Postupujte podľa pokynov v ňom."); ) else if(response.code == 10)( // E-mail nie je zadaný tellot.showWindow(udalosť, "Zlyhalo", "E-mail nie je zadaný."); ) else if(odpoveď . code == 180)( // neznáma chyba tellot.showWindow(udalosť, "Vyskytla sa chyba", "Nemohli sme vás automaticky podpísať. Vyskytla sa chyba
" + response.answerHTML + "
"+response.mchimpStatus+"
" + "Skopírujte popis chyby vyššie a . Radi vám pomôžeme."); ) else if(response.code == 190)( // email banned tellot.showWindow(udalosť, "Vyskytla sa chyba", "Nemohli sme vás prihlásiť automaticky. . Radi vás zaregistrujeme manuálne."); ) else ( tellot.showWindow(udalosť, "Neznáma odpoveď servera",JSON.stringify(response)) ) )) ">Prihlásiť sa na odber
Zdieľajte túto stránku so svojimi priateľmi a rodinou:
V kontakte s
Nový rok! Je to ten Nový rok?
Odkiaľ pochádza novoročný sviatok?
Emigranti z Únie, ktorí prišli do Izraela, si popri všetkých ostatných rozdieloch v ich „novom živote“ nemohli nevšimnúť, že tu volajú Nový rok. Oslavuje sa na jeseň a okrem niektorých babských príbehov to vo väčšine novoprijatých ľudí veľké emócie nevyvolalo.
Ale ten istý, známy, „rodný“ a milovaný Nový rok sa neoslavuje a 1. január v Izraeli je najbežnejším pracovným dňom, ak nepripadne na sobotu. Zvlášť „pokročilí“ nenáboženskí Izraelčania si všímajú niečo pochmúrne, čo sa nazýva „Sylvester“.
Kde sú okrúhle tance okolo vianočného stromčeka, priateľské výkriky: „Vianočný stromček, rozsvieť sa!“, Vôňa ihličia a mandarínok?! Kde je všetko, čo sa tak pevne vrylo do pamäti?!
Pre moju generáciu (narodenú v Sovietskom zväze koncom šesťdesiatych – začiatkom sedemdesiatych rokov), umučenú „červenými dňami kalendára“, bol Nový rok špeciálnym sviatkom, prakticky jediným bez subbotnikov a demonštrácií, rodinných, osobných, a dokonca aj intímne.
Oslavovali rôznymi spôsobmi. Niektorí sú s priateľmi a niektorí sú s rodinou. Za zvuku kremeľskej zvonkohry z televízora si pripili šampanským a hostina sa začala. No a potom niekto vypil tradičných „sto gramov“ a sadol si k „Modrému svetlu“, zatiaľ čo iní vstali od stola a o hodinu či dve vyšli na ulicu... Išli sa prejsť mesto v noci, popri vianočných stromčekoch inštalovaných na všetkých námestiach. Tam ste sa mohli zabaviť, zatancovať, zatancovať, stretnúť priateľov. Niektorí tak chodili až do rána.
Ako vo všeobecnosti, všetci ľudia majú tendenciu očakávať od života šťastie, čakali niečo výnimočné. A každý dúfal v zázrak ... Ale v skutočnosti už nebolo v čo dúfať ...
Akí sme poverčiví! Celý čas verili na znamenia. A hlavne na Silvestra. Ach, koľko ich bolo! Hlavným je „ako nový rok stretneš, tak ho stráviš“, ale aj splatiť svoje dlhy (čo často nebolo jednoduché), vyskúšať si nové šaty, rozdávať darčeky... Hlavné je, aby si priali vyrobené pod bicími hodinami sa splní...
Ale ako čas plynul a pomaly sa to začalo meniť. A tak od začiatku prosperujúceho socializmu a potom, keď sa nám Sovietsky zväz rozpadal pred očami, jeden po druhom išli Židia!
Za posledných pätnásť až dvadsať rokov v Izraeli, Spojených štátoch a Nemecku trvalé miesto bydlisko zanechali tisíce a tisíce Židov. Zvyknúť si na nové miesto trvalo roky, no ukázalo sa, že „Rusi“ (ako sa teraz títo Židia, teda vy a ja, nazývame) sú dostatočne silní na to, aby si zachovali zvyky „tej krajiny“.
V Izraeli pred Novým rokom podľa európskeho kalendára neoslavovali vôbec. Ale už koncom osemdesiatych rokov videl Izrael dlhé rady ľudí, ktorí sa ponáhľali kúpiť ovocie, sovietske šampanské, kaviár a výrobky pre slávneho Oliviera.
A teraz tam pred týmto sviatkom pracuje celý priemysel. Už koncom novembra sa začínajú predávať umelé vianočné stromčeky a hračky. Prinášajú aj skutočné ihličnaté stromy, ale už pred 1. januárom.
Stavia vianočné stromčeky, vešia hračky, prestierajú stoly a okolo polnoci zapínajú ruské televízne kanály. Napriek tomu „ruskí“ Izraelčania pijú „tradičný“ pohár šampanského do odbíjacích hodín, no teraz s pomocou káblovej televízie. Všetko je také jednoduché, akoby nikdy neodišli. A bavte sa silou mocou. Len počasie nie je úplne novoročné...
Ale ak v Izraeli nikto nebráni „Rusom“ oslavovať „ich zmenu rokov“, potom čo môžeme povedať o iných krajinách ...
V Amerike sú zvonkohry ťažšie. Keď štrajkujú v Moskve, sú stále buď v práci, alebo sú odtiaľ na ceste. Oslavovať však môžete pomaly, pretože v krajine postavenej na tradíciách protestantského kresťanstva a tolerancii ku všetkým náboženstvám je 1. január dňom voľna. Stále tu platia „Staré tradície“, bitku pri Zvonkohre a Ogonyoku je možné sledovať v zázname ruskej káblovej alebo satelitnej televízie. A okrem toho sa môžete pripojiť k miestnym tradíciám: napríklad sledovať, ako sa presne o polnoci na newyorskom Times Square rozbije krištáľová guľa na kúsky.
No ak má niekto trochu peňazí navyše, tak môžete oslavovať v reštaurácii. Rezervácie v mnohých ruských reštauráciách a nočných kluboch začínajú dlho pred sviatočným obdobím, pretože potom nebudú žiadne prázdne miesta. Šampanské pri rieke, jedlo – čo len chcete a pretancovanie celú noc, len ráno prísť domov unavený, ale spokojný.
V Nemecku, vo vlasti luteránskeho protestantizmu, Novoročná oslava nazývaný aj „Sylvester“ a hlučne oslavovaný. Neodmysliteľnou súčasťou novoročnej oslavy je ohňostroj a všelijaké zvončeky a píšťalky, ktoré vydávajú čo najväčší hluk. Strávia sviatky s rodinou alebo priateľmi, ctia si všetky tie isté „staré tradície“, alebo ako mnohí miestne obyvateľstvo len tak na ulici. Bližšie k polnoci sa v centre mesta, na námestí pri radnici s hodinami, schádzajú davy „vyzbrojené“ fľašami šampanského a pohármi. S prvým úderom hodín ožiari oblohu grandiózny ohňostroj, ktorého hukot sa spája s hlukom lietajúcich zápch a šuchotom peny. Ľudia často pijú priamo z hrdla a potom podľa miestnej tradície mlátia fľašami o asfalt alebo dlažobné kocky.
Očividne nie je vôbec náhodné, že 1. január sa v Izraeli a Nemecku volá rovnako. Na druhej strane v niektorých židovských komunitách je to deň smútku. Ako to! A kde je solidarita s „celým civilizovaným ľudstvom“?
Nie je žiadnym tajomstvom, že podľa legendy sa Ješu (Ježiš) narodil 25. decembra a 1. januára (ako to u Židov býva – na 8. deň) bol obrezaný a dostal svoje meno.
Tento dátum je začiatkom chronológie akceptovaného gregoriánskeho kalendára. Ukazuje sa však, že oslava Nového roka v tento deň začala oveľa skôr, keď Yeshu, ako sa hovorí, nebol ani v projekte!
V roku 46 pred Kr. Rímsky cisár Július Caesar (100 – 44 pred Kr.) ustanovil nový kalendár a nazval ho vlastným menom (juliánsky kalendár) a 1. január ako „ Nový rok". Cyklus juliánskeho kalendára pozostáva z troch 365-dňových rokov, po ktorých nasleduje 366-dňový priestupný rok. Všetky mesiace kalendára sa dodnes nazývajú menami rímskych bohov, okrem augusta, ktorý na jeho počesť premenoval cisár Octavianus Augustus (63 pred Kr. – 14 po Kr.), ktorý sa považoval za boha.
Január nesie meno rímskeho boha Janusa (rovnaký dvojtvárny), ktorý bol považovaný za boha dverí a brán a jedna tvár tejto modly hľadela dopredu (akoby do budúcnosti) a druhá späť (do minulosť). Caesar veril, že tento mesiac bude dobrými „dverami“ roka.
A Caesar oslávil svoj 1. Nový rok potlačením židovského povstania v Galilei. Svedkovia hovorili, že ulicami tiekla krv.
Medzitým v Ríme pohania oslavovali Nový rok poriadaním rituálnych opileckých orgií vo svojich chrámoch, pretože verili, že sa tak dostanú na úroveň bohov, ktorí podľa nich stvorili svet. chaosu.
S rozširovaním kresťanstva sa dátum pohanského sviatku zachoval v kresťanskom kalendári. Keď za cisára Konštantína Rímska ríša prijala kresťanstvo (313-315 n. l.) a stala sa „svätou“, cisárova matka Helena trvala na zachovaní tradície slávenia nového roku rímskych modloslužobníkov.
21. marca 325 CE e. pod vedením novovyrazeného pápeža Silvestra I. (304-335 n. l.), toho istého, ktorého meno tento deň nesie, bol zvolaný Nicejský koncil. Práve na tomto stretnutí boli prijaté rezolúcie, vďaka ktorým kresťanstvo stratilo mnohé črty vlastné judaizmu: namiesto soboty bola ustanovená nedeľa ako deň voľna, povolené a uzákonené uctievanie ikon atď.
Rok pred vytvorením Nicejského koncilu presvedčil pápež Sylvester cisára Konštantína, aby pod trestom smrti zakázal Židom žiť v Jeruzaleme.
Predpokladá sa, že Silvester I. zomrel 31. decembra. O niekoľko rokov neskôr bol kanonizovaný medzi svätých. Na jeho počesť bol 31. december ustanovený ako „Deň svätého Silvestra“, deň, ktorý sa mal v budúcnosti stať dňom pogromov a krviprelievania pre európske židovstvo.
V období stredoveku a po stredoveku bola noc z 31. decembra na 1. januára pre Židov v Európe najnebezpečnejšou nocou v roku. Kresťanom sa jednoducho nezmestilo, že práve Židia, ktorí Ježiša neprijali, nepoznali ho ako proroka, žili vedľa nich, nehovoriac o tom, že v tento deň bola ich „modla“ obrezaná. Tento deň v dejinách židovského národa je plný najrôznejších tragických udalostí a prejavov: pálenie kníh a synagóg, verejné mučenie a upaľovanie na hranici, pogromy a jednoducho vraždy.
Existuje názor, že tradícia usporiadania novoročného ohňostroja pochádza práve zo žiary týchto ohňov ...
V stredoveku boli v kalendároch väčšiny kresťanskej Európy dva nové roky. Okrem známeho dátumu spojeného s narodením a obriezkou Ježiša bol začiatkom roka ešte jeden deň – 25. marec – „deň zvestovania“ – deň, kedy podľa legendy anjel Gabriel oznámil Márii, že otehotnela od Boha a porodila by syna .
V roku 1582 pápež Gregor XIII (známy aj ako „Hugo Boncompagni“, 1502-1585) opustil tradičný juliánsky kalendár. Vznikol nový kalendár, neskôr nazvaný gregoriánsky a od juliánskeho sa líšil tým, že posledný rok storočia nie je priestupný (pokiaľ nie je presne deliteľný 400, t.j. 1600, 2000 atď., ale nie je deliteľný číslom 4000) a Nový rok začína 1. januára, dátum stanovený ranými pohanmi v mesiaci Janus, január. Teraz je tento dátum oficiálne legalizovaný.
Tu je niekoľko ďalších zákonov, ktoré prijal ten istý Gregor XIII. Na Nový rok 1577 nariadil, aby všetci Židia v Ríme pod bolesťou trest smrti, by si mali pozorne vypočuť povinnú kázeň o potrebe konvertovania na kresťanstvo, ktorú v rímskych synagógach po modlitbe v piatok večer predniesli kresťanskí kňazi, ktorí tam prišli špeciálne kvôli tomu. A o rok neskôr, na Nový rok 1578, podpísal zákon o dani, ktorú boli Židia povinní platiť na podporu „Domu premeny“ – miesta pre obrátenie Židov na kresťanstvo. No a na Silvestra roku 1581 nariadil pápežovým vojskám, aby skonfiškovali všetku posvätnú literatúru rímskej židovskej komunity. Počas tejto kampane boli zabité tisíce Židov. Žiara ohníčkov obhorených kníh opäť rozžiarila novoročnú oblohu.
Ako viete, nový rok priniesol do Ruska cár Peter I. v roku 1700 spolu s novoročným stromom, ktorý si od pohanov požičal Martin Luther (pozri nižšie).
Po októbrovej revolúcii v roku 1917 boľševici vyhlásili oslavu Nového roka za buržoáznu a náboženskú relikviu. Dlhé roky bol Nový rok zakázaný spolu s vianočnými stromčekmi, Mikulášmi a inými atribútmi a neoslavoval sa. A až od 1. januára 1937, najmä zásluhou straníckeho vodcu P. Postyševa, boli oslavy Nového roka v ZSSR oficiálne povolené osobitným nariadením strany a vlády, ale bez náboženských rituálov, ako čisto svetský sviatok. . Ale predsa len 1. január zostal pracovným dňom, pretože Nový rok bol vyhlásený za sviatok detí. Prvým číslom sa stal deň voľna, až v roku 1947, po menovej reforme.
Zrejme nie je náhoda, že rehabilitácia Nového roka sa ukázala ako najúspešnejší vynález Josifa Stalina. Nový rok bol naozaj jediným ideologicky vyloženým sviatkom v ZSSR, sviatkom pre všetkých. A presne tak sa vryl do pamäti všetkých povojnových generácií.
Zámerným „vybíjaným“ sviatkom sovietski stranícki predstavitelia ľahko zabezpečili, že rýchlo stratil všetku farebnosť (náboženskú aj ideologickú – možno aj proti niekomu vôli) a zmenil sa na deň (presnejšie na noc) prázdnej zábavy.
Čo sa teda vlastne oslavuje? "Sviatok sv. Silvestra" - deň pamiatky pápeža? Dátum „zmeny roka“ a spomienka na kartónové košíky s priloženou poznámkou „Ďakujem súdruh Stalin za naše šťastné detstvo“? Alebo rieky židovskej krvi a žiara vypálených synagóg? Alebo je to možno len ponorenie sa do bezbrehej bezduchosti orgií rímskych modloslužobníkov? ..
V každom človeku žije niečo, čo núti našich ľudí držať sa toho, na čo sú zvyknutí, dodržiavať zvyky a tradície, dokonca si uvedomujú, že väčšinu týchto „tradícií“ si sami vymysleli. Nový rok je toho asi najlepším dôkazom.
Bývalí sovietski Židia, ktorí sa ocitli v demokratických krajinách po celom svete, naďalej horúčkovito lipnú na sviatku, ktorý nielenže nemá nič spoločné so Židmi, ale tiahne sa po dlhej ceste tragédií v celej histórii židovského národa. Nahradením duchovných hodnôt svojich ľudí láskou k hodnotám európskej kultúry sa na úrodnej pôde demokratických krajín, kde je 1. január deň voľna – alebo hanebne nazývaný „Sylvester“, vrhajú strmhlav do prázdnoty neskrotnú zábavu, do nových nádejí a očakávania novoročných zázrakov.
Len zázrak sa nestane a práve očakávanie tohto zázraku často vedie k tomu, že dovolenka končí sklamaním ...
Keďže v skutočnosti nič na tomto svete nie je náhodné, potom pravdepodobne skutočnosť, že predchádza tomu istému nežidovskému Novému roku, nie je vôbec náhodná. A čo je Chanuka, aká je jej podstata? Samotné slovo „Chanukkah“ znamená „obnovu“ a sviatok je Sviatkom svetla, spomienkou na Zázrak horenia oleja v Menore jeruzalemského chrámu.
História vianočného stromčeka
Vianočný stromček sa narodil v lese, vyrástol v lese ...
Ako často pri chôdzi po uliciach New Yorku vidíte vo výkladoch obchodov a vo foyeroch veľkých budov vianočný stromček žiariaci svetlami a vedľa neho stojí elektrická chanukia, často dosť veľká. Na prvý pohľad upúta pohľad na množstvo svetiel. Ale po krátkom premýšľaní pochopíte: niečo tu nie je v poriadku, niečo je zbytočné ...
Najmä ak pozorujete podobný obrázok v dome, kde žije židovská rodina, stále si myslíte, že je tam vianočný stromček navyše. Ale túto rodinu jej nemožno vziať! Je to pre nich „pocta tradícii“, odraz detstva (najmä pre ľudí z bývalého Sovietskeho zväzu), ktorý nemá iný význam ako oslava konca jedného kalendárneho roka a začiatku toho nasledujúceho.
Odkiaľ ste teda prišli v našej životnej „zelenej kráske“? Akej „tradícii“ vzdávajú hold tí, ktorí vás zdobia?
Zdá sa nám, že novoročný strom bol vždy a vždy bol taký, no, alebo ... takmer ako teraz. V skutočnosti strom získal svoju súčasnú podobu pomerne nedávno a vôbec nevyzerá ako na začiatku. Len pri malom rýpnutí do histórie si zrazu s hrôzou začnete uvedomovať, že práve tento vianočný stromček nie je nič iné, ako posvätný strom modloslužobníkov, upravený kresťanmi – prijala ho boľševická propaganda na „mäkké“ vymývanie mozgov.
Skúsme rozlúštiť tento dlhý reťazec metamorfóz...
Pohania od pradávna uctievali stromy ako modly, prinášali obete v posvätných hájoch. Starovekí Gréci, Egypťania, Rimania a Číňania si pochvaľovali vždyzelené stromy a vence zo svojich konárov, germánske a keltské kmene preferovali dub, Slovania brezu. Poškodenie stromu v posvätnom háji sa medzi pohanmi považovalo za ťažký hriech: u niektorých germánskych kmeňov sa lúpanie kôry z takýchto stromov trestalo sťahovaním z kože.
Medzi hlavné pohanské sviatky mali tieto národy 22. december (deň zimného slnovratu) a 25. december (deň najskoršieho západu slnka) nepochybne spojený s uctievaním slnka a kultom stromov, ktoré sú v tomto období jediné zelené. roku.
Ako viete, raní kresťania, aby prilákali čo najviac nasledovníkov, často prijímali rituály pohanov, upravovali ich a prispôsobovali, dávali im iný význam, aby získali viac nasledovníkov. So šírením kresťanstva posvätné háje a vyrúbali sa stromy, no na mieste dávnych kultov vzniklo uctievanie mája a vianočných stromčekov.
Dodnes je rozšírený zvyk katolíkov a protestantských kresťanov vešať na dvere svojich domov vence zo smrekových alebo borovicových konárov.
Existuje niekoľko verzií o tom, kde a kto začal „vianočný stromček“. Jeden z nich udeľuje túto poctu osobne Martinovi Lutherovi (zakladateľovi luteránskej kresťanskej cirkvi). Legenda hovorí, že jedného dňa kráčal po ulici za hviezdnej zimnej noci a zasiahol ho pohľad na jasnú hviezdu, ako keby zostupovala na zasnežený vianočný stromček.
IN moderná forma Vianočný stromček sa objavil v Nemecku v stredoveku. Vianočný stromček bol v predvianočnom čase postavený v domoch, ozdobený jablkami, vešali sa naň oblátky. Mimochodom, sviečky na vianočnom stromčeku sa začali zapaľovať až od polovice 17. storočia. Najprv to bola zábava pre bohatých, ale potom sa to, ako inak, rozšírilo všade a čoskoro prekročilo hranice Nemecka. Zmenili sa aj dekorácie. Keď kresťanskí misionári predstavili Japoncom a Číňanom vianočné sviatky, naučili Európanov vyrábať špeciálne papierové hračky. Potom tam boli hračky papier-mâché. Potom sa objavil anjel korunujúci vianočný stromček. Ale Nemci stále udávali tón - boli to oni, kto vynašiel priehľadné sklenené gule, ktoré svietia v tme vďaka fosforeskujúcim farbám.
Pohanský strom sa tak stal neoddeliteľnou súčasťou nového roka.
Rok 1699 sa v Rusku oslavoval dvakrát. Najprv 1. septembra Peter I. oslavoval nástup 5460 od stvorenia sveta (všimnite si, že poradové číslo sa zhoduje so židovským) a 20. decembra vydal dekrét o slávení Nového roka 1. januára 1700 od narodenia Ješu (Ježiša).
Ale Rusko je zrejme takou krajinou, v ktorej je všetko obrátené hore nohami ako cez zrkadlo. Všetko sa zdalo byť v poriadku, nebyť prvej svetovej vojny. V roku 1914 bol v Saratove usporiadaný vianočný stromček pre zajatých nemeckých vojakov, ktorí boli v miestnej nemocnici, čo sa niektorým vlastencom mimoriadne nepáčilo a v tlači sa rozpútala búrlivá protestná kampaň. V roku 1916 synoda ruskej pravoslávnej cirkvi zakázala vianočný stromček ako „nepriateľský nemecký vynález“.
Čoskoro vypukla októbrová revolúcia. Keď sa boľševici dostali k moci, rozpútali boj proti náboženstvu, ktorý bol vedený absolútne a nekompromisne. Cieľom komunistických vládcov bolo porušiť akékoľvek tradície spojené s náboženstvom.
Ako viete, koncom 19. - začiatkom 20. storočia dochádza k odchodu Židov zo Strednej resp. východnej Európy od dodržiavania tradície. Najprv sa tak stalo pod vplyvom zmien životného štýlu v Európe a „slobôd“, ktoré dostalo židovské obyvateľstvo, keď krajiny ako Francúzsko, Nemecko, Holandsko a iné uznali Židov za svojich plnoprávnych občanov. Táto sloboda vytvorila pôdu pre šírenie hnutia Askala (osvietenstvo), ktoré premenilo štúdium Tóry zo zdroja princípov života a tradícií na akademické diskusie o „filozofických myšlienkach Veľkého učenia“ a požadovalo „ opustenie komunálneho geta pre Veľký svet". O niečo neskôr sa k tomu pridala vášeň pre myšlienky socializmu.
Nie je žiadnym tajomstvom, že v prvej boľševickej vláde bolo pomerne veľa Židov. Všetci sa tak hanbili za svoj židovský pôvod, že sa skrývali za pseudonymy. To im však nebránilo v premene tohto „Veľkého sveta“.
Hovorí sa, že v roku 1920 sa hlavný rabín Moskvy Yaakov Maze obrátil na ohnivého revolucionára, prvého vrchného veliteľa Červenej armády, Leva Trockého (vlastným menom Bronstein), so žiadosťou použiť armádu na ochranu Židov. z pogromov, ktoré sa všade začali. Trockij odpovedal: „O čom to hovoríš! Pozrite sa okolo seba - svetová revolúcia prichádza! Čoskoro nebudú hranice a celý svet bude hovoriť rovnakým jazykom! A ty, rebbe, je čas vziať sa do múzea! Prečo ma kontaktuješ? Nie som Žid! Som internacionalista! Na čo Rav Maze odpovedal: „Toto je tragédia. Revolúcie robia Trockovci a Bronsteinovci na to doplácajú.“
V rámci boľševickej strany bola vytvorená takzvaná Židovská sekcia (Evsektsiya), organizácia pozostávajúca z mladých komunistických Židov, ktorých úlohou bolo identifikovať Židov, ktorí tajne študovali Tóru a dodržiavali židovské zákony. Mnohí z týchto mladých ľudí len pred niekoľkými rokmi študovali v ješivách a svoju prácu vykonávali dokonale, pričom poznali základné ustanovenia zákona svojho ľudu. „Náboženskí tmári“ boli označovaní za hanbu, vyhodení z práce, neskôr ich začali dávať do väzníc, psychiatrických liečební atď.
Pre Židov, ktorí padli pod koleso sovietskej moci, tak proces opúšťania stáročnej tradície ich ľudu nadobudol jednoducho gigantické rozmery.
Keď sa boľševici dostali k moci, ticho rozšírili rozhodnutie synody zakázať vianočný stromček. Ale proletársky boj proti predsudkom nedokázal vykoreniť „túžbu po zeleni“ v ruskom ľude. Stalin cítil svoju porážku pred vianočným stromčekom, ktorý všetko prežil, a tak sa to rozhodol vyriešiť tak, že „lesného hosťa“ použil na komunistickú propagandu.
28. decembra 1935 Pravda uverejnila článok P. P. Postyševa „Usporiadajme deťom na Nový rok dobrý vianočný stromček!“. Peter I, myslite, dal svojim poddaným na prípravu 11 dní, Stalin - iba 3. Odporúčania Pravdy boli vykonané rýchlosťou blesku. Vianočný stromček sa teraz začal podobať kremeľskej veži a hviezda na vrchole je päťcípa s kladivom a kosákom. Strom veľmi rýchlo prenikol všade - do domov, kín, klubov... Tak strom dostal nové meno - teraz sa z neho stal "novoročný stromček", skrývajúci svoj "náboženský pôvod".
Strom sa ukázal byť húževnatý v drsnom sovietskom podnebí. Na rozdiel od 1. mája a Dňa revolúcie sa Nový rok stal jediným nepolitickým sovietskym sviatkom, ktorý podliehal najmenšiemu propagandistickému tlaku. V každom prípade to tak vyzeralo. A vianočný stromček rýchlo a hlboko zakorenený v každodennom živote.
Žiť v situácii, keď je nevyslovená kvóta na prijímanie Židov do inštitúcií a pracovných miest, Žid je prvý v rade na prepustenie atď., nebolo, mierne povedané, ľahké. Väčšina sovietskych Židov, odrezaná od tradície, potláčanej štátnymi orgánmi a obyvateľstvom, všeobecným pohŕdaním všetkým židovským, prestala dodržiavať židovské zákony, vyhýbať sa tradíciám a robiť si hanbu. Čo už sa hovorí o výchove detí na židovský systém hodnôt a tradícií. Bože chráň, aby deti hovorili jidiš! Mali by byť ako všetci ostatní, dokonca lepší ako všetci ostatní, aby neukazovali prstom! Takto vyrástlo niekoľko generácií „pasových Židov“, odrezaných od koreňov svojho ľudu.
Potom však padla „železná opona“ a sovietski Židia sa rozišli doslova po celom svete. V slobodnom svete, kde neexistuje totalitná „tlač“ a „5. kolóna“ v pase, sa ľudia združujú do skupín podľa národno-náboženského princípu. Tu vzniká otázka „ruského Žida“ – kto som: som Rus, alebo som Žid.
Áno, časy sa zmenili! Kolaps sovietskej moci umožnil vynorenie náboženstva z podzemia. Dokonca aj príslušníci modernej ruská vláda chod do kostola a je to v telke. Čo môžeme povedať o tom, že americký prezident hovoril o G-d na spomienkovej slávnosti za obete 11. septembra 2001?
To všetko nás núti zamyslieť sa: čo pre nás znamená „vianočný stromček“ pohanov a kresťanov, ktorý si pamätáme vo verzii sovietskej propagandy? Je v tom nejaký hlboký zmysel, alebo je to len tak: S úderom hodín som si prial ... a po niekoľkých dňoch na to nezostalo ani pamiatky? ..
Od predstaviteľov staršej generácie prisťahovalcov zo Sovietskeho zväzu môžete často počuť, že majú určitý systém morálnych a duchovných hodnôt, ktorý nie je spojený so žiadnym náboženstvom. Len čo však začnete chápať, o čo ide, zrazu je jasné, že všetky vysoké morálne zásady ich naučili ich rodičia a tie zasa ich rodičia... a tak tieto korene siahajú ďaleko do generácií - židovské generácie. Tieto korene nás spájajú s tým, čo mal židovský národ pred týmito tromi alebo štyrmi generáciami, ktorí vyrastali v atmosfére nihilizmu a ateizmu.
Ale čo my – tí, ktorí sme Zem Sovietov opustili ako deti alebo mladí ľudia? Veď naše deti už vyrastajú! Životný štýl rodičov a ich systém hodnôt sú základom pre názory na život ich detí, vrátane formovania postoja k náboženstvu.
Ak je vianočný stromček neoddeliteľnou súčasťou života rodičov, aký dopad to bude mať na deti? A je jedno, či ho volajú pravým menom: Vianočný stromček (vianočný stromček), alebo nepochopiteľné „Nový rok“!
Ale Vianoce (Vianoce) sú náboženské sviatky! Nie je to len nejaký jeden z hlavných kresťanských sviatkov, oslavujúci narodenie Ješu (Ježiša) – hlavného kresťanského idolu!
Tak čo sa stane? Majiteľ domu sa považuje za Žida, ale dal si do domu kresťanský symbol?
A čo deti? Čo sa naučia s vianočným stromčekom uprostred domu? Dotlačí ich to (nedaj bože) k náboženstvu, kde je všetko v poriadku s vianočným stromčekom...
V judaizme má každý sviatok hlboký vnútorný význam a výchovnú hodnotu. Oslavujeme predovšetkým preto, aby sme pochopili, ako nám skutočné udalosti z minulosti môžu pomôcť aj dnes, skutočný život a byť zdrojom nášho duchovného rastu. A, samozrejme, nemôžete povedať, že tieto sviatky sú nudné: vrhli sa do zábavy zo židovských sviatkov - maškarády v
Je ťažké si to predstaviť, ale raz novoročné sviatky neexistovali. Ale všetko má svoj začiatok.
História tohto sviatku má najmenej 25 storočí. Tento zvyk sa prvýkrát zrodil v Mezopotámii (Mezopotámii). Tu, ako aj v dolnom údolí Nílu, sa koncom 4. tisícročia pred Kristom prvýkrát zrodila civilizácia. Vznikli tu jeho slávne centrá Sumer, Babylon, Asýria, preslávená kultúrne dedičstvo a najväčšie vynálezy ľudstva, ktoré nás stále neprestávajú udivovať a tešiť. Práve tu podľa vedcov prvýkrát (v treťom tisícročí) začali oslavovať Nový rok. Všetky poľnohospodárske práce sa začali koncom marca, keď voda dorazila do Tigrisu a Eufratu. Počas 12 dní boli sprievody, karnevaly, maškarády a táto udalosť bola poznačená - nástupom času víťazstiev jasného boha Marduka nad silami ničenia a smrti. V tomto čase bolo zakázané pracovať, trestať a spravovať súdy. Klinové písmo na jednej z hlinených tabuliek hovorilo, že toto boli dni neskrotnej slobody, keď bol celý svetový poriadok postavený hore nohami. Otrok sa stal pánom.
Samotné slovo „karneval“, mimochodom, v preklade z babylončiny znamená loď-more, a to pravdepodobne nie je náhodné, pretože mnohé rituály novoročného sviatku boli spojené s imaginárnou plavbou boha Marduka po Eufrate. Jedného dňa záhady zobrazovali bitku Marduku proti monštru bohyne chaosu Tiamat (pripomínajúcej draka, hada, jašterice)
Vedci dokázali, že Židia, ktorí boli v babylonskom zajatí (počas vlády Nabuchodonozora), si tento príbeh požičali a zahrnuli ho do Biblie. V tomto mýte je pôvod kresťanskej legendy o Georgovi, ktorý porazil draka (Pripomína vám táto symbolika niečo? No, samozrejme, Juraj Víťazný na erbe Moskvy).
Od Židov prešla tradícia osláv Nového roka, ktorú si, ako viete, od Babylončanov, na Grékov a prostredníctvom nich na národy západnej Európy.
Ako sa oslavoval Nový rok za starých čias?
Niektoré národy sledujú čas podľa lunisolárneho kalendára a začiatok roka pripadá niekde na jeseň, kde na zimu. V zásade sa však oslava Nového roka medzi starými národmi zhodovala so začiatkom oživenia prírody a bola spravidla načasovaná na marec. Marec považovali starí Rimania za prvý mesiac, pretože v tomto čase sa začali práce na poli. Rok pozostával z desiatich mesiacov, potom sa počet mesiacov zvýšil o dva. V roku 46 pred Kr. e. Rímsky cisár Julius Caesar presunul začiatok roka na 1. januára. Juliánsky kalendár pomenovaný po ňom sa rozšíril po celej Európe.
Rimania v tento deň obetovali Janusovi a začali s ním veľké udalosti, pretože prvý deň v roku považovali za priaznivý deň. Nový rok sa oslavoval 1. januára.
Vo Francúzsku najskôr (do roku 755) počítali od 25. decembra, potom od 1. marca, v 12. storočí - od dňa Veľkej noci a od roku 1564 na základe nariadenia kráľa Karola IX. od 1. januára. V Nemecku sa to isté stalo v polovici 16. storočia a v Anglicku od 18. storočia. Ale ako to bolo u nás, v Rusi?
V Rusku od čias zavedenia kresťanstva, napĺňajúceho zvyky svojich predkov, začali aj s účtovaním buď od marca, alebo zriedkavejšie od sviatku Veľkej noci. V roku 1492 veľkovojvoda Ján III. definitívne schválil rozhodnutie Moskovskej katedrály považovať prvý september za začiatok cirkevných aj občianskych rokov, kedy bolo nariadené platiť tribúty, clá, rôzne poplatky atď. A aby sa do dnešného dňa zachovala veľká slávnosť, sám cár sa deň predtým objavil v Kremli, kde sa k nemu každý, či už obyčajný alebo vznešený bojar, mohol priblížiť a priamo od neho hľadať pravdu a milosrdenstvo (mimochodom, niečo podobné sa stalo v Byzancii za čias Konštantína Veľkého).
Naposledy sa Nový rok v Rusku oslavoval s kráľovskou nádherou 1. septembra 1698. Obliecť každého jablkom, kráľom, každého nazývať bratom, zablahoželať všetkým k Novému roku, k novému šťastiu. Každý zazravný pohár kráľa sprevádzal výstrel z 25 zbraní.
Peter I. vydal 15. decembra 1699 dekrét, v ktorom prikázal sláviť Nový rok 1700 a nové tisícročie od narodenia človeka. Odteraz bolo zakázané oslavovať príchod nového roka odo dňa stvorenia sveta, t.j. 1. septembra. Kráľovským dekrétom bolo všetkým obyvateľom Moskvy nariadené osláviť Nový rok: zapáliť Silvester vatry, ohňostroje, blahoželajte si, zdobte domy ihličnatými stromami. Prípravy na sviatok museli byť ukončené pred 1. januárom 1700. Ozdoby mali stáť do 7. januára bežného roka, ktorý sa teraz kryje s našimi novoročnými sviatkami.
Prvou raketou vypustenou pri príležitosti nových pravidiel a dátumu Nového roka bola raketa vypustená samotným kráľom a po nej sa začala oslava v celom hlavnom meste. Počas celého týždňa, večer a v noci, na oblohe svietil ohňostroj, mesto bolo osvetlené slávnostným osvetlením, ľudia spievali, tancovali a zabávali sa, navzájom si gratulovali, dávali si novoročné darčeky.
Peter I. sa horlivo staral o to, aby novoročné sviatky u nás boli lepšie a svetlejšie ako v Európe a nijako sa od nich nelíšili, vrátane chronológie. Ten istý dekrét zrušil rok 7207 od stvorenia sveta, ktoré vtedy prebiehalo v Rusku, a vyhlásil rok 1700 od narodenia Krista. Bol to ďalší krok k zblíženiu Ruska s Európou, keďže rozdielne kalendáre priniesli zmätok vo vzťahoch s európskymi krajinami.
Takže od 1. januára sa ľudová novoročná zábava dočkala všeobecného uznania a lásky. Odteraz prestal byť novoročný sviatok cirkevným sviatkom a už po stáročia je fixovaný ruským kalendárom.
Po smrti Petra I. prestali stavať novoročné stromčeky. Domy si nimi zdobili len majitelia krčiem a tieto stromy stáli v krčmách po celý rok- odtiaľ pochádza ich názov - "jedle-palice".
Novoročné slávnosti a tradícia stavania vianočných stromčekov boli obnovené za Kataríny II. A vianočné stromčeky začali zdobiť až v polovici devätnásteho storočia. Predpokladá sa, že prvý vianočný stromček v Petrohrade usporiadali Nemci, ktorí tam žijú. Mešťanom sa tento zvyk zapáčil natoľko, že si do svojich domovov začali inštalovať vianočné stromčeky. Z hlavného mesta ríše sa táto tradícia začala šíriť po celej krajine.
Za starých čias bol vianočný stromček zdobený rôznymi pochúťkami: orechmi vo svetlom obale, sladkosťami a dokonca aj zeleninou. Na konároch horeli voskové sviečky, ktoré potom ustúpili elektrickým girlandám. A lesklé gule sa objavili relatívne nedávno - asi pred sto rokmi. Vrchol vianočného stromčeka bol korunovaný Betlehemskou hviezdou, ktorú neskôr nahradila červená päťcípa hviezda.
V 20. rokoch boľševici zakázali vianočné stromčeky a oslavy Nového roka, pretože to považovali za „buržoázny rozmar“ a „staromódny zvyk“. Navyše, podľa ich názoru „novoročný sviatok je v kalendári príliš blízko kňazským Vianociam a ľudia by sa nemali nechať zviesť do pokušenia“. Od tej chvíle sa novoročný strom „prepadol do podzemia“: iba v niektorých rodinách sa to rozhodli zariadiť a urobili to tajne.
V decembri 1935 sviatok „rehabilitoval“ vodca strany Pavel Postyšev a v roku 1936 bol v Sieni stĺpov upravený vianočný stromček pre deti a mládež.
Lesná kráska sa po dlhých rokoch zabudnutia vrátila a navždy vstúpila do našich životov ako večne zelený zázrak a rozprávka. V roku 1954 sa po prvýkrát rozsvietil hlavný vianočný stromček krajiny, Kremeľ, ktorý sa leskne a trblieta každý Nový rok.
Nový rok je sviatok, ktorý sa oslavuje vo všetkých krajinách sveta. V dávnych dobách každý národ používal svoje vlastné datovanie, načasované tak, aby sa zhodovalo s nejakou dôležitou udalosťou v histórii alebo mytológii. Zvyk oslavovať nový rok existoval už v treťom tisícročí pred Kristom. Odpočítavanie nových rokov od 1. januára bolo oficiálne ustanovené v roku 46 pred Kristom. Július Caesar. Tento dátum bol zasvätený božstvu všetkých začiatkov, vstupov a výstupov – Janusovi.
Viete, že história osláv nového roka u nás má viac ako tristo rokov? Vráťme sa do histórie a porovnajme, ako sa nový rok oslavuje v Rusku dnes s tým, ako sa oslavoval pred niekoľkými stovkami rokov.
Sviatok milovaný všetkými deťmi sveta priniesol do Ruska z Európy Peter Veľký. V Rusku sa oslavy Nového roka od nepamäti časovo zhodujú s prvým jesenným dňom. Od roku 1700 sa v Moskve začal sláviť 1. januára, postupne sa tradícia rozšírila po celej krajine. Oslavy sa spravidla začali v noci 26. decembra
Nový rok v Rusku sa vždy oslavoval búrlivo, hlučne a veselo. Centrálne ulice miest a domov boli zdobené vetvami borievky, borovice a smreka. Slávnostné bohoslužby sa konali v modlitebniach a chrámoch krajiny. Tradičný novoročný set - Santa Claus, Olivier a šampanské sa objavil o niečo neskôr. Ale ohňostroje a slávnostné petardy - obľúbené zábavy Petra Veľkého, sa stali pre Moskovčanov bežnou záležitosťou už na začiatku 18. storočia. Veľkolepé predstavenia s obrovským množstvom rôznofarebných hviezd explodujúcich na oblohe sa konali na hlavnej a naj veľké plochy, osobitná úloha v dizajne týchto námestí bola pridelená špeciálnym dekoráciám v podobe pavilónov, sôch, bazénov a obeliskov. Viacnásobné delové salvy signalizovali príchod nového ročníka.
Nový rok v Rusku za čias Petra Veľkého sa stal sekulárnejším ako Ako vieme, Peter sa rád bavil vo veľkom meradle, čo mnohých duchovných tých čias zdesilo a zúfalo. Bol to ten mladý, kto vyzeral európsky život Cisár inicioval organizovanie zábavných podujatí na Rusi s tancom a množstvom alkoholu. Tradičnou zábavou sa stali novoročné plesy, maškarády a zhromaždenia. Na nich bola po prvý raz daná sloboda ženám v obliekaní a vystupovaní. Teraz sa noblesná dáma mohla objaviť na verejnosti v úplne „hanebných šatách“ a nemusela sa za to hanbiť. Každý nový rok v Rusku za Petra Veľkého nadobudol osobitný význam a jeho oslava bola vždy venovaná vojenským víťazstvám alebo podpisom. mierové zmluvy.
Už dve storočia zostáva oslava nového roka nezmenená. Revolúcia v roku 1917 priniesla ľuďom veľa utrpenia a smútku, bolo to obdobie, keď nikto nechcel zábavu. Až v roku 1935, po zotavení z otrasov, ľudia v našej krajine opäť začali hovoriť o novom roku ako o dovolenke, a nie o dni zmeny kalendára. Nový rok v Rusku za sovietskej éry nebol úplný bez smreka zdobeného sklenenými hračkami a pozlátkami a bez červenej hviezdy týčiacej sa nad jeho korunou, ktorá symbolizovala Kremeľ. Od roku, keď k nám prišiel západ, však všetci pravoslávni pokračovali v tradíciách svojich predchodcov. Preto dnes oslavujeme nový rok dvakrát: podľa „starého“ a „nového“ štýlu.
Každý vie, ako dnes oslavujú Nový rok v Rusku. V žiadnom meste sa sviatky nezaobídu bez postavenia centrálneho vianočného stromčeka pre radosť detí a postavenia polnočného odbíjania hodín a gratulácií od prezidenta. Možno, moderný človek oslava nového roka v Petrovej ére sa vám bude zdať nudná, no v tom čase bolo aj zvláštne čaro!
Každý nový rok priťahuje pozornosť všetkých história sviatku, venovaná ďalšiemu ročnému cyklu. Faktom je, že toto je snáď jediný sviatok na svete, ktorý oslavujú všetci obyvatelia zeme bez ohľadu na rasu, národnosť či náboženské presvedčenie. Nový rok v Rusku zároveň oslavuje veľa ľudí dvakrát:
- prvýkrát - 1. januára;
- druhýkrát je to 13. januára.
Druhý dátum sa vzťahuje na takzvaný starý Nový rok, ktorý bol svojho času jediný a slávil sa 1. januára podľa juliánskeho kalendára.
História vzniku novoročného sviatku v každej krajine je iná, zatiaľ čo nie všade sa hneď zakorenila. Nový rok v Rusku niekoľkokrát zmenil dátumy osláv a tiež sa nezakorenil hneď, a preto starodávne zvyky oslavovať dátum začiatku ročného cyklu medzi ľuďmi dlho zostali.
Historici teda napríklad dodnes nevedia, ako sa tento sviatok slávil v Rusku v pohanskom období jeho dejín. Faktom je, že sa nezachoval žiadny dôkaz, ktorý by v tých dňoch jednoznačne udával čas začiatku nového roka. Väčšina vedcov sa zhoduje v tom, že starí Slovania, podobne ako väčšina starovekých národov, považovali marec za začiatok nového roka, keďže práve v tomto období začína ďalšie oživenie prírody po zimnom spánku.
Odkiaľ pochádza Nový rok, históriu vzniku tohto sviatku a ďalšie otázky súvisiace s touto témou možno objasniť tým, že sa ukázalo, že Slovania neslávili jediný dátum, ale hneď prvé tri mesiace, ktoré boli nazývaný span a zahŕňal avsen, ovsen alebo tusen.
Navyše, ak ešte uvediete dátum, tak v Rusku sa tento sviatok slávil pravdepodobne v deň jarnej rovnodennosti 22. marca. Zároveň sa v ten istý deň oslavovala Maslenitsa a Nový rok.
S prijatím kresťanstva v Rusku sa výpočet začal vykonávať od stvorenia sveta, preto sa od roku 988 podľa nového juliánskeho kalendára začal sviatok sláviť od 1. Nový rok k nám však v tejto podobe neprišiel navždy, história sviatku sa ešte raz zmenila v roku 1348, keď cirkevní hierarchovia, riadení rozhodnutiami Nicejského koncilu, presunuli tento sviatok na 1. septembra.
Takéto inovácie vyvolali medzi ľuďmi nejednoznačnú reakciu, pretože boli v rozpore s dlhoročnými tradíciami v Rusku oslavovať začiatok nového ročného cyklu. Ale septembrový dátum bol napriek tomu schválený a v cirkevnej tradícii existoval aj vtedy, keď svetská vrchnosť v osobe Petra Veľkého opäť zmenila dátum slávenia nového roka.
Reformy Petra Veľkého
História novoročného sviatku, ako ho poznáme, je spojená s menom Petra I. Faktom je, že ruský cisár, ktorý implementoval svoje reformy, v roku 1699 ukončil dodržiavanie zvykov Staroveká Rus a nariadil, aby sa nám známy 1. január považoval za dátum začiatku nového roka.
Keďže cirkev v Rusku žila podľa juliánskeho kalendára, cisár nemohol úplne preniesť krajinu do kalendárneho systému, podľa ktorého žili všetky kresťanské národy – gregoriánskeho. Vynútil si však účtovanie nie od stvorenia sveta, ale od narodenia Krista. Zároveň chronológia nového modelu po dlhú dobu išla paralelne so starým poradím počítania rokov.
Peter, známy svojou tvrdou povahou, jednoducho zakázal oslavovať starý dátum – 1. september. Tí, ktorí neuposlúchli nariadenie, boli prísne potrestaní. Peter zároveň starostlivo sledoval, aby sa sviatok slávil v súlade s európskymi tradíciami, a preto vypracoval celé nariadenie.
Od roku 1699 získal Nový rok svoj známy obraz spojený s vianočným stromčekom, ohňostrojom a slávnostným stolom.
Zároveň sa stalo módou navzájom si dávať darčeky a blahoželať si k tomuto dňu. Cirkev sa zároveň nezúčastnila slávností a duchovní slávili cirkevné sviatky a Vianoce.
Nové orgány, ktoré sa stali hlavou krajiny v roku 1917, aktualizovali aj Nový rok, ktorého história bola doplnená Sovietske obdobie. Faktom je, že po októbrovej revolúcii sa sovietska vláda rozhodla reformovať súčasný kalendár, v dôsledku čoho Rusko prešlo na západoeurópsky štýl, vyvinutý na základe gregoriánskeho kalendára. Práve na ňom vtedy žila väčšina krajín Európy.
V dôsledku toho bol prvý deň po 31. januári stanovený na 14. február. V dôsledku toho sa musel posunúť dátum slávenia mnohých cirkevných sviatkov, ako sú Vianoce a Nový rok. Okrem toho vznikol taký čisto ruský fenomén, akým bol starý Nový rok.
V roku 1929 nové úrady zrušili slávenie Vianoc, Nového roka a tradíciu stavania vianočného stromčeka. Avšak už v roku 1935 bola obnovená tradícia osadzovania smreka na nový rok, keď významná boľševická osobnosť P.P. Postyshev vyzval na zorganizovanie nového roka pre deti vrátane postavenia vianočného stromčeka pre deti. Táto iniciatíva znamenala začiatok osláv Nového roka v sovietskom štýle so šampanským, ruským šalátom a šprotami.
Do roku 1949 bol zároveň 1. január pracovným dňom a sovietski občania mohli sviatok sláviť až po tom, čo si pracovný deň naplno odpracovali.
Moderné tradície osláv
Moderné tradície oslavovania Nového roka sa od sovietskych čias príliš nezmenili. Oslavuje sa aj v noci z 31. januára na 1. januára, pričom vzdelávacie a kultúrne inštitúcie môžu pre dieťa organizovať vlastné novoročné párty napríklad v škôlke či škole.
Za zmienku stojí tradícia slávenia starého Nového roka, ktorá sa zrodila ešte v časoch Petra Veľkého, keď sa sviatok slávil v septembri, tajne. Sovietska vláda, ktorá odložila prvý deň nového roka o 14 dní, upevnila túto tradíciu. V dôsledku toho začali Rusi oslavovať sviatok dvakrát - podľa nového a podľa starého kalendára.
Okrem toho sa v poslednej dobe stala populárnou oslava nástupu nového ročného cyklu podľa čínskeho, budhistického a iného kalendára. Najčastejšie to nemá nič spoločné s dodržiavaním konkrétnej filozofie alebo náboženstva - mnohí sa týmto spôsobom jednoducho snažia predĺžiť atmosféru dovolenky pred novým pracovným rokom.
Čo sa týka ruskej pravoslávnej cirkvi, tá žije podľa juliánskeho kalendára. Cirkevní hierarchovia zároveň vyhlasujú, že o prechode Cirkvi na gregoriánsky kalendár nemôže byť ani reči, preto sa pravoslávny Nový rok slávi 14. septembra podľa svetského kalendára alebo 1. septembra podľa cirkvi. Na počesť tejto udalosti sa v ruských kostoloch konajú modlitebné služby „na Nový rok“.
Ako a kedy sa objavil Nový rok? Otázka je to veľmi zaujímavá, najmä ak vezmeme do úvahy, že sme už viackrát povedali, že Nový rok je najviac starodávny sviatok, zo všetkých oslavovaných človekom.
Vzhľad Nového roka je spojený s potrebou človeka počítať a merať čas. Človek bol súčasťou prírody a v prírode hľadal dočasné opatrenie – každoročná revolúcia Zeme okolo Slnka dokonale zapadla. Zem obehla Slnko, začala sa nová poľnohospodárska sezóna, nová sejba a zber. Čo iné vtedy ľuďom záležalo? Áno, v podstate nič.
Zostáva vybrať dátum začiatku nového roka. Čas oslavy Nového roka by mal byť významný.
Prvé dôkazy o oslave Nového roka pochádzajú z obdobia tritisíc rokov pred naším letopočtom. Takže odpoveď na otázku, kedy sa objavil nový rok?
Ako prví ho oslavovali v Mezopotámii a všetky oslavy boli načasované tak, aby sa zhodovali so záplavami riek Tigris a Eufrat. Povodeň riek sa odohrala približne začiatkom marca a v dôsledku toho dátum prvej oslavy Nového roka pripadá na marec.
Dnes v Rusku trvá novoročný víkend 10 dní. V Mezopotámii trvali oslavy pri príležitosti Nového roka celých 12 dní! Počas slávnosti bolo prísne zakázané pracovať (v zásade to nikto neskúšal), spravovať súdy a akýmkoľvek spôsobom trestať vinníkov. Zaznelo posolstvo sveta: organizovali sa slávnostné sprievody, slávnosti a akési fašiangy. Mezopotámčania oslavovali víťazstvo svojho svetelného božstva Marduka nad silami temnoty, smrti a skazy.
V Babylone, starovekom mezopotámskom meste, kráľ počas sviatku opustil mesto a ľudia si počas jeho neprítomnosti mohli robiť, čo chceli. Takmer to isté sa deje s deťmi, ktoré sú ponechané bez dozoru rodičov. No po návrate vládcu sa všetko vrátilo do starých koľají – začal sa nový pracovný rok, nový život
Takto sa dá povedať, že sa zrodil Nový rok.
Mezopotámia nie je jedinou civilizáciou, ktorá si pripomína začiatok budúceho roka.
Počas vykopávok starovekých egyptských pyramíd sa našla nezvyčajná nádoba, na ktorej bol nápis „Začiatok nového roka“. To je priamy dôkaz, že Nový rok sa oslavoval aj v Egypte.
Rovnako ako v Mezopotámii, Staroveký Egypt Silvester bol v plnom prúde hlavná rieka- Níl, pretože práve Nílu vďačia Egypťania za možnosť siať chlieb na púšti. Stalo sa tak koncom septembra. Usporadúvali sa tu aj bujné slávnosti, hostiny, rituálne plavby loďou po rozvodnenej rieke a pod. Možno z tých čias pochádza začiatok modernej tradície zdobenia vianočného stromčeka - Egypťania zdobili palmy.
Oslava Nového roka sa v mnohých krajinách staroveku najčastejšie konala na jar a bola načasovaná tak, aby sa zhodovala so začiatkom nového ročného cyklu, ktorý sa začal obnovou prírody.
Niektoré národy však spájali začiatok Nového roka s koncom poľných prác a dokončením žatvy. Logicky. Svoju prácu ste dokončili, teraz môžete relaxovať a baviť sa.
Takto oslavovali Nový rok starí Kelti a Galovia, ktorí žili na území moderného Francúzska a Anglicka. Sviatok začiatku nového roka mal svoj vlastný názov - Samhain (Samhain), teraz Halloween. Sviatok mal silnú mystickú konotáciu. Verilo sa, že v tento deň je hranica medzi týmto a druhým svetom veľmi tenká a môžu k nám prísť duchovia. Na ich odplašenie používali Kelti konáre imela – ďalšieho „predka“ moderného vianočného stromčeka.
Ako mnohé iné národy, aj starí Rimania oslavovali začiatok Nového roka v marci. Možno to boli oni, ktorí zaviedli tradíciu vzájomného obdarovávania. Pri odovzdávaní darčekov na Silvestra boli aktívni najmä vysokí úradníci. Potom sa táto tradícia dávania stala povinnou.
Až v roku 45 pred Kristom zaviedol Julius Caesar s pomocou kňazov, astrológov a astrológov nový kalendár, pomenovaný po ňom, Juliánsky. A práve on sa rozhodol osláviť Nový rok 1. januára.
