Презентація на тему: Колонізація італійцями Чорноморського узбережжя Кавказу

1 із 22

Презентація на тему:

№ слайду 1

Опис слайду:

№ слайду 2

Опис слайду:

№ слайду 3

Опис слайду:

Колонізація італійцями Чорноморського узбережжя Кавказу Внаслідок хрестових походів у XI-XIII ст. в Італії економічно розквітли такі купецькі республіки, як Генуя та Венеція. Відтіснивши арабів та візантійців, італійські купці захопили у свої руки посередницьку торгівлю між Західною Європою та Сходом. Незабаром вони стали настільки потужними торговими державами, що сучасники по праву називали Геную "богом морів", а Венецію - місто-порт на Адріатичному морі - "царицею Адріатики".

№ слайда 4

Опис слайду:

№ слайду 5

Опис слайду:

№ слайду 6

Опис слайду:

У XIII ст. слабша Візантія змушена була відкрити свої протоки Босфор і Дарданелли для проходу італійських судів із Середземного моря до Чорного. Це відкрило їм шлях до Криму та Чорноморського узбережжя Кавказу. Генуя і Венеція змагалися за панування на Чорному морі, що виражалося у гострої торгової конкуренції, а й у збройних зіткненнях з-поміж них. Удачливішою виявилася Генуезька республіка, яка за домовленістю з кримськими ханами заснувала в Криму свою першу торгову колонію Кафу (нинішня Феодосія). Побудувавши ще ряд торгових факторій (поселень), генуезці звернули свої погляди на Приазов'я та Чорноморське узбережжя Кавказу. На місці російської Тмутаракані та візантійської Таматархи (або, як її скорочено називали, Матархи) генуезці заснували наприкінці XIII ст. місто-порт Матрегу. Матрега була укріпленим містом, населеним представниками різних племен та народів. Вона не тільки була сполучною ланкою між Сходом та Заходом, а й була центром торгівлі з навколишніми племенами.

№ слайду 7

Опис слайду:

№ слайду 8

Опис слайду:

№ слайду 9

Опис слайду:

Скупуючи у горців віск, рибу, хутра та інші товари, італійські купці привозили на Північно-Західний Кавказ східні та західні товари. Великими генуезькими колоніями на території Кубані були Мапа (Анапа), Копа (Слов'янськ-на-Кубані), Бальзаміха (Єйськ), Мавролако (Геленджик) та інші. Усього було збудовано до 39 поселень, різних за величиною та значимістю, але виконували головним чином торговельно-економічні завдання.

№ слайду 10

Опис слайду:

№ слайду 11

Опис слайду:

№ слайду 12

Опис слайду:

№ слайду 13

Опис слайду:

№ слайду 14

Опис слайду:

Не оминала генуезькі колонії і римо-католицька церква, яка надсилала сюди своїх місіонерів. Ці проповідники намагалися обернути адигське населення, що сповідувало християнство грецького штибу, до католицтва. У Матрезі була навіть створена католицька єпархія, яка керувала процесом переходу в католицтво місцевого населення, але великих успіхів їй не вдалося досягти.

№ слайду 15

Опис слайду:

На місці античної Горгиппії (Анапа) на крутому березі Чорного моря генуезці спорудили свою фортецю - факторію Мапу. Саме від неї йшла знаменита тоді генуезька дорога до верхів'ям р. Кубані, там вона ділилася на дві: одна дорога йшла до Абхазії, інша – до Каспійського моря. Дорога на той час була добре обладнана, мала перевалочні бази і, мабуть, непогано охоронялася. Останнє було пов'язане з тісними відносинами адигської знаті та адміністрації генуезьких колоній. Генуезці були кровно зацікавлені у безпеці своїх купецьких караванів, які пересувалися кавказькою територією. Адигська знать бачила у торгівельному співробітництві з генуезцями великі вигоди.

№ слайду 16

Опис слайду:

Адигська верхівка була основним постачальником "живого товару" - рабів, які вивозилися до загальновизнаних центрів європейської торгівлі: Генуї, Венеції, Флоренції. Раби "добувалися" в результаті нескінченних міжплемінних воєн, набігів на сусідні народи, захоплення полонених. Частина простих людей зверталася до невільників, не маючи змоги повернути борги. Найбільший попит мали красиві дівчата та фізично розвинені юнаки 15-17 років. З торгівлі рабами отримували прибуток не лише адигська знать і генуезькі купці, а й адміністрація італійських поселень. Наприклад, консул Копи за кожного проданого раба отримував по 6 срібних монет, які називалися аспри. До нас дійшли відомості про торгові угоди, що оформлялися під час продажу рабів. Так, при скоєнні однієї з них було записано: "Продано раб черкес 12 років за 450".

№ слайду 17

Опис слайду:

№ слайду 18

Опис слайду:

Работорговля надавала негативний вплив в розвитку адыгской народності, скорочуючи чисельність населення з допомогою наймолодших і працездатних людей. Панування натурального господарства народів Північно-Західного Кавказу зумовило переважання мінової торгівлі над грошовим обігом. Одиницею обміну зазвичай служила певна міра тканини, з якої можна було пошити чоловічу сорочку. Великим попитом у народів Північно-Західного Кавказу користувалися тканини, що привозяться генуезцями, сіль, мило, килими, ювелірні вироби, шаблі. Але, користуючись своїм безумовним пануванням на ринках Причорномор'я, генуезькі купці встановлювали надзвичайно завищені ціни на товари, одержуючи величезні прибутки з торгівлі з місцевим населенням. Мало того, високі ціни, наприклад, на такий важливий продукт, як сіль, встановлювалися ще за рахунок його нормованого привезення. Якщо солі завозилося більше (а це могло зменшити ціни на неї), то надлишок її скидався в море. У складних умовах точилася й торгівля самих генуезців. Велику втрату генуезьким купцям завдавало широко розвинене морське піратство. Морські розбійники не лише грабували купецькі судна, а й нападали на прибережні поселення та порти. Тому генуезці змушені були наймати охорону для супроводу торгових судів та зміцнювати свої міста-колонії кам'яними стінами та бійницями, тримати в них гарнізони.

№ слайду 19

Опис слайду:

Непримиренними суперниками генуезців залишалися і венеціанці, які прагнули закріпитися в азовсько-чорноморському басейні. У гирлі Дону, як і генуезці, вони започаткували свою факторію, інтереси якої нерідко відстоювали зі зброєю в руках. На рубежі XIV-XV ст. посилилися протиріччя італійців і з гірським населенням. Надмірні податі, шахрайство в торговельних угодах, нав'язування католицтва, захоплення та продаж людей - все це викликало роздратування. Невдоволення утиском своїх володарських прав виявляли і адигські князі. Так, 1457 р. князь Кадібельді навіть узяв штурмом Матрегу. Щоб зміцнити своє становище в чорноморських колоніях, генуезька адміністрація вдавалася до відомого прийому "поділяй і володарюй", нацьковувала одних князів на інших, провокувала їх грабувати своїх же одноплемінників, обіцяючи багаті товари в обмін на худобу та рабів. Зміцненню генуезького впливу колоніях служили й вигідні угоди, зокрема з допомогою шлюбних спілок представників колоніальної адміністрації та адыгской знаті.

№ слайду 20

Опис слайду:

№ слайду 21

Опис слайду:

Але у другій половині XV ст. колоніальне панування Генуезької республіки в Причорномор'ї та Приазов'ї йшло до заходу сонця. Про це свідчив і той факт, що управління містами-колоніями було передано до приватного банку. У 1453р. під ударами турків упав Константинополь - столиця Візантії, черга була за італійськими колоніями у Криму та на Північно-Західному Кавказі. В останній чверті XV ст. туркам вдалося захопити всі італійські колонії на Чорному та Азовському морях. Двовічне перебування генуезців на Кубані завершилося. Воно зіграло як позитивну, і (у ще більшою мірою) негативну роль життя місцевих народів. З одного боку, генуезці знайомили їх з передовими прийомами економічних відносин та виробництва східних та західноєвропейських країн, розширювали коло знань про світ. З іншого боку, нерівноправний обмін товарами та продуктами, податковий гніт, работоргівля, а нерідко і простий пограбування підривали господарство адигів, стримували зростання населення та продуктивних сил.

№ слайду 22

Опис слайду:

Зі статуту для генуезьких колоній 1449 р. Консул у Копі повинен був стежити: "...щоб у згадане місце не привозити солі більш потрібної кількості для вживання. Причому ухвалюємо і наказуємо, що всі купці та інші особи, які привозять сіль у Капаріо [ Копу], повинні всю сіль, яка в них залишається після закінчення робіт, тобто посоливши рибу, привозити в Кафу або кидати в море, під штрафом від 100 до 200 аспровів за кожну бочку... Також, що кожен шкіпер корабля або судна зобов'язаний платити консулу завжди в рік від вантажу судна по одному аспру з бочки, та понад те за те, що стоїть на якорі, 15 аспров з кожного судна... Також, що консул у Копі може отримувати за кожного невільника, що вивозиться звідти, по шість аспров...".

У ХІ-ХІІ ст. в Італії відбувався підйом ремесла та торгівлі. Наприкінці XII в. у більшості міст з'явилися виробничі цехи. Бурхливе економічне пожвавлення призвело до торгової активності, особливо у басейні Середземного моря. Торгівля італійських міст зі Сходом приносила нечувані прибутки. У той же час, розгорнулася конкурентна боротьба за східні ринки.

Відкрити у повному розмірі

Найбільш завзята боротьба склалася між містами-республіками Венецією та Генуєю. Спочатку успіх супроводжував Венецію, яка потіснила Геную на Егейському морі, але ненадовго. У 1261 р. за так званим Німфейським трактатом Генуя отримала за свою допомогу Візантії опорні пункти на Босфорі, Малій Азії та Криму і витіснила венеціанців майже на сторіччя. У 1380 р. венеціанці розбили генуезький флот при Кьоджі і знову встановили свою гегемонію у Східному Середземномор'ї та на Понті. Ми не входимо в перипетії суперництва Венеції та Генуї на Чорному морі, але зазначимо, що поряд з основними дійовими особами цього історичного дійства – воїнами та купцями – завжди йшли представники католицької церкви, які успіхи меча підкріплювали хрестом та проповіддю.

Відкрити у повному розмірі

У Причорномор'ї і на початку домінували генуезці. Вже в 1169 р. було укладено договір між генуезцями та Візантією, де один із параграфів говорить: «Кораблі генуезьких купців мають право проходити у всі землі, крім Росії та Матреги, якщо тільки його (імператора. – В. К.) владою не буде туди дозвіл» (Росія тут – узбережжя Азовського моря, Матрега – ). Це початок проникнення італійців. Незабаром після 1204 р. у чорноморських портах з'являються венеціанці, італійська торгівля на Понті зростає. У 1234 р. в гирлі Кубані висадився домініканський монах Рікардо, який за дорученням папи Григорія IX здійснив подорож до Волзької Болгарії. Цікаві його спостереження Сихії, тобто. Зихії та місті Матрика, «де князь і народ є християнами і мають грецькі книги та з них священні». Немає сумнівів, що тут йдеться про православних християн. У 1238 р. Генуя і Венеція укладають перемир'я і приступають до справжньої торгової експансії в Криму, а після Німфейського договору, який надав великі пільги генуезцям, останні приступають до освоєння території: набувають кварталу в Каффі. У 1268 р. папа Климент IV призначив у Каффу першого єпископа. У 90-х роках італійці вже мали міцні позиції в Копаріо (Копі на нижній Кубані), Матрезі (Тамань), Севастополісі (Сухум). За відомостями М. Мурзакевича, що посилався на генуезького автора Джироламо Серра, генуезькі купці з Кіффи в 1266 досягли Дагестану і почали торгівлю з народами, що живуть навколо Каспію, а також відвідували Тифліс.

За тими ж даними, Каффа «завідувала» Кримом, Таманью, Копою, Кутаїсі, Севастополісом та Таною. Інший автор ХІХ ст. Де ла Прімоде писав, що народи кубані та Кавказу їздили до генуезців на Тамань для торгівлі, а головною статтею торгівлі був віск, на який був величезний попит від церков та монастирів. Невідомо, на підставі яких даних автор стверджував, що генуезці в Кавказьких горах розробляли срібні копальні та сліди їх робіт видно й досі. По Кубані генуезці від гирла річки піднялися вгору за течією на 280 миль і серед «багатої та родючої країни» заснували колонію, якою 1427 р. керував консул. По М. М. Каменеву, ще 60-х роках в XIX ст. були видно сліди нібито генуезької дороги, що починалася від Анапи і йшла через ст. Царську на Кяфар, Великий Зеленчук, Маруху, Теберду та звідти через перевал у Цебельду та Терек.

На землях найбільшими генуезькими колоніями були Матрега і Копа (ло-Копа, Копаріо) і третьої – Мапа. Матрега була на місці давньоруської (нинішня станиця Тамань). Як і раніше, це був великий порт, через який йшли товари до Туреччини, Західної Європи, а також на Північний Кавказ до адигських племен. Матрега була добре укріплена. Населення складалося в основному з адигів, землі яких прилягали до Матреги, італійців та греків. Генуезці піднялися на своїх суднах вгору по річці Кубані та за 280 італійських миль від її гирла, на початку XIV ст., на землях адигів, у районі нинішнього міста Слов'янська-на-Кубані, заснували колонію ло-Копу. Згідно зі статутом колонії генуезці платили адигським князям данину у вигляді "подарунків володарем" бокасином (тканина з тонкого льону), певні шматки якого заміняли гроші. У Копі жили адиги, італійці, греки, вірмени. Населення займалося головним чином рибальством, пластуванням (солінням) риби та приготуванням ікри, що становило основну статтю експорту. Ікра вивозилася бочками, вагою п'ять кантарів (61,5 кг). Нарівні з рибою та ікрою, важливою статтею експорту були невільники (раби). Це були переважно черкеси (адиги), татари та росіяни. Найдорожче цінувалися черкеси та черкешенки. Крім того, вивозився хліб, баранячі шкури, хутра, віск, мед, фрукти.

Згідно зі статутом генуезьких колоній консул в Ло-Копа стягував мито з кожного корабля за вантаж і за стоянку на якорі. Особи, що займаються пластуванням риби та приготуванням ікри, повинні були платити в дохід консулу по 10 аспров (срібна монета), а з кожного невільника, що вивозиться, стягувалися мита в 6 аспров. Збагаченню генуезців сприяла і мінова торгівля з адигами, за якої генуезці скуповували за низькими цінами шкіряну та іншу сировину, що давало нечуваний прибуток. Торгівля рабами приносила особливо великі прибутки. До адигів через Копу імпортувалися в основному такі товари: сіль, мило, тканини (італійські сукна, тонка лляна тканина – бокасин, букаран), килими, клинки для шабель з гербами, малюнками та написами. Вони особливо цінувалися у адигської знаті. Величезні кошти наживалися генуезькими купцями, які нещадно експлуатують місцеве адигське населення.

Положення генуезців у Матрезі було неміцним – вони були оточені адигськими племенами, рядове населення яких, як правило, було налаштоване до них вороже, у самій колонії відбувалися політичні негаразди на ґрунті втручання генуезців, які жили в ній, у внутрішні справи інших народів і, нарешті, повстання місць жителів проти панування генуезців. У Матрезі генуезці влаштувалися на початку XIV ст., Створивши тут свою колонію. У 1419 р. Матрега дісталася представнику відомого генуезького прізвища Сімону де Гізольфі, завдяки шлюбу його сина Вінченцо з дочкою та спадкоємицею адигського князя Берозоха. Таким чином, Гізольфі перебували в подвійній залежності: з одного боку, і головним чином від кафського уряду, а з іншого боку від адигських князів.

Після Симона Гізольфі в Матрезі правил Заккарія Гізольфі, мабуть, син адизької князівни, з якою одружився Вінченцо Гізольфі. Заккарія, як він вважав, був данником і васалом тодішнього сусіднього адигського князя Кадібельді. У 1457 р. останній, будучи сюзереном по відношенню до Заккарія Гізольфі, повстав проти нього і захопив замок. Будівництво фортеці (замку) в Матрезі було здійснено незадовго перед цим за фінансової допомоги Кафи. У документі йдеться, що “скориставшись цим (захопленням Кадібельді замку) народ тієї місцевості повстав проти Кафи і опанував цей замк разом із князями Зихії”. Таким чином, цей документ свідчить про повстання адигського народу проти генуезців і своїх князів. Повстання було придушене солдатами, надісланими з Кафи, яка зобов'язувала Заккарія Гізольфі утримувати у фортеці найманих солдатів із гарнізону Кафи. У Матрегу було відправлено зброю. Кафа у цей час стояла на чолі всіх генуезьких колоній на Північно-Західному Кавказі.

На Чорноморському узбережжі генуезькими колоніями була Мала, на місці нинішньої Анапи, Калослімен (Бактіар) у Цемеській бухті (Новоросійськ). Тут генуезцям вдалося встановити вигідний обмін із місцевими племенами (чорноморськими адигами). Інші генуезькі колонії являли собою невеликі торгові факторії та стоянки суден для каботажного плавання.

Генуезькі колонії проіснували на Північно-Західному Кавказі остаточно XV століття. Після захоплення турками Константинополя (1453) починається турецьке військове проникнення на Кавказ. Генуезькі колонії, з якими адыгские племена підтримували досить тісні торговельні відносини, було розорено, їхньому місці виникли турецькі фортеці.

Якоюсь мірою ці відомості про просування генуезців із Криму та Копи в глибину підтверджуються непрямими даними легендарно-фольклорного характеру та навіть археологією. Так, французький консул у Криму Ксаверіо Главані у 1724 р. у Черкесії бачив хрести на могилах з латинськими написами, а в Карачаї на початку XIX ст. був цвинтар Гетмішбаш, де зберігалося багато могил і надгробних каменів, які розглядали карачаївці як католицькі чи «франкські». Ф. Дюбуа де Монпере повідомляє легенду, записану від генерала Енгельгардта - франки або генуезці жили по всіх долинах Північного Кавказу, «житла франків заповнювали головним чином долину Кисловодська, поширювалися навіть за річкою Кубанню». З посиланням на П. С. Палласа, Дюбуа де Монпере вказує, що Рим-гора поблизу Кисловодська була притулком для франків. Останнє цілком можливо. Звернемо також увагу, що популярне на Кавказі найменування італійців як «франки» походить від візантійської назви французьких найманців. Отже, термін «франки», що позначав європейців, був кавказцями запозичений від греків-візантійців.

Археологічні сліди перебування генуезців на Північному Кавказі до XV ст. різноманітні, але однаково достовірні. До останніх ми відносимо латинську напис на склепі з конічною пірамідальною покрівлею, входом і вікном у верхів'ях річки Маджри, що впадає в Кубань. Напис говорив: "Fausta Fortuna" ("Фауста фортуна") і "I ... CANTI" (ім'я? - В. К.). Але реальність цього напису пізніше ніхто не підтвердив. Інший, також неперевірений, але реально існував пам'ятник - кам'яна статуя католицького ченця в характерному довгому одязі і голеною головою з тонзурою. Права рука благословляє. Пам'ятник зафіксований за два кілометри від станиці Преградної у східному Закубання цілком відповідно до тієї генуезької дороги, про яку писав М. М. Каменєв. Можливо, до функціонування згаданої дороги та руху по ній товарів мають саме пряме відношення деякі імпортні предмети з Білоріченських курганів XIV-XV ст.: срібна позолочена страва венеціанської роботи, посуд венеціанського скла, жіночий халат з італійського бархатного бархату. Йдеться про вже згадуване у першому розділі володіння Кремух на нар. Білої, очолюваному правителем Біберді. Не викликає сумнівів торговельний обмін адигського Кремуха з італійськими колоніями Причорномор'я. До тієї групи археологічних реалій XIV в. західноєвропейського - католицького кола можна віднести бронзові хрестильники із зображенням Розп'яття зі знахідок М. Н. Ложкіна на Іллічівському городищі у верхів'ях нар. Уруп і Хумара на Кубані. Венеціанське скло, що цінувалося дуже високо на міжнародному ринку, осідало у могильниках XIV-XV ст. Західна Осетія - Дігор (наприклад, в Махчеську), і це говорить про проникнення італійських товарів до Північної Осетії.

Цілком імовірно, що не всі італійські імпорти XIV-XV ст. з північнокавказьких археологічних матеріалів ми тепер можемо чітко впізнати і атрибутувати: цього необхідно знати вихідну матеріальну культуру, що у умовах неможливо. Ця робота залишається для майбутнього, подібно до роботи над італійськими письмовими джерелами, що належать до Кавказу, в італійських сховищах.

Зберігаючою значення роботою з проблемі, що нас цікавить, залишається довоєнна стаття Є. С. Зевакіна і Н. А. Пенчко «Нариси з історії генуезьких колоній на Західному Кавказі в XIII-XIV ст.», хоча за низкою сюжетів вона застаріла і не відповідає сучасному стану джерел . Зевакін і Пенчко наводять деякі факти, що яскраво документують експансію Венеції та Генуї на Північному Кавказі. Так, автори встановили, що на території між Таною (Азов) та Севастополісом (Сухум) існувало 39 італійських колоній, поселень та стоянок, з яких найважливішими були Тана, Севастополіс, Копа та Матрега, через які до Італії, Туреччини вивозилися раби, хліб, віск та інші товари. Підтверджуються дуже цікаві відомості Де ла Прімоді про те, що генуезці ходили вгору по Кубані і видобували срібну руду в горах Кавказу. Срібновинцеве родовище у верхів'ях Кубані є, його розробка в Карачаї велася до XX ст. Тому дані про гірничі виробки генуезців у вказаному районі звучать достовірно. Я не виключаю, що завдяки присутності генуезців отримав свою назву Сентинський храм, етимологія якого може сягати латинського «Санта» – «святе», «свята». Оскільки Сентинський храм присвячений Богоматері та генуезці це, напевно, знали, в їхніх вустах храм і сама вершина з храмом могли отримати популярну назву «Санта Марія».

Водночас я на запропонованій версії не наполягаю, бо існує карачаївська версія етимології «Сенти». Вирішальне слово тут має належати лінгвістам.

Є. С. Зевакін та Н. А. Пенчко свідчать про старовинний торговий шлях, що йшов по долинах Кубані та Теберди на Клухорський перевал і далі до Севастополісу; «Тут же закінчувалася дорога через Ріон до Імеретії та Грузії, яку часто відвідували генуезькі купці». Зрозуміло, що з зносин із північчю Кавказу цей шлях був важливий і випадково у Севастополісі вже близько 1330 р. перебував єпископ, і з 1354 р. – і генуезький консул. Щодо Грузії, то її зближення з католицькими государями та церквою Заходу почалося у зв'язку з боротьбою з . У XIII-XIV ст. частина грузинського та вірменського населення прийняла католицтво, а папа Григорій IX у січні 1240 р. направив вісім місіонерів з листом до грузинської цариці Русудан та її сина Давида V. Як бачимо, католицька експансія велася широким фронтом, охоплюючи весь Кавказ. На півдні Кавказького хребта генуезці також організували гірничі виробки. Є відомості про те, що в Абхазії, в ущелині нар. Гуміста знаходилася генуезька колонія, що займалася розробкою свинцево-срібної руди, а число шахт сягало 15. Ішло як використання торгівлі в глиб Кавказу, а й освоєння природних багатств. Все це означало одночасне розселення італійців на Кавказі.

Як далеко зайшло просування дуже активних і динамічних європейців на схід Кавказу, засвідчено Фануччі, на якого посилаються Є. С. Зевакін та Н. А. Пенчко: «За вказівкою Фануччі генуезці збудували та заселили поселення Кубачі в Дагестані». Погодимося, що подібне може здатися фантазією – італійське поселення у нетрях Дагестанських гір! Це справді так хоча б тому, що Кубачі відомі з ІХ ст. арабським літописцям під назвою Зіріхгеран, тобто. "кольчужники", майстри з металу, а це задовго до появи італійців на Кавказі. Вказівку Фануччі слід визнати перебільшенням, генуезці не будували Кубачі, але бувати в ньому вони могли, і не раз – вироби знаменитих кубачинських майстрів з металу, особливо зброярів, мали привернути увагу європейських купців. Це стає вірогіднішим на тлі інших свідчень про перебування італійців у Дагестані.

Важливо, що факт просування генуезців, а з ними і католицьких місіонерів, до Каспійського моря та північного Дагестану (до Дербента) не викликає сумнівів. Про стан християнської релігії в цьому регіоні Кавказу, що в той час носив назву Кайтакі, достовірно оповідає Йосафат Барбаро: «туди вирушили брати святого Франциска (ченці-францисканці. – В. К.) та якийсь наш священик – латиніст. Народи, які живуть у цих місцях, називаються кайтаки, як сказано вище, говорять мовою, не схожою на інші, багато з них є християнами, з яких частина вірує грецькою, частина вірменською, а інші католицьки».

Цитоване джерело – єдине, що свідчить про те, що православ'я досягло меж Дагестану («частина вірує по-грецьки»), бо, як бачимо, археологічних пам'яток православ'я тут поки що немає.

Останнє свідчення про прибуття до Дагестану католицького місіонера домініканця Вінченцо відноситься до 1486 р. Після цього християнство в Дагестані швидко здає свої позиції ісламу. Дагестан остаточно стає країною мусульманською.

Дослідники вже намагалися знайти відповідь на ці запитання. М. К. Старокадомська вважала, що далі Солхата в Криму італійці на схід у пошуках товарів (а одним із основних були раби) не вирушали. Генуезці воліли торгувати тими товарами, які доставлялися в Каффу або Солхат купцями інших національностей. Мабуть, італійські купці особисто брали участь у далеких торгових експедиціях до східних країн. Мало значення те, що на початку XIV ст. у Тебрізі (Іран) функціонувало генуезьке консульство, а в 20-ті роки XIV ст. вже існувало поселення генуезців у Зайтоні. Тут також слід зазначити, що у зв'язках генуезьких міст Криму з країнами Сходу найбільш значну роль відігравали кавказькі купці. Отже, рух був обопільним, а генуезці постійно рухалися через Предкавказзя Схід.

Дуже важливу інформацію з питання, що нас цікавить, містить звернення папи Іоанна XXII до хана Узбека в 1330 р. Папа рекомендує хану єпископа Семискатського Фому Манказола, який зробив багато прозелітів серед алан Кавказу, угорців і малхаїтів. Семискату ототожнювали з Шемахою, що видається сумнівним, принаймні недоведеним Ще більш сумнівним здається висновок про те, що загадкова Семіската - це Самарканд. Виходячи з цієї локалізації Семіскати, складено карту місіонерських акції Фоми Манказола, алани на ній в зону дій Манказола не потрапили, хоча вони розміщені між Нижньою Волгою та Доном.

Ставропольський археолог Т. М. Мінаєва свідчила, що серед руїн міста знаходили натільні металеві хрести, кам'яні надгробки з зображеннями хрестів, але вони залишалися не опублікованими. Тому християнські давнини XIV-XV ст. з Маджару залишаються анонімними, хоча факт присутності християн у цьому великому місті сумнівів не викликає.

Повернемося до локалізації міста або станції Міхаха, що проходить у Булі Боніфація IX. Вище зазначалися варіанти місцезнаходження цього пункту та останній з них – с. Мекегі у Дагестані. Однак є можливість запропонувати ще один варіант: Міхаха знаходилася в Прикум'ї, дещо на південь від Маджар. На карті Кавказу Георга Траітеля 1774 р. тут поміщено «verwustete Stadt Chacha» - зруйноване місто Хаха, що фонетично і хронологічно найбільше відповідає шуканому місту Міхаха. Археологічно цей пункт ще не виявлено та не досліджено. Але запропонований варіант дозволяє пов'язати відому римську курію Міхаху з процесом прилучення алан до католицького християнства в XIV ст. місіонерами Хоми Манказола. Завдяки цьому, ймовірно, повторному (після візантійсько-православного) зверненню алан до християнства в 1404 р. архієпископ Султанії в Ірані домініканець Іоанн де Галоніфонтібус серед християнських народів «Великої Татарії» називає алан та йасів, тобто. асів-осетин.

У нашому розпорядженні є деякі археологічні дані, що дозволяють побачити цю проблему під іншим кутом зору та сполучити намальований вище загальноісторичний фон подій другої половини XIII – початку XV ст. із конкретними реаліями. У тому, що буде викладено нижче, не все є безперечною істиною. Але запропоновані нами реконструкції та інтерпретації видаються цілком допустимими і заслуговують на увагу, хоча й неоднозначного.

©сайт
створено на основі відкритих даних в Інтернеті

Cлайд 1

Cлайд 2

Cлайд 3

Cлайд 4

Cлайд 5

Cлайд 6

Cлайд 7

Cлайд 8

Cлайд 9

Cлайд 10

Cлайд 11

Cлайд 12

Cлайд 13

Cлайд 14

Cлайд 15

Cлайд 16

Cлайд 17

Cлайд 18

Cлайд 19

Cлайд 20

Cлайд 21

Cлайд 22

У XIII-XV століттях у Причорномор'ї та Приазов'ї виникають італійські торгові факторії, засновані Генуєю, Венецією та Пізою. Після того, як у 1204 р. хрестоносці захопили Константинополь, італійські купці влаштувалися у Візантії, а з Константинополя проникають у Крим та на узбережжя Азовського моря. Одна з перших факторій - Порто Пізано (біля сучасного Таганрога) була заснована Пізою у першій половині XIII століття. Процес інтенсивної торгової колонізації Причорномор'я почався в 60-ті роки XIII століття, після того, як у 1261 році Генуя уклала Німфейський договір з Візантійським імператором Михайлом VIII Палеологом, за яким отримала право плавання та безмитної торгівлі на Чорному морі. У 1265 р. таке право набули і венеціанці. Процес колонізації Причорномор'я та Приазов'я супроводжувався гострою конкурентною боротьбою як між Генуєю та Венецією, так і між започаткованими ними факторіями.

Венеціанці та генуезці уклали також договори з ханами Золотої Орди, за якими у володіння ним була відведена частина території у Криму та на Азовському узбережжі для створення торгових колоній (при визнанні верховної влади хана). У 60-ті роки XIII століття Генуя влаштовується в Каффі (сучасна Феодосія), яка стає найбільшим портом і торговим центром у Причорномор'ї. Венеціанці створили факторії у Солдаї (нині м.Судак у Криму, близько 1287 року) та Трапезунді (у 80-ті роки XIII століття). Загалом у Криму, Приазов'ї та на Кавказі налічувалося близько 40 італійських факторій-колоній.

Управлялися ці колонії консулами-байло, які обираються в метрополії на 1-2 роки. Разом із консулами факторіями управляли виборні міські ради з купців-нобилів (громадян метрополії) та громадян факторій. Громадянами факторій в основному були італійці (складали меншість городян), хоча склад міського населення був надзвичайно строкатим: греки, вірмени, росіяни, євреї, татари та ін. виборних посад), брати участь у спільних торгових компаніях. Але генуезькі та венеціанські колонії, як і їхні метрополії, постійно ворогували між собою, хоча в одній і тій же колонії (наприклад, Трапезунді або Тані) могли бути факторії двох торгових республік. Періодично колонії зазнавали руйнування та з боку татар, проте знищені були лише після турецького завоювання. У 1453 році, після падіння Константинополя, факторії виявилися відрізаними від метрополій і поступово були завойовані османами.

За договором 1332, укладеним послом А. Дзено і ханом Узбеком, Венеція отримала ділянку землі на лівому березі Дону, поблизу р. Азак. Тут і була заснована найвіддаленіша венеціанська факторія Тана. Управлялася вона, як та інші факторії, венеціанським консулом. Практично одночасно з венеціанцями в Тані створюють свою факторію та генуезці. Факторії платили хану Узбеку тривідсоткове мито з товару, що проходив через них. Умови життя в Тані були легкими, генуезці і венеціанці часто ворогували між собою. Крім цього, мешканці факторій зазнавали постійної загрози з боку кочівників, які одночасно були і торговими партнерами, і ворогами.

Конкурентна боротьба Венеції та Генуї за Тану завершилася перемогою Генуї. При хані Джанібеку в 1343 Тана була захоплена татарами, а венеціанці вигнані на п'ять років (приводом для цього вигнання стало вбивство в Тані татарина). Слідом за вигнанням з Тани Венеція зазнала поразки у війні з Генуєю і в 1355 доступ в Тану їй був закритий ще на 3 роки. У 1381 році Венеція знову була розбита Генуєю, після чого втратила доступ до Тани ще на 2 роки. Таким чином, у Тані стали панувати генуезці.

З Тани до Італії вивозилися пшениця, риба та ікра, хутра, віск, спеції та сандалове дерево (транзитом зі Сходу), шкіри, мед. Ввозила Тана тканини, мідь та олово. Однією з основних статей доходу була работоргівля. Уявляючи собою продовження Азака, Тана була також обнесена кам'яними стінами і перетворена на фортецю. Від італійської Тани лишилося багато цікавих пам'яток. Серед них - надгробна плита з білого мармуру на могилі посланника та консула Венеціанської республіки Жіакомо Корнаро, який помер у Тані 1362 року.

Як і Азак, Тана постраждала в період походу Тимура на Орду у 1395 році. Приблизно до 1400 року її знову відбудували. Тана ще кілька разів зазнавала нападів татар: у 1410, 1418 та 1442 роках В останній період існування Тани генуезці та венеціанці змушені були виявляти солідарність та взаємодопомогу перед зовнішньою загрозою. Однак не зовнішня небезпека призвела до поступового занепаду Тани, а припинення транзитної торгівлі з країнами Сходу внаслідок розгрому Тимуром Хорезма – одного з головних партнерів Сходу. На той час, як у 1475 році Тану захопили османи, вона вже занепала.

Проникали італійці та на Кавказ. Найважливішими генуезькими колоніями були Матренга, Копа (на правому березі Кубані), Мапа (Анапа), Пеше (біля гирла Кубані) та інші. Венеція мала тут лише дві значні факторії – у Тані та Трапезунді.

Найбільшою італійською колонією на Кавказі була Матренга (колишня Тмутаракань на Таманському півострові). На початок XV століття Матренга перебувала під владою черкеського князя. У 1419 році, після одруження генуезця Гізольфі з дочкою черкеського князя Біка-Ханум Матренга стала володінням родини Гізольфі. Число італійців - мешканців Матренги - було незначним; в основному переважало грецьке та адигське населення. Матренга була торговим аванпостом на Кавказі. Основою для торгівлі з Генуєю було вивезення риби та ікри, хутра, шкіри, хліба, воску та меду. Однією з найголовніших статей вивезення були раби, які захоплювалися під час військових набігів. Рабов генуезцям постачали татари, черкеси, алани та інші народи Кавказу. Нерідко самі генуезці влаштовували експедиції за рабами. Ввозили італійці на Північний Кавказ різноманітні тканини, килими, бавовна-сирець, венеціанське скло, мило, шабельні мечі, прянощі та інші товари.

З Матренги та інших колоній італійці просувалися далі у гори Північно-Західного Кавказу. Про це свідчать руїни замків, веж та церков у горах, кам'яні надгробні хрести. Звідси відбувалася місіонерська діяльність католицької церкви. Після утворення в 1433 Кримського ханства генуезькі колонії змушені були платити йому данину. Кінець Матренге та іншим колоніям поклали у 70-х роки XV століття османи, що захопили Каффу та Тану.

Колонізація італійцями Чорноморського узбережжя Кавказу Внаслідок хрестових походів у XI-XIII ст. в
Італії економічно розцвіли такі
купецькі республіки, як Генуя та Венеція.
Відтіснивши арабів та візантійців, італійські
купці захопили у свої руки посередницьку
торгівлю між Західною Європою та
Сходом. Незабаром вони стали настільки потужними
торговими державами, що сучасники по
праву називали Геную "богом морів", а
Венецію – місто-порт на Адріатичному морі "царицею Адріатики".

Собор Сан Марко. Венеція. XI століття

Генуя у XIII-XIV століттях

У XIII ст. слабша Візантія змушена була відкрити свої
протоки Босфор та Дарданелли для проходу італійських судів
із Середземного моря до Чорного. Це відкрило їм шлях до Криму та
Чорноморське узбережжя Кавказу. Генуя та Венеція
суперничали за панування на Чорному морі, що виражалося не
тільки в гострій торговельній конкуренції, а й у озброєних
зіткненнях між ними. Удачливішою виявилася
Генуезька республіка, яка за домовленістю з кримськими
ханами заснувала у Криму свою першу торгову колонію Кафу
(Нинішня Феодосія). Побудувавши ще низку торгових факторій
(поселень), генуезці звернули свої погляди на Приазов'я та
Чорноморське узбережжя Кавказу. На місці російської
Тмутаракані та візантійської Таматархи (або, як її скорочено
називали, Матархи) генуезці заснували наприкінці XIII ст. містопорт Матрегу. Матрега була укріпленим містом, населеним
представниками різних племен та народів. Вона не лише
була сполучною ланкою між Сходом та Заходом, але й
була центром торгівлі з навколишніми племенами.

Протока Босфор

Протока Дарданелли, з'єднує Мармурове та Егейське море.

Скупа у горців віск, рибу, хутра та інші товари,
італійські купці привозили на Північно-Західний
Кавказ східні та західні товари. Великими
генуезькими колоніями на території Кубані були
Карта (Анапа), Копа (Слов'янськ-на-Кубані),
Бальзаміха (Єйськ), Мавролако (Геленджик) та
інші. Усього було збудовано до 39 поселень,
різних за величиною та значимістю, але виконували
переважно торгово-економічні завдання.

Карта (Анапа-сучасний вигляд)

Копа (Слов'янськ-на-Кубані-сучасний вигляд)

Копа (Слов'янськ-на-Кубанісучасний вид)

Бальзаміха (Єйськ-сучасний вид)

Мавролако (Геленджик-сучасний вигляд)

Не оминала увагою генуезькі колонії та
римо-католицька церква, яка надсилала сюди
своїх місіонерів. Ці проповідники намагалися
звернути адигське населення, яке сповідало
християнство грецького спрямування, в католицтво. У
Матрезі було навіть створено католицьку
єпархія, яка керувала процесом переходу
у католицтво місцевого населення, але великих
успіхів їй не вдалося досягти.

На місці античної Горгиппії (Анапа) на крутому
березі Чорного моря генуезці спорудили свою
фортеця - факторію Мапу. Саме від неї йшла
знаменита тоді генуезька дорога до верхів'ям нар.
Кубані, там вона ділилася на дві: одна дорога йшла у
Абхазію, інша – до Каспійського моря. Дорога по
на той час була добре обладнана, мала
перевалочні бази та, очевидно, непогано
охоронялася. Останнє було пов'язане з тісними
відносинами адигської знаті та адміністрації
генуезьких колоній Генуезці були кровно
зацікавлені у безпеці своїх купецьких
караванів, які пересувалися кавказькою
території. Адигська знать бачила у торговому
співробітництво з генуезцями великі вигоди.

Адигська верхівка була основним постачальником "живого
товару" - рабів, які вивозилися до загальновизнаних
центри європейської торгівлі: Геную, Венецію,
Флоренція. Раби "добували" в результаті нескінченних
міжплемінних воєн, набігів на сусідні народи, захоплення
полонених. Частина простих людей зверталася до невільників,
не маючи змоги повернути борги. Найбільшим попитом
користувалися красиві дівчата та фізично розвинені
юнаки 15-17 років. З торгівлі рабами отримували прибуток
не тільки адигська знать і генуезькі купці, а й
адміністрація італійських поселень. Наприклад, консул
Копи за кожного проданого раба отримував по 6 срібних
монет, які називалися аспри. До нас дійшли відомості
про торгові угоди, що оформлялися під час продажу рабів.
Так, під час здійснення однієї з них було записано: "Продано
раб черкес 12 років за 450”.

Венеція

Работоргівля мала негативний вплив на розвиток адигської
народності, скорочуючи чисельність населення за рахунок наймолодших і
працездатних людей.
Панування натурального господарства у народів Північно-Західного Кавказу
зумовило переважання мінової торгівлі над грошовим обігом.
Одиницею обміну зазвичай служила певна міра тканини, з якої
можна було пошити чоловічу сорочку. Великим попитом у народів Північно-Західного Кавказу користувалися тканини, що привозяться генуезцями, сіль,
мило, килими, ювелірні вироби, шаблі. Але, користуючись своїм безумовним
пануванням на ринках Причорномор'я, генуезькі купці встановлювали
надзвичайно завищені ціни на товари, отримуючи величезні прибутки з
торгівлі із місцевим населенням. Мало того, високі ціни, наприклад,
такий важливий продукт, як сіль, встановлювалися ще за рахунок його строго
нормованого привезення. Якщо солі завозилося більше (а це могло
знизити ціни на неї), то надлишок її скидався у море. У складних
У умовах йшла і торгівля самих генуезців. Велика шкода генуезьким купцям
наносило широко розвинене морське піратство. Морські розбійники не
тільки грабували купецькі судна, а й нападали на прибережні поселення та
порти. Тому генуезці змушені були наймати охорону
супроводу торгових суден та зміцнювати свої міста-колонії
кам'яними стінами та бійницями, тримати в них гарнізони.

Непримиренними суперниками генуезців залишалися і
венеціанці, які прагнули закріпитися в азовсько-чорноморському басейні. У гирлі Дону, як і генуезці, вони
заснували свою факторію, інтереси якої нерідко
відстоювали зі зброєю у руках.
На рубежі XIV-XV ст. посилилися протиріччя італійців і з
гірським населенням. Надмірні податі, шахрайство в
торгових угодах, нав'язування католицтва, захоплення та продаж
людей - усе це викликало роздратування. Невдоволення
утиском своїх прав володіли і адигські
князі. Так, у 1457 р. князь Кадібельді навіть узяв штурмом
Матрегу. Щоб зміцнити своє становище у чорноморських
колоніях, генуезька адміністрація вдавалася до відомого
прийому "поділяй і володарюй", нацьковувала одних князів на
інших, провокувала їх грабувати своїх же одноплемінників,
обіцяючи багаті товари в обмін на худобу та рабів. Зміцнення
генуезького впливу в колоніях служили і вигідні угоди,
в тому числі за рахунок шлюбних спілок представників
колоніальної адміністрації та адигської знаті.

Устя Дону

Але у другій половині XV ст. колоніальне панування
Генуезькій республіки в Причорномор'ї та Приазов'ї йшло до
заходу сонця. Про це свідчив і той факт, що управління
містами-колоніями було передано приватному банку. У 1453р.
під ударами турків упав Константинополь - столиця Візантії,
черга була за італійськими колоніями в Криму та на Північно-Західному Кавказі. В останній чверті XV ст. туркам вдалося
захопити всі італійські колонії на Чорному та Азовському
морях. Двовікове перебування генуезців на Кубані
завершилося. Воно зіграло як позитивну, так і (у ще
більшою мірою) негативну роль у житті місцевих
народів. З одного боку, генуезці знайомили їх з
передовими прийомами економічних відносин та
виробництва східних та західноєвропейських країн,
розширювали коло знань про світ. З іншого боку,
нерівноправний обмін товарами та продуктами, податковий гніт,
работоргівля, а нерідко і простий пограбування підривали господарство
адигів, стримували зростання населення та продуктивних сил.

Зі статуту для генуезьких колоній 1449 р.
Консул у Копі мав стежити: "...щоб у згадане
місце не привозити солі більш потрібної кількості для
вживання. Причому ухвалюємо і наказуємо, що
всі купці та інші особи, які привозять сіль у Капаріо
[Копу], повинні всю сіль, яка в них залишається по
закінчення робіт, тобто посоливши рибу, привозити в Кафу або
кидати в море, під штрафом від 100 до 200 аспров за
кожну бочку...
Також, що кожен шкіпер корабля чи судна зобов'язаний
платити консулу завжди на рік від вантажу судна по одному
аспру з бочки, та понад те за те, що стоїть на якорі, 15
аспров з кожного судна...
Також, що консул у Копі може отримувати за кожного
невільника, що вивозиться звідти, по шість аспров...".