TAK! Čo je to?

„Legends of Tallinn“ je jedným z tých projektov, ktoré sa zvyčajne nazývajú jedinečné, divy sveta, pýcha mesta a krajiny.
Ako kedysi v 20. storočí sa kinematografia najviac zaťala do mocnej päste odlišné typy umenie a technika, takže európske divadlo s profesionálnymi hercami, klasická hudba, spletitá história Tallinnu, stredoveká literatúra a najnovšie výdobytky aplikovanej vedy sa organicky prelínajú v labyrintoch „Legend of Tallinn“.

Prečo tieto „Legendy Tallinnu“ musíte vidieť?

Naša bizarná zmes najnovšej video technológie a neuveriteľných špeciálnych efektov, najdômyselnejšie multimediálne triky, kaskáda technických zázrakov a ilúzií dáva zrod skutočne novému – „atrakčnému divadlu“. Technológiu a ľudí v nej spája sila a talent režiséra do jedinej a pôsobivo najsilnejšej expozície. Táto expozícia je ukrytá v spletitých labyrintoch hlboko pod zemou hneď vedľa radničného námestia.
Labyrint pozostáva z 10 interaktívnych miestností plných histórie, legiend a života staromestských barónov a morských panien, nevinných dievčat a mocných rytierov, krutých sudcov a nešťastných ľudí - na každého čaká strach alebo smrť! Pozrite si mapu bludiska, nebojte sa!

A predsa - čo to je a ako to funguje?

Zostúpite hlboko do žalára a vaša 40-minútová cesta sa začína, alebo, dalo by sa povedať, ťažká skúška stáročiami histórie. Profesionálni herci, mechanické robotické bábky a fantastické videoprojekcie vás budú sprevádzať z miestnosti do miestnosti a predstavovať “ live“ 9 najstrašidelnejších a najdojímavejších legiend starého Tallinnu.

V labyrintoch "Legends of Tallinn" vás
- vyvezte sa výťahom na vežu starobylého kostola,
- počuť hlas diabla a pieseň morskej panny,
- prežiť inváziu nepriateľov a mor,
-Cíťte hrôzy inkvizície a vojny
-Spoznajte zabudnuté objavy alchymistov!

Pozrite si našu fotogalériu, kým je ešte čas odhlásiť sa!

Vŕzganie väzenských dverí, rinčanie reťazí, chrapľavý štekot psov a žalostné stonanie väzňov, hrôza smrti a smiech démonov budú sprevádzať vašu nezabudnuteľnú hodinovú prechádzku štyrmi storočiami... Chceli by ste vstúpiť do dialógu s dejinami? Pripravte si odpovede!

Áno ... to všetko je skvelé, ale má to aj nevýhody, však? Inak to nejde.

Má to len jednu nevýhodu – kým nás nenavštívite – neuveríte, že taký zázrak v Tallinne existuje!

Vitajte v stredoveku: divadlo atrakcií je otvorené!

Ako každé staré mesto, aj Tallinn má svoju slušnú porciu príbehov o duchoch a duchoch.

Ľudia v tomto meste sa s nimi naučili žiť a radi o nich rozprávajú príbehy. V skutočnosti však stojí za to si dvakrát premyslieť, či zostať na noc v určitých budovách v Talline.

Tu sú najlepšie strašidelné miesta, ktorým sa v Tallinne (ne)vyhnúť. Zábava pre každý vkus!

#1 Diablovo okno na adrese: Rataskaevu 16

Začnime najznámejším, strašidelným príbehom v Starom Meste – falošným oknom na Rataskaevu 16.

Kedysi vtedajší majiteľ domu prežíval ťažké chvíle, išlo sa zle. Takto to pokračovalo, až kým za ním neprišiel cudzinec s ponukou: dovoliť mu bývať v ľavej hornej miestnosti domu výmenou za mešec zlata. Majiteľ bol viac než šťastný a sľúbil úplné súkromie. Nikto z hostí nevyšiel po schodoch! O malú prenajatú izbu nemal nikto záujem. Bol taký malý, že nikto nechápal, ako sa tam dá žiť.

Majiteľova firma sa začala zlepšovať, začal byť zvedavý a prikradol sa, aby videl, čo sa v tej miestnosti deje. Keď sa pozrel cez kľúčovú dierku, videl, že v miestnosti je svadba v plnom prúde. Od strachu zošedivel, pretože všetci na večierku mali na hlave kopytá a rohy. A krásne oblečenú nevestu nesprevádzal nikto iný ako čert.

Majiteľ zbehol po schodoch a celú noc sa skrýval. Keď prišlo ráno a kohúty zaspievali, celý oddiel sa vyrútil z domu a zmizol v rannej hmle. Na poludnie sa majiteľ odvážil ísť hore do izby, kde našiel mešec zlata. Ale len čo sa ho dotkol, zlato sa zmenilo na trus. Majiteľ zostal bez peňazí. Odvtedy sa verí, že čert vchádza do tejto miestnosti cez okno, aj keď ju majitelia zamurovali.

#2 Kostol sv. Olafa

St. Olaf je krásny kostol, ktorý sa týči v starom meste Tallinn. Tradične sa považuje za najviac vysoká budova na panoráme. Dnes je výška kostola svätého Olafa 123,7 metra, no mala byť oveľa vyššia!

V 16. storočí, v jednom z období obnovy kostola, mala mať veža 159 m, ale stavitelia nevedeli, ako to urobiť správne. Práce boli nebezpečné a stáli nemalé peniaze z mestského rozpočtu. Vo všetkých zmluvách bolo stanovené, že peniaze budú vyplatené až po dokončení veže. Stavbári výzvu prijali! Ale, ach nešťastie, prvý, potom druhý, tretí a následkom toho všetkých sedem hlavných staviteľov spadlo z veže a zrútilo sa na smrť. Zrazu sa nikomu nechcelo dostavať kostol. Bola prekliata!

Prišiel muž, ktorý si hovoril Olaf, sľúbil, že vežu dokončí. Všetko, čo požadoval, bolo tisíc zlatých. Boli to všetky peniaze mesta. Vládcovia mesta boli nútení súhlasiť s dohodou a Olaf začal stavať. Všetky najnebezpečnejšie práce urobil sám a postavil vežu tak vysoko, ako bolo napísané v zmluve. Chýbala len jedna vec – Zlatý kohút na vrchole veže. Olaf pred davom vyliezol na vrchol veže.

Len čo zatĺkol posledný klinec, Olaf sa pošmykol a spadol z veže. Pristál medzi ľuďmi a každý videl, že mu z tlamy vyliezol had a ropucha. Všetci to nazývali dielom diabla! Veža svätého Olafa je skutočne dosť smutná stavba. Mnohokrát do nej udrel blesk a vrchol veže zhorel až do výšky 123,7 metra.

#3 Horor of the Steady Tower

Mnohé z veží v mestských hradbách z času na čas slúžili ako väzenské veže. Jednou z takýchto veží je veža oproti pevnosti Revel. V nej vo väzbe chradol mladík odsúdený za milostné nešťastia (oklamal dievča kvôli venu!). Jeho rodina bohato zaplatila za pobyt mladý muž vo veži bolo najpohodlnejšie. Mal dobré jedlo a víno, teplú posteľ a dokonca aj zábavu. Ale prosil o premiestnenie do akejkoľvek inej veže.

Aby mladého muža upokojil, poslal otec sluhu, ktorý mu robil spoločnosť na noc. Sluha s krikom utiekol. Potom sa prišla pozrieť mladíkova matka, čo sa deje. Keď sa pokúsila zostať cez noc, od strachu omdlela. Potom otec minul veľa zlata, aby sa jeho syn presťahoval do iného väzenia, ďaleko od veže, ktorá spôsobila neopísateľnú hrôzu.

#4 Čierny barón na Pikk-Yalg 14

V tomto skromnom dome býva Čierny barón. Spravidla ho nikto nevidí, vidno sú len sviečky, ktoré pri prechádzke okolo čísel nosí so sebou. V tomto dome sa dvere odomykajú samé a veci neustále miznú. Hoci barón nie je vôbec šľachtic, je zlatník. Veľký klenotnícky majster predával svoje šperky do horných aj dolných miest. Ale praktizoval aj čiernu mágiu a skončil prekliaty. Ľudia, ktorí nosili jeho šperky, čoskoro zomreli. Zolotar nikdy nenašiel pokoj, bol prekliaty spolu so svojimi dielami. Netreba dodávať, že šperky nájdené v tomto dome by ste nemali nechať ležať.

#5 Dámy na Toomkooli 13

Tento dom strašia dvaja duchovia: Sivá pani a Čierna pani. Obaja sú považovaní za Estóncov a obom sa podarilo upútať pozornosť mužov z rodiny Von Juukul. Sivá pani bola slúžkou v dome a bola krásna. Upútala pozornosť majiteľa domu a bola nútená stať sa jeho milenkou. Ale čoskoro ju omrzel a zabil ju. Zamuroval ju do steny v pivnici, no v tom čase ešte žila. Teraz sa objavuje v sivých šatách a s dlhými olúpanými nechtami, akoby sa odtiaľ snažila dostať. Snaží sa uškrtiť spiacich mužov a šialene sa smeje.

Čierna pani bola dievča z dediny. Zaľúbila sa do pánovho syna a on do nej. Chystali sa vziať, ale na to musela spoznať rodinu. Mladý muž ju priviedol do Tallinnu a jeho rodina bola jeho voľbou veľmi rozrušená. Dvojicu sa však nepodarilo presvedčiť. Prípravy na svadbu boli v plnom prúde. Všetko sa zdalo byť v poriadku, až kým jedného rána nevesta nezmizla. Ženích ju hľadal všade, ale nebolo po nej ani stopy. Vedelo sa len to, že neopustila hranice domu. Jeho otec ju zabil a pochoval v pivnici. Teraz chodí v čiernom a hľadá svojho milenca, ktorý sa nikdy nestal jej manželom.

#6 Mních v chromej veži

Veža chromého muža a domy okolo nej sú považované za príbytok duchov. Ľudia boli často svedkami obrovských krvavých tvárí na stenách. Videli lode v životnej veľkosti premávať po domoch a najčastejšie videli tmavého mnícha, niekedy zakrvaveného a niekedy sa jednoducho modlil k žiariacemu krížu na stene. Mních vie byť dosť krutý, ak chce. Skrýva veci a vytvára ilúziu živého človeka. Umelec, ktorý tu žil v 70. rokoch minulého storočia, povedal, že mních prichádza v noci a môže človeka aj kopnúť do boku.

Pravdepodobne sa ten duch volá Justinius a vôbec to nie je mních. Bol nováčikom a bol zabitý v roku 1233 skôr, ako mohol oľutovať svoje hriechy. A mal veľa hriechov, pretože predtým, ako sa Justinius stal Božím mužom, bol katovým učňom. Toto dielo bolo v stredovekej spoločnosti najviac rešpektované a obávané.

#7 Krv v Pagari 1

Tento dom má veľa pekné apartmány, no často sú problémy s nájdením kupca. Dôvod je dostatočne zrejmý. Predtým tu sídlilo veliteľstvo KGB v Talline. Koľko ľudí bolo počas vojny mučených v pivniciach a koľko bolo zastrelených na dvore? Pravdepodobne sa to nikdy nedozvie, ale vieme, že tu začali tisíce ciest do sibírskych táborov. V sovietskych časoch bol vtip: „Prečo je kľučka dverí vymazaná zvonku a nie zvnútra? Pretože mnohí prichádzajú, ale málo vychádzajú.“

Na Pagari 1 je dom, ktorý mal najlepší výhľad mesto, ak nie celú krajinu. Z okien v pivnici je stále vidieť Sibír. Nie je teda prekvapujúce, že toto miesto straší mnohých a že na bývanie na tejto adrese musíte mať dosť chladné srdce.

#8 Rytier na bielom koni

Nie všetci duchovia sú viazaní na jedno miesto. Tento rytier v lesklom brnení jazdí niekde medzi Lasnamägi a morom. Zdvorilý rytier na snehobielom koni zastavuje okoloidúcich. Ponúka im kože.

Za sedlom má kopu koží a strašne páchnu. Väčšinu ľudí to priamo nezaujíma, ale ak sa niekto spýta, čo to je, rytier odpovie, že ľudská koža. Počas vojny ich odstránil z porazených nepriateľov. Skladá sa z nich: jeho oblečenie, čižmy a sedlá. Keď to ľudia počujú, utekajú, ale jedného dňa sa našiel muž, ktorý sa spýtal na cenu. Rytier povedal, že chce len pokoj a kúsok kože z chrbta. Človek, ktorý sa ich rozhodol kúpiť, to rád počul; vzal koňa, kože a všetkých viedol rovno do pekla.

Bol to samotný diabol. Ukázal na skupinu čakajúcich ľudí a povedal, že sú to nepriatelia rytiera. Takže väčšinu nocí tento rytier strašne trpí v pekle, no okrem toho k nemu každý deň prichádza diabol, aby mu odrezal kúsok kože. Ale ak sa rytierovi podarí niekomu predať kožu, potom tento človek, aspoň na jednu noc, zaujme miesto rytiera v pekle.

Radničné námestie slúžilo ako trh, kde sa naplno rozprúdil celý život stredovekého mesta Reval (ako sa Tallin volal do roku 1919). Meno Revel pravdepodobne znamená „líščia zem“.
Ďalším starobylým názvom mesta je Kolyvan (mesto Kalev - mýtický predchodca hrdina). Prvá zmienka o tomto meste pochádza z roku 1154.

Trhové námestie starého Tallinnu A
Na Radničnom námestí sa konali mestské sviatky a popravy zločincov.
Boli potrestaní prútmi alebo priviazaní k praniu. V Revele boli za trestné zločiny považované aj hrubé reči a klebety.

Mestská samospráva (magistrátna rada) sídlila v budove mestského úradu.
Členmi richtára sa mohli stať len bohatí obchodníci. V 15. storočí koncil pozostával zo 14 ratárov a 4 purkmistrov. Každý potkaník prevzal určité manažérske povinnosti.
Zmienka o radnici mesta Reval sa nachádza v 14. storočí. Budova bola prestavaná v 15. storočí. V roku 2004 radnica oslávila 600. výročie svojho založenia.

Dnešná budova radnice

Radnica v 19. storočí

Mohlo by to vyzerať ako potkaník z mesta Revel
Ryža. Sittov Mikhel, umelec Reval

Legendy o treste smrti
Trest smrti sa v legendách o meste Reval spomína iba dvakrát.

Legenda o farárovi-vrahovi. V stredoveku prišiel pastor Panike do mestskej krčmy a objednal si omeletu, ktorá bola spálená. Farár bol rozhorčený a prikázal urobiť nové jedlo. Priniesli mu ďalšiu omeletu, ktorá bola ešte horšia. Po tretíkrát bol farár nahradený omeletou, ktorá sa opäť ukázala ako nejedlá.
Farár začal nadávať, aj krčmár "Za každé slovo, ktoré povie, odpovie pätou."

Na námestí je veľa útulných kaviarničiek, na obsluhu ktorých sa zatiaľ nesťažuje.

Ale drzá slúžka čoskoro doplatila na nekvalitné služby.
„Pastor sa rozzúril, dosiahol biele teplo. A keď prišiel k sebe, uvedomil si, že stojí uprostred kuchyne so sekerou v rukách a slúžka s rozbitou lebkou leží na zemi. Farár hodil sekeru a odišiel na radnicu. "Potrestajte, hovorí, mňa." Uprostred nedele som zabil človeka... No, toho chudáka popravili na Radničnom námestí.“
Súdiac podľa legendy, stravovacia služba v stredoveku bola veľmi podobná sovietskej.

Na radnici môžete stretnúť ľudí v národných krojoch
Na námestí sa konajú folklórne koncerty

Na schodoch radnice odpočívajú turisti a umelci

Ďalší príbeh o treste smrti je rozprávaný v legenda o „hovorivom potkanovi“.
Podľa zákona mesta Revel nemali potkanári právo hovoriť o diskusiách, ktoré sa konali na magistráte.
Manželka jedného z potkanov sa ukázala ako veľmi zvedavá. Chcela vedieť, o čom sa rozprávali na radnici. Žiadna výhovorka nedokázala upokojiť jej zvedavosť. Raz to potkaniar nevydržal a dal svojej žene tajomstvo.
Na druhý deň ráno manželka stretla suseda a všetko na ňu vychrlila, čoskoro sa o tajnej diskusii richtára dozvedelo celé mesto.

Za trest bol potkaník nútený behať po všetkých štyroch okolo radnice. Zhovorčivej manželke povedali, aby vzala palicu a vyliezla manželovi na chrbát. Po tom, čo potkaník s manželkou na chrbte prebehol po Radnici, odrezali mu hlavu.
Vraj sa v noci na námestí zjavujú duchovia popravených.

Tallinskí hudobníci

Budova radnice
Každé poschodie radnice malo svoj účel.

V pivnici – „pivnici“ sa skladovalo víno, ktorého predaj sa uskutočňoval pod kontrolou richtára.
Prvé poschodie radnice (Obchodná sieň) slúžilo ako sklad cenného tovaru.
Na druhom poschodí bola Meštianska sieň a Magistrát.
V Mestskej sále sa konali recepcie pre vzácnych hostí mesta a sviatky.

Pohľad na radnicu

Mestské rozhodnutia sa prijímali v Magistráte.
Nad vchodom do Magistrátnej siene je nápis:
„Od leta Pána 1651. Krysák, ktokoľvek si, vchádzajúc do tohto domu, aby si splnil svoju povinnosť, zanechaj všetky osobné starosti za prahom: hnev, zášť, nepriateľstvo, priateľstvo, lichôtky; oddajte seba a svoje starosti spoločnosti, za to, čím ste, iným - spravodlivým alebo nespravodlivým, tak sa postavíte pred Pánov súd.

Na námestí sa nachádza ruská kaviareň „Trojka“.

Radničná lekáreň
Na rohu Radničného námestia sa nachádza lekáreň, ktorej zmienka siaha až do 14. storočia.
Stredovekí lekárnici mali svoje vlastné receptúry na lieky.
Pomleté ​​psie hovienka sa predávali na bolesti žalúdka. Aby boli vlasy hodvábne a jemné, kupovali si dámy mletých sušených ježkov.

Staroveká lekáreň

Najlepším liekom bol liek na neopätovanú lásku – sladký marcipán. Táto sladkosť dostala svoj názov podľa mena svojho tvorcu, ktorý sa volal Mart.
Lekárnici vykonávali aj úlohy mestských lekárov.

Lekárnici platili nájomné mestskému magistrátu nielen v zlatých minciach, ale aj vo víne, sladkostiach a papieri. Pre drahé nájomné skrachovali lekárnici, iní lekári obsadili budovu lekárne na námestí.
Koncom 16. storočia lekáreň viedol Johann Burchardt, stal sa zakladateľom dynastie radničných lekárnikov. Burchardt neopustil Tallinn ani počas moru. Potomkovia lekárnika v 17. storočí kúpili lekáreň od richtárskej rady za 600 taylerov, ale s povinnosťou platiť daň 30 taylerov ročne.
Hovorí sa, že ruský cár Peter I. bol počas návštevy Revelu liečený v lekárni Burchardt. V roku 1725 umierajúci kráľ nariadil poslať pre Burchardta, ale lekárnik nestihol prísť.

Legenda o starom Tomášovi
Keď už hovoríme o Radnici a Radničnom námestí, nemožno nespomenúť legendu o starom Tomášovi.
Kedysi dávno, keď Old Thomas ešte nebol starý, ale chlapec, rád sledoval lukostrelecký turnaj v Papagájovej záhrade. Lukostrelci museli zraziť figúrku papagája, víťaz získal titul kráľa lukostrelcov. Strelecké súťaže boli obľúbeným sviatkom mesta.

Teraz v Papagájovej záhrade pri múre pevnosti sa môže každý dokázať v lukostreľbe

Podľa kronikára Baltazára Russova:
„Veľká zábava a radosť občanov zo strelníc v letných dňoch medzi Veľkou nocou a Trojicou. Jeden cech za druhým chodil strieľať vtáka. A stalo sa to tak, že minuloročný víťaz, zvaný „starý kráľ“, smeroval dlhým sprievodom za mesto, „k vtákovi“. Toto bolo usporiadané v nedeľu a kráľa sprevádzali mestskí trubači a dvaja predáci z najváženejších členov komunity. Celá komunita, starí aj mladí, sa zišli k tejto zábave, nie bez veľkého nebezpečenstva od šípov so železnými hrotmi, ktoré občas niekoho zrania.

A keď na vtáka pol dňa hádzali šípy a zhadzovali ho zo žrde, novému kráľovi gratulovali zo všetkých strán hlasnými výkrikmi. A radovali sa všetci kráľovi priatelia i všetci, ktorí sa naňho stavili. Krátko nato odprevadili nového kráľa všetci členovia cechu za zvuku fanfár medzi dvoma najčestnejšími cez mesto do cechovej siene. A pred budovou boli ulice plné ľudí - mužov, žien, dievčat, detí a všetkých, s veľkým úžasom a radosťou hľadiac na kráľa. A musel niesť tyč, na ktorej visel strieborný vták.

Takto vyzeral „strieborný papagáj“ – výzva „kráľa lukostrelcov“
Pred kráľom vysoko držal jeho oceľovú kušu a šíp, ktorým bol zostrelený drevený vták. A keď vstúpili do cechu, všetko už bolo dobre a luxusne vyzdobené. Pri slávnostnom jedle sa zišli aj manželky a dcéry cechových bratov. Z najkrajších panien sa kráľovi vyberala nevesta, aj keď už bol ženatý. A tá istá kráľovná s ním musela celý čas sedieť a tancovať.

A takéto súťaže na stožiaroch s vtáčikom trvali po Veľkej noci tri nedele za sebou. V tie isté nedele po večeri boli dokonca aj kňazi oslobodení od svojich zvyčajných povinností, pretože všetci nechodili do kostola, ale na vtáctvo...“

Víťaz na znak cti dostal do daru striebornú misku a svojich spolubojovníkov musel pohostiť pivom a šunkou.

Raz sa účastníkom turnaja nepodarilo žiadnym spôsobom trafiť terč. Potom mladý Thomas vystrelil svoj šíp, ktorý zasiahol cieľ.
Porazení lukostrelci chceli „ubiť palicami“ mladistvého chuligána, no obyvatelia mesta ocenili Thomasov talent – ​​na úkor mestskej pokladnice vycvičili chlapca, ktorý sa stal mestským strážcom. Keď Thomas vyrastal, ukázal sa ako statočný bojovník a získal si rešpekt obyvateľov mesta. Strechu radnice zdobila figurína Tomáša.

Pečiatka so starým Tomášom

Z kroník z roku 1531:
"Maliar Joachim dostal sedem strieborných mariek za pozlátenie bojovníka a lopty na radničnej veži."

Náš očarujúci sprievodca

La douleur passe, la beauté reste (c) Pierre-Auguste Renoir

V jednej z turisticky najatraktívnejších oblastí Tallinnu sa v noci deje veľa záhadných vecí. Nachádza sa tu Katov dom a Pranier, ako aj veľa strašidelných domov.
Rozprávajú legendu o duchovi domu von Brevern, ktorý sa nachádza na Toomkooli 13. Údajne po vojne, v roku 1918, kúpil tento dom veľmi bohatý pán, ktorý ho o dva roky neskôr predal. Faktom je, že v noci sa mu zjavil duch démonicky sa smejúcej ženy. Obchod bol zrušený, pretože sa ukázalo, že predávajúci kupujúceho na ducha neupozornil a peniaze museli vrátiť. Teraz v ňom sídli kanadské veľvyslanectvo a reštaurácia.

Dom číslo 13 na ulici Toomkooli v Talline sa nevyznačuje svojou architektúrou, nepovažuje sa za pozoruhodný, ale spájajú sa s ním záhadné javy... Ak sa pozriete na pevnosť Toompea zo strany Baltskej stanice, tak naľavo od nej uvidíte dom nad útesom. Ale zo strany ulice Toomkooli bude trochu ťažké nájsť toto sídlo, ktoré kedysi patrilo grófovi Manteuffelovi. Príbeh bude o ňom.
Udalosti, ktoré sa odohrali v dávnych dobách v tomto dome, zanechali nezmazateľný dojem na spisovateľa Augusta Friedricha Ferdinanda Kotzebuea a založil ich na jednom zo svojich románov. Ľudia, ktorí žili v tomto dome, niekoľko storočí tvrdili, že nikdy neopustili „pocit prítomnosti“ niečoho zlého. Napriek prerábke budovy duchovia, ktorí obývali tento dom, tvrdohlavo prechádzali cez stenu v mieste, kde bývali dvere.
Zlá sláva sa etablovala za jednou miestnosťou na prvom poschodí. Bola považovaná za neobývanú. Vedľa nej v Manteuffel bola hosťovská izba. Prenocovali v ňom hosťujúci Manteuffelovi priatelia, ako aj grófovi hostia, ktorí dlho horeli kvôli mapám. Stretnutiam s agresívnymi duchmi sa tam, ako povedali, nepodarilo vyhnúť nikomu.
Mnohí na svoje počudovanie videli, ako sa presúva nábytok. Raz si barón Taube, ktorý zostal cez noc, s prekvapením všimol, že dvere do vedľajšej miestnosti sa začali samé otvárať a tam... kreslo valčíkovalo. Taube naňho bez váhania vystrelil – a takmer sám zomrel, keď sa guľka odrážajúca od stoličky odrazila smerom k barónovi, ale ten sa jej včas vyhol a uhol na stranu.
Podľa povestí bol gróf Manteuffel veľký hriešnik. Niet divu, že hovoria: šedivé vlasy - vo vousoch a démon - v rebrách. V starobe sa grófovi slúžka páčila a nevenovala mu nulovú pozornosť. Urobil to a to, a pohladenie a vyhrážky - bezvýsledne. Raz sa dievča, ktoré nedokázalo vydržať obťažovanie grófa, dokonca pokúsilo ho uškrtiť. Za to vraj Manteuffel nariadil, aby slúžku zaživa zamurovali do steny. Od tej doby sa v dome začal objavovať duch – mladá žena v šedých šatách, k mužom veľmi neprívetivá.
Tu je to, čo povedal jeden z návštevníkov, ktorí strávili noc u Manteuffela. Len čo hosť vošiel do spálne a práve si stihol odhodiť kabát na kreslo pri starom krbe, začul strašný hluk. Na stene sa objavilo niečo priehľadné, obrysy pripomínali ľudskú postavu. Voňal parfumom a duch rýchlo nadobudol skutočnú podobu: v miestnosti bola mladá žena v šedom. Začala sa približovať k hosťovi. Oči jej horeli ako uhlíky a blýskalo sa v nich. Dlhé ruky s čiernymi nechtami sa natiahli k mužovi a v smrteľnom zovretí ho chytili za hrdlo. Studené ako ľad sa pery ducha zaryli do pier hosťa a on stratil vedomie. Až o pár dní sa hosť spamätal...
V takýchto a podobných problémoch potom dokonca aj najbližší známi grófa Manteuffela obišli jeho dom.
Ani v tomto dome sa kachliari dlho nezdržali. V „začarovanej“ izbe ich „niekto neviditeľný“ tlačil a zvalil... No postupne „duchovné“ javy v tomto dome začali „doznievať“ a nakoniec úplne prestali.
Ďalšie zlovestné miesto sa nachádza na ulici Rataskaevu 16. Raz jeden mestský obyvateľ premárnil svoj majetok. V tej chvíli zúfalstva prišiel do jeho domu cudzinec. Hosť požiadal o povolenie mať svadbu na najvyššom poschodí. Neznámy sľúbil odmenu, ale upozornil, že nikto nesmie ísť hore. Každý, kto vidí tajnú svadbu, čaká rýchla smrť. Obyvateľ mesta, ktorý bol kvôli ruine pripravený na samovraždu, okamžite súhlasil. Celú noc horeli svetlá na najvyššom poschodí domu, hrala hudba a ozýval sa lomoz z tancov hostí.
Jeden sluha neodolal svojej zvedavosti a vyliezol po schodoch, aby sa pozrel na tajný ples. Čoskoro nešťastník zomrel, ale stihol povedať, že v tú noc videl Diablovu svadbu.

Neďaleko domu, kde zlí duchovia slávili svadbu, sa nachádza „mačacia studňa“. Teraz je kópiou stredovekej studne zo 14. storočia.
Podľa legendy v tejto studni žila morská panna, ktorá v noci vystúpila a vybrala sa na lov. Obyvatelia mesta, aby upokojili morskú pannu, hodili mačky do studne. V stredoveku boli mačky považované za poslov zlých duchov, preto s nimi necítili súcit. V 19. storočí studňu v obave z epidémie zbúrali a zasypali.
Kópia studne bola inštalovaná v roku 1980 v predvečer olympijských hier. Mačky sa tam už nehádžu.
V dome na Vene 12 bola kedysi dávno tlačiareň, v ktorej sa v noci diali zvláštne veci. Na hroboch sa skutočne pracovalo – podlaha bola položená z náhrobných kameňov, na ktorých už neboli čitateľné nápisy. Teraz je tam reštaurácia.

V 16. storočí žil veliteľ Pontus Delagardi, známy svojou krutosťou. Hovorilo sa, že dával príkazy strhávať z väzňov kožu, z ktorej remeselníci vyrábali čižmy, tašky, sedlá. Puntsa (ako Pontus nazývali Slovania) vyvolával strach aj v Ivanovi Hroznom.
Pontus je francúzsky vojak, vstúpil do služieb dánskeho kráľa, bojoval proti Švédom. Keď bol vo švédskom zajatí, okamžite zmenil stranu. Bol prijatý do služieb švédskeho kráľa Erica XIV. Pontus uspel nielen v bitkách, ale aj v súdnych intrigách. Pomohol princovi Johanovi zvrhnúť jeho brata, kráľa Erica. Z vďačnosti Johan v roku 1569 vymenoval Ponta za správcu svojej korunovácie.
Ako odmenu za službu v roku 1571 Pontovi udelili barónsky titul a v roku 1580 sa 60-ročný veliteľ oženil so Sophiou, nemanželskou dcérou kráľa (zomrela tri roky po svadbe).
Veliteľ zomrel v roku 1585 vo veku 65 rokov, keď sa vracal z ďalšieho ťaženia. Jeho loď po rieke Narova narazila na plytčinu neďaleko pevnosti Narva. Podľa inej verzie zasiahla delová guľa čln, ktorý zasalutoval na počesť príchodu veliteľa.
"Dočerta!" - hovorili ľudia o smrti Ponta.
Pontus Delagardie bol pochovaný v Reval, kde sa po nociach túla jeho nepokojný duch.
Podľa legendy, keď veliteľ zomrel a priblížil sa k bránam podsvetia, Anjel smrti ho nepustil dnu. Pontus bude môcť nájsť pokoj, keď predá všetky veci, ktoré boli na jeho objednávku vyrobené z ľudskej kože. Každú noc od polnoci do rána sa Pontus musí túlať po uliciach Revalu a hľadať kupcov. Odvtedy sa v noci v uliciach starého mesta objavuje muž v brnení na koni a posmrtným hlasom sa pýta: „Kúp si kožu! Kúpte si kožu!
A na adrese Ruytli, 18 (podľa iných zdrojov na dvore domov 22, 24, 26), býval kat. V spoločnosti bol vyvrheľom, ani on, ani jeho manželka nemohli chodiť do kostola. Katova dcéra sa mohla vydať len za iného kata. Ak ľudia stretli Kata na ulici, prešli na druhú stranu. Teraz je tu obchod so suvenírmi.
Historik Jüri Kuuskemaa hovorí, že na mieste súčasnej kancelárie Swedbank na ulici Liivalaia bývalo popravisko, kde sa popravovalo. Navyše, v knihe „Tallinn in Legends“ sa hovorí, že poprava seknutím hlavy bola výsadou vyššej triedy. Povozili ľudí, polámali im všetky kosti a potom ich nechali nažive, aby ich zožrali vtáky. Vrahyne detí boli pochované zaživa. Čarodejnice a šelmy boli upálené na hranici. Falšovatelia sa vyprážali vo vriacom oleji.
Kríž slobody. A investovalo sa do toho 101 miliónov korún a Česi boli napojení, lebo vraj máme dobrí špecialisti nie a záručné opravy boli niekoľkokrát robené - ale stále nesvieti. Panely sa začali pokrývať akousi zelenkastou plesňou, objavili sa praskliny a zdá sa, že ministerstvo obrany od neho dalo ruky preč. Pretože kríž bol postavený na cintoríne - a ako vidíme, kopanie hrobov iných ľudí je náročné.

Katedrála Dome

Každý, kto navštívi Dómsku katedrálu, nedobrovoľne šliape po hrobe hriešnika, o ktorom sa rozprávajú mnohé príbehy. Vstupom do katedrály cez hlavný portál a vstupom do južnej lode chrámu sa návštevník ocitne na veľkej doske, na ktorej okrajoch je vytesané: OTTO JOHANN THOUVE vlastník pozemku Edize, Väena a Koonu - jeho hrob. V roku 1696.
Tradícia hovorí, že Tuva, ktorý bol pochovaný pod doskou, bol pôvodom Estónec, pretože jeho priezvisko znamená v preklade „holubica“. Za svoje zásluhy mu bola udelená šľachta. Bol to mimoriadne veselý a ľahkovážny muž, rád veľa a chutne jedol, tvrdo pil, a čo je najdôležitejšie, bol známy ako dáma a veľký dobyvateľ sŕdc. Pred smrťou oľutoval svoje hriechy a odkázal sa pochovať pri vchode do Dómskej katedrály. Tove dúfal v odpustenie, ak prejaví pokoru a pokoru, a farníci pošliapajú jeho popol.
Naozaj, pred piatimi storočiami sa klan Tuve usadil na hrade Edize v severnom Estónsku. Patrilo im aj susedné panstvo Jõhvi, kde bol koncom 15. storočia postavený kostol. Na zvonici kostola sa nachádza erb rodiny Tuve.
O charaktere mužov tohto druhu hovorí legenda o kostole v Jõhvi, ktorá je veľmi podobná legende o Donovi Juanovi v Tallinne:
Žili raz dvaja bratia. Starší brat išiel do vojny a mladší musel postaviť opevnený hrad. Starší brat sa vrátil z vojny, medzi bratmi sa strhla hádka a v súboji bol mladší zabitý. Staršieho brata zachvátil smútok a hlboká ľútosť nad tým, čo sa stalo, prikázal na odčinenie svojich hriechov postaviť na mieste súboja kostol a zahrabať sa pred vchodom, aby všetci veriaci pošliapali jeho hriešny popol.

Hrob starého Kaleva a založenie Tallinnu

Starý Tallinn pozostáva z dvoch častí: Horného mesta, ktoré sa nachádza na kopci Toompea (z estónskeho Toompea – čo znamená „kopec katedrály“) so strmými hranami, a Dolného mesta.
Tieto dve osady žili prekvapivo počas svojej stáročnej histórie úplne odlišným životom. Na hrade Toompea a v domoch Vyšhorodu žili svoj život cudzí šľachtici a vládcovia a v dolnom - obchodníci, remeselníci atď.
Prvou osadou na území starého Tallinnu bolo drevené opevnenie na kopci Toompea, založené pravdepodobne v 11. storočí.
Podľa jednej z legiend je vrch Toompea hrobkou mocného a slávneho hrdinu Kaleva, prvého vodcu slobodymilovných Estóncov, ktorý z obrovských balvanov postavila jeho bezútešná vdova Linda. A len jeden kameň, ten najväčší, Lindu neudržal, vypadol jej z rúk a skotúľal sa dole. Vdova horko plakala a jej sĺz bolo tak veľa, že sa z nich vytvorilo jazero, ktoré dostalo meno Ülemiste – Horné (práve to, kde žije Järvevana). Čistý ako slza, jazero zalieva Tallinn. „Linda Stone“ prežil dodnes, leží v čistej vode pri brehu (teraz je viditeľná len jeho horná časť). A dokonca môžete vidieť legendárnu Lindu - tu sa smutne klania a sedí na kameni. Takúto vdovu po slávnom Kalevovi zobrazil sochár August Weizenberg v roku 1920. krásna socha nachádza sa tu, na svahu Vyšhorodu, na námestí, ktoré sa dnes volá Lindamyagi – Lindin kopec.
Asi pred tisíc rokmi žil v Dánsku kráľ, ktorého syn a dcéra boli zapálení zakázanou vzájomnou láskou. Kráľ, ktorý sa o tom dozvedel, sa rozhodol vyhnať svoju dcéru zo svojej krajiny, pretože ju považoval za hlavného vinníka. Prišiel s krutým trestom - prikázal posadiť princeznú na loď bez kormidla a poslať túto loď na šíre more, aby sa jeho dcéra už nikdy nevrátila domov.
Loď dlho blúdila po vlnách, až ju zaplavila búrka Severné pobrežie Estónsko. Princezná prikázala spustiť kotvu a vydala sa na člne na breh. Po nejakom čase si na pobreží všimla kopec - hrob starého Kaleva. Princeznej sa toto miesto tak zapáčilo, že si tu priala postaviť mesto. Vyhnankyňa so sebou priniesla z rodnej krajiny množstvo zlata a striebra a toto dobro bolo prenesené z lode do jej stanu na kopci. Princezná zvolala ľudí a prikázala pre svoje zlato a striebro postaviť najprv prepychový hrad a okolo neho mesto. Tých, ktorí prejavili odvahu a horlivosť, doma obľubovala. A tak sa časom okolo hradu zišlo veľa ľudí a mesto sa citeľne rozrástlo, skrášlilo a zbohatlo a ľudia v ňom žili pokojne a šťastne.
Čoskoro sa k dánskemu kráľovi dostali správy o krásne mesto založila jeho dcéra. A mal neodolateľnú túžbu podmaniť si toto mesto. Keď kráľ porazil svoju pýchu, šiel sa pokloniť svojej dcére. Princezná, ktorá nevedela o zákerných plánoch svojho otca, mu odpustila a dohodla veľkolepé stretnutie.
Obyvatelia si však rýchlo uvedomili, čo sa cudzím ľuďom honí hlavou. Okamžite ich odohnali a zostali pánmi vo svojom meste. Ľudia ho začali nazývať Tanlin, dánske mesto, z ktorého časom vznikol súčasný názov Tallinn.

Chudobná vdova dlhé mesiace smútila za svojím milovaným manželom Kalevom a dávala priestor sťažnostiam a trpkým slzám. A začala nosiť kamene na jeho hrob, aby postavila Kalevovi dôstojný pomník a zachovala jeho pamiatku pre potomkov. V Tallinne stále môžete vidieť tento Kalevov náhrobok – vrch Toompea. Pod ním spí kráľ starých Estóncov večným spánkom, na jednej strane kopca šumia morské vlny, na druhej šumia pôvodné lesy.
Jedného dňa Linda niesla do hrobu veľký balvan. Ponáhľala sa na kopec Lasnamägi, nesúc na chrbte v praku utkanom z vlasov celú skalu.
Potom sa vdova potkla a z pliec sa jej odvalil ťažký kameň. Linda nemohla zdvihnúť túto skalu - od žiaľu chúďa vyschlo, stratilo svoju bývalú silu rúk. Žena si sadla na kameň a plakala horkými slzami, sťažujúc sa na svoj vdovský podiel.
Dobrá veterná víla ju jemne pohladila po hodvábe vlasov a osušila jej slzy, no tie stále tiekli a tiekli z Lindiných očí ako potoky na horskom svahu a zbiehali sa do jazera. Toto jazero sa zväčšovalo a zväčšovalo, až sa zmenilo na jazero. Stále sa nachádza v Tallinne na kopci Lasnamägi a volá sa Ülemiste (Horný). Vidno tam aj kameň, na ktorom sedela uplakaná Linda.
A ak vy, cestovateľ, náhodou pôjdete popri jazere Ülemiste, zastavte sa a spomeňte si na slávneho Kaleva a jeho bezútešnú Lindu.

Príbeh zamilovaného mnícha – františkána

V Tallinne na ulici Lai (Shirokaya) stojí dom, pred ktorým sú dve staré lipy, ktorý má takmer šesťsto rokov. Ľudia si ešte matne pamätajú na nejaký príbeh o mladom dievčati a do nej zamilovanom františkánskom mníchovi, ktorý sa spája s týmto domom.
V dávnych dobách jej obyvatelia často počuli niečie šantivé kroky vo veľkej a schátranej budove, vŕzganie podlahových dosiek, klopanie neviditeľnej ruky na okenice a dvere. Raz, keď slúžka zametala dlážku, niekto starenku tak silno udrel do nôh, že jej spadla metla z rúk. Niekedy v noci bolo počuť, ako keby niekto bičoval povrazom po drevenej posteli. Obyvatelia boli viac ako raz svedkami hrozného obrazu: zo steny domu mizne farba a omietka, jasne vidno kladenie sivého dlažobného kameňa a z nejakého otvoru hľadí bledá a smutná tvár so smrteľnou túžbou v očiach.
... 1464. V Tallinne sa objavil mních Johann von Hilten z Dolného Saska, vysoký, asi štyridsaťpäťročný pekný muž. Chystal sa tu postaviť kláštor žobravého rádu františkánov, ale magistrát mu na to nedal súhlas. Potom Hilten, ktorý porušil chartu Katolíckej cirkvi, začal hlásať svoju vlastnú doktrínu a zhromaždil okolo seba tajný kruh nasledovníkov. Muž silnej vôle si medzi inými bohatými obchodníkmi, členmi Veľkého cechu, podrobil nedávno ovdoveného Krysára Hermana Grevea.
Kázne františkána padli v tom čase na úrodnú pôdu. V auguste 1464 vypukol v Tallinne mor, privezený do Livónska na lodiach z Lübecku. Mnohí utiekli so svojimi rodinami mimo mesta pri hľadaní spásy pred čiernou smrťou. Priatelia tiež odporučili Greveovi, aby opustil mesto, ale pod vplyvom mnícha, ktorý dôveroval Bohu a osudu, zostal so všetkými svojimi deťmi v Tallinne. Ako prvá ochorela jeho nevlastná dcéra, osemnásťročná Margarita, najstaršia z rodiny. Otec na podnet Hiltena dovolil zvyšku detí navštíviť chorú ženu. Všetkých dvanásť detí mor zmietol jedno po druhom do hrobu. Margarita sa postupne uzdravila, a tak sa stala jedinou dedičkou svojho bohatého nevlastného otca – okolnosť nemálo významná pre náš príbeh.
Medzi mníchovými študentmi bol aj mladý, no chudobný učeň z Brém Diederik Zierenberg. Margarita a Diderik sa do seba zamilovali a rozhodli sa spojiť svoje osudy. No v tom čase sa z Flámska vrátil Margaritin poručník a strýko, ktorá tam hľadala ženícha pre svoju neter a uzavrela manželskú zmluvu s istým mladým Flemingom a dala mu zálohu v peniazoch. Rozhodne sa postavil proti sobášu svojho zverenca s učňom z Brém, pravdepodobne sa bál, že príde o zálohu, ktorú dostali Flemingovia. Nevlastný otec pod nátlakom mnícha mláďatám požehnal a v januári nasledujúceho roku sa zosobášili.
Odvtedy sa však všetko zmenilo. Šťastní mladí ľudia prestali počúvať Hilten. Mních sa beznádejne zamiloval do Margarity a písal jej nežné listy vlastnou krvou. Mníchova láska nebola opätovaná a Margarita ju odmietla. Teraz, na rozdiel od krásna legenda Hiltenovo srdce zahorelo túžbou po pomste a začal mu poslušného Grevea stavať proti svojej nevlastnej dcére a zaťovi, snažiac sa ich pripraviť o dedičstvo a prístrešie. Mních tiež dúfal, že predajom Greveových domov, ktoré mala zdediť Margarita, zarobí peniaze na živobytie, ako aj na výstavbu kláštora v Tallinne.
Margarita sa potom obrátila o pomoc na svojho strýka a začal sa dlhý tridsaťročný súdny spor, ktorý so striedavým úspechom pokračoval aj po smrti všetkých jeho účastníkov, už medzi ich vzdialenými potomkami.
Čo bolo ďalší osud mních? Krátko po opísaných udalostiach bol Johann von Hilten vyhnaný z Livónska a poslaný do kláštora v meste Weimar, kde strávil pod dozorom asi štvrťstoročie. Pred svojou smrťou bol Hilten prevezený do kláštora Eisenach, kde okolo roku 1500 zomrel. Svätá cirkev považovala mníchove činy – tajné zhromaždenia učeníkov, fanatické kázne a domáce omše – za nebezpečné, neodpustila mu, že sa mu nepodarilo postaviť kláštor františkánskej rehole v Tallinne a jeho zakázanú lásku k Margarite Zirenbergovej.
Starý dom na ulici Lai je nemým svedkom drámy, ktorá sa tu odohrala v pätnástom storočí, chamtivosti a prefíkanosti, lásky a nenávisti k ľuďom, ktorí v ňom žili. K tomuto domu sa viaže aj legenda o mníchovi zatvorenom v stene, ktorého duch nepokojne blúdi nocou vo večnom hľadaní a očakávaní svojej milovanej, ktorá ho zavrhla.

Dobrodružstvá múmie vojvodu

Na našich stránkach:
V prvej polovici devätnásteho storočia sa v kostole sv. Nicholas (Niguliste) bol vystavený úžasný exponát. V jednej z kaplniek na katafalku stála rakva so skleneným vekom a v nej bola múmia oblečená v čiernej zamatovej košieľke so snehobielou čipkou, s nohami pokrytými hodvábnymi pančuchami a na hlave mala stočenú parochňu.
Strážca kostola, ktorý za predvádzanie múmie dostával nemalé príjmy, sa dojemne staral o jej bezpečnosť. Keď múmiu začali prekonávať myši, priviedol do kostola mačku. Raz, v daždivý a pochmúrny jesenný večer, hral organista chorály, keď zrazu začul šuchtavé kroky. Z tmy sa vo svetle hojdajúceho sa lampáša objavila múmia. Zhrozený organista si však všimol, že múmia sa nehýbe sama od seba, ale sa nesie. Ukáže sa, že strecha v kaplnke zatekala, múmia zmokla a vynaliezavý strážca sa rozhodol vysušiť ju pri peci.
Koho bola táto mama? Vojvoda Carl Eugene de Croix sa narodil v Holandsku a v žilách mu kolovala kráľovská krv. Najprv slúžil v dánskej armáde, potom v rakúskych jednotkách a potom v Poľsku. Keď začala Severná vojna, de Croix sa pripojil k ruskej armáde. Peter I. ho povýšil na generála poľného maršala a vymenoval ho za hlavného veliteľa ruských jednotiek pri Narve. Po prehratej bitke bol vojvoda zajatý a privedený Švédmi do Tallinnu. Tu bol podmienečne prepustený. De Croix si v Tallinne rýchlo zvykol, získal si široký okruh známych medzi miestnou šľachtou a bohatými obchodníkmi. Otvorili sa pred ním nielen dvere, ale aj peňaženky Tallinnerov a vojvoda bol skutočným majstrom života na dlh. Veľa pil, hral kocky, jeho dlhy rástli a rástli. Všetko išlo skvele.
A zrazu - ako hrom medzi jasná obloha- novinka: vojvoda nariadil dlho žiť. Sklamaní veritelia sa zišli na stretnutí. Niekto si spomenul, že podľa lübeckého zákona hanzových miest môžu Tallinčania zakázať pohreb dlžníka, kým nedostanú peniaze v plnej výške. Stretnutie rozhodlo, že telo mŕtveho vojvodu nevydá mestským úradom - jediná záruka jeho veľkých dlhov. Na druhej strane úrady prejavili nečakanú ústretovosť, zrejme sa obávali vysokých nákladov na pohreb, zodpovedajúcich titulu vojvodu. Po dohode s nimi požičiavatelia vložili svoj „záloh“ do rakvy a odniesli ho do suterénu kostola sv. Mikuláša na uskladnenie. Bolo to v roku 1702.
Vojvodova múmia bola nájdená ... o stodvadsať rokov neskôr, a aj tak náhodou. Ľudia verili, že telo vojvodu sa zachovalo vďaka silným nápojom, čo zosnulý veľmi ocenil. Mumifikáciu vedci vysvetlili tým, že malta, ktorá držala základové murivo, obsahovala kamennú soľ.
Múmia vojvodu de Croix sa tak zmenila na dominantu kostola Niguliste, ktorý konkuruje slávnemu oltárnemu obrazu od Bernta Notkeho. V polovici minulého storočia úrady nariadili prestať zobrazovať vznešenú podobizeň, ale pochovali ho až v roku 1897. Tak sa skončili dobrodružstvá vojvodovej múmie – dvesto rokov po jeho smrti.

Kláštor sv. Birgitts

Raz bol Tallinn obliehaný oddielmi pohanských Litovcov. Istý bohatý Tallinn mal prorocký sen: mesto by bolo zachránené, keby skromné ​​panny z cistercitského kláštora sv. Michael bude nasledovať v slávnostnom sprievode pozdĺž pobrežia, kým nestretnú bielu kravu, ktorá kŕmi tri biele kozliatka svojím mliekom. Na tomto mieste by mal vyrásť nový kláštor.
Na druhý deň sa mníšky vydali na cestu a našli všetko, čo bolo predpovedané. Keď sa sprievod vrátil do mesta, Litovčania zaútočili na mníšky a takú zvodnú korisť odviedli do vojenského tábora.
Tam Udo, syn pohanského princa, uvidel medzi novicmi krásnu Mechtgildu, dcéru práve toho muža, ktorý mal sen. Mechtgilda, verná katolíckej cirkvi, odmietla manželstvo pekného princa, ale na jej žiadosť Litovčania prepustili všetky mníšky.
Čoskoro priateľské dánske jednotky oslobodili vyčerpané mesto. Všetci zabudli na porazeného nepriateľa, len nováčik Mechtgilda si na princa často spomínal.
Po nejakom čase Udo vstúpil so svojimi vernými kamarátmi do Tallinnu a pokúsil sa uniesť vznešenú pannu z kláštora, ale odvážlivci boli chytení. Niektorí z nich boli zabití, niektorí boli uvrhnutí do hlbokého žalára. Udo sa tam trápil už takmer rok, keď ho zastihla správa: Mechtgilda von Jungingen na žiadosť svojho otca ako jedna z prvých vstúpila do kláštora sv. Birgitts. Raz v noci, keď opäť nemohol zaspať a bol už úplne zúfalý, si väzeň všimol krtka, ktorý zapichol náhubok medzi kamenné dosky podlahy. A tak sa Udo spolu so svojimi druhmi podaril zlomyseľnosti, prerazili pod zemou a pri mori chodbu do kláštora dlhú celú míľu. V tom mu pomohla nádej, viera a láska.
Nakoniec sa v letný večer Udo ocitol pri bočnej bráne kláštora, kde Mechtgilda práve rozdávala almužnu chudobným. Keď všetci odišli, jej pohľad padol na cudzinca. Dievča šťastne spoznalo litovského princa, ktorý ju začal horlivo presviedčať, aby s ním utiekla. Mechtgilda však tentoraz nezanevrela na svätú vieru a Udo sa v zúfalstve a hneve vrátil do svojej pohanskej vlasti, kde hľadal zabudnutie v nekonečných vojenských ťaženiach. Ani to však princovi nepomohlo – obraz krásnej Mechtgildy mu stál pred očami vo dne v noci.
Dostal radu, aby si vzal dušu a pomstil sa bezcitným kresťanom. Udo, ktorý zničil všetko, čo mu stálo v ceste, sa so svojou armádou priblížil k Tallinnu. Osud ho však zastihol na okraji mesta. V krvavej bitke boli Litovčania porazení a Udo zostal zranený, takmer bez života, ležať na bojisku. Vyzdvihli ho okoloidúci rižskí obchodníci a priniesli ho do dominikánskeho kláštora v Talline.
Mechtgilda sa o tom dozvedela a začala Uda navštevovať každú noc, aby ho opustila. Všetci považovali túto mníšku za anjela, ktorý letel zachrániť cudzinca. O rok neskôr bol Udo pokrstený, zložil sľuby pod menom Deodatus ako mních a o niekoľko rokov sa stal opátom dominikánskeho kláštora. Preslávil sa svojou zbožnosťou a ako sa hovorilo, sponzorovalo ho samotné nebo.

Prešli roky. Jedného večera Deodatus márne hľadal svoju obvyklú polnočnú návštevu. Na druhý deň ráno sa ozývali zvuky zvona kláštora sv. Tam bola pochovaná Birgitts - Matka predstavená Mechtgilda. Po smutnej udalosti Udo dlho nežil, jeho osirelé srdce puklo. Podľa poslednej vôle bol pochovaný v kostole sv. Mikuláša, vedľa toho, ktorého miloval.
píše:
Kláštor sv. Brigidy a starý cintorín Pirita, Tallinn

Svätá Brigida (Birgitta Gundmarsson z Vadsteny) (1303-1373) založila v roku 1370 nový mníšsky rád, neskôr po nej pomenovaný, a v roku 1391 bola vyhlásená za svätú. V roku 1405 sa traja obchodníci z Tallinnu rozhodli založiť v blízkosti mesta nový kláštor a pomenovať ho po Brigid. Stavebné povolenie bolo získané v roku 1407 a staviteľom a architektom sa stal Heinrich Svalberg. Cudzie meno Brigitte sa pretransformovalo na Pirita – tak sa volá rieka, na brehoch ktorej komplex stojí, a okolité pozemky. Úpadok kláštora začal až počas Livónskej vojny (1558-1583), keď ho švédski vojaci a samotní obyvatelia mesta opakovane vykrádali. Značné škody na budovách kláštora spôsobil požiar v roku 1564. Kláštor utrpel aj pri prvom obliehaní Tallinnu ruskými vojskami v roku 1570. Nakoniec bol zničený v roku 1577 vojskami Ivana Hrozného (preto - tu si môžete prečítať podrobnosti o vykopávkach).
Sestry Brigitte od roku 2001 opäť žijú na tomto pozemku v novej budove kláštora, postavenej hneď vedľa zrúcanín starého. Oficiálna stránka.


zeleninová záhrada

Na stenách - zrejme náhrobné kamene, ktoré sa našli počas vykopávok.

Sedliacky cintorín pred kostolom pochádza zo 17. storočia. Tie nápisy, ktoré sa ešte dajú rozoznať, pochádzajú z 19. storočia.

Cintorín Kopley

Cintorín Kopli (nem. Friedhof von Ziegelskoppel alebo nem. Kirchhof von Ziegelskoppel; estónsky: Kopli kalmistu) bol najväčší pobaltský nemecký luteránsky cintorín v Estónsku, ktorý sa nachádza na okraji okresu Kopli v Talline. V súčasnosti je na území bývalého cintorína park.
Založená v rokoch 1771-1774 a používaná.
V rokoch 1771 až 1772 vydala cisárovná Ruskej ríše Katarína II. nariadenie, že od tohto momentu nikto z mŕtvych (bez ohľadu na ich sociálne postavenie a pôvod) nesmie byť pochovaný v krypte kostola alebo na kostolnom cintoríne. . Všetky pohreby by sa mali konať na nových cintorínoch, ktoré sa plánovali postaviť v celej Ruskej ríši, ktoré sa nachádzajú mimo hraníc mesta.
Tieto opatrenia boli zamerané na prekonanie preťaženia mestských krýpt a kostolných cintorínov a boli spôsobené niekoľkými prepuknutiami nákazlivých chorôb spojených s nedostatkom pohrebných praktík v mestských oblastiach, najmä čiernou smrťou, ktorá viedla k morovej vzbury v Moskve v roku 1771. V tejto súvislosti bol v roku 1774 založený cintorín v Kopli na okraji Tallinnu. Cintorín bol rozdelený na 2 časti: západná časť slúžila na pochovávanie farníkov kostola sv. východný koniec určený pre farníkov kostola svätého Olafa.
Cintorín plnil svoje funkcie 170 rokov pre takmer všetkých pobaltských Nemcov, ktorí v meste zahynuli v rokoch 1774 až 1944. V roku 1939 boli na cintoríne tisíce dobre zachovaných hrobov mnohých slávnych obyvateľov Tallinnu.
Posledné pohreby v rokoch 1939-1944
Počet pochovávaní na cintoríne prudko klesol po Hitlerovom nútenom presídlení desiatok tisíc pobaltských Nemcov z Estónska a Lotyšska koncom roku 1939 do oblastí západného Poľska v súlade s paktom Molotov-Ribbentrop. Pochovávanie na cintoríne pokračovalo, ale v oveľa menšom rozsahu, až do roku 1944 najmä medzi tými pobaltskými Nemcami, ktorí odmietli opustiť región.
Zničenie po roku 1945
Krátko po druhej svetovej vojne sa predmestie Kalamaja (kvôli svojej strategickej polohe ako základne Červenej armády vo Fínskom zálive) zmenilo na zakázanú zónu pre sovietske jednotky a bolo pre verejnosť uzavreté. Okolo roku 1950-1951 bol cintorín úplne zničený sovietskymi úradmi. Náhrobné kamene sa používali na stavbu múrov pozdĺž prístavov a pobrežia v iných častiach mesta. Sovietske jednotky zničili aj cintoríny zo 17. a 18. storočia na predmestiach Kalamaja a Myigu, ktoré patrili komunitám pôvodných Estóncov a pobaltských Nemcov. Zároveň zostal nedotknutý ruský pravoslávny cintorín na juhu Starého Mesta Tallinn, založený tiež v 18. storočí, na juhu Starého Mesta Tallinn.
Momentálna situácia
V súčasnosti je územie bývalého cintorína verejným parkom bez viditeľných stôp po jeho bývalom stave. Jediným zachovaným dôkazom o tých, ktorí tam boli pochovaní, sú záznamy v pohrebných registroch a niektoré staré mapy oblasti v archívoch Tallinnu. Wikipedia
„Cintorínsky park sa nachádza medzi školou, kde som študoval, a neďaleko domu, kde som býval, medzi električkovými zastávkami Maleva a Bekkeri.
Keď sme v roku 1952 prišli do Tallinnu, našli sme tam nádherné náhrobné kamene z bieleho mramoru a žuly. Samotný cintorín už niesol stopy skazy: veľa náhrobných kameňov bolo rozbitých, krypty zasypané. My, deti, sme sa tam veľmi radi prechádzali medzi storočnými stromami, vysokou trávou a poľnými kvetmi, pokúšali sme sa čítať pre nás nezrozumiteľné nápisy na pamätníkoch, no po večeroch sme sa po ňom báli aj chodiť. Po čase sa na cintoríne postavil tanečný parket, potom začali stavať letné pódium s lavičkami. Bol to strašný pohľad: vyvrátené hroby, ležiace sem a tam, lebky, kosti, dosky rakiev, a to všetko chlapci rozhádzali v divokej šibalstve po parku. Potom bola postavená krčma.
Park bol ľudovo prezývaný „park živých a mŕtvych“. Po príchode do Tallinnu v roku 2001 som išiel do svojho okresu. Predo mnou bol park s pokosenými trávnikmi, kde nič nepripomínalo ani cintorín, ktorý tu býval, ani krčmu s javiskom a tanečným parketom.

Cintorín Kalamaja (nem. Fischermay Kirchhof alebo Fischermay Friedhof, estónsky Kalamaja kalmistu) je cintorín v Tallinne v Estónsku. Bol to jeden z najstarších existujúcich cintorínov, ktorý sa nachádzal na okraji okresu Kalamaja na severe mesta. Na cintoríne boli tisíce hrobov rodených estónskych a švédskych obyvateľov Tallinnu. Cintorín existoval minimálne 400 rokov, od 15. či 16. storočia až do roku 1964, kedy bol úplne zničený. Na území bývalého cintorína je v súčasnosti verejný park „Kalamaja kalmistupark“.
Obdobie vzniku cintorína nie je presne známe, ale historici ho pripisujú storočiam XV-XVI. Bolo to pohrebisko pôvodných Švédov a Estóncov, ktorí žili v regióne Tallinn.

Cintorín Alexandra Nevského s rozlohou 13,01 ha. Toto je najstarší z cintorínov, ktoré sú stále v prevádzke v Tallinne, ktorého rovesníkmi boli cintoríny Kopli a Mõigu. Už 200 rokov má tento cintorín svoj vlastný posledná možnosť našli desaťtisíce ľudí vrátane mnohých známych historických a kultúrnych osobností.
Cintorín bol založený v čase, keď uplynulo viac ako päťdesiat rokov od skončenia Severnej vojny, víťaznej pre ruský štát, a 65 rokov po kapitulácii Tallinnu. Pravdepodobne toto víťazstvo, ktoré malo veľký význam pre celý región Pobaltia, dalo meno aj cintorínu. V roku 1856 na náklady talinských obchodníkov Alexandra Ermakova a Ivana Germanova postavili na cintoríne malý kamenný kostol zasvätený Alexandrovi Nevskému. To bolo zničené 9. marca 1944 kvôli sovietskemu bombardovaniu. Neďaleko miesta, kde stál kostol, sa zachovala budova kaplnky z červených tehál. Cintorín spočiatku patril k pahorku, rozprestierajúcemu sa do diaľky za kostolom. Jeho hlavná časť slúžila ako vojenský cintorín, preto sú na vojenských hroboch zachované staré náhrobné kamene, z ktorých mnohé sú pod ochranou štátu ako historické pamiatky.

lesný cintorín (Est. Metsakalmistu - Metsakalmistu) - cintorín v meste Tallinn, kde sú pochovaní najväčší spisovatelia, umelci, sochári, architekti a politici republiky. Nachádza sa v Kloostrimetsa (Kloostrimetsa tee, 36). Celková plocha 48,3 ha.
Lesný cintorín bol založený v roku 1933 v Kloostrimetsa rozhodnutím mestských úradov a slávnostné otvorenie sa konalo v roku 1939.
Pôvodne bola plocha cintorína 24,2 ha, neskôr sa rozšírila a v súčasnosti zaberá 48,3 ha.


Metsakalmistu je cintorín prírodného vzhľadu a z požiadaviek na jeho dizajn vyplýva zákaz inštalácie pamätníkov a hrobových plotov. Pôvodne boli požiadavky na pamätnú dosku 80 x 60 cm, neskôr sa norma dĺžky kameňa zvýšila na 1,5 m.
V roku 1936 bola na cintoríne postavená kaplnka podľa návrhu architekta Herberta Johansonaia. Kaplnka vyhorená podpaľačstvom bola v roku 1996 s podporou vedenia mesta obnovená.
V roku 2006 sa na cintoríne objavilo kolumbárium.

Cintoríny:
Metsakalmistu (lesný cintorín)
Vojenský cintorín v Talline
cintorín Liiva
Cintorín Rahumäe (vrátane židovského cintorína v Talline)
Cintorín Siselinna: Cintorín Alexandra Nevského
Cintorín Vana Kaarli
cintorín Pärnamäe
Cintorín Pirita
Cintorín Hiiu Rahu
Cintorín Kopley

Katarína Lane

Katarinina ulička spája ulice Vene a Muurivahe a vstup do nej z týchto uličiek sú nenápadné oblúky, ktoré sa dajú veľmi ľahko prejsť, ak tam nejdete cielene.
Názov tejto uličke dal kostol svätej Kataríny Alexandrijskej, postavený v 13. storočí v dominikánskom kláštore založenom na tomto mieste v roku 1246. Pravda, prví dominikáni sa objavili v Tallinne v roku 1229 a založili kláštor na kopci Toompea, položili aj prvé kamene katedrály Dome, ale počas konfliktu s rytiermi Rádu meča v roku 1233 mnísi zomreli a ich prvý kláštor bol zničený.
Rád dominikánov založil svätý Dominik, narodený v roku 1170, a názov rádu pozostával z dvoch latinských slov „Domini“ a „canes“, čo znamená „Božie psy“. Dominikánsky rád zohrával významnú úlohu v živote vtedajšej Európy a zaoberal sa vzdelávaním. Do školy v kláštore sa vyberali talentované deti a po 13 rokoch štúdia v kláštore boli najúspešnejšie trojročné štúdium na jednej z univerzít v Európe. K dominikánom patrili mnohí filozofi a pedagógovia stredovekej Európy.
Kostol sv. Kataríny bol svojho času najväčším z kostolov v Talline - dĺžka stavby bola 67,7 metra. Bol to trojloďový sieňový kostol s vysokým priečelím a sedlovou strechou. Architektúra chrámu odznela v kostole v kláštore sv. Brigid v Pirite.
Reformácia, ktorá začala v roku 1517, sa rýchlo rozšírila do pobaltských krajín a lojalita mníchov k Rímu im znemožňovala žiť v nepriateľskom prostredí.
Kláštor zanikol v roku 1525 po reformácii a čoskoro v roku 1571 ho poškodil požiar. Katharinský kostol bol tiež takmer zničený. Teraz z kostola, ktorý bol kedysi obrovskou bazilikou, sú múry vysoké 4 metre a portály na západnej strane. Z kláštorných budov sa zachovalo nádvorie a okolité krížové priechody. Toto malé ihrisko, obklopené starobylými budovami, vás zavedie o sedem storočí späť, do čias, keď bol dominikánsky rád ešte silný.
Katarina Lane beží pozdĺž južná stena kostol sv. Kataríny, na ktorý boli v polovici 19. storočia osadené náhrobné kamene vplyvných osobností patriacich k Bratstvu černohláv pochovaných v kostole, veľký cech a členovia talinského magistrátu.

@nálada: Príspevok používa dve formy názvu mesta. Myslel som si, že sa neoplatí opravovať pravopis autorov

História otvárania

extrémny svet

Info Pomoc

Archív súborov

Diskusie

Služby

Infofront

Informácie NF OKO

RSS export

užitočné odkazy

Dôležité témy

Legendy starého Tallinnu. Hádanky starovekej veže

Kedysi bola veža kostola Oleviste najvyššia v Európe. Starostovia mesta Reval (ako sa Tallinn volal do roku 1919) nariadili postaviť vežu majáka, ktorú je možné vidieť aj z brehov fínskych krajín. Počiatočná výška veže spolu s korouhvičkou bola 159 metrov, čo je viac ako Cheopsova pyramída.
Prvá zmienka o kostole Olevista pochádza z roku 1267.

Oleviste Tower (Olafa alebo Oleva - rôzne možnosti názvu)

K stavbe veže sa viaže zlovestná legenda o siedmich mŕtvolách a mužovi v červenom.

Legenda o siedmich mŕtvolách a mužovi v červenom

Podľa legendy nikto zo staviteľov nedokázal dokončiť vežu veže. Sedem odvážlivcov, ktorí sa ujali práce, spadlo a havarovalo.
V meste sa povrávalo, že stavbu veže nedovolil ani sám diabol. Za starých čias bolo číslo sedem považované za magické.
Bohatí obchodníci určili štedrú odmenu tým, ktorí sa odvážia pokračovať v stavbe.

Vchod do veže

výhľady na mesto

Nakoniec sa v meste objavil istý Olev, ktorý súhlasil s dokončením veže za tisíc zlatých.
Čoskoro majster vyvolal obavy medzi obyvateľmi mesta. Oleva na stavenisku neustále navštevoval záhadný muž v červenom obleku. Povrávalo sa, že majster uzavrel dohodu s diablom.
Stavba postupovala rýchlo a ľudia na podivnú známosť majstra rezignovali. Olev nielen viedol, ale sám sa podieľal na nebezpečnej práci.
Konečne nadišiel slávnostný deň vztýčenia kohútej korouhvičky na veži veže. Deň predtým pán dostal výplatu a peniaze dal svojej žene.

Som na veži

Keď Olev montoval korouhvičku, potkol sa a začal sa šmýkať z veže. V dave sa ozýval smiech, mešťania videli muža v červenom obleku, ktorý obyčajne prišiel k pánovi. Cudzinec v červenom v momente zmizol, keď sa prepadol zemou.
Olev spadol pred vežou, z úst mu vyskočila ropucha a had. Podľa starej tradície ropucha znamená život, had smrť.
Majstrova žena peniaze vrátila v obave, že zlato „o dušu jej manžela“ prinesie nešťastie jej deťom.

Odvtedy nesie veža meno po majstrovi Olevovi.

Podľa inej verzie legendy Olev skrýval svoje meno. Nikto sála, kto je statočný pán. Raz, v predvečer slávnostného vztýčenia korouhvičky, počul zvedavý obyvateľ mesta uspávanku prichádzajúcu z okien domu.
"Spi, spi, moje dieťa, príde náš otec Olev, prinesie veľa peňazí ...".
Mešťan pri zamyslení uhádol, že pieseň je o tajomnom majstrovi – každý vedel, že za svoju prácu dostane bohatú odmenu. Správa sa okamžite rozšírila.
Na druhý deň, keď Olev inštaloval korouhvičku, dav ho začal povzbudzovať.
"Olev! Olev!
Majster sa rozptýlil, potkol sa a spadol z veže.

Požiare veže

Večer 29. júna 1625 zasiahol vežu blesk. Podľa očitých svedkov sa veža zmenila na ohnivý stĺp. Požiar z veže podpálil v meste štyridsať domov. Našťastie sa vietor zmenil a iskry z plameňa preleteli ponad mestský múr. Požiar uhasil prudký dážď.
Obnova veže sa mešťanom dlho nedarila a opäť sa objavili chýry o kliatbe.

Dielo dokončil v roku 1651 prizvaný zahraničný majster. V 18. storočí sa pri oprave veže našiel zvitok s textom „Burger Svätej ríše rímskej nemeckého národa Hans Koseler z Kulmbachu v Bavorsku túto vežu v ​​roku 1651 opravil.“
Obnovená veža bola nižšia ako predchádzajúca, jej výška bola 139 metrov.

Údery bleskov do veže sa opakovali niekoľkokrát: v rokoch 1693, 1698, 1700, 1707, 1719, 1736, ale k vážnym škodám nedošlo.

K druhému ničivému požiaru došlo 15. júna 1820, od ktorého zhorela nielen veža, ale aj najbližšie obytné budovy.

V roku 1825 navštívil Revel ruský cisár Mikuláš I. Na jeho príkaz sa začali práce na obnove veže. Práca stála 500 tisíc rubľov v bankovkách, potom pribudlo ďalších 112 tisíc rubľov.
Cisár si pre stavbu stanovil vlastné podmienky. Kostol by mal byť obnovený v pôvodnej stredovekej podobe a namiesto kohútov na streche veží dal kráľ osadiť kríže.
Práce boli dokončené v roku 1834. Výška veže spolu s krížom bola 138 metrov.

Trochu oddychu pri zostupe

Pohľady na vežu

Dnes je výška veže 123 metrov. Vedú sa spory, kam zmizlo 15 metrov?
Pravdepodobne je to spôsobené rôznymi metódami merania: od hladiny mora alebo úrovne ulice.

Oleva Tower stratila svoje vedenie v roku 1881, kedy nemecké mesto Ulm osadil vežu kostola s výškou 161 metrov.

Oproti veži je Ministerstvo pôdohospodárstva

Turisti odpočívajú na schodoch ministerstva

Susedná ulica Ďalší Olev

Existuje aj iná verzia názvu veže. V stredovekom Revale existoval cech staviteľov a remeselníkov s názvom Cech svätého Oleva.

Olev (po nemecky Olay) je nórsky kráľ 9. storočia, preslávený šírením kresťanstva v Škandinávii. Svätý zničil pohanskú herézu ohňom a mečom.
Kult kráľa Oleva potom v estónskych krajinách šírili ozbrojení misionári.

Existuje veľa legiend spojených s kráľom Olevom, ale toto je samostatný dlhý príbeh.

Susedské domy

Detaily domu

originálne záclony

Malý ma na pozadí veľkej veže

A ďalšie výhľady na vežu

Tallinn. Choďte do minulosti

Pokračujem v rozprávaní staroveké mesto Reval (ako sa Tallin volal do roku 1919). Ďakujeme za zájazd do Uliany z Discover Estonia a dobrému priateľovi-spolucestovateľovi samiznaetekto , čo mi pomohlo zapamätať si všetko a identifikovať neidentifikované domy.

Po prejdení Radničným námestím sme sa ocitli na „ulici cukrárov“, za starých čias sa v tejto mestskej štvrti piekli buchty a koláče.

Stará pekáreň, dom 1656.
Dom bol prestavaný v 18.-19. storočí, no nad dverami sa zachovala tabuľka s dátumom otvorenia.

Neďaleko sa nachádza reštaurácia "Balthasar" alebo "cesnaková reštaurácia",
v ktorých sa pripravujú cesnakové jedlá.

Kostol „Ducha Svätého“, postavený v 14. storočí obchodníkmi, ktorí mestu skutočne vládli.

Kostol má dva vchody. Bohatí páni vošli do vysokých dverí naľavo a priľahlé malé dvere boli pre bežných farníkov.

Hodiny na kostole sa objavili v 16. storočí

Kresťanstvo v estónskych krajinách šírili v 13. storočí rytierske rády – „Rád meča“ a „Livónsky rád“. Rytieri sa pokúšali zničiť „diabolskú vieru“, popravovali vzpurných a ničili chrámy.
Pohania v strachu pred smrťou sa podvolili, ale vo svojom srdci nezmenili vieru svojich predkov. Keď boli novoobrátení násilne privádzaní na kázne, nosili vyšívané palčiaky. Pri počúvaní kázne si farníci zložili dlane krížom krážom a vzor na palčiakoch vytvoril ochranný znak.
Povery a znaky pohanskej kultúry prežili dodnes. Napríklad v noci na dvore nasypte zrná pre dobrých duchov, aby priniesli šťastie. A starodávny sviatok Janovská noc 24. júna (mimochodom moje narodeniny) je štátny sviatok.

Veža kostola Ducha Svätého

Bohatí obchodníci neradi vyplácali mzdy. Preto sa často práca robotníkov platila odpustkami – papierikom o rozhrešení hriechov.

Záhrada dánskeho kráľa.

Podľa legendy na tomto mieste poľoval dánsky kráľ Valdemar II., ktorý v 13. storočí dobyl estónske územia.
Keď kráľ videl srnca, prikázal svojim rytierom, aby ho chytili a priviedli živého. Srnec na úteku pred vojakmi spadol zo skalného útesu a zrútil sa. Potom kráľ Valdemar povedal „Rehfall“, čo znamená „srnec padol“. Podľa jednej verzie sa táto fráza premenila na názov mesta „Revel“. Podľa inej verzie je Revel preložený ako „líščia zem“.

Socha srnca

Pečať kráľa Valdemara II

Začiatok výstupu na „Vyšhorod“. Horné mesto, kde žili vznešení rytieri.

Výstup na Vyšhorod

Ulica opitého rytiera

Šírka ulice je 3,5 metra. Opitý rytier mohol jazdiť po tejto ulici, držať sa kopijou na stenách a nespadnúť z koňa. Ak bol rytier taký opitý, že sa mu to nepodarilo, potom bol za opilstvo potrestaný prútmi. Toto je test na alkohol.

Neskôr sa táto ulica stala príčinou hádok a súbojov. Po tejto ulici sa s dámami radi prechádzali kavalieri. Módne nadýchané sukne dámskych outfitov nedovolili obísť sa dvom párom. Keď sa dámy a ich páni stretli uprostred ulice, nechceli si navzájom ustúpiť. Potom sa mestskí vládcovia rozhodli nechať starších ísť dopredu, čo viedlo k ešte väčším konfliktom. Prechádzajúc dopredu, páni často sarkasticky „vstúpte, starci“.
Aby sa zastavili škandály, bolo rozhodnuté ísť po ulici iba jedným smerom.

V tejto budove sídli holandské veľvyslanectvo.

A v tejto budove je umelecká akadémia
V 19. storočí sa tu konali mestské plesy

A v tejto susednej budove boli stajne

Teraz je neďaleko Fínske veľvyslanectvo

Revel v roku 1835

Dom Alexandra Benckendorffa, zakladateľa slávnej III. pobočky - ruskej špeciálnej služby.

Podľa jednej verzie sa Nicholas I. počas svojej návštevy Revelu zdržiaval v Benckendorffovom dome. V snahe pobaviť panovníka Benkendor zhromaždil spevácky zbor, ktorý predniesol básne V. Žukovského na hudbu A. Ľvova „Boh ochraňuj cára“ (pôvodne nazývané „Modlitba Rusov“). Cisárovi sa pieseň zapáčila a čoskoro sa stala národnou hymnou.

Alexander Khristoforovič Benkendorf
Ryža. J. Doe

Roh Benckendorffovho domu

Dvere domu Benckendorff s erbom

Katedrála Dome

Stredoveká rytierska škola, ktorú otvoril dánsky kráľ v 13. storočí.

V stredoveku myšlienka gramotnosti nevzbudila záujem miestnej aristokracie. Čítanie a písanie boli pre vznešených pánov považované za nedôstojné povolania. Stačilo vlastniť zbraň.
Potom kráľ určil pre záškolákov pokutu 10 mincí.

Kaštieľ postavený v 17. storočí.
V 19. storočí patril Alexandrovi von Palenovi, hlave estónskeho rytierstva.

V tomto dome býval Peter I., ktorý spolu s manželkou Katarínou navštívil Revel v roku 1711.
Dom patril barónovi Wolmarovi Antonovi von Schlippenbachovi.

Reval, bývalá švédska provincia, sa v roku 1710 vzdala vojskám Petra Veľkého. Zajatie Revalu bolo jedným z najdôležitejších víťazstiev Petra v Severnej vojne proti švédskemu kráľovi Karolovi XII.
Kvôli moru cisár navštívil mesto až o rok neskôr. Občania všetkých tried „zbožňovaného panovníka“ slávnostne vítali, ulice boli vyzdobené, v oknách domov horeli ohne, zvonili zvony, salutovalo sa zo zbraní.

V tejto krásnej budove sídli estónsky parlament.
Spočiatku to bol palác guvernéra Estónskeho kniežatstva, postavený na príkaz Kataríny II.

Vladimír Dolgoruky
Jeden z guvernérov Estónskeho kniežatstva v 18. storočí

O tom, aké kvety vysadiť na trávnik, rozhoduje samotná prvá dáma Estónska

Neďaleko sa týči veža Dlhý Herman

Ortodoxná katedrála Alexandra Nevského. Postavený v roku 1900.
Od roku 1961 v tejto katedrále slúži biskup Alexy z Tallinnu, budúci patriarcha Alexij II.

Na záver by som rád uviedol úryvok z básní Petra Vjazemského
"Noc v Revel"

A ty, teraz zahanbený,
A raz bojovať
Revel, feudálny rytier
Pod hrdzavým pancierom

Ticho drieme pri mori
Pod zvukom vĺn
Ale cez sen stále počúvaš
Rachot hrdinského staroveku.

Neprežili ste svoj život nečinne
A v ruke držal damaškovú oceľ;
že si rušil susedov,
To stlačili susedia.

Veľa búrok a veľa slávy
padol na hlavu;
O vás viac ako raz sily
Prenesený v boji.

Statočný Karl a mocný Peter,
Spálený nepriateľstvom,
Ako dva ohnivé oblaky
Zahrmelo nad tebou.

Milujem tvoje trosky
krvavý prach;
Sú uchovávané pre potomkov.
Ušľachtilí predkovia sa napĺňajú.

Tieto vredy a sivé vlasy -
Výzdoba miest:
V nich sa spomína minulosť,
V nich je pomazanie vekov.

Danish Revel, Swedish Revel,
Bavte sa po rusky! - Si rovnaký!
A Olai * tvoj kolega
Hrdo pozerá zhora.

Radničné námestie slúžilo ako trh, kde sa naplno rozprúdil celý život stredovekého mesta Reval (ako sa Tallin volal do roku 1919). Meno Revel pravdepodobne znamená „líščia zem“.
Ďalším starobylým názvom mesta je Kolyvan (mesto Kalev - mýtický predchodca hrdina). Prvá zmienka o tomto meste pochádza z roku 1154.

Trhové námestie starého Tallinnu A

Na Radničnom námestí sa konali mestské sviatky a popravy zločincov.
Boli potrestaní prútmi alebo priviazaní k praniu. V Revele boli za trestné zločiny považované aj hrubé reči a klebety.

Mestská samospráva (magistrátna rada) sídlila v budove mestského úradu.
Členmi richtára sa mohli stať len bohatí obchodníci. V 15. storočí koncil pozostával zo 14 ratárov a 4 purkmistrov. Každý potkaník prevzal určité manažérske povinnosti.
Zmienka o radnici mesta Reval sa nachádza v 14. storočí. Budova bola prestavaná v 15. storočí. V roku 2004 radnica oslávila 600. výročie svojho založenia.

Dnešná budova radnice

Radnica v 19. storočí

Mohlo by to vyzerať ako potkaník z mesta Revel
Ryža. Sittov Mikhel, umelec Reval Legendy o treste smrti

Trest smrti sa v legendách o meste Reval spomína iba dvakrát.

Legenda o farárovi-vrahovi. V stredoveku prišiel pastor Panike do mestskej krčmy a objednal si omeletu, ktorá bola spálená. Farár bol rozhorčený a prikázal urobiť nové jedlo. Priniesli mu ďalšiu omeletu, ktorá bola ešte horšia. Po tretíkrát bol farár nahradený omeletou, ktorá sa opäť ukázala ako nejedlá.
Farár začal nadávať, aj krčmár "Za každé slovo, ktoré povie, odpovie pätou."

Na námestí je veľa útulných kaviarničiek, na obsluhu ktorých sa zatiaľ nesťažuje.

Ale drzá slúžka čoskoro doplatila na nekvalitné služby.
„Pastor sa rozzúril, dosiahol biele teplo. A keď prišiel k sebe, uvedomil si, že stojí uprostred kuchyne so sekerou v rukách a slúžka s rozbitou lebkou leží na zemi. Farár hodil sekeru a odišiel na radnicu. "Potrestajte, hovorí, mňa." Uprostred nedele som zabil človeka... No, toho chudáka popravili na Radničnom námestí.“
Súdiac podľa legendy, stravovacia služba v stredoveku bola veľmi podobná sovietskej.

Na radnici môžete stretnúť ľudí v národných krojoch
Na námestí sa konajú folklórne koncerty

Na schodoch radnice odpočívajú turisti a umelci

Ďalší príbeh o treste smrti je rozprávaný v legenda o „hovorivom potkanovi“.
Podľa zákona mesta Revel nemali potkanári právo hovoriť o diskusiách, ktoré sa konali na magistráte.
Manželka jedného z potkanov sa ukázala ako veľmi zvedavá. Chcela vedieť, o čom sa rozprávali na radnici. Žiadna výhovorka nedokázala upokojiť jej zvedavosť. Raz to potkaniar nevydržal a dal svojej žene tajomstvo.
Na druhý deň ráno manželka stretla suseda a všetko na ňu vychrlila, čoskoro sa o tajnej diskusii richtára dozvedelo celé mesto.

Za trest bol potkaník nútený behať po všetkých štyroch okolo radnice. Zhovorčivej manželke povedali, aby vzala palicu a vyliezla manželovi na chrbát. Po tom, čo potkaník s manželkou na chrbte prebehol po Radnici, odrezali mu hlavu.
Vraj sa v noci na námestí zjavujú duchovia popravených.

Tallinskí hudobníci Budova radnice

Každé poschodie radnice malo svoj účel.

V pivnici – „pivnici“ sa skladovalo víno, ktorého predaj sa uskutočňoval pod kontrolou richtára.
Prvé poschodie radnice (Obchodná sieň) slúžilo ako sklad cenného tovaru.
Na druhom poschodí bola Meštianska sieň a Magistrát.
V Mestskej sále sa konali recepcie pre vzácnych hostí mesta a sviatky.

Pohľad na radnicu

Mestské rozhodnutia sa prijímali v Magistráte.
Nad vchodom do Magistrátnej siene je nápis:
„Od leta Pána 1651. Krysák, ktokoľvek si, vchádzajúc do tohto domu, aby si splnil svoju povinnosť, zanechaj všetky osobné starosti za prahom: hnev, zášť, nepriateľstvo, priateľstvo, lichôtky; oddajte seba a svoje starosti spoločnosti, za to, čím ste, iným - spravodlivým alebo nespravodlivým, tak sa postavíte pred Pánov súd.

Na námestí sa nachádza ruská kaviareň „Trojka“.

Radničná lekáreň

Na rohu Radničného námestia sa nachádza lekáreň, ktorej zmienka siaha až do 14. storočia.
Stredovekí lekárnici mali svoje vlastné receptúry na lieky.
Pomleté ​​psie hovienka sa predávali na bolesti žalúdka. Aby boli vlasy hodvábne a jemné, kupovali si dámy mletých sušených ježkov.

Staroveká lekáreň

Najlepším liekom bol liek na neopätovanú lásku – sladký marcipán. Táto sladkosť dostala svoj názov podľa mena svojho tvorcu, ktorý sa volal Mart.
Lekárnici vykonávali aj úlohy mestských lekárov.

Lekárnici platili nájomné mestskému magistrátu nielen v zlatých minciach, ale aj vo víne, sladkostiach a papieri. Pre drahé nájomné skrachovali lekárnici, iní lekári obsadili budovu lekárne na námestí.
Koncom 16. storočia lekáreň viedol Johann Burchardt, stal sa zakladateľom dynastie radničných lekárnikov. Burchardt neopustil Tallinn ani počas moru. Potomkovia lekárnika v 17. storočí kúpili lekáreň od richtárskej rady za 600 taylerov, ale s povinnosťou platiť daň 30 taylerov ročne.
Hovorí sa, že ruský cár Peter I. bol počas návštevy Revelu liečený v lekárni Burchardt. V roku 1725 umierajúci kráľ nariadil poslať pre Burchardta, ale lekárnik nestihol prísť.

Legenda o starom Tomášovi

Keď už hovoríme o Radnici a Radničnom námestí, nemožno nespomenúť legendu o starom Tomášovi.
Kedysi dávno, keď Old Thomas ešte nebol starý, ale chlapec, rád sledoval lukostrelecký turnaj v Papagájovej záhrade. Lukostrelci museli zraziť figúrku papagája, víťaz získal titul kráľa lukostrelcov. Strelecké súťaže boli obľúbeným sviatkom mesta.

Teraz v Papagájovej záhrade pri múre pevnosti sa môže každý dokázať v lukostreľbe

Podľa kronikára Baltazára Russova:
„Veľká zábava a radosť občanov zo strelníc v letných dňoch medzi Veľkou nocou a Trojicou. Jeden cech za druhým chodil strieľať vtáka. A stalo sa to tak, že minuloročný víťaz, zvaný „starý kráľ“, smeroval dlhým sprievodom za mesto, „k vtákovi“. Toto bolo usporiadané v nedeľu a kráľa sprevádzali mestskí trubači a dvaja predáci z najváženejších členov komunity. Celá komunita, starí aj mladí, sa zišli k tejto zábave, nie bez veľkého nebezpečenstva od šípov so železnými hrotmi, ktoré občas niekoho zrania.

A keď na vtáka pol dňa hádzali šípy a zhadzovali ho zo žrde, novému kráľovi gratulovali zo všetkých strán hlasnými výkrikmi. A radovali sa všetci kráľovi priatelia i všetci, ktorí sa naňho stavili. Krátko nato odprevadili nového kráľa všetci členovia cechu za zvuku fanfár medzi dvoma najčestnejšími cez mesto do cechovej siene. A pred budovou boli ulice plné ľudí - mužov, žien, dievčat, detí a všetkých, s veľkým úžasom a radosťou hľadiac na kráľa. A musel niesť tyč, na ktorej visel strieborný vták.

Takto vyzeral „strieborný papagáj“ – výzva „kráľa lukostrelcov“

Pred kráľom vysoko držal jeho oceľovú kušu a šíp, ktorým bol zostrelený drevený vták. A keď vstúpili do cechu, všetko už bolo dobre a luxusne vyzdobené. Pri slávnostnom jedle sa zišli aj manželky a dcéry cechových bratov. Z najkrajších panien sa kráľovi vyberala nevesta, aj keď už bol ženatý. A tá istá kráľovná s ním musela celý čas sedieť a tancovať.

A takéto súťaže na stožiaroch s vtáčikom trvali po Veľkej noci tri nedele za sebou. V tie isté nedele po večeri boli dokonca aj kňazi oslobodení od svojich zvyčajných povinností, pretože všetci nechodili do kostola, ale na vtáctvo...“

Víťaz na znak cti dostal do daru striebornú misku a svojich spolubojovníkov musel pohostiť pivom a šunkou.

Raz sa účastníkom turnaja nepodarilo žiadnym spôsobom trafiť terč. Potom mladý Thomas vystrelil svoj šíp, ktorý zasiahol cieľ.
Porazení lukostrelci chceli „ubiť palicami“ mladistvého chuligána, no obyvatelia mesta ocenili Thomasov talent – ​​na úkor mestskej pokladnice vycvičili chlapca, ktorý sa stal mestským strážcom. Keď Thomas vyrastal, ukázal sa ako statočný bojovník a získal si rešpekt obyvateľov mesta. Strechu radnice zdobila figurína Tomáša.

Pečiatka so starým Tomášom

Z kroník z roku 1531:
"Maliar Joachim dostal sedem strieborných mariek za pozlátenie bojovníka a lopty na radničnej veži."

Naša očarujúca sprievodkyňa Ulyana z Discover Estónsko

Tu sme všetci spolu (zľava doprava).
Náš prehľadný sprievodca Misha samiznaetekto , skutočný bloger Sergey autobusár ,
spoločenský organizátor Ruslan unis , pozitívny zápalník Lena lenchen ,
môj skromný človek a naša extrémna jachtárka Oksana oksa_sun .

Som v značkovom tričku s Marťanom alebo „Teletubbie“, ktoré som dostal na televíznej veži v Talline. O tomto ďalšom príspevku, ako sme vyliezli na vežu, pokračujem v téme legiend starého Revalu (tak sa volal Tallin do roku 1919).
ročník strašidelné príbehy o meste sa toho nazbieralo veľa. Najbežnejšie sú Čertova svadba, mačacia studňa a obchodník s ľudskou kožou.
Hovorí sa, že postavy legiend možno stretnúť pri nočných prechádzkach po meste.

Dom, kde podľa legendy slávil čert svadbu

Diablova svadba
Jedného dňa obyvateľ mesta premárnil svoj majetok. V tej chvíli zúfalstva prišiel do jeho domu cudzinec. Hosť požiadal o povolenie mať svadbu na najvyššom poschodí. Neznámy sľúbil odmenu, ale upozornil, že nikto nesmie ísť hore. Každý, kto vidí tajnú svadbu, čaká rýchla smrť. Obyvateľ mesta, ktorý bol kvôli ruine pripravený na samovraždu, okamžite súhlasil.

Celú noc horeli svetlá na najvyššom poschodí domu, hrala hudba a ozýval sa lomoz z tancov hostí.
Jeden sluha neodolal svojej zvedavosti a vyliezol po schodoch, aby sa pozrel na tajný ples. Čoskoro nešťastník zomrel, ale stihol povedať, že v tú noc videl Diablovu svadbu.

Horné okno (vľavo) je falošné

mačka dobre
Neďaleko domu, kde zlí duchovia slávili svadbu, sa nachádza „mačacia studňa“. Teraz je kópiou stredovekej studne zo 14. storočia.
Podľa legendy v tejto studni žila morská panna, ktorá v noci vystúpila a vybrala sa na lov. Obyvatelia mesta, aby upokojili morskú pannu, hodili mačky do studne. V stredoveku boli mačky považované za poslov zlých duchov, preto s nimi necítili súcit. V 19. storočí studňu v obave z epidémie zbúrali a zasypali.
Kópia studne bola inštalovaná v roku 1980 v predvečer olympijských hier. Mačky sa tam už nehádžu.

Kópia „mačacia studňa“

Obchodník s kožou
V 16. storočí žil veliteľ Pontus Delagardi, známy svojou krutosťou. Hovorilo sa, že dával príkazy strhávať z väzňov kožu, z ktorej remeselníci vyrábali čižmy, tašky, sedlá.
Puntsa (ako Pontus nazývali Slovania) vyvolával strach aj v Ivanovi Hroznom.

Dom Pontus v Revel
Pontus je francúzsky vojak, vstúpil do služieb dánskeho kráľa, bojoval proti Švédom. Keď bol vo švédskom zajatí, okamžite zmenil stranu. Bol prijatý do služieb švédskeho kráľa Erica XIV.

Pontus uspel nielen v bitkách, ale aj v súdnych intrigách. Pomohol princovi Johanovi zvrhnúť jeho brata, kráľa Erica. Z vďačnosti Johan v roku 1569 vymenoval Ponta za správcu svojej korunovácie.

Pontus Delagardie (1520-1585)

Princezná Sofia, ktorá sa stala manželkou starého veliteľa
Zomrel tri roky po svadbe
Ako odmenu za svoje služby v roku 1571 Pontovi udelili barónsky titul a v roku 1580 sa 60-ročný veliteľ oženil so Sophiou, nemanželskou dcérou kráľa.

Veliteľ zomrel v roku 1585 vo veku 65 rokov, keď sa vracal z ďalšieho ťaženia.
Jeho loď po rieke Narova narazila na plytčinu neďaleko pevnosti Narva.
Podľa inej verzie zasiahla delová guľa čln, ktorý zasalutoval na počesť príchodu veliteľa.
"Dočerta!" - hovorili ľudia o smrti Ponta.

Pontus Delagardie bol pochovaný v Reval, kde sa po nociach túla jeho nepokojný duch.
Podľa legendy, keď veliteľ zomrel a priblížil sa k bránam podsvetia, Anjel smrti ho nepustil dnu. Pontus bude môcť nájsť pokoj, keď predá všetky veci, ktoré boli na jeho objednávku vyrobené z ľudskej kože. Každú noc od polnoci do rána sa Pontus musí túlať po uliciach Revalu a hľadať kupcov.

Odvtedy sa v noci v uliciach starého mesta objavuje muž v brnení na koni a posmrtným hlasom sa pýta: „Kúp si kožu! Kúpte si kožu!

Pokračovanie nabudúce...

Tallinn. staroveký prístav

Starobylý prístav mesta Reval (ako sa Tallin volal do roku 1919) ukrýva mnoho námorných tajomstiev.
K námornej téme ma inšpirovala plavba na plachetnici, návšteva námorného múzea a reštaurácie Corsair.

Kotvičky moderného Tallinnu (moje fotografie)
V tomto príspevku som zhromaždil históriu minulosti a súčasnosti starého prístavu.



Prístav Revel v roku 1827, obr. I. Gau
Piráti z Revelu
Piráti sa usadili na ostrovoch pri Reval - Aegna a Naissaar. V noci zapaľovali ohne, čím vytvárali vzhľad majáka, lákali okoloidúce lode na pobrežné útesy a potom lúpili.
V 16. storočí bola v Revale vybavená flotila na boj proti pirátom, ktorých námorníci čoskoro sami začali praktizovať pirátstvo a okrádali dánske a švédske lode.
Aby obchod prechádzal iba cez Revel, súkromníci tiež nedovolili anglickým a holandským lodiam priblížiť sa k Narve, ktorú zajal Ivan Hrozný.
V roku 1561, počas Livónskej vojny, sa mesto muselo obrátiť so žiadosťou o patronát na švédskeho kráľa a pirátske nájazdy na švédske lode boli zastavené.

Dom jedného z pirátov. Spolu s komplicmi zapálil ohne a lákal lode do pasce.
Keď odišiel do dôchodku, jeho majetok stačil na takýto dom

V roku 1569 zaútočili dánske lode na Revalove lode priamo v zálive, zhorelo 30 lodí. V reakcii na to 11. júla 1569 vojaci Reval vystrelili delá z múrov pevnosti na dánske lode, ktoré dobyli pobrežie.

Citadela Petra Veľkého
Podľa podmorského archeológa Vella Myasa ukrývajú vody Tallinského zálivu pevnosť, ktorú postavil Peter Veľký v rokoch 1715-1718 na ochranu pred útokmi švédskych lodí.
Pevnosť sa nachádza pod vodou vo vzdialenosti 900 metrov od brehu.

Pevnosť Petra pod vodou. Posttimees Fotky

Velo Myasa opisuje svoj objav takto:
„Morská voda v Estónsku je kalná, takže nevidíte ďaleko. Začínajúci potápač pod vodou bez ďalších nástrojov nemôže pochopiť, v akej hĺbke sa nachádza. Keďže viditeľnosť bola slabá, ruiny citadely sa objavili celkom nečakane, ako nejaký rozprávkový duch z iného sveta.

Najprv sme videli jednotlivé guľatiny, potom vysokú stenu z guľatiny. V skutočnosti to boli dve steny, jedna postavená vo vnútri druhej, spolu tvorili rám alebo rad pripomínajúci rám veže s rozlohou asi sto metrov štvorcových. Medzi vnútornými stenami bol tesne natlačený vápenec. Takéto linky boli tri. Podľa Myassa bola kedysi citadela morskou pevnosťou, ktorej delá chránili vstup do prístavu Tallinn.

Prístav našich dní

Posledný východiskový bod pre lode
Zátoka Reval sa stala posledným východiskovým bodom pre lode, ktorých vraky boli najtragickejšie v histórii ruská flotila. Po opustení Revelu sa tieto lode nevrátili.

Smrť plachetnice "Lefort"

Bojová loď Lefort na ceste z Revelu do Kronštadtu sa potopila 5. októbra 1857. Príčina smrti lode nie je známa.
Zahynulo viac ako 800 ľudí, z toho 66 žien a 19 detí.

Smrť "Leforta", obr. I. Aivazovský
Historik Vladimir Shigin píše: „V tých časoch bola preprava rodinných príslušníkov námorníkov na vojenských lodiach celkom bežná. V tomto prípade loď odišla na zimu do iného prístavu a milujúce manželky tam išli pre svojich manželov. Medzi cestujúcimi, ktorí cestovali na lodi Lefort do Kronštadtu, bola manželka veliteľa s dvoma dospievajúcimi neterami (...) manželka poddôstojníka Nikitina; Na Leforte bolo pomerne veľa námorníckych manželiek, z ktorých niektoré boli s deťmi.

Loď bola nájdená 4. mája 2013 expedíciou Konstantina Bogdanova „Pokloň sa lodiam Veľkého víťazstva“ medzi ostrovmi Gogland a Bolshoy Tyuters.

Zvyšky lode "Lefort"

„Počas vyšetrenia morské dno Hydroakustická stanica včera objavila veľký podvodný objekt, ktorý bol predbežne identifikovaný ako loď ležiaca na morskom dne. Už sa plaví bojová loď Baltská flotila Ruskej ríše "Lefort", potopená na jeseň roku 1857. Až do dnešného dňa bolo miesto jeho pobytu neznáme.", - podľa šéfa tlačovej služby západného vojenského okruhu Andreja Bobruna.

Smrť bojovej lode "Morská panna"

7. septembra 1893 o 8.40 h bojová loď Rusalka opustila prístav Revel.
O 10. hodine sa vo Fínskom zálive začala búrka, o 11.40 sa podľa svedectva posádky plavidla „Tucha“ bojová loď stratila z dohľadu v hmle. Viac "Morská panna" nikto nevidel.
Na palube nezvestnej lode bolo 177 ľudí. Udalosť vyvolala nepokoje v cárskom Rusku, vznikol fond na pomoc rodinám mŕtvych námorníkov. Z tragédie sa spamätávali niekoľko rokov.
Chýbajúcu loď sa nepodarilo nájsť.
Až v roku 2003 objavil archeológ Vello Myass miesto úhynu pásavca 25 km južne od Helsínk.

Bojová loď "Morská panna". Fotografie zo zbierok Estónskeho historického múzea.

7. septembra 1902 bol vďaka darom postavený pomník zosnulým.
sochár A.G. Adamson.

Noviny "Revelskiye Izvestia" o tragédii:
„Smrť srdca s pálčivou bolesťou sa ozývala v srdciach ruského ľudu; súdruhovia s trpkými slzami oplakávali osud mŕtvych námorníkov; zasiahla ich príbuzných a priateľov neutíšiteľným zármutkom, pokračovalo vydanie. - Smútok bol ťažší z tej nezvyčajnej situácie, tej záhady, ktorá zakryla zmiznutie pásavca za bieleho dňa pri pobreží vlasti. Neexistujú žiadne ľudské sily schopné sprostredkovať duchovné utrpenie, ktoré museli zažiť ľudia, ktorí mali povinnosť, rozlúčiť sa so životom vo vlnách svojho rodného mora, niekoľko kilometrov od svojej vlasti a priateľov.

Noviny „Nový čas“ o pamätníku bojovej lode:
„Nad mŕtvymi vojakmi sa stavajú pomníky, nad hrobmi milovaných sa kladú kríže. Ľudia sa k nim prichádzajú modliť, spomínať na mŕtvych; treba preto myslieť aj na pamätníky hrdinským obetiam vodného živlu, našim udatným námorníkom.

Plachetnica "Kajsamoor"
K pátraniu po detailoch týchto príbehov ma inšpirovali príbehy kapitána plachetnice.
„Kajsamoor“ (postavená v roku 1939) je škótska loď, ktorá počas druhej svetovej vojny prevážala zbrane. Nacisti nebrali plachetnice vážne a nikdy ich nekontrolovali. Loď niekoľkokrát zmenila svoj domovský prístav rozdielne krajiny Európe a teraz patrí Estónsku.

Krásna plachetnica.
Stihli by to na poslednú chvíľu po prehliadke na televíznej veži

oksa_sun

oksa_sun za bežné

Kapitán hovorí

Najprv bol čaj so sušienkami a potom hostí pohostila výbornou sýtou rybacou polievkou

Pohľad na Staré Mesto

Interiér plachetnice
Fanúšikovia pirátskej romantiky by toto miesto určite mali navštíviť.

Vchod do reštaurácie sa nachádza vo vstupnej hale baru "Birhouse"

pirátska sála

Pirátske podávanie

Pirátsky kuchár

Pirátski čašníci

pirátske WC

Pirátske popolníky

v pirátskej chatrči

Tým sa námorná téma Tallinnu nekončí, navštívili sme aj Námorné múzeum.