Dnes navštívime úchvatné miesto v Karélii, malebnom ostrove Kizhi, ktorý sa nachádza v severnej časti Onežské jazero v Kizhi Skerries, skupine ostrovov v oblasti Zaonežského polostrova. Mimochodom, Onežské jazero je považované za druhú najväčšiu nádrž v Európe. Prvé miesto, ako už vieme, zaberá jazero Bajkal. Ostrov dostal svoje meno z karelského slova „kizhat“. Preklad tohto slova znamená „hry“. Podľa historikov slúžil ostrov starovekým národom Karélie ako miesto, kde sa konali pohanské obrady. Rozloha ostrova je pomerne malá, prechádzka pozdĺž pobrežia nezaberie viac ako hodinu. Prehliadka expozícií sa však môže natiahnuť na celý deň. Rezervácia je otvorená pre turistov, ale kempovanie a pálenie ohňa na ostrove je zakázané. Ostrov má unikátnu múzejnú rezerváciu, ktorá sa nachádza pod otvorené nebo, Múzeum roľníckej kultúry ruského severu. Súčasťou múzea je 76 budov. Okrem budov múzea sú na ostrove Kizhi tri dediny (Kizhi, Vasilyevo a Yamka). V 18. storočí bolo na ostrove deväť dedín.

Zaujímavý fakt: na území Múzea rezervácie sa pravidelne koná Festival zvonenia, kde vo svojom umení súťažia najlepší zvonári Ruska.

Múzeum roľníckeho života

Zakladateľom etnografického múzea sa podarilo obnoviť život a sedliacky život obyvateľov Severu. Množstvo turistov dostalo príležitosť dotknúť sa dávnych čias. Na ostrove sa majstri dávno zabudnutých povolaní v národnom karelskom odeve preháňajú v remeselníckej činnosti. Remeselníci s radosťou a záujmom zdieľajú tajomstvá svojich zručností s turistami, predvádzajú techniky tesárstva a tkania. Suveníry sú vyrábané pred vašimi očami, vyrezávané z dreva, vyšívané a tkané z korálok. Všetci turisti môžu dostať príležitosť zoznámiť sa s domácimi potrebami, navštíviť záhrady, vo všeobecnosti sa naplno ponoriť do roľníckeho života.

V múzeu je zhromaždených viac ako štyridsaťtisíc domácich predmetov zo 17. – 18. storočia. V kostoloch ostrova Kizhi bolo zhromaždených viac ako 500 starovekých ikon. Na území ostrova rastie niekoľko druhov vzácnych rastlín uvedených v Červenej knihe. Priemer kmeňa starej lipy presahuje 1 meter. Na ostrove zostali stopy doby ľadovej, zachytené v podobe lievikov a kopy balvanov, ktoré priniesol ľadovec pred viac ako 9000 rokmi pri svojom pohybe po pevnine.

Ostrov Kizhi vo svojej histórii prežil zemetrasenia s magnitúdou viac ako 12 bodov (asi pred 3000 rokmi). Ostrov je známy nielen svojou architektúrou, na jeho území archeológovia objavili pozostatky viac ako 50 osád starovekých ľudí. V roku 1993 bol ostrov Kizhi zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO. Rýchlostnému člnu trvá 1 hodina 15 minút, kým prekoná vzdialenosť 68 kilometrov, ktorá delí ostrov od hlavného mesta Karélie - Petrozavodska. Cena lístka je 2500 rubľov. Dĺžka ostrova je asi 7 kilometrov, šírka sa pohybuje od 500 do 1500 metrov. Kostol Lazarevskaya na ostrove Kizhi v skutočnosti nebol postavený na ostrove - bol prevezený z jedného rohu Karélie.

Mapa ostrova Kizhi

1. Kaplnka troch hierarchov, 17. storočie
2. Sektor Prjazhinskij
3. Obec Yamka
4. Kaplnka Spasiteľa nevyrobená rukami, 18. storočie
5. Kaplnka Usnutia Matky Božej z 18. storočia
6. Obec Vasilkovo
7. mólo
8. Obytná budova z 19. storočia
9. Kostol Premenenia Pána 1714
10. Zvonica 1874
11. Kostol na príhovor Matky Božej 1764
12. Obytná budova z roku 1876
13. Kostol vzkriesenia Lazara XIV storočia.
14. Veterný mlyn 1928
15. Obytná budova z roku 1907
16. Kaplnka Michala Archanjela XVII storočia.
17. Obytný dom z roku 1910
18. Forge Kizhi - múzeum-rezervácia

1 79

V Rusku je ťažké nájsť dospelého vzdelaného človeka, ktorý by o tom nevedel ostrov Kizhi. Každý vie, že ide o fantastickú pamiatku drevenej architektúry, zaradenú do zoznamu svetových kultúrnych hodnôt UNESCO.

Ortodoxní sú presvedčení, že ostrov v Onežskom jazere s drevenými kostolíkmi je takmer najposvätnejším miestom na ruskom severe.

Lingvisti argumentujú, ktorý zo severných národov dal meno ostrovu Kizhi - Veps alebo Fíni. Nie je ani jasné, čo to znamená. Podľa vepsianskej verzie názov ostrova pochádza zo slova „kizh“, teda „moss“. Na týchto miestach je machu viac než dosť!

Kizhi architektonický súbor. Okolo roku 1900

Ale ten istý Veps má aj iné slovo - „kizi“, to znamená „hry, ľudové slávnosti“. Odporcovia sa domnievajú, že ostrov pomenovali jazykovo im blízki Fíni alebo Chud, Merya či Karelians. A v skutočnosti predtým, ako sa to nazývalo Kizha-saari, čo sa opäť prekladá ako „ostrov hier“. Ale nemáme na mysli ľudové slávnosti, ale modlitby v posvätných lesoch a na posvätných brehoch k ugrofínskym bohom.

Jednoducho povedané, Kiža-saari bolo centrom pohanského kultu. S rituálnymi tancami, spevmi a obetami. V dávnych dobách - krvavé.

Táto neruská zem

Ostrov sa stal relatívne ruským až v 11. storočí, keď do týchto severných krajín prišli Novgorodčania. Oni sami na ostrove samozrejme nežili, ale „pripútané“ obyvateľstvo držali pevnou rukou. Kizhi, rovnako ako ostatné ostrovy jazera Onega, a brehy tohto jazera, boli súčasťou Obonezh Pyatina - jednej z administratívno-územných jednotiek Novgorodskej republiky.

Samozrejme, Christian Novgorod sa snažil priniesť svetlo novej viery strateným ugrofínskym dušiam. Miestni ľudia teda nastúpili posvätné miesto ich hry pravoslávna cirkev. Práve týmto nenápadným spôsobom bolo pravoslávie zavedené do krajín pohanov.

Pravda, čo bol tento kostol - nikto nevie. Je jasné, že bol vyrobený z dreva (na Kizhi to s kameňom nie je veľmi dobré), ale nevieme, ako vyzeral a či bol podobný súčasným chrámom. Pokrstení miestni obyvatelia (pravdepodobne ako na iných miestach) ochotne chodili do kostola a nemenej horlivo sa modlili k pohanským bohom. To znamená, že „kizha“ pokračovala pomerne dlho, dokonca aj v 17. storočí.

To však nezabránilo tomu, aby sa ostrov stal baštou Onežského pravoslávia. V roku 1478 padla nezávislá Novgorodská republika a novými pánmi severných krajín sa stali moskovské kniežatá. Aby posilnili svoju moc, v roku 1496 urobili z Kiži centrum novej administratívnej jednotky – cintorína Spaso-Kizhi.

Teraz bolo Kizhi podriadených asi 130 dedín a dedín na iných ostrovoch a na pevnine, Unitskaya Bay a celý juh Zaonežského polostrova.

V Kizhi sa usadili miestne úrady, konali sa tu stretnutia ľudí, obchodovalo sa a riešili súdne spory. V katastroch z konca 16. storočia sa uvádza 12 dedín na ostrovčeku a dva drevené kostolíky: „Cintorín Spasského v Kiži pri Onežskom jazere a na cintoríne kostol Premenenia Pána Spasovo a ďalší kostol na príhovor sv. svätej Matky Božej“.

Boli tu aj dva farské kostoly: na Veľkej Gube a na Lychnom ostrove jazera Sandal. Oba ostrovné kostoly boli postavené na takzvanom vrchu Maryanina, kde sa kedysi konali pohanské hry.

Podľa jednej z legiend do nich jedného dňa udrel blesk a budovy spálil do tla. Legenda asi nevznikla z ničoho nič. Je známe, že ugrofínske národy vymysleli vykonávanie pohanských obradov v pravoslávnych kostoloch!

Osud metropolitu

Cez Kizhi v tej dobe viedla pútnická cesta z Moskvy do Soloveckého kláštora. S Kiži je spojená aj legenda o mladých rokoch metropolitu Filipa (Kolyčeva), ktorý sa preslávil dramatickou konfrontáciou s Ivanom Hrozným.

Počas severských potuliek Filip (vtedy ešte nebol metropolita a ešte ani mních) údajne najal robotníka pre bohatého roľníka menom Sidorko Saturday v dedine Zharenskaya. Sedliak ho poveril pásťom oviec. Miestni obyvatelia toho roku veľmi trpeli na hady, dokonca sa báli pásť dobytok pri obci. Budúci svätec odohnal hady.

Postavil aj plot, ktorý vlci nedokázali prekonať. A raz chytil jesetera vo vodách jazera a priniesol ho sedliakovi na pravoslávny sviatok. Bol to však skromný človek, a keď sa okolo neho začalo vravieť, že robí zázraky, hneď sa opäť vydal na cestu do Soloviek.

S menom Filip sú spojené aj dve ďalšie legendy - o vankúši Svyat a vankúši Smol. Sú to dva plášte, ktoré sa na seba pozerajú. Jeden je na južnom cípe ostrova Kizhi, druhý je na severnom pobreží ostrova Bolshoi Klimenetsky (Klimetsky). Medzi nimi leží nikdy nezamŕzajúca úžina.

Podľa legendy, keď sa Kolyčev priblížil k úžine, aby prešiel na pevninu, previezol ho miestny obyvateľ, pre farbu vlasov prezývaný Smolyu. Mys, na ktorom stál Kolychev, sa stal známym ako Svyat-vankúš a mys, kde stál Smol, sa stal Smol-vankúšom. Pás nemrznúcej vody dostal názov sv. salma alebo „svätá polynya“.

Meno Filip, ktorý trpel bezohľadným cárom Ivanom Hrozným, bolo na ruskom severe veľmi obľúbené. Nie je prekvapujúce, že pútnici, ktorí sa hrnuli do Soloveckého kláštora, ho spojili s ostrovom Kizhi a postupne získali svätožiaru.

Bez jediného klinca

V XVII storočí, po vláde Ivana Hrozného a na konci Času problémov, kostoly na ostrove upadli. Miestna legenda dokonca hovorí, že boli opustené a začali sa rúcať. Vtedy ich blesk spálil do tla. O storočie neskôr však Peter Veľký nariadil obnovu chrámov.

V roku 1714 sa začala výstavba kostola Premenenia Pána, ale nie na kopci Maryanina. Jedna z legiend hovorí, že Peter osobne navrhol tento chrám. Údajne sa plavil popri Kizhi, videl, ako je tam všetko opustené, zakotvil pri brehu a ťahal palicou na pobrežný piesok plán budúceho chrámu.

Iná legenda hovorí, že projekt kostola patrí výlučne tesárovi Nestorovi – kostol si sám navrhol a postavil. A bez jediného klinca. A keď bola stavba dokončená, Nestor hodil sekeru do vôd jazera a povedal: "Nikdy sa to nestalo, nikdy sa to nestane." To znamená, že nikto predtým nič podobné nepostavil a už nikto nič podobné nepostaví.

Obe legendy nemajú nič spoločné s historickou pravdou. A Peter nemal nič spoločné so stavbou kostola Premenenia Pána a tesár Nestor neexistoval. A vo všeobecnosti šesť rokov pred výstavbou v Kizhi bola podobná drevená konštrukcia postavená v dedine Anhimovo, ktorá sa nachádza veľmi blízko Kizhi.

Legenda, že severné kostoly s mnohými kupolami boli postavené bez jediného klinca, je tiež nesprávna. Áno, hlavné konštrukcie boli prepojené pomocou drážok, ako detaily dizajnéra. Drevené šupiny na kupolách však museli byť riadne spevnené, inak by kupoly už v prvom roku „olysali“ a stratili všetku svoju krásu. Boli pripevnené železnými kolíkmi, to znamená, že boli prakticky zasadené na klince.

Okrem kostola Premenenia Pána bol postavený aj príhovorný kostol a valbová zvonica. Ale kostol na príhovor Panny Márie bol postavený o pol storočia neskôr - v roku 1764. A valbová zvonica – a vôbec v roku 1863, na mieste skoršej budovy, ktorá chátrala a chátrala.

V dávnych dobách bol komplex cirkevných budov obohnaný dreveným plotom, ktorý mal plniť úlohu pevnostného múru. Plot sa, samozrejme, nezachoval. Tá, ktorá existuje dnes, je modernou rekonštrukciou.

Avšak v staroveku bol plot málo užitočný. Útočníci z Kizhi to nepotrebovali ani nadarmo. Ani so Švédmi nedošlo k vojenským stretom. Ale za týmto plotom sa v rokoch 1769-1771 úrady Kizhi ukryli pred vzbúrenými pripisovanými roľníkmi.

Na potlačenie povstania museli byť vyslaní vojaci. Možno to bol jediný vážny protest obyvateľov Kizhi proti svojim nadriadeným. Život na ostrove bol väčšinou pokojný a tichý.

Od 17. storočia bol ostrov ovládaný priemyselníkmi na tavenie medi a potom železa. Postupom času sa cintorín Spaso-Kizhi zmenil na Kizhi volost. Ani dve ruské revolúcie, ani dve svetové vojny sa Kiži nedotkli.

Kizhi nikdy nebolo vyhodené do vzduchu ani bombardované. Drevené stavby sa teda podarilo zachovať v takej podobe, v akej boli od okamihu výstavby. Takže tešia naše oči aj dnes.

Snáď najznámejšou dominantou Karélie je ostrov Kizhi s jedinečným architektonickým súborom. Tento ostrov sa nachádza v severnej časti jazera Onega. Jeho dĺžka je 7 km, šírka na rôznych miestach je od 0,5 do 1,5 km. V roku 1966 tu bolo založené Štátne historické a architektonické múzeum Kizhi. Teraz je známy po celom svete. Turisti nielen z Ruska, ale aj z iných krajín sveta sem prichádzajú obdivovať majstrovské diela drevenej architektúry. Pravidelne sa organizujú výlety z Petrozavodska a Petrohradu. V roku 1990 bolo múzeum na ostrove Kizhi zaradené do zoznamu svetové dedičstvo UNESCO av roku 1993 - v Štátnom kódexe obzvlášť cenných predmetov kultúrne dedičstvo národy Ruska. V roku 2011 získalo titul Kizhi Museum najlepšie múzeum Rusko. Môžeme teda s istotou povedať, že je to „perla“ nielen Karélie, ale celej krajiny. Kizhi Museum pravidelne hostí rôzne folklórne sviatky a iné aktivity.

Zaujímavosťou je, že pri vyslovovaní slova „Kizhi“ sa kladie dôraz na prvú aj druhú slabiku. V Karélii sa zároveň často používa prvý variant a v iných regiónoch Ruska je všeobecne akceptovaný variant s dôrazom na druhú slabiku.

Názov ostrova Kizhi pochádza z karelského slova „kizhat“, čo možno preložiť ako „hry“. V X storočí. osadníci z Novgorodu začali rozvíjať drsné severské krajiny, začali obrábať pôdu, loviť ryby a chovať dobytok. Sú to Novgorodčania, ktorí sú predkami moderných Kižanov. V 15. storočí bol Novgorod pripojený k Moskovskému štátu - spolu s ním boli pripojené aj krajiny Kizhi. Približne v tom čase sa datujú prvé dokumentárne zmienky o cintoríne Kizhi. Tu slovo „cintorín“ znamená niekoľko dedín spojených medzi sebou. Administratívne a náboženské centrum sa nachádzalo na ostrove Kizhi.

Už v tom čase existovali bohoslužobné miesta. Z histórie sú známe roľnícke nepokoje. Faktom je, že v XVII storočí. pri Onežskom jazere boli postavené továrne na tavenie železa a do týchto podnikov bolo pridelených mnoho karelských roľníkov. Ale slobodu milujúci severania, zvyknutí robiť si svoje, sa vzbúrili. V histórii sú všeobecne známe dve nepokoje, obe boli brutálne potlačené. V roku 1697 vypukol požiar z úderu blesku počas silnej búrky. Mnohé budovy boli zničené. Po nejakom čase začala ich obnova.

Prečo je múzeum Kizhi také atraktívne pre turistov z celého sveta? Aké predmety sú v ňom zahrnuté? Tu je jedinečný architektonický súbor - dobrý príklad drevenej architektúry. Jednak sú to dva drevené kostolíky a zvonica z 18.-19. storočia, ktoré sa tu pôvodne nachádzali. V čase, keď boli postavené, bolo tesárstvo na vrchole. Je jasné, že postupne drevené stavby ustupujú kamenným. Kostoly v Kizhi sú nádherným príkladom tradičnej drevenej architektúry severného Ruska. Okrem toho, po vytvorení múzea sem bolo privezených množstvo budov z rôznych oblastí Karélie. Treba tiež poznamenať malebnú prírodu, ktorá obklopuje všetku túto nádheru.

Ďalšou budovou na ostrove Kizhi je kostol na príhovor (alebo kostol na príhovor Panny Márie). Toto je takzvaný "zimný" (tj vyhrievaný) chrám. Bol postavený v roku 1764. Jeho tvorcovia stáli pred neľahkou úlohou – veď v blízkosti sa nachádzal veľkolepý kostol Premenenia Pána, s ktorým by mal novopostavený chrám ladiť. A bolo to krásne prevedené. Cirkev príhovoru nepredstiera veľkosť cirkvi Premenenia Pána, ale ju iba dopĺňa. Jeho strecha je korunovaná deviatimi kupolami - jednou centrálnou, ktorá je obklopená ďalšími ôsmimi.

Tretím objektom, ktorý sa pôvodne nachádzal na ostrove a v procese vzniku múzea sa sem nepresťahoval, je valbová zvonica. Postavili ju v roku 1863 na mieste starej schátranej zvonice. Pozostáva z dvoch zrubov: spodná časť je štvorhranná, na nej je inštalovaný osemstenný menší. Hore je zvonica, nad ňou stan. Valbová zvonica dokonale dopĺňa vyššie opísané kostoly.

Aj na ostrove Kizhi je niekoľko budov, ktoré sem boli prevezené už v 20. storočí. pár rokov pred otvorením múzea. Po prvé, kostol vzkriesenia Lazara. Toto je najstaršia zachovaná budova v Karélii. Podľa legendy pred mnohými storočiami mních Lazar založil kláštor Murom na východnom brehu Onežského jazera. Postavil aj kostol, ktorý bol prvou budovou kláštora. Je pomenovaná podľa biblickej postavy – Lazara z Betánie, jeho zázračné zmŕtvychvstanie opisuje Ján v Novom zákone. Tento kostol bol hlavnou relikviou kláštora, verilo sa, že zmierňuje vážne choroby. Počas rokov sovietskej moci bola na mieste kláštora Murom organizovaná poľnohospodárska komúna. V roku 1959 bol kostol vzkriesenia Lazara demontovaný a presunutý do Kizhi. V roku 1960 bol obnovený. Zachoval sa ikonostas 17 ikon 16.-18. storočia.

Kaplnka Michala Archanjela vrátane valbovej zvonice bola prevezená na ostrov Kizhi v roku 1961. Predtým sa nachádzala v obci Lelikozero.

Aj na ostrove Kizhi môžete vidieť veterný mlyn postavený v roku 1928. V roku 1976 bol zrekonštruovaný. Mlyn je v prevádzke dodnes. Telo je namontované na zvislom hriadeli, takže sa dá otáčať v smere vetra. Osem krídel je namontovaných na vodorovnom hriadeli.

Úžasné a tajomné ostrov Kizhi je miesto, ktoré sa stalo skutočným symbolom zručnosti a talentu architektov ruského severu. Dnes je tu múzejná rezervácia zapísaná do Zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Ostrov sa nachádza v severnej časti, 68 kilometrov od neho, a je najpopulárnejšou atrakciou v Karélii. Turisti sem prichádzajú z celého Ruska, z najbližších škandinávskych štátov, z pobaltských štátov a krajín západná Európa, z Ázie a dokonca aj zo zámoria.

Väčšina zaujímavé predmety skanzeny - rozprávkové kostoly Premenenia Pána a Príhovor, zvonica s valbovou kupolou, veterný mlyn s ôsmimi krídlami, kaplnka archanjela Michala a Oševnevovo domové múzeum, ako aj staré chatrče a hospodárske budovy privezené z iných miestami a organicky dopĺňajúce celkový historický obraz .

O ostrove Kizhi a jeho pamiatkach - náš článok.

• Verí sa, že ostrov Kizhi dostal svoje meno z karelského slova „kizhat“, čo znamená „hry“. Archeológovia zastávajú názor, že v predkresťanských časoch sa tu odohrávali pohanské obrady a rituály.
• Väčšina z nás je zvyknutá vyslovovať slovo „Kizhi“ s dôrazom na druhú slabiku, filológovia a miestni obyvatelia však tvrdia, že výslovnosť názvu ostrova s ​​dôrazom na prvú slabiku je ortoepická správna možnosť.
• Okrem historického a architektonického múzea sú na ostrove Kizhi tri dediny - Kizhi, Vasilyevo a Yamka. Každý z nich má iba dva alebo tri yardy, ale to im nebráni priťahovať turistov každý rok - takú krajinu a takú jedinečnú roľnícku chuť nenájdete nikde inde na svete.
• Súbor Kizhi Pogost získal štatút historickej a architektonickej pamiatky v 20. rokoch minulého storočia, no skanzenom sa stal až o štyri storočia neskôr - v roku 1966.
• Počas rokov okupácie Karélie fínskymi jednotkami súbor zázračne neutrpel – zachránilo ho len to, že Fíni s ním zaobchádzali opatrne v nádeji, že ostrov začlenia do svojej krajiny a urobia z neho objekt výskum pre fínskych vedcov. Samozrejme, tieto plány neboli predurčené na uskutočnenie, ale podarilo sa im zachrániť jedinečné pamiatky ruskej drevenej architektúry.

• Existuje legenda, že útočníci stále plánovali zničiť ostrov Kizhi a všetky jeho pamiatky, ale keď piloti lietajúci na bombardéroch videli neuveriteľnú, takmer nadpozemskú krásu kostolov Príhovoru a Premeny, zhodili bomby do jazera. Doposiaľ sa však nenašli listinné dôkazy o tejto skutočnosti.
• Kostol Premenenia Pána na ostrove Kizhi je vyrobený z borovicových kmeňov a jeho kupole a sudy sú pokryté tzv. radlica“- malé taniere vyrezané z osiky. Použitím takýchto materiálov vzniká úžasná kombinácia šedo-hnedých odtieňov zrubových kostolných stien so striebornými kupolami pokrytými osikovými platňami, odrážajúcimi všetky farby okolitej prírody. Na pozadí studenej severnej oblohy sa tento obraz stáva ešte krajším a tajomnejším.

• Predpokladá sa, že kostoly na ostrove boli postavené bez jediného klinca. Toto tvrdenie je pravdivé len čiastočne – klince sa pri stavbe múrov a veží naozaj nepoužívali, no aj tak sa používali pri pokrývaní kupol osikovými šupinami.
• V polovici 20. storočia sa uskutočnila prvá rozsiahla obnova súboru - trvala 10 rokov. V 80. rokoch bol v kostole Premenenia Pána osadený kovový rám, ktorý mal zabrániť zrúteniu budovy. Žiaľ, poškodil časť kmeňov, takže ikonostas a unikátny „nebeský“ strop museli byť demontované.
• Posledná obnova súboru sa začala v roku 2010 a trvá dodnes. Aby sa nepoškodil celkový historický vzhľad budov a predĺžila sa ich životnosť, majstri reštaurátori využívajú aj techniky používané pred 300 rokmi pri stavbe kostola Premenenia Pána.

Pamiatky ostrova Kizhi

Webová stránka múzejnej rezervácie "Kizhi": kizhi.karelia.ru Cena vstupného: 600 rubľov, dôchodcovia, študenti - 300 rubľov, deti do 16 rokov - zadarmo.

Hlavnými atrakciami ostrova sú samozrejme „letný“ kostol Premenenia Pána, „zimný“ kostol Príhovoru, valbová zvonica a plot, ktorý ich obklopuje. Všetci spolu tvoria jeden celok „Kizhi Pogost“, ktorý je jedinečný na celom svete. Nachádza sa v južnej časti ostrova, kvôli ktorej prichádzajú hlavne turisti, ktorí ostrov navštívia po prvýkrát. slovo " cintorín“ v tomto prípade znamená správny obvod. Práve predmety Kizhi Pogost sú zaradené do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Na ostrove sú ďalšie budovy, ktoré sú veľmi zaujímavé pre dospelých aj dospievajúce deti.

Kostol Premenenia Pána na ostrove Kizhi

Kostol Premenenia Pána v rekonštrukcii

38-metrový kostol Premenenia Pána je hlavnou pamiatkou ostrova Kizhi, ktorú pozná snáď každý školák. Práve jej fotografia je vytlačená v učebniciach dejepisu v témach o ruskej architektúre. Kompletne drevená budova s ​​22 kupolami, ktorá jej dodáva vzhľad kráľovskej komnaty z ruskej rozprávky, pochádza z roku 1714. Predpokladá sa, že bol postavený na mieste kostola, ktorý koncom 16. storočia vyhorel.

Existujú dve hlavné legendy týkajúce sa vytvorenia tohto najväčšieho architektonického diela. Prvým je, že projektantom a staviteľom kostola Premenenia Pána nebol nikto iný ako samotný cisár Peter Veľký. Plavil sa po Onežskom jazere, na brehu uvidel padlý les a prikázal postaviť zázrak, ktorý nemá a nikdy nebude.

Druhá legenda hovorí, že kostol Premenenia Pána na ostrove Kizhi postavil talentovaný remeselník menom Nestor. Po dokončení práce hodil sekeru do vôd jazera Onega - to bolo urobené, aby sa už nikto nikdy neodvážil postaviť niečo také veľké. Nech je to akokoľvek, zmluva Petra aj Nestora sa naplnila – pravdepodobne sa ešte nenarodil majster, ktorého talent by mohol prevýšiť zručnosť tvorcov kostola Premenenia Pána.

Ani tvar kostola nie je typický pre vtedajšie cirkevné stavby - je zaoblený. Za hlavnú postavu si tvorca vybral oktagon. V chráme sú tri, každá z nich pozostáva z dvoch úrovní a je nižšia ako predchádzajúca. Na stavbe chrámu sa aktívne podieľali aj farníci. Chrám je „letná“ stavba a v zime nefunguje.

Žiaľ, v 80. rokoch minulého storočia pri montáži kovového rámu došlo k poškodeniu ikonostasu a unikátneho „nebeského“ stropu – museli byť demontované a prevezené na uskladnenie do rôznych múzeí. Od roku 2010 je kostol Premenenia Pána v rekonštrukcii. Musím povedať, že samotný rám, kvôli ktorému utrpela časť vnútornej výzdoby kostola, zohral napriek tomu pozitívnu úlohu - len vďaka nemu sa stavba ešte nezrútila vlastnou váhou.

Ku kostolu Premenenia Pána je pripojený aj refektár – rovnako jedinečná stavba, ktorej guľatiny sa za jasného a slnečného počasia zvyknú trblietať. V minulosti ho miestni obyvatelia využívali na verejné zhromaždenia, súdy, či rôzne sviatky.

Kostol príhovoru

Chrám Príhovoru Presvätej Bohorodičky, ako aj Chrám Premenenia Pána na ostrove Kizhi, sú jedinečnou pamiatkou, ktorá svedčí o neuveriteľnej zručnosti a talente architektov ruského severu. Jeho architektúra odráža architektúru kostola Premenenia Pána a valbovej zvonice – všetky spolu tvoria integrálnu kompozíciu a organicky sa dopĺňajú.

Príhovorný kostol má skromnejšie rozmery a strohý vzhľad. Je korunovaný iba deviatimi kupolami a jediným dekoratívnym prvkom jeho fasády je vzorovaný drevený štít, ktorého geometrické tvary smerujú k nebu. Ide o takzvaný „zimný“ typ chrámu, určený na bohoslužby v drsnom zimnom období.

Je známe, že kostol Príhovoru vyhorel a bol opakovane prestavovaný a až v roku 1764 nadobudol podobu, ktorú dnes obdivujeme. Chrám je vybavený vysokou verandou a predsieňou - to je charakteristický znak vtedajších kostolov v severnej časti. Ruská ríša. Vnútornú výzdobu predstavuje vysoký ikonostas, ktorého mnohé prvky sa stratili počas krvavých udalostí prvej polovice 20. storočia. V 50. rokoch 20. storočia bol obnovený a dnes si ho môžu pozrieť farníci aj turisti.

Šikovná zvonica

Valbová zvonica je ďalšou budovou nachádzajúcou sa medzi dvoma kostolmi, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou súboru cintorína Kizhi a zachovala si rovnaký štýl, napriek tomu, že bola postavená oveľa neskôr ako kostoly na príhovor a premenenie. Areálom sa dodnes nesie melodické zvonenie jeho zvonov. Je známe, že pred 300 rokmi na jeho mieste stála zvonica, ktorá bola zbúraná pre chátranie.

Zvonica, ktorá sa zachovala dodnes, bola postavená v roku 1863. Rovnako ako oba kostoly je dobre viditeľný z jazera Onega.

Kaplnka Michala Archanjela

Kaplnka Michala Archanjela je ďalšou súčasťou veľkolepého súboru Kizhi. Ide o malú drevenú stavbu s predsieňou a zvonicou postavenú na začiatku 19. storočia. Budovu priviezli na ostrov Kizhi z dediny Lelikozero v severnej časti Onegy.

Táto budova, podobne ako mnohé iné na ostrove, má typický vzhľad architektonické majstrovské diela Ruský sever. Je korunovaný dvojitou strechou a vysokou drevenou kupolou s krížom. Jeho hlavným poznávacím znakom je valbová zvonica týčiaca sa nad vstupnou halou. Jedinečná je aj výzdoba interiéru – vysoký ikonostas, splývajúci s „nebeským“ stropom. Pochádza z 18. storočia.

Dom prosperujúceho roľníka Nestora Oshevneva je ďalšou historickou budovou pochádzajúcou z druhej polovice 19. storočia. Tento veľký dom určený pre veľkú rodinu je dnes múzeom života, života a zvykov bohatých roľníkov zo Zaonezhie. koniec XIX- začiatok 20. storočia.

Dom má typickú formu pre Zaonezhye - obytná časť a hospodárske budovy sú pod jednou strechou. To umožnilo obyvateľom vykonávať mnohé práce bez toho, aby museli chodiť von, čo bolo v zime veľkou výhodou. Fasádu zdobia vzorované balkóny a galéria.

Každá vec v dome je skutočná, čo k nám prišlo z toho vzdialeného a tajomného času. Tu je rúra a detská kolíska, riad a vreteno a veľká truhlica a samovar. To všetko vytvára jedinečnú a nenapodobiteľnú atmosféru – vstúpiť sem, akoby sa pohybovať v čase a dostať sa do minulosti, ktorá je tak ďaleko za sebou.

Sergejevov dom má štvorcový tvar, takže sa zdá, že na rozdiel od Oshevnevovho domu tu nie sú žiadne hospodárske budovy. Ale keď to obídete z druhej strany, vidíte, že nikam neodišli, ale jednoducho sa vzali späť, no stále sú pod jednou strechou s obytnou časťou. Fasáda domu je bohato zdobená, pozornosť upútajú najmä vyrezávané platne na oknách.

Vnútorná výzdoba neprešla rekonštrukciou - je tam ošarpaná drevená podlaha, rovnaký ošarpaný nábytok je umiestnený v rohoch a v strede. Dnes sú tu dve expozície: jedna je venovaná karelskému úžitkovému umeniu, druhá - ústnemu ľudovému umeniu obyvateľov Zaonezhye.

Kúpele

Na ostrove sú štyri kúpele, ktoré sú tiež privezené z iných osady Karélia. Nie je ťažké ich nájsť - nachádzajú sa na samom brehu jazera pri vode. Ide o jednoduché drevené stavby, vo vnútri ktorých je niekoľko mydiel a piecka.

Fasáda kúpeľov nebola nijako zdobená, pretože boli vnímané jednoducho ako spôsob udržiavania čistoty tela a nepripisoval sa im žiaden posvätný význam. Kúpeľ však musel byť aj v tej najzašivenejšej dedine.

Osemkrídlový veterný mlyn

Osemkrídlový mlyn je pomerne mladá stavba, ktorá vznikla v 20. rokoch minulého storočia. Na ostrov Kizhi ho priviezli z dediny Volkostrov.

Vo vnútri mlyna sú dve poschodia - na prvom je múka a zariadenie na mletie múky, na druhom mlynská panva, mlynské kamene a hriadeľ, na konci ktorého sú umiestnené krídla. Prekvapivo, v súčasnosti osemkrídlový veterný mlyn plní svoju pôvodnú funkciu – melie obilie a vyrába múku.

Pokračujem v príbehu nedávneho výletu do Karélie. Prvá časť bola venovaná pamiatkam Petrozavodska, v tom istom prejdem k príbehu Kizhi. Áno, čo Rus nepočul o Kizhi! Ale neboli tam všetci.

Skanzen Kizhi sa nachádza na ostrove v Onežskom jazere. Turistov z Petrozavodska tam prepravujú vysokorýchlostné krídlové člny. Cesta trvá 1 hodinu a 15 minút. Toto potešenie stojí (tam a späť) - 1950 rubľov. A tiež som si myslel, že vlaky na Novom Zélande sú drahé ...

Majúc na pamäti, že s týmito loďami boli vždy nejaké problémy, vyjadrené chronickou absenciou lístkov, načasoval som konkrétne cestu do Estónska. verejne prazdniny 20. augusta, ktorý tento rok pripadol na štvrtok a na druhý deň si zobral voľno tak, aby bol v piatok v Petrozavodsku, t.j. vo všedný deň.

Veľká riečna stanica v Petrozavodsku nefunguje, lístky na motorové lode sa predávajú v malej búdke pri móle. Prišiel som takmer na samotné otvorenie, okolo 8:00, ale najbližšie mi ponúkli lístky až o 14:15. Je zrejmé, že v pláne Meteorov takýto čas nebol. No a potom bude čas na prechádzku po meste.

V určený čas som bol na móle. Zároveň nebolo príliš veľa ľudí, veľa miest v „Meteore“ zostalo voľných, a to aj napriek tomu, že celý deň v stánku ponúkali lístky práve na tento čas. Zaujímalo by ma, kam išli všetky lístky na 11:30 a 12:15?

Pár slov o samotnom Meteore. Jeho interiér sa zjavne od sovietskych čias nezmenil. Penové stoličky boli tak rozdrvené, že museli sedieť na takmer holých kovových rúrach. WC však bolo celkom slušné :)

"Meteor" na pozadí nábrežia Petrozavodsk

Na Meteoroch nie sú žiadne otvorené paluby, ale v strede kabíny sa nachádzala fajčiarska časť, z ktorej sa dalo vykloniť fotoaparát a odfotiť si niektoré krajiny okolo. Práve odtiaľto sa mi podarilo odfotiť cintorín Kizhi predtým, ako sme zakotvili na ostrov.

Áno a pomocou iGo na smartfóne sa mi podarilo zmerať priemerná rýchlosť"Meteora" - niekde okolo 57 km / h.

Riečne mólo v Kizhi

Pre začiatok si teda prečítajme, čo o Kiži píše príručka Ruský sever z vydavateľstva Polyglot, ktorú som si kúpil deň predtým v Dome vojenskej knihy na Nevskom:

Ostrov Kizhi (dĺžka 7 km, šírka - od 1,5 do 0,5 km) sa nachádza na juhu polostrova Zaonezhsky medzi malebným zoskupením ostrovov nazývaných Kizhi skerries. Od pradávna nebol ostrov pokrytý lesmi, ale ornou pôdou a senami. Kizhi skerries a juh Zaonezhye boli obývané po stáročia, o čom svedčia početné archeologické náleziská siahajúce až do éry stredného a neskorého kameňa. Asi pred 9-6,5 tisíc rokmi tu žili kmene patriace do východnej vetvy Kaukazov a tie, ktoré sem prišli v 10. storočí. Novgorodčania sa stretli so Sámskym obyvateľstvom a celým. Názov ostrova pochádza z jazyka karelského ľudu – slovo kiza znamenalo „hra, zábava, tanec“, takže „Kizhi“ možno preložiť ako „ostrov hier“ alebo „zábava“.

V čase, keď boli tieto územia prevedené do Moskovského štátu v roku 1478, obyvateľstvo už bolo ruské, hoci kultúra Zaonezhye sa vyznačovala jedinečnou originalitou, ktorá predstavovala spojenie slovanskej a fínskej kultúry, zatiaľ čo miestni obyvatelia sa jasne uznávali ako potomkovia. Novgorodčanov až do začiatku. 20. storočie V Zaonezhye sa po stáročia uchovávali staré ruské legendy a eposy, ktoré sa ústne odovzdávali z generácie na generáciu, a zároveň sa aktívne rozvíjala drevená architektúra a ľudové remeslá.

Kizhi. Pohľadnica

Ostrov Kizhi bol tradične centrom dedín južného Zaonezhie a Unitskaya Bay - Spaso-Kizhi Pogost, okresu, ktorý zahŕňal asi 180 dedín, ich popis sa prvýkrát nachádza v spise Andreja Pleshcheeva z rokov 1582-1583 a o 20 rokov neskôr. „115 dedín žijúcich a 88 opustených. Kizhský cintorín združoval okolitých roľníkov až do 30. rokov 20. storočia. 20. storočie

V čase problémov bol cintorín spustošený Švédmi a poľsko-litovskými oddielmi, preto po podpísaní mieru so Švédskom bola okolo cintorína Kizhi vyrúbaná pevnosť na ochranu pred útokmi. Hrozba zahraničnej intervencie sa oslabila až s nástupom Petrovej éry a víťazstvom v Severnej vojne.

Na začiatku. 18. storočie roľníci z Kizhi Pogost sa pripisujú novým železiarňam, kde museli odpracovať dane, ktoré zničili aj silné farmy. Na druhom poschodie. 18. storočie po kráľovskom výnose o zvýšení daní sa cez Zaonezhie prehnala vlna nepokojov. Slávne povstanie v Kizhi v rokoch 1769-1771. bol zastrelený vládnymi jednotkami. Verí sa, že najkrajší kostol Nanebovzatia Panny Márie v Kondopoge bol akýmsi pamätníkom obetiam masakru rebelov.

Počas druhej svetovej vojny bolo Zaonezhye asi tri roky pod fínskou okupáciou, ale už v roku 1945 bol vyhlásený cintorín Kizhi štátna rezerva, v roku 1951 bola na ostrov prevezená prvá architektonická pamiatka - dom roľníka Oshevneva. V roku 1990 bol architektonický súbor Kizhi Pogost zaradený do zoznamu svetového kultúrneho dedičstva UNESCO.

Teraz v Kizhi Historical, Architectural and Etnographic Museum-Reservation, ktorá má rozlohu asi 10 000 hektárov, sa nachádza 87 pamiatok tradičnej ľudovej architektúry 14.-20. storočia, vrátane súboru cintorína Kizhi, 26 unikátnych archeologických lokality, viac ako desať historických sídiel územie Kizhi volost. Múzeum ročne navštívi asi 170 tisíc turistov z Ruska a zahraničia.

Schematické znázornenie umiestnenia exponátov na cca. Kizhi
(v skutočnosti sú vzdialenosti medzi budovami oveľa väčšie)
kizhi.karelia.ru

Základ zbierky architektonických pamiatok múzejná rezervácia, jej sémantickým centrom je chrámový súbor cintorína Kizhi (XVIII-XIX storočia), ktorý pozostáva z 22 kupolového kostola Premenenia Pána, 9-kupolového kostola príhovoru, valbovej zvonice a rúbaného plotu z guľatiny.

Kizhi cintorín

Kostol Premenenia Pána (1714) je najznámejšou stavbou v Kiži. Mená tvorcov sú neznáme, a krásna legenda o majstrovi Nestorovi, ktorý po dokončení svojej práce hodil do jazera sekeru so slovami „taký kostol nebol a ani nebude“, je na severe veľmi rozšírený vo vzťahu k mnohým pamiatkam drevenej architektúry. Nie príliš spoľahlivé je ďalšie rozšírené presvedčenie, že bol vyrúbaný bez jediného klinca - osikový radlica (šupiny pokrývajúce kupole) je pripevnená ku kupolám pomocou malých klincov.

Výška kostola je 37 m; Na osmičke sú ešte dve, menšie. Kapitoly sa líšia veľkosťou od vrstvy k vrstve, aby sa predišlo monotónnosti a vytvorili akýsi rytmický vzor. Nemenej premyslený je aj systém ochrany budovy pred chátraním, dokonca aj dekoratívne prvky často slúžia na odvádzanie vody a správne vetranie vzduchu. Vo vnútri chrámu bol vertikálny objem pokrytý šestnásťstranným stropom - „oblohou“, stratenou počas vojny, zachoval sa vyrezávaný ikonostas (1770). Skladá sa zo 104 ikon, z ktorých najstaršie, typické pre severskú ikonomaľbu, pochádzajú z konca 17. storočia.

Kostol Premenenia Pána

Chrám Premenenia Pána, dokonalé dielo zaonežských majstrov, je akousi „labutou piesňou“ ruskej drevenej architektúry, ktorá v tom čase dosiahla vrchol svojho vývoja. Bol postavený ako "studený" letný chrám a vedľa neho o pol storočia neskôr bol postavený "teplý" kostol na príhovor Panny Márie (1764). Staviteľom sa podarilo vytvoriť dielo, ktoré bolo harmonickou súčasťou súboru a nie len samostatnou budovou. V kostole príhovoru je viditeľná pôvodná „podriadenosť“ dominantnému kostolu Premenenia Pána – mohutný osemuholník na štvoruholníku, ktorý by mohol niesť obrovský stan, je korunovaný skromnou deviatkou s malými elegantnými kupolami; silueta rozširujúca sa nahor zdôrazňuje pyramídu hlavnej budovy súboru smerujúcu nahor. Niektorí vedci sa však domnievajú, že kostol príhovoru bol pôvodne postavený ako valbová strecha. V súčasnosti je zreštaurovaný štvorradový tablo ikonostas so 44 ikonami 17.-19. Vo vstupnej hale sa nachádza výstava „História pravoslávnej farnosti Kizhi“.

Zvonica Kizhi Pogost (1863) bola postavená už v čase, keď ruská drevená architektúra upadala, a napriek tomu, napriek zdanlivej rustikálnosti a detailom cudzím tradícii, stavba prekvapivo harmonicky zapadla do celku. Schéma je tradičná - osemuholník na štvoruholníku. Ťažký, z dvoch tretín zrubu vysoký, štvoruholník prekvapuje znalcov kultových drevostavieb svojou nepomernosťou, no vidno, že je vyvýšený presne do výšky mól kostola Premenenia Pána a do výšky štvoruholníka sv. Príhovorný kostol, ktorý opäť zdôrazňuje jednotu troch budov. V súčasnosti je na zvonici cintorína Kizhi nainštalované diaľkové ovládanie pre zvonára. V prívesku na konzole je 12 zvončekov (9 starých a 3 moderné).

Kostol Premenenia Pána, zvonica a kostol Na príhovor Panny Márie

Do polovice XX storočia. z oplotenia prikostolného cintorína zostala len kamenná vyvýšenina. Vzhľad pôvodného plota obnovili reštaurátori podľa rytín z 18. storočia. v knihe N. Ozeretskovského "Cesta cez jazerá Ladoga a Onega". Projekt rekonštrukcie vychádzal zo zachovaného oplotenia cintorína Vodlozersky-Ilyinsky, ako aj cintorína Pochezersky. Archangelská oblasť. Moderný plot je vysoký kamenný násyp, na ktorom je položená stena z mocných guľatiny, zviazané v radoch. Na vrchu steny je sedlová strecha. Na západnom rohu plota je malá vežička zastrešená valbovou strechou - epancha. Zo severu a východu vedú na cintorín brány s prelamovanými výplňami. Centrálny vstup v západnej stene je z oboch strán ohraničený dvoma zrubmi pod spoločnou strechou. Zrubový plot bol v roku 1959 zrekonštruovaný podľa projektu architekta A. Opolovnikova.

Kostol vzkriesenia Lazara

Ďalšou z hlavných atrakcií múzejnej rezervácie je kostol Vzkriesenia Lazara, prinesený z kláštora Murom, s. východné pobrežie Onežské jazero. Tento malý kletiánsky kostol dal vzniknúť mnohým legendám medzi veriacimi a hypotézam medzi vedcami. Datovanie stavby chrámu je predmetom sporov už takmer storočie. Kostol sa prvýkrát spomína v testamente byzantského mnícha, zakladateľa muromského kláštora Lazara z Muromu, ktorý zomrel v roku 1391, no v listine oloneckého duchovného konzistória je to dosť rozporuplné: „... v názve Lazara, cintorín postavili v roku 7086. z Vesmíru (1578), drevený, dal postaviť zakladateľ tohto kláštora sv. Lazar. Analýza architektonických detailov túto otázku neobjasňuje. V kostole sa zachoval ikonostas, ktorý tvorí 17 ikon zo 16.-18. storočia. Predstavuje najstarší typ dvojradového ikonostasu, ktorý pozostáva z miestnych a deézových radov vrátane kráľovských dverí a severných ponomarskych dverí.

Roľnícky dom Oshevnev

Neďaleko cintorína Kizhi sa nachádza architektonický a etnografický komplex „Russian Zaonezhie“. Expozícia "dedina" začala v rokoch 1951-1959. z Domu sedliaka N. Oshevneva (1876) privezeného z ostrova Boľšoj Klimenec. Stavba je postavená vo forme "kabelky" - k bočnej stene bývania prilieha dvorová šopa a je zastrešená sedlovou asymetrickou strechou. Súčasťou prístavby bol maštaľ, senník a dva sklady. Obytná časť je orientovaná smerom k jazeru a je bohato zdobená, zahŕňa 2 chatky, predsieň, izbu, presvetlenú miestnosť v podkroví, špajzu a prístrešok. Chata sa nazývala miestnosť s pecou, ​​predpokladá sa, že majitelia trávili zimu v chate na prvom poschodí a v lete sa usadili v celom dome. Teraz sú v dome obnovené interiéry chát, horná izba, kôlňa, stajne, v sále sa konajú národopisné výstavy. Pozdĺž druhého poschodia je otvorená galéria, okná bočných štítov zdobia balkóny. Predtým boli okenné rámy natreté oranžovo-žltou farbou, presahy strechy boli natreté červenou farbou, čo výrazne oživilo vzhľad domu.

K roľníckej usadlosti patria okrem hlavného domu aj samostatné hospodárske budovy. Požiare boli pre roľníkov vždy hlavnou pohromou a stodoly odvezené z hlavného domu mohli zachrániť to najcennejšie - obilie a múku a nenechať ich zomrieť od hladu. V blízkosti Oshevnevovho domu je niekoľko hospodárskych budov: dvojposchodová stodola z dediny Yuzhny Dvor (XVIII. storočie), stodola z dediny Lipovitsy (začiatok 20. storočia) a kúpeľný dom z dediny Mizhostrov (začiatok 20. storočia).

Dom roľníka Elizarova

Dom roľníka Elizarova (koniec 19. storočia) z dediny Potanevshchina je o niečo menší. Interiéry oboch budov sú podobné, ale na rozdiel od Oshevnevovho domu bol Elizarov dom vykurovaný na čierno. Tento spôsob vykurovania priestorov bol v mnohom výhodnejší pre roľnícke rodiny - spotrebovalo sa menej palivového dreva, nespustil sa drevokazný chrobák, v kolibe bolo teplejšie. Dym sa zhromažďoval nad voronetmi a steny pod touto úrovňou a stropy sa každý týždeň starostlivo umývali a škrabali. Elizarovov dom je jednopodlažný, je vyrobený z ťažkých guľatiny a je skromne zdobený, aj keď sú tu aj bočné balkóny a „ambulancia“. V technickej miestnosti je výstava, ktorá hovorí o tajomstvách vytvárania lode Kizhanka. Na brehu v blízkosti domu sa nachádza kúpeľný dom (začiatok 20. storočia) z dediny Ust-Yandoma.

O niečo ďalej na juh od cintorína Kizhi je najskromnejší Ščepinov dom (1907). Typ budovy je tu „trám“, keď sú obytné a hospodárske miestnosti natiahnuté v línii pod jednou strechou. V interiéri si môžete prezrieť predmety súvisiace s debnárskym remeslom (výroba sudov, vedier, džbánov a iného dreveného náčinia).

Veterný mlyn

Expozičný sektor „Ruské Zaonezhie“ zahŕňa aj vodný mlyn (1875) z Berezovaya Selga, veterný mlyn (1928-1929) z Nasonovshchiny a kaplnku archanjela Michaela (začiatok 18. storočia) z obce Lelikozero.

Kaplnka archanjela Michala

Kletská kaplnka archanjela Michala patrí k bežnému typu severných kaplniek. Ide o trojdielny zrub, ktorý pozostáva z predsiene, refektára a vlastnej kaplnky. Budova je bohato zdobená vyrezávanými prvkami, zachovala sa v nej dvojradový ikonostas s ikonami miestneho písma a „obloha“ - maľovaný strop s 12 segmentmi. Zo západného brehu Onežského jazera bol do Kizhi privezený Sergejevov dom (1908-1910) a vyhňa (začiatok 20. storočia) z dediny Suisar.

Dom roľníka Sergejeva

V centrálnej časti ostrova sú dve historické dediny: Yamka, prvýkrát spomínaná v roku 1563, na východnom pobreží a Vasilyevo, spomínaná v roku 1582, na západe. V týchto dedinách sa zachovali budovy, ktoré sú teraz zahrnuté v múzejnom fonde, mnoho architektonických pamiatok bolo privezených z iných miest v Zaonezhie: roľnícke domy, stajne, stodoly a stodoly. Pri obci Yamka sa zachovala kaplnka Rukou neurobeného Spasiteľa (XVII-XVIII. storočie) z obce Vigovo a architektonickou dominantou Vasiljeva je miestna kaplnka Nanebovzatia Matky Božej (XVII. -XVIII storočia), čo je najviac starodávna budova ostrovy Kizhi.

Dom roľníka Jakovleva

Tri veľké sedliacke domy a niekoľko prístavieb tvoria ruský expozičný sektor Pudozhya, kde je prezentovaná architektúra obyvateľov východného brehu Onežského jazera, a ešte severnejšie môžete vidieť domy typické pre Karelov a Vepsov. Karelské panstvo tu predstavuje dom roľníka Jakovleva (1980-1990) z dediny Klescheyla, bohoslužobný kríž a sýpky a medzi pamiatkami severných Karelov a Karelian-Ludiánov zaujme kaplnka Troch hierarchov z obce Kavgora (2. polovica 18. storočia). Dve sýpky a kúpeľný dom tvoria hospodárske budovy Vepsiánov.

Návštevníkom približujú pamiatky ostrova trasy, ktoré ponúka exkurzná služba múzea. Nedávno bola položená „Ekologická cesta“, ktorá dáva predstavu o povahe ostrova, bola vyvinutá interaktívna rodinná trasa do domu Jakovleva, kde sa môžete zúčastniť tradičných roľníckych domácich procesov. Počas múzejných prázdnin často vystupuje folklórny súbor.

Na území múzea sa nachádza niekoľko kaviarní a nákupných kioskov, penziónov. Môžete tiež požiadať o ubytovanie v dedinách miestnych obyvateľov.

Pohľadnica. Kizhi z vtáčej perspektívy

Pár slov o tom, ako sú umiestnené exponáty múzea. Väčšina z nich sa nachádza na malom území, v tej časti ostrova, ktorá je južne od móla. Tie tri hodiny, ktoré sú na prehliadku vyčlenené, stačia na pokojnú obhliadku. Ale tu dediny Yamka, Vasilyevo a všetky ostatné budovy, ktoré sú od móla na sever, nie sú zahrnuté do obvyklej exkurzie. Ako sa k nim dostať, nie je úplne jasné. Na ceste som zbadal autobus, no kým som premýšľal, odišiel. Možno bol navrhnutý len na pohyb po ostrove. Chôdza tu je dosť únavná. Ale do odchodu lode som mal ešte takmer hodinu a ešte som išiel do tej časti ostrova, ktorá nie je zaradená do oficiálnej trasy. Došiel k veternému mlynu, ktorý tam stojí na kopci, zároveň sa pozrel na dedinu Yamka a na kaplnku Spasiteľa neurobeného rukami, ktorá sa týčila v diaľke. Ale nešiel do dediny Vasilyevo, bál sa meškať. Zaujímalo by ma, či tu nie sú požičovne bicyklov?

Ďalší veterný mlyn. Vľavo je kaplnka Spasiteľa nevyrobená rukami.

Nejasná zostala aj otázka, či je možné sem prísť na jednej lodi a odísť na ďalšej. Faktom je, že pri nastupovaní dostanú všetci odznaky na krk a pri predaji lístka si pýtajú aj telefónne číslo. Všetko sa to robí zrejme preto, aby sa ľudia na ostrove nestratili, nezaostali za svojou loďou a neporušili zabehnutý dopravník slúžiaci turistom.

Pohľad na nos „Meteoru“ a cintorín Kizhi

Teraz si to zhrňme. No, čo môžem povedať o Kizhi. Múzeum ako celok sa mi páčilo, aj keď moje očakávania boli určite vyššie. Cena vstupného 130 rubľov pre občanov Ruskej federácie (a im prirovnaná, gygy :)) je celkom rozumná. Ale 625 rubľov pre cudzincov, teda takmer 15 eur, je už priveľa. Aj za také peniaze západoeurópske múzeá už sa musia točiť pred zákazníkmi. A tu všetko spočíva, dalo by sa povedať, na jednom exponáte - 22-hlave kostola Premenenia Pána. Medzitým zjavne nie je večný a hovoria o tom kovové platne na jeho vratkých stenách. No v našej klíme je to ťažké drevostavby stáť 300 rokov! Zrúti sa, čo potom? A potom sa Kizhi jednoducho zmení na „wabaihumuuseum“, ktorých je na svete dosť.

Zaujímalo by ma, či sa už naozaj nenachádzajú remeselníci, ktorí by niečo také dokázali postaviť? Je to s modernými technológiami naozaj také ťažké? Vezmite si niečo staré ako základ, urobte projekt na počítači, narežte polená na mieru a zložte. Samozrejme, najprv to bude „remake“, ale všetky staré časy boli raz remake! Áno, a väčšina miestnych exponátov bola zhromaždená na súčasnom mieste, v skutočnosti nanovo. Myslím si, že na takomto mieste by novostavby mohli zapadnúť do celkového súboru. Jedným slovom, múzeum treba nejako ďalej rozvíjať, svet nestojí!