Презентація на тему: Історія черкеського народу
Презентацію підготував:
Студент групи №12а
Белімгот Іслам Бесланович
Керівник проекту: Єрьомін
Володимир Миколайович

«Хабзе»
-
неписаним
склепінням
моральних та соціальних правил, які
дотримувалися за всіх обставин.
Саме ці правила визначали права та
обов'язки кожної людини, групи або
класу
людей.
Всі,
незалежно
від
положення, які мали дотримуватися
їх, тому що будь-яке відхилення від них
вважалося ганебним та недозволеним.
Однак ці правила доповнювалися або
змінювалися відповідно до обставин.
«Адиге Хабзе – це міра поведінки
людей, внаслідок багаторазового та
досить
тривалого
часу,
дає позитивний результат суспільству
і сім'ї-це і є звичай».

Національний одяг та кабардинська порода коней

Гарний та зручний одяг адигів складається
з бешмету або архалуку, черкески, гудзиків,
чув'яків, бурки та папахи, обшитої галуном, з
башликом, що нагадує фригійську шапку.
Існували суворі правила її носіння.
дуже важлива була і манера носити черкеску. Її
носили застебнутою та підперезаною вузьким
поясом, на якому висів кинжал,
іноді
пістолет
і
шашки.
Найбільш
кидається в очі деталлю були газирниці
- нагрудні кишені з дрібними відділеннями,
яких зберігалися трубочки із зарядами для
зброї – газирі.
Кабардинська порода коней (Адигеш) - одна з найстаріших порід верхово-упряжного типу. Увійшла у все
світові довідники з конярства. Відмінною рисою кабардинських коней були міцні ноги та
особлива форма копит "стаканчиком". "У таких коней м'язова частина підошви залягала глибоко, як би на дні
перевернутої склянки, і вона майже навколо обростала роговою освітою, міцною, як кістка» (С. Мафедзев).
І тому кабардинську породу коней не кували.

Як і в інших народів, у черкеській кухні
переважали злакові культури. Цим можна і
пояснити такий цікавий факт, що всі страви,
готуються зі злаків, починалися на «хьа» - в
перекладі з черкеського «злак»: х'єліуе, х'єтик
Х'егуливе та багато інших.
Найпопулярніший злак у черкесів - кукурудза
(нартиху). До адигів кукурудза дійшла в XVI столітті.
Північної Америки. Адигам настільки сподобався
цей злак, що вони дали йому власну назву нартиху («їжа нартів»).
Коли мова заходить про черкеську кухню, потрібно
обов'язково звернути увагу на такий
важливий факт, що олія
черкеси почали використовувати у XX столітті, а до цього
часу всі страви готувалися виключно на
сметані, олії, баранячому жирі, яке вони
виготовляли у домашніх умовах.
Черкеський стіл і всі ті правила, яких потрібно було дотримуватися за столом, твердо вкоренилися і не
піддаються жодним змінам, мало того – вони доведені до досконалості. Туди входить посадка за столом, поділ
їжі між присутніми, і голова столу Тхьемадзе, який стежить за проведенням трапези. В нього є
помічник унеут або щхегеріт, який стежить, щоб не було бруду на столах, вони приносять і забирають посуд з їжею.

Слайд 1

Традиції та звичаї адигів

Слайд 2

Я б вічність сидів і слухав сопілку Чабана, що грає з любов'ю зараз. Жаль, голосу немає, а то заспівав би Гори, річки, долини Кавказу про Вас. Але помилку свою постараюся виправити, Якщо голосу немає, то в душі можна співати І до того ж хочу я це додати- Кожен може сопілка в своєму серці мати. І я, слухаючи пісню сопілку чабана, Починаю твердити собі тільки одне- Я так щасливий, СВЯТА МОЯ КАБАРДА, Що я твій, і що жити на тобі мені дано! Кабардинська, що серцю рідна Земля Де жив прадід мій, дід, де мій батько живе У моєму серці натягнута горця струна Тронь її і вона про тебе заспіває.

Слайд 3

Відомий кавказький історик початку XIX століття П. Бутков писав про горців таке: "У домашньому побуті лагідні, шанобливі до старості, помірні в їжі, тверезі, правил гостинності дотримуються навіть проти своїх ворогів".

Слайд 4

Слайд 5

Слайд 6

Етика кабардинців
Адигський культурний етнос (сума уявлень у тому, як слід чинити тих чи інших ситуаціях) повністю підпорядкований адыгагъе - системі моральних принципів, традицій, звичаїв, властивих лише адыгам. Адигаг'е у перекладі російською мовою означає «адизька етика». Слово «етика» означає набір норм та принципів, за якими живуть люди.

Слайд 7

Адиги вибудовували свій спосіб життя на наступних принципах: 1.Особистий моральний приклад старшого покоління, зберігання та передача досвіду. Про це говорить народне прислів'я адигів «Щіеблем ебг'ел'аг'ур і г'уегущ» (Який приклад покажеш молодим, такими вони й будуть). 2. Охорона свого генофонду від негативних впливів. «ЩикІир - насип укiжщ, щикIир икIе мех'у» (Злочинець моральні закони буде останньою людиною, він вбиває своє щастя). 3. Спосіб життя, що не йде врозріз з релігійними цінностями. 4. Етикет, відомий упорядкованістю, церемоніальністю, ввічливістю, чемністю, гостинністю. 5. Вивчення природи, народної медицини. 6. Працьовитість та підприємливість. 7. Святість спорідненості та родових зв'язків. 8. Кодекс честі, принципи взаємодопомоги тощо.

Слайд 8

Адигські народні прислів'я
«Не дочекається авторитету, який не цінує старших» «Старшого не окликають - наздоганяють і говорять в обличчя» «Почесне місце – старшому» «Шанування зробивши старшому, заслужиш повагу» намис, то чиниш честь і собі».

Слайд 9

Вимоги адигської етики стосовно старшого.
Старші, за вимогами адигської етики, перебувають у особливому становищі, незалежно статусу, статі. У присутності старших молодший не сідає. У присутності батька чи старшого брата молодший не входить у розмову. У присутності сторонніх осіб молоді люди не говорять розв'язно, не сміються. Скромність, небагатослівність – надбання адигської етики. Старших молодші не гукають, але обганяють та з повагою звертаються. Не переходять дорогу, доки старший не перейде чи не пройде повз. Слухають промову старшого з повагою, не перебиваючи.

Слайд 10

Кабардинське весілля
Ось як описує весілля Хан-Гірей: «Молоді черкеси, маючи з дівчатами вільне поводження, мають нагоду сподобатися один одному і дати зрозуміти свої почуття. Після такого пояснення чоловік просить за дружину собі обрану дівчину у її батьків через своїх повірених. Якщо батьки погодяться, він робить батькові чи братові дівчини подарунок, що відповідає зарученню чи змові. Після цього обряду обрана дівчина належить нареченому її (тобто інші не повинні домагатися її руки та серця).

Слайд 11

Весілля для адигів завжди було радісною подією. І не тільки для тієї родини, чий син одружився, але для всього прізвища, роду і навіть цілого племені.

Слайд 12

Весільна церемонія складна, але вродлива.

Слайд 13

Радісні події супроводжувалися музикою, піснями, віршованими побажаннями, танцями

Слайд 14

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Територія проживання Адигейці (самоназва адиги) народ в Росії та за кордоном, корінне населення Адигеї та Краснодарського краю, у тому числі Чорноморського узбережжя від Анапи до Сочі збірний термін західно-адизьких субетносів. Адигейці (самоназва адиги) населення Адигеї та Краснодарського краю, в тому числі Чорноморського узбережжя від Анапи до Сочі збиральний термін західно-адизьких субетносів.

Історія 27 липня 1922 року була утворена Черкеська (Адигейська) автономна область з центром у Краснодарі, що територіально не входив до її складу. З 24 серпня 1922 по 13 серпня 1928 Адигейська (Черкеська) автономна область. З 2 серпня 1924 року по 28 грудня 1934 року у складі Північно-Кавказького краю, потім до 13 вересня 1937 року Азово-Чорноморського краю. З утворенням 13 вересня 1937 року Краснодарського краю Адигейська АТ була включена до його складу, перебуваючи там аж до 1990 року. З 24 серпня 1922 по 13 серпня 1928 Адигейська (Черкеська) автономна область. З 2 серпня 1924 року по 28 грудня 1934 року у складі Північно-Кавказького краю, потім до 13 вересня 1937 року Азово-Чорноморського краю. З утворенням 13 вересня 1937 року Краснодарського краю Адигейська АТ була включена до його складу, перебуваючи там аж до 1990 року.Черкеська автономна область ) автономна область Краснодаре Адигейська (Черкеська) автономна область Північно-Кавказького краю Азово-Чорноморського краю Краснодарського краю Адигейська АТ 10 квітня 1936 адміністративний центр Адигейської АТ був перенесений в м. Майкоп, який також був включений до складу АТ. 28 квітня 1962 року до АТ було приєднано Тульський (тепер Майкопський) район Краснодарського краю. 28 квітня 1962 року до АТ був приєднаний Тульський (тепер Майкопський) район Краснодарського краю. складу Краснодарського краю 3 липня 1991 року Президент РФ підписав указ про перетворення АРСР на РСР Адигея. З 24 березня 1992 року Республіка Адигея.5 жовтня 1990 року було проголошено Адигейська АРСР, виділившись в такий спосіб зі складу Краснодарського краю. 3 липня 1991 року Президент РФ підписав указ про перетворення АРСР на РСР Адигея. З 24 березня 1992 року Республіка Адигея.

Релігія Жителі Адигеї сповідують різні релігії. Віруючі адигейці відносяться до мусульман-сунітів. До мусульман-сунітів належать також татари. Вони поруч із Кораном визнають також сунну, т. е. визнані достовірними перекази про вчинки Мухаммеда. Росіяни, українці, білоруси переважно сповідують православну релігію. Вона виникла у 395 році з поділом Римської імперії на Західну та Східну. На територію Адигеї християнство проникло у 16 ​​столітті. Православ'я мало поширення і серед адигів. Мешканці Адигеї сповідують різні релігії. Віруючі адигейці відносяться до мусульман-сунітів. До мусульман-сунітів належать також татари. Вони поруч із Кораном визнають також сунну, т. е. визнані достовірними перекази про вчинки Мухаммеда. Росіяни, українці, білоруси переважно сповідують православну релігію. Вона виникла у 395 році з поділом Римської імперії на Західну та Східну. На територію Адигеї християнство проникло у 16 ​​столітті. Православ'я мало поширення і серед адигів.

Культура Культура Адигея нині переживає справжнісінький культурний ренесанс. Останніми роками тут створено симфонічний оркестр, камерний музичний театр, професійний оркестр народних інструментів "Російська молодецтво". У республіканському драматичному театрі на малій сцені працює творчий колектив "Квадрат". Картинна галерея знайомить любителів образотворчого мистецтва з творчістю відомих майстрів живопису, графіки, скульптури, фотографії, народних ремесел Адигеї, Кубані, Росії, ближнього та далекого зарубіжжя. Адигея нині переживає справжнісінький культурний ренесанс. Останніми роками тут створено симфонічний оркестр, камерний музичний театр, професійний оркестр народних інструментів "Російська молодецтво". У республіканському драматичному театрі на малій сцені працює творчий колектив "Квадрат". Картинна галерея знайомить любителів образотворчого мистецтва із творчістю відомих майстрів живопису, графіки, скульптури, фотографії, народних ремесел Адигеї, Кубані, Росії, ближнього та далекого зарубіжжя.

Традиції Традиційні заняття рілле землеробство (просо, ячмінь, з XIX століття основні культури кукурудза та пшениця), садівництво, виноградарство, скотарство (велика і дрібна рогата худоба, конярство). Домашні промисли плетіння, ткацтво, бурене, шкіряне та збройове виробництво, різьблення по каменю та дереву. Одяг та предмети побуту адигейців здавна прикрашалися вишивкою золотими та срібними нитками, шовком, шнуром, аплікацією. У візерунках переважають великі рослинні мотиви, що негусто заповнюють фон. Домашні промисли плетіння, ткацтво, бурене, шкіряне та збройове виробництво, різьблення по каменю та дереву. Одяг та предмети побуту адигейців здавна прикрашалися вишивкою золотими та срібними нитками, шовком, шнуром, аплікацією. У візерунках переважають великі рослинні мотиви, що негусто заповнюють фон.

Традиційний одяг Традиційний одяг Традиційний одяг Одяг загально північно-кавказького типу, у чоловіків - натільна сорочка, бешмет, черкеска, пас із срібним набором, штани, повстяна бурка, папаха, башлик, вузькі повстяні або шкіряні ноговиці. У жінок шаровари, ниж. сорочка,У жінок - шаровари, ниж. сорочка, облягаючий каптанчик, довга сукня з срібним поясом і довгими нарукавними і довгими нарукавними лопатями-підвісками, висока шапочка, обшита срібним або золотим галуном, хустка.

Тваринництво "Черкеси містять великі стада великої рогатої худоби та овець; за кількістю голів худоби та коней тут оцінюється багатство сім'ї. Рогата худоба малоросла, але сильна і невибаглива. Биків запрягають у візки і в плуг. Вівці складають майже все багатство черці овець доять і з їхнього молока роблять сир.Влітку овець виганяють на пасовища в гори."Черкеси містять великі стада великої рогатої худоби та овець; за кількістю голів худоби та коней тут оцінюється багатство сім'ї. Рогата худоба малоросла, але сильна і невибаглива. Биків запрягають у візки та плуг. Вівці становлять майже все багатство черкесів і є найважливішою основою їхнього господарства. Вівці доять і з їхнього молока роблять сир. Влітку овець виганяють на пасовища у гори. Оскільки черкеси є чудовими вершниками, вони приділяють багато уваги розведенню коней, які відрізняються легкістю, витривалістю і дуже міцною ногою". Оскільки черкеси є чудовими вершниками, вони приділяють багато уваги розведенню коней, які відрізняються легкістю, витривалістю та дуже міцною ногою".

А. де ля Мотре, французький мандрівник "Майже неможливо повірити тій величезній кількості диких тварин і дичини, які зустрічаються в цій землі, незважаючи на те, що їх вбивають тут у великій кількості, тому що все населення є мисливцями, і полювання тут так само дозволена, наскільки і рясна "." Майже неможливо повірити тій величезній кількості диких тварин і дичини, які зустрічаються в цій землі, незважаючи на те, що їх вбивають тут у великій кількості, тому що все населення є мисливцями, і полювання тут настільки ж дозволене. , наскільки і рясна ".

Черкеси
- Народ у Російській Федерації,
проживає в Карачаєво-Черкесії, а також в
Краснодарському та Ставропольському краях, Адигеї,
Кабардино-Балкарії та інших регіонах.
Чисельність становить близько 73,2 тис.

Одяг

Традиційний чоловічий
костюм-черкеска
однобортний каптан з
відкритими грудьми, довжиною
трохи нижче колін, з
широкі рукави.
Молоді чоловіки в
віці воїна носили
черкески з короткими
рукавами - що б не
соромили рухів у
бою.

Черкеська строго відрізнялася у чоловіків по
станової приналежності кольором:
білого кольору у князів;
червоного у дворян;
сірий, коричневий та чорний у селян;
(синій, зелений та інші кольори як правило
не використовували).

Бешмет по крою нагадував черкеску але
був із закритими грудьми і стоячим коміром,
вузькими рукавами, довжина його була трохи вищою
коліна, шився як правило зі світлого і
більш тонкого матеріалу, часто бешмет був
стьобаний на ватяній або вовняній основі.

Штани
з широким кроком донизу звужувалися.
Папаха шилася з овчини, білого, чорного чи
бурого кольору, висота варіювалася.

Башлик
шили з тонкого домашнього сукна або
покупного матеріалу, прикрашався басонними
виробами, рідко вишивкою, частіше за білого кольору
але існували і темних відтінків.

Бурка - довгий, повстяний плащ, чорного,
рідко білого кольору. Набірний пояс. Пряжка
його використовувалася як кресало для висікання
вогню.

Взуття - чув'яки шилися із сап'яну червоного кольору,
як правило побутували у вищого стану,
селяни носили чув'яки із сиром'ятної шкіри або з
повсті. Ноговиці - з тонкої шкіри або сап'яну,
прикрашені галунами з підв'язками під коліном
срібні пряжки.

Обов'язковими предметами чоловічого костюма були
кинджал і шашка. Кинжал - рукоять і піхви багато
прикрашалися сріблом, як правило, чорненим - що
би не демаскувати власника, як і рукоятка
шашки, але піхви шашки прикрашалися галуном і
вишивкою золотом (цією роботою займалися
молодих дівчат горців). Зараз лише деякі
мають повний комплект національного костюма та
з'являються у ньому у свята.

Жіноча
одяг був дуже різноманітний і
багата прикрашена. Як і чоловічий одяг вона
розрізнялася в станових варіаціях. У костюм
жінки входила сукня, кафтан, сорочка,
штани, різноманіття головних уборів та взуття.

Мова

Черкеси
КЧР розмовляють кабардиночеркеською мовою абхазо-адизької сім'ї
мов.

Їжа

У
літня пора року в їжу вживаються
в основному молочні продукти та овочеві
страви, взимку та навесні переважають
борошняні та м'ясні страви. Найбільш
популярний листковий хліб із прісного
тіста, який вживають з калмицьким
чаєм (зеленим із сіллю та вершками).
Випікають також дріжджовий хліб. Широко
використовуються кукурудзяне борошно та крупа.

Національна страва

страва, лібжа-курка
або індичка з соусом, заправленим
товченим часником і червоним перцем.
Національне

М'ясо
водоплавних птахів вживають
тільки смаженим. Бараніну та яловичину
подають до столу вареними, зазвичай з
приправою з кислого молока з товченим
часником та сіллю (бжіниху шипс).

Після вареного м'яса обов'язково подають
бульйон, після смаженого – кисле молоко. З
просяного та кукурудзяного борошна з медом до весілля та
у великі свята готують бех'сіме
(Національний слабоалкогольний напій).

святам роблять халву (з
підсмаженою пшоняною або пшеничною
борошна в сиропі), печуть пиріжки та пироги).
за

Основні заняття

відгін
скотарство (вівці, кози,
коні, велика рогата худоба);
садівництво;
виноградарство;
особливе місце займало розведення
коней.

Черкеси
були об'єднані в незалежні
сільські громади, які мали органи
самоврядування. Їхні члени були пов'язані
круговою порукою, користувалися загальними
земельними та пасовищними угіддями, правом
голоси на народних зборах.

Зберігалися патрилінійні родинні групи
(члени яких іноді утворювали особливі
квартали в селищах), звичаї кровної помсти,
гостинність, кунацтво. Шлюб був суворо
екзогамним. Шлюбні заборони поширювалися на
всіх родичів по обох лініях, нащадків
людей, які перебували у молочній спорідненості. Існували
левірат та сорорат, аталичництво. Шлюби полягали
через сплату каліму.

Житло

мало плетені стіни на стовпному каркасі,
обмазані глиною, дво- або чотирисхилий дах
з тину, вкриту соломою, глинобитну підлогу.
Складалося з однієї або декількох кімнат (за кількістю в
сім'ї подружніх пар), що примикають до ряду один до
другові, двері кожної кімнати виходили надвір.

Кунацької
служила одна з кімнат чи окрема
споруда. Біля стіни між дверима та вікном
влаштовували відкрите вогнище з плетеним димарем,
всередині якого встановлювали поперечину
підвішування казана. Господарські споруди
також робилися з тину, часто мали круглу
чи овальну форму. Сучасні черкеси
зводять квадратні багатокімнатні будинки.

Культура та релігія

У
стародавній культурі адигів (черкесів)
центральне місце займає моральноетичний та філософський кодекс «Адиге
Хабзе», що сформувався під
впливом давньої релігійної системи
черкесів та доведений до досконалості
багатовіковою історією народу. У фольклорі
центральне місце займає нартський епос,
позитивні герої якого служать
взірцем дотримання кодексу «Адиге Хабзе».

Розвинуто
мистецтво оповідачів та виконавців
пісень. Поширені пісні-плачі,
трудові та жартівливі пісні. Традиційні
музичні інструменти - скрипка,
сопілка, тріскачка, різні бубни, на
яких грали руками та паличками. В кінці
XVIII століття набула поширення
гармоніка.

Черкеси в ссср

У 1921 р. на Північному Кавказі
утворена Горська
Автономна Радянська
Соціалістична
Республіка у складі РРФСР.
У січні 1922 утворена
Карачаєво-Черкеська
автономна область в
склад РРФСР. 26 квітня
1926 Карачаєво-Черкеська
АТ поділена на
Карачаївське АТ та
Черкеський національний
округ.

Сімейна традиція

Основа організації сім'ї на Кавказі – перевага чоловіка та незаперечний авторитет старших. З повагою до старшого покоління багато хто пов'язує секрет довгожительства на Кавказі. Варто зазначити, що, незважаючи на явну домінацію старших, у всі часи нормальною вважалася й дещо вільна поведінка молоді, які завжди мали власні місця збору.

Народження дитини.

Коли в сім'ї народжується дитина, на дах будинку вивішується прапор на честь народження дитини. Якщо народилася дівчинка, то прапор із строкатої тканини, а якщо хлопчик, то тканина однотонна, як правило, червона. Прапор символізує, що дитина жива, мама жива, що все добре. Усі святкують народження людини. Це ціна народження людини, коли вона з'являється на світ. На честь народження дитини протягом року саджається дерево. Дерево садить дідусь по батькові, на батьківському дворі будинку. Дитина поливатиме дерево, доглядатиме за ним, радітиме, коли воно цвіте, плодоносить, обсипає листя.
Тільки після народження виготовляється з дерева колиска, в якій хитають дитину. Заздалегідь Адиги нічого не готують до народження дитини. Постільні речі готуються батьками мами, кажуть, якщо постільна білизна буде приготовлена ​​батьківською сім'єю, то вона чи він не будуть щасливі у шлюбі. Першу в колиску укладають кішку, а не дитини, щоб немовля спало також міцно. Як правило дитини укладає в колиску бабуся по батькові, через два тижні після його народження. Все в житті Адигів оспівано від народження і до смерті. У колисковій пісні оспівуються образи майбутнього Адига! Бабуся хитає колиску і співає пісню про те, яким він хоробрим буде, яким він щедрим буде, яким він гарним мисливцем стане. Дівчинці співають, яка вона красуня буде, яка вона буде розумниця, яка вона буде майстриня, яка вона буде добра мама, це співається у високій поетичній формі.

Перші кроки.

Коли дитина починає ходити, сім'я влаштовує обряд «Першого кроку». На цю урочисту подію запрошується багато гостей, готується святковий стіл, влаштовуються ігри та танці. Ноги малюка зав'язують стрічкою, і найстарша представниця сім'ї розрізає її ножицями зі словами: «Рости сильним і здоровим малюк». Це робиться, щоб у майбутньому малюкові нічого не заважало йти вперед. Потім проводять обряд з визначення майбутньої професії малюка. На стіл кладуть різні предмети - книги, ручки, гроші та різні знаряддя праці. Потім малюка підводять тричі до столу і якщо у всіх випадках він бере один і той же предмет, то це знак при виборі його професії. Пічається круглий, солодкий, твердий хліб на молоці, але не дріжджовий - це символ Земної тверді. Цей хліб кладуть на круглий ритуальний Адигський стіл із трьома ніжками і дитину ставлять однією ніжкою і вирізають акуратно навколо ноги. Цей шматок хліба дається з'їсти малюкові, а решта хліба ділиться дітям і дорослим по маленькому шматочку. Усі повинні скуштувати шматок цього хліба на підтримку впевненого життя малюка, щоб він не спотикався у житті.

Перший зуб випав.

Поки не випадуть усі молочні зуби, їх не можна викидати просто так. Випавши зуб і один шматочок деревного вугілля загортають у білу однотонну ганчірочку і перекидають через дах будинку. Ніхто не стежить за кульком, потрапив на дах чи перелетів дах.

Весільна традиція.

Найбільш ревно дотримуються весільних традицій та обрядів жителі сільської місцевості. І у весільних ритуалах чітко проявляється повага до старших. Зовсім не прийнято, коли молодша сестра чи брат грають весілля раніше старшого. Як не дивно, на весіллі наречена та наречений виконують скоріше символічну роль. Адже молодята навіть не бачать один одного в перші дні, тому що вони святкують цю подію, як правило, не лише окремо, а й часто у різних будинках. Роблять вони це в компанії своїх найкращих друзів та знайомих. Ця традиція називається «весільним приховуванням». У новий будинок дружина має увійти з правої ноги, обов'язково із закритим обличчям. Голову нареченої зазвичай посипають цукерками або монетами, що повинно забезпечити благополуччя у фінансовому плані. Дуже цікавим та символічним подарунком, який дарують і в наші дні, є пара теплих, гарних вовняних шкарпеток для нареченого. Цей подарунок свідчить про те, що його молода дружина – хороша рукоділка. Цілком природно, що новий вік вніс свої корективи у святкування весілля. Природно, що реєстрація в РАГС тепер є обов'язковою процедурою. Також до душі нареченим припала біла весільна сукня, яка набула великої популярності в 20 столітті і поступово відтіснила традиційне кавказьке вбрання наречених.