Allāha vēstnesis teica: "Labākās vietas uz zemes ir mošejas" 1 . Tiesas dienā viņi tiks pacelti paradīzē. Visvarenais Allāhs dara mums zināmu, ka mošejām ir īpašs diženums, gods un cieņa, jo tās ir viens no musulmaņu reliģiskajiem simboliem. Tas ir teikts Svētajā Korānā 2: "Cieņas, godbijības un īpašas mīlestības izrādīšana pret islāma reliģiskajiem rituāliem un simboliem ir dievbijības un dievbijības zīme."

Apmeklējot mošeju, pret to jāizrāda īpaša cieņa un jāievēro noteikti noteikumi.

Mošejas apmeklēšanas kultūra

Dodoties uz mošeju, izdari nodomu Allāha labā, un tad par katru tavu soli būs atlīdzība.
Pirms mošejas apmeklējuma neēdiet sīpolus vai ķiplokus, jo tas izraisa sliktu elpu.
Pie mošejas ieejas ieteicams nolasīt salavatu pravietim Muhamedam un šādu du’a nozīmi: “Es sāku ar Allāha Vārdu. Ak, Allah, atver man Savas žēlastības vārtus.
Mošejā ieteicams ieiet ar labo kāju, bet iziet ar kreiso.
Pēc ieiešanas mošejā ir ieteicams izpildīt Namaz "tahiyatul-masjid" ("sveiciens mošejā"), kas sastāv no diviem rak'ats, jo šī ir sunna-muakkada 3. Pravietis Muhameds teica nozīmi: “Kad jūs ieejat mošejā, pirms apsēžaties, izveidojiet Namaz-Sunnu no diviem rakatiem” 4.

Uzmanību! Namaz-Sunna tiek veikta tikai tad, ja nav parādu par obligāto Namaz.

Uzvedieties tā, lai netraucētu citiem – netrokšojiet, nekliedziet, nerunājiet pārāk skaļi, kā arī vēlams izslēgt mobilo telefonu.
Nav vēlams (makruh) pirkt un pārdot mošejā 5, lai gan šādi darījumi ir spēkā. Pravietis Muhameds teica: "Ja redzat, ka kāds mošejā pārdod vai pērk, sakiet viņam:" Lai Allahs nedod jums svētību šajā jomā!
Izejot no mošejas, sakiet nozīmi: “Ak, Allāhs! Es lūdzu svētības un veiksmi, "lai Allāhs svētī jūsu darbus.

Rituālu veikšanas iezīmes mošejā

Labāk, ja vīrietis mošejā izpilda obligāto Namaz - par to būs lielāka atlīdzība. Un vēlams Namaz-Sunnah 6 izpildīt mājās.
Mošejā žogs (“sutra 7”) Namazam ir siena pielūdzēja priekšā, iepriekšējā pielūdzēju rinda, kā arī stabs. Nolikt sev priekšā galdu, ķeblīti, somu vai citu priekšmetu drīkst tikai tad, ja viss iepriekš minētais ir aizņemts.

Mošeja ir vieta, kur tiek veikts īpašs rituāls - I'tikaf (palikšana mošejā Allaha dēļ). Par šo rituālu ir liels atalgojums, pat ja tas nav ilgs. Minimālais I'tikaf laiks ir vismaz nedaudz vairāk nekā laiks, kas ir pietiekams, lai pateiktu "Subhanallah". I'tikafam ir nepieciešams sirdī padarīt nodomu 8 (nav nepieciešams to pateikt skaļi). I'tikaf saņem atlīdzību pat tad, ja persona tikko atradās mošejā un neveica nekādus citus rituālus 9 . Tomēr atlīdzība būs daudz lielāka, ja viņš deklamēs dhikr vai Korānu. I'tikaf var izdarīt jebkurā laikā, bet lielāka atlīdzība par to - pēdējās 10 Ramadāna dienās.

Šo rituālu veica arī iepriekšējo praviešu kopienu musulmaņi, piemēram, pravietis Ibrahims.

Ko aizliegts darīt mošejā

Piesārņojiet mošeju ar najasa 10 vai mustakzar 11 .
Piegružot, ja tas traucē tiem, kas atrodas mošejā. Uz grīdas ir aizliegts kratīt pat maizes drupatas, siuaku gabaliņus vai sēklu sēnalas, jo tās var pielipt pielūdzējiem pie pieres vai kājām.
Mošejā atrasties junub 12 stāvoklī, kā arī sievietēm menstruāciju un pēcdzemdību izdalīšanās laikā.
Runāt tik skaļi, ka tas traucē citiem (lūgties, klausīties stundu utt.).

Daži maldīgi priekšstati par to, ko nedrīkst darīt mošejā

Nezinātāji saka, ka mošejā nedrīkst runāt par pasaulīgām tēmām. Tajā pašā laikā viņi atsaucas uz viltus hadītiem, ka runāšana mošejā iznīcina atlīdzību, tāpat kā uguns dedzina malku, vai arī runājot mošejā, pazūd atlīdzība par četrdesmit gadus veiktiem labajiem darbiem. Patiesībā pravietis nekad neko tādu nav teicis! Mošejā var runāt par jebkuru tēmu, ja tajās nav grēka (apmelošana, liekulība, viltība utt.) un ja šīs sarunas netraucē citiem.

Imam At-Tirmiziy stāstīja stāstu par to, kā reiz mošejā atradās pravietis Muhameds ar dažiem pavadoņiem. Biedri atcerējās dzīvi neziņas laikos 13 . Viņi stāstīja viens otram par dažādiem cilvēkiem un viņu rīcību un smējās. Un pravietis, miers ar viņu, smaidīja, klausoties šo sarunu. Šis stāsts ir pierādījums tam, ka runāt mošejā nav ne aizliegts, ne makruh.

Daži nezinātāji apgalvo, ka nav (grēks) sēdēt mošejā ar izstieptām kājām kiblas virzienā 14 . Patiesībā mošejā var sēdēt dažādās pozās un pat apgulties, un nav aizlieguma izstiept kājas kiblas virzienā 15 .

Mošeju uzturēšana

Rūpes par mošejas tīrību ir viens no labajiem darbiem, par ko ir atalgojums. Tāpat sunna ir mošejā dedzināt patīkamus vīrakus, piemēram, bahurus utt., kurus izmantoja pravietis Muhameds. Medīnas pravieša mošejā tradīcija katru piektdienu dedzināt vīraku tiek nepārtraukti ievērota kopš Umar ibn Al-Khattab laikiem. Diemžēl mūsu laikos šī sunna netiek ievērota daudzās mošejās. Tāpēc tā būs liela svētība tam, kurš to atsāks, kā teikts pravieša Muhameda haditā: un viņu atlīdzība netiks samazināta.

____________________________________________________

1 stāsta Imams Muslim
2 surah Al-Hajj 32. panta nozīme
3 ir sunna, ko pravietis vienmēr piepildīja
4 makruh (nevēlams), lai apsēstos, vispirms neizlasot Namaz-Sunnah “sveiciens mošejā”. Un ja cilvēkam ir parādi par Namazu, tad lai viņš šīs sunnas vietā pilda Namaz-pienākumu.
5 izņemot dažus gadījumus, kad tas tiešām ir nepieciešams
6 atlīdzība par to būs vairāk
7 ir barjera pielūdzēja priekšā Namaz laikā ar augstumu vismaz 2/3 olektis (apmēram 32 cm) un atrodas ne vairāk kā 3 olektis (apmēram 144 cm) attālumā no kāju pirkstu galiem.
8, piemēram: (“Es gribēju atrasties mošejā Allāha dēļ”)
9 Bet ar to vien nepietiek, lai pastaigātos pa mošeju
10 piemaisījumi: izkārnījumi, urīns, vemšana, asinis, alkohols utt.
11 vielas, kas nav najas, bet pretīgas: spļaušana, gļotas no deguna
12 pēc dzimumakta vai mānijas izvadīšanas pirms ghusl veikšanas
13, pirms viņi pieņēma islāmu
14 virzienā uz Ka'bu
15 aizliegts izstiept kājas uz Mushaf un citām reliģiskām grāmatām, kas atrodas tuvu kāju līmenī
16 dedzina vīraku, lai radītu smaržīgus dūmus
17 hadīti, ko stāsta Ibn Maja

Jums var patikt

Mēs visi lieliski zinām, ka cilvēkiem ir nosliece uz aizmāršību. Galu galā pat vārds "vīrietis" arābu valodā إنسان (ārprātīgs) cēlies no darbības vārda "aizmirst" نسي (nasija).

Protams, ikviens vēlas ātri iegaumēt un ilgstoši saglabāt atmiņā pēc iespējas vairāk informācijas, īpaši reliģiskās zināšanas. Bet praksē daudziem no mums tas bieži “neizdodas”, tāpēc cilvēki meklē veidus, kā to nostiprināt.

Mūsdienu medicīna par atmiņas traucējumu cēloņiem uzskata tādus faktorus kā nepietiekams uzturs, slikti ieradumi (piemēram, alkohola lietošana), mazkustīgs dzīvesveids, depresija, stress, kā arī dažas slimības (multiplā skleroze, Parkinsona slimība, Alcheimera slimība). Tāpēc viņi visus savus ieteikumus atmiņas uzlabošanai saista ar materiāliem apsvērumiem: daudzveidīgu uzturu, fiziskām aktivitātēm, dažādiem vingrinājumiem un “sistēmām” labākai informācijas iegaumēšanai.

Atmiņas uzlabošanai viņi iesaka lietot uzturā B grupas vitamīnus, O, E, C, P vitamīnus, kā arī omega-3 taukskābes un cinku saturošu pārtiku: riekstus (īpaši valriekstus), mellenes un upenes, žāvētus augļus (rozīnes, žāvētas aprikozes). ), ķirbju un linu sēklas, veseli graudi, griķi, medus, svaigi dārzeņi salātu veidā ar olīveļļu, treknas zivis, liellopu gaļa, kartupeļi, pākšaugi, banāni, tomāti, baltie kāposti, brūnaļģes (jūraszāles), brokoļi. Turklāt viņi iesaka veikt īpašus vingrinājumus, lai apmācītu sarežģītus. Vienkāršie ir dzejoļu vai citu tekstu iegaumēšana, vingrinājumi ar cipariem, vārdiem un attēliem. Tāpat tiek uzskatīts, ka jebkura darbība, kas aktivizē garīgo darbību, uzlabo atmiņu: prāta skaitīšana, literatūras lasīšana, krustvārdu mīklu risināšana, mīklu risināšana, intelektuālas spēles.

Islāmā ar atmiņas uzlabošanu saistītiem jautājumiem tiek pievērsta īpaša uzmanība, jo reliģisko zināšanu iegūšana ir viena no augstākajām prioritātēm musulmaņa dzīvē. Un pat ir tādas zināšanas, kuras ticīgajam ir jāatceras.

Pats pravietis Muhameds, kā arī musulmaņu zinātnieki sniedza ieteikumus, kā labāk atcerēties informāciju un neaizmirst uzzināto.

Katru dienu tukšā dūšā apēdiet tieši 7 rozīnes. Vēl viena iespēja ir apēst 7 vai vairāk melno rozīņu rozīnes kopā ar tējkaroti medus no rīta tukšā dūšā.
Katru dienu ņemiet nelielu gabaliņu lyuban (vīraks)1 - to var sakošļāt vai izšķīdināt karstā ūdenī vai tējā un izdzert.
ēst lazdu riekstus
Ieelpo ķimeņu, lavandas smaržu
Ierīvējiet galvu ar ķirbju sēklu eļļu.
41 dienu katru dienu no rīta lasiet 6-7 surah Al-A’la pantus 7 reizes uz ūdens
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
un tad dzer šo ūdeni tukšā dūšā.
Pēc katras lūgšanas uzlieciet labo roku uz galvas un 7 reizes izlasiet surah Al-A'la 6. pantu
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
Atmiņa ir labāka, ja cilvēkam ir tīrs ķermenis un drēbes. Vēlams vienmēr būt taharata stāvoklī.
Imam Ash-Shafi'iy teica, ka stipro alkoholisko dzērienu lietošana atskaidro prātu.
Atmiņu var trenēt kā muskuļu. Lai to izdarītu, ieteicams pastāvīgi apgūt kaut ko jaunu un atkārtot to, ko jau zināt.

Kas pasliktina atmiņu

Grēku izdarīšana. Daži zinātnieki ir teikuši, ka atmiņa ļoti pasliktinās, kad cilvēks skatās uz aizliegto.
Daži pārtikas produkti, ja tos lieto lielos daudzumos: sīpoli, ķiploki, citrons, skābie āboli, kinza.
Zinātnieki teica, ka, ja jūs ēdat daudz, tad garīgās spējas pasliktinās, un neliels pārtikas daudzums uzlabo atmiņu.

Pirms nodarbības izdari nodomu Allāha dēļ.
Pēc nodarbības deklamējiet šādu du'a:
اللهم إني أَستَودِعُكَ ما علَّمتَنيهِ فارْدُدْهُ علَيَّ عند حاجتي إليه يا ربَّ العالمين، اللهم أخرِجْنا من ظُلُماتِ الوهمِ وأكرِمنا بِنورِ الوهم وافتحْ علينا بِمعرِفةِ العِلم وحسِّن أخلاقَنا بالحِلم، وسهِّل لنا أبواب فضلِك وانشُر علينا من خزائِنِ رحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين

“Ak, Allāh, es lūdzu Tevi paturēt to, ko Tu man esi devis zināt, un ļauj man to atcerēties īstajā brīdī. Ak, visu pasauļu Kungs! Ak, Allah, dod mums izkļūt no ilūziju tumsas. Un dāvā mums izpratnes, zināšanu, izcilas morāles un gudrības gaismu ar pacietību. Ļaujiet mums viegli iekļūt "Labestības vārtos". Un dāvā mums vēl lielāku žēlastību, Visžēlīgais!
Pirms apgūstat tekstu no galvas, sakiet salavatu mūsu kungam Muhamedam - Allāha vēstnesim, kā arī izlasiet du'a un dhikr.
Labākais laiks, lai mācītos no galvas, ir agrs rīts, tas ir, tūlīt pēc rītausmas.
Lai atvieglotu iegaumēšanu, tekstus ieteicams apgūt pēc šāda principa: iemācieties pirmo rindiņu, tad otro un pēc tam atkārtojiet no paša sākuma. Un tā katru reizi: apguvis jaunu līniju, atkārto visu no sākuma.
Zināšanu nodošana citiem cilvēkiem ļauj neaizmirst to, ko zināt.
Eksāmena nokārtošana ļauj ilgāk atcerēties aplūkoto materiālu.

Ieejot birojā, izlasiet 23 Surah Al-Maida pantus:

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Pirms eksāmena sākšanas izlasiet:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

Pēc tam sakiet:

بسم الله الرحمن الرحيم توكَّلتُ على الله

un sāc kārtot eksāmenu.

Ja eksāmena laikā nevarat atcerēties atbildi, izlasiet Suras At-Tariq 8. pantu:

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Viens no labajiem darbiem, uz ko tiecas musulmaņi, ir Svētā Korāna iegaumēšana. Korāna apgūšana no galvas palīdz lasīt dažus pantus un du'a. To ir pieredzējuši daudzi teologi un viņu studenti. Šeit ir daži no šiem ieteikumiem:

Lasiet Suras Al-Anbijas 79. pantu 10 reizes dienā:
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا رَبَّ مُوسَى و هارونَ و ربَّ إِبْرَاهِيمَ، و يا ربَّ مهمدٍ صلى الله عليه و سلم أَجمعين، ارْزُقْني الفَهْمَ و ارزقني العِلْمَ و الحِكْمَةَ و العَقْلَ برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

tas nozīmē: “Ak, dzīvais, kam neko nevajag! Ak, Musas un Harunas Kungs! Ak, Kungs Ibrahim! Ak, Kungs Muhameds! Ak, Allah, dod viņiem visiem vairāk diženuma un goda. Dod man izpratni un dāvā man zināšanas, gudrību un saprātu ar savu žēlastību, ak, Visžēlīgais!

Ibn Masud, lai Allahs apžēlo viņu, stāstīja pravieša hadītu, ka, ja kāds baidās, ka viņš aizmirsīs Korānu pēc tam, kad būs to apguvis, vai aizmirsīs mācību, ko viņš ir iemācījies, lai viņš saka:
اللهم نَوِّرْ بالكتابِ بَصَري واشْرَحْ به صَدْري واسْتَعْمِلْ به بَدَنِي وأَطْلِقْ بِهِ لِسانِي وَ قُوِّ به جَنانِي واشْرحْ به فَهْمِي وَ قُوِّ به عَزْمِي بِحَوْلِكَ وَ قَوَّتِكَ فإِنَّهُ لا حول ولاقُوَّةَ إِلَّا بِكَ يا أَرْحَمَ الراحمين

Lai labāk atcerētos iegaumētos Korāna pantus, izlasiet du'a:
اللهم افتح عليَّ فُتُوحَ العارِفين بحِكمَتك ، وانْشُرْ عَليَّ رَحْمتَكَ ، وذَكِّرْني ما نَسِيتُ يا ذا الجلال والإكرام

Padomi tiem, kas vēlas atrast to, ko pazaudējuši vai aizmirsuši, kur to nolikuši

Izlasiet Suras At-Tariq 8. pantu:
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Izlasiet dua:
يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لا رَيْبَ فيه إجْمَعْ عليَّ ضالَّتِي

Lai saglabātu savu atmiņu stipru, ievērojiet šariatu. Zināšanas ir īpaša gaisma, un šī gaisma netiek dota grēciniekiem.

Pārbaudi savu atmiņu: vai atceries, kā šis raksts sākās?

Kā iegūt to, ko vēlaties?

Dievs mums ir devis īpašu svētību – spēju lūgt Viņam to, ko mēs paši no labestības vēlamies. Visvarenais Allāhs ir teicis Svētajā Korānā (sura "Ghafir", Ayat 60), kas nozīmē:

"Un tavs Kungs teica: "Vērsieties pie Manis ar du'a - jūs saņemsit atbildi."

Vēršanās pie Visvarenā ar lūgumu ir viens no Radītāja pielūgsmes veidiem, jo, vēršoties pie Dieva savās lūgšanās, mēs tādējādi atpazīstam Viņa Vienotību un Visvarenību. Mēs zinām, ka tikai Viņš ir gan labuma, gan kaitējuma Radītājs, un tāpēc lūdzam Viņu cerībā, ka mūsu lūgšanas piepildīsies. Pievēršoties Allāham, mēs bez šaubām ticam, ka tikai Viņš rada veselību, laimi, veiksmi, darot labu, aizsardzību, drošību no grēkiem un visas citas svētības.

Pravietis Muhameds, miers ar viņu, mudināja mūs lasīt du'a vairāk. Viņš teica: "Lūgšana ir Allāha pielūgšana." Un pēc tam viņš teica Ayat no Korāna, kas nozīmē: "Un tavs Kungs teica:" Vērsieties pie Manis ar du'a - jūs saņemsit atbildi. Par šo hadītu ziņoja Ibn Hibbans un citi imami.

Uzmanību! Vēršanās pie Allāha ar lūgumu likteni nemaina. Ja cilvēks saņēma to, ko viņš lūdza, tad tas viņam bija iepriekš noteikts jau pirms dzimšanas, tāpat kā viņa du'a. Jebkurā gadījumā, lasot du'a, ir lielas priekšrocības.

Dua priekšrocības

Radītājs apsolīja, ka uz tā lūgumu, kurš lūdz, būs atbilde, un jautātāja rokas "nepaliks tukšas":

cilvēks saņems to, ko viņš lūdza;
pat ja cilvēks nesaņēma to, ko gribēja, tad viņa dua var likt Allāham pasargāt viņu no nepatikšanām;
par vēršanos pie Allāha ticīgais saņems atlīdzību Citā Pasaulē.

Turklāt dua lasīšana atbrīvo sirdi no sajūsmas, smaguma, skumjām, un cilvēkam kļūst vieglāk.

Varbūtība izpildīt lūgšanas lūgumu ir lielāka, ja viņš ievēro šos ieteikumus:

dua laikā ieteicams pacelt rokas un pagriezt plaukstas uz augšu, jo žēlastība un žēlastība nolaižas no Debesīm;
vēlams spēt taharat un pagriezties Kiblas virzienā;
dua lasīšanu ieteicams sākt ar Allāha slavināšanu, piemēram, ar vārdiem "Alhamdulillah";
īpaši svarīgos gadījumos pirms duas lasīšanas ieteicams sunnu no divām rakām;
ir īpaši laiki, kas, visticamāk, izpildīs pieprasījumu. Piemēram: “nakts pēdējā trešdaļa; “piektdienas pēdējā stunda; “starp diviem sprediķiem jumu'a 1 laikā; "brīvdienu dienas"; “predestinācijas nakts; “Arafata diena; "Ashura diena"; “Šaban mēneša vidus nakts; “starp Azanu un Iqamat; "kad imams iet uz minbāru lasīt sprediķi"; “pārtraucot gavēni pēc gavēņa”; "kad sāk līt"; "in sujud 2"; "dažu Hajj rituālu izpildes laikā"; "kad viņi dzer ūdeni" zam-zam "; "no pirmā acu uzmetiena uz Ka'ba"; "ceļojumā"; “dažviet dua drīzāk piepildīsies, piemēram, pie praviešu un SVĒTO kapiem”;
ieteicams lasīt tieši tos dua tekstus, kas tiek pārraidīti Korānā un Haditos. Tomēr jābūt uzmanīgiem un nedrīkst kļūdīties ne tekstā, ne izrunā;
ieteicams lūgt nolasīt jums svēta vai dievbijīga cilvēka dua, kā arī kādu, kurš tikko atgriezies no Hajj;
dua izpildes varbūtība ir lielāka, pieminot īpašos Allāha vārdus;
ieteicams lūgt Allāhu caur praviešiem un svētajiem, jo viņi ir Dieva goda radības.

Lai du’a tiktu pieņemts, ir svarīgi pievērst uzmanību arī šādiem jautājumiem:

jo dievbijīgāks cilvēks, jo lielāka iespējamība, ka viņa lūgums tiks izpildīts;
pieteikuma iesniedzēja pārtikai un apģērbam jābūt halalam;
sirdī jābūt pazemībai Visvarenā priekšā, jo viss notiek saskaņā ar Allāha gribu.

Pravietis Muhameds visbiežāk skaitījis Du'a:

Tas nozīmē: “Ak, Allāhs! Dāvā mums labklājību šajā pasaulē un laimi Citā pasaulē un izglāb mūs no elles mokām.

_________________________________

1 Kamēr imams sēž starp diviem sprediķiem

2 Ja šīs du'a vārdi, kas izteikti skaļi, aptur Namazu, tad ļaujiet viņam tos izlasīt savā sirdī.

7 iemesli, kāpēc islāmā vairāk smaidīt

Islāmā labas attiecības ar citiem ir liela svētība ticīgajam. Bet, lai panāktu lieliskas attiecības ar cilvēkiem, ir smagi jāstrādā un, galvenais, pie sevis, pie saviem trūkumiem, vēlmēm un ambīcijām, cīnoties ar saviem nafiem. Un vienlaikus ir svarīgi arī attīstīt labās īpašības un augstu uzvedības kultūru.

Ja vēlies iekarot citu mīlestību, tad pats sper pirmo soli. Esiet draudzīgi, pieklājīgi un pieticīgi, sakiet cilvēkiem skaistus vārdus, tas ir, izturieties pret citiem tā, kā vēlaties, lai viņi izturas pret jums. Un tas ir viegli, ja no visas sirds tiecies darīt labus darbus, cerot uz Visvarenā atalgojumu. Ja savos nodomos esat patiess, tad nekādas dzīves nepatikšanas jūs nemulsinās un nekaitinās, iemācieties būt patīkams komunikācijā, uzmundrināsiet cilvēkus ar labiem jokiem un sirsnīgu smaidu.

Smaids ir vienkāršs veids, kā saņemt atlīdzību.

Allāha vēstnesis, miers ar viņu , teica apzīmētājs: "Neatstājiet novārtā nevienu labu darbu, pat nepasmaidiet savam brālim musulmaņam."

Patiešām, smaidīt ir viegli, tas neprasa īpašas pūles un izdevumus, taču pat par tik vienkāršu labu darbu ir atlīdzība, ja tas tiek darīts patiesi Allāha labā.

Un arī pravietis teica nozīmi: “Smaidīt musulmaņu brālim ir labdarība” 3

Allāha sūtņa pavadonis Juraij ibn Abdullah teica 4, ka vienmēr, kad viņš satiek pravieti, miers ar viņu, Allāha Vēstnesis vienmēr viņam uzsmaidīja.

sirsnīgs smaids — tas ir ceļš uz panākumiem attiecībās ar cilvēkiem.

Pravietis Muhameds, miers ar viņu, teica: „Ar savu bagātību jūs neiegūsit tik daudz cilvēku, cik jūs varat piesaistīt ar smaidu un labu attieksmi” 5 .

Smaids iepriecina apkārtējos cilvēkus. Priecīga starojoša seja, atvērts skatiens un laipns smaids palīdz ātri atrast kopīgu valodu un radīt mīlestību citu cilvēku sirdīs. Ar smaidošu cilvēku ir patīkami komunicēt, viņam ir vieglāk uzklausīt padomu, kā arī viņš vēlas palīdzēt un atbalstīt, ja nepieciešama palīdzība.

Cilvēki vēlas uzzināt, kas ir jūsu sirdī, bet viņi to var saprast tikai ar netiešām zīmēm – skatoties sejā, ieklausoties jūsu vārdos, redzot jūsu rīcību. Un, ja tavā sejā ir patiess smaids, tad viņi vēlas būt kopā ar tevi, klausīties un atbalstīt.

Lai jūsu smaids būtu patiess un nāk no sirds, labi padomājiet par cilvēkiem. Pat ja pret jums izturējās ne vislabākajā veidā, atrodiet attaisnojumu un neturiet ļaunu prātu uz citiem. Ardievu un novēlu jums visu to labāko.

Smaids ir lipīgs. Jau izsenis ir novērots, ka smaidošs cilvēks citiem rada smaidu un uzmundrina.

Smaids dara mūs laimīgus.

Pasmaidi, pat ja sirdī esi par kaut ko sarūgtināts vai sāp. Neviens nezina, kas ir tavā sirdī, tāpēc, skatoties uz tevi, lai visi domā, ka ar tevi viss ir kārtībā, un priecājies par tevi. Ja tu smaidi pat sarežģītā situācijā, tad tas nāk par labu arī tev pašam – ir daudz vieglāk pārciest nepatikšanas, jo pēc Allāha gribas smaids sniedz mieru un atvieglojumu. Un arī šī ir pacietības un pazemības izpausme, par ko tiks saņemta atlīdzība.

Kā liecina prakse, smaidot, cilvēks patiesībā kļūst laimīgāks, bet saraucis pieri – nelaimīgāks.

Smaids padara mūs pievilcīgākus.

Jau sen ir pamanīts, ka nīgrums un drūmā izteiksme cilvēkus atgrūž, bet smaids piesaista. Ja mēs redzam kādu smaidu, mēs vēlamies zināt, kāpēc.

Mīlestība, sirsnība un smaids cilvēku rotā daudz vairāk nekā dārgas un skaistas drēbes. Tāpēc vairāk uzmanības veltiet savai iekšējai pasaulei, nevis izskatam. Netērējiet savu laiku, pastāvīgi meklējot jaunus tērpus un rotaslietas. Pietiek, ka tev jau ir - galvenais, lai drēbes tīras un izskats glīts. Viena no veiksmes pazīmēm ir apmierināties ar to, ko Allāhs ir devis, nevis dzīties pēc bagātības un statusa. Patiesa bagātība nepavisam nav naudā un ne skaistu un dārgu lietu skaitā. Kāds gudrs cilvēks teica: "Ja jums ir dvēseles radinieks, kurš jūs atbalsta, bērns, kurš izturas ar cieņu, un draugs, kurš jūs patiesi mīl Allāha dēļ ha, tad tu — bagātnieks".

Smaids ir veiksmīga cilvēka pazīme.

Patīkama sejas izteiksme, laba griba un patiess smaids ir patiesi veiksmīga cilvēka pazīmes. Viņš ir mierīgs, pacietīgs, pašpārliecināts un dara labus darbus neatkarīgi no tā, ko citi ar viņu dara. Viņš ir dāsns un pieklājīgs pat pret tiem, kas viņam kaitē vai ir pretrunā. Un tieši tā rīkojās Allāha labākā radība - pravietis Muhameds, miers ar viņu.

Smaids palīdz atstāt labu pirmo iespaidu.

Kā zināms, pirmais iespaids paliek uz ilgu laiku un dažkārt to ir ļoti grūti mainīt, veiksmīgi cilvēki zina, ka smaids ir viens no vienkāršākajiem un vienkāršākajiem veidiem, kā iekarot cilvēku un atstāt patīkamu viedokli par sevi.

Smaids palīdz izlīdzināt konfliktsituācijas.

Viens veids, kā atrisināt konfliktu, ir smaidīt. Pacietība, laba griba un draudzīga sejas izteiksme palīdzēs dzēst dusmas un agresiju un neļaus izvērsties strīdam. Un, ja strīds jau ir noticis, smaids palīdzēs atkal atjaunot labas attiecības.

___________________________________________

1 Šariatam nevajadzētu aizliegt jokus, tas ir, viltību, viltu, cilvēka cieņas pazemošanu, un tie nedrīkst kaitēt citiem.

2 Šo hadītu stāstīja Abu Dharr al-Gifari

3 Ibn Hibbans savā kolekcijā stāstīja šo hadītu

4 To savā kolekcijā stāstīja imāms Al-Bukharijs

5 Šo teicienu izteica imāms Al-Hakims grāmatā "Al-Mustadrak"

Baznīca ir īpaša vieta. Uzvedības normas jebkuras konfesijas baznīcā izgāja ļoti garu tapšanas ceļu. Katra reliģija paredz savas normas un uzvedības noteikumus Dieva namā. Vispārīgās uzvedības normas visos tempļos ir tikai šādas: nesmēķēt, nelietot alkoholu, netrokšņot un uzvesties ar cieņu pret vietu, kur atrodas Dievs. Visi pārējie noteikumi ir ļoti atšķirīgi. Līdz ar iespēju ceļot uz ārzemēm daudziem tūristiem ir iespēja apmeklēt valstis, kurās ir cita reliģija. Etiķetes noteikumu pārzināšana, apmeklējot mošeju, var jums noderēt.

Mošeja ir lūgšanu ēka musulmaņiem. Tā nav svēta vieta, templis vārda pilnā nozīmē. Vienīgais izņēmums ir Masjid al-haram - "aizliegtā mošeja", kas atrodas Mekā. Masjid al-haram centrā atrodas Kaaba - galvenā musulmaņu svētnīca.

Mošeja organizē dažādus svētkus, ne vienmēr reliģiskus, islāma figūru priekšnesumus, Korāna skaitīšanas konkursus utt. Turklāt apmeklētājs vienmēr var mošejā pavadīt nakti.

Piecas reizes dienā, stingri noteiktā laikā, no minareta atskan azāns - aicinājums uz lūgšanu. To pasludina muezins.

Mošejas iekšpusē lūgšanas virzienu nosaka mihrabs - īpaša niša sienā, kas vērsta pret Meku. Pa labi no mihraba katedrāles mošejā atrodas minbārs - platforma sludinātājam.

Sievietes parasti lūdzas otrajā stāvā vai nožogotā pirmā stāva daļā.

Ieeja mošejā vīriešiem un sievietēm ir gan kopīga, gan atsevišķa.

Lai gan mošeja nav svēta vieta, ir noteikti noteikumi, kas attiecas uz ikvienu, kas ierodas mošejā, neatkarīgi no reliģijas.

Sievietēm ir aizliegts apmeklēt mošeju "kritiskajās dienās". Mošejā ir aizliegts ieiet reibuma stāvoklī. Mošejas apmeklētāja ārējais izskats nedrīkst aizskart ticīgo skatienu: jāvalkā tīrs, pieticīgs un diezgan slēgts apģērbs. Sievietēm apģērbam ir jānosedz viss ķermenis, izņemot seju, rokas un kājas, tā krāsa nedrīkst būt izaicinoši spilgta, bet siluetam jābūt pieguļošam. Sieviešu matiem jābūt pilnībā paslēptiem zem lakata.

Mošejā grīda ir noklāta ar paklājiem, apavi atstāti pie ieejas. Lielajās mošejās speciāli darbinieki pieņem apavus un izsniedz žetonu.

Mošejas apmeklētāji uzvedas ļoti atvieglinātas: viņi sēž vai guļ uz grīdas, ēd, guļ, sazinās viens ar otru. Bet tajā pašā laikā jebkurā laikā kāds var izpildīt namazu, tas ir, lūgt.

Ticīgie lasa Korānu vai vienkārši koncentrējas uz domu par Visvareno. Tāpēc nevajadzētu pacelt balsi, smieties, lamāt utt.

Kad pienāk lūgšanas laiks, ticīgie veic mazgāšanos (wudu) un ierindojas aiz imama – primāta lūgšanā. Tiem, kuri kāda iemesla dēļ nepiedalās kolektīvās lūgšanās, nav jāatstāj mošeja.

Tā kā islāmā priesterības nav, garīdznieku pievilcību nosaka konkrētā reģionā izveidojusies prakse.

Universālākais ir aicinājums "sayd" (arābu valodā "lord"), kā arī "hadji", tas ir, kurš ir veicis hadžu. Taču šie aicinājumi nav ekskluzīva garīdznieku prerogatīva.

Musulmaņiem ir jāapmeklē mošeja pilnīgas rituālas attīrīšanas stāvoklī (lielas un mazas mazgāšanās stāvoklī)

Apavi tiek atstāti pie ieejas. Lielajās mošejās speciāli darbinieki pieņem apavus un izsniedz žetonu

Uzturēšanās laikā mošejā jāieņem brīva vieta, cenšoties netraucēt citu ticīgo mieru

Ir svarīgi, lai jūsu nodoms būtu tīrs, atrodoties mošejā, un tāpēc neiesaistieties tukšās runās, aizspriedumos utt.

Sievietes parasti lūdzas otrajā stāvā vai nožogotā pirmā stāva daļā. Ieeja mošejā vīriešiem un sievietēm ir gan kopīga, gan atsevišķa

Mošejā apmeklētāji uzvedas diezgan nepiespiesti: sēž vai guļ uz grīdas, lasa Korānu vai koncentrējas uz domu par Visvareno, sazinās savā starpā, guļ, ēd. Tajā pašā laikā jebkurā laikā kāds var lūgties, tāpēc nevajadzētu skaļi runāt, smieties un vēl jo vairāk lamāt

Kad pienāk lūgšanas laiks, ticīgie veic mazgāšanos (wudu) un ierindojas aiz imama. Vīriešiem pirmā rinda ir visgodīgākā un vērtīgākā, bet sievietēm, gluži pretēji, pēdējā. Tiem, kuri kāda iemesla dēļ nepiedalās kolektīvās lūgšanās, nav jāatstāj mošeja

Ir aizliegts:

Mošejas apmeklējums bez vannas

Sievietēm ir aizliegts apmeklēt mošeju menstruāciju laikā. Taču, izmantojot modernas higiēnas formas (piemēram, paliktņus), sievietes drīkst apmeklēt mošejas kritiskās dienās, ja nepieciešams.

NOVELC KURPES. Pirms ieiešanas musulmaņu templī ir jānovelk apavi. Tas nedrīkst radīt neērtības tūristiem – mošejas vienmēr tiek uzturētas tīras. Vari parūpēties par higiēnu jau iepriekš – paņem līdzi papildus zeķu pāri. Dažās mošejās pie ieejas tiek pārdoti apavu pārvalki, piemēram, Kul Sharif. APĢĒRBTIES. Sievietes bez lakata un atvērtās drēbēs mošejā netiks ielaistas. Ir nepieciešams segt ne tikai galvu, bet visu ķermeni. Vēlams, lai apģērbs nebūtu stingrs. Lielajās mošejās, kuras pastāvīgi apmeklē tūristi, pie ieejas parasti tiek piedāvāti šalles un halāti. Arī vīriešiem nevajadzētu atslābināties: viņus var neļaut šortos vai T-kreklos. NELIETOJIET LŪGŠANAS INSTRUKCIJAS. Ja sievietes ir nokļuvušas vienā no piecām lūgšanām, tiek piemērots cits noteikums: neieejiet vīriešu zonā. Fakts ir tāds, ka lūgšanas laikā vīrieši sēž priekšā, sievietes sēž aiz ekrāna, otrajā stāvā vai tieši aiz vīriešiem. Sadalījums ir diezgan pamatots: cilvēces spēcīgās puses pārstāvji, visticamāk, nespēs koncentrēties uz lūgšanu, skatoties uz to, kā sievietes lūdzas uz priekšu. Ja atrodaties lūgšanas laikā, mēģiniet apiet ticīgos no aizmugures. NOVĒRO NO SAS. Lielajās mošejās bieži ir skatu platformas, pie ieejas jautājiet, kā tur nokļūt. Piemēram, Tatarstānas galvenajā mošejā no tā paveras skaists skats uz interjeru. FOTOGRĀFIJA AR LĪCES SAJŪTU. Tempļos, kur tūristi bieži apmeklē, šis pakalpojums var būt maksas. Bet atcerieties: ne visi ticīgie musulmaņi ir lojāli idejai fotografēt mošejā. Šauj iekšas, cenšoties netraucēt draudzes locekļus. NETRAUCĒ TROKSNI. Nerunājiet un nesmejieties pārāk skaļi. CIENIET TICĪGO JŪTAS. Nesteidzieties, neradiet ap sevi satraukumu - mošeju apmeklētājiem tiek prasīta mierīga un cieņas pilna izturēšanās TEMPĻU ARHITEKTŪRA ir atkarīga no vietējām tradīcijām. Mošeja var būt viena vai vairāku minaretu, ar centrālo kupolu vai kolonnu, ar vai bez pagalma. Daudzas Kazaņas mošejas ir ļoti interesantas arhitektūras ziņā. Piemēram, skaistākās Azimovskas minarets nepaceļas no tempļa jumta, bet stāv netālu. Netālu no musulmaņu tempļa vai tā iekšpusē noteikti ir čaumalas - pirms lūgšanas ticīgie veic rituālu mazgāšanos. Ir mošejas, kas atrodas katlu telpās vai māju pagrabos. Pat šādas nepiemērotas telpas var kļūt par musulmaņu tempļiem. MOŠĒJAS DEKORĀCIJA. Galvenajā zālē nav krēslu un soliņu. Ticīgie lūdz uz grīdas, galvenokārt uz paklājiem. Mošejas atšķirīgā iezīme ir mēbeļu trūkums. Bieži vien to kompensē krāsaini paklāji, krāšņas velves vai, piemēram, vitrāžas. Adhan jeb aicinājums uz lūgšanu parasti tiek veidots no minareta. Musulmaņu valstīs, kā arī dažos laicīgos štatos, kur reliģijai ir galvenā loma cilvēku dzīvē (piemēram, Turcijā), azānu var dzirdēt piecas reizes dienā. Tiesa, šodien ne visi muezini aicina ticīgos uz lūgšanu tiešraidē - tas viņiem ir ierakstīts. Mošejas iekšpusē atrodas mihrab - siena vai niša, kas vērsta pret Kiblu. Tas ir sava veida orientieris ticīgajiem - lūgšanas laikā viņiem jābūt vērstiem uz kiblu. Pēdējais savukārt norāda uz Kaabu – musulmaņu svētnīcu Mekā. Vēl viens svarīgs mošejas elements ir minbārs. Šī ir kancele, no kuras imāms saka piektdienas sprediķi. Mihraba vai minbāra dizains var būt izsmalcināts un interesants.BTW. Mošeja ir arābu vārds, kas nozīmē pielūgsmes vietu. Mošeju skaits mūsu republikā nepārtraukti pieaug. Parasti mecenāti palīdz būvēt jaunas mošejas.

Starp daudzajām un daudzveidīgajām ēkām, ko cilvēki uz Zemes cēluši, vienmēr izcēlās vietas, kur cilvēki ieradās, lai paklanītos Visvarenajam. Viņi centās padarīt tās garākas par parastajām mājām, izrotāt tās visdažādākajos veidos un izturēties pret tām ar īpašu cieņu.

Nav brīnums, ka islāmā tiek sauktas mošejas - kulta un pielūgsmes vietas Allāha mājas(beitullah arābu valodā). Protams, tas nav jāsaprot tādā nozīmē, ka šajā vietā dzīvo Visvarenais, tas nozīmē, ka mošejas ir īpaši veltītas Allāham - tur tur kopīgas lūgšanas, piemin Viņa vārdu, kur cilvēki atsakās no pasaulīgās kņadas. Tāpēc, kad cilvēks dodas uz mošeju, viņš, varētu teikt, dodas apciemot Visvareno.

Korāns par šīm īpašajām vietām runā šādi:

"Patiesi, mošejas pieder Allāham, un pielūdziet tikai Allāhu." (72:18).

Mūsu pravietis (miers un svētība viņam) daudzkārt uzsvēra, ka cilvēks, kuram patīk apmeklēt mošejas, par to saņems īpašu atlīdzību. Labi zināmā haditā, kurā uzskaitītas septiņas cilvēku kategorijas, kuri tiesas dienā varēs patverties Allāha troņa ēnā, teikts, ka starp šiem izredzētajiem būs cilvēks, kura sirds bija piesiets pie mošejas zemes dzīvē.

Mošeja nav tikai vieta ikdienas lūgšanām. Mūsu laikos, kad cilvēki ir īpaši aizņemti ar pasaulīgu kņadu un kaislīgi tiekties pēc zemes labumiem, mošeja ir vieta, kur pulcējas reliģijai uzticīgi cilvēki. Šeit var tikties ar ticības brāļiem un māsām, šeit notiek lekcijas un nodarbības par reliģijas pamatiem, tiek lasīts Korāns. Tā saka viens no hadītiem "Mošeja ir mājas katram ticīgajam". Citā ziņojumā teikts, ka:

"Kad cilvēks ierodas mošejā, lai lūgtu un pieminētu Allāhu, Visvarenais Allāhs viņu sveicina ar prieku, tāpat kā ģimene priecīgi sveic cilvēku, kurš ir atgriezies mājās." (Ibn Maja).

Domāju, ka nav tādu musulmaņu, kas nesaprastu mošejas nozīmi. Taču diemžēl ik pa laikam nākas novērot, ka musulmaņi ne vienmēr mošejās pareizi uzvedas un izrāda pienācīgu cieņu šai vietai.

Tātad, kā vajadzētu uzvesties mošejā un ko tur nedrīkst darīt?

1 . Ja mošeja ir Visvarenā māja, un mēs, tajās atrodoties, esam Viņa viesi, tad, ejot uz mošeju, mums attiecīgi arī jāizturas. Dodoties ciemos - īpaši pie cienījamiem cilvēkiem - rūpīgi nomazgājam seju, uzvelkam tīras un skaistas drēbes, kārtīgi izķemmējam matus.

Turklāt, dodoties uz mošeju, jums jābūt tīram un kārtīgam, kā arī rituālās tīrības stāvoklī (taharat). Īpaši tas attiecas uz cilvēkiem, kuri piektdien dodas uz Jumas lūgšanu – viņiem ļoti vēlams nopeldēties, uzvilkt savas labākās drēbes un savest sevi kārtībā.

Tāpat mošejā esošo apģērbam ir jānosedz āva – tās ķermeņa daļas, kuras jāslēpj no svešiniekiem. Jo īpaši sievietēm tas ir viss ķermenis, izņemot seju, rokas un kājas. Vīriešiem arī nav vēlams atrasties šortos vai pārāk šaurās biksēs – lai gan formāli šīs drēbes aizsedz āvra, tas ir pretrunā ar cieņpilnu attieksmi pret lūgšanas vietu.

2. Ticīgajiem jārūpējas par mošejas īpašumu- netraucē tur kārtību, nebojā viņas īpašumus, nesmērē, nepiegružo. Nav jādomā, ka kārtības uzturēšana mošejā ir tikai tās strādnieku bizness. Nē, tas attiecas uz mums visiem.

Vienā no pravieša dzīves stāstiem (lai viņam miers un svētība) ir ziņots, ka Medīnā dzīvojusi sieviete, kura brīvprātīgi centusies mošejā uzturēt kārtību. Reiz pravietis (lai viņam miers un svētība) viņu neredzēja un jautāja, kas viņai nav kārtībā. Pavadoņi viņam teica, ka viņa ir mirusi. Tad viņš izpildīja viņas bēru lūgšanu un sacīja: "Es redzēju viņu paradīzē. Viņa tika apbalvota par mošejas tīrīšanu. (Bukhari).

Kārtība jāuztur ne tikai pašā mošejā, bet arī tai piegulošajā teritorijā.

3. Ieejot mošejā, jāieiet no labās kājas, sakot šādu dua:

"Allahumma iftah li abwaba rahmatik"

"Ak, Allah, atver man savas žēlastības vārtus"

Pēc ieiešanas mošejā, pirms apsēsties, ļoti vēlams izpildīt divas mošejas sveiciena rak'ah lūgšanas - tahiyatul-masjid. To var izpildīt jebkurā laikā, izņemot tos laika periodus, kad nav vēlams lasīt lūgšanu (makruh) - saullēkta laikā, līdz tā pilnībā paceļas virs horizonta; zenīta laikā, līdz saule sāk norietēt; un saulrieta laikā, līdz tas ir pilnībā norietējis.

Šajā gadījumā lūgšanas vietā varat teikt šādus vārdus:

“Subhanallahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar”

"Svēts ir Allāhs, visa slavēšana Allāham, nav nevienas dievības, izņemot Allāhu, Allāhs ir liels."

Izejot no mošejas, vēlams teikt šādu dua:

"Allahumma inni asalyuka min fadlik"

"Ak, Allah, es lūdzu Tavu žēlastību"

4. Mošejā nedrīkst atrasties cilvēks, kurš izdala spēcīgu nepatīkamu smaku. Tāpēc ticīgajiem pirms došanās uz mošeju vajadzētu atturēties no tādu pārtikas produktu ēšanas kā sīpoli vai ķiploki.

Tiek ziņots, ka pravietis (miers un svētības viņam) teica par to: "Kas ir ēdis vienu no šiem diviem dārzeņiem (sīpolu vai ķiploku), lai viņš netuvojas mūsu mošejām, kamēr nepārstāj smaržot." (musulmanis).

Sievietēm vajadzētu atturēties no smaržu lietošanas – tas viņām tiek nosodīts sabiedriskās vietās un vēl jo vairāk tādās vietās kā mošeja.

5. Mošejām jābūt klusām- nepaceliet balsi, pat ja cilvēks lasa Korānu vai dhikr, tas novērš uzmanību no citām lūgšanām. Turklāt tas būs rupjš mošeju etiķetes pārkāpums, ja cilvēki, aizmirstot par savas atrašanās vietas svētumu, sāks skaļi runāt par svešām tēmām, strīdēties, trokšņot.

6. Atcerieties izslēgt savus mobilos tālruņus pirms ieiešanas mošejā vai izslēgt tajos skaņu. Telefonu izmantošana mošejā – kad kopīgas lūgšanas laikā atskan zvana signāls – ir kļuvusi par īstu mūsu laika postu. Un, lai gan pirms katras lūgšanas daudzi imami par to īpaši atgādina, ir cilvēki, kas ignorē šos lūgumus.

Atbildēšana uz tālruņiem un runāšana pa telefonu mošejā arī būs pretrunā ar cieņu pret šo vietu. Ja jums ir kāda svarīga saruna, labāk būtu iziet ārā un tur papļāpāt.

7. Mošejā nav atļauts slēgt tirdzniecības darījumus vai sniegt paziņojumus par pazudušām lietām, un vispār - labāk nerunāt par pasaulīgām tēmām, īpaši tā, ka traucē citiem cilvēkiem.

8. Sēdēt mošejā ar izstieptām kājām kiblas virzienā tiek uzskatīts par necieņu.- virziens, kādā tiek veiktas lūgšanas.

9. Jums nevajadzētu iet garām cilvēkam, kurš veic lūgšanu; pacelt tos cilvēkus, kuri jau ir apsēdušies rindā, lai dotos uz priekšu; iespiesties rindā, ja tajā vairs nav vietas.

10. Ja cilvēks ieradās mošejā laikā, kad skan azāns, tad mošejas atstāšana bez kolektīvas lūgšanas ir nosodāma(ja vien viņš nav imāms citā mošejā). Ir ziņa, kurā teikts:

“Mēs sēdējām mošejā kopā ar Abu Hurairu (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu), un muezins lasīja adhanu. Šajā laikā viens vīrietis piecēlās un aizgāja. Abu Hurayrah sekoja viņam ar acīm un sacīja: "Patiesi, šis vīrs nepaklausīja pravietim (miers un svētības viņam)." (Abu Dawud un musulmanis).

11. Atsevišķs brīdis ir bērnu klātbūtne mošejā. Bieži redzam, ka vecāki – īpaši sievietes – uz mošeju ved līdzi mazus bērnus, kuri pēc tam var lūgšanu zālē skriet, spēlēties un trokšņot, novēršot citu cilvēku uzmanību.

No tā arī jāizvairās - bērnus uz mošeju labāk vest tajā vecumā, kad viņi jau apzinās šīs vietas svētumu un zina, kā pareizi uzvesties (nekliedz, neskrien, neko nesmērē). Ja jums nav pie kā bērnu atstāt, paņemiet viņam rotaļlietas vai grāmatas, lai viņam ir ko darīt un viņš var mierīgi sēdēt.

Ja jūs gatavojaties nākt uz mošeju pirmo reizi

Cilvēki, kuri tikai nesen ieradušies ievērot kādu reliģiju vai nesen pievērsušies islāmam, īpaši sievietes, bieži uztraucas: "Vai es varu nākt uz mošeju, kā ģērbties, kā uzvesties?"Šeit ir daži no tiem svarīgākie punkti:

Kā jau teicām iepriekš, uz mošeju jāierodas rituālas tīrības stāvoklī – veikt nelielu mazgāšanos vai, ja iespējams, nomazgāties. Apģērbam un apaviem jābūt tīriem.

Ja esat sieviete:

Sievietēm jāvalkā apģērbs, kas nosedz visu ķermeni, izņemot seju, rokas un kājas. Arī apģērbs nedrīkst būt pārāk ciešs vai caurspīdīgs. Ja nav garu svārku vai kleitas, var vilkt bikses, bet platas, un virsū uzvilkt garu jaku vai tuniku. Noteikti pārklājiet galvu ar šalli.

Neizmantojiet smaržas vai citas smaržas ar spēcīgu smaržu.

Mošejām parasti ir atsevišķa ieeja sievietēm vai atsevišķas zāles vīriešiem un sievietēm. Ieejot mošejā, noskaidrojiet, kur jums vajadzētu doties.

Daudzi islāma zinātnieki nosodīja sieviešu klātbūtni mošejā haidas un nifas (ikmēneša un pēcdzemdību asiņošanas) laikā. Tāpēc mošeju šādā stāvoklī labāk neapmeklēt.

Ja jūs joprojām nezināt, kā izpildīt namazu, bet esat atnācis tikai skatīties, mēģiniet netraucēt citām lūgšanām. Nevajadzētu lieki staigāt pa lūgšanu zāli un īpaši censties nepaiet garām lūdzošajam cilvēkam.

Ja vēlaties kaut ko jautāt, dariet to klusi, čukstus - nevis tajā laikā, kad tiek veikta kolektīvā lūgšana. Pat ja jūs interesē daži reliģiski jautājumi, labāk nesāciet garas sarunas ar kādu no apmeklētājiem, tas novērš to, kas ieradās lūgties - labāk uzzināt, kad islāma pamatu stundas notiek kārtībā lai uzzinātu sev nepieciešamos mirkļus no zinošiem cilvēkiem.

Un lai Visvarenais Allāhs palīdz mums ievērot etiķeti Allāha namā.

Anna (Muslima) Kobulova