Izpildiet tajā sniegtos norādījumus."); ) else if(response.code == 10)( // E-pasts nav norādīts tellot.showWindow(event, "Failed", "E-pasts nav norādīts."); ) else if(response . kods == 180)( // nezināma kļūda tellot.showWindow(event, "Radās kļūda", "Mēs nevarējām jūs automātiski parakstīt. Radās kļūda
" + response.answerHTML + "
"+response.mchimpStatus+"
" + "Nokopējiet iepriekš minēto kļūdas aprakstu un . Mēs labprāt palīdzēsim."); ) else if(response.code == 190)( // e-pasts aizliegts tellot.showWindow(event, "Radās kļūda", "Mēs nevarējām jūs automātiski reģistrēties. . Mēs ar prieku jūs piereģistrēsim manuāli."); ) else ( tellot.showWindow(event, "Unknown server response",JSON.stringify(response)) ) )) ">Abonēt

Kopīgojiet šo lapu ar draugiem un ģimeni:

Saskarsmē ar

Jaunais gads! Vai tas ir viens Jaunais gads?

No kurienes radās Jaungada brīvdienas?

Izceļotāji no Savienības, kas ieradās Izraēlā, papildus visām pārējām atšķirībām savā “jaunajā dzīvē”, nevarēja nepamanīt, ka viņi šeit sauc Jauno gadu. To svin rudenī, un, ja neskaita dažus vecmāmiņu stāstus, lielākajā daļā jaunpienācēju tas neizraisīja lielas emocijas.

Taču tas pats, pazīstamais, “dzimtais” un mīļais Jaunais gads netiek svinēts, un 1. janvāris Izraēlā ir visizplatītākā darba diena, ja tā neiekrīt sestdienā. Īpaši "progresīvi" nereliģiozi izraēlieši atzīmē kaut ko drūmu, ko sauc par "Silvestru".

Nu, kur ir apaļās dejas ap Ziemassvētku eglīti, draudzīgi saucieni: “Eglīte, iededz!”, Skuju un mandarīnu smarža ?! Kur ir viss, kas tik stingri iespiedies atmiņā?!

Manai paaudzei (dzimusi Padomju Savienībā sešdesmito beigās - septiņdesmito gadu sākumā), "sarkano kalendāra dienu" mocītai, Jaunais gads bija īpaši svētki, praktiski vienīgie bez subbotņikiem un demonstrācijām, ģimenes, personiskā, un pat intīms.

Viņi svinēja dažādos veidos. Daži ir ar draugiem un daži ar ģimeni. Viņi dzēra šampanieti, skanot Kremļa zvaniem no televizora, un mielasts sākās. Nu tad kāds cits izdzēra tradicionālo “simt gramus” un apsēdās skatīties “Zilo gaismu”, bet citi piecēlās no galda un pēc stundas vai divām izgāja uz ielas... Viņi devās pastaigāties. pilsēta naktī, garām visos laukumos uzstādītajām eglītēm. Tur varēja izklaidēties, dejot, dejot, satikt draugus. Daži tā staigāja līdz rītam.

Kā vispār, visi cilvēki mēdz gaidīt laimi no dzīves, viņi gaidīja kaut ko īpašu. Un visi cerēja uz brīnumu... Bet patiesībā vairs nebija uz ko cerēt...

Cik mēs esam māņticīgi! Viņi visu laiku ticēja zīmēm. Un it īpaši Vecgada vakarā. Ak, cik daudz to bija! Galvenais ir “kā sagaidīsi Jauno gadu, tā arī iztērēsi”, bet arī nomaksāt parādus (kas bieži vien nebija viegli), pielaikot jaunas drēbes, dāvināt... Galvenais, lai vēlme izgatavots zem zvana pulksteņa piepildās ...

Bet laikam ejot, un lēnām sāka mainīties. Un tā no plaukstošā sociālisma sākuma un pēc tam no Padomju Savienības, kas sabruka mūsu acu priekšā, viens pēc otra gāja ebreji!

Pēdējo piecpadsmit līdz divdesmit gadu laikā Izraēlā, ASV un Vācijā pastāvīga vieta dzīvesvieta atstāja tūkstošiem un tūkstošiem ebreju. Pagāja gadi, lai pierastu pie jaunās vietas, bet “krievi” (kā tagad sauc šos ebrejus, tas ir, jūs un es) izrādījās pietiekami stipri, lai saglabātu “tās valsts” paradumus.

Izraēlā pirms Jaunā gada pēc Eiropas kalendāra vispār nesvinēja. Taču jau astoņdesmito gadu beigās Izraēlā bija vērojamas garas cilvēku rindas, kas steidzās pirkt augļus, padomju šampanieti, kaviāru un produktus slavenajam Olivjē.

Un tagad tur strādā vesela nozare pirms šiem svētkiem. Jau novembra beigās sāk tirgot mākslīgās Ziemassvētku eglītes un rotaļlietas. Atved arī īstus skuju kokus, bet jau pirms 1. janvāra.

Viņi sastāda Ziemassvētku eglītes, pakarina rotaļlietas, klāj galdus un tuvu pusnaktij ieslēdz Krievijas televīzijas kanālus. Joprojām "krievu" izraēlieši izdzer "tradicionālo" šampanieša glāzi zvanot pulkstenim, bet tagad ar kabeļtelevīzijas palīdzību. Viss ir tik vienkārši, it kā viņi nekad nebūtu aizgājuši. Un izklaidējies ar spēku un galveno. Tikai laikapstākļi nav gluži Jaungada...

Bet, ja Izraēlā neviens neliedz "krieviem" svinēt "savu gadu maiņu", tad ko mēs varam teikt par citām valstīm ...

Amerikā Chimes ir grūtāk. Kad viņi streiko Maskavā, viņi joprojām ir vai nu darbā, vai arī ceļā no turienes. Taču svinēt var lēnām, jo ​​valstī, kas celta uz protestantiskās kristietības tradīcijām un tolerances pret visām reliģijām, 1. janvāris ir brīvdiena. Šeit joprojām ir spēkā "Vecās tradīcijas", Chimes un Ogonjokas kauju var vērot ierakstā Krievijas kabeļtelevīzijas vai satelīttelevīzijas kanālos. Turklāt jūs varat pievienoties vietējām tradīcijām: piemēram, vērojiet, kā tieši pusnaktī Ņujorkas Taimskvērā kristāla bumba saplīsīs drupās.

Nu, ja kādam ir mazliet liekas naudas, tad var svinēt restorānā. Rezervācijas daudzos krievu restorānos un naktsklubos sākas ilgi pirms svētku sezonas, jo tad tukšu vietu nebūs. Šampanietis pie upes, ēdiens - ko gribi, un dejas visu nakti, tikai no rīta mājās pārnāk noguris, bet apmierināts.

Vācijā, luteriskā protestantisma dzimtenē, Jaungada svinības sauc arī par "Silvestru" un svinēja trokšņaini. Jaunā gada svinību neatņemama sastāvdaļa ir salūts un visādi zvaniņi un svilpes, kas rada pēc iespējas lielāku troksni. Viņi pavada brīvdienas kopā ar ģimeni vai draugiem, godinot visas tās pašas "vecās tradīcijas", vai, tāpat kā daudzi vietējie iedzīvotāji, vienkārši uz ielas. Tuvāk pusnaktij pilsētas centrā, laukumā pie rātsnama ar pulksteni pulcējas pūļi, “bruņojušies” ar šampanieša pudelēm un glāzēm. Līdz ar pirmo pulksteņa sitienu debesis izgaismo grandioza uguņošana, kuras rūkoņa saplūst ar lidojošu sastrēgumu troksni un putu svilpienu. Cilvēki bieži dzer tieši no rīkles un pēc tam saskaņā ar vietējām tradīcijām sit pudeles pa asfaltu vai bruģakmeni.

Acīmredzot nebūt nav nejauši, ka Izraēlā un Vācijā 1. janvāri sauc vienādi. No otras puses, dažās ebreju kopienās tā ir sēru diena. Kā tā! Un kur ir solidaritāte ar "visu civilizēto cilvēci"?

Nav noslēpums, ka saskaņā ar leģendu Ješu (Jēzus) dzimis 25. decembrī un 1. janvārī (kā parasti ebrejiem - 8. dienā) viņš tika apgraizīts un ieguva savu vārdu.

Šis datums ir pieņemtā Gregora kalendāra hronoloģijas sākums. Bet izrādās, ka Jaunā gada svinēšana šajā dienā sākās daudz agrāk, kad Ješu, kā saka, pat nebija projektā!

46. ​​gadā pirms mūsu ēras. e., Romas imperators Jūlijs Cēzars (100.-44.g.pmē.) izveidoja jaunu kalendāru, nosaucot to savā vārdā (Jūlija kalendārs) un 1. janvāri kā “ Jaunā gada diena". Jūlija kalendāra cikls sastāv no trim 365 dienu gadiem, kam seko 366 dienu garais gads. Visi kalendāra mēneši joprojām tiek saukti par romiešu dievu vārdiem, izņemot Augustu, kuru viņam par godu pārdēvēja imperators Oktavianus Augustus (63. g. p.m.ē. – 14. g. p.m.ē.), kurš uzskatīja sevi par dievu.

Janvārī ir romiešu dieva Janusa vārds (tas pats divkosīgais), kurš tika uzskatīts par durvju un vārtu dievu, un šī elka viena seja skatījās uz priekšu (it kā nākotnē), bet otra atpakaļ (iekšpusē). pagātne). Cēzars uzskatīja, ka šis mēnesis būs labas gada "durvis".

Un Cēzars svinēja savu 1. Jauno gadu, apspiežot ebreju sacelšanos Galilejā. Aculiecinieki stāstīja, ka pa ielām plūda asinis.

Tikmēr Romā pagāni sagaidīja Jauno gadu, savos tempļos rīkojot rituālas dzērāju orģijas, jo ticēja, ka tādā veidā izdosies pacelties līdz dievu līmenim, kuri, viņuprāt, radīja Pasauli. no haosa.

Ar kristietības izplatību pagānu svētku datums tika saglabāts kristiešu kalendārā. Kad imperatora Konstantīna vadībā Romas impērija pieņēma kristietību (313.–315. g. p.m.ē.) un kļuva par "svēto", imperatora māte Helēna uzstāja, ka ir jāsaglabā tradīcija svinēt romiešu elku pielūdzēju jauno gadu.

325. gada 21. marts e. jaunkaltā pāvesta Silvestra I (304.-335.g. pēc Kristus), tā paša, kura vārdu nes diena, vadībā, tika sasaukts Nīkajas koncils. Tieši šajā sanāksmē tika pieņemtas rezolūcijas, kuru dēļ kristietība zaudēja daudzas jūdaismam raksturīgās iezīmes: sestdienas vietā svētdiena tika noteikta kā brīvdiena, tika atļauta un legalizēta ikonu pielūgšana utt.

Gadu pirms Nīkajas padomes izveidošanas pāvests Silvestrs pārliecināja imperatoru Konstantīnu aizliegt ebrejiem dzīvot Jeruzalemē nāves sāpju dēļ.

Tiek uzskatīts, ka Silvestrs I nomira 31. decembrī. Dažus gadus vēlāk viņš tika kanonizēts starp svētajiem. Tieši viņam par godu 31. decembris tika noteikts kā "Svētā Silvestra diena", dienai, kurai nākotnē bija lemts kļūt par Eiropas ebreju pogromu un asinsizliešanas dienu.

Viduslaikos un pēcviduslaikos nakts no 31. decembra uz 1. janvāri bija gada bīstamākā nakts Eiropas ebrejiem. Kristiešiem vienkārši neiederējās, ka blakus dzīvo tieši tie ebreji, kuri nepieņēma Jēzu, neatzina viņu par pravieti, nemaz nerunājot par to, ka šajā dienā tika apgraizīts viņu “elks”. Šī diena ebreju tautas vēsturē ir pilna ar visdažādākajiem traģiskiem notikumiem un izpausmēm: grāmatu un sinagogu dedzināšana, publiska spīdzināšana un dedzināšana uz sārta, pogromi un vienkārši slepkavības.

Pastāv uzskats, ka Jaungada uguņošanas tradīcija nāk tieši no šo ugunsgrēku mirdzuma ...

Viduslaikos lielākās daļas kristīgās Eiropas kalendāros bija divi Jaunie gadi. Papildus labi zināmajam datumam, kas saistīts ar Jēzus dzimšanu un apgraizīšanu, gada sākumā bija vēl viena diena - 25. marts - "Pasludināšanas diena" - diena, kad saskaņā ar leģendu eņģelis Gabriels informēja Mariju, viņa palika stāvoklī no Dieva un dzemdēs dēlu.

1582. gadā pāvests Gregorijs XIII (pazīstams arī kā "Hugo Boncompagni", 1502-1585) atteicās no tradicionālā Jūlija kalendāra. Tika izveidots jauns kalendārs, kas vēlāk tika saukts par Gregora kalendāru un atšķiras no Jūlija kalendāra ar to, ka gadsimta pēdējais gads nav garais gads (ja vien tas nedalās tieši ar 400, t.i., 1600, 2000 utt., bet nedalās ar 4000), un Jaunais gads sākas 1. janvārī, datumu, ko agrīnie pagāni noteica Janus mēnesī, janvārī. Tagad šis datums ir oficiāli legalizēts.

Šeit ir vēl daži likumi, ko pieņēma tas pats Gregorijs XIII. 1577. gada Jaungada dienā viņš noteica, ka visi Romas ebreji cieš no sāpēm nāvessods, rūpīgi jānoklausās obligātais sprediķis par nepieciešamību pieņemt kristietību, ko Romas sinagogās piektdienas vakarā pēc lūgšanas teica kristiešu priesteri, kuri tur ieradās speciāli šim nolūkam. Un gadu vēlāk, 1578. gada Jaungada dienā, viņš parakstīja likumu par nodokli, kas ebrejiem bija jāmaksā, lai atbalstītu "Pārveidošanas namu" - vietu, kur ebrejus pievērst kristietībai. Nu, 1581. gada Vecgada vakarā viņš pavēlēja pāvesta karaspēkam konfiscēt visu Romas ebreju kopienas sakrālo literatūru. Šīs kampaņas laikā tika nogalināti tūkstošiem ebreju. Degušu grāmatu ugunskuru blāzma atkal iedegās Jaungada debesīs.

Kā zināms, Jauno gadu uz Krieviju 1700. gadā atnesa cars Pēteris I kopā ar Jaungada koku, kuru Mārtiņš Luters aizguvis no pagāniem (skat. zemāk).

Pēc 1917. gada Oktobra revolūcijas boļševiki Jaunā gada svinēšanu pasludināja par buržuāzisku un reliģisku relikviju. Daudzus gadus Jaunais gads bija aizliegts kopā ar Ziemassvētku eglītēm, Ziemassvētku vecīšiem un citiem atribūtiem un netika svinēts. Un tikai no 1937.gada 1.janvāra, lielā mērā pateicoties partijas vadītājam P.Postiševam, Jaunā gada svinēšana PSRS tika oficiāli atļauta ar īpašu partijas un valdības rīkojumu, bet bez reliģiskiem rituāliem, kā tīri laicīgi svētki. . Bet tomēr 1. janvāris palika darba diena, jo Jaunais gads tika pasludināts par bērnu brīvdienu. Pirmais numurs kļuva par brīvdienu, tikai 1947. gadā pēc naudas reformas.

Acīmredzot nav nejaušība, ka Jaunā gada rehabilitācija izrādījās veiksmīgākais Josifa Staļina izgudrojums. Jaunais gads tiešām bija vienīgie ideoloģiski izlādētie svētki PSRS, svētki visiem. Un tā viņš iespiedās visu pēckara paaudžu atmiņā.

Padomju partiju vadītāji, apzināti padarot svētkus "izlādētus", viegli nodrošināja, ka tie ātri zaudēja krāsu (gan reliģisku, gan ideoloģisku - varbūt pat pret kāda gribu) un pārvēršas par tukšas jautrības dienu (precīzāk, nakti).

Kas tad vispār tiek svinēts? "Svētā Silvestra diena" – pāvesta piemiņas diena? “Gada maiņas” datums un kartona grozu atmiņa ar pievienotu zīmīti “Paldies, biedrs Staļins par mūsu laimīgo bērnību”? Vai ebreju asiņu upes un nodedzinātu sinagogu mirdzums? Vai varbūt tā ir tikai iegremdēšanās romiešu elku pielūdzēju orģiju bezgalīgajā bezjēdzībā? ..

Katrā cilvēkā dzīvo kaut kas, kas liek mūsu cilvēkiem pieturēties pie ierastā, ievērot paražas un tradīcijas, pat saprotot, ka lielāko daļu no šīm “tradīcijām” viņi paši izdomājuši. Jaunais gads, iespējams, ir labākais pierādījums tam.

Bijušie padomju ebreji, nonākuši demokrātiskās valstīs visā pasaulē, turpina izmisīgi turēties pie svētkiem, kuriem ne tikai nav nekāda sakara ar ebrejiem, bet kas velk garu traģēdiju taku visā ebreju tautas vēsturē. Aizstājot savas tautas garīgās vērtības ar mīlestību pret Eiropas kultūras vērtībām, demokrātisko valstu auglīgajā augsnē, kur 1. janvāris ir brīvdiena – vai nekaunīgi saukts par "Silvestru", viņi ar galvu iegrimst tukšumā. nevaldāma jautrība, jaunās cerības un Jaungada brīnumu gaidīšana.

Tikai brīnumu nebūs, un tieši šī brīnuma gaidīšana bieži noved pie tā, ka svētki beidzas ar vilšanos ...

Tā kā patiesībā nekas šajā pasaulē nav nejaušs, tad droši vien tas, ka tas ir pirms tā paša neebreju Jaunā gada, nav nejaušs. Un kas ir Hanuka, kāda ir tās būtība? Pats vārds "hanuka" nozīmē "atjaunošanās", un svētki ir Gaismas svētki, piemiņa par eļļas dedzināšanas brīnumu Jeruzalemes tempļa Menorā.

Ziemassvētku eglītes vēsture

Ziemassvētku eglīte dzima mežā, tā auga mežā ...

Cik bieži, ejot pa Ņujorkas ielām, veikalu logos un lielu ēku foajē redzi gaismās dzirkstošu eglīti un tai blakus stāv elektrisko čanukiju, bieži vien diezgan lielu. Sākumā acis aizrauj daudzo gaismu skats. Bet, nedaudz padomājot, jūs saprotat: kaut kas šeit nav kārtībā, kaut kas ir lieks ...

It īpaši, ja novērojat līdzīgu ainu mājā, kurā dzīvo ebreju ģimene, jūs joprojām domājat, ka tur ir papildu Ziemassvētku eglīte. Bet šo ģimeni viņai nevar atņemt! Viņiem tas ir "veltījums tradīcijām", bērnības atspulgs (īpaši cilvēkiem no bijušās Padomju Savienības), kam nav citas nozīmes kā vien kalendārā gada beigu un nākamā sākuma svinēšana.

Tātad, no kurienes jūs nācāt mūsu dzīvē "zaļais skaistums"? Kādu "tradīciju" godina tie, kas jūs grezno?

Mums šķiet, ka Jaungada eglīte vienmēr ir bijusi, un tā vienmēr ir bijusi, nu, vai... gandrīz kā tagad. Patiesībā koks savu pašreizējo izskatu ieguvis salīdzinoši nesen, un tas nemaz neizskatās pēc tā, kāds bija sākumā. Mazliet iedziļinoties vēsturē, pēkšņi ar šausmām sāc apzināties, ka tieši šī Ziemassvētku eglīte nav nekas vairāk kā svēts elku pielūdzēju koks, ko pielāgojuši kristieši – to pārņēma boļševiku propaganda par "mīksto" smadzeņu skalošanu.

Mēģināsim atšķetināt šo garo metamorfožu ķēdi...

Pagāni no seniem laikiem pielūdza kokus kā elkus, upurēja svētbirzīs. Senie grieķi, ēģiptieši, romieši un ķīnieši slavēja mūžzaļos kokus un vainagus no to zariem, ģermāņu un ķeltu ciltis deva priekšroku ozolam, slāvi — bērzam. Pagāni uzskatīja par smagu grēku sabojāt koku svētbirzī: dažās ģermāņu ciltīs par mizas nolobīšanu no šādiem kokiem sodīja ar ādas nodīrāšanu.

Starp galvenajiem pagānu svētkiem šīm tautām bija 22. decembris (ziemas saulgriežu diena) un 25. decembris (agrākā saulrieta diena), kas neapšaubāmi bija saistīti ar saules pielūgšanu un koku kultu, kas šajā laikā ir vienīgais zaļais. gadā.

Kā zināms, pirmkristieši, lai piesaistītu pēc iespējas vairāk sekotāju, nereti pārņēma pagānu rituālus, tos pārveidojot un pielāgojot, piešķirot tiem citu nozīmi, lai iegūtu vairāk sekotāju. Ar kristietības izplatību svētbirzis un koki tika nocirsti, bet seno kultu vietā radās maija un Ziemassvētku eglīšu godināšana.

Līdz pat mūsdienām ir izplatīta katoļu un protestantu kristiešu paraža pie savu māju durvīm izkārt egļu vai priežu zaru vainagus.

Ir vairākas versijas par to, kur un kas aizsāka “Ziemassvētku eglīti”. Viens no viņiem šo godu personīgi piešķir Mārtiņam Luteram (Luteriskās kristīgās baznīcas dibinātājam). Leģenda vēsta, ka viņš kādu dienu zvaigžņotā ziemas naktī gājis pa ielu un viņu pārsteidzis spožas zvaigznes skats, it kā nokāptu uz sniega klātas egles.

IN moderna forma Ziemassvētku eglīte parādījās Vācijā viduslaikos. Eglīte Ziemassvētku priekšvakarā tika izlikta mājās, izrotāta ar āboliem, piekārtas vafeles. Starp citu, sveces uz Ziemassvētku eglītes sāka iedegt tikai no 17. gadsimta vidus. Sākumā tā bija bagāto izklaide, bet pēc tam, kā parasti, izplatījās visur, un drīz vien šķērsoja Vācijas robežas. Mainījās arī dekorācijas. Kad kristiešu misionāri iepazīstināja japāņus un ķīniešus ar Ziemassvētku brīvdienām, viņi eiropiešiem mācīja izgatavot īpašas papīra rotaļlietas. Tad bija papīrmašē rotaļlietas. Tad parādījās eņģelis, kas vainagoja Ziemassvētku eglīti. Bet vācieši joprojām nosaka toni - tieši viņi izgudroja caurspīdīgas stikla bumbiņas, kas spīd tumsā, pateicoties fosforescējošām krāsām.

Tātad pagānu koks kļuva par jaunā gada neatņemamu sastāvdaļu.

1699. gads Krievijā tika atzīmēts divas reizes. Pirmkārt, 1. septembrī Pēteris I svinēja 5460. gada sākšanos no pasaules radīšanas (ņemiet vērā, ka sērijas numurs sakrīt ar ebreju numuru), un 20. decembrī viņš izdeva dekrētu par Jaunā gada svinēšanu 1. janvārī. 1700. gads kopš Ješu (Jēzus) dzimšanas.

Bet, acīmredzot, Krievija ir tāda valsts, kurā viss ir apgriezts kājām gaisā, it kā caur stiklu. Šķita, ka viss ir kārtībā, ja ne Pirmais pasaules karš. 1914. gadā Saratovā sagūstītajiem vācu karavīriem, kuri atradās vietējā slimnīcā, tika iekārtota Ziemassvētku egle, kas dažiem patriotiem bija ārkārtīgi nepatika, un presē izvērtās vētraina protesta kampaņa. 1916. gadā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sinode aizliedza Ziemassvētku eglīti kā "ienaidnieka vācu izgudrojumu".

Nu, drīz izcēlās Oktobra revolūcija. Nonākuši pie varas, boļševiki uzsāka cīņu pret reliģiju, kas notika absolūti un bez kompromisiem. Komunistu valdnieku mērķis bija lauzt visas ar reliģiju saistītās tradīcijas.

Kā zināms, 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā ebreju aizbraukšana no Centrālās un Austrumeiropā no tradīcijas saglabāšanas. Sākumā tas notika dzīvesveida izmaiņu ietekmē Eiropā un ebreju iedzīvotāju saņemto "brīvību" ietekmē, kad tādas valstis kā Francija, Vācija, Holande un citas atzina ebrejus par saviem pilntiesīgiem pilsoņiem. Šī brīvība radīja augsni Askalas (apgaismības) kustības izplatībai, kas Toras izpēti no dzīves principu un tradīciju avota pārvērta akadēmiskās diskusijās par “Lielās Mācības filozofiskajām idejām” un aicināja atstājot komunālo geto uz Lielā pasaule". Nedaudz vēlāk tam pievienojās aizraušanās ar sociālisma idejām.

Nav noslēpums, ka pirmajā boļševiku valdībā bija diezgan daudz ebreju. Viņiem visiem bija tik liels kauns par savu ebreju izcelsmi, ka slēpās aiz pseidonīmiem. Bet tas viņiem netraucēja veikt šīs pašas "Lielās pasaules" transformāciju.

Viņi stāsta, ka 1920. gadā Maskavas galvenais rabīns Jakovs Maze vērsās pie ugunīgā revolucionāra, pirmā Sarkanās armijas virspavēlnieka Ļeva Trocka (īstajā vārdā Bronšteins) ar lūgumu izmantot armiju ebreju aizsardzībai. no pogromiem, kas sākās visur. Trockis atbildēja: “Par ko tu runā! Paskaties apkārt – tuvojas pasaules revolūcija! Drīz vairs nebūs robežu un visa pasaule runās vienā valodā! Un tu, rebbe, laiks vest sevi uz muzeju! Kāpēc jūs sazināties ar mani? Es neesmu ebrejs! Es esmu internacionālists! Uz ko Ravs Maze atbildēja: “Šī ir traģēdija. Revolūcijas taisa Trocki, un Bronšteini par to maksā.

Boļševiku partijas laikā tika izveidota tā sauktā ebreju sekcija (Evsektsiya) — organizācija, kas sastāvēja no jaunajiem komunistiskajiem ebrejiem, kuras uzdevums bija identificēt ebrejus, kuri slepeni studējuši Toru un ievērojuši ebreju likumus. Daudzi no šiem jauniešiem tikai pirms dažiem gadiem mācījās ješivās un lieliski darīja savu darbu, zinot savas tautas likumu pamatnoteikumus. "Reliģiskie tumsonīgie" tika apzīmēti ar kaunu, izraidīti no darba, vēlāk viņi sāka ievietot cietumos, psihiatriskajās slimnīcās utt.

Tādējādi ebrejiem, kas nokļuvuši zem padomju varas rata, savas tautas gadsimtiem senās tradīcijas atmešanas process ieguva vienkārši gigantiskus apmērus.

Tikuši pie varas, boļševiki klusējot pagarināja Sinodes lēmumu aizliegt Ziemassvētku eglīti. Taču proletāriešu cīņa pret aizspriedumiem nespēja izskaust krievu tautā "vēlmi pēc zaļumiem". Sajūtot savu sakāvi visu pārdzīvojušās egles priekšā, Staļins izvēlējās to atrisināt, izmantojot "meža viesi" komunistiskajai propagandai.

1935. gada 28. decembrī Pravda publicēja P. P. Postiševa rakstu “Sarīkosim bērniem labu eglīti Jaunajam gadam!”. Pēteris I, ņemiet vērā, saviem subjektiem deva 11 dienas, lai sagatavotos, Staļins - tikai 3. Pravda ieteikumi tika izpildīti zibens ātrumā. Ziemassvētku eglīte tagad sāka atgādināt Kremļa torni, un zvaigzne augšpusē ir piecstaru, ar āmuru un sirpi. Koks ļoti ātri iekļuva visur – mājās, kinoteātros, klubos... Tātad koks ieguva jaunu nosaukumu – tagad tas ir kļuvis par “Jaungada koku”, slēpjot savu “reliģisko izcelsmi”.

Koks izrādījās izturīgs skarbajā padomju klimatā. Pretstatā maijam un revolūcijas dienai Jaunais gads kļuva par vienīgajiem nepolitiskajiem padomju svētkiem, kas pakļauti vismazākajam propagandas spiedienam. Katrā ziņā tā šķita. Un Ziemassvētku eglīte ātri un dziļi iesakņojās ikdienā.

Dzīvot situācijā, kad ir neizrunāta kvota ebreju uzņemšanai iestādēs un darbavietās, ebrejs ir pirmais rindā uz atlaišanu utt., maigi izsakoties nebija viegli. Atdalīti no tradīcijām, valsts varas un iedzīvotāju apspiesti, vispārēji nicinot visu ebreju, vairums padomju ebreju pārstāja ievērot ebreju likumus, izvairījās no tradīcijām un apkaunot sevi. Ko jau tur runāt par bērnu audzināšanu ebreju vērtību un tradīciju sistēmā. Nedod Dievs, lai bērni runātu jidišā! Viņiem jābūt tādiem kā visiem, pat labākiem par visiem, lai nerāda ar pirkstu! Tā izauga vairākas “ebreju pēc pases” paaudzes, atrautas no savas tautas saknēm.

Bet tad krita "dzelzs priekškars", un padomju ebreji izklīda burtiski pa visu pasauli. Brīvajā pasaulē, kur pasē nav totalitāras "preses" un "5.kolonnas", cilvēki apvienojas grupās pēc nacionāli-reliģiskā principa. Šeit rodas jautājums par "krievu ebreju" - kas es esmu: vai es esmu krievs, vai es esmu ebrejs.

Jā, laiki ir mainījušies! Padomju varas sabrukums ļāva reliģijai izcelties no pagrīdes. Pat mūsdienu pārstāvji Krievijas valdība aizej uz baznīcu un tas ir pa TV. Ko mēs varam teikt par Amerikas prezidentu, kurš runāja par G-d 2001. gada 11. septembra upuru piemiņas ceremonijā.

Tas viss liek aizdomāties: ko mums nozīmē pagānu un kristiešu "eglīte", ko atceramies padomju propagandas versijā? Vai tam ir dziļa jēga, vai arī tas ir tikai tā: es novēlēju ar pulksteņa sitienu ... un pēc dažām dienām no tā nebija palicis neviens atmiņas? ..

No Padomju Savienības vecākās paaudzes imigrantu pārstāvjiem bieži var dzirdēt, ka viņiem ir noteikta morālo un garīgo vērtību sistēma, kas nav saistīta ar nevienu reliģiju. Bet, tiklīdz jūs sākat saprast, kas ir uz spēles, pēkšņi kļūst skaidrs, ka visus augstos morāles principus viņiem ir iemācījuši viņu vecāki, bet tos, savukārt, viņu vecāki ... un tāpēc šīs saknes sniedzas tālu paaudzēs. - Ebreju paaudzes. Šīs saknes mūs saista ar to, kas bija ebreju tautai pirms šīm trim vai četrām paaudzēm, kas uzauga nihilisma un ateisma gaisotnē.

Bet kā ir ar mums – tiem, kas bērnībā vai jaunieši pameta padomju zemi? Galu galā mūsu bērni jau aug! Vecāku dzīvesveids un viņu vērtību sistēma ir pamats uzskatiem par bērnu dzīvi, tajā skaitā attieksmes pret reliģiju veidošanā.

Ja Ziemassvētku eglīte ir neatņemama vecāku dzīves sastāvdaļa, kādu iespaidu tas atstās uz bērniem? Un tas nav svarīgi, vai viņi to sauc īstajā vārdā: Ziemassvētku eglīte (Ziemassvētku eglīte), vai nesaprotams "Jaunais gads"!

Bet Ziemassvētki (Ziemassvētki) ir reliģiski svētki! Ne tikai daži no galvenajiem kristiešu svētkiem, atzīmējot Ješu (Jēzus) - galvenā kristiešu elka - dzimšanu!

Tātad, kas notiek? Mājas īpašnieks sevi uzskata par ebreju, bet vai viņš mājā ielicis kristiešu simbolu?

Kā ar bērniem? Ko viņi iemācīsies ar Ziemassvētku eglīti mājas vidū? Vai tas viņus atgrūdīs (nedod Dievs) uz reliģiju, kurā ar Ziemassvētku eglīti viss ir kārtībā ...

Jūdaismā katriem svētkiem ir dziļa iekšēja nozīme un izglītojoša vērtība. Mēs svinam galvenokārt tāpēc, lai saprastu, kā mūsu pagātnes patiesie notikumi var mums palīdzēt šodien, atkal, īsta dzīve un būt par mūsu garīgās izaugsmes avotu. Un, protams, nevar teikt, ka šie svētki ir garlaicīgi: iegrimuši ebreju svētku jautrībā - maskarāde

Grūti iedomāties, bet kādreiz Jaungada brīvdienas nepastāvēja. Bet visam ir savs sākums.

Šo svētku vēsturei ir vismaz 25 gadsimti. Šī paraža pirmo reizi dzima Mezopotāmijā (Mezopotāmijā). Šeit, tāpat kā Nīlas lejas ielejā, 4. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras pirmo reizi dzima civilizācija. Šeit radās tās slavenie centri Šumera, Babilonija, Asīrija, kas slavena ar kultūras mantojums un cilvēces lielākie izgudrojumi, kas joprojām nebeidz mūs pārsteigt un iepriecināt. Tieši šeit, pēc zinātnieku domām, viņi pirmo reizi (trešajā tūkstošgadē) sāka svinēt Jauno gadu. Visi lauksaimniecības darbi sākās marta beigās, pēc tam, kad ūdens nonāca Tigrā un Eifratā. 12 dienu garumā tika atzīmēti procesijas, karnevāli, maskas un šis notikums - gaišā dieva Marduka uzvaru laiks pār iznīcības un nāves spēkiem. Šajā laikā bija aizliegts strādāt, sodīt un vadīt tiesas. Ķīļraksts uz vienas no māla plāksnēm vēstīja, ka tās bija neierobežotas brīvības dienas, kad visa pasaules kārtība tika apgriezta kājām gaisā. Vergs kļuva par saimnieku.

Pats vārds "karnevāls", starp citu, tulkojumā no babiloniešu valodas nozīmē kuģi-jūra, un tas droši vien nav nejauši, jo daudzi Jaungada svētku rituāli bija saistīti ar dieva Marduka iedomāto ceļojumu pa Eifratu. Kādu dienu mistērijas attēloja Marduka kauju pret haosa dievietes Tiamatas briesmoni (kas atgādina pūķi, čūsku, ķirzaku)

Zinātnieki ir pierādījuši, ka ebreji, kas atradās Babilonijas gūstā (Nebukadnecara valdīšanas laikā), aizņēmās šo stāstu un iekļāva to Bībelē. Šajā mītā kristīgās leģendas izcelsme par Džordža pieveikšanu pūķim (vai šī simbolika kaut ko atgādina? Nu, protams, Džordžs Uzvarētājs Maskavas ģerbonī).

No ebrejiem Jaunā gada svinēšanas tradīcija, ko viņi aizņēmās, kā zināms, no babiloniešiem, pārgāja uz grieķiem un caur viņiem Rietumeiropas tautām.

Kā vecos laikos tika svinēts Jaunais gads?

Dažas tautas seko līdzi laikam pēc mēness kalendāra, un gada sākums iekrīt kaut kur rudenī, kur ziemā. Bet būtībā Jaunā gada svinēšana seno tautu vidū sakrita ar dabas atdzimšanas sākumu un, kā likums, tika ieplānota uz martu. Senie romieši martu uzskatīja par pirmo mēnesi, jo šajā laikā sākās lauku darbi. Gads sastāvēja no desmit mēnešiem, tad mēnešu skaits tika palielināts par diviem. 46. ​​gadā pirms mūsu ēras. e. Romas imperators Jūlijs Cēzars pārcēla gada sākumu uz 1. janvāri. Viņa vārdā nosauktais Jūlija kalendārs izplatījās visā Eiropā.

Romieši šajā dienā ziedoja Janusam un sāka ar viņu lielus notikumus, uzskatot gada pirmo dienu par labvēlīgu dienu. Jaunais gads tika svinēts 1. janvārī.

Francijā sākumā (līdz 755. gadam) tās skaitīja no 25. decembra, pēc tam no 1. marta, 12. gadsimtā - no Lieldienu dienas un no 1564. gada ar karaļa Kārļa IX dekrētu no 1. janvāra. Vācijā tas pats notika 16. gadsimta vidū, bet Anglijā no 18. gadsimta. Bet kā bija pie mums, Krievijā?

Krievijā kopš kristietības ieviešanas, pildot savu senču paražas, viņi arī sāka rēķināties vai nu no marta, vai retāk no Svēto Lieldienu dienas. 1492. gadā lielkņazs Jānis III beidzot apstiprināja Maskavas katedrāles lēmumu uzskatīt pirmo septembri gan par baznīcas, gan civilo gadu sākumu, kad tika likts maksāt nodevas, nodevas, dažādas nodevas utt. Un, lai šai dienai piešķirtu lielu svinīgumu, pats cars iepriekšējā dienā parādījās Kremlī, kur katrs, vienalga, parasts vai dižciltīgs bojārs, varēja viņam tuvoties un tieši pie viņa meklēt patiesību un žēlastību (starp citu, kaut ko). līdzīgi notika Bizantijā Konstantīna Lielā laikā).

Pēdējo reizi Jaunais gads Krievijā ar karaliski tika svinēts 1698. gada 1. septembrī. Apģērbis visus ar ābolu, karalis, visus saucot par brāli, apsveica visus ar Jauno gadu, ar jaunu laimi. Katru karaļa zazravny kausu pavadīja šāviens no 25 lielgabaliem.

1699. gada 15. decembrī Pēteris I izdeva dekrētu, kurā viņš pavēlēja svinēt Jauno 1700. gadu un jauno tūkstošgadi no cilvēka dzimšanas. Turpmāk no pasaules radīšanas dienas bija aizliegts svinēt jaunā gada atnākšanu, t.i. 1. septembris. Ar karaļa dekrētu visiem Maskavas iedzīvotājiem tika pavēlēts svinēt Jauno gadu: iedegties Vecgada vakars ugunskuri, salūts, apsveiciet viens otru, izrotājiet mājas ar skuju kokiem. Gatavošanās svētkiem bija jāpabeidz līdz 1700. gada 1. janvārim. Rotājumiem bija jāstāv līdz kārtējā gada 7. janvārim, kas tagad sakrīt ar mūsu Jaungada brīvdienām.

Pirmā raķete, kas tika palaista, lai atzīmētu jaunos noteikumus un Jaunā gada datumu, bija paša karaļa palaitā raķete, un pēc tam visā galvaspilsētā sākās svinības. Visas nedēļas garumā, vakarā un naktī debesīs mirdzēja salūts, pilsēta tika izgaismota svētku gaismā, cilvēki dziedāja, dejoja un priecājās, sveica viens otru, dāvinot Jaungada dāvanas.

Pēteris I dedzīgi pārliecinājās, ka Jaungada svētki mūsu valstī ir labāki un gaišāki nekā Eiropā un ne ar ko neatšķiras no tiem, ieskaitot hronoloģiju. Tas pats dekrēts atcēla 7207. gadu no pasaules radīšanas, kas toreiz notika Krievijā, un pasludināja 1700. gadu no Kristus dzimšanas. Tas bija vēl viens solis ceļā uz Krievijas tuvināšanos Eiropai, jo dažādi kalendāri radīja neskaidrības attiecībās ar Eiropas valstīm.

Tātad kopš 1. janvāra tautas Jaungada jautrība ir saņēmusi vispārēju atzinību un mīlestību. No šī brīža Jaungada svētki vairs nav baznīcas svētki, un tos gadsimtiem ilgi nosaka krievu kalendārs.

Pēc Pētera I nāves viņi pārtrauca stādīt Jaungada kokus. Tikai tavernu īpašnieki ar tiem izrotāja savas mājas, un šie koki stāvēja krogos visu gadu- tātad viņu nosaukums cēlies no - "egles-spieķi".

Jaungada svinības un Ziemassvētku eglīšu celšanas tradīcija tika atjaunota Katrīnas II vadībā. Un viņi sāka rotāt Ziemassvētku eglītes tikai deviņpadsmitā gadsimta vidū. Tiek uzskatīts, ka pirmo Ziemassvētku eglīti Sanktpēterburgā sastādījuši tur dzīvojošie vācieši. Pilsētniekiem šī paraža tā iepatikās, ka viņi savās mājās sāka uzstādīt Ziemassvētku eglītes. No impērijas galvaspilsētas šī tradīcija sāka izplatīties visā valstī.

Senākos laikos eglīti rotāja ar dažādiem gardumiem: riekstiem košā iesaiņojumā, saldumiem un pat dārzeņiem. Uz zariem dega vaska sveces, kuras pēc tam padevās elektriskajām vītnēm. Un spīdīgas bumbiņas parādījās salīdzinoši nesen - apmēram pirms simts gadiem. Eglītes galotne tika vainagota ar Betlēmes zvaigzni, kuru vēlāk nomainīja sarkana piecstaru zvaigzne.

20. gados boļševiki aizliedza Ziemassvētku eglītes un Jaunā gada svinības, uzskatot to par “buržuāzisku kaprīzi” un “vecmodīgu paražu”. Turklāt, viņuprāt, "Jaungada svētki kalendārā ir pārāk tuvu priestera Ziemassvētkiem un cilvēkus nevajadzētu vest kārdinājumos". No šī brīža Jaungada egle "pagāja pazemē": tikai dažās ģimenēs viņi nolēma to sakārtot un darīja to slepeni.

1935. gada decembrī partijas vadītājs Pāvels Postiševs svētkus "rehabilitēja", 1936. gadā Kolonnu zālē iekārtoja bērnu un jauniešu Ziemassvētku eglīti.

Meža skaistums ir atgriezies pēc daudziem aizmirstības gadiem un uz visiem laikiem ienācis mūsu dzīvē kā mūžzaļš brīnums un pasaka. 1954. gadā pirmo reizi tika iedegta valsts galvenā Ziemassvētku egle Kremlis, kas dzirkstī un dzirkstī katru Jauno gadu.

Jaunais gads ir svētki, kas tiek svinēti visās pasaules valstīs. Senatnē katra tauta izmantoja savu datējumu, kas sakrīt ar kādu svarīgu notikumu vēsturē vai mitoloģijā. Paraža svinēt jauno gadu pastāvēja jau trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Jauno gadu skaitīšana no 1. janvāra oficiāli tika noteikta 46. gadā pirms mūsu ēras. Jūlijs Cēzars. Šis datums bija veltīts visu sākumu, ieeju un izeju dievībai – Janusam.

Vai jūs zināt, ka mūsu valsts jaunā gada svinēšanas vēsturei ir vairāk nekā trīs simti gadu? Pievērsīsimies vēsturei un salīdzināsim, kā mūsdienās Krievijā tiek svinēts jaunais gads ar to, kā tas tika svinēts pirms vairākiem simtiem gadu.

Visu pasaules bērnu iemīļotos svētkus uz Krieviju no Eiropas atveda Pēteris Lielais. Krievijā Jaunā gada svinības kopš neatminamiem laikiem ir ieplānotas tā, lai tas sakristu ar pirmo rudens dienu. Kopš 1700. gada Maskavā to sāka svinēt 1. janvārī, pamazām tradīcija izplatījās visā valstī. Svētki, kā likums, sākās naktī uz 26. decembri

Jaunais gads Krievijā vienmēr ir svinēts vētraini, trokšņaini un jautri. Pilsētu un māju centrālās ielas rotāja kadiķu, priežu un egļu zari. Svētku dievkalpojumi notika valsts lūgšanu namos un tempļos. Tradicionālais Jaungada komplekts - Ziemassvētku vecītis, Olivjē un šampanietis parādījās nedaudz vēlāk. Bet salūts un svētku petardes - Pētera Lielā iecienītākās atrakcijas maskaviešiem kļuva par ierastu parādību jau 18. gadsimta sākumā. Galvenajā un lielākajā daļā tika rīkotas lieliskas brilles ar milzīgu skaitu daudzkrāsainu zvaigžņu, kas eksplodēja debesīs. lielas platības, īpaša loma šo laukumu dizainā tika piešķirta īpašiem rotājumiem paviljonu, statuju, baseinu un obelisku veidā. Vairākas lielgabalu zalves vēstīja par jaunā gada atnākšanu.

Jaunais gads Krievijā Pētera Lielā laikā kļuva laicīgāks nekā.Kā zināms, Pēteris mīlēja vērienīgi izklaidēties, kas šausmināja un lika izmisumā daudzus tā laika garīdzniekus. Tas bija jaunais, kurš izskatījās Eiropas dzīve Imperators rosināja Krievijā rīkot izklaides pasākumus ar dejām un lielu alkohola lietošanu. Jaungada balles, maskarādes un sapulces ir kļuvušas par tradicionālu izklaidi. Uz tiem pirmo reizi brīvība tika dota sievietēm apģērbā un uzvedībā. Tagad dižciltīga dāma varēja parādīties sabiedrībā pilnīgi “kaunīgā kleitā” un par to nekautrēties. Katrs jaunais gads Krievijā Pētera Lielā vadībā ieguva īpašu nozīmi, un tā svinības vienmēr bija veltītas militārām uzvarām vai parakstiem. miera līgumi.

Divus gadsimtus jaunā gada svinēšana ir palikusi nemainīga. 1917. gada revolūcija atnesa cilvēkiem daudz ciešanu un bēdu, tas bija periods, kad neviens nevēlējās jautrību. Tikai 1935. gadā, atguvušies no satricinājumiem, mūsu valsts iedzīvotāji atkal sāka runāt par jauno gadu kā par svētku dienu, nevis par kalendāra maiņas dienu. Jaunais gads padomju laika Krievijā neiztika bez egles, kas rotāta ar stikla rotaļlietām un vizulis, un bez sarkanas zvaigznes, kas slejas virs tās vainaga, simbolizējot Kremli. Kopš tā gada, kad pie mums ieradās Rietumi, visi pareizticīgie turpināja ievērot savu priekšgājēju tradīcijas. Tāpēc šodien mēs svinam jauno gadu divas reizes: pēc "vecā" un "jaunā" stila.

Ikviens zina, kā šodien Krievijā svin Jauno gadu. Nevienā pilsētā svētki nevar iztikt bez centrālās Ziemassvētku egles izveides bērnu priekam un pulksteņa sitiena uzbūvēšanas pusnaktī un prezidenta apsveikumiem. Var būt, mūsdienu cilvēks jaunā gada sagaidīšana Pētera laikmetā liksies garlaicīga, taču tajā laikā bija arī īpašs šarms!

Katru jauno gadu svētku vēsture, kas veltīta nākamajam gada ciklam, piesaista ikviena uzmanību. Fakts ir tāds, ka šie, iespējams, ir vienīgie svētki pasaulē, ko svin visi zemes iedzīvotāji neatkarīgi no rases, tautības vai reliģiskās pārliecības. Tajā pašā laikā Jauno gadu Krievijā daudzi cilvēki svin divas reizes:

• pirmo reizi - 1.janvārī;
• otrā reize ir 13. janvāris.

Otrais datums attiecas uz tā saukto veco Jauno gadu, kas savulaik bija vienīgais un tika svinēts 1. janvārī pēc Jūlija kalendāra.

Jaungada svētku parādīšanās vēsture katrā valstī ir atšķirīga, lai gan ne visur tā iesakņojās uzreiz. Jaunais gads Krievijā vairākas reizes mainīja svinību datumus un arī neiesakņojās uzreiz, tāpēc senās paražas svinēt gada cikla sākuma datumu ilgu laiku saglabājās tautā.

Tā, piemēram, vēsturnieki joprojām nezina, kā šie svētki tika svinēti Krievijā pagānu vēstures periodā. Fakts ir tāds, ka nav saglabājušies pierādījumi, kas tajās dienās nepārprotami norādītu jaunā gada sākuma laiku. Lielākā daļa zinātnieku piekrīt, ka senie slāvi, tāpat kā lielākā daļa seno tautu, martu uzskatīja par jaunā gada sākumu, jo tieši šajā periodā pēc ziemas miega sākas nākamā dabas atmoda.

No kurienes nāca Jaunais gads, šo svētku rašanās vēsturi un citus ar šo tēmu saistītos jautājumus var noskaidrot, uzzinot, ka izrādās, ka slāvi svinēja nevis vienu datumu, bet gan uzreiz pirmos trīs mēnešus, kas bija sauc par span un ietver avsen, ovsen vai tusen.

Turklāt, ja jūs joprojām norādāt datumu, tad Krievijā šie svētki tika svinēti, domājams, pavasara ekvinokcijas dienā 22. martā. Tajā pašā laikā Masļeņica un Jaunais gads tika svinēti vienā dienā.

Līdz ar kristietības pieņemšanu Krievijā aprēķinus sāka veikt no pasaules radīšanas, tāpēc no 988. gada saskaņā ar jauno Jūlija kalendāru svētkus sāka svinēt, sākot no 1. marta. Taču Jaunais gads tādā formā pie mums neatnāca mūžīgi, svētku vēsture kārtējo reizi mainījās 1348. gadā, kad baznīcu hierarhi, Nīkajas koncila lēmumu vadīti, šos svētkus pārcēla uz 1. septembri.

Šādi jauninājumi izraisīja neviennozīmīgu cilvēku reakciju, jo tie bija pretrunā ar Krievijas senajām tradīcijām svinēt jauna gada cikla sākumu. Bet septembra datums tomēr tika apstiprināts un pastāvēja baznīcas tradīcijās pat tad, kad laicīgās varas iestādes Pētera Lielā personā atkal mainīja jaunā gada svinēšanas datumu.

Pētera Lielā reformas

Jaunā gada svētku vēsture, kā mēs to zinām, ir saistīta ar Pētera I vārdu. Fakts ir tāds, ka Krievijas imperators, īstenojot savas reformas, 1699. gadā pielika punktu paražu ievērošanai. Senā Krievija un lika mums pazīstamo 1.janvāri uzskatīt par jaunā gada sākuma datumu.

Tā kā baznīca Krievijā dzīvoja pēc Jūlija kalendāra, imperators nevarēja pilnībā pārcelt valsti uz kalendāra sistēmu, pēc kuras dzīvoja visas kristīgās tautas - gregoriāņu. Tomēr viņš piespieda rēķināties nevis no pasaules radīšanas, bet gan no Kristus dzimšanas. Tajā pašā laikā jaunā modeļa hronoloģija ilgu laiku gāja paralēli vecajai gadu skaitīšanas kārtībai.

Pēteris, kurš bija pazīstams ar savu skarbo raksturu, vienkārši aizliedza svinēt veco datumu - 1. septembri. Tie, kas neievēroja dekrētu, tika bargi sodīti. Tajā pašā laikā Pēteris rūpīgi uzraudzīja, lai svētki tiktu svinēti saskaņā ar Eiropas tradīcijām, un tam viņš izstrādāja veselu nolikumu.

No 1699. gada Jaunais gads ieguva savu pazīstamo tēlu, kas saistīts ar Ziemassvētku eglīti, uguņošanu un svētku galdu.

Tajā pašā laikā kļuva modē viens otram dāvināt dāvanas un apsveikt viens otru šajā dienā. Tajā pašā laikā baznīca svētkos nepiedalījās, un garīdznieki svinēja baznīcas svētkus un Ziemassvētkus.

Jaunās varas iestādes, kas kļuva par valsts vadītāju 1917. gadā, aktualizēja arī Jauno gadu, kura vēsture tika papildināta Padomju periods. Fakts ir tāds, ka pēc Oktobra revolūcijas padomju valdība nolēma reformēt pašreizējo kalendāru, kā rezultātā Krievija pārgāja uz Rietumeiropas stilu, kas izstrādāts, pamatojoties uz Gregora kalendāru. Tieši tajā tajā laikā dzīvoja lielākā daļa Eiropas valstu.

Rezultātā pirmā diena pēc 31. janvāra tika noteikta uz 14. februāri. Tā rezultātā daudzu baznīcas svētku, piemēram, Ziemassvētku un Jaunā gada, svinēšanas datums bija jāpārceļ. Turklāt radās tāda tīri krieviska parādība kā vecais Jaunais gads.

1929. gadā jaunās varas iestādes atcēla Ziemassvētku, Jaunā gada svinēšanu un Ziemassvētku egles uzstādīšanas tradīciju. Taču jau 1935. gadā tika atjaunota tradīcija ierīkot egli jaunajam gadam, kad ievērojamā boļševiku personība P.P. Postiševs aicināja organizēt Jauno gadu bērniem, tostarp uzstādīt viņiem Ziemassvētku eglīti. Ar šo iniciatīvu sākās Jaunā gada sagaidīšana padomju stilā ar šampanieti, krievu salātiem un šprotēm.

Tajā pašā laikā līdz 1949. gadam 1. janvāris bija darba diena, un padomju pilsoņi svētkus varēja svinēt tikai pēc tam, kad bija pilnībā nostrādājuši darba dienu.

Mūsdienu svinēšanas tradīcijas

Mūsdienu Jaunā gada svinēšanas tradīcijas kopš padomju laikiem nav daudz mainījušās. To atzīmē arī naktī no 31. janvāra uz 1. janvāri, savukārt izglītības un kultūras iestādes bērnam var organizēt savas Jaungada balles, piemēram, bērnudārzā vai skolā.

Ir vērts atzīmēt tradīciju svinēt veco Jauno gadu, kas dzima vēl Pētera Lielā laikā, kad svētki tika svinēti septembrī, slepeni. Padomju valdība, pārcēlusi jaunā gada pirmo dienu par 14 dienām, nostiprināja šo tradīciju. Rezultātā krievi svētkus sāka svinēt divas reizes – pēc jaunā un pēc vecā kalendāra.

Turklāt pēdējā laikā populāra kļuvusi jauna gada cikla sākuma svinēšana pēc ķīniešu, budistu un citiem kalendāriem. Visbiežāk tam nav nekāda sakara ar pieturēšanos pie kādas noteiktas filozofijas vai reliģijas – daudzi vienkārši šādi cenšas paildzināt svētku gaisotni pirms jaunā darba gada.

Kas attiecas uz Krievijas pareizticīgo baznīcu, tā dzīvo saskaņā ar Jūlija kalendāru. Tajā pašā laikā baznīcu hierarhi paziņo, ka nav runas par Baznīcas pāreju uz Gregora kalendāru, tāpēc pareizticīgo Jaunais gads tiek svinēts 14. septembrī pēc laicīgā kalendāra vai 1. septembrī pēc baznīcas. Par godu šim notikumam Krievijas baznīcās tiek pasniegti lūgšanu dievkalpojumi "Jaunajam gadam".

Kā un kad parādījās Jaunais gads? Jautājums ir ļoti interesants, īpaši ņemot vērā, ka ne reizi vien esam teikuši, ka Jaunais gads ir visvairāk seni svētki, no visiem, ko svinējis cilvēks.

Jaunā gada parādīšanās ir saistīta ar nepieciešamību cilvēkam skaitīt un mērīt laiku. Cilvēks bija dabas sastāvdaļa un dabā meklēja pagaidu mēru - Zemes ikgadējā apgrieziena ap Sauli iederējās lieliski. Zeme riņķoja ap Sauli, sākās jauna lauksaimniecības sezona, jauna sēja un ražas novākšana. Kas vēl cilvēkiem toreiz rūpējās? Jā, būtībā nekas.

Atliek izvēlēties Jaunā gada sākuma datumu. Jaunā gada svinēšanas laikam vajadzētu būt nozīmīgam.

Pirmās liecības par Jaunā gada svinēšanu ir datētas ar trīs tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. Tātad atbilde uz jautājumu, kad parādījās jaunais gads?

Pirmie to svinēja Mezopotāmijā, un visas svinības tika ieplānotas tā, lai tās sakristu ar Tigras un Eifratas upju plūdiem. Upju plūdi notika ap marta sākumu, un rezultātā pirmais Jaunā gada sagaidīšanas datums iekrīt martā.

Šodien Krievijā Jaungada nedēļas nogale ilgst 10 dienas. Mezopotāmijā Jaunā gada svinības ilga veselas 12 dienas! Svinību laikā bija stingri aizliegts strādāt (principā neviens nemēģināja), administrēt tiesas un jebkādā veidā sodīt vainīgos. Tika uzklausīta pasaules vēsts: tika rīkoti svētku gājieni, svētki un sava veida karnevāli. Mezopotāmieši svinēja savas gaismas dievības Marduka uzvaru pār tumsas, nāves un iznīcības spēkiem.

Babilonā, senā Mezopotāmijas pilsētā, svētku laikā karalis atstāja pilsētu, un viņa prombūtnes laikā cilvēki varēja darīt visu, ko gribēja. Gandrīz tas pats notiek ar bērniem, kuri palikuši bez vecāku uzraudzības. Nu pēc valdnieka atgriešanās viss atgriezās savās sliedēs - sākās jauns darba gads, jauna dzīve

Tā var teikt, ka Jaunais gads ir piedzimis.

Mezopotāmija nav vienīgā civilizācija, kas iezīmēs nākamā gada sākumu.

Veicot senās Ēģiptes piramīdu izrakumus, tika atrasts neparasts trauks, uz kura bija uzraksts "Jaunā gada sākums". Tas ir tiešs pierādījums tam, ka Jaunais gads tika svinēts arī Ēģiptē.

Tāpat kā Mezopotāmijā, Senā Ēģipte Vecgada vakars ritēja pilnā sparā galvenā upe- Nīla, jo tieši Nīlai ēģiptieši ir parādā iespēju sēt maizi tuksnesī. Tas notika aptuveni septembra beigās. Šeit tika rīkoti arī sulīgi svētki, dzīres, rituālie laivu braucieni pa pārplūdušo upi utt. Iespējams, ka mūsdienu Ziemassvētku egles rotāšanas tradīciju sākums nāca no tiem laikiem - ēģiptieši rotāja palmas.

Visbiežāk Jaunā gada svinības daudzās senatnes valstīs notika pavasarī, un tās tika noteiktas tā, lai tas sakristu ar jauna gada cikla sākumu, kas sākās ar dabas atjaunošanos.

Tomēr dažas tautas Jaunā gada sākumu apvienoja ar lauku darbu beigām un ražas novākšanas pabeigšanu. Loģiski. Jūs esat paveicis savu darbu, tagad varat atpūsties un izklaidēties.

Tā Jauno gadu svinēja senie ķelti un galli, kas dzīvoja mūsdienu Francijas un Anglijas teritorijā. Jaunā gada sākuma svētkiem bija savs nosaukums - Samhain (Samhain), tagad Helovīns. Svētkiem bija spēcīga mistiska pieskaņa. Tika uzskatīts, ka šajā dienā robeža starp šo un citu pasauli kļūst ļoti plāna un spoki var nākt pie mums. Lai viņus atbaidītu, ķelti izmantoja āmuļu zarus - vēl vienu mūsdienu Ziemassvētku eglītes "senci".

Tāpat kā daudzas citas tautas, senie romieši Jaunā gada sākumu svinēja martā. Varbūt tieši viņi ieviesa viens otram dāvanu dāvināšanas tradīciju. Īpaši aktīvi Vecgada vakarā dāvanas pasniedza augstas amatpersonas. Tad šī dāvināšanas tradīcija kļuva obligāta.

Tikai 45. gadā pirms mūsu ēras Jūlijs Cēzars ar priesteru, astrologu un astrologu palīdzību ieviesa jaunu kalendāru, kas nosaukts viņa vārdā — Jūlijs. Un tieši viņš nolēma Jauno gadu svinēt 1. janvārī.