Par šo tēmu

"JAPĀNAS UN ĶĪNAS SALĪDZINĀJĀS RAKSTUROJUMS" (2 stundas)

Nodarbības mērķi: Mācību priekšmeta analītisko un pašizglītības kompetenču veidošana Japānas un Ķīnas valstu izpētē.

Izglītības uzdevumi: jauna materiāla apguve, salīdzinot un analizējot.

Attīstības uzdevumi: Pašizglītošanās prasmes un diskusiju kultūras veidošana.

Izglītības uzdevumi: Cieņpilnas attieksmes veidošana pret cilvēkiem ar atšķirīgu kultūru un paražām.

Sveiki puiši! Šodien mums ir neparasta nodarbība. Šodien mēs iepazīsimies ar diviem ļoti savdabīgiem Āzijas štatiem - Japānu un Ķīnu.

Apskatiet nodarbības tēmu (1. slaids) – kādus stundas mērķus varat formulēt?

Mērķi (slaids Izpētīt divu valstu iezīmes - Japānu un Ķīnu.

Nodarbības mērķus varam sasniegt, strādājot ar dažādiem informācijas avotiem: kartēm, statistikas datiem, mācību grāmatu, papildu materiāliem. Mūsu darba rezultātam jābūt aizpildītām nodarbību kartēm un, protams, jūsu jaunajām zināšanām un prasmēm par šo tēmu. Sāksim!

Vispārīga informācija par valsti (3.,4. slaids)

1. Valstu ekonomiskā un ģeogrāfiskā stāvokļa noteikšana. (pēc plāna uz galdiem) - darbs ar kartēm.

Puiši, strādājam grupās (Japāna un Ķīna), rezultātus pierakstam tehnoloģiskās kartes tabulā un paziņojam pa vienam.

Plāns VALSTS EKONOMISKĀ UN ĢEOGRĀFISKĀ STĀVOKĻA RAKSTUROJUMS (tabulā)

Katra partija viena vienība

1. Nosakiet valsts pozīciju pasaules kartē (kuram apakšreģionam tā pieder).

2. Novērtēt politisko un ģeogrāfisko stāvokli: ar kurām valstīm tā robežojas, kāds ir kaimiņvalstu ekonomiskās attīstības līmenis, vai uz valsts robežām ir starptautisku konfliktu perēkļi, vai valsts robežas ir ērtas ārējām ekonomiskajām tirdzniecības attiecībām.

3. Novērtēt valsts stāvokli attiecībā pret pasaules transporta ceļiem.

4. Izdarīt secinājumu par valsts labvēlīgo vai nelabvēlīgo stāvokli tās ekonomiskajai attīstībai.

Kāda ir Japānas ģeogrāfiskā stāvokļa īpatnība? (1. salas pozīcija, 2. prombūtne sauszemes robežas ar kaimiņvalstīm jūras robeža ar Krieviju, 4. atrodas Āzijas un Klusā okeāna reģiona centrā) - mēs dzirdam papildinājumus

Kāda ir Ķīnas ģeogrāfiskā stāvokļa īpatnība (2. Daudzas kaimiņvalstis, daudzi grūti sasniedzami robežu posmi, robeža ar Krieviju), - mēs dzirdam papildinājumus

2. Iedzīvotāji(5.6. slaids)

Puiši, ko jūs jau zināt par šo valstu iedzīvotājiem? Nosakiet viņu vietu pasaulē, izmantojot mācību grāmatu datus (66. lpp., 10. tab. - 10 pasaules valstu analīze pēc iedzīvotāju skaita) tabulā.

Padomāsim par reprodukcijas veidu šajās valstīs, tā mūsdienu īpatnībām; ( klausoties papildinājumus Japāna, Ķīna) tabulā.

Kādas ir seksuālās iezīmes (Ķīna- mēs dzirdam papildinājumus) un vecums (Japāna- mēs dzirdam papildinājumus) iedzīvotāju sastāvs? Noteikt iedzīvotāju nacionālo sastāvu pēc atlanta (6. lpp.); galvenās reliģijas; ( mēs dzirdam papildinājumus) (7. slaids)

Analizēt pasaules iedzīvotāju blīvuma kartes (atlants 4. lpp.) un noteikt iedzīvotāju sadalījumu, lielajām pilsētām(8. slaids). Tabulā.mēs dzirdam papildinājumus

* skolotāja papildinājumi - Megalopolis Tokaido - Tokija, Nagoja, Osaka 40% iedzīvotāju

Atzīmēja līdzības un atšķirības tehnoloģiskās kartes tabulā

3. Dabas resursi

Šo valstu daba ir savdabīga: Japāna ir kalnu valsts (9. slaids), un Ķīnā līdzās pastāv pasaules augstākie kalni ar lielajiem līdzenumiem. (10. slaids)

Kas vēl dabas resursi valstis izceļas? Katra grupa pēta savu valsti atlanta kartē "Pasaules ieguves rūpniecība" 14. lpp., tabulas 3,4,5,6 356.-359.lpp mācību grāmatā.

* skolotāja papildinājumi -Ķīnas eksporta produktiem, kas tiek piegādāti uz ASV, Eiropu, Japānu, ir augsti kvalitātes standarti. To ražo lielās Ķīnas piekrastes pilsētās mūsdienu uzņēmumos. Un ziemeļu un iekšzemes reģionos ir daudz amatniecības uzņēmumu, kas ražo zemas kvalitātes un lētus produktus pārdošanai Krievijā, NVS valstīs un Austrumeiropā.

Atzīmēja līdzības un atšķirības tehnoloģiskās kartes tabulā

5. Lauksaimniecība

Kādi dabas apstākļi veicina lauksaimniecības attīstību Japānā? - Kādas dabas īpašības kavē tā attīstību? mēs dzirdam papildinājumus

Japānas lauksaimniecības iezīme ir atlantu karšu analīze; Kādas kultūras audzē Japānā? (17. slaids) Kas vēl ir iekļauts japāņu tradicionālajā uzturā? marikultūra - klausoties papildinājumusieraksti tabulā.

* skolotāja papildinājumi - Izmaiņas japāņu uzturā pēdējos gados, sekas.

Ķīnas lauksaimniecības iezīme - karšu analīze - Kādas lauksaimniecības teritorijas var atšķirt Ķīnas teritorijā? (* Dzeltenā un zaļā Ķīna) - Kuru lauksaimniecības kultūru ražošanā Ķīna ir vadošā (mācību grāmatas lpp. ieraksti tabulā.(18. slaids)

Atzīmēja līdzības un atšķirības tehnoloģiskās kartes tabulā

6. Transports

Pamatojoties uz Japānas EGP īpatnībām, padomājiet par to, kuri transporta veidi šajā valstī ir saņēmuši visvairāk attīstības? – darbs ar mācību grāmatas tekstu 236.lpp., ieraksti tabulā.(19. slaids) mēs dzirdam papildinājumus

* skolotāja papildinājumi - Parādiet kartē, kur notiek Shinkansen

Kādi transporta veidi Ķīnā ir visattīstītākie? - Darbs ar mācību grāmatas tekstu 243.lpp., kā ievietots transporta maršrutiĶīnā - karšu analīze, ieraksti tabulā.

Atzīmēja līdzības un atšķirības tehnoloģiskās kartes tabulā

7. Ekonomiskie reģioni

– Pamatojoties uz atlanta karšu analīzi, noteikt, vai ir atšķirības tautsaimniecības teritoriālajā struktūrā valstu iekšienē? Kādus ekonomiskos reģionus var atšķirt Japānā un Ķīnā? - darbs ar mācību grāmatas tekstu 237., 243.lpp. (Vispārīgi - valsts Klusā okeāna austrumu daļa ir attīstītāka), ieraksti tabulā.

Atzīmēja līdzības un atšķirības tehnoloģiskās kartes tabulā

8. Kultūra

Japāna un Ķīna ir valstis ar senu un oriģinālu kultūru. (20., 21. slaids) (22., 23. slaids)

* skolotāja un skolēnu papildinājumi par Japānas un Ķīnas kultūras iezīmēm

9. Secinājums par valstu attīstības līmeni un perspektīvām

Noteikt Japānas un Ķīnas IKP apjomu (111. lpp., .IKP uz vienu iedzīvotāju (111. lpp.) un IKP struktūru (233., 238. lpp.))

Kāda veida ekonomika ir Japānas un Ķīnas ekonomika? (99. lpp., 41. att.)

Puiši, divu stundu laikā jūs mācījāties un salīdzinājāt Japānu un Ķīnu. Kas šīm abām valstīm ir vairāk – līdzības vai atšķirības? - uzklausīt dažādus viedokļus, pierakstīt mans secinājums.

Nodarbības beigās redzēsim, vai jūs varat izmantot apgūto praksē. Pārbaudi sevi ar viktorīnām savu ceļvežu otrajā daļā.

Pašpārbaude un savstarpēja zināšanu pārbaude

10.Secinājums(24. slaids)

Puiši, apkoposim mūsu mācību.
Nodarbības mērķis bija:

1. Izpētiet divu valstu - Japānas un Ķīnas - iezīmes.

2. Salīdziniet un atrodiet līdzības un atšķirības starp Japānu un Ķīnu.

Vai jūs domājat, ka esam sasnieguši savus mērķus? Vai ir palicis kaut kas neizpētīts? Vai mums ir uz ko tiekties?
Kādu secinājumu mēs varam izdarīt stundas beigās?

Jūsu mājasdarbs būs divās daļās. Pirmais ir izpētīt 41. un 42. punktu. Otrais ir pabeigt stundas tehnoloģisko karti. Ja stundā jums veicās labi, jūsu mājasdarbi kļūst mazāki.

Paldies visiem par nodarbību!

I. Ekonomiskais un ģeogrāfiskais stāvoklis…………………2

Krievijas un Japānas attiecības……………………………10

VIII. Pieteikšanās……………………………………………..13

Ekonomiskais un ģeogrāfiskais stāvoklis.

Teritorijas ziņā Japāna ir 378 tūkstoši km 2 Japāna ir arhipelāga valsts, kas atrodas uz četrām lielām (Honshu, Hokaido, Kyushu un Shikoku) un gandrīz 6 tūkstošiem mazu salu. Garums piekrastes līnija ir gandrīz 30 tūkstoši km. Krasti ir stipri ieloki un veido daudzus līčus un līčus.

Japānu no kontinentālās daļas atdala Austrumķīnas, Japānas un Ohotskas jūras. No austrumiem un dienvidaustrumiem valsti mazgā ūdeņi Klusais okeāns. Starp Honshu, Shikoku un Kyushu salām atrodas Japānas iekšējā jūra.

Japānu apskalojošās jūras un okeāni valstij ir ļoti nozīmīgas kā bioloģisko, minerālu un enerģijas resursu avots. Saziņa starp Japānu un citām pasaules valstīm notiek pa jūru.

Japānas pozīcija Eirāzijas kontinenta un Klusā okeāna krustpunktā, kas atrodas Āzijas un Klusā okeāna reģiona centrā, paver lielas iespējas valsts dalībai starptautiskajā darba dalīšanā.

Japāna ir kalnaina valsts (75% no teritorijas). Dzīvojamās telpas paplašināšanai tiek izmantota zemei ​​piegulošā akvatorija: dzīvojamās un industriālās zonas atrodas uz mākslīgām pussalām un salām, kas izveidotas, aizpildot seklos ūdeņus. Lielākā daļa valsts iedzīvotāju dzīvo piekrastes līdzenumos (galvenokārt gar salu Klusā okeāna piekrasti).

Augsta seismiskums un vulkānisms būtiski ietekmē ekonomikas attīstību. Katru gadu Japānā notiek aptuveni 1,5 tūkstoši dažāda stipruma zemestrīču. Salās ir 15 aktīvi vulkāni, un vēl vairāki desmiti var pamosties. Japānas augstākā virsotne ir Fudži kalns (3776 m). Jūrastrīces un to izraisītie cunami viļņi ir saistīti ar zemūdens vulkānu izvirdumiem, nodarot lielus postījumus ekonomikai (galvenokārt Honsju un Hokaido).Tomēr dzīvi uz salām nevar saukt par idillisku. Gada laikā šeit nokrīt līdz 1700 mm nokrišņu – vairāk nekā lietainajā Lielbritānijā. Tam jāpievieno taifūni un tropiskās lietusgāzes, cunami un zemestrīces, kas šeit ir bieži viesi. Un tikai japāņu apbrīnojamā izturība un centība ļauj valstij ne tikai izturēt dabas elementus, bet arī uzplaukt.

Japānas klimats kopumā ir diezgan labvēlīgs cilvēku dzīvošanai un lauksaimniecībai. Hokaido un Honsju ziemeļi atrodas mērenā jūras klimata zonā, pārējā Honsju salas, Šikoku un Kjušu salas atrodas mitrā subtropu klimatā, bet Ryukyu salas (tostarp Okinava) atrodas tropiskā klimata zonā.

Vissvarīgākais klimatu veidojošais faktors ir musons, ko vasarā pavada taifūni un lietusgāzes, bet ziemā – sniegputenis. Siltā okeāna straume Kuroshio ir mīkstinoša iedarbība. Pateicoties klimatiskajiem apstākļiem dienvidu subtropu un tropu reģionos, gadā var novākt divas kultūras.

Pēdējos gados Japāna ir saasinājusies zemes problēma(zemes kvalitāte pasliktinās). Galvenokārt ir viegli podzoliskas un kūdrainas augsnes, kā arī brūnās meža un sarkanās augsnes, kas piemērotas daudzu kultūru audzēšanai (no kartupeļiem ziemeļos līdz cukurniedrēm dienvidos). Kultivētās zemes veido 13% no platības, pļavas un ganības - 4%.

Japāna šobrīd ir konstitucionāla monarhija (t.i., impērija). Augstākā valsts varas institūcija un augstākā likumdošanas institūcija ir parlaments, kas sastāv no divām palātām: Pārstāvju palātas (512 deputāti) un Padomnieku palātas (252 deputāti). Pārstāvju palātas deputātu pilnvaru termiņš ir 4 gadi, Padomnieku palātas pilnvaru termiņš ir 6 gadi (ik pēc 3 gadiem pārvēlot pusi no sastāva). Parlaments pilda nozīmīgu lomu - pieņem budžetu, ratificē starptautiskos līgumus un līgumus, sniedz priekšlikumus Satversmes grozījumiem.

Izpildvaru īsteno Ministru kabinets, kuru vada Ministru prezidents. Galvenās reliģijas ir šintoisms un budisms. Valūtas vienība– 1 jena = 10 senami.

Dabas resursi.

Japāna ir nabadzīga ar minerālvielām. Ir kļuvusi saikne ar ārējiem izejvielu avotiem un gatavo preču tirgiem galvenais iemesls valsts aktīvā ārpolitika.

Vairāk nekā 2/3 Japānas teritorijas aizņem meži un krūmi; ievērojama daļa mežu, vairāk nekā 1/3 - mākslīgie stādījumi. Skujkoku sugas veido 50% no kopējiem koksnes resursiem un 37% no kopējās mežu platības. Kopumā Japānas florā ir aptuveni 300 zālaugu sugas un vairāk nekā 700 koku un krūmu sugas.

Japānas upju ir daudz, bet īsas. Lielākā no tām ir Sinako upe (367 km). Lielākā daļa upju ir savvaļas kalnu straumes, hidroelektrostacijas avoti un ūdens apūdeņošanai. Upes nav piemērotas kuģošanai. Japānā ir divu veidu ezeri: dziļi kalnu ezeri un seklie ezeri, kas atrodas piekrastes zemienēs. Upju, ezeru, pazemes ūdeņu pārpilnība, ko Japāna ir dāsni piešķīrusi, labvēlīgi ietekmē lauksaimniecības un rūpniecības attīstību. Valsts rūpnieciskā attīstība radīja nopietnas problēmas ar vides piesārņojumu, kā rezultātā tika izstrādāta programma dabas stāvokļa kontroles uzlabošanai.

Pēdējā laikā Japānā attīstībai tiek pievērsta īpaša uzmanība atpūtas resursi. Ainavas kultūras un estētikas jautājumi, dekoratīvā dārzkopība, parku un rezervātu veidošana, seno pieminekļu aizsardzība ir iekļuvuši japāņu tautas dzīvē jau ilgu laiku. Tagad Japānā ir aptuveni 25 nacionālie parki. Tūrisma attīstībai ir jāmaksā, un tagad ir bažas par būtisku kaitējumu dabiskajai videi. Tāpēc tiek izstrādāti veidi labākais lietojums dabas apskates vietas, vienlaikus to aizsargājot un saglabājot.

Populācija.

Iedzīvotāju skaita ziņā (vairāk nekā 135 miljoni cilvēku) Japāna ir starp desmit labākajām pasaules valstīm. Tomēr pēdējo desmit gadu laikā iedzīvotāju dabiskās kustības būtība ir krasi mainījusies. Japāna kļuva par pirmo Āzijas valsti, kas pārgāja no otrā reprodukcijas veida uz pirmo. Pēc Japānas demogrāfu prognozēm, iedzīvotāju skaits līdz 2010. gadam stabilizēsies 130 miljonu cilvēku līmenī. Japānai liela problēma ir bijis straujais to cilvēku īpatsvara pieaugums, kas vecāki par 65 gadiem. Dzīves ilgums šajā valstī ir augstākais pasaulē (76 gadi vīriešiem, 82 gadi sievietēm). Japānas iedzīvotāji izceļas ar nacionālo viendabīgumu (vairāk nekā 95% ir japāņi). No pārējām tautībām ievērojams ir dzīvo korejiešu un ķīniešu skaits.

Japāņu valoda ir ļoti specifiska un nepieder nevienai no valodu saimēm. Ļoti sarežģīta ir arī japāņu rakstības sistēma, kurā tiek izmantoti gan hieroglifi, gan vārdnīcas alfabēts.

Iedzīvotāji visā teritorijā ir sadalīti nevienmērīgi. Ar augstu vidējo blīvumu (vairāk nekā 330 miljoni cilvēku uz 1 km 2) daži apgabali pēc šī rādītāja ir visblīvāk apdzīvotās vietas pasaulē (tie ir Klusā okeāna piekrastes reģioni, kur 2/3 no valsts iedzīvotāju dzīvo).

Gandrīz 4/5 Japānas iedzīvotāju ir pilsētu iedzīvotāji. 11 pilsētās dzīvo vairāk nekā 1 miljons cilvēku. Lielākā pilsētu aglomerācija ir Kehina (Tokija-Jokohama), kur vairāk nekā 25 miljoni cilvēku ir koncentrēti 150 apmetnes. Kopā ar pārējām divām lielākajām Hanshin (Osako - Kobe - Kito) un Chuke (Nagoja u.c.), kā arī ar pilsētām, kas atrodas starp tām, Keihin aglomerācija apvienojas vienā sistēmā - Tokijas metropolē (Tokaido) . Tās kopējais iedzīvotāju skaits pārsniedz 60 miljonus cilvēku.

Tokaido metropole stiepjas gar krastu 600-700 km garumā. Vidējais iedzīvotāju blīvums tajā ir 800 - 1000 cilvēku. uz 1 km 2. Jūras tuvums un līkumotā piekraste rada labvēlīgus apstākļus jūras transporta attīstībai un ostu būvniecībai.

Strauji aug arī perifērie centri – Saporo, Sendai. Un ārpus metropoles ir izveidojusies vēl viena aglomerācija - Chinakyushu-Fukuoka (Kjušu ziemeļos).

Rūpniecība.

Pēdējās desmitgadēs Japāna ir kļuvusi par vienu no vadošajām ekonomiskajām lielvarām un ir otrā lielākā nacionālā ekonomiskā vara pasaulē. Japānas iedzīvotāju skaits ir aptuveni 2,3% no pasaules iedzīvotājiem, bet tā rada aptuveni 16% no pasaules kopprodukta (GMP), rēķinot pēc pašreizējiem valūtas kursiem, un 7,7% pēc jenas pirktspējas. Tās ekonomiskais potenciāls ir vienāds ar 61% no ASV, bet ražošanas uz vienu iedzīvotāju ziņā tas pārsniedz ASV līmeni. Japāna veido 70% no kopējās produkcijas Austrumāzija, tā bruto iekšzemes produkts(IKP), kas aprēķināts, pamatojoties uz pašreizējiem valūtas kursiem, četras reizes pārsniedz Ķīnas IKP. Tā ir sasniegusi augstu tehnisko izcilību, īpaši noteiktās jomās. progresīvās tehnoloģijas. Japānas pašreizējās pozīcijas pasaules ekonomikā ir tās ekonomiskās attīstības rezultāts pagājušā gadsimta otrajā pusē. 1938. gadā tas veidoja tikai 3% no VMP.

Japānā tiek attīstīta melnā un krāsainā metalurģija, mašīnbūve, ķīmiskā un pārtikas rūpniecība. Lai gan Japāna ir lielākā izejvielu importētāja lielākajai daļai šo nozaru, tomēr valsts daudzu nozaru izlaidē nereti ieņem 1.-2.vietu pasaulē. Turklāt rūpniecība galvenokārt ir koncentrēta Klusā okeāna industriālajā zonā (gandrīz 80% rūpniecības produktu tiek ražoti 13% valsts teritorijas).

Japānas rūpniecība sākotnēji attīstījās galvenokārt evolūcijas ceļā. Uz importētajām izejvielām praktiski tika atjaunotas tādas pamatnozares kā enerģētika, metalurģija, automobiļu un kuģubūve, ķīmiskā un naftas ķīmijas rūpniecība, kā arī būvniecība. Pēc 70. gadu vidus enerģētikas un izejvielu krīzēm rūpniecībā sāka dominēt revolucionārs attīstības ceļš. Valsts sāka arvien vairāk ierobežot energoietilpīgo un metālietilpīgo nozaru izaugsmi, kuras ir atkarīgas no importētās degvielas un izejvielām, un koncentrēties uz jaunākajām augsto tehnoloģiju nozarēm. Viņa kļuva par līderi elektronikas, biotehnoloģijas jomā un sāka izmantot netradicionālos enerģijas avotus.

II. Metalurģija pēdējos gados ir notikušas būtiskas izmaiņas. Daudzo novecojušo rūpnīcu vietā ir uzbūvētas jaudīgas ar jaunākajām tehnoloģijām aprīkotas rūpnīcas. Japāna, kurai trūkst savas izejvielu bāzes, koncentrējas uz dzelzsrūdas un koksa ogļu importu. Malaizija un Kanāda ir bijušas un paliek galvenās dzelzsrūdas piegādātājas. Galvenie ogļu piegādātāji ir ASV, Austrālija; mazākā mērā Indija un Kanāda. Japāna ir pasaulē otrā lielākā rafinētā vara ražotāja pēc ASV. Polimetālu rūdu atradnes veido pamatu cinka un svina ražošanas attīstībai.

III. Enerģija Japāna galvenokārt koncentrējas uz importētajām izejvielām (galvenokārt naftu un naftas produktiem). Naftas importa apjoms pārsniedz 200 miljonus tonnu (1997. gadā pašu produkcija 0,5 milj. tonnu). Samazinās ogļu īpatsvars patēriņā, pieaug dabasgāzes īpatsvars patēriņā (tiek importēta samazinātā veidā). Pieaug hidroenerģijas un kodolenerģijas loma. Japānā ir spēcīga elektroenerģijas nozare. Vairāk nekā 60% jaudas attiecas uz termoelektrostacijām (lielākā no 4 miljoniem kW). Kopš 60. gadu vidus tiek būvēta atomelektrostacija. Šobrīd vairāk nekā 20 atomelektrostacijas darbojas ar importētām izejvielām (vairāk nekā 40 spēkstacijas). Tie nodrošina apmēram 30% elektroenerģijas. Valstī ir uzbūvētas pasaulē jaudīgākās atomelektrostacijas (tostarp Fukušimā – 10 spēka agregāti).

VI. mehāniskā inženierija Japānā ietilpst daudzas nozares (kuģu būve, automobiļu rūpniecība, vispārējā inženierija, instrumenti, radioelektronika, kosmosa rūpniecība). Ir vairākas lielas smagās mašīnbūves, darbgaldu ražošanas, vieglās un pārtikas rūpniecības iekārtu ražošanas rūpnīcas. Taču galvenās nozares bija elektronika, radiorūpniecība un transporta inženierija.

1) Autors automašīnu ražošana(13 miljoni vienību gadā) pēdējos gados Japāna ieņem pirmo vietu arī pasaulē (nozares produkcija veido 20% no Japānas eksporta). Nozīmīgākie nozares centri ir Toyota (Nagasaki reģions), Jokohama, Hirosima.

2) Galvenie uzņēmumi vispārējā inženierija atrodas Klusā okeāna industriālajā joslā: Tokijas reģionā - kompleksa darbgaldu ēka, industriālie roboti; Osakā - metālietilpīgas iekārtas (netālu no melnās metalurģijas centriem); Nagojas reģionā - darbgaldu ražošana, iekārtu ražošana citām nozarēm.

3) Uzņēmumi radioelektronikas un elektriskās nozares tos vada centri ar kvalificētu darbaspēku, ar labi attīstītu transporta sistēmu, ar attīstītu zinātniski tehnisko bāzi. Deviņdesmito gadu sākumā Japāna saražoja vairāk nekā 60% no rūpniecisko robotu, ½ CNC iekārtu un tīras keramikas izstrādājumu ražošanas, no 60 līdz 90% no noteikta veida mikroprocesoru ražošanas pasaulē. Japāna saglabā vadošo pozīciju plaša patēriņa elektronikas un elektronisko iekārtu ražošanā. Valsts daļa pasaules krāsu televizoru ražošanā (ņemot vērā Japānas uzņēmumu produkciju ārvalstu uzņēmumos, ir vairāk nekā 60%, videomagnetofonu - 90% utt.). Zinātnes ietilpīgo nozaru produkti veido aptuveni 15% no Japānas rūpnieciskās ražošanas kopapjoma. Un vispār inženiertehniskajiem produktiem - aptuveni 40%.

4) Uzņēmumi naftas rafinēšana, un ķīmiskā rūpniecība virzīties uz Klusā okeāna industriālās joslas galvenajiem centriem - Alan rūpnieciskās jostas Tokijas aglomerācijā. Tokijas aglomerācijā (Kavasaki, Čiba, Jokohama), Osakas un Nagojas reģionos uzņēmumi izmanto importētas izejvielas. Ķīmiskās rūpniecības attīstības līmeņa ziņā Japāna ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē.

5) Japānā tas arī ir izstrādāts celulozes un papīra rūpniecība.

6) Saglabā nozares nozīmi vieglā un pārtikas rūpniecība. Tomēr jaunattīstības valstu konkurence pieaug daudzos darbietilpīgās vieglās rūpniecības veidos (citu valstu darbaspēka lētuma dēļ).

VI. Vēl viena svarīga tradicionālā Japānas rūpniecības nozare ir makšķerēšana. Zivju nozvejas ziņā Japāna ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē. Valstī ir vairāk nekā 3 tūkstoši zvejas ostu. Piekrastes jūru bagātā un daudzveidīgā fauna veicināja ne tikai zvejniecības, bet arī mariešu kultūras attīstību. Zivis un jūras veltes ieņem ļoti lielu vietu japāņu uzturā. Tiek attīstīta arī pērļu makšķerēšana.

Ļoti svarīga iezīme Japānas rūpniecība ir tās ārkārtīgi spēcīga iesaistīšanās starptautiskajās ekonomiskajās attiecībās.

Lauksaimniecība.

Japānas lauksaimniecībā ir nodarbināti aptuveni 3% no ekonomiski aktīvajiem iedzīvotājiem, un tās īpatsvars valsts IKP ir aptuveni 2%. Japānas lauksaimniecību raksturo augsts darbaspēka un zemes produktivitātes līmenis, ražas un dzīvnieku produktivitāte.

Lauksaimniecības ražošanai ir izteikta pārtikas orientācija

Stādu audzēšana nodrošina lielāko daļu saražotās produkcijas (ap 70%), taču tās īpatsvars samazinās. Valstij ir jāieved lopbarība un rūpnieciskās kultūras no ārvalstīm. Ganības veido tikai 1,6% no kopējais laukums. Bet pat šie zemes gabali iziet no lauksaimniecības apgrozības, jo palielinās lēto gaļas un piena produktu imports. Attīstās jaunas intensīvas lopkopības nozares. Kultivētās zemes aizņem 13% no valsts teritorijas. Tomēr dažos Japānas apgabalos jūs varat iegūt 2-3 ražas gadā, tāpēc sējumu platība ir lielāka par apstrādāto platību. Neskatoties uz to, ka apstrādātās zemes aizņem nelielu daļu zemes fondā, un to vērtība uz vienu iedzīvotāju ir ļoti maza (24 reizes mazāka nekā ASV, 9 reizes mazāka nekā Francija), Japāna savas pārtikas vajadzības nodrošina galvenokārt ar pašu produkciju (apm. 70%). Pieprasījums pēc rīsiem, dārzeņiem, putnu gaļas, cūkgaļas, augļiem ir praktiski apmierināts. Tomēr valsts ir spiesta importēt cukuru, kukurūzu, kokvilnu un vilnu.

Japānas lauksaimniecībai ir raksturīga maza mēroga lauksaimniecība. Lielākā daļa saimniecību ir mazas. Lielākās saimniecības nodarbojas ar lopkopību. Papildus individuālajām saimniecībām ir arī firmas un ražošanas kooperatīvi. Tās ir nozīmīgas lauksaimniecības vienības.

Visu salu piekrastes zemienes, arī Klusā okeāna industriālās joslas, ir lielas lauksaimniecības teritorijas, kur audzē rīsus, dārzeņus, tēju, tabaku un intensīvi attīstās arī lopkopība. Visos lielajos līdzenumos un lielu aglomerāciju dabiskajās teritorijās atrodas mājputnu un cūku fermas, sakņu dārzi.

Transports.

Japānā ir attīstīti visi transporta veidi, izņemot upju un cauruļvadu transportu. Pēc savas būtības transporta tīklsšī valsts atgādina valstis Rietumeiropa, taču preču un jo īpaši pasažieru pārvadājuma apjoma ziņā tas krietni pārsniedz jebkuru no tiem. Un pasažieru dzelzceļa satiksmes blīvuma ziņā tas ieņem pirmo vietu pasaulē. Japānā ir arī ļoti liela un modernākā tirdzniecības kuģa.

Ārējās ekonomiskās attiecības.

Japāna ir viena no pasaules lielākajām tirdzniecības lielvalstīm. Ekonomika ir ļoti atkarīga no importētās degvielas un rūpniecības izejvielām. Taču būtiski mainās importa struktūra: izejvielu īpatsvars samazinās un gatavās produkcijas īpatsvars palielinās. Īpaši pieaug gatavās produkcijas īpatsvars no Āzijas NVS (tostarp krāsu televizori, videokasetes, videomagnetofoni, rezerves daļas). Valsts arī importē atsevišķu veidu jaunākās tehnikas un iekārtas no ekonomiski attīstītajām valstīm.

Gatavās rūpniecības produkcijas eksportā (pēc vērtības) 64% ir mašīnām un iekārtām. Japānas starptautiskā specializācija pasaules tirgū ir zinātni ietilpīgu augsto tehnoloģiju nozaru produktu tirdzniecība, piemēram, īpaši lielu integrālo shēmu un mikroprocesoru ražošana, CNC darbgaldi un industriālie roboti.

Japānas ārējās tirdzniecības apjoms nepārtraukti aug (760 miljardi dolāru, 1997. gads - trešā vieta aiz ASV un Vācijas). Japānas galvenie tirdzniecības partneri ir ekonomiski attīstītajām valstīm, galvenokārt ASV (30% no eksporta, 25% no importa), Vācija, Austrālija, Kanāda. Galvenie partneri ir Korejas Republika un Ķīna.

Palielinās tirdzniecība ar valstīm Dienvidaustrumāzija(29% no ārējā apgrozījuma) un Eiropā. Lielākie naftas piegādātāji Japānai ir Persijas līča valstis

Svarīga Japānas ārējās ekonomiskās darbības joma ir kapitāla eksports. Ārvalstu investīciju ziņā valsts ir kļuvusi par vienu no līderiem līdzās ASV un Lielbritānijai. Turklāt pieaug kapitālieguldījumu īpatsvars valsts attīstībā. Japāna iegulda savu kapitālu tirdzniecībā, banku darbībā, aizdevumos un citos pakalpojumos (apmēram 50%), ražošanā un kalnrūpniecībā dažādas valstis miers. Akūtie ārējie ekonomiskie konflikti starp Japānu un ASV un Rietumeiropas valstīm izraisa cīņu par izejvielu avotiem, tirgiem un kapitālieguldījumu teritorijām. Japānas uzņēmumu ārvalstu uzņēmējdarbības mērogs paplašinās. Turklāt līdz ar videi bīstamu, energoietilpīgu un materiālu ietilpīgu nozaru eksportu (ceļot uzņēmumus jaunattīstības valstīs) uz šīm valstīm tiek pārnestas arī dažas mašīnbūves nozares – tās, kuru attīstība Japānā kļūst mazāk cienījama. (pārcelts uz vietām, kur izmaksas ir zemākas). darbaspēkam).

Japānas firmas ir īpaši aktīvas Āzijas NVS - Korejas Republikā, Taivānā un Singapūrā. Tekstila, pārtikas, apģērbu, metalurģijas, ķīmiskās rūpniecības, elektronikas un precīzās mašīnbūves uzņēmumi, kas tur izveidoti ar Japānas kapitāla līdzdalību, kļūst par nopietniem konkurentiem Japānas uzņēmumiem (īpaši mazajiem un vidējiem) pasaulē un pat Japānas vietējā tirgū.

Visi lielākie Japānas rūpniecības uzņēmumi ir transnacionālās korporācijas, viens no lielākajiem pasaulē. Pasaules 500 lielāko TNC sarakstā ļoti augstas pozīcijas ieņem: Toyotamotor, Hondamotor - automobiļu rūpniecībā; Hitachi, Sony, NEC - elektronikā; Toshiba, Fujitsu, Canon - datortehnikas ražošanā utt.

Viens no svarīgākajiem Japānas ekonomikas attīstības faktoriem ir tās plašā līdzdalība starptautiskajā tehnoloģiju tirdzniecībā. Tehnoloģiju eksportā dominē licences elektrotehnikas un transporta inženierijas, ķīmijas un būvniecības jomā. AR ģeogrāfiskais punkts Japānas tehnoloģiju eksportā 1980. gados dominēja jaunattīstības valstis. Īpaši aktīva ir tehnoloģisko procesu licenču apmaiņa elektrotehnikas, ķīmiskās rūpniecības u.c.

Krievijas un Japānas attiecības.

Ārējās ekonomiskās attiecības ar Krieviju pēdējos gados ir kļuvušas par jaunu sadarbības ceļu, kur kopuzņēmumi ar Japānas galvaspilsētu. Kopuzņēmuma ģeogrāfiskā atrašanās vieta galvenokārt ir ierobežota ar Tālo Austrumu reģionu. Japāna ir kļuvusi par Primorskas teritorijas, Sahalīnas reģiona un Habarovskas apgabala galveno tirdzniecības partneri. No Krievijas tiek eksportēta nafta, ogles, krāsainie metāli, kokmateriāli, celuloze, zivis un jūras veltes.

Kopumā starptautiskajā darba dalīšanā Japāna ir viena no pasaules finanšu centri, kā arī augsto tehnoloģiju nozaru produktu ražotājs - "pasaules pētniecības un ražošanas laboratorija". Var sagaidīt, ka līdz 21. gadsimta sākumam Japāna apsteigs ASV pēc iesaistes pakāpes pasaules ekonomikā.

Interesanti fakti.

* Paši japāņi savu valsti jau kopš seniem laikiem sauca par Nippon (jeb Nihhon). Šis nosaukums sastāv no divām hieroglifām rakstzīmēm, no kurām viena nozīmē "Saule", bet otrā - "bāze". Līdz ar to Japānas alegoriskais nosaukums kā uzlecošās saules zeme. Sarkanais saules aplis uz Japānas karoga un apaļā krizantēma (japāņu valsts zieds) uz valsts ģerboņa simbolizē arī uzlecošo sauli.

* Šintoisms (no vārda "Shinto", kas nozīmē "dievišķais ceļš") attiecas uz galvenajiem reliģiskajiem un ikdienas rituāliem un galvenokārt kāzu ceremonijām, kas vienmēr notiek šintoistu tempļos. Budisms, gluži pretēji, pārņem visus bēru un bēru rituālus.

* Katru gadu Japānā notiek aptuveni 40 dažādi festivāli. Viens no tiem ir slavens sniega festivāls“baltajā” Hokaido salā, kas notiek februāra sākumā. Festivāla dienās uz Saporo galvenās ielas paceļas vairāk nekā 300 sniega konstrukciju. Tie ir varoņi no pasakām, literārie varoņi, slavenu zemes īpašnieku kopijas un arhitektūras celtnes.

* Tokijas ielu kopējais garums ir 22 tūkstoši km., kas ir vairāk nekā puse no ekvatora garuma; pilsētā ir 4 miljoni māju. Tomēr lielākajai daļai ielu nosaukumu vispār nav. Plāksnītes ar numuriem norāda rajona numuru (un pilsētā tādi ir 23), bloku, dzīvokļu kārtas numurus. Atrodiet adresi Tokijā pat policijai, slaveniem autovadītājiem augstas kvalitātes apkalpošana, nemaz nerunājot par viesiem un apmeklētājiem, ir ļoti sarežģīta. Atsevišķas pilsētas daļas ir savstarpēji savienotas ar ātrgaitas automašīnu pārvadiem, taču pat tie gandrīz nenodrošina satiksmi 5 miljoniem automašīnu.

* Zivis un visādas citas jūras veltes - astoņkāji, vēžveidīgie, lielās garneles - japāņi biežāk ēd neapstrādātas, retāk kaltētas, lai gan japāņu virtuvē ir daudz veidu, kā gatavot vārītus, ceptus, ceptus uz pannas vai ogļu ēdienus. no šiem produktiem.

* Shinkasen (New Line) šosejas kopējais garums ir aptuveni 1100 km. Pa to kursē vilcieni Vidējais ātrums 200 km/h vai vairāk. Īpaši liela kustība ir 515 km garajā posmā Tokija-Osaka, kur diennaktī kursē līdz 120 vilcienu pāriem un gadā tiek pārvadāti aptuveni 120 miljoni pasažieru, kas ir vienāds ar visu valsts iedzīvotāju skaitu. Attālums starp šīm pilsētām ātrgaitas "Hikari" ("Gaisma") aizņem 2 stundas 15 minūtes. Tajā pašā laikā viņš pārvar 66 tuneļus un 3 tūkstošus tiltu.

* Pasaulē lielākā atomelektrostacija Fukušimā, kas atrodas 200 km attālumā. Uz ziemeļiem no Tokijas 1998. gadā, uzsākot septīto reaktoru, tas sasniedza 8,2 miljonu kW jaudu. Un pasaulē lielākās metalurģijas rūpnīcas Fukuyama, Japānas iekšējās jūras krastā, jauda ir 16 miljoni tonnu tērauda gadā.

Pieteikums.

Salīdzināšanas tabula.

Bibliogrāfija.

1. "Ekonomiskā ģeogrāfija" I.N.Ļeonovs, N.D.Bakhunina.

2. "Pasaules valstu ģeogrāfija" L.N.Pavļenko, I.L.Petrovs.

3. "Ģeogrāfija" Maksakovskiy (10-11 klases).

I. Ekonomiskais un ģeogrāfiskais stāvoklis…………………2

I. Dabas resursi…………………………………….3

II. Iedzīvotāji……………………………………………………4

III. Rūpniecība………………………………………………5

IV. Lauksaimniecība………………………………………..8

V. Transports…………………………………………………..9

VI. Ārējās ekonomiskās attiecības……………………………9

VII. Krievijas un Japānas attiecības……………………………10

VIII. Interesanti fakti……………………………………….11

IX. Pieteikšanās……………………………………………..13

Ekonomiskais un ģeogrāfiskais stāvoklis.

Teritorijas ziņā Japāna ir 378 tūkstoši km 2 Japāna ir arhipelāga valsts, kas atrodas uz četrām lielām (Honshu, Hokaido, Kyushu un Shikoku) un gandrīz 6 tūkstošiem mazu salu. Piekrastes līnijas garums ir gandrīz 30 tūkstoši km. Krasti ir stipri ieloki un veido daudzus līčus un līčus.

Japānu no kontinentālās daļas atdala Austrumķīnas, Japānas un Ohotskas jūras. No austrumiem un dienvidaustrumiem valsti mazgā Klusā okeāna ūdeņi. Starp Honshu, Shikoku un Kyushu salām atrodas Japānas iekšējā jūra.

Japānu apskalojošās jūras un okeāni valstij ir ļoti nozīmīgas kā bioloģisko, minerālu un enerģijas resursu avots. Saziņa starp Japānu un citām pasaules valstīm notiek pa jūru.

Japānas pozīcija Eirāzijas kontinenta un Klusā okeāna krustpunktā, kas atrodas Āzijas un Klusā okeāna reģiona centrā, paver lielas iespējas valsts dalībai starptautiskajā darba dalīšanā.

Japāna ir kalnaina valsts (75% no teritorijas). Dzīvojamās telpas paplašināšanai tiek izmantota zemei ​​piegulošā akvatorija: dzīvojamās un industriālās zonas atrodas uz mākslīgām pussalām un salām, kas izveidotas, aizpildot seklos ūdeņus. Lielākā daļa valsts iedzīvotāju dzīvo piekrastes līdzenumos (galvenokārt gar salu Klusā okeāna piekrasti).

Augsta seismiskums un vulkānisms būtiski ietekmē ekonomikas attīstību. Katru gadu Japānā notiek aptuveni 1,5 tūkstoši dažāda stipruma zemestrīču. Salās ir 15 aktīvi vulkāni, un vēl vairāki desmiti var pamosties. Japānas augstākā virsotne ir Fudži kalns (3776 m). Zemūdens vulkānu izvirdums ir saistīts ar jūras zemestrīcēm un to izraisītajiem cunami viļņiem, nodarot lielu kaitējumu ekonomikai (galvenokārt Honshu un Hokaido). Tomēr dzīvi uz salām nevar saukt par idillisku. Gada laikā šeit nokrīt līdz 1700 mm nokrišņu – vairāk nekā lietainajā Lielbritānijā. Tam jāpievieno taifūni un tropiskās lietusgāzes, cunami un zemestrīces, kas šeit ir bieži viesi. Un tikai japāņu apbrīnojamā izturība un centība ļauj valstij ne tikai izturēt dabas elementus, bet arī uzplaukt.

Japānas klimats kopumā ir diezgan labvēlīgs cilvēku dzīvošanai un lauksaimniecībai. Hokaido un Honsju ziemeļi atrodas mērenā jūras klimata zonā, pārējā Honsju salas, Šikoku un Kjušu salas atrodas mitrā subtropu klimatā, bet Ryukyu salas (tostarp Okinava) atrodas tropiskā klimata zonā.

Vissvarīgākais klimatu veidojošais faktors ir musons, ko vasarā pavada taifūni un lietusgāzes, bet ziemā – sniegputenis. Siltā okeāna straume Kuroshio ir mīkstinoša iedarbība. Pateicoties klimatiskajiem apstākļiem dienvidu subtropu un tropu reģionos, gadā var novākt divas kultūras.

Pēdējos gados zemes problēma Japānā ir saasinājusies (zemes kvalitāte pasliktinās). Galvenokārt ir viegli podzoliskas un kūdrainas augsnes, kā arī brūnās meža un sarkanās augsnes, kas piemērotas daudzu kultūru audzēšanai (no kartupeļiem ziemeļos līdz cukurniedrēm dienvidos). Kultivētās zemes veido 13% no platības, pļavas un ganības - 4%.

Japāna šobrīd ir konstitucionāla monarhija (t.i., impērija). Augstākā valsts varas institūcija un augstākā likumdošanas institūcija ir parlaments, kas sastāv no divām palātām: Pārstāvju palātas (512 deputāti) un Padomnieku palātas (252 deputāti). Pārstāvju palātas deputātu pilnvaru termiņš ir 4 gadi, Padomnieku palātas pilnvaru termiņš ir 6 gadi (ik pēc 3 gadiem pārvēlot pusi no sastāva). Parlaments pilda nozīmīgu lomu - pieņem budžetu, ratificē starptautiskos līgumus un līgumus, sniedz priekšlikumus Satversmes grozījumiem.

Izpildvaru īsteno Ministru kabinets, kuru vada Ministru prezidents. Galvenās reliģijas ir šintoisms un budisms. Naudas vienība - 1 jena = 10 senami.

Dabas resursi.

Japāna ir nabadzīga ar minerālvielām. Piesaistīšanās ārējiem izejvielu avotiem un gatavās produkcijas tirgiem ir kļuvusi par svarīgāko valsts aktīvās ārpolitikas iemeslu.

Vairāk nekā 2/3 Japānas teritorijas aizņem meži un krūmi; ievērojama daļa mežu, vairāk nekā 1/3 - mākslīgie stādījumi. Skujkoku sugas veido 50% no kopējiem koksnes resursiem un 37% no kopējās mežu platības. Kopumā Japānas florā ir aptuveni 300 zālaugu sugas un vairāk nekā 700 koku un krūmu sugas.

Japānas upju ir daudz, bet īsas. Lielākā no tām ir Sinako upe (367 km). Lielākā daļa upju ir savvaļas kalnu straumes, hidroelektrostacijas avoti un ūdens apūdeņošanai. Upes nav piemērotas kuģošanai. Japānā ir divu veidu ezeri: dziļi kalnu ezeri un seklie ezeri, kas atrodas piekrastes zemienēs. Upju, ezeru, pazemes ūdeņu pārpilnība, ko Japāna ir dāsni piešķīrusi, labvēlīgi ietekmē lauksaimniecības un rūpniecības attīstību. Valsts rūpnieciskā attīstība radīja nopietnas problēmas ar vides piesārņojumu, kā rezultātā tika izstrādāta programma dabas stāvokļa kontroles uzlabošanai.

Pēdējā laikā Japānā īpaša uzmanība tiek pievērsta atpūtas resursu attīstībai. Ainavas kultūras un estētikas jautājumi, dekoratīvā dārzkopība, parku un rezervātu veidošana, seno pieminekļu aizsardzība ir iekļuvuši japāņu tautas dzīvē jau ilgu laiku. Tagad Japānā ir aptuveni 25 nacionālie parki. Tūrisma attīstībai ir jāmaksā, un tagad ir bažas par būtisku kaitējumu dabiskajai videi. Tāpēc tiek izstrādāti veidi, kā labāk izmantot dabas skatus, vienlaikus to aizsargājot un saglabājot.

Populācija.

Iedzīvotāju skaita ziņā (vairāk nekā 135 miljoni cilvēku) Japāna ir starp desmit labākajām pasaules valstīm. Tomēr pēdējo desmit gadu laikā iedzīvotāju dabiskās kustības būtība ir krasi mainījusies. Japāna kļuva par pirmo Āzijas valsti, kas pārgāja no otrā reprodukcijas veida uz pirmo. Pēc Japānas demogrāfu prognozēm, iedzīvotāju skaits līdz 2010. gadam stabilizēsies 130 miljonu cilvēku līmenī. Japānai liela problēma ir bijis straujais to cilvēku īpatsvara pieaugums, kas vecāki par 65 gadiem. Dzīves ilgums šajā valstī ir augstākais pasaulē (76 gadi vīriešiem, 82 gadi sievietēm). Japānas iedzīvotāji izceļas ar nacionālo viendabīgumu (vairāk nekā 95% ir japāņi). No pārējām tautībām ievērojams ir dzīvo korejiešu un ķīniešu skaits.

Japāņu valoda ir ļoti specifiska un nepieder nevienai no valodu saimēm. Ļoti sarežģīta ir arī japāņu rakstības sistēma, kurā tiek izmantoti gan hieroglifi, gan vārdnīcas alfabēts.

Iedzīvotāji visā teritorijā ir sadalīti nevienmērīgi. Ar augstu vidējo blīvumu (vairāk nekā 330 miljoni cilvēku uz 1 km 2) daži apgabali pēc šī rādītāja ir visblīvāk apdzīvotās vietas pasaulē (tie ir Klusā okeāna piekrastes reģioni, kur 2/3 no valsts iedzīvotāju dzīvo).

Gandrīz 4/5 Japānas iedzīvotāju ir pilsētu iedzīvotāji. 11 pilsētās dzīvo vairāk nekā 1 miljons cilvēku. Lielākā pilsētu aglomerācija ir Kehina (Tokija-Jokohama), kur 150 apdzīvotās vietās ir koncentrēti vairāk nekā 25 miljoni cilvēku. Kopā ar pārējām divām lielākajām Hanshin (Osako - Kobe - Kito) un Chuke (Nagoja u.c.), kā arī ar pilsētām, kas atrodas starp tām, Keihin aglomerācija apvienojas vienā sistēmā - Tokijas metropolē (Tokaido) . Tās kopējais iedzīvotāju skaits pārsniedz 60 miljonus cilvēku.

Tokaido metropole stiepjas gar krastu 600-700 km garumā. Vidējais iedzīvotāju blīvums tajā ir 800 - 1000 cilvēku. uz 1 km 2. Jūras tuvums un līkumotā piekraste rada labvēlīgus apstākļus jūras transporta attīstībai un ostu būvniecībai.

Strauji aug arī perifērie centri – Saporo, Sendai. Un ārpus metropoles ir izveidojusies vēl viena aglomerācija - Chinakyushu-Fukuoka (Kjušu ziemeļos).

Rūpniecība.

Pēdējās desmitgadēs Japāna ir kļuvusi par vienu no vadošajām ekonomiskajām lielvarām un ir otrā lielākā nacionālā ekonomiskā vara pasaulē. Japānas iedzīvotāju skaits ir aptuveni 2,3% no pasaules iedzīvotājiem, bet tā rada aptuveni 16% no pasaules kopprodukta (GMP), rēķinot pēc pašreizējiem valūtas kursiem, un 7,7% pēc jenas pirktspējas. Tās ekonomiskais potenciāls ir vienāds ar 61% no ASV, bet ražošanas uz vienu iedzīvotāju ziņā tas pārsniedz ASV līmeni. Japāna veido 70% no kopējā Austrumāzijas produkta, tās iekšzemes kopprodukts (IKP), kas aprēķināts, pamatojoties uz pašreizējiem valūtas kursiem, četras reizes pārsniedz Ķīnas rādītāju. Tā ir sasniegusi augstu tehnisko izcilību, īpaši atsevišķās progresīvo tehnoloģiju jomās. Japānas pašreizējās pozīcijas pasaules ekonomikā ir tās ekonomiskās attīstības rezultāts pagājušā gadsimta otrajā pusē. 1938. gadā tas veidoja tikai 3% no VMP.

Japānā tiek attīstīta melnā un krāsainā metalurģija, mašīnbūve, ķīmiskā un pārtikas rūpniecība. Lai gan Japāna ir lielākā izejvielu importētāja lielākajai daļai šo nozaru, tomēr valsts daudzu nozaru izlaidē nereti ieņem 1.-2.vietu pasaulē. Turklāt rūpniecība galvenokārt ir koncentrēta Klusā okeāna industriālajā zonā (gandrīz 80% rūpniecības produktu tiek ražoti 13% valsts teritorijas).

Japānas rūpniecība sākotnēji attīstījās galvenokārt evolūcijas ceļā. Uz importētajām izejvielām praktiski tika atjaunotas tādas pamatnozares kā enerģētika, metalurģija, automobiļu un kuģubūve, ķīmiskā un naftas ķīmijas rūpniecība, kā arī būvniecība. Pēc 70. gadu vidus enerģētikas un izejvielu krīzēm rūpniecībā sāka dominēt revolucionārs attīstības ceļš. Valsts sāka arvien vairāk ierobežot energoietilpīgo un metālietilpīgo nozaru izaugsmi, kuras ir atkarīgas no importētās degvielas un izejvielām, un koncentrēties uz jaunākajām augsto tehnoloģiju nozarēm. Viņa kļuva par līderi elektronikas, biotehnoloģijas jomā un sāka izmantot netradicionālos enerģijas avotus.

II. Metalurģija pēdējos gados ir piedzīvojusi lielas pārmaiņas. Daudzo novecojušo rūpnīcu vietā ir uzbūvētas jaudīgas ar jaunākajām tehnoloģijām aprīkotas rūpnīcas. Japāna, kurai trūkst savas izejvielu bāzes, koncentrējas uz dzelzsrūdas un koksa ogļu importu. Malaizija un Kanāda ir bijušas un paliek galvenās dzelzsrūdas piegādātājas. Galvenie ogļu piegādātāji ir ASV, Austrālija; mazākā mērā Indija un Kanāda. Japāna ir pasaulē otrā lielākā rafinētā vara ražotāja pēc ASV. Polimetālu rūdu atradnes veido pamatu cinka un svina ražošanas attīstībai.

III. Japānas enerģētikas nozare galvenokārt ir orientēta uz importētajām izejvielām (galvenokārt naftu un naftas produktiem). Naftas importa apjoms pārsniedz 200 miljonus tonnu (1997. gadā pašu produkcija 0,5 milj. tonnu). Samazinās ogļu īpatsvars patēriņā, pieaug dabasgāzes īpatsvars patēriņā (tiek importēta samazinātā veidā). Pieaug hidroenerģijas un kodolenerģijas loma. Japānā ir spēcīga elektroenerģijas nozare. Vairāk nekā 60% jaudas attiecas uz termoelektrostacijām (lielākā no 4 miljoniem kW). Kopš 60. gadu vidus tiek būvēta atomelektrostacija. Šobrīd vairāk nekā 20 atomelektrostacijas darbojas ar importētām izejvielām (vairāk nekā 40 spēkstacijas). Tie nodrošina apmēram 30% elektroenerģijas. Valstī ir uzbūvētas pasaulē jaudīgākās atomelektrostacijas (tostarp Fukušimā – 10 spēka agregāti).

IV. Japānas kuģu būve ir ļoti daudzveidīga: no Jokohamas, Osakas, Kobes, Nagasaki un daudzu citu kuģu būves centru kuģu būvētavu krājumiem pamet pasaules lielākie supertankuģi un citi kuģi. Kuģubūve specializējas lielas ietilpības tankkuģu un beramkravu kuģu būvē. Japānā uzbūvēto kuģu kopējā tonnāža ir 40% no pasaules tonnāžas. Kuģu būvē valsts stabili ieņem pirmo vietu pasaulē (2. vieta - Korejas Republika). Kuģu būves un kuģu remonta uzņēmumi atrodas visā valstī. Galvenie centri atrodas lielākajās ostās (Jokohama, Nagasaki).

V. Krāsaino metālu ražošana ir materiāli un energoietilpīga. Tās pieder pie “videi netīrajām” nozarēm, tāpēc ir veikta būtiska nozares reorganizācija. Pēdējā desmitgadē vien krāsaino metālu kausēšana ir samazinājusies 20 reizes. Pārveidošanas rūpnīcas atrodas gandrīz visos lielākajos rūpniecības centros.

VI. Mašīnbūve Japānā ietver daudzas nozares (kuģu būve, automobiļu rūpniecība, vispārējā inženierija, instrumenti, radioelektronika, kosmosa rūpniecība). Ir vairākas lielas smagās mašīnbūves, darbgaldu ražošanas, vieglās un pārtikas rūpniecības iekārtu ražošanas rūpnīcas. Taču galvenās nozares bija elektronika, radiorūpniecība un transporta inženierija.

1) Japāna pēdējos gados ieņem pirmo vietu pasaulē arī automašīnu ražošanas ziņā (13 miljoni vienību gadā) (nozares produkcija veido 20% no Japānas eksporta). Nozīmīgākie nozares centri ir Toyota (Nagasaki reģions), Jokohama, Hirosima.

2) Klusā okeāna industriālajā zonā atrodas galvenie vispārējās inženierijas uzņēmumi: Tokijas reģionā - kompleksa darbgaldu būve, industriālie roboti; Osakā - metālietilpīgas iekārtas (netālu no melnās metalurģijas centriem); Nagojas reģionā - darbgaldu ražošana, iekārtu ražošana citām nozarēm.

3) Radioelektronikas un elektriskās nozares uzņēmumi ir orientēti uz centriem ar kvalificētu darbaspēku, labi attīstītu transporta sistēmu un attīstītu zinātniski tehnisko bāzi. Deviņdesmito gadu sākumā Japāna saražoja vairāk nekā 60% no rūpniecisko robotu, ½ CNC iekārtu un tīras keramikas izstrādājumu ražošanas, no 60 līdz 90% no noteikta veida mikroprocesoru ražošanas pasaulē. Japāna saglabā vadošo pozīciju plaša patēriņa elektronikas un elektronisko iekārtu ražošanā. Valsts daļa pasaules krāsu televizoru ražošanā (ņemot vērā Japānas uzņēmumu produkciju ārvalstu uzņēmumos, ir vairāk nekā 60%, videomagnetofonu - 90% utt.). Zinātnes ietilpīgo nozaru produkti veido aptuveni 15% no Japānas rūpnieciskās ražošanas kopapjoma. Un vispār inženiertehniskajiem produktiem - aptuveni 40%.

4) Naftas pārstrādes, kā arī ķīmiskās rūpniecības uzņēmumi virzās uz Klusā okeāna industriālās joslas galvenajiem centriem - Alan industriālās joslas Tokijas aglomerācijā. Tokijas aglomerācijā (Kavasaki, Čiba, Jokohama), Osakas un Nagojas reģionos uzņēmumi izmanto importētas izejvielas. Ķīmiskās rūpniecības attīstības līmeņa ziņā Japāna ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē.

5) Japānā ir arī attīstīta celulozes un papīra rūpniecība.

6) Tas saglabā ne mazāku nozīmi vieglajai un pārtikas rūpniecībai. Tomēr jaunattīstības valstu konkurence pieaug daudzos darbietilpīgās vieglās rūpniecības veidos (citu valstu darbaspēka lētuma dēļ).

VI. Vēl viena svarīga tradicionālā Japānas rūpniecības nozare ir zvejniecība. Zivju nozvejas ziņā Japāna ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē. Valstī ir vairāk nekā 3 tūkstoši zvejas ostu. Piekrastes jūru bagātā un daudzveidīgā fauna veicināja ne tikai zvejniecības, bet arī mariešu kultūras attīstību. Zivis un jūras veltes ieņem ļoti lielu vietu japāņu uzturā. Tiek attīstīta arī pērļu makšķerēšana.

Ļoti svarīga Japānas rūpniecības iezīme ir tās ārkārtīgi spēcīgā iesaistīšanās starptautiskajās ekonomiskajās attiecībās.

Lauksaimniecība.

Japānas lauksaimniecībā ir nodarbināti aptuveni 3% no ekonomiski aktīvajiem iedzīvotājiem, un tās īpatsvars valsts IKP ir aptuveni 2%. Japānas lauksaimniecību raksturo augsts darbaspēka un zemes produktivitātes līmenis, ražas un dzīvnieku produktivitāte.

Lauksaimniecības ražošanai ir izteikta pārtikas orientācija

Stādu audzēšana nodrošina lielāko daļu saražotās produkcijas (ap 70%), taču tās īpatsvars samazinās. Valstij ir jāieved lopbarība un rūpnieciskās kultūras no ārvalstīm. Ganības veido tikai 1,6% no kopējās platības. Bet pat šie zemes gabali iziet no lauksaimniecības apgrozības, jo palielinās lēto gaļas un piena produktu imports. Attīstās jaunas intensīvas lopkopības nozares. Kultivētās zemes aizņem 13% no valsts teritorijas. Tomēr dažos Japānas apgabalos jūs varat iegūt 2-3 ražas gadā, tāpēc sējumu platība ir lielāka par apstrādāto platību. Neskatoties uz to, ka apstrādātās zemes aizņem nelielu daļu zemes fondā, un to vērtība uz vienu iedzīvotāju ir ļoti maza (24 reizes mazāka nekā ASV, 9 reizes mazāka nekā Francija), Japāna savas pārtikas vajadzības nodrošina galvenokārt ar pašu produkciju (apm. 70%). Pieprasījums pēc rīsiem, dārzeņiem, putnu gaļas, cūkgaļas, augļiem ir praktiski apmierināts. Tomēr valsts ir spiesta importēt cukuru, kukurūzu, kokvilnu un vilnu.

Japānas lauksaimniecībai ir raksturīga maza mēroga lauksaimniecība. Lielākā daļa saimniecību ir mazas. Lielākās saimniecības nodarbojas ar lopkopību. Papildus individuālajām saimniecībām ir arī firmas un ražošanas kooperatīvi. Tās ir nozīmīgas lauksaimniecības vienības.

Visu salu piekrastes zemienes, arī Klusā okeāna industriālās joslas, ir lielas lauksaimniecības teritorijas, kur audzē rīsus, dārzeņus, tēju, tabaku un intensīvi attīstās arī lopkopība. Visos lielajos līdzenumos un lielu aglomerāciju dabiskajās teritorijās atrodas mājputnu un cūku fermas, sakņu dārzi.

Transports.

Japānā ir attīstīti visi transporta veidi, izņemot upju un cauruļvadu transportu. Pēc sava transporta tīkla rakstura šī valsts atgādina Rietumeiropas valstis, taču preču un īpaši pasažieru pārvadājumu apjoma ziņā krietni pārspēj jebkuru no tām. Un pasažieru dzelzceļa satiksmes blīvuma ziņā tas ieņem pirmo vietu pasaulē. Japānā ir arī ļoti liela un modernākā tirdzniecības kuģa.

Ārējās ekonomiskās attiecības.

Japāna ir viena no pasaules lielākajām tirdzniecības lielvalstīm. Ekonomika ir ļoti atkarīga no importētās degvielas un rūpniecības izejvielām. Taču būtiski mainās importa struktūra: izejvielu īpatsvars samazinās un gatavās produkcijas īpatsvars palielinās. Īpaši pieaug gatavās produkcijas īpatsvars no Āzijas NVS (tostarp krāsu televizori, videokasetes, videomagnetofoni, rezerves daļas). Valsts arī importē atsevišķu veidu jaunākās tehnikas un iekārtas no ekonomiski attīstītajām valstīm.

Gatavās rūpniecības produkcijas eksportā (pēc vērtības) 64% ir mašīnām un iekārtām. Japānas starptautiskā specializācija pasaules tirgū ir zinātni ietilpīgu augsto tehnoloģiju nozaru produktu tirdzniecība, piemēram, īpaši lielu integrālo shēmu un mikroprocesoru ražošana, CNC darbgaldi un industriālie roboti.

Japānas ārējās tirdzniecības apjoms nepārtraukti aug (760 miljardi dolāru, 1997. gads - trešā vieta aiz ASV un Vācijas). Japānas galvenie tirdzniecības partneri ir ekonomiski attīstītās valstis, galvenokārt ASV (30% eksporta, 25% importa), Vācija, Austrālija un Kanāda. Galvenie partneri ir Korejas Republika un Ķīna.

Pieaug tirdzniecības apjoms ar Dienvidaustrumāzijas valstīm (29% no ārējā apgrozījuma) un Eiropu. Lielākie naftas piegādātāji Japānai ir Persijas līča valstis

Būtisks Japānas ārējās ekonomiskās aktivitātes virziens ir kapitāla eksports. Ārvalstu investīciju ziņā valsts ir kļuvusi par vienu no līderiem līdzās ASV un Lielbritānijai. Turklāt pieaug kapitālieguldījumu īpatsvars valsts attīstībā. Japāna iegulda savu kapitālu tirdzniecībā, banku darbībā, aizdevumos un citos pakalpojumos (apmēram 50%), ražošanas un kalnrūpniecības nozarēs visā pasaulē. Akūtie ārējie ekonomiskie konflikti starp Japānu un ASV un Rietumeiropas valstīm izraisa cīņu par izejvielu avotiem, tirgiem un kapitālieguldījumu teritorijām. Japānas uzņēmumu ārvalstu uzņēmējdarbības mērogs paplašinās. Turklāt līdz ar videi bīstamu, energoietilpīgu un materiālu ietilpīgu nozaru eksportu (ceļot uzņēmumus jaunattīstības valstīs) uz šīm valstīm tiek pārnestas arī dažas mašīnbūves nozares – tās, kuru attīstība Japānā kļūst mazāk cienījama. (pārcelts uz vietām, kur izmaksas ir zemākas). darbaspēkam).

Japānas firmas ir īpaši aktīvas Āzijas NVS - Korejas Republikā, Taivānā un Singapūrā. Tekstila, pārtikas, apģērbu, metalurģijas, ķīmiskās rūpniecības, elektronikas un precīzās mašīnbūves uzņēmumi, kas tur izveidoti ar Japānas kapitāla līdzdalību, kļūst par nopietniem konkurentiem Japānas uzņēmumiem (īpaši mazajiem un vidējiem) pasaulē un pat Japānas vietējā tirgū.

Visi Japānas lielākie rūpniecības uzņēmumi ir starptautiskas korporācijas, vienas no lielākajām pasaulē. Pasaules 500 lielāko TNC sarakstā ļoti augstas pozīcijas ieņem: Toyota motor, Honda motor - automobiļu rūpniecībā; Hitachi, Sony, NEC - elektronikā; Toshiba, Fujitsu, Canon - datortehnikas ražošanā utt.

Viens no svarīgākajiem Japānas ekonomikas attīstības faktoriem ir tās plašā līdzdalība starptautiskajā tehnoloģiju tirdzniecībā. Tehnoloģiju eksportā dominē licences elektrotehnikas un transporta inženierijas, ķīmijas un būvniecības jomā. Ģeogrāfiski Japānas tehnoloģiju eksportā 80. gados dominēja jaunattīstības valstis. Īpaši aktīva ir tehnoloģisko procesu licenču apmaiņa elektrotehnikas, ķīmiskās rūpniecības u.c.

Krievijas un Japānas attiecības.

Pēdējos gados par jaunu sadarbības veidu kļuvušas ārējās ekonomiskās attiecības ar Krieviju, kur šobrīd darbojas kopuzņēmumi ar Japānas kapitāla līdzdalību. Kopuzņēmuma ģeogrāfiskā atrašanās vieta galvenokārt ir ierobežota ar Tālo Austrumu reģionu. Japāna ir kļuvusi par Primorskas teritorijas, Sahalīnas reģiona un Habarovskas apgabala galveno tirdzniecības partneri. No Krievijas tiek eksportēta nafta, ogles, krāsainie metāli, kokmateriāli, celuloze, zivis un jūras veltes.

Kopumā starptautiskajā darba dalīšanā Japāna ir viens no pasaules finanšu centriem, kā arī augsto tehnoloģiju nozaru produktu ražotājs - "pasaules pētniecības un ražošanas laboratorija". Var sagaidīt, ka līdz 21. gadsimta sākumam Japāna apsteigs ASV pēc iesaistes pakāpes pasaules ekonomikā.

Interesanti fakti.

* Paši japāņi savu valsti jau kopš seniem laikiem sauca par Nippon (jeb Nihhon). Šis nosaukums sastāv no divām hieroglifām rakstzīmēm, no kurām viena nozīmē "Saule", bet otrā - "bāze". Līdz ar to Japānas alegoriskais nosaukums kā uzlecošās saules zeme. Sarkanais saules aplis uz Japānas karoga un apaļā krizantēma (japāņu valsts zieds) uz valsts ģerboņa simbolizē arī uzlecošo sauli.

* Šintoisms (no vārda "Shinto", kas nozīmē "dievišķais ceļš") attiecas uz galvenajiem reliģiskajiem un ikdienas rituāliem un galvenokārt kāzu ceremonijām, kas vienmēr notiek šintoistu tempļos. Budisms, gluži pretēji, pārņem visus bēru un bēru rituālus.

* Katru gadu Japānā notiek aptuveni 40 dažādi festivāli. Viens no tiem ir slavenais sniega festivāls “baltajā” Hokaido salā, kas notiek februāra sākumā. Festivāla dienās uz Saporo galvenās ielas paceļas vairāk nekā 300 sniega konstrukciju. Tie ir varoņi no pasakām, literārie varoņi, slavenu zemes īpašnieku kopijas un arhitektūras celtnes.

* Tokijas ielu kopējais garums ir 22 tūkstoši km., kas ir vairāk nekā puse no ekvatora garuma; pilsētā ir 4 miljoni māju. Tomēr lielākajai daļai ielu nosaukumu vispār nav. Plāksnītes ar numuriem norāda rajona numuru (un pilsētā tādi ir 23), bloku, dzīvokļu kārtas numurus. Atrast adresi Tokijā ir ļoti grūti pat policijai, autovadītājiem, kuri ir slaveni ar savu augsto servisa kvalitāti, nemaz nerunājot par viesiem un apmeklētājiem. Atsevišķas pilsētas daļas ir savstarpēji savienotas ar ātrgaitas automašīnu pārvadiem, taču pat tie gandrīz nenodrošina satiksmi 5 miljoniem automašīnu.

* Zivis un visādas citas jūras veltes - astoņkāji, vēžveidīgie, lielās garneles - japāņi biežāk ēd neapstrādātas, retāk kaltētas, lai gan japāņu virtuvē ir daudz veidu, kā gatavot vārītus, ceptus, ceptus uz pannas vai ogļu ēdienus. no šiem produktiem.

* Shinkasen (New Line) šosejas kopējais garums ir aptuveni 1100 km. Pa to vilcieni brauc ar vidējo ātrumu 200 km/h vai vairāk. Īpaši liela kustība ir 515 km garajā posmā Tokija-Osaka, kur diennaktī kursē līdz 120 vilcienu pāriem un gadā tiek pārvadāti aptuveni 120 miljoni pasažieru, kas ir vienāds ar visu valsts iedzīvotāju skaitu. Attālums starp šīm pilsētām ātrgaitas "Hikari" ("Gaisma") aizņem 2 stundas 15 minūtes. Tajā pašā laikā viņš pārvar 66 tuneļus un 3 tūkstošus tiltu.

* Pasaulē lielākā atomelektrostacija Fukušimā, kas atrodas 200 km attālumā. Uz ziemeļiem no Tokijas 1998. gadā, uzsākot septīto reaktoru, tas sasniedza 8,2 miljonu kW jaudu. Un pasaulē lielākās metalurģijas rūpnīcas Fukuyama, Japānas iekšējās jūras krastā, jauda ir 16 miljoni tonnu tērauda gadā.

Pieteikums.

Salīdzināšanas tabula.

vieta	1	2	3
Rūpniecībā nodarbināto skaits	Ķīna	ASV	Japāna
Enerģijas ražošana	ASV	Ķīna	Japāna
Elektroenerģijas ražošana atomelektrostacijās	ASV	Francija	Japāna
Tērauds	Ķīna	Japāna	ASV
Automašīnas	Japāna	ASV	Vācija
Jūras kuģi	Japāna	Korejas Republika	Vācija
Rūpnieciskie roboti	Japāna	ASV	Vācija
Elektronikas izstrādājumi	ASV	Japāna	Vācija
plastmasas	ASV	Japāna	Vācija
zinātniskais aprīkojums	ASV	Japāna	Vācija

Bibliogrāfija.

Uz Āziju un NAFTA reģionu. Eksports uz EMS valstīm pieaug, pateicoties milzīgajai eiro apgrozības telpai. Eksporta pārsvars pār importu vairākās Vācijas ekonomikas nozarēs: ķīmiskajā rūpniecībā elektrotehnika liecina par iespējamību turpmāk nostiprināties vietējā tirgū, izmantojot eiro vājumu. Mašīnbūvei raksturīgs importa niecīgums kopumā ...

ASV, Vācija un dažas citas Eiropas valstis, lai gan pēdējā laikā tas pakāpeniski pārceļas uz mazāk attīstītām valstīm. 3. NODAĻA. MAŠĪNbūves KOMPLEKSA RAKSTUROJUMS UZ DAŽU VALSTU PIEMĒRU 3.1. Japānas mašīnbūve Japānas mašīnbūve ir diezgan raibs strukturāls veidojums. Liela loma ir modernizētajām masu...

Tehnoloģijas. Tam ir vairāki iemesli: Japānas tuvums, kas atvieglo apmaiņu starp abām valstīm; labvēlīgs ekonomiskais un ģeogrāfiskais stāvoklis un liela teritorija; kvalificētu speciālistu pieejamība. 1.4. VALSTS EKONOMISKĀ KOMPLEKSA REĢIONĀLĀS ATTĪSTĪBAS ĪPAŠĪBAS Pieaugošās atšķirības starp pilsētu un laukiem jau ir kļuvušas par lielu izaicinājumu, ar ko saskaras ...

Teritorija - 372 tūkstoši kvadrātmetru. km.

Iedzīvotāju skaits - 127 miljoni cilvēku. (2000).

Galvaspilsēta ir Tokija.

Ģeogrāfiskais stāvoklis, Galvenā informācija

Japāna ir arhipelāga valsts, kas atrodas uz četrām lielām un gandrīz četriem tūkstošiem mazu salu, kas stiepjas 3,5 tūkstošu km lokā. no ziemeļaustrumiem uz dienvidrietumiem gar austrumu krastsĀzija. Lielākās salas Honshu, Hokaido, Kyushu un Shikoku. Arhipelāga krasti ir stipri iegrauzti un veido daudzus līčus un līčus. Japānu apskalojošās jūras un okeāni ir ārkārtīgi svarīgas valstij kā bioloģisko, minerālu un enerģijas resursu avots.

Japānas ekonomisko un ģeogrāfisko stāvokli galvenokārt nosaka tas, ka tā atrodas Āzijas un Klusā okeāna reģiona centrā, kas veicina valsts aktīvu līdzdalību starptautiskajā ģeogrāfiskajā darba dalīšanā.

Mūsdienu Japānas teritorijā senākās atrastās cilvēka pēdas datētas ar paleolīta periodu. 3. - 4. gadsimtā pirms mūsu ēras proto-japāņu ciltis nāca no Ķīnas dienvidaustrumiem. 5. gadsimtā pirms mūsu ēras japāņi pieņēma hieroglifu rakstību, 6. gadsimtā — budismu.

Feodālā periodā Japāna bija izolēta no citām valstīm. Pēc nepilnīgās buržuāziskās revolūcijas 1867.–1868. gadā tā uzsāka straujas kapitālisma attīstības ceļu. XIX - XX gadsimtu mijā tā kļuva par vienu no imperiālistiskajām varām. 20. gadsimtā Japāna iestājās un piedalījās trīs lielos karos (Krievijas-Japānas un divos pasaules karos). Pēc Otrā pasaules kara beigām bruņotie spēki tika izformēti un tika veiktas reformas. 1947. gadā imperators zaudēja savu varu (saskaņā ar konstitūciju), tagad Japāna ir konstitucionāla monarhija. Augstākā valsts varas institūcija un vienīgā likumdošanas varas institūcija ir parlaments.

Dabas apstākļi un resursi

Arhipelāga ģeoloģiskais pamats ir zemūdens kalnu grēdas. Apmēram 80% teritorijas aizņem kalni un pauguri ar augsti sadalītu reljefu, kura vidējais augstums ir 1600 - 1700 m. Ir aptuveni 200 vulkānu, 90 ir aktīvi, tostarp augstākā virsotne - Fudei vulkāns (3776 m). Biežas zemestrīces un cunami.

Valstī ir nabadzīgi minerāli, bet tiek iegūtas ogles, svina un cinka rūdas, nafta, sērs un kaļķakmens. Pašu atradņu resursi ir nelieli, tāpēc Japāna ir lielākā izejvielu importētāja.

Neskatoties uz nelielo platību, valsts garums meridionālā virzienā noveda pie unikāla kompleksa pastāvēšanas tās teritorijā. dabas apstākļi: Hokaido sala un Honsju ziemeļi atrodas mērenā jūras klimata joslā, pārējā Honsju sala, Šikoku un Jušu salas - mitrā subtropu klimatā, bet Ryukyu sala - tropiskā klimatā. Japāna atrodas aktīvas musonu darbības zonā. Gada vidējais nokrišņu daudzums svārstās no 2 līdz 4 tūkstošiem mm.

Japānas augsnes galvenokārt ir nedaudz podzoliskas un kūdrainas, kā arī brūnās meža un sarkanās augsnes. Apmēram 2/3 no teritorijas, pārsvarā kalnainos apgabalos, klāta ar mežiem (vairāk nekā puse mežu ir mākslīgie stādījumi). Skujkoku meži dominē Hokaido ziemeļos, jauktie meži Honsju centrālajā daļā un Hokaido dienvidu daļā, bet subtropu musonu meži dienvidos.

Japānā ir daudz upju, pilnas plūsmas, straujas un krāces, kuras maz izmanto kuģošanai, bet kuras ir hidroenerģijas un apūdeņošanas avots.

Upju pārpilnība. ezeri un gruntsūdeņi labvēlīgi ietekmē rūpniecības un lauksaimniecības attīstību.

Pēckara periodā Japānas salās saasinājās vides problēmas. Vairāku vides aizsardzības likumu pieņemšana un ieviešana samazina vides piesārņojuma līmeni.

Populācija

Japāna iedzīvotāju skaita ziņā ir starp desmit labākajām pasaules valstīm. Japāna kļuva par pirmo Āzijas valsti, kas pārgāja no otrā uz pirmo iedzīvotāju atražošanas veidu. Tagad dzimstība ir 12 ppm, mirstība ir 8 ppm. Dzīves ilgums valstī ir augstākais pasaulē (76 gadi vīriešiem un 82 gadi sievietēm).

Iedzīvotāji izceļas ar nacionālo viendabīgumu, aptuveni 99% ir japāņi. No pārējām tautībām ievērojams ir korejiešu un ķīniešu skaits. Visizplatītākās reliģijas ir šintoisms un budisms. Iedzīvotāji šajā teritorijā ir sadalīti nevienmērīgi. Vidējais blīvums - 330 cilvēki. uz 1 kv. m, bet Klusā okeāna piekrastes reģioni ir vieni no visblīvāk apdzīvotajiem pasaulē.

Apmēram 80% iedzīvotāju dzīvo pilsētās. 11 pilsētas ir miljonāri. Lielākās pilsētas Keihin, Hanshin un Chuke aglomerācijas apvienojas Tokijas metropolē (Takaido), kurā dzīvo vairāk nekā 60 miljoni cilvēku.

ekonomika

Japānas ekonomikas izaugsmes tempi bija vieni no augstākajiem 20. gadsimta otrajā pusē. Valstī lielā mērā ir veikta kvalitatīva ekonomikas pārstrukturēšana. Japāna atrodas postindustriālajā attīstības stadijā, ko raksturo augsti attīstīta nozare, bet visvairāk augošā joma ir neražošanas sektors (pakalpojumi, finanses,).

Lai gan Japāna ir nabadzīga dabas resursi un importē izejvielas lielākajai daļai nozaru, daudzu nozaru izlaides ziņā ieņem 1-2 vietu pasaulē. Rūpniecība galvenokārt ir koncentrēta Klusā okeāna rūpnieciskajā zonā.

Enerģētikas nozare. Galvenokārt izmanto importētas izejvielas. Nafta ir līderis resursu bāzes struktūrā, pieaug dabasgāzes, hidroenerģijas un kodolenerģijas īpatsvars, un ogļu īpatsvars samazinās.

Elektroenerģijas nozarē 60% jaudas nāk no termoelektrostacijām un 28% no atomelektrostacijām, tostarp Fukušimas, kas ir visspēcīgākā pasaulē.

HES atrodas kalnu upēs kaskādēs. Hidroelektroenerģijas ražošanas ziņā Japāna ieņem piekto vietu pasaulē. Resursu nabadzīgajā Japānā tiek aktīvi attīstīti alternatīvie enerģijas avoti.

Melnā metalurģija.Tērauda ražošanas ziņā valsts ieņem pirmo vietu pasaulē.Japānas daļa pasaules melnās metalurģijas tirgū ir 23%.

Lielākie centri, kas tagad gandrīz pilnībā darbojas ar importētajām izejvielām un degvielu, atrodas netālu no Osakas, Tokijā, Fudžijamas pilsētā.

Krāsainā metalurģija. Kaitīgās ietekmes uz vidi dēļ tiek samazināta krāsaino metālu primārā kausēšana. Pārstrādes rūpnīcas atrodas visos lielākajos rūpniecības centros.

Mašīnbūve nodrošina 40% no rūpnieciskās produkcijas. Galvenās apakšnozares starp daudzajām Japānā attīstītajām nozarēm ir elektronika un elektrotehnika, radiorūpniecība un transporta inženierija.

Japāna stingri ieņem 1. vietu pasaulē kuģu būvē, specializējas lielas ietilpības tankkuģu un beramkravu kuģu būvniecībā. Galvenie kuģu būves un kuģu remonta centri atrodas lielākajās ostās (Jokohama, Nagasaki, Kobe).

Arī automašīnu ražošanas ziņā (13 miljoni vienību gadā) Japāna ieņem 1. vietu pasaulē. Galvenie centri ir Toyota, Jokohama, Hirosima.

Galvenie vispārējās mašīnbūves uzņēmumi atrodas Klusā okeāna industriālajā joslā - sarežģītu darbgaldu būve un industriālie roboti Tokijas reģionā, metālietilpīgās iekārtas - Osakā, darbgaldu būve - Nagojas reģionā.

Valsts daļa pasaules radioelektronikas un elektriskās rūpniecības izlaidē ir ārkārtīgi liela.

Ķīmiskās rūpniecības attīstības līmeņa ziņā Japāna ieņem vienu no pirmajām vietām pasaulē.

Japāna ir attīstījusi arī celulozes un papīra, vieglo un pārtikas rūpniecību.

Japānas lauksaimniecība paliek svarīga nozare, lai gan tas dod aptuveni 2% no NKP; nozarē tiek nodarbināti 6,5% EAN. Lauksaimniecības ražošana ir orientēta uz pārtikas ražošanu (valsts pati nodrošina 70% no savām vajadzībām).

Apstrādāti 13% teritorijas, un augkopības struktūrā (nodrošina 70% lauksaimnieciskās produkcijas) dominē rīsu un dārzeņu audzēšana, attīstīta dārzkopība. Lopkopība (lopkopība, cūkkopība, putnkopība) intensīvi attīstās.

Pateicoties zivju un jūras velšu ekskluzīvai vietai japāņu uzturā, valsts zvejo visos Pasaules okeāna apgabalos, tai ir vairāk nekā trīs tūkstoši zvejas ostu un lielākā zvejas flote (vairāk nekā 400 tūkstoši kuģu).

Transports

Japānā ir attīstīti visi transporta veidi, izņemot upju un cauruļvadu transportu. Kravu pārvadājumu ziņā pirmo vietu ieņem autotransports (60%), otro vietu - jūras transports. Dzelzceļa transporta loma samazinās, savukārt gaisa satiksme pieaug. Pateicoties ļoti aktīvajām ārējām ekonomiskajām attiecībām, Japānai ir lielākā tirdzniecības flote pasaulē.

Ekonomikas teritoriālo struktūru raksturo divu pilnīgi atšķirīgu daļu kombinācija: Klusā okeāna josla, kas ir valsts sociāli ekonomiskais kodols (šeit ir galvenie industriālie apgabali, ostas, transporta ceļi un attīstītā lauksaimniecība) un perifēra. zona, kurā ietilpst jomas, kurās ir visvairāk attīstīta kokmateriālu ieguve, lopkopība, kalnrūpniecība, hidroenerģija, tūrisms un atpūta. Neskatoties uz reģionālās politikas īstenošanu, teritoriālo disproporciju izlīdzināšana joprojām notiek lēni.

Japānas ārējās ekonomiskās attiecības

Japāna aktīvi piedalās MGRT, ārējā tirdzniecība ieņem vadošo vietu, tiek attīstīta arī kapitāla eksports, rūpnieciskās, zinātnes, tehniskās un citas saites.

Japānas daļa pasaules importā ir aptuveni 1/10. Galvenokārt tiek importētas izejvielas un degviela.

Arī valsts daļa pasaules eksportā ir vairāk nekā 1/10.Rūpniecības preces veido 98% no eksporta.

Ārzemju japāņu pētījumos ir izveidojušās divas pieejas salīdzinošo pētījumu metožu izmantošanai. Pirmā (japāņu unikalitātes teorijas "nihonjin ron" un "nihon bunka ron"), kas balstīta uz japāņu un citu kultūras tradīciju salīdzinājumu, apliecina ekskluzivitātes, īpatnības ideju. Otrajā izmanto starpkultūru analīzes metodes, lai izprastu Japānas sabiedrības un kultūras vēstures attiecības ar citām sabiedrībām un kultūrām, ar vispārējiem pasaules vēstures procesiem un likumiem. Šīs sakarības tiek aplūkotas gan formālā (valstu un tautu kultūrvēsturiskās kopības rezultātā), gan plašākā funkcionālā līmenī (kā dažkārt formāli atšķirīgu, bet stadiāli vai formāli vispārīgu sociālās un kultūras attīstības tendenču izpausme) līmeņi.

Japāņu kultūra parasti tiek klasificēta kā austrumu kultūra (lai gan šim jēdzienam ir vairāk telpiski ģeogrāfisks raksturs nekā zinātniskā definīcija). Precīzāk un pareizāk (no kultūrvēstures kopības viedokļa) ir Japānas iekļaušana starp Austrumāzijas kultūras telpas valstīm, kurā ietilpst Ķīna, Koreja, Japāna, Mongolija un Indoķīnas valstis. Šis viedoklis bija un bija daudziem pētniekiem.

“Daudzu ārvalstu zinātnieku vidū,” uzsver amerikāņu sociologs R. Bella, “ir kļuvis ierasts uzskatīt Japānu par daļu no Austrumāzijas kultūras zonas vai par Ķīnas... civilizācijas līdzzinātāju. Vispārējā Āzijas kultūras koncepcijā, kas kā sastāvdaļas ietver Austrumāzijas, Dienvidāzijas un Tuvo Austrumu kultūras zonas, kurās dominē attiecīgi ķīniešu, indiešu un islāma civilizācijas, ir pilnīgi acīmredzams, ka Japāna pieder pie pirmās zonas. ”(Bellah , 1972: 47). Tradicionāli ķīnieši uzskatīja un daudzi turpina ticēt arī mūsdienās, ka japāņu kultūra ir ķīniešu "meita", un tāpēc "japāņi ķīniešiem nav ārzemnieki" (Ogasawara, 1981: 83). Daudzi japāņu pētnieki, jo īpaši pazīstamais kultūras antropologs Yoneyama Toshinao (Yoneyama, 1973: 196), nesen ir rakstījuši un raksta par Japānas kultūru kā ķīniešu kultūras nozari. Šī viedokļa dominēšanu Japānā, Ķīnā un Rietumos apliecina arī pazīstamais japāņu sinologs Nakadžima Mineo (Nakajima, 1986: 16-17).

Kultūrvēsturiskās kopienas problēma, kas bieži tiek saprasta kā kopīgu tradīciju problēma, ieguvusi jaunus toņus un skanējumu, prasīja meklēt tās iekšējās diferenciācijas izcelsmi, jo piederošo valstu ekonomiskās un sociālās attīstības ceļi un tempi ir dažādi. tas pats kultūras reģions, jaunajā laikā. Īpaši spilgti šis process bija vērojams Austrumāzijas kultūras zonā. Japāna, kas pieder šīs zonas valstīm, kopš pagājušā gadsimta 80. gadiem sāka strauji attīstīt savu rūpniecību, modernizēt ekonomiku, aktīvi iejaucās cīņā par koloniālo pasaules pārdali, konkurējot šajās jomās ar vadošajām valstīm. Rietumi. Tajā pašā laikā Japānas kaimiņi Austrumāzijas kultūras zonā XIX beigās - XX gadsimta sākumā. nav parādījuši tik strauju attīstības tempu mūsdienu ekonomika, nozare.

Meklējot atbildi uz jautājumu par šo atšķirību iemesliem Japānas un citu Austrumāzijas valstu industrializācijas un modernizācijas tempos, ārvalstu pētnieki pievērsās to vēsturiskās attīstības, kultūras tradīciju atšķirību analīzei. Vienotā Austrumāzijas kopiena dažādoja, no kopējā mantojuma tika izdalīta japāņu kultūras tradīcija, kurā funkcionālā līmeņa pētnieki atrada zināmas līdzības ar Rietumu kultūru. Dažādu Japānas modernizācijas koncepciju autori savā sākotnējā vesternizācijas versijā meklēja Rietumu modernizācijas avotu kultūras ekvivalentus japāņu tradīcijās, galvenokārt reliģiskajās.

Tieksme meklēt industrializācijas un modernizācijas pirmsākumus tradicionālajās vērtībās izriet no M.Vēbera slavenā darba "Protestantu ētika un kapitālisma gars" (Vēbers, 1958). Kā zināms, šajā grāmatā M. Vēbers apgalvoja, ka industrializācijas un modernizācijas cēloņi ir kultūras un galvenokārt reliģiskās vērtības. Tie nodrošina šiem mērķiem nepieciešamo pamatu, atbalstot un rosinot interesi par smagu darbu un taupību. M. Vēbers šādas vērtības atrada protestantismā, galvenokārt kalvinismā, bet neatrada protestantu ētikas analogus Ķīnas, Indijas un islāma reliģijās. Lai gan 1904. gadā - Vēbera grāmatas izdošanas gadā - Japāna jau plaši demonstrējusi savas ekonomiskās un militārās spējas visai pasaulei. Vēbers Japānas reliģiskajā tradīcijā nemeklēja protestantu ētikas ekvivalentus. Šis mēģinājums tika veikts vēlāk. 1941. gadā japāņu zinātnieks Naito Kanji (Naito, 1941), balstoties uz M. Vēbera koncepciju par protestantiskā askētisma ietekmi uz "kapitālisma gara" veidošanos Rietumos, pētīja Latvijas ētikas lomu. Budistu sekta "Jodo Shinshu" ("jaunā sekta tīra zeme”) Japānas modernizācijā. Viņa ideja vēlāk tika izstrādāta gadā slavens darbs Amerikāņu japāņu zinātnieks R. Bellah "The Tokugawa Religion" (Bellah, 1957).

Amerikāņu sociologs apgalvo, ka Japānas sabiedrības centrālā vērtību sistēma ir devusi nozīmīgu ieguldījumu tās politiskajā un ekonomiskajā racionalizācijā. Neskatoties uz to, ka Ķīnas un Japānas kultūras un reliģiskajās tradīcijās ir daudz līdzību, to centrālās vērtību sistēmas, pēc Bella domām, ir pilnīgi atšķirīgas, kas ietekmēja viņu attieksmi pret modernizāciju. Ķīnā dominēja integrējošas vērtības. Sabiedrībā, kurā dominē šāda veida vērtības, vairāk rūp sistēmas uzturēšana, nevis mērķtiecība, solidaritāte, nevis vara vai bagātība. Integratīvajām sistēmām raksturīgs partikularisma pārsvars; un orientācija uz sniegumu. Tas nozīmē īpašu uzsvaru ne tik daudz uz atsevišķiem universālisma principiem, cik uz starppersonu attiecībām, īpaši partikulāristiskajām saitēm, no kurām raksturīgākās ir asins attiecības, taču tās var būt arī tautiešu saites. Tajā pašā laikā integratīvās sistēmas raksturo lielāka uzmanība sniegumam, nevis sasniegumiem, “tikumībai” nekā darbiem. Radniecība, iespējams, vairāk nekā jebkas cits, simbolizē partikularisma un veiktspējas vērtības, un Ķīnas sabiedrībā daudz ko var uzskatīt par simbolisku radniecības nozīmes turpinājumu un vispārinājumu (Bellah, 1957: 189). Ķīnā pat imperatora vara bija ļoti "ģimenei līdzīga". Svarīgas bija arī politiskās vērtības. Ķīnieši sistēmas uzturēšanas problēmu uztvēra kā noteikta cilvēcisko attiecību kopuma uzturēšanu, kas prasīja tikai attiecību pielāgošanu sociālās sistēmas harmonijas stāvokļa uzturēšanas vārdā. Labi izveidots un stabils līdzsvars bija patiesais Ķīnas sabiedrības ideāls. Ja Japānā sistēmas uzturēšana bija svarīga, bet otršķirīga vērtība, tad Ķīnā mērķa sasniegšanai un sniegumam tika ierādīta svarīga, bet otršķirīga loma. Politisko un integratīvo vērtību nozīme Ķīnas un Japānas sabiedrības dzīvē ir īpaši pamanāma, salīdzinot lojalitātes un dēlu dievbijības vietu tajās. Japānā priekšroka tika dota pirmajam, savukārt Ķīnā dēla dievbijība tika vērtēta augstāk par lojalitāti, savukārt pati lojalitāte tika saprasta ierobežoti. Turpretim Japānā “lojalitāte caurstrāvoja visu sabiedrību un kļuva par visu šķiru ideālu (turpat).

Japānas virsotņu politiskā vara attiecās uz zemākajiem sabiedrības slāņiem. Gluži pretēji, Ķīnā tautas ikdienu regulēja sociālā vara, savukārt imperatora galma varu ierobežoja šauras robežas: “labs monarhs iekasēja noteiktu summu nodokļus un atstāja tautu mierā” (turpat .: 190). Kad Ķīnas imperatori bija ieinteresēti nacionālās varas stiprināšanā un tam veica mērķtiecīgus soļus, viņi pastāvīgi saskārās ar birokrātijas pretestību, kas vairāk bija orientēta uz esošās interešu sistēmas saglabāšanu, nevis uz mērķa sasniegšanas politiskajām vērtībām. Šī birokrātijas pretestība centrālās valdības politiskajiem pasākumiem turpinājās arī pēc 1911. gada revolūcijas, kas patiesībā izskaidro daudzu reformu mēģinājumu neveiksmi Ķīnā. Lai gan Ķīnas vēsturē ir daudz gadījumu, kad atsevišķas amatpersonas vēlas uzticīgi kalpot valsts varas stiprināšanai, tās nekad nav spējušas ieņemt dominējošu stāvokli sabiedrības pārvaldībā un īstenot visaptverošu valsts modernizācijas programmu, tāpat kā jaunie samuraji Japānā pēc Meidži revolūcijas (1867-1868). Šīs amatpersonas vienmēr ir vairāk vai mazāk paralizējušas viņu uzticību vecās sistēmas uzturēšanai. Taču pat integratīvo vērtību ietvaros bija vieta manāmai racionalizācijai, jo īpaši racionālajai “šīs pasaules” konfūciāniskajai ētikai. Taču Ķīnas vērtību sistēma koncentrējās ne tik daudz uz bagātības uzkrāšanu vai nacionālās varas palielināšanu, bet gan uz stabilitātes un līdzsvara saglabāšanu. Tāpēc Ķīnā bija grūti pārvarēt masu tradicionālismu un nodot lojalitātes sajūtu no ģimenes uz lielāku kolektīvu veselumu. “Racionālismam, kas raksturīgs konfūciānisma ētikai,” saka R. Bella, “acīmredzot ir nepieciešama saikne ar vērtību sistēmu, kurā politiskās vērtības ieņem pirmo vietu, lai sabiedrību orientētu uz modernizāciju. Tas notika Japānā...” (turpat: 192).

Salīdzinot Ķīnas un Japānas tradicionālās vērtību sistēmas, redzams, ka tās abas koncentrējas uz politiskām un integrējošām vērtībām, uz lojalitāti un dēlu dievbijību, to atšķirība slēpjas akcenta pārākumā. Šis apstāklis ​​arī izskaidro atšķirību abu valstu sociālās attīstības veidos, kas ir saistīta ne tik daudz ar kādu svarīgu vērtību neesamību vai esamību, bet gan ar šo vērtību organizēšanas veidiem un metodēm (turpat).

Reliģijai bija nozīmīga loma Japānas politiskās un ekonomiskās racionalizācijas procesā. Tā saglabāja un stiprināja pieķeršanos pamatvērtībām, stimulējot un leģitimējot nepieciešamos politiskos jauninājumus, stiprinot pasaulīgā askētisma ētiku, kas prasa smagu darbu un ekonomiju. Reliģijai bija nozīmīga loma Japānas industrializācijai labvēlīgas centrālās vērtību sistēmas veidošanā. Tas nostiprināja apņemšanos industrializēt, padarot to jēgpilnu augstākajā nozīmē. Japāņiem ģimene un valsts nebija tikai kolektīvi, tiem bija reliģiska nozīme. Vecākus un politiskos līderus gandrīz "iesvētīja" japāņi. Savu pienākumu izpilde pret vecākajiem ieguva augstāku nozīmi. Tas garantēja cilvēka labo gribu, patronāžu un aizsardzību pret zemes dzīves grūtībām un briesmām nākotnē.

Reliģija veicināja tādas ekonomiskās ētikas attīstību, kuras pamatā bija stingrs pasaulīgs askētisms. Tas bija kā kristiešu aicinājuma jēdziens, un darbs japāņiem kļuva par "svētu pienākumu". Piemēri tam ir atrodami Jodo Shinshu sektas mācībās, kur atrodami šādi norādījumi: "Skatieties un nevairieties no smaga darba no rīta un vakarā", "Esi mērens bezmērķīgā greznībā", "Strādā cītīgi". mājās”, “Nespēlēt azartspēles”, “Labāk paņemt maz, nekā ņemt daudz” (turpat: 119). Atšķirībā no konfūcisma, kas peļņas meklēšanu atzina par apšaubāmu cienīga cilvēka nodarbošanos, un citām budisma sektām, kuras uzskatīja alkatību (un līdz ar to, protams, peļņas piesavināšanos) par lielāko grēku, Jodo Šinšu sekta tos attaisnoja. .

Reliģiskās kustības, kas radās Tokugavas periodā, ieguvušas neatkarīgas institucionālas formas un lielu piekritēju skaitu, veicināja Japānas centrālās vērtību sistēmas vēl lielāku pastiprināšanos un pieķeršanos tai. Japānas reliģijas savās ortodoksālajās un sektantiskajās formās, atzīmē R. Bella, vienlīdz veicināja sabiedrības integrāciju, stiprinot tās vērtību sistēmu, kas izrādījās labvēlīga un veicināja Japānas industrializāciju, kad tā tika veikta (turpat: 195) . Turklāt reliģijai bija nozīmīga loma politiskajā racionalizācijā, paaugstinot noteiktas reliģiozi politiskās autoritātes un vienlaikus stiprinot motivāciju un radot leģitīmu pamatu kustībai imperatora varas atjaunošanai, neskatoties uz to, ka šī atjaunošana nozīmēja plkst. tajā pašā laikā pārtraukums ar daudzām pagātnes paražām.

Vēbera pieejas raksturīga iezīme ir kultūras faktoru atzīšana par spēcīgu motivējošu spēku sociālajām pārmaiņām un galvenokārt modernizācijai. Protestantiskās ētikas ekvivalentus ar tās vērtībām - strādīgumu, taupību, krājumu uzkrāšanu, gatavību atteikties no tiešas atlīdzības - vairāki ārvalstu pētnieki sauc par Japānas tradicionālo reliģiju (šintoisms, budisms) un konfūcisma vērtībām. Pēc zinātnieku domām, viņi veicināja labi organizētas sabiedrības izveidi ar augstu "sociālo disciplīnu" un darba ētiku. Turklāt daži pētnieki atzīmē, ka tradicionālās japāņu reliģiskās kustības ne tikai sludināja uzcītības, mērenības, ziedošanās tikumu, bet arī veicināja okupāciju. komercdarbība, vēlme saņemt ienākumus. Kopumā tradicionālajās japāņu reliģijās Vēbera sekotāji japāņu pētījumos atrada ne tikai japāņu augstās darba ētikas izcelsmi, bet arī motivācijas izcelsmi orientācijai uz valsts kā modernas valsts ekonomisko un politisko attīstību. sabiedrību.

Uzsvars uz Japānas sabiedrības ētiskajām vērtībām, kas līdzvērtīgs "protestantu ētikai", atrodams arī E. Ayala, X. Nakamura, M. Levy, D. Hirschmayer darbos. Tādējādi E. Ayal (Ayal, 1963) uzskata, ka liela nozīme bija askētismam, taupībai, centībai mērķu un uzdevumu sasniegšanā, aktivitātei to pienākumu izpildē, ko japānim uzliek viņa sociālais statuss un lojalitāte japāņu konfūcisma normām. Japānas sabiedrības vienveidīgajā funkcionēšanā -vania. Japānas budismā augstākminēto ētisko uzvedības normu ievērošana ticīgajam bija obligāta. Ajals šintoismam piedēvē svarīgu modernizācijas funkciju — japāņu pieķeršanās valstij pastiprināšanos (turpat: 41). Japānas reliģiskās un ētiskās kustības, piemēram, budistu Shin, Shingaku un Hotoku, ne tikai augstu vērtēja tādus tikumus kā centība, atturība un lojalitāte politiskajai autoritātei, bet arī atzina un atbalstīja komerciālu, darbību un peļņas gūšanu. Sjinga sekta, kas bagātības uzkrāšanu uz komercijas pamata uzskatīja par labdarības aktu, tam piešķīra īpašu nozīmi. Shingaku kustība centās leģitimizēt pilsētas tirgotāju šķiras stāvokli un būtiski paaugstināt sociālo statusu (turpat: 42-43).

Slavenais japāņu filozofijas vēstures speciālists Nakamura Hadžime (Nakamura, 1967) dzen mūka Suzuki Šosana (1579-1655) darba ētikas doktrīnā atrada atbilstību Rietumu industriālisma un modernisma idejām. Pēc viņa domām, katrs darbs, katrs darbs ir ticības pārbaude, jo visas profesijas ir Dievišķā Absolūta izpausme. Nav cita veida budistu reliģiskās prakses, izņemot bezgalīgu nodošanos cilvēka zemes lietām, viņa darba pienākumam. Šosāns mācīja, ka tirgotājam jāatdod visi spēki mērķa sasniegšanai. Viņš arī apgalvoja, ka bagātības apjomu un cilvēka mūža ilgumu nosaka karma un tāpēc jāstrādā cilvēku labā, atstājot novārtā personiskās intereses, jo atlīdzību par centību, centību un askētismu sūta "Debesis". (turpat: 7-9).

Tomēr Vēbera pieejas izmantošana modernizācijas pirmsākumu skaidrošanā ir vienkārša Rietumu attīstības formu pārnešana uz Japānas augsni, neņemot vērā tās oriģinalitāti un iespēju izmantot citus veidus un līdzekļus. Japāņu pētnieks Ogasawara Shin (Ogasawara, 1981) vērš uzmanību uz to, ka Naito un Bella uzskata Jodo Shinshu ētikas saistību ar komerciālo kapitālu, savukārt Vēbers protestantisma ētiku korelē ar industriālo kapitālu. Pats Vēbers neatzina Jodo Shinshu budismu kā modernizējošo lomu. Ogasavara Šins uzskata, ka Japānā Jodo Šinšu personā patiešām pastāvēja kustība, kurai Japānas modernizēšanā bija daļēji tāda pati nozīme kā protestantismam Rietumu modernizācijā, taču tās loma nebija tik liela, un tāpēc tā ir. nav pelnījuši augstus pozitīvus vērtējumus (turpat: 69).

Daži kritiķi arī norāda, ka japāņu reliģiozitāte pēc rakstura būtiski atšķiras no Rietumu reliģiozitātes – tā nav tik dziļa un dogmatiska, un tāpēc tās konceptuālā ietekme nav cieta. Par tradicionālu vērtību atzītam tikumam kā lojalitāte, pēc jaunākajiem ārzemju japāņu zinātnieku pētījumiem, nebija dziļu vēsturisku sakņu, bet to implantēja ideoloģiski jaunā Japānas buržuāzija un izmantoja, lai nostiprinātu savu joprojām zemo sociālo statusu. Meiji laikmets. Vēbera protestantu ētikas teorija šķiet labi argumentēta un diezgan uzticama Rietumu ekonomiskās attīstības analīzei. Tomēr, kad tas tiek pielietots ārpus Rietumiem, īpaši Japānā, tā izmantošana nav pilnīgi auglīga. Saiknes starp reliģiskajām tradīcijām un ekonomisko uzvedību Japānā meklējumi labākajā gadījumā ir selektīvi, fragmentāri un vienkāršoti. Japānas industrializācijas un modernizācijas izpētei ir jāpieiet no plašākas vēsturiskas pozīcijas, iekļaujot ne tikai reliģiskās tradīcijas, bet visu sociāli kultūrvēsturiskās attīstības procesu, institucionālās struktūras un to izmaiņas. ”Japāņu strādīgums, taupība un disciplīna, kas ir tuva protestantu darba ētikai,” atzīmē amerikāņu japānologs M. Džo, ”bija dziļi sakņojas japāņu paražās un idejās, kas ne vienmēr bija saistītas ar kādu konkrētu reliģisku pieredzi. Patiesībā tas ir pilnīgi iespējams ekonomiskā attīstība un Japānas industrializācija būtu notikusi neatkarīgi no tradicionālajām japāņu reliģiskajām vērtībām” (Jo, 1987: 12).

Cita ārzemju japāņu zinātnieku grupa Japānas straujās un veiksmīgās modernizācijas pirmsākumi saskata nevis daļējā vērtību sakritībā, bet gan Japānas un Rietumu valstu vēsturiskās un jo īpaši kultūrvēsturiskās attīstības procesu identitātē, t.sk. vērtību sistēmas transformācija. Pirmkārt, uzmanība tiek pievērsta universālisma vērtību nozīmes pieaugumam Tokugavas laikmetā (1603-1867). Tas, pēc pētnieku domām, nozīmēja "moderna gara" veidošanos Japānā. Japāņu filozofs un filologs Nišio Kanji (Nishio, 1983) atzīmē, ka atšķirībā no Ķīnas un citām Āzijas valstīm Japāna uzreiz pēc Meidži revolūcijas izrādīja lielu interesi par Rietumu kultūru, un saista šo fenomenu ar faktu, ka nepieciešams pamats. par tuvināšanos tika likts.Japānā pirms tam. “Pat ja Japāna 19. gadsimtā nebūtu saskārusies ar Rietumu kultūru. tā evolūcijas stadija agrāk vai vēlāk padarīja par neizbēgamu tā paša mūsdienu gara pamošanos” (turpat: 66). Japāņu vēsturnieks Mizushima Sanichiro (Mizushima, 1979) raksta: "Japānas modernizācijas pamati tika likti jau 17. gadsimtā, neilgi pēc izolācijas politikas uzsākšanas" (turpat: 165).

Šīs kustības attīstība bija saistīta ar budisma un konfūcisma ietekmi, bet tajā pašā laikā nepiedzīvoja kristietības ietekmi. Nišio apgalvo, ka Japāna un Rietumi, virzoties pa neatkarīgiem, bet paralēliem ceļiem un ejot cauri līdzīgiem vēsturiskiem procesiem, ieradās 18. un 19. gadsimtā. aptuveni tajā pašā attīstības stadijā. Lai gan Japānā industriālā revolūcija sākās 50-100 gadus vēlāk nekā Rietumeiropas valstīs, no mūsdienu viedokļa šo nobīdi nevar uzskatīt par ļoti būtisku. Japānas strauja un veiksmīga Rietumu zinātnes un tehnoloģiju absorbcija bija iespējama, jo Tokugavas periods lika pamatus modernizācijai. Šajā laikā Japānā pakāpeniski attīstījās modernā racionālisma domāšana. “Japāņu feodālismam atšķirībā no ķīniešu bija vairākas līdzīgas iezīmes ar Eiropas feodālismu, kas palīdzēja tam modernizēties” (Nishio, 1983: 67). Japāna bija daudz mazāk “monolīta” un savās kultūras tradīcijās noslēgta nekā Ķīna, valstī ātri pieauga “uzņēmējdarbības gars”, un jaunatne tiecās īstenot savas intereses. Līdz XVIII gadsimta beigām. Japānā jau bija attīstītas finanšu un tirdzniecības institūcijas. Vidējā japāņu dzīves līmenis tajā laikā nebija zemāks par Eiropas dzīves līmeni Francijas revolūcijas priekšvakarā. Pēc Krievijas admirāļa V. Golovkina teiktā, in XIX sākums gadsimtā Japānā bija salīdzinoši augstas tehnoloģijas, tā bija apgaismota valsts. "Citiem vārdiem," atzīmē Nišio, "lai gan mūsdienu civilizācijas attīstību Japānā neapšaubāmi ir veicinājusi Rietumu ietekme, rietumu pasaule vienkārši pabīdīja spēkus, kas valstī bija nobrieduši Tokugavas periodā... Mūsdienu Japānas dzimšana kļuva iespējama pateicoties pašas valsts attīstības tendencēm. Lai gan Rietumu ietekme bija liela, tā nekļuva fundamentāla” (turpat).

Daži pētnieki Japānas mūsdienu konkurences panākumus saista ar tās unikālajām kultūras tradīcijām un galvenokārt ar kolektīvismu, patiesībā tajā nav nekā unikāla, jo visas modernizējušās tautas noteiktā attīstības posmā vadās pēc kolektīvisma. Psiholoģiskā plaisa, kas mūsdienās atdala Japānu no Rietumvācijas, piemēram, "pārsteidzoši atgādina atšķirības, kas pastāvēja starp Vāciju un Angliju 19. gadsimta beigās". (turpat: 69).

Pētījumos, kas koncentrējas uz modernizācijas procesiem Japānas sabiedrībā un kultūrā Tokugavas laikmetā, t.i., pētījumos, kas pēta Japānas kultūru tās dinamiskajā attīstībā, tiek atzīmētas izmaiņas Japānas tā laika intelektuālās un sociāli kultūras dzīves saturā un virzienā. Pirmkārt, jāatzīmē, ka Japānā notika “revolucionāras pārmaiņas” (pēc M. Levija definīcijas šāda veida izmaiņas ir nepieciešams nosacījums modernizācijai), atšķirībā no Ķīnas, kur izmaiņas bija “ renovācijas raksturs” (citēts no: Mitchell, 1975: 129). Ar acīmredzamu ārējo fokusu uz valstī pastāvošās kārtības stabilizēšanu, Tokugavas periodā izveidotā sistēma veicināja nopietnas dziļas pārmaiņas, kas, lai arī negrauja kārtību, tomēr nesa spriedzi un pretrunas savās “revolucionārajās” īpašībās, kas iznīcināja sabiedrības spējas. uz stabilas kārtības uzturēšanu, atzīmē vēsturnieks P. Mičels (turpat).

Tokugavas periodā Japānas garīgajā kultūrā notika būtiskas pārmaiņas, kas iezīmēja racionālisma un sekulārisma tendenču pieaugumu. Konfūcisms atbrīvojās no tiem apgrūtinošajiem ierobežojumiem, kas to saistīja ar budisma un šintoisma centriem. Neokonfūcisms savā žuksiskā versijā uzsvēra racionālu, laicīgu Visuma izpratni, sasaistot “morālo cilvēku” un “morālo sabiedrību” ar konservatīvu, hierarhisku un centralizētu kārtību, vienlaikus uzsverot cilvēka pašrealizācijas un lojāls birokrātisks pakalpojums. Abi kalpoja jaunas kārtības nodibināšanai.

Angļu sociologs R. Dors atzīmē, ka Tokugavas konfūcisms, neskatoties uz tā ētikas noteikto pienākumu partikularismu, principā bija universālistisks divos veidos. svarīgas vērtības. Pirmkārt, tā bija mācība par cilvēka ceļu, un tāpēc konfūciāna mācība nebija aizliegta pat parastajiem cilvēkiem. Otrkārt, konfūciānisma kritēriji cilvēka pārākumam, morālajam raksturam un tikumam bija fundamentāli objektīvi (Dore, 1984: 312).

Japāņu vēsturnieks Hiraiši Naoaki (Hiraishi, 1975, 1986) atzīmē, ka Japānas kultūras vēsturē 17. gadsimta beigu - 18. gadsimta sākumā. var atrast interesantas paralēles ar zinātnisko vai intelektuālo revolūciju Eiropā 17. gadsimtā, kas, kā zināms, bija pilnīga revolūcija uzskatos par dabu, cilvēku un sabiedrību.

Ievērojams šī apvērsuma pārstāvis Japānā bija slavenais konfūciešu domātājs Ogju Sorai (1666-1728). Viņa priekšlikumi institucionālo reformu jomā balstījās uz viņa radīto konfūciāņu doktrīnu, kuras daļa bija ļoti tuva zinātniskās revolūcijas veidotāju idejām Eiropā 17. gadsimtā. Pirmkārt, Ogju Sorejs, analizējot cilvēka kognitīvo darbību, apgalvoja, ka subjekts pasauli uztver ar paša radītu jēdzienu un artefaktu palīdzību, t.i., šajā ziņā viņa izskats atgādina dekarta “cogito ergo sum” - “Es domāju , tāpēc es eksistēju." Viņa interpretācija par jēdzienu "Debesis" ("tian") kā galējā realitāte, ko cilvēks adekvāti neaptvēra, patiesībā bija fundamentālas plaisas starp cilvēku un dabu izpausme, atspoguļojot mūsdienu apziņas rašanos. Savā izpratnē par ceļu viņam bija tuva Hobsa ideja par sociālo institūciju un vērtību radīšanu, ko veic paši cilvēki. Viņa filozofijā tiek novilkta skaidra robežšķirtne starp mitoloģiju un realitāti, pasaule tiek objektivizēta. Tas viss nozīmēja "modernā laikmeta dzimšanu japāņu domas vēsturē" (Hirashi, 1986: 126).

Kā atzīmē amerikāņu japanologs Hols, neokonfūcisma Shushigaku skola piešķīra Tokugavas valdniekiem morālo kārtību, kas attiecās uz visu cilvēku sabiedrību un regulēja valdnieka un padoto uzvedību. Tika uzskatīts, ka militārā valdība veic universālu sociālo vērtību izplatīšanas un uzturēšanas funkciju, aizsargājot harmoniski attīstītu pilsonisko sabiedrību. Tādējādi bakufu sāka attīstīties sociālās atbildības sajūta (Hall, 1970: 77). Šo ētiku vairāk noteica pragmatiski mērķi, nevis tīri filozofiska vai ideoloģiska pārliecība. Šajā laikā pragmatiski mērķi noteica savus nosacījumus filozofiskajiem un ideoloģiskajiem, nevis otrādi. Šī procesa rezultāts bija dažādas intelektuālās skolas un tendences, kā arī spēcīgas eklektisma dominēšana tajās. Šī kultūras un intelektuālās dzīves daudzveidība un bagātība attīstījās paralēli dažādošanai sociāli ekonomiskajā sfērā, atzīmē P. Mičels (Mitchell, 1975: 133). Šī daudzveidība ļāva Japānā attīstīties neparastām zināšanu jomām.

Atšķirībā no Ķīnas intelektuālās vēstures, Japānā līdz 18. gadsimta beigām. neskatoties uz valsts "slēgšanu", "holandiešu doktrīna" ("rangaku") sāka spēlēt nozīmīgu lomu sabiedrības dzīvē. Tas veicināja pakāpenisku mūsdienu Rietumu domas atzīšanas pieaugumu un alternatīvas rašanos tradicionālajai ķīniešu universālisma domai.
Kā atzīmēja slavenais angļu japāņu zinātnieks R. Dors, “19. gadsimta priekšvakarā interese par Rietumiem vairs nebija tikai virspusēja aizraušanās ar Rietumu eksotiku un mīlestība pret Rietumu piekariņiem... tā kļuva par nopietnu vēlmi. zinātniskām zināšanām, kuru pārākums pār tradicionāli no ķīniešu tekstiem iegūtām zināšanām tika atzīts” (citēts Mitchell, 1975: 133). Japānā šajā laikā neatkarīgi no Rietumu tiešās ietekmes tika veikti nopietni zinātniski atklājumi. Lai gan ir grūti runāt par Japānas ienākšanu jaunā laika "starptautiskās zinātnes" pasaulē, pats Japānas sabiedrības asās intereses fakts par to liecina par būtiskām pasaules uzskatu un vērtību ideju izmaiņām.

Tokugavas periodā notikušo pārmaiņu svarīga iezīme bija izglītības un intelektuālās dzīves izplatīšanās ārpus sabiedrības elites slāņiem. Jaunie pilsētu centri kļuva ne tikai par politiskās un ekonomiskās aktivitātes koncentrācijas vietām, kas saistīja valsti vienotā tirgū, bet arī par kultūras pārmaiņu centriem. Tiek uzskatīts, ka līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum. 40% no kopējā Japānas iedzīvotāju skaita bija lasītprasmi (turpat), kas pārsniedza tā laika Eiropas līmeni. Tas izraisīja ne tikai parasto sabiedrības slāņu zināšanu līmeņa paaugstināšanos, bet arī viņu apziņas apjoma paplašināšanos, tieksmi pieņemt jaunas idejas un tehnoloģijas, pavēra viņiem izredzes iepazīt pasauli kā Visumu, nevis kā šauru un ierobežotu vietējo kopienu.

Attiecībā uz lasītprasmi un gatavību modernizēties Japāna būtiski atšķīrās no Ķīnas, kur kopš neatminamiem laikiem pastāvēja ticība savas civilizācijas diženumam. Pārliecība par savas kultūras pārākumu apgrūtināja svešu ideju pieņemšanu. Tāpēc Ķīna būtiski nemainīja savu politiskā sistēma. Ārēji tas šķita daudz racionālāk nekā mūsdienu japāņu. Vājums bija ka, pateicoties tam, gandrīz visi spējīgie cilvēki Ķīnā kļuva par valsts amatpersonām, savukārt citos sabiedrības sektoros tādu gandrīz nebija. Pat 20. gadsimta sākumā, kad Rietumos studējošie ķīnieši atgriezās mājās, viņi nekādi nevarēja pārvarēt veco politisko struktūru, kas daudzus gadsimtus ideoloģiski balstījās uz konfūcismu. Tas ir iemesls Ķīnas modernizācijas lēnajam tempam (Mizushima, 1979: 164),

Turpretim samuraju izglītības un audzināšanas sistēma Tokugavas laikmetā, pēc R.Dora domām, attīstīja viņu interesi par individuālajiem sasniegumiem, personīgajiem panākumiem.

Tokugavas skolu izglītības ideoloģiskā orientācija uz kolektīvisma mērķiem un attieksmēm netika atbalstīta reālā praksē, kas ļautu veidot jauno samuraju "kolektīvisma gars". Militārajās mācībās bija svarīgi demonstrēt personīgās prasmes vienā duelī.

"Etonas vai vismaz doktora Arnolda regbija spēles laukumi daudz vairāk atbilda Tokugavas ideoloģijas kolektīvismam nekā Japānas feodālo prinču skolu klases vai kara zāles," atzīmē R. Dore ( 1984: 313).

“Individuālistiskās vēlmes gūt panākumus apvienojums ar kolektīvisma mērķiem ideoloģijā bija tas, kas palīdzēja paātrināt ekonomisko un sociālo pārmaiņu tempu, tajā pašā laikā iekļaujot individuālos centienus nacionālo mērķu struktūrā” (turpat: 314).

Vērtējot Japānas kultūras tradīciju “vispārējā” un “īpašā” ietvaros, šajā apskatā pārstāvētā pētnieku grupa nepievērš uzmanību ne kultūrai kā dinamiskam kopumam, ne vispārējiem kultūrvēsturiskās attīstības procesiem, kas objektīvi atspoguļo. sociāli ekonomiskās pārmaiņas, kas notiek sabiedrībā. Viņas izpratnē par galvenajām attīstības tendencēm kā virzību no tradīcijām uz modernizāciju pēc Rietumu modeļa Japānas kultūra Tokugavas laikmetā (atšķirībā no tā laika ķīniešu kultūras) veica nozīmīgu “revolucionizējošo” nobīdi, kas atgādina no punkta. skatoties uz procesuālo, aksioloģisko un funkcionālo, kaut kas noticis nedaudz agrāk vai gandrīz iekšā tajā pašā laikā Rietumu valstīs. Japāna virzījās no sava partikularisma uz mūsdienu universālismu.

BIBLIOGRĀFIJA

Jonema Tošinao. Nihonjin no kokuminsei // Nihonjin to wa nani ka / Iijima Soichi, Sabata Toyoyuki hen. Tokija. 1973. S. 183-208.

Japāņu tautas nacionālais raksturs.

Naito Kanji. Shu: kyo: to keizai rinri // Shakaigaku. Tokija. 1941. V. 8. S. 243-286.

Reliģija un ekonomiskā loģika.

Nakadžima Mineo. Nihonjin to chu: gokujin: Koko ga o: chigai. Tokija: Nesco grāmatas, 1986: 228 lpp.

japāņu un ķīniešu.

Okada Hidehiro. Kam: adzia-ni okeru nihonjin-no imeji // Kokusai gokkai to nihonjin. Tokija. 1983. S. 78-89.

Japāņu uztvere Austrumāzijā.

Ogasavara Šīna. Nihon no kindaika to jodo shinshu // Shakaigaku hyon. Tokija. 1981. V. 32, Nr. 27. S. 57-71.

Japānas modernizācija un budistu sekta Jodo Shinshu.

Ayal E. Vērtību sistēmas un ekonomiskā attīstība Japānā un Taizemē // J. of social iss. Bostona. 1963. sēj. 19. Nl. 35-51 lpp.

Bellah R. Japānas "kultūras identitāte: dažas pārdomas par Vatsudži Tetsuro darbu // Japāna: ilgstoša stipendija: Sel. no "Tālo Austrumu kvarta". "Āzijas studiju j.". 1941-1971. Tuksona (Ariza) .) 1972. 2. sēj. 47.-68.lpp.

Bellah R. N. Tokugawa reliģija: Japānas pirmsindustriālā laikmeta vērtības. Glencoe: Brīvā prese. 1957.IX. 249 lpp.

Dore R. Izglītība Tokugavā Japānā. Bērklija universitāte. California Press. 1984. 364 lpp.

Halle G. W. Tokugawa Japāna: 1600-1853 // Modern East Asia: Essays in interpretation.; N.Y. 1970. 62.-94.lpp.

Hiraiši Naoaki. Ogju Sorai konfūcisms: tā mūsdienu rakstura analīze // Annals of the Inst. of Social Science. Tokija. 1986. N 4. P. 107-127.

Hiraiši Naoaki. Universālisms vēlīnā Tokugavas Japānā: Jokoja Šonana "konfūciešu" doma // Annals of the Inst. sociālo zinātņu jomā. Tokija. 1975. N 1. P. 1-55.

Jo M. H. Japāņu tradicionālās vērtības un industrializācija // Intern, sociālo zinātņu rev. Winfield. 1987. sēj. 62. Nr.1. P. 3-7.

Mitchell P. Roots of the modernization experience in Japan // J. of Asian and African studies. Leiden, 1975. Vol. 10. N 3/4. 126.-137.lpp.

Mizušima Saničiro. Japānas straujās modernizācijas kultūras un sociālais fons // Proc. no Amer. philos. soc. Filadelfija. 1979. sēj. 123. Nr.3. 164.-167.lpp.

Nakamura Hadžime. Suzuki Shosan, 1579-1655, un gars japāņu budismā // Monumenta nipponica. Tokija. 1967. N 1. P. 1-14.

Nišio Kanji. Japāna "s paralēlais ceļš uz modernitāti // Japānas epho. Tokija. 1983. Vol. 10. N 1. P. 65-73.

Vēbers M. Protestantu ētika un kapitālisma gars. N.Y. 1958. 258 lpp.

Publicējis izdevums: Japāna salīdzinošajos sociokultūras pētījumos. II daļa / Red. un resp. ed. M. N. Korņilovs. M.: INION AN SSSR, 1990. (Sērija: Mūsdienu Japānas problēmas). 21.-38.lpp.