SO! Šta je?

“Legende Talina” jedan je od onih projekata koji se obično nazivaju jedinstvenim, svjetskim čudima, ponosom grada i zemlje.
Kao nekada u 20. veku, bioskop se najviše stisnuo u moćnu pesnicu različite vrste umjetnost i tehnologija, pa evropski teatar sa profesionalnim glumcima, klasična muzika, zamršena istorija Talina, srednjovjekovna književnost i najnovija dostignuća primijenjene nauke organski isprepleteni u lavirintima "Legende Talina".

Zašto ove "Legende Talina" morate vidjeti?

Naša bizarna mješavina najnovije video tehnologije i nevjerovatnih specijalnih efekata, najgenijalnijih multimedijalnih trikova, kaskade tehničkih čuda i iluzija rađaju zaista novo - "atraction theatre". U njemu su tehnologija i ljudi spojeni snagom i talentom režisera u jedinstvenu i najmoćniju izložbu u smislu uticaja. Ova ekspozicija skrivena je u zamršenim labirintima duboko pod zemljom tik do gradskog trga.
Lavirint se sastoji od 10 interaktivnih prostorija prepunih istorije, legendi i života starogradskih barona i sirena, nevinih devojaka i moćnih vitezova, okrutnih sudija i jadnih ljudi - strah ili smrt čekaju svakoga! Pogledajte mapu lavirinta, ne bojte se!

Pa ipak – šta je to i kako funkcionira?

Spuštate se duboko u tamnicu i počinje vaše 40-minutno putovanje ili, reklo bi se, težak test kroz vijekove istorije. Profesionalni glumci, mehanički roboti lutke i fantastične video projekcije pratit će vas iz sobe u sobu i predstavljati" uživo" 9 najjezivijih i najpotresnijih legendi starog Talina.

U labirintima "Legende Talina" vi
- idite liftom do tornja drevne crkve,
- čuj glas đavola i pjesmu sirene,
-preživjeti invaziju neprijatelja i kugu,
-osjetite strahote inkvizicije i rata
- Naučite o zaboravljenim otkrićima alhemičara!

Pogledajte našu fotogaleriju dok još ima vremena da se odjavite!

Škripa zatvorskih vrata, zveket lanaca, promukli lavež pasa i žalosni jauci zatvorenika, užas smrti i smeh demona pratiće Vaš nezaboravan jednosatni hod kroz četiri veka... Da li biste ući u dijalog sa istorijom? Pripremite odgovore!

Da... sve je ovo odlično, ali ima i nedostataka, zar ne? Drugačije se ne dešava.

Postoji samo jedan nedostatak - dok nas ne posjetite - nećete vjerovati da takvo čudo postoji u Tallinnu!

Dobrodošli u srednji vijek: pozorište atrakcija je otvoreno!

Kao i svaki stari grad, Tallinn ima dosta priča o duhovima i duhovima.

Ljudi u ovom gradu su naučili da žive sa njima i vole da pričaju priče o njima. Ali, u stvari, vrijedi dvaput razmisliti da li prenoćiti u određenim zgradama u Tallinnu.

Ovo su najbolja ukleta mjesta koja treba (ne) izbjegavati u Tallinnu. Zabava za svaki ukus!

#1 Đavolji prozor na adresi: Rataskaevu 16

Počnimo sa najpoznatijom, strašnom pričom u Starom gradu - lažnim izlogom u Rataskaevu 16.

Nekada je tadašnji vlasnik kuće prolazio kroz teške trenutke, stvari su išle loše. To je trajalo sve dok mu nije došao stranac s ponudom: da mu dopusti da živi u gornjoj lijevoj prostoriji kuće u zamjenu za vreću zlata. Vlasnik je bio više nego zadovoljan i obećao potpunu privatnost. Niko od gostiju se nije popeo stepenicama! Nitko nije bio zainteresiran za malu iznajmljenu sobu. Bio je tako mali da niko nije razumeo kako se tu može živeti.

Posao vlasnika je počeo da se popravlja, postao je radoznao i prikrao se da vidi šta se dešava u toj prostoriji. Kada je pogledao kroz ključaonicu, vidio je da je u sobi svadba u punom jeku. Posijedio je od straha, jer su svi na zabavi bili s kopitima i rogovima na glavama. A lepo odevenu mladu pratio je niko drugi do đavo.

Vlasnik je otrčao niz stepenice i skrivao se cijelu noć. Kad dođe jutro i zapjevuše pijetlovi, onda je ceo odred izjurio iz kuće i nestao u jutarnjoj izmaglici. Do podneva, vlasnik se usudio popeti se u sobu, gdje je pronašao vreću zlata. Ali čim ga je dodirnuo, zlato se pretvorilo u balegu. Vlasnik je ostao bez novca. Od tada se veruje da đavo ulazi u ovu prostoriju kroz prozor, iako su je vlasnici zazidali.

#2 Zgrada crkve St. Olaf

Olaf je prekrasna crkva koja se uzdiže u starom gradu Tallinna. Tradicionalno se smatra najvećim visoka zgrada na panorami. Danas je visina crkve Svetog Olafa 123,7 metara, ali je trebala biti mnogo veća!

U 16. veku, tokom jednog od perioda restauracije crkve, toranj je trebalo da bude 159 m. Ali graditelji nisu znali kako to da urade kako treba. Posao je bio opasan i koštao je mnogo novca iz gradskog budžeta. U svim ugovorima je bilo predviđeno da se novac isplaćuje tek kada toranj bude završen. Graditelji su prihvatili izazov! Ali, o nesreće, prvi, pa drugi, treći, i kao rezultat toga, svih sedam glavnih graditelja palo je sa tornja i srušilo se na smrt. Odjednom niko nije hteo da završi gradnju crkve. Bila je prokleta!

Došao je čovjek, koji se zvao Olaf, obećao je da će završiti toranj. Sve što je tražio je hiljadu zlatnika. Sve je to bio gradski novac. Vladari grada su bili primorani da pristanu na dogovor i Olaf je počeo da gradi. Sve najopasnije poslove je radio sam, a toranj je sagradio onoliko visoko koliko je bilo zapisano u ugovoru. Nedostajala je samo jedna stvar - Zlatni petao na vrhu kule. Olaf se popeo na vrh kule pred gomilom.

Čim je zabijen i posljednji ekser, Olaf se okliznuo i pao s tornja. Sletio je među ljude, i svi su vidjeli da mu je iz usta ispuzala zmija i krastača. Svi su to zvali đavoljim djelom! Zaista, kula Svetog Olafa je prilično tužna građevina. Mnogo puta ga je udario grom, a vrh kule je izgorio do 123,7 metara.

#3 Horror of the Steady Tower

Mnoge kule u gradskom zidu su s vremena na vrijeme služile kao zatvorske kule. Jedna takva kula je kula nasuprot tvrđave Revel. U njemu je, u pritvoru, čamio mladić osuđen za ljubavne nezgode (prevario djevojku zbog miraza!). Njegova porodica je dobro platila da ostane mladi čovjek u tornju je bilo najudobnije. Imao je dobru hranu i vino, topao krevet, pa čak i zabavu. Ali molio je da ga prebace u bilo koju drugu kulu.

Da bi smirio mladića, otac je poslao slugu da mu pravi društvo za noć. Sluga je pobjegao vrišteći. Tada je mladićeva majka došla da vidi šta se dešava. Kada je pokušala da prenoći, onesvijestila se od straha. Nakon toga, otac je potrošio mnogo zlata tako da je njegov sin prešao u drugi zatvor, dalje od kule koja je izazvala neopisiv užas.

#4 Crni Baron na Pikk-Yalg 14

U ovoj skromnoj kući živi Crni Baron. Po pravilu ga niko ne vidi, vide se samo sveće koje nosi sa sobom dok šeta po brojevima. U ovoj kući se vrata sama otključavaju i stvari stalno nestaju. Iako baron uopšte nije plemić, on je zlatar. Veliki majstor zlatar, prodavao je svoj nakit i gornjim i donjim gradovima. Ali on se takođe bavio crnom magijom i na kraju je bio proklet. Ljudi koji su nosili njegov nakit ubrzo su umrli. Zolotar nikada nije našao mir, proklinjao ga je zajedno sa svojim djelima. Nepotrebno je reći da ne biste trebali držati nakit pronađen u ovoj kući.

#5 Dame u Toomkooli 13

Ovu kuću proganjaju dva duha: Siva dama i Crna dama. Vjeruje se da su obojica Estonci, a obojica su uspjeli privući pažnju muškaraca porodice Von Juukul. Siva dama je bila sluškinja u kući i bila je prelijepa. Privukla je pažnju vlasnika kuće i bila primorana da postane njegova ljubavnica. Ali ubrzo mu je dosadila i ubio ju je. Zazidao ju je u zid u podrumu, ali je tada još bila živa. Sada se pojavljuje u sivoj haljini i sa dugim oguljenim noktima, kao da pokušava da se izvuče odatle. Pokušava da zadavi uspavane muškarce i manijakalno se smije.

Crna dama je bila djevojka sa sela. Ona se zaljubila u majstorovog sina, a on u nju. Trebali su se vjenčati, ali za to je morala upoznati porodicu. Mladić ju je doveo u Talin, a njegova porodica je bila veoma uznemirena njegovim izborom. Ali par se nije mogao uvjeriti. Pripreme za svadbu bile su u punom jeku. Činilo se da je sve dobro išlo sve dok jednog jutra mlada nije nestala. Mladoženja ju je svuda tražio, ali joj nije bilo traga. Jedino što se znalo je da nije napuštala okvire kuće. Njegov otac ju je ubio i zakopao u podrum. Sada hoda u crnom, tražeći svog ljubavnika, koji joj nikada nije postao muž.

#6 Monah u hromoj kuli

Kula hromog čovjeka i kuće oko nje smatraju se prebivalištem duhova. Ljudi su često bili svjedoci ogromnih krvavih lica na zidovima. Viđali su brodove u prirodnoj veličini kako plove kroz kuće, a najčešće su vidjeli tamnog monaha, ponekad okrvavljenog, a ponekad se jednostavno molio užarenom križu na zidu. Monah može biti prilično okrutan ako to želi. On skriva stvari i stvara iluziju žive osobe. Umjetnik koji je ovdje živio 1970-ih rekao je da monah dolazi noću i da čak može da udari osobu u stranu.

Vjerovatno se duh zove Justinius, a on uopće nije monah. Bio je početnik i ubijen je 1233. prije nego što se mogao pokajati za svoje grijehe. I imao je mnogo grijeha, jer, prije nego što je postao Božji čovjek, Justinius je bio krvnik šegrt. Ovo djelo je bilo najviše poštovano i strahovano u srednjovjekovnom društvu.

#7 Krv u Pagari 1

Ova kuća ima puno lijepi apartmani, ali često postoje problemi sa pronalaženjem kupca. Razlog je dovoljno očigledan. Ranije se ovdje nalazilo sjedište KGB-a u Talinu. Koliko je ljudi mučeno u podrumima, a koliko strijeljano u dvorištu tokom rata? Vjerovatno se to nikada neće saznati, ali znamo da su ovdje počinjale hiljade puteva do sibirskih logora. U sovjetskim vremenima postojala je šala: „zašto se kvaka na vratima briše izvana, a ne iznutra? Jer mnogi ulaze, a malo ih izlazi.”

Na Pagarima 1 nalazi se kuća koja je imala najbolji pogled grad, ako ne i cijela država. I dalje se vidi Sibir sa prozora u podrumu. Dakle, nije iznenađujuće da ovo mjesto proganja mnoge, te da morate imati prilično hladno srce da biste živjeli na ovoj adresi.

#8 Vitez na bijelom konju

Nisu svi duhovi vezani za jedno mjesto. Ovaj vitez u sjajnom oklopu jaše negdje između Lasnamägija i mora. Učtivi vitez na snježnobijelom konju zaustavlja prolaznike. Nudi im kožu.

Iza sedla ima gomilu kože i one užasno mirišu. Većina ljudi nije direktno zainteresovana, ali ako neko pita šta je to, vitez odgovara da je to ljudska koža. Uklonio ih je od poraženih neprijatelja tokom rata. On je sav sastavljen od njih: njegova odjeća, čizme i sedla. Čuvši to, ljudi su pobjegli, ali jednog dana je bio čovjek koji je pitao cijenu. Vitez je rekao da želi samo mir i komad kože sa leđa. Osoba koja je odlučila da ih kupi bila je sretna što je to čula; uzeo je konja, kože i odveo sve pravo u pakao.

Bio je to sam đavo. Pokazao je na grupu ljudi koji su čekali i rekao da su oni neprijatelji viteza. Dakle, većinu noći ovaj vitez strašno pati u paklu, ali i pored toga, svaki dan mu đavo dolazi da odseče komad kože. Ali, ako vitez uspije nekome prodati kožu, onda ta osoba, barem na jednu noć, zauzima mjesto viteza u paklu.

Trg gradske vijećnice služio je kao pijaca na kojoj je cijeli život srednjovjekovnog grada Revala (kako se Talin zvao do 1919.) bio u punom jeku. Pretpostavlja se da ime Revel znači "zemlja lisica".
Još jedno drevno ime grada je Kolyvan (Grad Kalev - mitski rodonačelnik heroja). Prvi spomen ovog grada nalazi se 1154. godine.

Trg starog Talina A
Na Gradskom trgu održani su gradski praznici i pogubljenje zločinaca.
Kažnjavani su štapovima ili vezani za stub. Ružni jezik i ogovaranje su takođe smatrani kažnjivim zločinima u Revelu.

Gradsko poglavarstvo (vijeće magistrata) nalazilo se u zgradi Vijećnice.
Samo bogati trgovci mogli su postati članovi magistrata. U 15. vijeku vijeće se sastojalo od 14 ratmana i 4 burgomastera. Svaki štakor je preuzeo određene menadžerske odgovornosti.
Pominjanje gradske vijećnice grada Revala nalazi se u 14. stoljeću. Zgrada je obnovljena u 15. vijeku. Gradska vijećnica je 2004. godine proslavila 600 godina postojanja.

Zgrada Gradske vijećnice danas

Vijećnica u 19. stoljeću

Moglo bi izgledati kao pacov iz grada Revela
Rice. Sitov Mikhel, revalski umetnik

Legende smrtne kazne
Smrtna kazna se samo dva puta spominje u legendama grada Revala.

Legenda o pastoru-ubici. U srednjem vijeku župnik Panike je došao u gradsku konobu i naručio sebi omlet, za koji se ispostavilo da je izgoreo. Pastor je bio ogorčen i naredio da se napravi novo jelo. Donijeli su mu još jedan omlet, koji je bio još gori. Po treći put, župnik je zamijenjen omletom, koji se opet pokazao nejestivim.
Župnik je počeo da psuje, a gostioničar “Za svaku riječ koju izgovori, on baca petu kao odgovor.”

Na trgu se nalazi mnogo ugodnih kafića na čiju uslugu se još ne žale.

No, drska sobarica ubrzo je platila cijenu loše usluge.
“Pastor je pobjesnio, došao je do bijele vrućine. A kada je došao sebi, shvatio je da stoji nasred kuhinje sa sjekirom u rukama, a sobarica sa slomljenom lobanjom leži na podu. Župnik je bacio sjekiru i otišao u Vijećnicu. “Kaznite, kaže, mene. Ubio sam čovjeka usred nedjelje... Pa, jadnik je pogubljen na Trgu gradske kuće.”
Sudeći po legendi, ugostiteljska služba srednjeg vijeka bila je vrlo slična sovjetskoj.

U Vijećnici možete sresti ljude u narodnim nošnjama
Na trgu se održavaju folklorni koncerti

Turisti i umjetnici odmaraju se na stepenicama Vijećnice

Druga priča o smrtnoj kazni je ispričana u legenda o "razgovorljivom pacovcu".
Prema zakonu grada Revela, ratmani nisu imali pravo da govore o raspravama koje su vođene na vijeću magistrata.
Ispostavilo se da je žena jednog od ratmana veoma radoznala. Htjela je znati o čemu razgovaraju u Vijećnici. Nijedan izgovor nije mogao smiriti njenu radoznalost. Jednom pacov nije mogao izdržati i odao je tajnu svojoj ženi.
Sledećeg jutra supruga je srela komšiju i sve joj izvalila, a ubrzo je ceo grad saznao za tajnu raspravu sudije.

Za kaznu, pacov je bio prisiljen da trči na sve četiri oko Vijećnice. Pričljivoj supruzi je rečeno da uzme štap i popne se na muževljeva leđa. Nakon što je štakor sa suprugom na leđima trčao po Vijećnici, odsječena mu je glava.
Priča se da se noću na trgu pojavljuju duhovi streljanih.

Talinski muzičari

Zgrada Vijećnice
Svaki sprat Vijećnice imao je svoju namjenu.

U podrumu - "podrumskoj sali" bilo je pohranjeno vino, čija je prodaja vršena pod kontrolom magistrata.
Prvi sprat Vijećnice (Trgovačka dvorana) služio je kao skladište vrijedne robe.
Na drugom spratu bili su Gradska dvorana i Magistratska sala.
U Gradskoj dvorani održani su prijemi za uvažene goste grada i praznike.

Pogled na gradsku vijećnicu

Gradske odluke donosile su se u sali Magistrata.
Iznad ulaza u Magistratsku salu stoji natpis:
“Od ljeta Gospodnjeg 1651. Ratmane, ko god da si, ušavši u ovu kuću da ispuniš svoju dužnost, ostavi sve lične brige iza praga: ljutnju, ogorčenost, neprijateljstvo, prijateljstvo, laskanje; posvetite sebe i svoje brige društvu, za ono što jeste prema drugima – pravedni ili nepravedni, pa ćete se pojaviti pred sudom Gospodnjim.

Na trgu se nalazi ruski kafić "Trojka".

Gradska apoteka
Na uglu Gradskog trga nalazi se apoteka čiji spomen datira još iz 14. veka.
Srednjovjekovni farmaceuti su imali svoje formule za lijekove.
Mleveni pseći izmet je prodat zbog bolova u stomaku. Da bi im kosa bila svilenkasta i meka, dame su kupovale mljevene sušene ježeve.

Antička apoteka

Najbolji lijek bio je lijek za neuzvraćenu ljubav - slatki marcipan. Ovaj slatkiš je dobio ime po imenu svog tvorca, koji se zvao Mart.
Apotekari su obavljali i poslove gradskih ljekara.

Apotekari su gradskom magistratu plaćali kiriju ne samo u zlatnicima, već iu vinu, slatkišima i papiru. Zbog skupe kirije farmaceuti su bankrotirali, a drugi ljekari zauzeli zgradu apoteke na trgu.
Krajem 16. stoljeća apotekom je upravljao Johann Burchardt, koji je postao osnivač dinastije gradskih ljekarnika. Burchardt nije napustio Talin čak ni za vrijeme kuge. Apotekarovi potomci su u 17. veku kupili apotekara od magistratskog veća za 600 tajlera, ali uz obavezu plaćanja poreza od 30 tajlera godišnje.
Kažu da se ruski car Petar I lečio u apoteci Burchardt tokom posete Revelu. 1725., umirući, kralj je naredio da pošalju Burchardta, ali ljekarnik nije stigao.

Legenda o starom Tomi
Govoreći o Vijećnici i Gradskom trgu, ne može se ne spomenuti legenda o Starom Tomi.
Davno, kada Stari Tomas još nije bio star, već dečak, voleo je da gleda turnir u streljaštvu u vrtu papagaja. Strijelci su morali srušiti figuricu papagaja, pobjednik je dobio titulu kralja strijelaca. Takmičenja u streljaštvu bila su omiljeni gradski praznik.

Sada u vrtu papagaja u blizini zida tvrđave svi se mogu dokazati u streljaštvu

Prema hroničaru Baltazaru Rusovu:
“Velika je bila zabava i veselje građana sa strelišta u ljetnim danima između Uskrsa i Trojstva. Jedan za drugim cehovi su išli da pucaju u pticu. A dogodilo se tako da je prošlogodišnji pobjednik, zvani "stari kralj", krenuo u dugu povorku van grada, "do ptice". To se dogovaralo nedjeljom, a uz kralja su bili gradski trubači i dva predstojnika iz najuglednijih članova zajednice. Cijela zajednica, i stara i mlada, okupila se ovoj zabavi, ne bez velike opasnosti od strijela sa željeznim vrhovima, ponekad i ranivši nekoga.

A kada su pola dana bacali strijele na pticu i oborili je sa motke, novom kralju su sa svih strana čestitali glasnim uzvicima. I obradovaše se svi prijatelji kraljevi i svi koji su se kladili na njega. Ubrzo nakon toga, novog kralja ispratili su svi članovi esnafa uz zvuke fanfara, između dvojice najčasnijih, kroz grad do esnafske dvorane. A ispred zgrade, ulice su bile pune ljudi - muškaraca, žena, djevojaka, djece i svih, sa velikim čuđenjem i radošću zureći u kralja. I morao je nositi motku na kojoj je visila srebrna ptica.

Ovako je izgledao "srebrni papagaj" - izazovna nagrada "kralja strelaca"
Ispred kralja su visoko podignuti njegov čelični samostrel i strijela, kojima je oborena drvena ptica. A kada su ušli u ceh, sve je već bilo dobro i luksuzno uređeno. Na svečanoj trpezi okupile su se i supruge i kćeri esnafske braće. Od najljepših djevojaka birala se nevjesta za kralja, čak i ako je već bio oženjen. I ta ista kraljica je morala sjediti i plesati s njim cijelo vrijeme.

A takva nadmetanja na motkama sa pticom trajala su nakon Uskrsa tri nedjelje zaredom. Te iste nedjelje poslije večere, čak su i sveštenici bili slobodni od svojih uobičajenih dužnosti, jer svi nisu išli u crkvu, već na ptice..."

Pobjednik je, u znak časti, dobio na poklon srebrno posuđe i morao je počastiti svoje drugove pivom i šunkom.

Jednom, učesnici turnira nikako nisu mogli pogoditi metu. Tada je mladi Tomas ispalio svoju strijelu, koja je pogodila metu.
Strijelci gubitnici htjeli su da "prebiju motkama" maloljetnog huligana, ali su građani cijenili Tomasov talenat - o trošku gradske blagajne obučili su dječaka koji je postao gradski stražar. Dok je odrastao, Tomas se pokazao kao hrabar ratnik i zaslužio poštovanje građana. Krov vijećnice bio je ukrašen Tominom figurom.

Pečat sa starim Tomasom

Iz hronika iz 1531.
"Slikaru Joakimu je plaćeno sedam srebrnih maraka za pozlatu ratnika i loptu na tornju Vijećnice."

Naš šarmantni turistički vodič

La douleur passe, la beauté reste (c) Pierre-Auguste Renoir

U jednom od najatraktivnijih turističkih područja Tallinna noću se dešavaju mnoge misteriozne stvari. Tu su i Dželatova kuća i stub, kao i mnoge uklete kuće.
Pričaju legendu o duhu kuće von Brevern, koja se nalazi na adresi Toomkooli 13. Navodno nakon rata, 1918. godine, ovu kuću je kupio jedan veoma imućni gospodin, koji ju je prodao dvije godine kasnije. Činjenica je da mu se noću ukazao duh demonski nasmijane žene. Posao je otkazan jer se ispostavilo da prodavac nije upozorio kupca na duha, a novac je morao da mu vrati. U njemu se sada nalazi kanadska ambasada i restoran.

Kuća broj 13 u ulici Toomkooli u Talinu ne odlikuje se svojom arhitekturom, ne smatra se izvanrednom, ali s njom su povezani misteriozni fenomeni ... Ako pogledate tvrđavu Toompea sa strane Baltičke stanice, onda lijevo od nje videćete kuću iznad litice. Ali sa strane ulice Toomkooli bit će pomalo teško pronaći ovu vilu, koja je nekada pripadala grofu Manteuffelu. Priča će biti o njemu.
Događaji koji su se odigrali u antičko doba u ovoj kući ostavili su neizbrisiv utisak na pisca Augusta Friedricha Ferdinanda Kotzebuea, a on ih je bazirao na jednom od svojih romana. Nekoliko vekova ljudi koji su živeli u ovoj kući tvrdili su da nikada nisu napustili „osećaj prisutnosti“ nečeg lošeg. Uprkos redizajniranju zgrade, duhovi koji su nastanjivali ovu kuću tvrdoglavo su prolazili kroz zid na mjestu gdje su prije bila vrata.
Loša slava se učvrstila iza jedne sobe na prvom spratu. Smatrala se nenaseljenom. Pored nje u Manteuffelu bila je soba za goste. U njemu su prenoćili Manteuffelovi prijatelji u gostima, kao i grofovi gosti koji su do kasno ostajali radi mapa. Tamo, kako su rekli, niko nije uspeo da izbegne susret sa agresivnim duhovima.
Mnogi su vidjeli, na svoje zaprepaštenje, pomicanje namještaja. Jednom je baron Taube, koji je ostao prenoćiti, sa iznenađenjem primijetio da su se vrata susjedne sobe počela sama otvarati, a tamo je ... fotelja valcerirala. Taube je, bez oklijevanja, pucao na njega - i sam zamalo umro, dok je metak, odbivši se od stolice, rikošetirao prema baronu, ali on mu je na vrijeme izbjegao, izmičući se u stranu.
Prema glasinama, grof Manteuffel je bio veliki grešnik. Nije ni čudo što kažu: sijeda kosa - u bradi, a demon - u rebru. U starosti se grofu dopala sobarica, a ona mu nije obraćala pažnju. Radio je to i to, i milovanje, i prijetnje - bezuspješno. Jednom je djevojka, ne mogavši ​​izdržati maltretiranje grofa, čak pokušala da ga zadavi. Za to je, kako su rekli, Manteuffel naredio da se sluškinja živa zazida u zid. Od tada se u kući počeo pojavljivati ​​duh - mlada žena u sivoj haljini, vrlo neprijateljski raspoložena prema muškarcima.
Evo šta je rekao jedan od posjetilaca koji je prenoćio kod Manteuffela. Čim je gost ušao u spavaću sobu i tek što je uspio da baci kaput na fotelju blizu starog kamina, začuo je strašnu buku. Na zidu se pojavilo nešto prozirno, a obrisi su ličili na ljudsku figuru. Mirisalo je na parfem, a duh je brzo poprimio pravi oblik: u sobi je bila mlada žena u sivom. Počela je da prilazi gostu. Oči su joj gorjele kao ugalj i sijevale munje. Duge ruke s crnim noktima ispružile su se prema čovjeku i uhvatile ga za vrat u smrtnom stisku. Hladne kao led, usne duha zarile su se u usne gosta i on je izgubio svest. Samo nekoliko dana kasnije gost je došao k sebi...
U takvim i sličnim nevoljama, čak su i najbliži poznanici grofa Manteuffela tada zaobilazili njegovu kuću.
Ni u ovoj kući lomači nisu dugo ostali. U "začaranoj" prostoriji "neko nevidljiv" ih je gurnuo i oborio... Ali postepeno su "sablasne" pojave u ovoj kući počele da "nestaju" i na kraju potpuno prestale.
Još jedno zlokobno mjesto nalazi se u ulici Rataskaevu 16. Jednom je jedan stanovnik grada prokockao svoje bogatstvo. U tom trenutku očaja, u njegovu kuću je došao stranac. Gost je tražio dozvolu za vjenčanje na gornjem spratu. Stranac je obećao nagradu, ali je upozorio da niko ne ide gore. Svako ko vidi tajno vjenčanje čeka brzu smrt. Stanovnik grada, koji je zbog ruševine bio spreman na samoubistvo, odmah je pristao. Cijelu noć su gorjela svjetla na gornjem spratu kuće, svirala je muzika i čuo se zveket iz igre gostiju.
Jedan sluga nije mogao odoljeti svojoj radoznalosti i popeo se stepenicama da pogleda tajnu loptu. Ubrzo je nesrećnik umro, ali je uspeo da kaže da je te noći video Đavolje venčanje.

U blizini kuće u kojoj su zli duhovi slavili svadbu nalazi se "mačji bunar". Sada je to kopija srednjovjekovnog bunara iz 14. stoljeća.
Prema legendi, u ovom bunaru je živjela sirena, koja je noću izašla i otišla u lov. Građani su, da bi umilostivili sirenu, bacili mačke u bunar. U srednjem vijeku mačke su smatrane glasnicima zlih duhova, pa prema njima nisu osjećali sažaljenje. U 19. veku bunar je srušen i zatrpan, strahujući od epidemije.
Kopija bunara postavljena je 1980. godine uoči Olimpijskih igara. Mačke se tamo više ne bacaju.
U kući Vene 12 davno je bila štamparija u kojoj su se noću dešavale čudne stvari. Ljudi su zapravo radili na grobovima - pod je bio postavljen od nadgrobnih spomenika, natpisi na kojima više nisu bili čitljivi. Sada je tu restoran.

U 16. veku je živeo komandant Pontus Delagardi, poznat po svojoj okrutnosti. Pričalo se da je naredio da se sa zarobljenika otkine koža, od koje su majstori pravili čizme, torbe, sedla. Puntsa (kako su Sloveni nazivali Pont) izazivala je strah čak i kod Ivana Groznog.
Pontus je francuski vojnik, stupio je u službu danskog kralja, borio se protiv Šveđana. Nakon što je bio u švedskom zarobljeništvu, odmah je promijenio stranu. Primljen je u službu švedskog kralja Erika XIV. Pont je uspio ne samo u bitkama, već iu dvorskim intrigama. Pomogao je princu Johanu da svrgne svog brata, kralja Erica. U znak zahvalnosti, Johan je imenovao Ponta za upravitelja svog krunisanja 1569.
Kao nagradu za svoju službu 1571. Pont je dobio baronsku titulu, a 1580. 60-godišnji komandant oženio se Sofijom, vanbračnom kraljevom kćerkom (umrla je tri godine nakon vjenčanja).
Zapovjednik je umro 1585. godine u 65. godini, kada se vraćao iz drugog pohoda. Njegov čamac, prateći rijeku Narovu, nasukao se u blizini tvrđave Narva. Prema drugoj verziji, topovsko kuglo je pogodilo čamac, koji je salutirao u čast komandantovog dolaska.
"Prokletstvo!" - govorili su ljudi o smrti Ponta.
Pontus Delagardie je sahranjen u Revalu, gdje njegov nemirni duh luta noću.
Prema legendi, kada je komandant umro i približio se vratima podzemlja, anđeo smrti ga nije pustio unutra. Pontus će moći pronaći mir kada proda sve stvari koje su, po njegovoj narudžbi, napravljene od ljudske kože. Svake noći od ponoći do jutra, Pontus mora lutati ulicama Revala u potrazi za kupcima. Od tada se noću na ulicama starog grada pojavljuje čovjek u oklopu na konju i zagrobnim glasom pita: „Kupite kožu! Kupite kožu!
A na adresi Rujtli, 18 (prema drugim izvorima, u dvorištu kuća 22,24,26) živeo je Dželat. U društvu je bio izopćenik, ni on ni njegova žena nisu mogli ići u crkvu. Dželatova ćerka je mogla da se uda samo za drugog krvnika. Ako bi ljudi sreli Dželata na ulici, prelazili su na drugu stranu. Sada postoji suvenirnica.
Istoričar Jüri Kuuskemaa kaže da je mjesto sadašnje kancelarije Swedbanke u ulici Liivalaia nekada bilo stratište, gdje su ljudi pogubljeni. Štaviše, u knjizi "Tallinn in Legends" se kaže da je pogubljenje odsijecanjem glave bila privilegija za višu klasu. Vozili su ljude, polomili im sve kosti, a onda ih ostavili žive da ih pojedu ptice. Žene ubice djece žive su zakopane. Vještice i zvijeri su spaljivani na lomačama. Falsifikatori su se pržili u kipućem ulju.
Krst slobode. I u to je uložen 101 milion kruna, a Česi su povezani, jer mi očigledno imamo dobri specijalisti ne, i popravke u garanciji su rađene nekoliko puta - ali i dalje ne svijetli. Paneli su počeli da se prekrivaju nekakvom zelenkastom buđom, pojavile su se pukotine, a čini se da je Ministarstvo odbrane potpuno odustalo od njega. Zato što je Krst sagrađen na groblju - a, kao što vidimo, kopanje tuđih grobova je teško.

Dome Cathedral

Svi koji posjete Dome katedralu nehotice gaze grob grešnika o kome se pričaju mnoge priče. Ulaskom u katedralu kroz glavni portal i ulaskom u južni brod hrama, posjetitelj se nalazi na velikoj ploči, po čijim rubovima je uklesano: OTTO JOHANN THOUVE veleposjednik Edize, Väena i Koonu - njegov grob. Godine 1696.
Predanje kaže da je Tuva, koji je sahranjen ispod ploče, porijeklom bio Estonac, jer njegovo prezime u prijevodu znači "golub". Za svoje zasluge dobio je plemstvo. Bio je izuzetno veseo i blage naravi, volio je puno i ukusno jesti, žestoko piti, a što je najvažnije, bio je poznat kao damski muško i veliki osvajač srca. Prije smrti, pokajao se za svoje grijehe i zavještao da se sahrani na ulazu u Dome katedralu. Tove se nadao oproštenju ako bi pokazao poniznost i poniznost, a župljani bi gazili njegov pepeo.
Zaista, prije pet stoljeća, klan Tuve se nastanio u zamku Edize u sjevernoj Estoniji. Posjedovali su i susjedno imanje Jõhvi, gdje je crkva podignuta krajem petnaestog vijeka. Na zvoniku crkve nalazi se grb porodice Tuve.
O karakteru ljudi ove vrste govori legenda o crkvi u Jõhviju, koja je vrlo slična legendi o Don Juanu u Tallinnu:
Živjela su nekad dva brata. Stariji brat je otišao u rat, a mlađi je morao sagraditi utvrđeni dvorac. Stariji brat se vratio iz rata, izbila je svađa između braće, a u dvoboju je ubijen mlađi. Starijeg brata obuzela je tuga i duboko žaljenje zbog onoga što se dogodilo, naredio je, u znak okajanja za svoje grijehe, da na mjestu dvoboja sagradi crkvu i sahrani se ispred ulaza, kako bi svi vjernici pogazili njegov grešni pepeo.

Grob starog Kaleva i osnivanje Talina

Stari Talin se sastoji od dva dela: Gornjeg grada, koji se nalazi na brdu Toompea (od estonskog Toompea - što znači "brdo katedrale") sa strmim ivicama i Donjeg grada.
Iznenađujuće je da su ova dva naselja živjela potpuno različitim životima kroz svoju vjekovnu istoriju. U dvorcu Toompea iu kućama Vyshgoroda živjeli su svojim životom strani plemići i vladari, au donjem - trgovci, zanatlije itd.
Prvo naselje na teritoriji starog Talina bilo je drveno utvrđenje na brdu Toompea, za koje se pretpostavlja da je osnovano u 11. veku.
Prema jednoj od legendi, brdo Toompea je grobno brdo moćnog i slavnog heroja Kaleva, prvog vođe slobodoljubivih Estonaca, koje je od ogromnih gromada izgradila njegova neutješna udovica Linda. I samo jedan kamen, najveći, nije mogao držati Lindu, ispao joj je iz ruku i otkotrljao se. Udovica je gorko plakala, a suze su joj bile toliko obilne da je od njih nastalo jezero koje je dobilo ime Ülemiste – Gornje (baš ono u kojem živi Järvevana). Čisto kao suza, jezero zaliva Talin. „Kamen Linda“ je preživio do danas, leži u čistoj vodi blizu obale (sada se vidi samo njegov gornji dio). Čak možete vidjeti i legendarnu Lindu - evo je, tužno se klanja, sjedi na kamenu. Takvu udovicu slavnog Kaleva prikazao je vajar August Weizenberg 1920. godine. prelepa skulptura nalazi se ovdje, na padini Vyshgoroda, na trgu, koji se danas zove Lindamyagi - Lindino brdo.
Prije otprilike hiljadu godina u Danskoj je živio jedan kralj, čiji su sin i kćer bili raspaljeni zabranjenom ljubavlju jedno prema drugom. Kralj je, saznavši za to, odlučio da svoju kćer protjera iz svoje zemlje, jer ju je smatrao glavnim krivcem. Smislio je okrutnu kaznu - naredio je da se princeza stavi na brod bez kormila i pošalje ovaj brod na pučinu kako se njegova kćerka nikada ne bi vratila kući.
Brod je dugo lutao po talasima, sve dok ga oluja nije odnela sjevernoj obali Estonija. Princeza je naredila da se baci sidro i otišla čamcem na obalu. Nakon nekog vremena primijetila je brdo na obali - grob starog Kaleva. Princezi se ovo mjesto toliko svidjelo da je poželjela da ovdje izgradi grad. Prognanik je sa sobom iz rodne zemlje doneo mnogo zlata i srebra, a to je dobro preneto sa broda u njen šator na brdu. Princeza je sazvala narod i naredila za svoje zlato i srebro da se prvo sagradi luksuzni dvorac, a oko njega grad. One koji su pokazali hrabrost i revnost, favorizirala je kod kuće. Tako se s vremenom oko dvorca okupilo mnogo ljudi, a grad je primjetno rastao, postao lijep i bogat, a ljudi su u njemu živjeli mirno i srećno.
Ubrzo su vijesti stigle do kralja Danske o prelep grad osnovala njegova ćerka. I imao je neodoljivu želju da podjarmi ovaj grad. Pošto je savladao svoj ponos, kralj je otišao da se pokloni svojoj kćeri. Princeza mu je, ne znajući za podmukle planove svog oca, oprostila i dogovorila veličanstven sastanak.
Međutim, stanovnici su brzo shvatili šta je strancima na umu. Odmah su ih otjerali i ostali gospodari u svom gradu. Ljudi su ga počeli zvati Tanlin, danski grad, odakle je vremenom nastao današnji naziv Tallinn.

Siromašna udovica je mnogo mjeseci oplakivala svog voljenog muža Kaleva, dajući oduška žalbama i gorkim suzama. I počela je donositi kamenje na njegov grob kako bi podigla dostojan spomenik Kalevu i sačuvala njegovo sjećanje za potomstvo. U Talinu još uvijek možete vidjeti ovu nadgrobnu ploču Kaleva - brdo Toompea. Pod njom vječnim snom spava kralj starih Estonaca, s jedne strane brda šume morski valovi, s druge šume domaće šume.
Jednog dana Linda je nosila veliku stenu do groba. Požurila je uz brdo Lasnamägi, noseći na leđima u remenu satkanom od njene kose, čitavu stenu.
Tada se udovica spotaknula, a težak kamen joj se otkotrljao s ramena. Linda nije mogla podići ovu stijenu - od tuge se jadnica osušila, izgubila nekadašnju snagu ruku. Žena je sjela na kamen i plakala gorkim suzama, žaleći se na udovice.
Vila dobrog vjetra nježno je pogladila svilu njene kose i osušila joj suze, ali one su tekle i tekle iz Lindinih očiju, kao potoci na planinskoj padini, skupljajući se u jezero. Ovo jezero je postajalo sve veće i veće dok se nije pretvorilo u jezero. Još uvijek se nalazi u Tallinnu na brdu Lasnamägi i zove se Ülemiste (Gornji). Tu se može vidjeti i kamen na kojem je sjedila uplakana Linda.
A ako vi, putnik, slučajno prođete pored jezera Ülemiste, zastanite i sjetite se slavnog Kaleva i njegove neutješne Linde.

Priča o zaljubljenom redovniku - franjevcu

U Talinu, u ulici Lai (Shirokaya), nalazi se kuća sa dve stare lipe ispred koje je stara skoro šest stotina godina. Ljudi se još uvijek nejasno sjećaju neke priče o mladoj djevojci i u nju zaljubljenom franjevcu, koja je povezana s ovom kućom.
U stara vremena, njegovi stanovnici često su čuli nečije šuškanje koraka u velikoj i trošnoj zgradi, škripu podnih dasaka, kucanje nevidljive ruke po kapcima i vratima. Jednom, dok je sobarica brisala pod, neko je staricu udario tako jako po nogama da joj je ispala metlica iz ruku. Ponekad se noću čulo kao da neko vitla konopac po drvenom krevetu. Stanovnici su više puta bili svjedoci strašne slike: farba i gips nestaju sa zida kuće, jasno se vidi polaganje sivog kamena, a iz nekog otvora sa smrtnom čežnjom u očima gleda blijedo i žalosno lice.
... 1464. Monah Johann von Hilten iz Donje Saksonije, visok, zgodan muškarac od oko četrdeset pet godina, pojavio se u Tallinnu. Namjeravao je ovdje sagraditi samostan prosjačkog reda franjevaca, ali magistrat na to nije dao pristanak. Tada je Hilten, kršeći povelju Katoličke crkve, počeo propovijedati vlastitu doktrinu, okupljajući oko sebe tajni krug sljedbenika. Čovjek jake volje, on je, među ostalim bogatim trgovcima, članovima Velikog esnafa, podredio nedavno udovcu Ratmana Hermana Grevea.
Franjevačke propovijedi pale su u to vrijeme na plodno tlo. U avgustu 1464. u Talinu je izbila kuga, dovezena u Livoniju na brodovima iz Libeka. Mnogi su sa porodicama pobjegli van grada u potrazi za spasom od crne smrti. Prijatelji su takođe savetovali Grevea da napusti grad, ali pod uticajem monaha koji se uzdao u Boga i sudbinu, ostao je sa svom decom u Talinu. Prva se razboljela njegova pokćerka, osamnaestogodišnja Margarita, najstarija u porodici. Na poticaj Hiltena, otac je dopustio ostatku djece da posjete bolesnu ženu. Svih dvanaestoro djece je kuga odnijela, jedno po jedno, u grob. Margarita se postupno oporavila i tako postala jedina nasljednica svog bogatog očuha - okolnost od ne malog značaja za našu priču.
Među monaškim učenicima bio je i mladi, ali siromašni šegrt iz Bremena, Diederik Zierenberg. Margarita i Diderik su se zaljubili i odlučili da spoje svoje sudbine. Ali u to vrijeme iz Flandrije se vratio Margaritin povjerenik i stric, koji je tamo tražio mladoženju za svoju nećakinju i sklopio bračni ugovor s izvjesnim mladim Flamancem, dajući mu depozit u novcu. Odlučno se usprotivio braku svog štićenika sa šegrtom iz Bremena, plašeći se, vjerovatno, da će izgubiti depozit dat Flamancima. Očuh je, pod pritiskom monaha, blagoslovio mlade, a u januaru naredne godine su se venčali.
Ali od tada se sve promijenilo. Sretni mladi ljudi prestali su da slušaju Hiltena. Monah se beznadežno zaljubio u Margaritu, pisao joj nežna pisma svojom krvlju. Monahova ljubav nije uzvraćena i Margarita ju je odbacila. Sada, za razliku prelepa legenda, Hiltenovo je srce zapalilo od žeđi za osvetom, i on je počeo da postavlja Grevea, njemu poslušnog, protiv svoje pastorke i zeta, pokušavajući da im oduzme nasledstvo i sklonište. Monah se takođe nadao da će zaraditi novac od prodaje Greveovih kuća, koje je trebalo da nasledi Margarita, za život, kao i za izgradnju manastira u Talinu.
Margarita se tada obratila ujaku za pomoć i započela je duga tridesetogodišnja parnica, koja se s promjenjivim uspjehom nastavila i nakon smrti svih učesnika, već između njihovih dalekih potomaka.
Šta je dalje sudbine monah? Ubrzo nakon opisanih događaja, Johan fon Hilten je proteran iz Livonije i poslan u manastir u gradu Vajmar, gde je pod nadzorom proveo oko četvrt veka. Prije smrti, Hilten je prebačen u manastir Eisenach, gdje je umro oko 1500. godine. Sveta crkva smatrala je monaške postupke - tajna okupljanja učenika, fanatične propovijedi i kućne mise - opasnim, nije mu oprostila neuspjeh u izgradnji samostana franjevačkog reda u Talinu i zabranjenu ljubav prema Margariti Zirenberg.
Stara kuća u ulici Lai nijemi je svjedok drame koja se ovdje odigrala u petnaestom vijeku, pohlepe i lukavstva, ljubavi i mržnje ljudi koji su u njoj živjeli. Za ovu kuću vezuje se i legenda o monahu zazidanom u zid, čiji duh noću nemirno luta u večnoj potrazi i iščekivanju voljene koja ga je odbacila.

Avanture mumije vojvode

Na našim stranicama:
U prvoj polovini devetnaestog veka u crkvi sv. Nikole (Nigulište) bio je izložen neverovatan eksponat. U jednoj od kapela, na mrtvačkim kolima, stajao je kovčeg sa staklenim poklopcem, a u njemu je bila mumija obučena u crni baršunasti kamizol sa snježnobijelom čipkom, nogu prekrivenih svilenim čarapama i uvijenom perikom na glavi.
Crkveni čuvar, koji je za pokazivanje mumije primao znatne prihode, dirljivo se pobrinuo za njenu sigurnost. Kada su mumiju počeli da savladavaju miševi, doveo je mačku u crkvu. Jednom, jedne kišne i tmurne jesenje večeri, orguljaš je svirao korale kada je odjednom začuo šuškanje koraka. Iz mraka, u svjetlu fenjera koji se ljulja, pojavila se mumija. Užasnuti orguljaš je, međutim, primijetio da se mumija ne kreće sama, već da se nosi. Ispostavilo se da je krov u kapeli prokišnjavao, mumija se smočila, a domišljati čuvar je odlučio da je osuši kraj peći.
Čija je ovo bila mumija? Vojvoda Carl Eugene de Croix rođen je u Holandiji i imao je kraljevsku krv u venama. Prvo je služio u danskoj vojsci, zatim u austrijskim trupama, a zatim u Poljskoj. Kada je počeo Sjeverni rat, de Croix se pridružio ruskoj vojsci. Petar I ga je unapredio u feldmaršala generala i imenovao ga za glavnog komandanta ruskih trupa kod Narve. Pošto je izgubio bitku, vojvoda je zarobljen i odveden u Talin od strane Šveđana. Ovdje je pušten na uslovnu slobodu. De Croix se brzo navikao na Talin, stekao širok krug poznanstava među lokalnim plemstvom i bogatim trgovcima. Ne samo da su se vrata otvorila pred njim, nego i novčanici Talinnera, a vojvoda je bio pravi majstor življenja u dugovima. Puno je pio, igrao kockice, dugovi su mu rasli i rasli. Sve je išlo odlično.
I odjednom - kao grom među čisto nebo- vijesti: vojvoda je naredio da se dugo živi. Razočarani kreditori su se okupili na sastanku. Neko se sjetio da prema Lübeckom zakonu hanzeatskih gradova Talliners mogu zabraniti sahranu dužnika dok ne dobiju svoj novac u cijelosti. Na sastanku je odlučeno da se tijelo mrtvog vojvode ne preda gradskim vlastima - jedina garancija njegovih velikih dugova. Vlasti su, s druge strane, pokazale neočekivano pristajanje, očigledno strahujući od velikih troškova za sahranu, koja je pristajala vojvodskoj tituli. Dogovorivši se s njima, zajmodavci su svoj "depozit" stavili u kovčeg i odnijeli u podrum crkve sv. Nikole za skladište. Bilo je to 1702. godine.
Kneževa mumija je pronađena... sto dvadeset godina kasnije, a i tada slučajno. Narod je vjerovao da je tijelo vojvode sačuvano zahvaljujući žestokim pićima, što je pokojnik veoma cijenio. Stručnjaci su objasnili mumificiranje činjenicom da je malter koji je držao zidove temelja sadržavao kamenu sol.
Tako se mumija vojvode de Croixa pretvorila u znamenitost crkve Niguliste, natječući se s poznatom oltarskom slikom Bernta Notkea. Sredinom prošlog veka vlasti su naredile da se prestane sa prikazivanjem plemićkog lika, ali su ga sahranili tek 1897. godine. Tako su se završile avanture kneževe mumije - dvije stotine godina nakon njegove smrti.

Manastir Sv. Birgitts

Jednom su Talin bili opkoljeni odredi paganskih Litvanaca. Izvjesni bogati stanovnik Talina usnio je proročki san: grad će biti spašen ako skromne djevice iz cistercitskog samostana sv. Michael će slijediti u svečanoj povorci duž obale dok ne sretnu bijelu kravu koja svojim mlijekom hrani troje bijelih jarića. Na ovom mestu bi trebalo da se izgradi novi manastir.
Sutradan su časne sestre krenule na put i pronašle sve što je bilo predviđeno. Kad se povorka vratila u grad, Litvanci su napali časne sestre i tako zavodljiv plijen odnijeli u vojni logor.
Tamo je Udo, sin paganskog princa, ugledao među iskušenicima prelijepu Mechtgildu, kćer istog čovjeka koji je sanjao. Mechtgilda, vjerna Katoličkoj crkvi, odbila je brak zgodnog princa, ali su na njen zahtjev Litvanci pustili sve časne sestre.
Ubrzo su prijateljske danske trupe oslobodile iscrpljeni grad. Svi su zaboravili na poraženog neprijatelja, samo se početnica Mechtgilda često sjećala princa.
Nakon nekog vremena, Udo je sa svojim vjernim drugovima ušao u Tallinn i pokušao da otme plemenitu djevojku iz manastira, ali su drznici uhvaćeni. Neki od njih su ubijeni, neki bačeni u duboku tamnicu. Udo je tamo čamio skoro godinu dana kada je do njega stigla vijest: Mechtgilda von Jungingen, na zahtjev svog oca, bila je jedna od prvih koja je ušla u samostan sv. Birgitts. Jedne noći, kada ponovo nije mogao da spava i već je bio potpuno očajan, zatvorenik je primetio krticu koja je njuškom zabila između kamenih ploča poda. I tako je Udo, zajedno sa svojim drugovima, uradio težak posao, probio se ispod zemlje i uz more, čitavu milju dugačak prolaz do manastira. U tome su mu pomogli nada, vjera i ljubav.
Konačno, jedne ljetne večeri, Udo se našao na sporednoj kapiji manastira, gdje je Mechtgilda upravo dijelila milostinju siromasima. Kada su svi otišli, njen pogled je pao na stranca. Djevojka je sretno prepoznala litvanskog princa, koji ju je počeo vatreno nagovarati da pobjegne s njim. Ali ovoga puta Mechtgilda nije izdala svetu vjeru, a Udo se, u očaju i ljutnji, vratio u svoju pagansku domovinu, gdje je tražio zaborav u beskrajnim vojnim pohodima. Međutim, ni to princu nije pomoglo - slika prelijepe Mechtgilde stajala mu je pred očima dan i noć.
Savjetovano mu je da uzme svoju dušu i osveti se bezdušnim kršćanima. Udo se, uništavajući sve što mu se nađe na putu, sa svojom vojskom približio Talinu. Ali sudbina ga je sustigla na periferiji grada. U krvavoj borbi Litvanci su poraženi, a Udo je ostao ranjen, gotovo beživotan, ležeći na bojnom polju. Pokupili su ga trgovci iz Rige koji su prolazili i odneli u dominikanski samostan u Talinu.
Mechtgilda je saznala za ovo i počela je posjećivati ​​Udoa svake noći kako bi ga ostavila. Svi su ovu časnu sestru smatrali anđelom koji je poletio da spasi stranca. Godinu dana kasnije, Udo se krstio, zamonašio se pod imenom Deodatus, a nekoliko godina kasnije postao je opat dominikanskog samostana. Postao je poznat po svojoj pobožnosti, a pokroviteljstvo mu je, kako su rekli, samo nebo.

Prošle su godine. Jedne večeri, Deodatus je uzalud tražio svoju uobičajenu ponoćnu posetu. Sledećeg jutra začuli su se zvuci zvona manastira Sv. Tu je sahranjena Birgittova - igumana Mechtgilda. Nije poživio dugo nakon tužnog događaja Udoa, njegovo siroče srce je slomljeno. Po posljednjoj volji sahranjen je u crkvi sv. Nikola, pored one koju je voleo.
piše:
Manastir Svete Brigide i staro groblje Pirita, Talin

Sveta Brigida (Birgita Gundmarson od Vadstene) (1303-1373) osnovala je novi monaški red, kasnije nazvan po njoj, 1370. godine, a 1391. kanonizovana. Godine 1405. tri trgovca iz Talina odlučili su da osnuju novi samostan u blizini grada i daju mu ime po Brigidi. Građevinska dozvola dobijena je 1407. godine, a graditelj i arhitekta postaje Heinrich Svalberg. Strano ime Brigitte pretvoreno je u Pirita - to je naziv rijeke na čijoj obali se nalazi kompleks i okolno zemljište. Propadanje manastira počelo je tek tokom Livonskog rata (1558-1583), kada su ga švedski vojnici, ali i sami građani, više puta pljačkali. Značajnu štetu na manastirskim zgradama nanio je požar 1564. godine. Manastir je stradao i tokom prve opsade Talina od strane ruskih trupa 1570. godine. Konačno su ga uništile trupe Ivana Groznog 1577. (dakle - ovdje možete pročitati detalje o iskopavanjima).
Sestre Brigitte od 2001. godine ponovo žive na ovom zemljištu u novoj samostanskoj zgradi, izgrađenoj tik uz ruševine starih. Službena stranica.


povrtnjak

Na zidovima - po svemu sudeći, nadgrobni spomenici koji su pronađeni tokom iskopavanja.

Seljačko groblje ispred crkve datira iz 17. stoljeća. Oni natpisi koji se još mogu razaznati datiraju iz 19. stoljeća.

Groblje Kopley

Groblje Kopli (njemački: Friedhof von Ziegelskoppel ili njemački: Kirchhof von Ziegelskoppel; estonski: Kopli kalmistu) bilo je najveće baltičko njemačko luteransko groblje u Estoniji, smješteno na periferiji okruga Kopli u Talinu. Trenutno je na teritoriji bivšeg groblja park.
Osnovan 1771-1774 i korišten.
Između 1771. i 1772. godine, Katarina II, carica Ruskog carstva, izdala je dekret da se od tog trenutka niko od mrtvih (bez obzira na njihov društveni status i porijeklo) ne smije sahranjivati ​​u kripti crkve ili na crkvenom groblju. . Sve sahrane trebalo bi da se održe na novim grobljima koja su planirana za izgradnju širom Ruskog carstva, koja se nalaze van granica grada.
Ove mjere su imale za cilj prevazilaženje preopterećenosti gradskih kripti i crkvenih groblja i bile su uzrokovane nekoliko izbijanja zaraznih bolesti povezanih s nedostatkom pogrebne prakse u urbanim sredinama, posebno crnom smrću, koja je dovela do nereda kuge u Moskvi 1771. godine. S tim u vezi, 1774. godine osnovano je groblje u Kopliju na periferiji Talina. Groblje je bilo podijeljeno na 2 dijela: zapadni dio služio je za sahranu parohijana crkve Sv. Nikole, a East End namijenjena župljanima crkve sv. Olafa.
Groblje je obavljalo svoju funkciju 170 godina za gotovo sve baltičke Nijemce koji su umrli u gradu između 1774. i 1944. godine. Godine 1939. na groblju je bilo na hiljade dobro očuvanih grobova mnogih poznatih stanovnika Talina.
Posljednji ukopi 1939-1944
Ukopi na groblju su naglo opali nakon Hitlerovog prisilnog preseljenja desetina hiljada baltičkih Nijemaca iz Estonije i Letonije krajem 1939. u područja zapadne Poljske u skladu sa paktom Molotov-Ribbentrop. Sahranjivanje na groblju je nastavljeno, ali u mnogo manjem obimu, sve do 1944. godine uglavnom među onim baltičkim Nemcima koji su odbili da napuste region.
Uništenje nakon 1945
Ubrzo nakon Drugog svjetskog rata, predgrađe Kalamaje (zbog njegove strateške lokacije kao baze Crvene armije u Finskom zaljevu) pretvoreno je u zabranjenu zonu za sovjetske trupe i zatvoreno je za javnost. Oko 1950-1951 groblje je potpuno uništeno od strane sovjetskih vlasti. Nadgrobni spomenici su korišteni za izgradnju zidova duž luka i obala u drugim dijelovima grada. Sovjetske trupe su takođe uništile groblja iz 17. i 18. veka na periferiji Kalamaje i Miigua, koja su pripadala zajednicama domorodačkih Estonaca i baltičkih Nemaca. Istovremeno, rusko pravoslavno groblje na jugu Starog grada u Talinu, takođe osnovano u 18. veku, na jugu Starog grada u Talinu, ostalo je netaknuto.
Trenutni status
Teritorija nekadašnjeg groblja je u ovom trenutku javni park bez vidljivih tragova nekadašnjeg statusa. Jedini sačuvani dokaz o onima koji su tamo sahranjeni su upisi u registre sahrane i neke stare karte područja u arhivu Tallinna. Wikipedia
“Grobljanski park se nalazi između škole u kojoj sam učio i nedaleko od kuće u kojoj sam živio, između tramvajskih stanica Maleva i Bekkeri.
Stigavši ​​u Tallinn 1952. godine, tamo smo pronašli prekrasne nadgrobne spomenike od bijelog mramora i granita. Samo groblje je već imalo tragove razaranja: mnogi nadgrobni spomenici su polomljeni, kripte su zatrpane. Mi, djeca, voljeli smo šetati tamo među stoljetnim drvećem, visokom travom i divljim cvijećem, pokušavajući pročitati natpise na spomenicima koji su nam bili nerazumljivi, ali smo se uveče čak plašili da hodamo po njemu. Nakon nekog vremena na groblju je napravljen plesni podij, a zatim su počeli graditi ljetnu pozornicu sa klupama. Bio je to užasan prizor: počupani grobovi, ležeći tu i tamo, lobanje, kosti, daske za kovčege, a dečaci su sve to u divljem nestašlu razbacali po parku. Tada je izgrađena kafana.
Park je u narodu dobio nadimak "park živih i mrtvih". Stigavši ​​u Tallinn 2001. godine, otišao sam u svoj okrug. Ispred mene je bio park sa pokošenim travnjacima, gde ništa nije podsećalo ni na groblje koje je ovde bilo, ni na kafanu sa binom i plesnim podijumom.

Groblje Kalamaja (njemački Fischermay Kirchhof ili Fischermay Friedhof, estonski Kalamaja kalmistu) je groblje u Talinu, Estonija. Bilo je to jedno od najstarijih postojećih groblja, koje se nalazi na periferiji okruga Kalamaja na sjeveru grada. Na groblju je bilo na hiljade grobova domorodačkih estonskih i švedskih stanovnika Talina. Groblje je postojalo najmanje 400 godina, od 15. ili 16. vijeka do 1964. godine, kada je potpuno uništeno. Teritorija nekadašnjeg groblja trenutno je javni park "Kalamaja kalmistupark".
Period nastanka groblja nije tačno poznat, ali ga istoričari pripisuju XV-XVI veku. To je bilo grobno mjesto domorodaca Šveđana i Estonaca koji su živjeli u regiji Tallinn.

Groblje Aleksandra Nevskog sa površinom od 13,01 hektara. Ovo je najstarije groblje koje je još uvijek u funkciji u Tallinnu, čiji su vršnjaci bili groblja Kopli i Mõigu. Već 200 godina ovo groblje ima svoje posljednje utociste pronašao desetine hiljada ljudi, uključujući mnoge poznate istorijske i kulturne ličnosti.
Groblje je osnovano u vrijeme kada je prošlo više od pedeset godina od završetka Sjevernog rata, pobjedničkog za rusku državu, i 65 godina nakon kapitulacije Talina. Vjerovatno je ova pobjeda, koja je bila od velikog značaja za čitav baltički region, dala ime i groblju. 1856. godine, o trošku talinskih trgovaca Aleksandra Ermakova i Ivana Germanova, na groblju je izgrađena mala kamena crkva posvećena Aleksandru Nevskom. Uništen je 9. marta 1944. godine usled sovjetskog bombardovanja. Nedaleko od mjesta gdje se nalazila crkva, sačuvana je zgrada kapele od crvene cigle. U početku je groblje pripadalo brdu, koje se pružalo u daljini iza crkve. Njegov glavni dio služio je kao vojno groblje, pa se na vojnim grobovima nalaze sačuvani stari nadgrobni spomenici, od kojih su mnogi uzeti pod zaštitu države kao istorijski spomenici.

šumsko groblje (Est. Metsakalmistu - Metsakalmistu) - groblje u gradu Tallinnu, gdje su sahranjeni najveći pisci, umjetnici, vajari, arhitekti i političari republike. Nalazi se u Kloostrimetsi (Kloostrimetsa tee, 36). ukupna površina 48,3 ha.
Šumsko groblje osnovano je 1933. godine u Kloostrimetsi odlukom gradskih vlasti, a svečano otvaranje održano je 1939. godine.
U početku je površina groblja iznosila 24,2 hektara, ali je kasnije proširena i trenutno zauzima 48,3 hektara.


Metsakalmistu je groblje prirodnog izgleda, a zahtjevi za njegovo uređenje podrazumijevaju zabranu postavljanja spomen obilježja i grobnih ograda. U početku su zahtjevi za spomen ploču bili 80 x 60 cm, ali je kasnije standard za dužinu kamena povećan na 1,5 m.
Godine 1936. na groblju je podignuta kapela po projektu arhitekte Herberta Johansonaija. Izgorjela paljenjem, kapela je obnovljena 1996. godine uz podršku gradskih vlasti.
Godine 2006. na groblju se pojavio kolumbarijum.

Groblja:
Metsakalmistu (šumsko groblje)
Vojno groblje u Talinu
Liiva groblje
Groblje Rahumäe (uključujući Jevrejsko groblje u Talinu)
Groblje Siselinna: groblje Aleksandra Nevskog
Vana Kaarli groblje
Pärnamäe groblje
Groblje Pirita
Groblje Hiiu Rahu
Groblje Kopley

Katarina Lane

Katarinin sokak povezuje ulice Vene i Muurivahe i ulaz u njega iz ovih ulica su neupadljivi lukovi, pored kojih je vrlo lako proći ako se ne ide namjerno.
Ime ovoj uličici dala je crkva Svete Katarine Aleksandrijske, podignuta u 13. veku u dominikanskom samostanu, osnovanom na ovom mestu 1246. godine. Istina, prvi dominikanci su se pojavili u Talinu 1229. godine i osnovali samostan na brdu Toompea, postavili su i prvo kamenje katedrale Dome, ali tokom sukoba sa vitezovima Reda mača 1233. godine monasi su umrli, a njihov prvi manastir je uništen.
Red dominikanaca je osnovao sveti Dominik, rođen 1170. godine, a naziv reda sastojao se od dvije latinske riječi "Domini" i "canes", što znači "psi Božji". Dominikanski red je igrao važnu ulogu u životu Evrope tog vremena i bavio se obrazovanjem. Talentovana deca su odabrana za školu u manastiru, a nakon 13 godina studija u manastiru, najuspešnije su bile tri godine studija na jednom od univerziteta u Evropi. Mnogi filozofi i prosvetitelji srednjovekovne Evrope pripadali su dominikancima.
Nekada je crkva Svete Katarine bila najveća od crkava u Talinu - dužina zgrade bila je 67,7 metara. Bila je to trobrodna dvoranska crkva sa visokim pročeljem i dvovodnim krovom. Arhitektura hrama odjeknula je u crkvi u manastiru Sv. Brigide u Piriti.
Reformacija, koja je započela 1517. godine, brzo se proširila na baltičke zemlje, a lojalnost monaha Rimu onemogućila im je život u neprijateljskom okruženju.
Manastir je prestao da postoji 1525. godine, nakon reformacije, a ubrzo, 1571. godine, stradao je u požaru. Crkva Katarine također je skoro uništena. Sada od crkve, koja je nekada bila ogromna bazilika, postoje zidovi visoki 4 metra i portali na zapadnoj strani. Od manastirskih objekata sačuvana je avlija i okolni poprečni prolazi. Ovo malo igralište, okruženo drevnim zgradama, vraća vas sedam stoljeća unazad, u vrijeme kada je Dominikanski red još bio jak.
Katarina Lane trči južni zid crkva Svete Katarine, na kojoj su sredinom 19. veka postavljeni nadgrobni spomenici uticajnih ličnosti bratstva Crnoglavih sahranjenih u crkvi, veliki ceh i članovi suda za prekršaje u Talinu.

@mood: Objava koristi dva pravopisa imena grada. Mislio sam da ne vredi ispravljati pravopis autora

Istorija otvaranja

ekstremni svijet

Info Help

Arhiva datoteka

Diskusije

Usluge

Infofront

Informacije NF OKO

RSS izvoz

korisni linkovi

Važne teme

Legende starog Talina. Zagonetke antičke kule

Nekada je toranj crkve u Olevištu bio najviši u Evropi. Gradonačelnici Revala (kako se Talin zvao do 1919.) naredili su izgradnju tornja svjetionika, koji se može vidjeti čak i sa obala finskih zemalja. Početna visina tornja, zajedno sa vjetrokazom, bila je 159 metara, što je više od Keopsove piramide.
Prvi spomen crkve Olevista javlja se 1267.

Kula Oleviste (Olafa ili Oleva - različite opcije imena)

Za gradnju kule povezana je zloslutna legenda o sedam leševa i čovjeku u crvenom.

Legenda o sedam leševa i čovjeku u crvenom

Prema legendi, niko od graditelja nije mogao dovršiti toranj tornja. Sedam drznika koji su preuzeli posao palo je i srušilo se.
Po gradu su se šuškale da sam đavo nije dozvolio da se toranj podigne. U stara vremena, broj sedam se smatrao magičnim.
Bogati trgovci određivali su izdašnu nagradu onima koji se usude nastaviti gradnju.

Ulaz u toranj

pogledi na grad

Konačno se u gradu pojavio izvjesni Olev, koji je pristao da završi toranj za hiljadu zlatnika.
Ubrzo je gospodar izazvao zabrinutost među građanima. Oleva je na gradilištu stalno posjećivao misteriozni muškarac u crvenom odijelu. Pričalo se da je gospodar sklopio dogovor sa đavolom.
Gradnja je tekla brzo, a ljudi su se pomirili sa čudnim poznanstvom majstora. Olev ne samo da je vodio, već je i sam učestvovao u opasnom poslu.
Konačno je došao svečani dan postavljanja vjetrokazne lopatice na tornju. Dan ranije, majstor je primio uplatu i dao novac svojoj ženi.

Ja sam na tornju

Kada je Olev postavljao vetrokaz, spotakao se i počeo da klizi sa tornja. U masi se začuo smijeh, građani su vidjeli čovjeka u crvenom odijelu, koji je obično dolazio kod gospodara. Stranac u crvenom nestao je u trenutku, kada je pao kroz zemlju.
Olev je pao ispred kule, iz usta su mu iskočile krastača i zmija. Prema staroj tradiciji, žaba krastača znači život, zmija znači smrt.
Gospodareva žena je vratila novac, bojeći se da će zlato "za dušu njenog muža" donijeti nesreću njenoj djeci.

Od tada kula nosi ime po majstoru Olevu.

Prema drugoj verziji legende, Olev je sakrio svoje ime. Niko hala, ko je hrabri majstor. Jednom, uoči svečanog postavljanja vetrobrana, radoznali stanovnik grada čuo je uspavanku koja je dopirala sa prozora jedne kuće.
"Spavaj, spavaj, mala moja, doći će naš tata Olev, doneće mnogo novca...".
Razmišljajući, mještanin je pretpostavio da je pjesma o tajanstvenom majstoru - svi su znali da će dobiti bogatu nagradu za svoj rad. Vijest se odmah proširila.
Sljedećeg dana, kada je Olev postavljao vjetrokaz, publika je počela da ga bodri.
„Olev! Olev!
Gospodar je bio rastrojen, spotakao se i pao sa kule.

Toranj požari

Uveče 29. juna 1625. u kulu je udario grom. Prema riječima očevidaca, kula se pretvorila u vatreni stup. Vatra sa kule zapalila je četrdesetak kuća u gradu. Na svu sreću, vjetar se promijenio i varnice iz plamena preletjele su gradski zid. Jaka kiša ugasila je požar.
Obnova kule dugo nije bila uspješna za građane, a opet su se pojavile glasine o prokletstvu.

Posao je završio 1651. godine pozvani strani majstor. U 18. veku, prilikom popravke tornja, pronađen je svitak sa tekstom „Burger Svetog rimskog carstva nemačkog naroda Hans Koseler iz Kulmbaha u Bavarskoj popravio je ovu kulu 1651. godine“.
Obnovljena kula bila je niža od prethodne, njena visina je bila 139 metara.

Udari groma u kulu su se ponavljali nekoliko puta: 1693., 1698., 1700., 1707., 1719., 1736. godine, ali nije došlo do ozbiljnih oštećenja.

Drugi razorni požar dogodio se 15. juna 1820. godine, od kojeg je izgorjela ne samo kula, već i najbliži stambeni objekti.

Godine 1825. ruski car Nikolaj I posetio je Revel. Po njegovom nalogu počeli su radovi na restauraciji kule. Rad je koštao 500 hiljada rubalja u novčanicama, zatim je dodato još 112 hiljada rubalja.
Car je postavio svoje uslove za gradnju. Crkvu treba obnoviti u izvornom srednjovjekovnom obliku, a umjesto pijetlova na krovu kula, kralj je naredio postavljanje krstova.
Radovi su završeni 1834. Visina kule zajedno sa krstom bila je 138 metara.

Malo odmora na spustu

Pogled na toranj

Danas je visina tornja 123 metra. Postoje sporovi, gdje je nestalo 15 metara?
Vjerovatno je to zbog različitih metoda mjerenja: od nivoa mora ili nivoa ulice.

Oleva kula je izgubila svoje vodstvo 1881. godine, kada je njemački grad Ulm je postavio toranj crkve visine 161 metar.

Preko puta kule je Ministarstvo poljoprivrede

Turisti se odmaraju na stepenicama ministarstva

Susedna ulica Još jedan Olev

Postoji još jedna verzija imena kule. U srednjovjekovnom Revalu postojao je ceh graditelja i zanatlija pod nazivom Ceh Svetog Oleva.

Olev (na njemačkom Olay) je norveški kralj iz 9. stoljeća, poznat po širenju kršćanstva u Skandinaviji. Svetac je ognjem i mačem uništio pagansku jeres.
Kult kralja Oleva tada su u estonskim zemljama širili naoružani misionari.

Postoje mnoge legende povezane s kraljem Olevom, ali ovo je posebna duga priča.

Susjedske kuće

Detalji o kući

originalne zavese

Mali ja na pozadini velikog tornja

I više pogleda na toranj

Tallinn. Prošetaj u prošlost

Nastavljam da pričam o tome drevni grad Reval (kako se Talin zvao do 1919.). Hvala na obilasku Uliane iz Discover Estonia i dobrog prijatelja-saputnika samiznaetekto , što mi je pomoglo da zapamtim sve i identifikujem neidentifikovane kuće.

Nakon što smo prošli Gradski trg, našli smo se na „ulici poslastičara“, u davna vremena u ovoj gradskoj četvrti pekli su se lepinje i kolači.

Stara pekara, kuća 1656.
Kuća je obnovljena u 18.-19. stoljeću, ali je iznad vrata sačuvan natpis sa datumom otvaranja.

U blizini se nalazi restoran "Balthasar" ili "restoran češnjak",
u kojoj se pripremaju jela od belog luka.

Crkva "Svetog Duha", podignuta u 14. veku od strane trgovaca koji su zapravo vladali gradom.

Crkva ima dva ulaza. Imućna gospoda ušla je na visoka vrata s lijeve strane, a susjedna mala vrata bila su za obične parohijane.

Sat na crkvi se pojavio u 16. veku

Kršćanstvo se u estonskim zemljama širilo u 13. veku viteškim redovima - "Red mača" i "Livonski red". Vitezovi su pokušali da unište "đavolsku vjeru", pogubljujući neposlušne i uništavajući hramove.
Pagani su se, bojeći se smrti, pokorili, ali u svojim srcima nisu promijenili vjeru svojih predaka. Kada su novoobraćenici nasilno dovođeni na propovijedi, nosili su vezene rukavice. Slušajući propovijed, župljani su prekrižili dlanove, a uzorak na rukavicama je činio zaštitni znak.
Praznovjerja i znakovi paganske kulture preživjeli su do danas. Na primjer, noću u dvorište sipajte žitarice za dobro raspoloženje, tako da donose sreću. A drevni praznik Janovska noć 24. jun (inače moj rođendan) je državni praznik.

Toranj crkve Svetog Duha

Bogati trgovci nisu voljeli da isplaćuju plate. Stoga se često rad radnika plaćao indulgencijama - komadom papira o odrješenju grijeha.

Vrt danskog kralja.

Prema legendi, na ovom mestu je lovio danski kralj Valdemar II, koji je zauzeo estonske zemlje u 13. veku.
Ugledavši srndaća, kralj je naredio svojim vitezovima da ga uhvate i donesu živog. Bežeći od vojnika, srndać je pao sa kamenite litice i srušio se. Tada je kralj Valdemar rekao "Rehfall", što znači "srnda je pala." Prema jednoj verziji, ova fraza je pretvorena u ime grada "Revel". Prema drugoj verziji, Revel je preveden kao "zemlja lisica".

Skulptura srndaća

Pečat kralja Valdemara II

Početak uspona na "Vyshgorod". Gornji grad u kojem su živjeli plemeniti vitezovi.

Uspon do Vyshgoroda

Ulica pijanog viteza

Širina ulice je 3,5 metara. Pijani vitez je mogao da jaše ovom ulicom, držeći se kopljem za zidove, i da ne padne s konja. Ako je vitez bio toliko pijan da nije uspio, onda je kažnjen štapovima zbog pijanstva. Ovo je alkotest.

Kasnije je ova ulica postala uzrok svađa i duela. Kavaliri su voleli da šetaju ovom ulicom sa damama. Modne lepršave suknje ženskih outfita nisu dozvolile da dva para zaobiđu jedno drugo. Pošto su se sreli nasred ulice, dame i njihova gospoda nisu hteli da ustupe mesto jedno drugom. Tada su gradski vladari odlučili pustiti starješine, što je dovelo do još više sukoba. Prolazeći naprijed, gospoda često sarkastično „uđite, stari ljudi“.
Da bi se skandali zaustavili, odlučeno je da se ulicom prošeta samo u jednom pravcu.

U ovoj zgradi nalazi se holandska ambasada.

A u ovoj zgradi je Akademija umjetnosti
U 19. stoljeću ovdje su se održavali gradski balovi

A u ovoj susjednoj zgradi bile su štale

Sada je u blizini ambasada Finske

Revel 1835. godine

Kuća Aleksandra Benkendorfa, osnivača čuvenog III ogranka - ruske specijalne službe.

Prema jednoj verziji, Nikola I je tokom posete Revelu boravio u Benkendorfovoj kući. Želeći da zabavi suverena, Benkendor je okupio hor pevača koji su izveli "Bože čuvaj cara" (prvobitno nazvana "Molitva Rusa"), pesme V. Žukovskog na muziku A. Lvova. Caru se pjesma svidjela i ubrzo je postala državna himna.

Aleksandar Hristoforovič Benkendorf
Rice. J. Doe

Ugao Benckendorffove kuće

Vrata kuće Benckendorff s grbom

Dome Cathedral

Srednjovekovna škola za vitezove, koju je otvorio danski kralj u 13. veku.

U srednjem vijeku ideja pismenosti nije izazvala zanimanje lokalne aristokracije. Čitanje i pisanje smatrani su nedostojnim zanimanjima za plemenitu gospodu. Bilo je dovoljno posjedovati oružje.
Tada je kralj odredio kaznu od 10 novčića za izostanke.

Vila sagrađena u 17. stoljeću.
U 19. veku pripadao je Aleksandru fon Palenu, poglavaru estonskog viteštva.

U ovoj kući je živeo Petar I, koji je zajedno sa suprugom Katarinom posetio Revel 1711.
Kuća je pripadala baronu Wolmar Anton von Schlippenbachu.

Reval, bivša švedska provincija, predala se trupama Petra Velikog 1710. godine. Zauzimanje Revala bila je jedna od najvažnijih Petrovih pobjeda u Sjevernom ratu protiv švedskog kralja Karla XII.
Zbog kuge, car je posjetio grad tek godinu dana kasnije. Građani svih staleža svečano su dočekali "obožavanog suverena", ulice su bile okićene, vatra je gorjela na prozorima kuća, zvonila su zvona, salutirale puške.

U ovoj prekrasnoj zgradi smješten je estonski parlament.
U početku je to bila palata guvernera Kneževine Estonije, izgrađena po nalogu Katarine II.

Vladimir Dolgoruki
Jedan od guvernera Kneževine Estonije u 18. veku

Kakvo cvijeće posaditi na travnjaku odlučuje sama prva dama Estonije

U blizini se uzdiže kula Long Herman

Pravoslavna katedrala Aleksandra Nevskog. Izgrađen 1900.
Od 1961. godine u ovoj katedrali služi episkop Talinski Aleksije, budući Patrijarh Aleksije II.

Završio bih odlomkom iz pjesama Petra Vjazemskog
"Noć u Revelu"

A ti, sada osramoćeni,
I jednom u borbi
Revel, feudalni vitez
Pod zarđalim oklopom

Tiho spavaš uz more
Pod šumom talasa
Ali kroz san i dalje slušaš
Tutnjava herojske davnine.

Niste živeli svoj život besposleno
A u ruci je držao damast čelik;
da si uznemirio komšije,
To su komšije stisnule.

Mnogo oluja i mnogo slave
pao na glavu;
O vama više od jednom moći
Prebačen u bitku.

Hrabri Karl i moćni Petar,
Spaljen od neprijateljstva,
Kao dva vatrena oblaka
Tutnjao preko tebe.

Volim tvoju olupinu
krvava prašina;
Čuvaju se za potomstvo.
Ostvaruju se plemeniti preci.

Ovi čirevi i sijede dlake -
Dekoracija gradova:
U njima se spominje prošlost,
U njima je pomazanje vjekova.

danski revel, švedski revel,
Revel Russian! - Ti si isti!
I Olai * tvoj drug
Ponosno gleda odozgo.

Trg gradske vijećnice služio je kao pijaca na kojoj je cijeli život srednjovjekovnog grada Revala (kako se Talin zvao do 1919.) bio u punom jeku. Pretpostavlja se da ime Revel znači "zemlja lisica".
Još jedno drevno ime grada je Kolyvan (Grad Kalev - mitski rodonačelnik heroja). Prvi spomen ovog grada nalazi se 1154. godine.

Trg starog Talina A

Na Gradskom trgu održani su gradski praznici i pogubljenje zločinaca.
Kažnjavani su štapovima ili vezani za stub. Ružni jezik i ogovaranje su takođe smatrani kažnjivim zločinima u Revelu.

Gradsko poglavarstvo (vijeće magistrata) nalazilo se u zgradi Vijećnice.
Samo bogati trgovci mogli su postati članovi magistrata. U 15. vijeku vijeće se sastojalo od 14 ratmana i 4 burgomastera. Svaki štakor je preuzeo određene menadžerske odgovornosti.
Pominjanje gradske vijećnice grada Revala nalazi se u 14. stoljeću. Zgrada je obnovljena u 15. vijeku. Gradska vijećnica je 2004. godine proslavila 600 godina postojanja.

Zgrada Gradske vijećnice danas

Vijećnica u 19. stoljeću

Moglo bi izgledati kao pacov iz grada Revela
Rice. Sitov Mikhel, revalski umetnik Legende smrtne kazne

Smrtna kazna se samo dva puta spominje u legendama grada Revala.

Legenda o pastoru-ubici. U srednjem vijeku župnik Panike je došao u gradsku konobu i naručio sebi omlet, za koji se ispostavilo da je izgoreo. Pastor je bio ogorčen i naredio da se napravi novo jelo. Donijeli su mu još jedan omlet, koji je bio još gori. Po treći put, župnik je zamijenjen omletom, koji se opet pokazao nejestivim.
Župnik je počeo da psuje, a gostioničar “Za svaku riječ koju izgovori, on baca petu kao odgovor.”

Na trgu se nalazi mnogo ugodnih kafića na čiju uslugu se još ne žale.

No, drska sobarica ubrzo je platila cijenu loše usluge.
“Pastor je pobjesnio, došao je do bijele vrućine. A kada je došao sebi, shvatio je da stoji nasred kuhinje sa sjekirom u rukama, a sobarica sa slomljenom lobanjom leži na podu. Župnik je bacio sjekiru i otišao u Vijećnicu. “Kaznite, kaže, mene. Ubio sam čovjeka usred nedjelje... Pa, jadnik je pogubljen na Trgu gradske kuće.”
Sudeći po legendi, ugostiteljska služba srednjeg vijeka bila je vrlo slična sovjetskoj.

U Vijećnici možete sresti ljude u narodnim nošnjama
Na trgu se održavaju folklorni koncerti

Turisti i umjetnici odmaraju se na stepenicama Vijećnice

Druga priča o smrtnoj kazni je ispričana u legenda o "razgovorljivom pacovcu".
Prema zakonu grada Revela, ratmani nisu imali pravo da govore o raspravama koje su vođene na vijeću magistrata.
Ispostavilo se da je žena jednog od ratmana veoma radoznala. Htjela je znati o čemu razgovaraju u Vijećnici. Nijedan izgovor nije mogao smiriti njenu radoznalost. Jednom pacov nije mogao izdržati i odao je tajnu svojoj ženi.
Sledećeg jutra supruga je srela komšiju i sve joj izvalila, a ubrzo je ceo grad saznao za tajnu raspravu sudije.

Za kaznu, pacov je bio prisiljen da trči na sve četiri oko Vijećnice. Pričljivoj supruzi je rečeno da uzme štap i popne se na muževljeva leđa. Nakon što je štakor sa suprugom na leđima trčao po Vijećnici, odsječena mu je glava.
Priča se da se noću na trgu pojavljuju duhovi streljanih.

Talinski muzičari Zgrada Vijećnice

Svaki sprat Vijećnice imao je svoju namjenu.

U podrumu - "podrumskoj sali" bilo je pohranjeno vino, čija je prodaja vršena pod kontrolom magistrata.
Prvi sprat Vijećnice (Trgovačka dvorana) služio je kao skladište vrijedne robe.
Na drugom spratu bili su Gradska dvorana i Magistratska sala.
U Gradskoj dvorani održani su prijemi za uvažene goste grada i praznike.

Pogled na gradsku vijećnicu

Gradske odluke donosile su se u sali Magistrata.
Iznad ulaza u Magistratsku salu stoji natpis:
“Od ljeta Gospodnjeg 1651. Ratmane, ko god da si, ušavši u ovu kuću da ispuniš svoju dužnost, ostavi sve lične brige iza praga: ljutnju, ogorčenost, neprijateljstvo, prijateljstvo, laskanje; posvetite sebe i svoje brige društvu, za ono što jeste prema drugima – pravedni ili nepravedni, pa ćete se pojaviti pred sudom Gospodnjim.

Na trgu se nalazi ruski kafić "Trojka".

Gradska apoteka

Na uglu Gradskog trga nalazi se apoteka čiji spomen datira još iz 14. veka.
Srednjovjekovni farmaceuti su imali svoje formule za lijekove.
Mleveni pseći izmet je prodat zbog bolova u stomaku. Da bi im kosa bila svilenkasta i meka, dame su kupovale mljevene sušene ježeve.

Antička apoteka

Najbolji lijek bio je lijek za neuzvraćenu ljubav - slatki marcipan. Ovaj slatkiš je dobio ime po imenu svog tvorca, koji se zvao Mart.
Apotekari su obavljali i poslove gradskih ljekara.

Apotekari su gradskom magistratu plaćali kiriju ne samo u zlatnicima, već iu vinu, slatkišima i papiru. Zbog skupe kirije farmaceuti su bankrotirali, a drugi ljekari zauzeli zgradu apoteke na trgu.
Krajem 16. stoljeća apotekom je upravljao Johann Burchardt, koji je postao osnivač dinastije gradskih ljekarnika. Burchardt nije napustio Talin čak ni za vrijeme kuge. Apotekarovi potomci su u 17. veku kupili apotekara od magistratskog veća za 600 tajlera, ali uz obavezu plaćanja poreza od 30 tajlera godišnje.
Kažu da se ruski car Petar I lečio u apoteci Burchardt tokom posete Revelu. 1725., umirući, kralj je naredio da pošalju Burchardta, ali ljekarnik nije stigao.

Legenda o starom Tomi

Govoreći o Vijećnici i Gradskom trgu, ne može se ne spomenuti legenda o Starom Tomi.
Davno, kada Stari Tomas još nije bio star, već dečak, voleo je da gleda turnir u streljaštvu u vrtu papagaja. Strijelci su morali srušiti figuricu papagaja, pobjednik je dobio titulu kralja strijelaca. Takmičenja u streljaštvu bila su omiljeni gradski praznik.

Sada u vrtu papagaja u blizini zida tvrđave svi se mogu dokazati u streljaštvu

Prema hroničaru Baltazaru Rusovu:
“Velika je bila zabava i veselje građana sa strelišta u ljetnim danima između Uskrsa i Trojstva. Jedan za drugim cehovi su išli da pucaju u pticu. A dogodilo se tako da je prošlogodišnji pobjednik, zvani "stari kralj", krenuo u dugu povorku van grada, "do ptice". To se dogovaralo nedjeljom, a uz kralja su bili gradski trubači i dva predstojnika iz najuglednijih članova zajednice. Cijela zajednica, i stara i mlada, okupila se ovoj zabavi, ne bez velike opasnosti od strijela sa željeznim vrhovima, ponekad i ranivši nekoga.

A kada su pola dana bacali strijele na pticu i oborili je sa motke, novom kralju su sa svih strana čestitali glasnim uzvicima. I obradovaše se svi prijatelji kraljevi i svi koji su se kladili na njega. Ubrzo nakon toga, novog kralja ispratili su svi članovi esnafa uz zvuke fanfara, između dvojice najčasnijih, kroz grad do esnafske dvorane. A ispred zgrade, ulice su bile pune ljudi - muškaraca, žena, djevojaka, djece i svih, sa velikim čuđenjem i radošću zureći u kralja. I morao je nositi motku na kojoj je visila srebrna ptica.

Ovako je izgledao "srebrni papagaj" - izazovna nagrada "kralja strelaca"

Ispred kralja su visoko podignuti njegov čelični samostrel i strijela, kojima je oborena drvena ptica. A kada su ušli u ceh, sve je već bilo dobro i luksuzno uređeno. Na svečanoj trpezi okupile su se i supruge i kćeri esnafske braće. Od najljepših djevojaka birala se nevjesta za kralja, čak i ako je već bio oženjen. I ta ista kraljica je morala sjediti i plesati s njim cijelo vrijeme.

A takva nadmetanja na motkama sa pticom trajala su nakon Uskrsa tri nedjelje zaredom. Te iste nedjelje poslije večere, čak su i sveštenici bili slobodni od svojih uobičajenih dužnosti, jer svi nisu išli u crkvu, već na ptice..."

Pobjednik je, u znak časti, dobio na poklon srebrno posuđe i morao je počastiti svoje drugove pivom i šunkom.

Jednom, učesnici turnira nikako nisu mogli pogoditi metu. Tada je mladi Tomas ispalio svoju strijelu, koja je pogodila metu.
Strijelci gubitnici htjeli su da "prebiju motkama" maloljetnog huligana, ali su građani cijenili Tomasov talenat - o trošku gradske blagajne obučili su dječaka koji je postao gradski stražar. Dok je odrastao, Tomas se pokazao kao hrabar ratnik i zaslužio poštovanje građana. Krov vijećnice bio je ukrašen Tominom figurom.

Pečat sa starim Tomasom

Iz hronika iz 1531.
"Slikaru Joakimu je plaćeno sedam srebrnih maraka za pozlatu ratnika i loptu na tornju Vijećnice."

Naš šarmantni vodič Ulyana iz Discover Estonia

Ovdje smo svi zajedno (s lijeva na desno).
Naš jasan vodič Miša samiznaetekto , pravi bloger Sergej buser ,
društven organizator Ruslan unis , pozitivna zapaljiva Lena lenchen ,
moja skromna osoba i naša ekstremna jedrilica Oksana oksa_sun .

Ja sam u brendiranoj majici sa Marsovcem ili "Teletubijem", koju sam dobio na TV tornju u Talinu. O ovom sljedećem postu, kako smo se popeli na toranj, nastavljam temu legendi starog Revala (tako se zvao Tallinn do 1919.).
vintage strašne priče dosta je prikupljeno o gradu. Najčešći su đavolje vjenčanje, mačji bunar i trgovac ljudskom kožom.
Kažu da se likovi legendi mogu sresti u šetnji gradom noću.

Kuća u kojoj je, prema legendi, Đavo proslavio svoje vjenčanje

Đavolje vjenčanje
Jednog dana, jedan gradski stanovnik je prokockao svoje bogatstvo. U tom trenutku očaja, u njegovu kuću je došao stranac. Gost je tražio dozvolu za vjenčanje na gornjem spratu. Stranac je obećao nagradu, ali je upozorio da niko ne ide gore. Svako ko vidi tajno vjenčanje čeka brzu smrt. Stanovnik grada, koji je zbog ruševine bio spreman na samoubistvo, odmah je pristao.

Cijelu noć su gorjela svjetla na gornjem spratu kuće, svirala je muzika i čuo se zveket iz igre gostiju.
Jedan sluga nije mogao odoljeti svojoj radoznalosti i popeo se stepenicama da pogleda tajnu loptu. Ubrzo je nesrećnik umro, ali je uspeo da kaže da je te noći video Đavolje venčanje.

Gornji prozor (lijevo) je lažan

cat well
U blizini kuće u kojoj su zli duhovi slavili svadbu nalazi se "mačji bunar". Sada je to kopija srednjovjekovnog bunara iz 14. stoljeća.
Prema legendi, u ovom bunaru je živjela sirena, koja je noću izašla i otišla u lov. Građani su, da bi umilostivili sirenu, bacili mačke u bunar. U srednjem vijeku mačke su smatrane glasnicima zlih duhova, pa prema njima nisu osjećali sažaljenje. U 19. veku bunar je srušen i zatrpan, strahujući od epidemije.
Kopija bunara postavljena je 1980. godine uoči Olimpijskih igara. Mačke se tamo više ne bacaju.

Kopija "mačka je dobro"

Leather Merchant
U 16. veku je živeo komandant Pontus Delagardi, poznat po svojoj okrutnosti. Pričalo se da je naredio da se sa zarobljenika otkine koža, od koje su majstori pravili čizme, torbe, sedla.
Puntsa (kako su Sloveni nazivali Pont) izazivala je strah čak i kod Ivana Groznog.

Kuća Ponta u Revelu
Pontus je francuski vojnik, stupio je u službu danskog kralja, borio se protiv Šveđana. Nakon što je bio u švedskom zarobljeništvu, odmah je promijenio stranu. Primljen je u službu švedskog kralja Erika XIV.

Pont je uspio ne samo u bitkama, već iu dvorskim intrigama. Pomogao je princu Johanu da svrgne svog brata, kralja Erica. U znak zahvalnosti, Johan je imenovao Ponta za upravitelja svog krunisanja 1569.

Pontus Delagardie (1520-1585)

Princeza Sofija, koja je postala žena starog komandanta
Umro tri godine nakon braka
Kao nagradu za svoju službu 1571. Pont je dobio baronsku titulu, a 1580. 60-godišnji komandant se oženio Sofijom, vanbračnom kraljevom kćerkom.

Zapovjednik je umro 1585. godine u 65. godini, kada se vraćao iz drugog pohoda.
Njegov čamac, prateći rijeku Narovu, nasukao se u blizini tvrđave Narva.
Prema drugoj verziji, topovsko kuglo je pogodilo čamac, koji je salutirao u čast komandantovog dolaska.
"Prokletstvo!" - govorili su ljudi o smrti Ponta.

Pontus Delagardie je sahranjen u Revalu, gdje njegov nemirni duh luta noću.
Prema legendi, kada je komandant umro i približio se vratima podzemlja, anđeo smrti ga nije pustio unutra. Pontus će moći pronaći mir kada proda sve stvari koje su, po njegovoj narudžbi, napravljene od ljudske kože. Svake noći od ponoći do jutra, Pontus mora lutati ulicama Revala u potrazi za kupcima.

Od tada se noću na ulicama starog grada pojavljuje čovjek u oklopu na konju i zagrobnim glasom pita: „Kupite kožu! Kupite kožu!

Nastavlja se...

Tallinn. drevna luka

Drevna luka grada Revala (kako se Talin zvao do 1919. godine) čuva mnoge pomorske tajne.
Na pomorsku temu inspirirao me jedrenje, posjeta Pomorskom muzeju i restoranu Corsair.

Vezovi modernog Talina (moje fotografije)
U ovom postu sakupio sam povijest prošlosti i sadašnjosti stare luke.



Revalska luka 1827. godine, sl. I. Gau
Pirates of Revel
Pirati su se naselili na ostrvima u blizini Revela - Aegna i Naissaar. Palili su vatru noću, stvarajući izgled svjetionika, mameći brodove u prolazu na obalne litice, a zatim pljačkali.
U 16. veku, flota je bila opremljena za borbu protiv gusara u Revalu, čiji su mornari ubrzo i sami počeli da se bave piratstvom, pljačkajući danske i švedske brodove.
Da bi trgovina prolazila samo kroz Revel, privatnici također nisu dopuštali engleskim i holandskim brodovima da priđu Narvi, koju je zarobio Ivan Grozni.
Godine 1561., tokom Livonskog rata, grad se morao obratiti švedskom kralju za pokroviteljstvo, a gusarski napadi na švedske brodove su zaustavljeni.

Kuća jednog od gusara. On je, zajedno sa saučesnicima, palio vatru, namamivši brodove u zamku.
Kada je otišao u penziju, njegovo bogatstvo je bilo dovoljno za takvu kuću

1569. danski brodovi su napali Revalove brodove u zalivu, 30 brodova je spaljeno. Kao odgovor, 11. jula 1569. Revalski vojnici su sa zidina tvrđave pucali iz topova na danske brodove koji su zauzeli obalu.

Citadela Petra Velikog
Prema podvodnom arheologu Velu Myasu, vode Talinskog zaljeva kriju tvrđavu koju je izgradio Petar Veliki 1715-1718 da bi se zaštitio od napada švedskih brodova.
Tvrđava se nalazi pod vodom na udaljenosti od 900 metara od obale.

Podvodna tvrđava Petra. Postimees Photos

Velo Myasa opisuje svoje otkriće na sljedeći način:
„Morska voda u Estoniji je mutna, tako da se ne vidi daleko. Pod vodom ronilac početnik bez dodatnih instrumenata ne može shvatiti na kojoj se dubini nalazi. Budući da je vidljivost bila slaba, ruševine citadele su se pojavile sasvim neočekivano, kao neka vrsta bajkovitog duha iz drugog svijeta.

Prvo smo vidjeli pojedinačne trupce, zatim visoki zid od balvana. U stvari, postojala su dva zida, jedan unutar drugog, koji su zajedno činili okvir ili niz, nalik na okvir kule površine oko sto kvadratnih metara. Vapnenac je bio čvrsto nabijen između unutrašnjih zidova. Postojale su tri takve linije. Prema Myassu, nekada je citadela bila morska tvrđava, čiji su topovi štitili ulaz u luku Tallinn.

Luka naših dana

Posljednja polazna tačka za brodove
Reval Bay postao je posljednja polazna tačka za brodove čije su olupine bile najtragičnije u istoriji Ruska flota. Napustivši Reval, ovi se brodovi nisu vratili.

Pogibija jedrenjaka "Lefort"

Bojni brod Lefort, na putu od Revela do Kronštata, potonuo je 5. oktobra 1857. godine. Uzrok smrti broda nije poznat.
Poginulo je više od 800 ljudi, uključujući 66 žena i 19 djece.

Smrt "Leforta", sl. I. Aivazovsky
Istoričar Vladimir Šigin piše: “Tih dana je prevoz članova porodica mornara vojnim brodovima bio prilično uobičajen. U ovom slučaju, brod je otišao na zimu u drugu luku, a voljene žene otišle su tamo po svoje muževe. Među putnicima koji su putovali Lefortom za Kronštat bila je supruga komandanta sa dve nećake tinejdžerke (...) supruga podoficira Nikitina; Na Lefortu je bilo dosta žena mornara, od kojih su neke bile s djecom.

Brod je 4. maja 2013. godine pronašla ekspedicija Konstantina Bogdanova "Naklon brodovima Velike pobede" između ostrva Gogland i Boljšoj Tjuters.

Ostaci broda "Lefort"

„Tokom ankete morsko dno Hidroakustička stanica jučer je otkrila veliki podvodni objekat za koji je probno identifikovan kao brod koji leži na morskom dnu. Plovi bojni brod Baltička flota Ruskog carstva "Lefort", potopljena u jesen 1857. Do danas je ostalo nepoznato njegovo boravište.”, - rekao je šef pres službe Zapadnog vojnog okruga Andrej Bobrun.

Smrt bojnog broda "Mermaid"

7. septembra 1893. godine u 8.40 sati bojni brod Rusalka je napustio luku Revel.
U 10 sati počelo je nevrijeme u Finskom zalivu, u 11.40, prema svjedočenju posade broda "Tucha", bojni brod je nestao iz vidokruga u magli. Više "Sirene" niko nije video.
Na nestalom brodu bilo je 177 ljudi. Događaj je izazvao nemire u carskoj Rusiji, stvoren je fond za pomoć porodicama poginulih mornara. Tragedija se pamti nekoliko godina.
Nestali brod nije pronađen.
Tek 2003. godine, arheolog Vello Myass otkrio je mjesto pogibije oklopnika 25 km južno od Helsinkija.

Bojni brod "Mermaid". Fotografije iz zbirki Estonskog istorijskog muzeja.

Dana 7. septembra 1902. godine, zahvaljujući donacijama, podignut je spomenik poginulima,
vajar A.G. Adamson.

List "Revelskiye Izvestia" o tragediji:
„Smrt srca sa gorućim bolom odjeknula je u srcima ruskog naroda; drugovi su gorkim suzama oplakivali sudbinu mrtvih mornara; udarila je njihovu rodbinu i prijatelje neutešnom tugom, nastavlja publikacija. - Tuga je bila teža od te neobične situacije, te misterije koja je prekrila nestanak oklopnika usred bijela dana na obali domovine. Ne postoje ljudske snage sposobne da prenesu te duhovne tjeskobe koje su morali iskusiti ljudi na dužnosti, rastajući se od života na valovima rodnog mora, nekoliko milja od zavičaja i prijatelja.

List "Novo vrijeme" o spomeniku bojnom brodu:
“Nad poginulim borcima se podižu spomenici, nad grobovima najmilijih postavljaju krstovi. Ljudi im dolaze da se pomole, da se sjete mrtvih; potrebno je, dakle, razmišljati o spomenicima herojskim žrtvama vodene stihije, našim hrabrim pomorcima.

Jedrilica "Kajsamoor"
Na potragu za detaljima ovih priča inspirisale su me priče kapetana jedrenjaka.
"Kajsamoor" (izgrađen 1939.) je škotski brod koji je nosio oružje tokom Drugog svjetskog rata. Nacisti nisu shvaćali jedrilice ozbiljno i nikada ih nisu provjeravali. Plovilo je nekoliko puta mijenjalo svoju matičnu luku različite zemlje Evrope, a sada pripada Estoniji.

Prekrasna jedrilica.
Uspjeli bi ga uhvatiti u posljednjem trenutku nakon obilaska TV tornja

oksa_sun

oksa_sun za uobičajeno

Kapetan kaže

Prvo je bio čaj sa kolačićima, a potom su se gosti počastili ukusnom bogatom ribljom čorbom

Pogled na Stari grad

Unutrašnjost jedrilice
Ljubitelji piratske romantike svakako bi trebali posjetiti ovo mjesto.

Ulaz u restoran se nalazi u holu bara "Birhouse"

piratska dvorana

Pirate serving

Pirate chef

Pirate Waiters

gusarski toalet

Pirate pepeljare

u gusarskoj kolibi

Ovo nije kraj pomorske tematike Talina, posjetili smo i Pomorski muzej.