Grāls un svastika. Nacisma reliģija Pervušins Antons Ivanovičs
"Tibetas noslēpumi"
"Tibetas noslēpumi"
Pēc atgriešanās no trešās ekspedīcijas Ernsts Šēfers nodarbojās ne tikai ar aparatūras intrigām, bet arī diezgan neparastiem pētījumiem. Pakavēsimies pie tiem sīkāk.
Starp materiāliem, kas uz Vāciju tika atvesti no Tibetas, bija milzīga unikālu augu un kultūraugu kolekcija. Ierodoties tie tika sakārtoti un detalizēti aprakstīti. 1943. gadā Ernsts Šēfers kopsavilkuma ziņojumā izklāstīja uzdevumus turpmākiem eksperimentiem ar Tibetas floru:
Mūsu centieni vienmēr ir bijuši saistīti ar mērķi savākt visu, kas varētu noderēt mūsu pašu cilvēkiem. Šeit minētajiem 1500 miežu kultūrām, kas lielākoties ir primitīvas selekcijas rezultāts, var būt vairāki ļoti svarīgi iedzimtības faktori – piemēram, sausuma izturība vai salizturība.
Tādējādi Ernsts Šēfers arī Tibetu saprata kā anklāvu flora, kas lieliski pielāgojusies naidīgajai augstkalnu videi. No agronomijas viedokļa Tibetas kultūru krustošana ar Eiropas kultūrām bija ne tikai loģiska, bet arī ļoti izdevīga. Īpašu īpašību ieviešana Eiropas graudaugu kultūrās pēc dizaina bija padarīt tos nepretenciozākus un palielināt produktivitāti.
SS vadība no Šēfera gaidīja sala izturīgu un ātri augošu miežu un kviešu "brīnumainšķirņu" parādīšanos. To audzēšana ļautu sākt "vācmanizāciju" Austrumeiropā, kuru bija paredzēts apbūvēt ar tāda paša veida lauksaimniecības apmetnēm. Himlers pieprasīja, lai dažādu kultūru krustošanās ļautu vācu zemniekiem audzēt vairākas kultūras gadā. Tomēr tā nebija tikai Austrumu kolonizācija. Reihsfīrers mierināja sevi ar iedomīgu domu, ka viņa aizgādībā tiks atrisināta Vācijas pārtikas problēma, kam Ādolfs Hitlers pats piešķīra īpašu, gandrīz mistisku nozīmi. Tieši SS vajadzēja celt Trešā Reiha apgādi ar labību principiāli jaunā līmenī.
1942. gada pavasarī Heinrihs Himlers pavēlēja Ernstam Šēferam kā Ahnenerbes nodaļas vadītājam sagatavoties Savvaļas augu šķirņu institūta veidošanai. Tomēr ātri kļuva skaidrs, ka šo projektu ir grūti īstenot. Tajos laikos Šēfera "Āzijas" nodaļu spēcīgi ietekmēja iepriekš aprakstītā konfrontācija ar Filhnera fonda vadību. Jauna institūta rašanās draudēja ne mazāk problēmu, tikai šoreiz botāniķi varēja izstāties pret SS zinātniekiem. Pēc ilgām sarunām un konsultācijām tika nolemts ierobežot speciālas institūcijas, kas darbojās Berlīnes Ķeizara Vilhelma biedrības pakļautībā, organizāciju. Jauno struktūru, ko lepni sauca par Augu kultūru izpētes institūtu, vadīja botāniķis profesors Frics fon Vettšteins. Himleram bija jāsamierinās ar grandiozu plānu pielāgošanu, jo profesors bija tieši pakļauts spēcīgajam impērijas pārtikas un lauksaimniecības ministram.
Saprotot, ka ir veltīgi iesaistīties kārtējā politiskā konfliktā, Ernsts Šēfers centās izvairīties no konkurences situācijām ar botāniķiem. 1942. gada oktobrī viņš uzsāka sarunas ar Reiha Lauksaimniecības ministrijas, Berlīnes Ķeizara Vilhelma biedrības un jaunā institūta pārstāvjiem, kas atradīsies Tuttenhofā. Toreiz viņš skaidri saprata, ka institūta vietā viņš var paļauties tikai uz savvaļas augu kultūru pētniecības nodaļu Ahnenerbē. Turklāt turpmākajā darbā uzsvars atkal tika likts uz austrumu reģioniem, un prioritāte tika piešķirta Kaukāzam. Kā visu šo struktūru plānotā sadarbība ar Ahnenerbe bija realizējama praksē, joprojām nav skaidrs. Rodas iespaids, ka viņa vienkārši nav: Šēfers mierīgi nodeva Tuttenhofam savākto labības paraugus un vairs nesatikās ne ar fon Vettšteinu, ne ar Lauksaimniecības ministrijas pārstāvjiem. Kad 1942. gada novembra beigās SS galvenais birojs paziņoja, ka reihsfīrers kopā ar Berlīnes ķeizara Vilhelma biedrību plāno izveidot "Graudkopības institūtu, kas ir ārkārtīgi svarīgs visai Vācijas ekonomikai", Šēfera vārds netika atklāts. pat parādās darbinieku sarakstos. Par institūta vadītāju kļuva pazīstamais botāniķis Heincs Brīhers.
Vēl viens Ernsta Šēfera projekts bija saistīts ar zirgkopību. Pat otrās ekspedīcijas laikā viņš ļoti rūpīgi pētīja savvaļā dzīvojošos zirgus. Pēc kara sākuma ar Padomju Savienību tibetologam bija iespēja izmēģināt sevi kā zoologu-selekcionāru: viņam bija jāizaudzē jauna zirgu šķirne, kas nebija uzņēmīga pret skarbajām Krievijas ziemām.
Par šo tēmu nav saglabājies daudz materiālu. Lielākā daļa no tiem iznāca no Anenerbē izveidotā Militāri zinātniskās mērķpētniecības institūta sienām. Daži dokumenti tika adresēti SS Galvenajam ekonomikas un ekonomikas direktorātam, ko vadīja Osvalds Pols. Tajā pašā laikā Ernsts Šēfers uzturēja kontaktus ar Rūdolfu Brandtu, kurš viņam palīdzēja atlasīt nepieciešamos zinātniekus un speciālistus.
Atlases eksperimenti tika veikti 1942.-1943.gadā. Tajā pašā laikā Šēfers paļāvās uz mongoļu zirgiem un Prževaļska zirgiem. Kur veikti atlases darbi, var tikai aptuveni noteikt, taču zināms, ka runa bija par okupētajām austrumu teritorijām. 1944. gadā, vācu armijai atkāpjoties uz rietumiem, Ernsts Šēfers nolēma visus zirgus pārvietot uz Poznaņas zirgaudzētavu. No turienes viņiem bija jādodas uz Ungāriju, kur jau bija sagatavoti trīs īpaši uzņēmumi.
Vēl viens nozīmīgs Ernsta Šēfera projekts bija filma, kas tika izlaista pēc trešās ekspedīcijas rezultātiem. Brauciena laikā Ernsts Krauze ar pārnēsājamo kinokameru filmēja gandrīz katru soli. Uzreiz pēc atgriešanās radās doma no uzņemtajiem materiāliem (vairāk nekā 50 stundas) izveidot dokumentālu filmu, kas palielinātu sabiedrības interesi par Tibetu.
1939. gada rudenī filmas materiāli tika nodoti izstrādei un apstrādei Berlīnes uzņēmumam Tobis Film. Šēferu interesēja ātra filmas iznākšana uz ekrāniem, kaut vai tikai merkantilu un finansiālu apsvērumu dēļ, taču lente bija jācenzē iepriekš.
Visa turpmākā filmas tapšanas vēsture izsekojama Ernsta Šēfera un Reihsfīrera SS personīgā štāba vadītāja Rūdolfa Brandta sarakstē. Jau pašā sākumā viņiem bija skaidrs, ka darbu pie filmas materiāliem nevar noslēpt. Rezultātā Brends brīdināja Helmutu Šraiberu, kurš vadīja Tobis Film, ka nevajadzētu oficiāli pieminēt filmu, kamēr reihsfīrers SS personīgi nav devis pavēli rīkot pirmizrādi. Ne tikai Šreibera darbs bija jātur noslēpumā: 1940. gada janvāra beigās Himlers izdeva direktīvu, kurā pieprasīja visu publikāciju un ziņojumu tekstus par Tibetas ekspedīciju saskaņot ar viņu personīgi. Rezultātā Svena Hedina institūta projekta izstrādes laikā informācija par Ernsta Šēfera trešo Tibetas ekspedīciju aprobežojās ar vispārīgiem paziņojumiem un apgalvojumiem par tās sensacionismu. Taču visās publikācijās trūka faktu materiālu. Dažviet īsi tika minēts, ka ekspedīcijas dalībnieki plāno gatavot filmu, bet par datumu vai aptuveno saturu neviens neko nevarēja pateikt. Šēferam bija jābūt ļoti uzmanīgam, jo viņu nemitīgi aicināja uz dažādām radio programmām, piedāvāja sniegt intervijas, lūdza uzrakstīt rakstu vai lasīt reportāžu. Pēc konsultācijām ar Himleru tibetologs gandrīz visos šajos gadījumos atteicās no visiem vilinošiem piedāvājumiem.
Skaidrs, ka šāds aizliegums aizskāra zinātnieka lepnumu. Tā, piemēram, Briseles enciklopēdiskā biedrība 1940. gada pavasarī uzaicināja Ernstu Šēferu sagatavot ziņojumu par pagātnes ekspedīciju un nākotnē plānotajiem pētījumiem. Šēfers nekavējoties informēja Reihsfīrera SS par priekšlikumu. Neskatoties uz to, ka ārzemēs nebija oficiāla aizlieguma lasīt ziņojumus, Himlers lūdza pētnieku parādīties slimam un pieklājīgi noraidīt ielūgumu. Rezultātā Rūdolfs Brandts nosūtīja Briselei šādu informāciju:
Diemžēl šobrīd laiks drŠēfers cieš no nopietnas acu slimības, kuras ārstēšanai viņš tika nosūtīts uz Minhenes klīniku. Šī iemesla dēļ pārskata sagatavošana īslaicīgi nav pieejama.
Lai būtu ticamāks, tibetologam bija jāatrod kāda veida acu slimība, kas ir plaši izplatīta austrumos. Pat šajā situācijā Heinrihs Himlers vēlējās, lai viss izskatītos reālistiski. Rezultātā, Šēferam par lielu nožēlu, plašāka sabiedrība nekad neuzzināja par viņa pētījuma būtību. Iespējams, šādos brīžos Šēfers nožēloja, ka atrodas reihsfīrera SS aizbildnībā.
Neskatoties uz stingro aizliegumu ziņot par jebkādu informāciju par gaidāmo dokumentālo filmu, 1940. gada pavasarī notika informācijas noplūde. Vienā no Hamburgas laikrakstiem parādījās raksts, kurā tika ziņots, ka studijā Tobis Film tiek montēta Ernsta Šēfera vadītajai Tibetas SS ekspedīcijai veltīta filma. Himlers bija nikns. 1940. gada 12. martā viņš rakstīja Šēferam un atkal pieprasīja slepenību.
Tieši šajā laikā tika gatavota liela mēroga militāra operācija Tibetā. Filmas sagatavošanas noslēpuma glabāšana ieguva militāri taktisku nozīmi, kļūstot par piesardzības līdzekli pret britu izlūkdienestu rīcību.
Ernsts Šēfers atteicās uzņemties atbildību par informācijas noplūdi. Tad Himlers aizliedza Helmutam Šraiberam uzņemt filmu: viņš baidījās, ka var rasties citas noplūdes. Rūdolfs Brends nosūtīja Tobis Film paziņojumu, ka informācija par Tibetas filmu ir konfidenciāla, tāpēc filmu kompānijas darbinieki ir atbildīgi par piesardzības pasākumu veikšanu. Atbildot uz to, Šreibers salūza un noskaidroja situāciju. Izrādās, ka informācija laikrakstā nokļuvusi pēc reportāžas šaurā lokā, ko Šēfers izdarījis Hamburgā. Tibetologs saņēma bargu aizrādījumu.
1940. gada jūnijā Ernsts Šēfers Rūdolfam Brandtam nosūtīja pirmo ziņojumu par viņa vadītās Ahnenerbes nodaļas darbību. Tajā tibetologs sīki aprakstīja darbu pie filmas, kā arī viņa nodaļas un Tobis Film mijiedarbības principus. Tolaik filmai trūka tikai sinhronas skaņas un fona mūzikas. Kopumā no prezentētā materiāla tika iegūta pilnmetrāžas populārzinātniska filma. Ne bez lepnuma Šēfers citēja Helmuta Šraibera vārdus, ka šī ir "ne tikai laba filma, bet arī sasniegums, labākā vācu filma". Tibetologs arī ziņoja, ka filma būs gatava izplatīšanai 1940. gada oktobrī. Lai sāktu demonstrāciju, bija nepieciešama tikai Reihsfīrera SS atļauja. Turklāt Šēfers uzsvēra, ka būtu labi sagatavot īpašu propagandas rakstu, kas veltīts Tibetas filmai.
Šēfers uzskatīja, ka filmas demonstrēšana izraisīs sabiedrības intereses vilni Vidusāzija, un tas savukārt kļūs par priekšnoteikumu viņa nodaļas aktīvākai finansēšanai Ahnenerbe ietvaros un citu iniciatīvu atbalstam. Helmutu Šraiberu interesēja kase, ko ar pareizu prezentāciju šī filma varētu savākt. Taču no Himlera saņemtā direktīva izsvītroja abu cerības. SS priekšnieks kārtējo reizi aizliedza pievērst valsts struktūru un Eiropas sabiedrības uzmanību Tibetas problēmām.
Pēc ziņojuma izskatīšanas Brandts vēlreiz pievērsa Šēfera uzmanību pilnīgas slepenības saglabāšanai:
Lūdzu, uzmanieties, lai ne no jūsu, ne no jebkura jūsu ekspedīcijas dalībnieka pildspalvas neparādītos raksti un materiāli, kas nav saskaņoti ar Reihsfīrera SS. Reihsfīrera SS uzskata par nepieņemamu, ka mūsu ienaidnieki varētu izveidot saikni starp doktora Šēfera ceļojumu uz Tibetu un iespēju atkārtot ekspedīciju uz šis reģions militāriem nolūkiem. Šī iemesla dēļ filma tuvākajā laikā nevarēs parādīties kasēs. <… > Tiklīdz reihsfīrers uzskatīs, ka ir pienācis laiks, viņš nekavējoties izmantos jūsu priekšlikumus par filmas reklāmas organizēšanu. Līdz šim brīdim par filmu nevajadzētu runāt ne savu paziņu, ne laikrakstu darbinieku vidū. <… > Reihsfīpeps ar nepacietību gaida privāto seansu, kas jums jāveic pēc lentes rediģēšanas.
Tāds “slēgtais kino seanss” tiešām notika. 1942. gada 10. jūnijā sagatavotais materiāls tika parādīts reihsfīreram viņa tuvāko draugu lokā. Jautrs fakts - demonstrācija notika Kvedlinburgas SS pilī, kur it kā apglabātas Heinriha I Pticelova mirstīgās atliekas. Bet mēs atceramies, ka Heinrihs Himlers uzskatīja sevi par šī Vācijas karaļa reinkarnāciju.
Filma "Tibetas noslēpumi" tomēr kļuva par notikumu, taču daudz vēlāk, kad tā izgāja cauri Imperiālās propagandas ministrijas Populārzinātnisko filmu centram. 1942. gada decembrī ministrs Džozefs Gebelss pirmo reizi ieraudzīja filmas 105 minūšu garo izlaiduma versiju un piešķīra tai ļoti augstu novērtējumu. Pirmizrādei bija jānotiek 1943. gada 16. janvārī, klātesot Svenam Hedinam, kurš ieradās uz viņa vārdā nosauktā institūta atklāšanu.
Viens no Ahnenerbe darbiniekiem, kurš strādāja Schaefer nodaļā, dalījās iespaidos ar draugu:
Filma radīja ne mazāku iespaidu kā pati Schaefer ekspedīcija. Lente ir lieliska, vietām sajūsmā nosmaku. Ir saprotams, kāpēc politisku apsvērumu dēļ tas vēl nav parādīts plašākai sabiedrībai. Saistībā ar Āzijas studiju institūta atklāšanu šī filma pirmo reizi tika oficiāli demonstrēta. Es to uztvēru nevis kā populārzinātnisku, bet gan kā pilnmetrāžas spēlfilmu. Iespaidoti ir arī cienījamie ārvalstu viesi. Visi godināja Svenu Hedinu. Pēc tam Propagandas ministrijā notika liela preses konference ārzemju presei. Drīzumā sāksies daudz izdomāta filmas reklāmas kampaņa. Gandrīz visos laikrakstos ir fotoreportāžas vai pagātnes ziņas par ekspedīciju. Visi laikraksti, pat tabloīdi, raksta par Tibetu.
Patiešām, par filmu daudz tika rakstīts Vācijas laikrakstos. Tajā pašā laikā bieži parādījās Ernsta Šēfera pagātnes eseju pārpublicējumi, kuros viņš runāja par Tibetas kultūras un ikdienas dzīvi. Kopumā par filmu "Tibetas noslēpumi" tika publicēti ap trīssimt rakstu, neskaitot sīkas piezīmes, bet ne vienā pat nebija pieminēts Centrālāzijas un ekspedīciju departaments, nemaz nerunājot par "Ahnenerbi".
Pats Šēfers iesaistījās filmas reklamēšanā. Viņš piešķīra lielu nozīmi tam, lai viņa vārds un tibetiešu ekspedīcijas dalībnieku vārdi pēc iespējas biežāk tiktu parādīti laikrakstu lapās. Pēc Himlera atļaujas saņemšanas Šēfers sastādīja detalizētu plānu, kā, viņaprāt, būtu jāorganizē filmas izplatīšana. Jo īpaši viņš uzskaitīja pilsētas, kurās filmas demonstrēšanas priekšvakarā viņam būtu jāveido īsi ziņojumi. Dažos gadījumos viņu varētu aizstāt citi Tibetas ekspedīcijas dalībnieki. Filmas pirmizrāde Vācijas valstu galvaspilsētās "vajadzēja veikt ciešā sadarbībā ar visām SS struktūrām". Šēfers pastāvīgi koncentrējās uz "filmas politisko un propagandas nozīmi", kam bija jāpalīdz segt viņa Ahnenerbes nodaļas finansiālās izmaksas. Bet vispirms viņš vēlējās, lai "Tibetas noslēpumi" tiktu rādīti pilsētās, kas bija universitāšu centri.
Kā jau gaidīts, filmas iznākšana uz platajiem ekrāniem lielā mērā veicināja vācu sabiedrības intereses pieaugumu par Tibetu. Pirmo reizi Vācijas sabiedrība tika aicināta aplūkot autentiskus kadrus no dzīves valstī, kas apmaldījusies kalnos kaut kur starp Indiju un Ķīnu. Un sakarā ar to, ka filmas "Tibetas noslēpumi" iznākšana sakrita ar Staļingradas kauju, tā pildīja arī ievērojamu psihoterapeitisku funkciju: nacionālsociālistiskajai propagandai bija vajadzīgs iemesls, lai vēlreiz apstiprinātu "slaveno vāciešu" sasniegumus. Un pat ja šajā gadījumā tie nebija karavīri, bet gan zinātnieki, gaidāmās nacionālās katastrofas situācijā atšķirībai starp viņiem nebija lielas nozīmes.
No grāmatas "Nāvi spiegiem!" [Militārā pretizlūkošana SMERSH Lielā Tēvijas kara laikā] autors Severs AleksandrsMilitāro noslēpumu sardzē Starp mītiem, kas saistīti ar Josifa Staļina laikmetu, ir viens. Par valsts noslēpumu saturoša dokumenta nozaudēšanu cilvēku varēja nosūtīt uz Gulagu uz daudziem gadiem vai nošaut. Tāpēc problēmas ar noslēpuma prasību ievērošanu
No grāmatas Aizmirsto uzvaru varoņi autors Šigins Vladimirs VilenovičsMELNĀS JŪRAS KUĢU BŪVES NOSLĒPUMI Lai labāk izprastu situāciju Melnās jūras flotē, nepieciešams tuvāk iepazīties ar kuģu būves būtību Melnajā jūrā. Lieta tāda, ka ar Baltiju nebija nekā kopīga. Ja Baltijā gandrīz visi militārie
No grāmatas Afganistānas lamatas autors Briļevs OļegsPaghman noslēpumi Kā jau minēts, ir pamats uzskatīt, ka Ju.Andropovs sākotnēji bija neapmierināts ar halkistu sagrābto varu Kabulā un, acīmredzot, pārdomājot, turpināja konsekventi īstenot savu "parchamist" apvērsuma plānu. tas ir
No grāmatas 10 mīti par VDK autors Severs AleksandrsMīts Nr. 2. Lubjankas tēmu okultie noslēpumi, piemēram, "Lubjankas okultie noslēpumi", VDK ekstrasensi un čekisti - NLO mednieki, ir populāri daudzu "šausmu stāstu" un "fantāziju" par VDK. Turklāt, ja pirmo tēmu aktīvi attīsta “vēsturnieki”, aprakstot rezultātus
No grāmatas XX gadsimta militārās izlūkošanas virsnieki autors Toločko Mihails NikolajevičsNEIESPĒJAMO NOSLĒPUMU CILVĒKI Krass karadarbības mēroga pieaugums XVIII gadsimta beigās XIX sākums gadsimtiem ir palielinājies izlūkošanas uzdevumu apjoms, tās veikšanā iesaistīto spēku un līdzekļu skaits. XIX gadsimts iezīmējās ar turpmāku militārā stāvokļa uzlabošanos
No grāmatas Radio spiegošana autors Aņins Boriss JurijevičsLidojuma 007 noslēpumi KAL lidmašīna Boeing 747, kas lidoja ar 007 no Ņujorkas uz Seulu, sāka lidojumu 1983. gada 1. septembrī plkst. 4:05 GMT. 11.30 viņš veica pirmo maršruta daļu, aizkustinot skrejceļš Ankoridžā, Aļaskā. Viņam bija jālido no šejienes uz Seulu
No Tsushima grāmatas - Krievijas vēstures beigu zīme. Plaši zināmu notikumu slēptie cēloņi. Militāri vēsturiskā izmeklēšana. I sējums autors Galeņins Boriss Gļebovičs6. Nerčinskas gudro noslēpumi Ir pienācis laiks izskaidrot politiskā ārprāta iekšējo būtību, kuras vainags bija Nerčinskas līgums. Marasms ir priekš mums. Un dažiem - spožs politisks gājiens. Un velti vispārējie atribūti noplicina Ķīnu un savvaļas mančus
No grāmatas Šakālis (Karlosa Šakāļa slepenais karš) autore Foleina Džona4. MISTĒRIJI UN MELI Es neesmu profesionāls slepkava. Nogalināt cilvēku, kurš skatās tavās acīs, ir ļoti grūti. Karloss intervijā žurnālam Al Watan al Arabi. Pat pēc ķīlnieku sagrābšanas Francijas vēstniecībā Hāgā un granātas sprādziena Senžermēnas aptiekā, francūži
No grāmatas Atomprojekts. Superieroča vēsture autors Pervušins Antons Ivanovičs"rentgenstaru" noslēpumi Pēc elektrona atklāšanas pētnieki mēģināja saistīt abu veidu daļiņas savā starpā.1895. gadā vācu fiziķis Vilhelms Rentgens, strādājot ar katodstariem, pamanīja dīvainu parādību. Tuvojoties papīra gabals, kas pārklāts ar bārija savienojumu
No grāmatas Essays on Undercover Struggle: Kēnigsberga, Danciga, Berlīne, Varšava, Parīze. 1920.–1930 autors Čereņins Oļegs VladimirovičsMajora Žihona noslēpumi
No Štirlica grāmatas "Krusttēvs". autors Prosvetovs Ivans Valerijevičs No grāmatas Lubjanka. Varodarbi un traģēdijas autors Luzan Nikolajs Nikolajevičs No grāmatas Esejas par Krievijas ārējās izlūkošanas vēsturi. 4. sējums autors Primakovs Jevgeņijs MaksimovičsNoslēpuma plīvura pavēršana Izlūkošana un pretizlūkošana ir īpašs mākslas veids, kas tiek turēts slepenības gūstā. Jebkuru speciālo dienestu darbība, tostarp iekšzemes, šajā ziņā nav izņēmums. Tikai dažreiz visspēcīgs laiks uz īsu brīdi
No grāmatas Hazarijas sakāve un citi Svjatoslava Drosmīgā kari autors15. Atšifrēšanas dienesta noslēpumi 1934. gada 6. februārī Parīzes Konkordijas laukumā notika fašistu demonstrācija, kas beidzās ar asinsizliešanu. Franču fašisti rīkojās savu vācu mentoru veidā, rīkoja pogromus, sāka kautiņus, kuru rezultātā
No grāmatas Citplanētiešu iebrukums [Kāpēc ienaidnieki nāk pie varas] autors Šambarovs Valērijs JevgeņevičsSlāvu dievu noslēpumi Pārsteidzoši, zinātnieku neobjektīvie uzskati neļauj objektīvi pētīt slāvu valstiskumu, bet pat slāvu pagānismu. Un ir apgalvojumi, ka mūsu senči pielūdza tikai primitīvus "cilts".
No autora grāmatas25. Brestas sarunu noslēpumi Par lieliniekiem sniegtajiem pakalpojumiem Vācija gaidīja samaksu - atsevišķu mieru. Tomēr padomju valdībai nebija izvēles. Armija tika pilnībā iznīcināta, ievērojama tās daļa jau bija devusies mājās. Uzreiz pēc
1962. gadā vācu žurnāls Vegetarian Universe publicēja rakstu par noslēpumainajām 716 tabletēm ar vēstulēm no Tibetas. Tie bija kā gramofona diski 30 cm diametrā un 8 mm biezumā ar caurumu centrā un dubultu spirālveida rievu. Tabletes bija izgrebtas no granīta, un uz to virsmas bija hieroglifi.
Šis Tibetas noslēpums kļuva slavens šādā veidā. 1937.-1938.gadā. Qinghai provincē uz Tibetas un Ķīnas robežas uz Bayan-Kara-Ula grēdas arheologu grupa pētīja attālu apvidu. Pēkšņi viņi atklāja akmeni, kurā nomelnušas nišas izrādījās apbedījumu vietas. No daudzajiem Tibetas noslēpumiem šis noslēpums izceļas atsevišķi. Zinātnieki saskārās ar nopietnu problēmu, kad viņi atklāja apbedīto cilvēku mirstīgās atliekas, kuru augums nepārsniedza 130 centimetrus. Viņu ķermenim bija nesamērīgi lieli galvaskausi un tievas ekstremitātes. Arheologiem uz kriptu sienām neizdevās atrast nevienu uzrakstu – tikai virkni zīmējumu, kas atgādina zvaigznājus, Sauli un Mēnesi, ko savā starpā savieno zirņa lieluma punktoti punktiņi un noslēpumaini akmens diski ar nesaprotamiem hieroglifiem.
Sākotnēji tika pieņemts, ka tie ir izmirušu pērtiķu sugu apbedījumi, un diski un zīmējumi pieder vēlākai kultūrai. Bet šī ideja bija acīmredzami smieklīga. Kā pērtiķi apglabāja savus radiniekus stingrā kārtībā? Turklāt, kad diskiem tika noņemts augšējais slānis, izrādījās, ka tajos ir liels kobalta un citu metālu procents. Un, pārbaudot disku osciloskopā, parādījās īpašs svārstību ritms. Tas liecināja, ka šie diski savulaik varētu būt "uzlādējušies" vai kalpojuši kā elektrības vadītājs. Tomēr jautājumi ar to nebeidzās.
1962. gadā tika veikts daļējs hieroglifu tulkojums no granīta diskiem. Saskaņā ar atšifrētajiem hieroglifiem šim pārsteidzošajam Tibetas noslēpumam bija ārpuszemes izcelsme, jo pirms 12 tūkstošiem gadu Bajan-Kara-Ulas kalnos avarēja citplanētietis. kosmosa kuģis! Lūk, fragments no tulkojuma: “Dropa savos dirižabļos nokāpa uz zemes no aiz mākoņiem. Desmit reizes vīrieši, sievietes un bērni vietējā cilts khams slēpās alās līdz saullēktam. Beidzot viņi saprata: šoreiz piliens nāca ar mieru. No teksta izriet, ka humanoīdi uz Bayan-Kara-Ula lidoja vairāk nekā vienu reizi, un viņu izskats ne vienmēr bija mierīgs. Tomēr, kā gaidīts, drīz sekoja šī stāsta atspēkošana, jo profesors, kurš veica šo atklājumu, it kā neeksistēja.
Šis neatrisinātais noslēpums saņēma otro dzīvi 1974. gadā. Austriešu žurnālists Pīters Krassa, kurš nodarbojās ar stāstu noslēpumiem, kas saistīti ar citplanētiešiem no kosmosa, savulaik satika inženieri Ernstu Vēgereru, kurš 1974. gadā kopā ar sievu apmeklēja Ķīnu un ieraudzīja kaut ko līdzīgu granīta diskiem.
Vēgereru pāris gāja cauri vienam no senās pilsētasĶīna - Siaņas pilsēta. Šeit atrodas Banno muzejs, kas uzcelts ciema vietā, kur arheologi atklāja akmens laikmeta apmetni. Aplūkojot muzeja ekspozīciju, viesi no Austrijas pēkšņi sastinga, ieraugot divus diskus ar caurumiem vidū stiklotā vitrīnā. Uz to virsmas papildus koncentriskiem apļiem bija redzamas spirālveida rievas, kas virzījās no centra. Uz jautājumu, vai ir iespējams šos eksponātus nofotografēt, sieviete, muzeja direktore, neiebilst. Taču uz lūgumu pastāstīt par disku izcelsmi viņa reaģēja ar nelielu nokavēšanos. Viņasprāt, priekšmetiem ir kulta nozīme un tie ir izgatavoti no māla, jo muzejā tiek eksponēti tikai keramikas izstrādājumi. Bet diski nepārprotami neizskatījās pēc keramikas. Vēgerers lūdza atļauju turēt tos rokās. Diski izrādījās smagi. Pēc inženiera teiktā, materiāls, no kura tie tika izgatavoti, bija zaļgani pelēkas krāsas akmens un tam bija granīta cietība. Kā šie priekšmeti nokļuvuši muzejā, direktors nezināja.
1994. gada pavasarī Pīters Krassa apmeklēja Ķīnu un Banpo muzeju, taču viņš neatrada granīta diskus, ko pirms divdesmit gadiem fotografēja inženieris Vēgerers. Nez kāpēc no šejienes tika atsaukta direktore, un viņas pašreizējais liktenis nav zināms. Muzeja direktors profesors Vans Džijuns skaidroja, ka diski no izstādes izņemti, un neviens cits tos neredzēja. Uz jautājumu, kur tie šobrīd atrodas, profesors atbildēja: “Tev interesējošie eksponāti neeksistē, un, atzīstot par ekspozīcijas svešām sastāvdaļām, tie tika pārvietoti (?)” Kā var pārvietot neesošu eksponātu? Kāds gribēja neizpaust šo Tibetas noslēpumu.
Protams, Krasu neapmierināja tik dīvaina atbilde, un viņš turpināja uzdot jautājumus par diskiem Bayan-Khara-Ula. Visbeidzot ķīnieši aizveda viesus uz muzeja aizmugurējo biroju un parādīja viņiem ķīniešu mācību grāmatu par arheoloģiju. Pāršķirstot ar hieroglifiem izraibinātās lapas, viens no biroja īpašniekiem rādīja zīmējumu. Tajā bija attēlots disks ar caurumiem centrā, no kura gar malām stiepjas lokveida rievas. Šis disks bija līdzīgs Vegerera uzņemtajam un pilnībā atbilda Bajan-Khara-Ula disku aprakstiem!
Tādējādi šis Tibetas noslēpums joprojām bija zināms ķīniešu arheologiem. Vietējās tradīcijās un leģendās ir saglabājušās atsauces uz dzeltenādainiem rūķiem, kas nokāpj no debesīm un izceļas ar ārkārtīgi atbaidošu izskatu. Saskaņā ar leģendu tos medīja mongoļiem līdzīgi cilvēki. Viņi nogalināja daudzus pundurus, bet dažiem no viņiem izdevās izdzīvot. Anglijas arhīvos ir pieminēta doktore Kerila Robina-Evansa, kura 1947. gadā apmeklēja Bajan-Kara-Ulas kalnus. Zinātnieks tur atklāja cilti, kuras pārstāvji sevi sauca par dzopām. Šīs cilts pārstāvjiem bija ne vairāk kā 120 cm augums, un viņi praktiski nesazinājās ar ārpasauli. Robins-Evanss kopā ar viņiem dzīvoja sešus mēnešus. Šajā laikā viņš apguva viņu valodu, uzzināja vēsturi un pētīja tradīcijas. visvairāk interesants atklājums zinātnieks izrādījās leģenda par šīs cilts izcelsmi. Viņu senči ieradās uz Zemi no Sīriusa zvaigznes, taču nevarēja atlidot un palika uz visiem laikiem Bayan-Kara-Ula kalnos.
Saskaņā ar Associated Press, 1995. gadā uz robežas ar Tibetu in Ķīnas province Sičuaņa atklāja iepriekš nezināmu cilti, kurā ir aptuveni 120 cilvēku. Viņu pamanāmākā iezīme ir ārkārtīgi mazais augums, kas nepārsniedz 115-120 cm. Iespējams, tie ir tieši to “dzopu” pēcteči, kas saistīti ar līdz šim neatrisināto Tibetas granīta disku noslēpumu...
Dudleytown - sena lāsta noslēpums
Infraskaņas un addukcijas ietekme
"Neizsmeļams kauss" - ikona, kas glābj no dzēruma
Famagustas spoku pilsēta
bioloģiskā pārtika
Bioloģiskā pārtika ir pārtika, kas ražota, izmantojot metodes, kurās netiek izmantotas mūsdienu sintētiskās vielas, piemēram, sintētiskie pesticīdi. ķīmiskā...
Zeva ala
Krēta ir patiesi mītu un leģendu sala. Tieši šis fakts deva nosaukumu unikālajai alai, kas atrodas salas Lassithi plato. ...
Fantoma armijas - parādības Krievijā
Starp dažādajām spoku parādībām īpašu vietu ieņem liela mēroga kauju vīzijas, kad spoku armijas saplūst kaujā. Krievijā šī parādība...
Patiesība par laika mašīnu
Kanādas muzejā Bralornas pionieru muzejā ilgu laiku tika glabāta viena unikāla fotogrāfija, kas kļuva gandrīz par visvairāk replicēto pasaulē...
Īru Dublina
Dublina ir slavena ar savu milzīgo vēsturisko un mūsdienu apskates objektu klāstu. Kas ir jāredz šajā laikā skaista pilsēta? Dublina...
Attālums starp Meksikas piramīdām un Lieldienu salu, kā arī starp Ēģiptes un Tibetas piramīdām ir tieši tāds pats. Tas viss liek domāt, ka kāds no augšas piedalījies pasaules piramīdu sistēmas būvniecībā.
Uzcelto piramīdu galvenais mērķis ir kosmosa savienojums ar mūsu planētu. Zinātniekiem izdevās to pierādīt, uzzīmējot asi kartē no Lieldienu salas pretējā virzienā un tajā pašā laikā nokļuvuši Tibetas kalnos Kailašā. Un, ja no Kailasa kalna uz sāniem novelk meridiānu Ēģiptes piramīdas, tad atkal atrodaties Lieldienu salā.
Tibetas noslēpumi joprojām nav pilnībā atklāti. Ņemiet, piemēram, Kailasa kalnu. Šis Kalnu virsotne gadā tika atzīta par galveno Tibetas piramīdu. Kailašs no citiem kalniem atšķiras ar savu slāņaino struktūru.
Kā zināms, Tibetas piramīdu grupa ir atzīta par lielāko uz zemeslodes. Tie atrodas stingrā atkarībā no četriem galvenajiem virzieniem.
Tibetas piramīdas krasi atšķiras no citām pasaules kalnu skulptūrām. To galvenā atšķirība ir savdabīgajās akmens konstrukcijās, kas atrodas starp piramīdām un kurām ir ieliekta vai plakana virsma.
Šādas virsmas sauc par "spoguļiem". Sena Tibetas leģenda vēsta, ka bija laiks, kad dievu dēli nolaidās no debesīm uz Zemi. Dēli bija apveltīti ar apbrīnojamo piecu elementu spēku, kas viņiem palīdzēja ātri uzcelt milzu pilsētu. Saskaņā ar austrumu reliģijām, tieši šajā pilsētā pirms plūdiem atradās Ziemeļpols.
Saskaņā ar leģendu, Kailasa kalns tika uzcelts, izmantojot piecu elementu spēku: ūdens, gaisa, uguns, vēja un zemes. Tāpēc viņa tiek uzskatīta svētākā vieta uz planētas.
Tibetas enerģija ir kaut kas cilvēka prātam nepieejams un nepieejams. Ņemiet, piemēram, slaveno "Nāves ieleju", kas atrodas 5680 metru augstumā. To var šķērsot tikai pa svēto ceļu. Tiklīdz jūs atstājat svēto ceļu, jūs nekavējoties nonāksit tantriskā spēka ietekmē.
Akmens spoguļi sargā arī Nāves ieleju. Viņi spēj izmainīt klejotāju laika gaitu tā, ka viņi īsā laikā var pārvērsties par dziļiem veciem vīriem.
Kā minēts iepriekš, Tibetas noslēpumi slēpjas akmens spoguļi Ak. Zinātnieki joprojām nav spējuši atrast izskaidrojumu akmens spoguļu spējai mainīt laika gaitu.
Starp Tibetas piramīdām ir vairāki šādi spoguļi. Viena no tām, lielākā, ir astoņsimt metru augstums. Šo spoguli sauc par "Laimes akmens pili". Saskaņā ar leģendu tā ir pārejas vieta uz paralēlām pasaulēm.
Ja seko loģikai, tad var redzēt, ka šajās akmens spoguļskulptūrās slēpjas Tibetas enerģija. To visu lieliski apliecina Kailaša stāstījums par spoguļiem.
No viņa vārdiem izrādās, ka visai cilvēcei ir savs telpiskais lielais spogulis – debesis virs galvas. Ja debesīm ir lemts saritināties rullī, lai iznīcinātu "slikto laiku", visa cilvēce sāks strauji novecot.
Visā divu stundu lidojuma laikā no Čendu es ne reizi nepaskatījos pa logu, lejā pavērās skaista ainava, kas no zaļumiem klātiem kalniem raiti pārvēršas sniegotos kalnos, visādi mazi un lieli ezeri, garas upes. un mazas mājiņas. Kaut kur lidojuma vidū mums parādījās "redze" varavīksnes formā, kas skaisti mirdz saules staros.Tā Tibeta satika mūs, vienu no maniem vecajiem sapņiem un maģiskajām vietām uz zemes. Pie izejas no lidostas mūs sagaidīja mūsu gids vārdā Lakpa, vietējais Tibetas iedzīvotājs un brīnišķīgs stāstnieks, par ko pārliecinājāmies ceļojuma laikā. noslēpumaina zeme Tibeta.
Sakrāvuši visas mantas mašīnā, devāmies uz pašu Tibetas sirdi, Lasas pilsētu, brauciens ilga aptuveni divas stundas, kuru laikā mums nebija garlaicīgi, acis pavērās gleznainas ainavas un viena no garākajām upēm in Tibeta, Brahmaputra (Yarlung Tsangpo).
Es nespēju noticēt, ka pēc tik ilgiem sapņiem es redzu kaut ko tādu, kas jau sen ir uzbudinājis cilvēku prātus – Tibetu. Mazā pasaule pārsteidzoša daba, vēsture, pārsteidzoši cilvēki, maģija un Tibetas lamas, kuru ticība joprojām ir spēcīga un nesatricināma.
Ar šīs pilsētas parādīšanos ir saistīti daudzi noslēpumaini stāsti, taču ir ticami zināms, ka pirmās Tibetas valsts dibinātājs bija Srontsang Gambo(617? - 649), tieši viņš pārcēla Lasu no Jarlungas upes ielejas uz tagadējo vietu.Pirms tam pilsētu, kas atradās Lhasas vietā, sauca Race, kas nozīmē " iežogojums"Jā, nav pietiekami pārsteidzoši aplūkot ainavu, lai saprastu, kāpēc tas tā ir. Lhasa, kas atrodas 3650 metru augstumā Tibetas plato, un no visām pusēm it kā aizsargā šo. Maza pilsēta, to ieskauj kalni. 10. gadsimtā, sākoties feodālajai sadrumstalotībai, Lhasas nozīme krītas. Lhasas kā Tibetas laicīgā un garīgā centra izvirzīšana ir saistīta ar aktivitātēm Gelug-ba sektas("dzeltenās cepures") 15-17 gadsimtā un Dalailamas varas nostiprināšanos.
Apbrīnojamākā no Lasas un pat visas Tibetas pilīm - Potalas pils, kas ir Dalailamas ziemas rezidence (kuru viņš diemžēl nevar izmantot: cīnoties par Tibetas neatkarību no Ķīnas, viņam bija jāpamet Tibeta).
Pats vārds "Potala" nāk no sanskrita un nozīmē " Mistiskais kalns". Potala atrodas 3700 metrus virs jūras līmeņa Sarkanajā kalnā (Marpo Ri) Lasas ielejas vidū. Tā augstums ir 115 metri, sadalīts 13 stāvos, kopējais laukums kas ir vairāk nekā 130 000 kvadrātmetru. Precīzu datu par to, cik istabu un halles ir Potalā, nav. Viņu skaits ir "kaut kur pāri tūkstotim", un ir ļoti maz cilvēku, kuri ir spējuši visus apiet. Pils viņā moderna forma celtniecība sākās 1645. gadā pēc 5. Dalailamas iniciatīvas.1648. gadā tika pabeigta Baltā pils (Potrang Karpo), un Potalu sāka izmantot kā Dalailamu ziemas rezidenci. Sarkanā pils (Potrang Marpo) tika pabeigta no 1690. līdz 1694. gadam. Pils nosaukums cēlies no leģendārā kalna. Potala kur dzīvo bodhisatva Čenreciga (Avalokitešvara), kuru uz zemes pārstāv Dalailama. Grandiozajā celtniecībā piedalījās tā laika labākie meistari no Tibetas, Nepālas un Ķīnas, celtniecībā tika iztērēts neskaitāms daudzums akmens, koka, zelta un dārgakmeņu.
Viņi saka, ka pat ar dažiem iemiesojumiem nepietiek, lai apietu Potalas pili, esmu pārliecināts, ka tas ir tieši tā, bet diemžēl Šis brīdis lielākā daļa zāļu pēc Ķīnas varasiestāžu lēmuma sabiedrībai ir slēgtas pēc pagājušā gada 13. marta notikumiem. Tāpēc mums bija jābauda tikai tas, kas ir pieejams sabiedrībai, un tas ir diezgan daudz, bet tas atstāja neizdzēšamu iespaidu. Šajā apbrīnojamajā vietā atrodas daudzas dažādas Budas un Dalailamu statujas, šeit ir apglabāti arī daudzi no iepriekšējiem Dalailamām, godīgi sakot, biju šokēta par dievu skaitu, kuriem tibetieši tic, par to lasīju, bet kad jūs to redzat savām acīm, tas izraisa lielu cieņu pret cilvēkiem, kuri atceras katru dievu pēc vārda un zina viņa stāstu, un tādu ir daudz. Liela vilšanās bija arī tas, ka pilī ir aizliegts fotografēt, vai arī par fotogrāfiju var maksāt no 300 līdz 1000 dolāriem, atkarībā no tā, cik vērtīgs ir tas, ko vēlaties uzņemt.Bet to parasti dara cilvēki, kas gatavo materiālus žurnālus vai tīmekļa vietnes, un es vienkārši paturēju visu šīs vietas varenumu savā sirdī.
Bet es atradu dažas bildes internetā:
Izejot no pils, gar visiem ceļiem ir apbrīnojamas planšetes ar uzrakstiem tibetiešu valodā, tāpēc, ja esi nobriedis ceļojumam uz Tibetu, vari sākt mācīties tibetiešu valodu, tad pastāsti, kas tur rakstīts.
Un Krievija kopš seniem laikiem, kuru laikabiedri ir atzinuši plašāk, pateicoties pēdējos gados atklātajiem dažiem dokumentiem, saskaņā ar kuriem pirms vairāk nekā gadsimta vecticībnieku vientuļniekiem bija zināmi sakari ar Tibetas klosteru kalpiem un viņi meklēja izprast senos austrumu noslēpumus.
Tibeta jau sen ir bijusi slavena ar savām slepenajām zināšanām, un tāpēc tur stiepās slepenu, pēc tam zinātniski pētniecisku ekspedīciju virknes. Tātad XX gadsimta sākumā. Nikolajs II nosūtīja uz Tibetu slepenu ekspedīciju, kas jau samazinātā sastāvā veiksmīgi atgriezās, atnesot kādu informāciju. Pats imperators uzņēma šīs ekspedīcijas dalībniekus un lika tās dalībniekiem dāsni atalgot. Starp citu, tajā laikā par Tibetu interesējās ne tikai Krievijas imperators. Krievijas misijas laikā bija arī britu militārie formējumi, kuru slepenais dienests arī veica slepenu operāciju.
Tomēr atgriezīsimies pie Kostromas zemju vecticībniekiem, kuri, domājams, no 17. gadsimta vidus. izveidoja savu sektu, ko sauc vienkārši - "Klaidoņi". Viņi nosūtīja savus biedrus uz Tibetu, un saskaņā ar dažiem ierobežotiem datiem viens no viņiem, saukts par vecāko Ņikitinu, sasniedza savu mērķi, un mūki viņu pieņēma. Ilgu laiku viņš dzīvoja vairākos klosteros, un viņam tika atklāti daži no Dyunkhor-Kalachakra mācības noslēpumiem, kas sastāvēja no kosmisko zināšanu, slepenu dabas parādību un cilvēka spēju izpētes, kā arī masu kontroles metodes. .
XX gadsimta sākumā. vecticībnieki arī veiksmīgi atgriezās, taču ir acīmredzams, ka vecticībniekiem neizdevās izmantot iegūtās slepenās zināšanas un, iespējams, viņi netiecās pēc liela mēroga revolucionāriem mērķiem, bet tikai nostiprināja savu ticību. Lai kā arī būtu, valstī notika revolūcija, un vēsture attīstījās tā, kā tagad visiem zināms.
Arī vēlāk atnākusī un nostiprinājusies padomju vara vērsa skatienu uz vecticībniekiem, starp citu, tajā laikā vairs nebija dzīvs V.I.Ļeņins, kurš centās pielikt punktu jebkādu teoloģisko zināšanu nesējiem. Gļebs Bokijs, kurš bija OGPU biedrs, aktīvi interesējās par vecticībnieku slepenajām zināšanām, kuru viņa meklējumos atbalstīja arī izcilais krievu zinātnieks akadēmiķis Bekhterevs. Viņš apzinājās cilvēka telepātiskās spējas un centās meklēt jaunus šo zināšanu avotus.
Vecticībnieki bija spiesti sadarboties ar boļševikiem, un viņu rokās nonāca daži no Tibetas atvestie artefakti. Pamatojoties uz saņemtajiem materiāliem, slepenā laboratorija ierosināja leģendās zināmās Šambalas meklēšanas ekspedīciju, taču drīz vien šīs laboratorijas dalībnieki tika nošauti.
Apmēram tajā pašā laikā Staļina vadībā tika represēti visi slavenie valsts gaišreģi un astrologi. Tiek pieņemts, ka tāds pats liktenis bija arī vecticībniekiem.
Tagad nav zināms, kas noticis ar tibetiešu artefaktiem, vai tos kāds glabā vai nē. Šī stāsta noslēpums joprojām ir tumsā.
