtu par žurku, peļu un slimību avotu. Starp citu, žurkas šeit ir tik un tā. Vakarā viņus var redzēt nekaunīgi bēgam alejā. Katrs iedzīvotājs noliek savu atkritumu maisu pie savas mājas sliekšņa vai aiznes uz tam paredzētu vietu (zem tāfeles ar informāciju par apkārtni), lai ik pēc 3-4 stundām garāmejošais atkritumu cilvēks to paņemtu. Skaudēja ierašanos iezīmē skaista zvana zvanīšana. Pēdējo reizi atkritējs zvana salīdzinoši vēlu, pulksten 9.30. Iedzīvotāju atkritumu šķirošana šeit nenotiek. Ir cilvēki, kas savāc makulatūru, un ir cilvēki, kas savāc bojātu elektroniku. Atkritumu savācēji visbiežāk ir sievietes (bet ir arī vīrieši) ar urnām uz riteņiem. Savācis pilnu kasti atkritumu, atkritējs tos aizved uz tuvāko atkritumu savākšanas punktu - tur ierodas atkritumu vedējs un izved atkritumus. Paši atkritumu tīrītāji šķiro atkritumus kaut kādās nezināmās kategorijās, sakrāmējot tos maisos.