Ceļojuma mērķis uz Augšdigoriju vienā dienā: apmeklējums dabas skaistules Uruhas upes baseins, Ziemeļosetijas Republikas dienvidrietumu daļa - Alānija - Augšdigorija.

Mūsu nelielā četru dažāda vecuma "meiteņu" un šofera kompānija agri no rīta izbrauca no Essentuki pilsētas (mēs tur dzīvojam) uz Ziemeļosetiju. Pasūtījām auto ar šoferi-gidu uz visu dienu (maksa 10 000 rubļi uz 6 cilvēkiem, bet pēdējā brīdī divi nevarēja aizbraukt, tāpēc summa bija jādala uz 4 cilvēkiem).

Uastirdzhi

Iebraucot Ziemeļosetijas teritorijā, uzreiz ieraudzījām karotāju un ceļotāju aizbildņa svētā Jura Uzvarētāja (Uastyrzhi) klintī izgrebtu skulptūru. Osetīnu vārds Uastirdzhi mums nāca no nartu eposa - mūsdienu osetīnu (alanu) priekštečiem. Vēlāk, kristietības pieņemšanas laikmetā otrajā gadsimtā, Uastirdzhi kļuva saistīts ar kristīgo svēto Džordžu. Pašlaik tas ir iecienīts Ostetīnas patrons.

Zadaļeska

Tālāk mūsu ceļš uz Augšdigoriju vienas dienas laikā gāja Zadaleskā - nelielā augstkalnu ciematā aizā Urukh upes krastā. Pie ieejas ciematā apsargā sniega leopards. Zadaleska ir slavena ar Nana Zadaleski māju-muzeju. Stāsts vēsta, ka 14. gadsimtā, kad klibo kāju Tamerlane (Timura) karaspēks džihāda laikā iznīcināja civiliedzīvotājus, tostarp sievietes un bērnus, viens osetīns, kurš brīnumainā kārtā izdzīvoja, atrada bērnus un aizveda tos uz slepenu aizu. ienaidnieki nevarēja iekļūt. Tādējādi Nana varēja izglābt un izaudzināt vairākus desmitus bāreņu, par ko viņa tika kanonizēta kā svētā.

Šis šausmīgais alaniešu laiks tika atspoguļots tautasdziesmās un dzejoļos:

Tapan Digori vadītāji,
Viņu drosmīgā jaunība, viena labāka par otru,
Noslīkst asinīs no ienaidnieka rokām
Tiek sūtīti retināšanas mirušo valstībā.
Pat ja viņi cīnās līdz pēdējam.

Muzejā tiek atjaunota tā laika osetīnu dzīve, nacionālie apģērbi, virtuves piederumi, kā arī stends ar fotogrāfijām, kurās redzamas parastās osetīnu sievietes - mūsdienu daudzbērnu mātes. Katru gadu augusta sākumā Zadaleskā tiek svinēti Nanas svētki, kas piesaista svētceļniekus no visas Alānijas un dažām citām tā sauktās “Alan trace” etniskās nometnes (osetīnu diasporas no dažādām pasaules vietām) valstīm. ). Ieeja Nana House muzejā ir bez maksas.

Tālāk braucienā uz Augšdigoriju gājām garām Dzenag ciema mīmai, kur atrodas piemineklis Otrajā pasaules karā kritušajiem karavīriem. Starp citu, 37 osetīniem par varoņdarbiem Lielā Tēvijas kara laikā tika piešķirts Padomju Savienības varoņa nosaukums.

Pabraucām garām Urukh upei – ne plata, bet kā jau visas kalnu upes, ļoti nemierīga.

Mūsu ceļš veda uz Galiatu. Pa ceļam satikām vēl PSRS laikos izpostītās akmens un rūdas pārstrādes rūpnīcas atliekas (precīzāk, tikai sienas). Pievērsiet uzmanību, 1932. (!!!) gada uzraksti. Tas man nedaudz atgādināja Vēju pili Indijas pilsētā Džaipurā (ir tikai viena siena). Tagad šīs rūpnīcas drupās vietējie iedzīvotāji nodarbojas ar lauksaimniecību.

Galiat un Kumyldon ūdenskritums

Un šeit mēs esam Galiata, slavenā viduslaiku apmetne. Kad tas bija viens no bagātākajiem un tīrākajiem ciematiem Ziemeļosetijā (vienā no pirmajiem šeit bija ūdensvads, kanalizācija); interesants māju būvniecības veids - āķu jeda, kad bieži vienas mājas jumts kalpoja kā citas mājas lievenis; petroglifu apmetne - seni raksti un cilvēku un dzīvnieku attēli. Tagad tā ir gandrīz izmirstoša apmetne ar duci vietējo iedzīvotāju. Daži citās pilsētās dzīvojošie osetīni šeit iekārto vasarnīcas un ierodas šeit atpūsties (cept kebabus, iedzert).

Šie ir tie osetīni, ar kuriem sastapāmies, kad gribējām doties uz skaistāko skatu laukumu, kas izrādījās vasarnīca. Tur vietējie cepa šašliku un mūs nekur nelaida, kamēr neēdām kopā ar viņiem. 🙂 Tāda osetīnu viesmīlība. Starp citu, kopā ar mums gadījās arī osetīnietes, kuras satikām Zadaleskā un kuras ceļoja pa to pašu maršrutu kā mēs.
Daudz paēduši (un ar vienu gaļas gabalu nevarējām “nokāpt” vai izkāpt), klejojām pa ciematu, apskatījām augstos akmens skatu torņus ar spraugām un pie izejas uzdūrāmies tādam brīnumam. Cūciņa māte ar bērniem. 🙂

Uzņēmis, iespējams, simts fotoattēlu (un varbūt vairāk ...).

Starp citu, cūka uz mums nekādi nereaģēja - viņa izbaudīja mātes laimi 🙂, devāmies uz Augšdigorijas ceļojuma galamērķi - Kumildonas ūdenskritumu. Ūdenskritums ir mazs, bet ļoti gleznains, un tad mēs pārcēlāmies mājās.

Tātad, īsumā, mūsu ceļojums uz Augšdigoriju Ziemeļosetijā notika pa šādu maršrutu:
Essentuki - Zadalesk - Dzenag - Galiat - Kumyldon.

Noderīga informācija: kā tur nokļūt

Tuvākās lidostas:

• Vladikaukāza (Ziemeļosetijas galvaspilsēta) - apmēram 130 km;
• Nalčika (Kabardas-Balkārijas galvaspilsēta);
• G. Minerālūdens.

Šīs pilsētas var sasniegt arī ar vilcienu.

Jūs varat apmesties gan daudzās dažāda līmeņa viesnīcās, gan sanatorijās (papildus izmitināšanai un ēdināšanai ir iekļauta arī ārstēšana). Vietējā īre un dzīvokļu īre.

Padoms: Jebkurā lidostā pie izejas (bet neizejot no tās!) Ir oficiāli diennakts taksometru stendi ar fiksētiem tarifiem. Tur vajag pasūtīt auto. Ja jau esi izbraucis no lidostas, tad uzreiz nonāksi diezgan augstprātīgu privāttirgotāju nagos, kuri no apmeklētājiem iekasē 3-4 reizes lielāku maksu nekā oficiāls taksometrs.

Vai arī varat atstāt lidostu ar sabiedrisko transportu (tikai dienas laikā).

Labi atceros, kad atgriezāmies mājās (Mineralnye Vody lidostā) no Ēģiptes, kur mums apnika kaitinošā vietējo iedzīvotāju uzmanība, kas gribēja kaut ko pārdot, pie mums pienāca taksists (jau gaidījām autobusu uz pilsētu ). Viņš ļoti ilgu laiku staigāja pa apli un uzstājīgi piedāvāja viņam līdzi doties. Savās sirdīs teicu: “Dievs, es jau esmu Krievijā! Nu tu man pieķēries! Man tika sniegta spoža atbilde: "Jūs neesat Krievijā, jūs esat Kaukāzā." Tāpēc paturiet to prātā.

Kas attiecas uz pašu braucienu uz Augšdigoriju Ziemeļosetijā: jūs varat iznomāt automašīnu un doties paši. Jūs varat (ja esat grupa) pasūtīt veselu auto - SUV ar vadītāju, kurš, visbiežāk, izrādīsies arī gids.

Padoms: Ģērbies kārtās (tas ir, lai varētu izģērbties, ja ir ļoti karsts). Noteikti paņemiet līdzi lietusmēteli, sauļošanās līdzekli un vāciņu. Laiks kalnos ir ļoti mainīgs. Mūsu ceļojuma laikā uz Augšdigoriju Ziemeļosetijā divas reizes lija lietus, nolaidās spēcīga migla, un tad uzspīdēja saule.

Uzturs:
Šajā maršrutā nav kafejnīcu. Ēdienu labāk ņemt līdzi.

• Lielākā daļa Ziemeļosetijas iedzīvotāju ir kristieši;
• Viesiem vienmēr kā cieņas zīme tiek pasniegti 3 pīrādziņi - ar Kadindzhin sieru, Fydžinas gaļu un Caharadžina zaļumiem (precīzāk, ar biešu galotnēm).
• Tagad ir osetīnu pīrāgi ar ķiršiem un desmitiem citu pildījumu, bet sākotnējie nacionālie ir tie, kas minēti iepriekš.
• Spēcīgs tumšais mājas alus ir ļoti populārs osetīnu vidū. Tas stāv pagalmā uz galda, un viesis to var dzert pēc sirds patikas.
• Ejot garām Uastirdzhi piemineklim, jums jāceļas, lai izrādītu savu cieņu. Šoferis dara to pašu.
• Osetīniem ir ļoti stingra galda etiķete.

Gandrīz visas alanu mājas ir ieskautas ar augstiem akmens žogiem (tas ir, pagalms no ielas nemaz nav redzams). Fakts ir tāds, ka par baltādaino un tumšmataino osetīnu skaistumu tika radītas leģendas, tāpēc viņi uzcēla šādus žogus, lai aizsargātu mājā dzīvojošās sievietes no vīriešu uzmanības.

Digoria aizņem Ziemeļosetijas dienvidrietumu nomali, aptverot mūsdienu republikas Digorskas un Irafskas reģionu teritorijas. Tie veido šī reģiona līdzenās un kalnainās daļas. Apgabala vēsturiskais nosaukums cēlies no vietējās osetīnu etniskās grupas - digoriešu nosaukuma. Irafskas rajons ir nosaukts galvenā upe Uruhs, ko digori sauc par Irafu. Šajā rakstā vēlamies nedaudz pastāstīt par šo mazpazīstamo un gandrīz neapmeklēto vietu ar apbrīnojami skaisto un neskarto dabu.

Vispopulārākā ceļotāju vidū ir Digorijas kalnainā daļa. No neoficiālajiem dabiskajiem "vārtiem" uz šo jau paveras aizraujošas bildes pasaku zeme. Tie ir Akhsinta kanjons. Šeit Uruhas vētrainie ūdeņi, kas dārd cauri milzīgajai Klinšu grēdas sienai, veido šauru, ne vairāk kā 30 metrus platu eju. Stāvo "vārtu" augstums sasniedz 300 metrus. Šaurākajās vietās upes gultne nepārsniedz pāris metrus. Šīs mūžīgi drūmās aizas dibenā saules stari nekad nekrīt. Kādreiz pa šī kanjona stāvajām nogāzēm veda neliela taciņa, kas vienīgais digoriešus savienoja ar Ziemeļkaukāzu. Divdesmitajā gadsimtā tas tika paplašināts, bet joprojām tā platums neļāva divām automašīnām izbraukt. Tagad cauri grēdai ir izcirsts drošs tunelis. Neskatoties uz to, aizraušanās meklētāji mūsdienās izvēlas veco apkārtceļu. Turpat netālu pār vētrainu upi tika pārmests betona tilts, ko tautā dēvēja par "velnu".

Šī šaurā eja padarīja kalnaino Digoriju par vienu no visnepieejamākajiem Kaukāza reģioniem, kur zemienes gadsimtiem ilgi ir atradušas patvērumu no ārējiem iebrucējiem. Šos dabiskos vārtus apturēja tatāru-mongoļu, Timerlane, persiešu šahu, turku janičāru un Krimas khanu bari. Vislielāko briesmu brīžos aizstāvji sakārtoja veselus klinšu nogruvumus, pilnībā pārtraucot Digorijas saikni ar ārpasauli. Par šī reģiona dramatiskajām vēstures lappusēm liecina neskaitāmās sardzes un kaujas torņu drupas, kā arī ģeogrāfiskie nosaukumi. Tātad tuvējais Akhsarisaras ciems, tulkojumā no osetīnu valodas, nozīmē "militārās veiklības augstums". Saskaņā ar leģendu šeit notika viņu senču varonīgā cīņa - alani pret neuzvaramo Vidusāzijas komandieri Tamerlanu.

Pašā kanjona galā no milzīgajām klintīm ceļotājus sagaida Osetijas aizbildņa - Svētā Lielā mocekļa Džordža Uzvarētāja - spārnota statuja. Osetīni viņu sauc par "Uastirdzhi" (digoriešu manierē - "Uasgergi"), un viņa pielūgsme apvieno svešzemju un vietējo tradīciju savijumu. Kas nav pārsteidzoši, jo osetīniem tas ir ne tik daudz kristiešu svētais, cik Nartas varonis, kurš palīdz karotājiem, ceļotājiem un ganiem. Uzslavas un lūgšanas viņam tiek piedāvātas pie jebkura galda un katra biznesa sākumā. Osetijā ir daudz svētā skulptūru, bet Digorska aizā tās ir īpašas. Šeit viņš ir attēlots bez zobena un parastās čūskas. Šķiet, ka viņš svētī cilvēkus par taisnīgiem darbiem, izstiepjot roku pāri modernās šosejas stāvajam serpentīnam.

Netālu atrodas senā svētvieta(Dzuar) Uastirdzhi. Šeit jāatzīmē, ka viņš tiek uzskatīts tikai par vīriešu svēto, tāpēc sievietes nedrīkst ieiet teritorijā. Lūdzot un izsakot lūgumus, vīrieši tradicionāli atnes skaidrā naudā un vienmēr nepāra skaitli. Osetīni māņticīgi baidās no pāra skaitļiem. Sagaidot savas stiprās pusītes, sievietes var arī lietderīgi pavadīt laiku: baudīt gleznainos skatus, veldzēt slāpes pie šeit esošā ledainā avota un doties pastaigā uz tuvējo ūdenskritumu.

Digoriju bieži sauc par "alpīnistu paradīzi". Un viņa ir pelnījusi šo titulu. Galu galā šī ir augstāko virsotņu, milzīgo klinšu, milzīgu ledāju, nemierīgu upju un citu kalnu šķēršļu zeme. Šeit paceļas gigantiskas kalnu grēdas vairāk nekā četru tūkstošu metru augstumā. Stāvo nogāžu augstums sasniedz 2000 m, un absolūto augstumu starpība starp virsotnēm un ielejām ir līdz 3500 m.Digorijas augstākais kalns - Vilpata ir 4646 metrus virs jūras līmeņa. Šeit jūs varat atrast jebkuras sarežģītības caurlaides. Ar īpašu vēlmi šeit pat var justies kā pionieri, iziet cauri vietai, kur neviena cilvēka kāja vēl nav spērusi kāju.

Bet Digorijas majestātiskā daba paveras ne tikai profesionāliem sportistiem, bet arī ērtas uzturēšanās cienītājiem. Pat nesagatavoti cilvēki bez lielas fiziskās slodzes var izjust visu varenību savvaļas dzīvniekiem Digoria. Tā sauktajā nedēļas nogalē ir milzīgs skaits maršrutu. Nakšņojot atpūtas centros, valkājot šalles vai vienkārši atbraucot uz dienu no tuvējām pilsētām, varat neliela pastaiga uz dažādām atrakcijām: ūdenskritumiem, ledājiem, kanjoniem, kalnu virsotnēm, viduslaiku pilis. Bet jūs varat vienkārši baudīt gleznainākās panorāmas, tīru gaisu, aromātus Alpu pļavas un skujkoku meži.

Viena no galvenajām Digorijas vizītkartēm ir tās ledāji. Tā kalnainā daļa ir īsta karaļvalsts mūžīgais ledus un sniegs, kas palicis no ledus laikmeta. Salīdzinoši nelielā teritorijā ir vairāk nekā 60 ledāju, ar kopējo platību apmēram 90 kvadrātkilometrus, kas ir salīdzināms ar tik lielu pilsētu kā Elista.

Reģionā atrodas otrs lielākais ledājs Kaukāzā - Karaugom (26,6 kv.km). Tās milzīgais ledus apvalks, kas no putna lidojuma izstiepts gandrīz trīspadsmit ar pusi kilometru garumā, parādās kā milzīga sudraba ķirzaka, kas rāpjas tāda paša nosaukuma upes zaļajā ielejā. Tajā pašā laikā, būdams zemākais ledājs Ziemeļkaukāzā (tā mēles sasniedz 1850 m līmeni), Karaugomsky ledājs tiek uzskatīts par vienu no visgrūtāk izbraucamajiem. Pats tās nosaukums, tulkojumā no osetīnu valodas, nozīmē “Aklā aiza” jeb aiza, kurai nav izejas. Tā izpelnījās šo slavu, pateicoties milzīgajam leduskritumam, kas sastāv no liela skaita ledus akmeņu, plaisu un labirintu. Neskatoties uz to, šī Kaukāza giganta skaistumu var izbaudīt, noejot tikai dažus kilometrus pa salīdzinoši vienkāršu kalnu taku.

Milzīgu ledāju un sniega lauku kušana veido lielu dažādību skaisti ūdenskritumi. To skaita dēļ Digoriju bieži sauc par "tūkstoš ūdenskritumu zemi". Un tie ir šeit katrai gaumei: no milzīgām kaskādēm simtiem metru augstām līdz mazām, bet skaistām ūdens straumēm. Visslavenākie Digorijā ir ūdenskritumi, kas cēlušies no Taimazi masīva. Tauta tās poētiski nodēvēja par "Trīs māsām". Šo nosaukumu nosaka trīs lielāko ūdens straumju skaits, kas paralēlos pavedienos plūst no plašās kalna cepures. No attāluma viņi tiešām izskatās līdzīgi kā radinieki, bet, pievēršoties, izrādās, ka katrai “māsai” ir savs gaitas un īpašības. Viens ir maigāks, otrs ar daudziem sliekšņiem, trešais ir neparasti līkumains.

Digorijā, tāpat kā visā Kaukāzā, ir grūti pabraukt garām ģeogrāfiskie nosaukumi, jo katrs no tiem obligāti slēpj dažus interesants stāsts vai leģenda. Ir toponīms "Taimazi", ko nēsā Kalnu virsotne, kā arī ledāji, upes un klajums. Saskaņā ar vietējām leģendām tie cēlušies no kāda digoriāna Taymazova vārda, kurš senatnē bēga no gūsta kaimiņvalstī Gruzijā. Baidīdamies no vajāšanas, viņš sāka doties uz dzimtajām vietām nevis pa izmētām takām, bet

virs tuvējā kalna virsotnes. Pēc tam par godu viņam kā pionierim šīs vietas tika nosauktas.

Salīdzinoši mazajiem ūdenskritumiem piemīt arī īpašs šarms. Viens no visvairāk apmeklētajiem ir trīsdesmit piecus metrus augstais ūdenskritums "Pērle", kas atrodas Galdorionas upē. Kūstošajai ūdens straumei ir septiņas kaskādes, kas iekrīt nelielā bļodā. Aizraušanās meklētājiem patīk peldēties šajā plašajā dabiskajā dušā. Bet palikt zem ūdens strūklām nav tik vienkārši. Papildus spēcīgajam ūdens spiedienam bļodas slidenais dibens pasargā arī no pārdrošajiem.

Digoria ir arī savvaļas dabas valstība. Augstkalnu Digorijas augstkalnu un subalpu pļavās ganās drosmīgo kaukāziešu aurohu un zamšādu ganāmpulki. Meža zonā var sastapt graciozas stirnas, mežacūkas, vilkus un brūnos lāčus. Āpši, lapsas un caunas mīt dziļās gravās, kuras ir piesētas ar vēju. Ik pa laikam attālākajos Digorijas reģionos tiek fiksēti gadījumi, kad tiekas ar Ziemeļosetijas galveno dzīvo simbolu – persiešu leopardu, kuru austrumu iedzīvotāji lepni dēvē par "leopardu". Šis savvaļas kaķis, kas ir lielāks par lielu mastifu, ir neparasti piesardzīgs un cilvēkiem to reti redz. Viņas redzēšana tiek uzskatīta par lielu panākumu.

Ceļotājus Digorijā var pārsteigt ne tikai savvaļas kalnu un mežu iemītnieki, bet arī diezgan mājdzīvnieki. Tātad augstienes jaku un Āzijas bifeļu ganāmpulki eiropiešiem var izrādīties ļoti neparasti. Šie milzīgie pinkainie buļļi piešķir īpašu eksotisku garšu, kas vairāk raksturīgs tālajiem Himalajiem nekā kalnainajam Kaukāzam. Lai saglabātu unikāla daba Digoria, tās dienvidu nomalē pagājušā gadsimta 90. gadu beigās, a Nacionālais parks"Alānija".

Digoria ir slavena ne tikai ar savu gleznaino dabu, bet arī ar savu unikālo oriģinālo kultūru. Seno kalnu ciematu drupas, leģendārie skatu torņi, ģimenes kapenes un senās svētvietas liecina par reģiona dramatisko un nemierīgo vēsturi.

Digoria īpaši lepojas ar saviem piļu kompleksiem. Iespējams, slavenākā ir fregates pils Khanaz ciematā. Visā Ziemeļkaukāzā nav otras šādas pils, un tā arhitektūras kompleksa ziņā ir ļoti līdzīga klasiskajām Eiropas citadelēm. Uzmanību piesaista tās neparastā forma, kas atgādina buru kuģis. Miglainā laikā šķiet, ka šī akmens fregate, pielipusi milzīgais klints it kā peldētu pa Kaukāza kalnu pārpasaulīgo jūru. Saskaņā ar leģendu, šo pili uzcēlis kāds Mansau, vienīgais no vīriešiem, kas palicis šajās vietās pēc asiņainas cīņas ar iebrucējiem. Viņš bija laupītājs, un viņa galvenais amats bija bērnu zagšana un pārdošana verdzībā tālajā Turcijā. Ārzemju kuģi Mansau atstāja tik lielu iespaidu, ka viņš nolēma uzbūvēt tiem līdzīgu nocietinātu pili.

Apbrīnojami viduslaiki arhitektūras komplekss atrodas Galiat ciematā. Tas ir tradicionālo kalnu ciematu piemērs. Mājas šeit tika uzceltas pa līmeņiem. Vienai mājai jumts kalpoja par pagalmu citai, tāpēc galiatieši varēja viegli apciemot viesus, neizejot no sava pagalma. Ciematā ir arī augstākie ģimenes torņi Osetijā.

Tipisks osetīnu tornis (ganakh) sastāvēja no četriem stāviem. Pirmais stāvs bija paredzēts mājlopiem, otrais un trešais tika iedalīts dzīvojamās telpās, ceturtais stāvs bija aizsardzības nodalījums. Nemierīgajos laikos ģimenes locekļi pārmaiņus uzrauga un kontrolēja visas pieejas tornim no nepilnībām.

Uz daudzu Galiatas māju ārsienu akmeņiem ir noslēpumaini petroglifi - seni zīmējumi-raksti. Zinātnieki joprojām nav spējuši precīzi noteikt šo seno mākslas darbu tapšanas datumu. Mūsdienās Galiatā dzīvo ne vairāk kā pāris desmiti iedzīvotāju, taču kādreiz šis ciems bija ļoti bagāts viduslaiku pilsēta. Tas uzplauka, pateicoties vienam no Lielā Zīda ceļa atzariem, kas tam iet cauri. Vietējā muižniecība tirgojās ar liellopiem, kas bija slaveni tālu aiz Senās Osetijas robežām. Pašā ciematā darbojās lielas rokdarbu darbnīcas. Par Galiata attīstību liecina arheologu atrastās ūdensapgādes un kanalizācijas sistēmas paliekas, kas datētas ar 10. gadsimtu. Uz kalnu grēdas ap Galiatu atrodas vairāki lieli reliģiskie kompleksi.

Digorijā ir saglabājušās gadsimtiem veco osetīnu tautas vēsturei sakrālās nozīmes vietas. Tātad Zadaleskas ciemā atrodas kapenes, kas veltītas vienai no Osetijas cienījamākajām sievietēm - Saint Zadaleski Nana. Saskaņā ar leģendu, pēc Tamerlāna postošās kampaņas kādreiz varenā Alānija tika izpostīta. Nespējot iekarot lepnos ļaudis, iebrucēji bez izšķirības iznīcināja vietējos iedzīvotājus. Netika saudzētas ne sievietes, ne bērni, ne veci cilvēki. Uzupurējot sevi, vecāki savus mazos bērnus pajumti mazās, pieaugušajiem nepieejamās patversmēs. Viena brīnumainā kārtā izdzīvojušā sieviete pēc ienaidnieka aiziešanas staigāja pa izpostītajiem Alānijas ciemiem, savāca bāreņu bērnus un aizveda tos pa slepenām takām uz grūti sasniedzamām kalnu patversmēm. Reiz, meklējot pārtiku, viņa devās uz Zadaļeskas ciemu. Vietējie iedzīvotāji sievietei un bāreņiem uzcēla atsevišķu māju un palīdzēja, kā vien varēja. Laika gaitā bērni izauga un iesakņojās tuvējos ciemos. Diemžēl šīs drosmīgās sievietes vārds tika pazaudēts uz gadsimtiem, un viņas pēcnācēju atmiņā palika tikai viņas godājamais vārds viņas lielajam vecumam Nana. Pēc viņas nāves pateicīgie pēcnācēji no viņas mājas izveidoja svētnīcu. Tagad ciematā ir muzejs, kurā var uzzināt reģiona vēsturi, iegremdēties seno leģendu un leģendu valstībā. Pieminot šos notikumus, katru gadu jūlija trešajā sestdienā ciemā tiek svinēti svētki “Zadaleski Nana”. Atbildbas par svtkiem ir trs imenes, kas ziedo aunu kuvdam (svtkiem), brūv alu, gatavo araku. Ģimenes, kurās gada laikā dzimušas meitenes, nes svētnīcā upura dzīvnieku, nes pīrāgus, araku, alu. Vecākais lūdzas, uzticot Nanai bērnus un jauniešus, aicinot ar viņas žēlastību izvairīties no slimībām un nepatikšanām, grūtiem ceļiem. Viņi uztic patronāžu Nanam un tiem, kas dodas ceļā.

Matsutas ciemā atrodas leģendārā Narta Soslana kapenes. Narti bija viduslaiku krievu varoņu analogi, kuri drosmīgi cīnījās pret jebkuriem pretiniekiem. Viņu piedzīvojumi un darbi ir iemūžināti slavenajā Nartas eposā, galvenajā osetīnu un citu Kaukāza tautu leģendu ciklā. Soslans bija viens no galvenajiem Digorijas aizstāvjiem un, saskaņā ar leģendu, pat pēc nāves aizstāvēja savu dzimto zemi. Saskaņā ar leģendu, tiklīdz ienaidnieka armija tuvojās Digorska aizai, vietējie iedzīvotāji skrēja uz Nartas kapenes un skaļi kliedza: “Izraidīts, fadis!” (“Izraidīts, trauksme!”), uz kuru Soslans uzreiz izlēca no sava kapa ar vienu vienīgu jautājumu - no kuras puses ir ienaidnieks. Un pēc brīža ienaidnieks tika uzvarēts. Bet kādu dienu vienkāršas ziņkārības dēļ viens vīrietis nosauca vareno Nartu, un, viņu ieraudzījis, viņš skaļi iesmējās. Kopš tā laika Soslans pārtrauca palīdzēt saviem pēcnācējiem.

Tāpat kā krievu varoņi, ragavas nebija izdomāti varoņi, bet gan bija īsti cilvēki, kura krāšņo dzīves ceļu apvija pasakainas leģendas. Tā 1880. gadā, veicot izrakumus Matsutas kriptā, profesors V. Millers atrada "tiešām ievērojama izmēra" skeletu, kas apstiprināja, ka šeit ir apbedīts varens karotājs.

Ceļotājus patiesi interesē ne tikai iespaidīgas monumentālās būves, bet arī tradicionālie osetīnu kapu pieminekļi - tsyrts, kas lielā skaitā tiek uzstādīti ciematu nomalēs un pie ceļiem. Tās ir vertikāli novietotas taisnstūrveida akmens plātnes, cilvēka augumā. To priekšpusē izgrebts sarežģīts ornaments, kas atspoguļo mirušā tēlu. Osetijas tsirtu tiešais sencis ir seni skitu kapakmeņi. No skitu kultūras viņi migrēja uz alāniju un pēc tam uz osetīnu.

Bet Digoria ir slavena ne tikai ar savu seno arhitektūru. Apmeklētāju uzmanību piesaista arī neliela kapliča, kas celta 2007. gadā par godu Dievmātes ikonai "Pazudušā meklēšana". Atrodas 2300 metru augstumā virs jūras līmeņa, tas ir viens no augstākajiem reliģiskās pielūgsmes objektiem Krievijā un Eiropā.

Īpašu aromātu jebkuram reģionam piešķir cilvēki, kas to apdzīvo. Pēc savas etniskās izcelsmes, būdami daļa no osetīnu etniskās grupas, digori ir arī daudzu seno irāņu valodā runājošo tautu pēcteči: skiti, sarmatieši un alani. Pirms tatāru-mongoļu ordu ierašanās viņi dominēja Ziemeļkaukāza centrālajā daļā. Pēc ārvalstu iebrukuma viņu senči patvērās attālos apgabalos, kas bija izolēti viens no otra. Sajaucoties ar vietējiem iedzīvotājiem, viņi pamazām veidoja atsevišķas subetniskās grupas ar noteiktām etniskām, lingvistiskām, kultūras, materiālajām un citām atšķirībām. Viena no šīm grupām ir digorieši, kas patvērās Uruhas upes augšteces aizās. Galvenā digoriešu atšķirīgā iezīme ir viņu valoda. Viņi runā ļoti specifiskā osetīnu valodas dialektā, kas līdz 20. gadsimta vidum tika uzskatīta par atsevišķu Irānas indoeiropiešu grupas literāro valodu. Turklāt digoriešiem ir diezgan sarežģītas reliģiskās tradīcijas. Šajā sakarā viņu vidū ir kristieši, musulmaņi un tradicionālo osetīnu (pagānu) uzskatu pārstāvji. Tajā pašā laikā tie visi ir sarežģīti savstarpēji saistīti, un šeit ir grūti satikt pareizticīgos, kuri stingri ievēroja tikai “savas” reliģijas kanonus.

Tāpat kā citi osetīni, digorieši izceļas ar savu īpašo kaukāziešu viesmīlību. Tieši šeit sirsnīgākie nevar ēst. Vietējie iedzīvotāji, uzņemot viesus un sazinoties ar apmeklētājiem, ne tik daudz cenšas parādīt, cik viņi ir labi, bet gan izsaka savu mīlestību dzimtā zeme un dabiska laipnība. Vietējie labprāt stāsta leģendas par savu novadu un rāda vietējos apskates objektus.

Diemžēl slavenie kalnu ciemati pamazām izmirst. Kādreiz pārpildītajās vietās, kur tālajos viduslaikos dzīvoja simtiem un pat tūkstošiem cilvēku, mūsdienās ir palikušas tikai dažas ģimenes. Dažās vietās ir lielāka iespēja satikties ārvalstu tūristi nekā vietējie digorieši. Dažreiz šķiet, ka dzīve šeit ir apstājusies. Taču tieši tādā klusumā, īpaši pie pamestajām drupām, ir jūtams mūžīgs miers.

Kas attiecas uz gada labāko laiku, lai apmeklētu Digoriju, tas, bez šaubām, ir vasaras vidus - rudens sākums. Vasaras mēnešos visizdevīgāk izskatās Alpu un subalpu pļavas, iepriecinot ceļotājus ar daudzkrāsainiem un dažādu krāsu paklājiem. Rudenī tūristus lutina silts, sauss un bezvēja laiks. Augusta un septembra mijā līdzās gleznaināko skatu baudīšanai var baudīt arī dāsnas kalnu reģiona dāvanas: avenes, mellenes, brūklenes, akmeņogas, bārbeles, jāņogas un pīlādži. Ziemā kalnus un ielejas klāj daudzi metri sniega.

Nobeigumā vēlos teikt, ka ir vietas, kur gribas atgriezties, bet pēc Digorijas apmeklējuma saproti, ka vēl ir vietas, kuras apmeklējot gribas ne tikai atgriezties, bet turpināt ceļu, izstaigāt viss reģions tālu un plaši. Digoria ir tāda vieta, to apmeklējot, jūs iemīlējat šo kalnu reģionu un izjūtat nepārvaramu vēlmi apceļot visu Osetiju, ieskatīties visos šīs krāšņās Republikas nostūrēs un sajust tās īpašo garšu.

Ceļojums uz Digorskas aiza bija ieplānots uz ilgu laiku, bet šajā konkrētajā dienā, mēs negrasījāmies braukt, mums bija pavisam citi plāni... Bet, iespējams, zvaigznes tā gulēja, un no rīta pie kafijas tases nolemjam - braucam!
Laiks bija labs, saulaina rudens diena + labs garastāvoklis un esam ceļā.
Uzreiz gribu teikt, ka man nepatika - nav norādes uz apskates objektiem, bija grūti atrast, kur paēst (kafejnīcu praktiski nav), degvielas uzpildes staciju trūkums (benzīns ir obligāts).
Pa to laiku braucam cauri Kabardino-Balkārijai

Dodamies uz Osetiju

Iebraucam Figatorā, kas ir Dzinagas ciema galapunkts. Mums līdzi maršrutā ir nelielas izstrādes, taču neiedomājāmies, ka objekti nekur nav atzīmēti tūristiem un būs jāmeklē, ierakstot ... un tā ir laika tērēšana (((.
Sasniedzam tuneli, nedaudz pirms tā sasniegšanas ir pagrieziens pa labi – šī taka ved uz Velna tiltu, kas pārmests pāri Urukh upei.

Vieta saucas Akhsinta kanjons, un, ejot cauri tiltam, ceļš vedīs uz Didinagas (ziedu) traktu, uz siena pļavām.Kanjona augstums ir aptuveni 70 metri.

Ejam garām Wastrju bronzas piemineklim. Tās svars ir 13 tonnas, augstums 6 metri + klints 30 metri.

Netālu no pieminekļa atrodas vīriešu svētnīca, par to, kā tā parādījās, ir leģenda -
Pirms simtiem gadu kāds vientuļš ceļotājs brauca pa šauru ceļu. Pēkšņi arba gandrīz iekrita klintī, tikai par brīnumu vīrietis palika dzīvs, it kā kāds nezināms spēks neļāva viņam nokrist gravas dibenā. Pateicībā Svētajam Uastyrji tika uzcelta šī svētnīca, kas jau vairākas reizes ir atjaunota.

Un apkārt kalniem saule un tīrākais gaiss!

Vieta, kur notiek lielā lūgšana kuvd

Pretējā krastā augstu kalnos ieraugām torņu paliekas un nolemjam apgriezties. Pagrieziens ir aptuveni 5 km attālumā. no tuneļa un ved uz Lezgir, Donifars ciematu paliekām, uz Sataya Obao kriptu un uz nekropoli.

Kāpjot augšā, uzduramies arheoloģiskajai ekspedīcijai, kas šajās vietās viesojas jau aptuveni 20 gadus un veic Sauar apmetnes izrakumus. Uz zemes gabala tikai 70 kv.m. tika atklāts jaudīgs ražošanas centrs, tajā skaitā 5 keramikas darbnīcas, 2 metalurģijas kompleksi melnā metāla un bronzas kausēšanai, kaulu griešanas komplekss un ogļu dedzinātāju darbnīca! Ciema vecums ir 2-4 gadsimti. BC!
Puiši izrakumus jau bija izrakuši līdz nākamajam gadam, un interesantākās lietas jau bija aizklātas un sapakotas, bet piemiņai tomēr noklikšķinājām kameru

Paceļamies vēl augstāk līdz Donifars ciema drupām

Nedaudz malā atrodas Lezgoras ciems

Donifarsko-Lezgorskas nekropole

Mazliet vēstures. Lezgoras ciems ir viens no senākajiem Digorijas kalna ciematiem, 1886. gadā tajā bija 58 mājsaimniecības. Iedzīvotāji to pameta 1927. gadā pēc dubļu plūsmas, kas atnesa daudz upuru un postījumus. Ciems bija daļa no Donifar sabiedrības un svarīgs stratēģisks punkts. No šejienes tika atvairīti Digoru feodāļu uzbrukumi. Lezgoras un citu Donifar ciematu iedzīvotāji nekad nepakļāvās vietējai muižniecībai.
Donifars ciems ir vienīgais pilnībā musulmaņu ciems Osetijā.
Donifarsko-Lezgorsky nekropole - liels skaits akmens kriptu un akmens stelu. Tā nav tik slavena kā Dārgavas Mirušo pilsēta, taču ir daudz lielāka platības ziņā un ietver kapenes. dažāda veida. Domājams, ka apbedījumi veikti no 5. līdz 18. gs.

Virs Zadaleskas ciema, klints malā, redzams Sedanovas tornis

Ceļa gribai Tsyrt - ceļmalas akmens mirušā cilvēka piemiņai

Dzinagas nometnes priekšā uz akmens ir diezgan nobružāts Staļina portrets.

Pabraucam garām nometnes vietai un iebraucam Dzinagas ciemā

Kopumā mēs izpildījām plānoto plānu, ir jau trīs pēcpusdienā, un mēs esam šausmīgi izsalkuši))). Diemžēl kafejnīcu nav, nometnes vietā mums teica, ka atpūtnieki gatavo paši, jo. sezona slēgta...
Un tikai pēc atgriešanās Matsutas ciemā, īsi pirms iebraukšanas rezervātā, atradām veikalu, kurā tikām pabaroti ar gardiem milzīgiem osetīnu pīrāgiem. Man notika meistarklase to pagatavošanai, tāpēc ceru, ka ziemas vakaros mājās ēdīsim osetīnu pīrāgus un atcerēsimies saulaino Osetiju)))

Mēs neko daudz neredzējām, labi, būs mērķis atgriezties ...

Ceļojumu cienītājiem, fotogrāfiem un nefotografētājiem. Grūtības līmenis nulle. Piemērots absolūti visu kategoriju klejojošiem cilvēkiem, arī bērniem. Pilnīgi ģimenes stils.

Rudens versija tūrei Ziemeļosetijā. Šajā ceļojumā jūs apmeklēsiet īstos Kaukāza kalnus, iepazīsiet joprojām dzīvojošo osetīnu un digoriešu kultūru, vēsturi un dzīvi. Un, protams, jūs redzēsiet pārsteidzošu ne tikai no tālienes, bet arī tieši pieskarieties šī reģiona dabai un pastaigājieties ar kājām pa tā ceļiem un takām. Un pats galvenais, ceļojuma datumi tika izvēlēti precīzi, pamatojoties uz to, ka šajā laikā valda īsts rudens krāsu sacelšanās. Nebaidieties, viss ir tikai viegls un taupīgā režīmā. Mums nebūs jādzīvo teltīs, viss būs diezgan ērti.

Lai sasildītos, apmeklēsim unikālo viduslaiku nekropoli ciematā un apskatīsim daudzus citus apskates objektus pa ceļam. Tad mums būs centrālā daļa ekskursija, kurā izpētīsim vienu no teritorijā esošajām Digorijas aizām Nacionālais parks"Alānija". Digorijā mēs apmeklēsim vecos, ar to apbrīnojamo akmens arhitektūru un kur joprojām ir saglabājies tradicionālais dzīvesveids un dzīvesveids, un pat apmeklēsim vietējos iedzīvotājus. Šeit mēs viegli izbrauksim vienkāršus maršrutus pa Rocky Range nogāzēm un apmeklēsim. Tad mums būs trešā, pēdējā ceļojuma daļa. Lai to izdarītu, mums būs jāpārceļas uz Tsey slēpošanas kūrortu, kas šobrīd ir tikai tūrisma centrs. Tur veiksim pārgājienu pa ekoloģisko taku uz Tsey ledāju. Un kā visa ceļojuma beigu akords dosimies uz Tib, Sadon un Upper Zgid ciemiem.

Kontakti pieteikumiem un priekšlikumiem programmas beigās.

Detalizēts ceļojuma maršruts:

7. oktobris. Visi pulcējas Vladikaukāzas pilsētā. Ir iespējas ar lidmašīnu, vilcienu un pat autobusu. Iereģistrējamies viesnīcā, savedamies kārtībā, iepazīstamies, dodamies pastaigā pa pilsētu. Ja vēl neesat šeit bijis, esmu pārliecināts, ka jums tas patiks. Ja paveiksies ar laikapstākļiem, šajā dienā jau redzēsim virs pilsētas karājoties sniegotā Kazbeka galva un Galda kalns, stūrains ar plakanu virsotni. Un mēs noteikti apskatīsim Tereku un pastaigāsim pa tās krastmalu, kā arī pastaigāsim pa Mira avēniju, kas ir atbrīvota no automašīnu satiksmes tieši tādiem izlaidējiem kā tu un es.

8. oktobris. Šodien mums ir garš ceļojums. Dodamies uz īstiem kalniem, uz vienu no Kaukāza aizām, kuru sauc par Kurtatinski vai dažreiz arī sauc par Fiagdonski. Pa ceļam piestāsim vietā, kur upe tik šauru kaļķakmens kanjonu izgrieza, ka vietām pavisam aizveras virs tā karājošie milzīgie laukakmeņi. Bet vēl augstāk aiza atveras plaši un šeit atrodas diezgan liels Fiagdon ciems. Brauksim nedaudz tālāk par Fiagdonu, lai apmeklētu Holy Dormition Alan klosteri. Šis ir moderns templis, bet ļoti skaists. Pēc apskates ekskursija atgriezīsimies nedaudz atpakaļ un sāksim kāpt pa ceļu uz pāreju. Uz augšu, tieši virs klints, atrodas osetīnu sargtornis, un, ja vēl neesat redzējuši šādus torņus, tad šis būs pirmais, bet tālu ne pēdējais mūsu maršrutā. Vēl nedaudz pa kalnu serpentīnu un tad pāreja un nolaišanās lejā uz Dārgavas ciemu, kura nomalē ir mūsu šīs dienas galvenais ceļojuma objekts. Tas ir tā sauktais "". Patiesībā viduslaiku nekropole, pārsteidzoša ne tikai arhitektūrā, bet arī apbedīšanas veidā. Ieskatoties iekšā, jūs redzēsiet cilvēku kaulus un pat dažreiz mumificētas atliekas. Kāpēc tas tā ir, šo apbedījumu vēsture man personīgi vēl nav īsti skaidra. Stāsta, ka te kādreiz plosījās epidēmijas, un paši slimi cilvēki gājuši uz šīm akmens kapenēm mirt, lai neinficētu veselos. Bet pētnieki neatrada šo infekciju pēdas atliekās. Dārgavs ir reprezentatīvākais un iespaidīgākais kapenes komplekss Osetijā, taču tās ir visur šeit un mēs tos redzēsim arī citviet. Tajā pašā dienā, ja ir parasts ceļš un ja vēl ir laiks, mums var būt laiks paskatīties nedaudz tālāk, caur citu pāreju uz Karmadonas aizu, kas slavena ar savu 2002. gada traģēdiju, kad katastrofālā ledāja laikā gāja bojā cilvēki. nolaišanās. Bet nebaidieties, mums nekas nedraud, nakšņosim atkal pilsētas viesnīcā. Šī ceļojuma laikā vieglas uzkodas ir labs iemesls, lai zaudētu svaru. Bet vakarā varēs atbraukt.

9. oktobris. Ekskursijas daļa ir beigusies, tagad mums ir īsts ceļojums, ar dziļu iedziļināšanos vidē. Izbraucam no pilsētas, dodamies uz Digoriju un pie digoriešiem. Digoria ir viens no Ziemeļosetijas reģioniem, kas atrodas blakus Kabardīno-Balkārijai, un digorieši ir osetīni, bet runā savā digora dialektā. Iesākumam vēl ilgi brauksim pa līdzenumu un no malas skatīsimies uz Kaukāza grēdu, bet sasnieguši Čikolas ciemu nogriezīsimies pa labi kalnos un iebrauksim nedaudz tālāk šaurā aizā. Un šeit Uruhas upe kaļķakmenī izcirta ļoti šauru kanjonu, 70 metrus dziļu un dažviet tikai 10 metrus platu. Noteikti apstāsimies pie novērošanas punkta, kas saucas " Velna tilts". Un tilts pāri bezdibenim tiešām tika uzmests, bet maz ticams, ka velns to izdarīja. Netālu atrodas arī īss tunelis un vecais ceļš ap šo tuneli. Un blakus tunelim ir īsta dabas ala. Nedaudz tālāk apstāsimies pie jātnieka uz augsta klints, šī ir Uastirdzhi, vissvarīgākā osetīnu svētā statuja pareizticīgo inkarnācijā, kas saistīta ar Sv. Un nedaudz tālāk piestāsim pie svētvietas, kuras iekšienē sievietēm ir aizliegts ieiet. Es nedomāju, ka jums vajadzētu būt sašutumam par dzimumu nevienlīdzību, ja runa ir par dažām vēsturiskām tradīcijām. Izbraukuši vēl tālāk, nokļūsim Alānijas nacionālā parka teritorijā, par kuru pie ceļa vēstīs pilna māja. Šeit jānogriežas pa kreisi citā aizā, kas veido Uruhas labo pieteku – Songutidonas upi. Un tad vēl mazliet, un uzreiz aiz Makhchesk ciema uzkāpsim nelielā kalniņā un jau Kamatas ciemā atradīsim savu jauno patvērumu. Šis ir Nacionālā parka apmeklētāju centrs, kas ir aprīkots tūristu uzņemšanai. Uzreiz norādīšu, ka naktsmītnes šeit ir paredzētas ne pārāk prasīgiem ceļotājiem. Nē, man personīgi tas ir komforta augstums, bet varbūt jums ir nedaudz augstākas prasības. Patiesībā šī ir parasta ciemata māja, tajā ir četras istabas. Viena liela, desmit cilvēkiem un trīs ģimenes istabas ar trim gultām. Turklāt ir liela virtuve ar ēdamistabas zonu un kopīgu galdu lielam uzņēmumam. Atsevišķa dušas un tualetes telpa. Dušai ir gāzes sildītājs no gāzes pudeles, virtuvē ir arī elektriskais ūdens sildītājs. Tas ir labi, pat ja nedaudz spartiski, bet tas ir tā vērts, šeit mums ir ceļojuma interesantākā daļa, un tās ir tikai trīs dienas. Jau tajā pašā dienā mums būs laiks apbraukt tuvāko apkaimi, uzkāpt Abisalova tornī un, iespējams, pat doties ciemos.

10. oktobris. Šajā dienā iepazīsimies ar vecajiem Songgutidon ielejā un vēl augstāk Wallagcom ielejā. Fasnal ciematā redzēsiet Beļģijas kalnrūpniecības un pārstrādes rūpnīcas vecos mūrus, kas šeit darbojās vēl 19. gadsimtā, un jau toreiz bija elektrība un kanalizācija. Tālāk pa ceļu pakāpsimies augstāk, kur plaši paveras iepriekš ļoti šaurā kalnu ieleja un te to jau sauc par Wallagk. Šeit ir koncentrēti trīs kalnu ciemati - Dunta, Kamunta un Galiat, kur palicis ļoti maz vietējo iedzīvotāju un kur joprojām ir saglabājusies seno kalnu ciematu dzīve un atmosfēra. Un jūs noteikti pārsteigs akmens ciemata arhitektūra un torņi-torņi, bieži vien tas viss, protams, ir drupu veidā. Bet jūs noteikti būsiet pārsteigti. Un tad, ja atliks laiks un spēks, brīvprātīgie man sekos kājām pa augšējo ceļu gar Rocky Range nogāzi līdz pašai bāzei, kur mēs apmetāmies. Staigājiet šeit, ja jūs vienkārši ejat, un nekas nenovērsīs jūsu uzmanību, ātrā solī apmēram divas stundas. Bet ceru, ka mums pietiks entuziasma un kaut ko izšausim. Un ainava šeit ir pārsteidzoša. Jā, pat vietām zirgu bari staigā paši. Turklāt košas rudens krāsas. Šis būs mūsu pirmais pārgājienu maršruts. Tie, kas atsakās staigāt pa kalniem, pēc ciematu apskates vienkārši dosies atpakaļ uz bāzi.

11. oktobris. Bet šajā dienā mūs gaida ļoti laba pastaiga. Pa ceļam atkal sasniegsim Galiat ciemu, un tad sāksies gājēju daļa, lai arī pa relatīvu ceļu, bet vietām visai stāvi augšup. Mūsu mērķis ir uzkāpt pārejā Rocky Range. Šī vieta izskatās kā milzīga plaisa cietā kaļķakmens sienā. Tur tiešām ir skaisti un ir kāda svētvieta, kuru periodiski apmeklē vietējie. Un, ja paveiksies, varēsim paskatīties pārejas otrā pusē, 2016. gada maijā man tas nebija pa spēkam, jo ​​tur viss bija klāts ar mākoņiem. Tiem, kas ieradās fotografēt, ir daudz ainavu ainu. Bet tas nav mūsu vienīgais mērķis šajā dienā. Šajā laikā te vajadzētu ganīties jaku baram. Protams, dzīvnieki kļūs arī par mūsu vizuālā kontakta un fotografēšanas objektu. Kāpšana uz pāreju var aizņemt diezgan ilgu laiku. Bet, ja ir atlicis laiks un arī mūsu rindās ir entuziasms, mēs varam maršēt augšup pa Rocky Range nogāzēm tieši uz mūsu bāzi. Tie, kuriem ir laiks strādāt jau caurlaides zonā, uz bāzi dosies ar automašīnu.

12. oktobris. Pēc brokastīm izbrauksim no viesmīlīgās patversmes Kamatas ciemā. Un arī pamet Digoriju. Šajā dienā dosimies uz Tsey, kas atrodas citā kalnu aizā. Pirms iebraukšanas Alagir aizā apmeklēsim Epiphany Alan klosteri. Nedaudz tālāk piestāsim svētvietā pie milzīgā Uastyrdži pieminekļa, kas it kā izlido no klints un karājas pāri ceļam. Vēl augstāk pabrauksim garām tuneļiem un veciem kalnraču ciemiem, kuros joprojām saglabājusies padomju laika arhitektūra. Un tad mēs strauji uzkāpsim kalnos un beidzot sasniegsim Tsey, tūrisma un slēpošanas centru, kas atrodas šaurā aizā zem Monk klints. Mēs paliksim viesnīcā. Tiem, kam kādreizējā bāze Kamatas ciemā nešķita īpaši ērta, dzīvošana šeit šķitīs svētlaimes virsotne. Bet mums vēl ir laiks pastaigāties pa apkārtni un apmeklēt tādas interesantas vietas kā Rekom svētnīca. Šī ir vīriešu svētnīca, bet sievietēm tāda ir.

13. oktobris. Šī diena pilnībā būs veltīta pārgājienam uz Tsey ledāju. Ejiet pa taku gar Tseyadon upes gultni. Lēnām dosimies visu sīki izskatīt un kaut ko nošaut. Es ceru, ka mums paveiksies ar laikapstākļiem, un ainavas šeit ir pārsteidzošas, patiesi kalnainas. Visticamāk, šajā dienā vēl būs laiks, un tie, kuri vēlēsies, varēs kāpt pa vagoniņu līdz Skazsky ledājam.

14. oktobris. Šajā dienā dosimies uz kalnu ciematu Tibu. Pa ceļam no augšas skatīsimies uz Zaramag ūdenskrātuvi, kas atrodas šaurā ielejā starp augsti kalni. Tibā pieskarsimies seno senču torņu drupām, apmeklēsim unikālus minerālavoti. Un tajā pašā dienā mēs apmeklēsim vecos raktuvju ciematus Sadon un Upper Zgid. Mēs redzēsim šajos ciematos unikālu Padomju arhitektūra un joprojām saglabājušās katastrofālas dubļu plūsmas pēdas, kas iznīcināja Sadonu. Mēs joprojām nakšņojam Tsey.

15. oktobris. Nu, ceļojums ir beidzies. Šajā dienā mēs atvadāmies un dodamies mājās. Izbraukšana no Tsey no rīta ar cerību, ka ikvienam būs laiks savam transportam no Vladikaukāzas.

Nosacījumi dalībai braucienā:

Dalības maksa ir 44 000 rubļu. Priekšapmaksa - 15 000 rubļu, pārējais var būt uz vietas.

Cenā iekļauts:

Visas transporta kustības, sākot no lidostas vai dzelzceļa stacijas un beidzot ar to.
- Izmitināšana visos mūsu maršruta punktos, tostarp Vladikaukāzā. Tās ir viesnīcas un Nacionālā parka apmeklētāju centrs. Divvietīga, trīsvietīga izmitināšana viesnīcās. Apmeklētāju centrā iespējams apmesties daudz apdzīvotā telpā. Vienvietīga izmitināšana visur tiek sarunāta un aprēķināta atsevišķi. Viena apmešanās vieta Apmeklētāju centrā netiek garantēta.
- Ēdināšana visā maršrutā. Parastās trīs. Uzkodas tiks organizētas maršrutos ārpus viesnīcām un bāzēm.
- Jūsu ceļvedis
- Fotografēšanas un citas konsultācijas
- Ieejas biļete Dārgavas nekropolē

Cenā nav iekļauts:

Ceļojiet no savas pilsētas uz Vladikaukāzu un atpakaļ.
- Suvenīri un personīgie izdevumi.
- Alkohols.
- Vagoniņš Tsey, ja to izmantojat.

Aprīkojums:

Ceļojums ir vienkāršs, bez jebkādām ekstrēmēm. Bet tomēr mums būs viegli maršruti kalnos, tāpēc mums ir jāsagatavojas šiem apstākļiem.

Īpaša uzmanība tiek pievērsta apaviem. Parastie trekinga zābaki vai zābaki priekš kalnu pārgājieni. Ja nē, tad vismaz paņem gumijas zābakus. Rokiju grēdas sausajās vietās varēs staigāt kedās, bet pārgājienā uz Tsey ledāju, ja nav zābaku, noderēs zābaki. Turklāt viesnīcām un bāzēm jābūt noņemamiem apaviem, piemēram, sporta apaviem un čībām.
- Svarīgs ir arī ūdensnecaurlaidīgs apģērbs. Lietus gadījumā jums jābūt ūdensnecaurlaidīgam lietusmētelim vai apmetnim vai uzvalkam.
- Vienkāršs un ērts apģērbs pārgājieniem kalnos.
- Var būt diezgan auksts, īpaši vakarā vai no rīta. Siltas drēbes ir vajadzīgas, bet ne ziemas, bet rudens-pavasara.
- Neliela mugursoma foto tehnikai, drēbēm lietus gadījumā un citiem sīkumiem maršrutos.
- Pārģērbšanās viesnīcai un pilsētai.
- Vieglas galvassegas.
- Personīgās higiēnas preces.
- Arī personīgā krūze un karote nenāks par ļaunu.

Pieteikumus, jautājumus un ieteikumus sūtīt pa pastu [aizsargāts ar e-pastu] vai pa telefonu 8 903 102-99-36 .

Savstarpēji vienojoties, iespējamas dažas izmaiņas programmā.

Zemāk fotoattēlos ir daži no tā, ko jūs varēsiet redzēt šajā ceļojumā:

Nekropole Dārgavā. Detaļās.

Kurtatinskas aiza tās šaurākajā vietā.

Vīriešu svētās aizmigšanas Alan klosteris Khidikus ciemā aiz Fiagdonas.

Sargtornis virs Kurtatinskas aizas.

Sasodīts tilts.

Apmeklējot vietējos iedzīvotājus. Sīkāka informācija Bogoyavlensky Alani klosteris.

Sanctuary Rekom pilsētā Tsey.

Tseyadon, pa kuru iet taka uz Tsey ledāju. Pavasara izpildījumā nav tik labi, kā vajadzētu rudenī.

Un dažas Digorijas ainavas, kuras varat arī redzēt un nofotografēt.

Šajā rakstā tiks runāts par pārsteidzoši skaistu kalnainas vietas slavena ar daudziem vēstures pieminekļiem un lieliskām dabas ainavām.

Šis unikālais dabas piemineklis atrodas Kas ir Digorskoje aiza? Reljefs, apskates objekti un daudzas interesantas lietas tiks apspriestas šajā rakstā.

Ziemeļosetija: vispārīga informācija

Alanija (Ziemeļosetija), kas pieder Krievijas Federācija, kas atrodas Kaukāza kalnu ziemeļos. Visas teritorijas platība ir aptuveni 8 tūkstoši kvadrātmetru. km, un tajā dzīvo vairāk nekā 670 tūkstoši cilvēku. Pārsvarā šeit dzīvo osetīni (apmēram 53%) un krievi (30%). Republikā ir arī inguši un armēņi. Republikas administratīvais centrs ir Vladikaukāza.

Lielākā daļa lielajām pilsētām reģions: Beslana, Mozdoka un Alagira. Kopš 1991. gada Ziemeļosetijai ir Krievijas sastāvā esošās republikas statuss

Meži aizņem vienu piekto daļu teritorijas, un tie galvenokārt ir platlapju (ērkšķis, dižskābardis, liepas, osis, alksnis, ozols, kļava).

Reģiona kalnu grēda

Īsi apsveriet kalnu grēdašīs vietas, pirms mēs uzzinām, kas tas ir - Digorska aiza.

Ziemeļosetijai rietumos ir robeža ar Kabardas-Balkāriju, ar Stavropoles apgabals- ziemeļos un austrumos - ar Čečenijas Republiku un Ingušiju. Tās dienvidu teritorija robežojas ar Gruziju.

Visa republika atrodas Lielā Kaukāza pakājē un tā ziemeļu nogāzē. Ziemeļu teritorijas atradās Stavropoles līdzenumā, dienvidu - Sunžeņskas un Terskas grēdās. Reģiona dienvidu daļā atrodas Lielā Kaukāza laterālais un galvenais areāls. Augstākais punkts ir Jimara Peak (augstums 4780 m). Osetijas līdzenums sniedzas Ziemeļkaukāza centrālajā daļā. No tā paceļas iepriekš minētās zemās kalnu grēdas, un aiz tām atrodas Mozdokas līdzenums.

Osetijas kalnos ir mūžīgie ledāji, no kuriem lielākie ir Tseisky un Karaug. Augstienes šķērso daudzi Kasarsky, Dargavsky, Kurtatinsky, Alagirsky, Kobansky, Tseysky. Viņiem pieder arī Digorskas aiza. Gar tiem un to sānu zariem iet kalnu upju gultnes ar ledāju-sniega izcelsmi un savienojas pie izejas no kalniem ar lielu, pilnu Ardonu, Uruhu, Kambileevku.

Klimatisko apstākļu īpatnības

Klimats šajās vietās ir mērens kontinentāls. Vidēji janvāra temperatūra sasniedz -4 °С, bet vasaras vidū - līdz +22 °С. Kopumā gadā nokrīt aptuveni 800 mm nokrišņu.

Ziemeļosetijas zonai ir raksturīga paaugstināta seismiskuma pakāpe. Arī kalnos diezgan bieži notiek spēcīgas sniega lavīnas, notiek neskaitāmas dubļu plūsmas un akmeņu kritumi. Spēcīga krusa bieži novērojama pakājes līdzenumā. Tas nodara lielu kaitējumu republikai.

Jebkurā gadījumā Ziemeļosetija (Alānija) ir ļoti populāra tūristu un atpūtnieku vidū.

Skaistākā un vistālāk no Vladikaukāzas pilsētas (120 km) ir Digorskoje aiza, kas atrodas Ziemeļosetijas rietumos.

Tas atrodas Urukh (Iraf) upes baseinā, kuras pietekas cēlušās milzīgu gadsimtiem vecu ledāju un seno sniegu valstībā. Akmeņainā grēda, kurā veidojusies aiza, atrodas paralēli galvenajai grēdai.

Digorijā ir brīnišķīgs nacionālais dabas parks"Alānija". Atkarībā no augstuma virs jūras līmeņa šeit var atrast gan mitrus, gan krāšņus mežus, kā arī meža-stepju zona, ledāji, ezeri, ūdenskritumi, strauti.

Tāpat kā visas Ziemeļkaukāzs, Digorskoe aiza ir bagāta ar pārsteidzošiem vēstures un kultūras pieminekļiem.

Fakti no vēstures

Aizas šaurākā vieta ir Akhsinta, kas ir dabisks cietoksnis. Jāpiebilst, ka tās sienas vairākkārt ir izglābušas vietējos augstienes no ienaidniekiem.

Ir vēl viens interesants punkts. Lezgoras, Donifaras, Naras un Zadaleskas ciematu vietā atradās 2. aizsardzības līnija (Matsutas centrs). Uz sargtorņiem, uz pauguriem jebkādu briesmu gadījumā tika aizdedzināti slapji salmi. Pateicoties radušajiem dūmiem, ziņas par draudiem ātri izplatījās visā Digorijā.

Sargtorņi un ģimenes torņi ir saglabājušies daudzās Digorijas vietās. Šeit saglabājušies arī daži seni mājokļi, īpaši Dzinagas, Kamuntas, Moskas, Duntas un Odolas ciemos.

Atpūta Digorskas aizā: atrakcijas

Parasti ceļojums uz Digoriju parasti sākas no Čikolas ciema. Lielā attāluma dēļ no majora apmetnes un laba ceļa trūkuma dēļ cilvēki uz šīm vietām brauc atpūsties nevis uz 1-2 dienām.

Kopumā šajās vietās varat atpūsties tikai vasaras mēnešos un iekšā ziemas laiks uz turieni labāk nebraukt, jo šajā periodā valda spēcīga snigšana. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka ainavas aizā ir skaistas jebkurā gada laikā.

Tērēsim neliela atkāpe ceļā uz aizu. Pēc pirmā ciema ceļš gar līdzenumu ved cauri ciemam. Ahsarisārs. Tās nosaukums tulkojumā nozīmē "militārās veiklības augstums". Tas nosaukts par godu tam, ka senos laikos alani šajās vietās varonīgi cīnījās ar tatāriem-mongoļiem (Timura karaspēku), kuri mēģināja iekļūt dziļi aizā.

Tālāk ceļš iet garām Kaluhas ciemam un stiepjas līdz pašai Skalistu grēdas pakājē. Šajās vietās, netālu no tuneļa, atrodas Akhsinta kanjons, caur kuru tika uzcelts betona tilts, ko tūristi sauca par "Velna". No šī tilta paveras lielisks skats uz Uruhas upi, mežu aizas rietumu daļā un strautiem, kas nolaižas no stāvām sienām un plūst no karsta avotiem.

Ziemeļosetijā ir daudz ne tikai vēstures pieminekļu, bet arī dabas apskates objektu. Digorskoje aiza ir slavena ar vienu no krāšņākajiem un lielākajiem ledājiem - Karaugomsky, kas ir otrais lielākais visā Ziemeļkaukāzā.

Mazliet par aizas nosaukuma izcelsmi

Tas cēlies no osetīnu etniskās grupas nosaukuma - digorieši (osetīnu valodā - "Digoron" vai "Dyguron").

Viņiem dzimtā valoda ir osetīnu valodas Digora dialekts, un viņi pārstāv lielāko daļu šīs republikas iedzīvotāju.