Meczet Umajjadów w Damaszku. Sala modlitewna. Wideo. Meczet Umajjadów – Wielki Meczet w Damaszku Meczet w Syrii, w którym czeka się na Jezusa

Cytadela.

Budowę cytadeli rozpoczęto w 1076 r. W tym czasie cytadela była rezydencją władcy, gdzie znajdowały się jego komnaty, koszary, straże, magazyny, mennica, więzienie, meczet i rodzinne groby. Tylko dwa razy w roku w wielkie święta religijne władca opuszczał stepy twierdzy, aby odwiedzić główną świątynię miasta – Meczet Umajjadów.
Obecny wygląd cytadela uzyskała w XIII wieku, kiedy to wzmocnił ją sułtan Malik Adil, brat Salaha ad-Dina. Ufortyfikowano i odbudowano cytadelę przez 12 lat. Ale wszystko zostało zniszczone podczas najazdu Mongołów w 1260 roku.

Pod rządami sułtana Bajbarsa twierdza odrodziła się, jednak w 1400 roku, podczas najazdu Tamerlana, ponownie bardzo ucierpiała.
Od tego czasu nie został przywrócony. Do 1985 roku znajdowało się tu więzienie. W ostatnich latach prowadzono tu prace renowacyjne i wykopaliska.
W pobliżu cytadeli znajduje się wejście na zadaszony rynek pomnik Saladyna- legendarny sułtan, który rozpoczął zwycięską wojnę z krzyżowcami.
W pobliżu cytadeli i pomnika znajduje się wejście na Stare Miasto i słynne Targ Hamidiya (Souq al Hamidiya).

Rynek Hamidiya. Poranek.

Rynek Hamidiya. Wieczór.

Niegdyś istniała tu brama miejska Bab al-Nasr (Brama Zwycięstwa), jednak w 1864 roku została rozebrana. Rynek nosi imię sułtana osmańskiego Abdul-Hamida II, za którego rządów w 1885 roku rynek został przykryty żelaznym dachem. Miejsce to było miejscem handlu od czasów starożytnych.

Lody Bakdash Damaszek. Syria.
Nie przechodź obok Lody Bakdaszowe- To jedne z najsłynniejszych lodów w Syrii, kawiarnia została otwarta w Hamidiya w 1885 roku. Gęste i elastyczne lody produkowane są z proszku z suszonych bulw orchidei i żywicy drzewa mastyksowego, posypanych na wierzchu pistacjami. Lody są tak gęste, że pracownicy lodziarni ciągle je ugniatają, wybijając rytm.

Na końcu ulicy targowej wznoszą się 12-metrowe kolumny, podtrzymujące fragment frontonu – to pozostałość po starożytna rzymska świątynia Jowisza, wzniesiony w III wieku.

Świątynia Jowisza. Damaszek. Syria.

Meczet Umajjadów uważany za jeden z najsłynniejszych meczetów na świecie.

Zewnętrzne ściany antresoli zabudowano domami, które władze osmańskie rozpoczęły już wyburzanie. Jednak po wyjeździe Turków właściciele domów wrócili i odbudowali. W latach 80. meczet ponownie oczyszczono z domów i urządzono mały plac.

Na placu przed Meczetem Umajjadów. Damaszek.

Mur otaczający meczet jest bardzo stary. Świątynie budowano tu już od czasów starożytnych.

Mur wokół meczetu Umajjadów.

Najpierw Aramejczycy wznieśli sanktuarium swojemu bogu Hadadowi, następnie Rzymianie w IV wieku wznieśli świątynię Jowisza z Damaszku. cesarz bizantyjski Teodozjusz zbudował bazylikę św. Zachariasza, w 635 roku świątynię podzielono na dwie części – chrześcijańską i muzułmańską.
W 708 kalif Walid chcący się wbudować Damaszek meczet godny jego dynastii został skonfiskowany przez katedrę św. Jana, w której przez 70 lat obok siebie modlili się muzułmanie i chrześcijanie – jeden w zachodniej, drugi we wschodniej części.
W budowę meczetu zaangażowani byli utalentowani architekci i rzemieślnicy z całego kraju, a do budowy wykorzystano najlepsze materiały. Meczet Umajjadów miał uosabiać chwałę i potęgę państwa arabskiego, zadziwiać luksusem i pięknem dekoracji.

Minaret północny, czyli minaret Panny Młodej, datowany jest na rok 705, lecz jego górna część została ukończona później. Południowo-wschodni minaret Isa, tj. Jezusa wzniesiony w 1347 roku na ruinach wieży świątyni Jowisza. Według legendy wzdłuż tego minaretu w przeddzień Sądu Ostatecznego zstąpi na ziemię Jezus Chrystus. Południowo-zachodni minaret Mahometa również został zbudowany w miejscu starożytnej wieży sprzed XII wieku.
Meczet ucierpiał 11 razy w wyniku poważnych pożarów, ostatni z nich miał miejsce w 1893 r. Za każdym razem meczet był odnawiany.

Wejście dla turystów znajduje się po lewej stronie. Tutaj również można kupić bilet (50 SP), kobiety dostają ciemne peleryny (niedozwolone są odsłonięte ramiona, ręce i głowa). Wchodząc do meczetu zarówno kobiety, jak i mężczyźni muszą zdjąć buty.

Elegancki budynek na ośmiu kolumnach - Qubbat al-Khazna- skarbiec, do którego nie ma dostępu bezpośrednio z ziemi (787) Będąc w jednym ze skarbców, skradziono przechowywane tam pieniądze państwowe „pod ochroną Allaha”, od tego czasu zaczęto budować skarbce bez wchodzenia z ziemia.

Na środku podwórza Kubbat an-Nofara- fontanna do ablucji z basenem (1200 r.; kopuła - XVIII w.).

Ściany meczetu ozdobione są płytkami fajansowymi i mozaikami (VIII-XIII w.) W sali modlitewnej znajduje się 22 drzwi, dwa rzędy kolumn korynckich dzielą salę na trzy nawy.

W ścianie sali znajdują się bogato zdobione wnęki tzw mihrab. Początkowo mihrab był miejscem honorowym kalifa, później zaczęto po prostu wyznaczać qibla – kierunek do Mekki, gdzie powinny być zwrócone twarze wyznawców.

Meczet Umajjadów Mihrab. Damaszek. Syria.

Umajjadzi weszli do meczetów minbary- krzesła do czytania Koranu i wygłaszania kazań. Wysoki minbar ze schodami zwykle znajduje się na lewo od mihrabu.
W sali modlitewnej jest nowotwór św. Jana Chrzciciela.

Meczet Umajjadów. Rak św. Jana Chrzciciela.

Spoczywa tu głowa świętego, którą według legendy odnaleziono w 705 roku w jednej z podziemnych krypt podczas przebudowy bazyliki na meczet. Według legendy kalif Walid chciał usunąć tę świątynię, a nawet zaczął sam wykopywać głowę, ale dotknąwszy czaszki, odrętwiał, wierząc w cud, kalif postanowił pozostawić chrześcijańską relikwię na miejscu. Miejsce to jest równie czczone zarówno przez chrześcijan, jak i muzułmanów. Święty Jan Chrzciciel w tradycji muzułmańskiej jest prorokiem Yahya.

W pobliżu znajduje się studnia bizantyjska i chrzcielnica.
W portyku ściany wschodniej znajduje się prezbiterium, w którym znajduje się m.in Głowa Husajna- syn czwartego „sprawiedliwego kalifa” Alego. Jest to miejsce pielgrzymek szyitów. Wewnątrz pomieszczenia - dwie urny; w jednym - głowa Husajna, który został zabity przez żołnierzy Umajjadów w 680 r. w bitwie pod Karbalą (Irak), w drugim - kosmyk włosów Proroka.

Na tym samym dziedzińcu, na którym znajduje się wejście dla turystów Mauzoleum Salaha ad-Dina- legendarny sułtan arabski, dowódca, który rozpoczął zwycięską wojnę z rycerzami krzyżowców, których Europejczycy nazywali Saladynem.

Otwarte 9.00-16.00 siedem dni w tygodniu

Saladyn, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (po arabsku Salah ad-Din oznacza „Honor wiary”), pierwszy sułtan Egiptu z dynastii Ajjubidów. Urodzony w Tekrit w 1138 r. (współczesny Irak). Z pochodzenia Saladyn był ormiańskim Kurdem. Jego ojciec Ayyub ibn Shadi i wujek Asad ad-Din Shirkuh, synowie Shadiego z Ajdanakan, byli dowódcami armii Zengi.
W 1139 Ayyub przyjął Baalbeka od Zengi, a w 1146 po jego śmierci wsparł drugiego syna Zengi, przyszłego zjednoczyciela Syrii, Nur ad-Dina, i pomógł mu podbić Aleppo. Tym samym Saladyn wychował się na dworze w Aleppo, kształcił się w najlepszych tradycjach kultury muzułmańskiej.
Jego karierę można podzielić na trzy okresy: podbój Egiptu (1164 - 1174), aneksję Syrii i Mezopotamii (1174 - 1186), podbój Królestwa Jerozolimskiego i inne kampanie przeciwko chrześcijanom (1187 - 1192).
Podbój Egiptu był dla Nur ad-Dina konieczny. Egipt zagrażał jego potędze od południa i był bastionem heretyckich kalifów.
W 1164 r. Nur ad-Din postanawia wysłać korpus do Egiptu, aby pomóc państwu Fatymidów odeprzeć inwazję krzyżowców. Korpusem dowodził Shirkuh, z którym udali się jego brat Ayyub i jego syn Salah ad-Din. Po kilku latach walk Shirkuh został wezyrem pod rządami kalifa Fatymidów, ale w 1169 roku zmarł nagle. Jego następcą został Saladyn.
Po śmierci kalifa Fatymidów Adida w 1171 r. i Nur ad-Dina w 1174 r. władza nad Egiptem i Syrią została skoncentrowana w rękach Salaha ad-Dina.
Saladyn założył dynastię Ajjubidów. Przywrócił wiarę sunnicką w Egipcie w 1171 r. A w 1174 wkroczył do Damaszku, zajął Hams i Hama, w 1175 zdobył Baalbek i miasta otaczające Aleppo.
Saladyn swój sukces zawdzięczał przede wszystkim świetnie wyszkolonej regularnej armii tureckich niewolników (mameluków), składającej się z łuczników konnych i włóczników konnych.
Kolejnym krokiem było osiągnięcie niezależności politycznej.

Salah ad-Din nieustannie walczył z krzyżowcami. W 1187 r. pod Hittin doszło do decydującej bitwy pomiędzy chrześcijanami i muzułmanami. Saladyn przez długi czas unikał bitwy, strzelając do krzyżowców z łuków. W palącym słońcu rycerze piekli się w ciężkich zbrojach. Kiedy dotarli do granicy, Salah ad-Dinowi udało się oddzielić kawalerię krzyżowców od piechoty i pokonał ją. Niewielu krzyżowcom udało się przeżyć lub uniknąć schwytania. Nawet król Królestwa Jerozolimskiego, Guido Lusignan, został schwytany, ale został zwolniony z honorami pod przysięgą, że nigdy więcej nie podniesie miecza przeciwko muzułmanom (co później złamał). Schwytany został także Wielki Mistrz Templariuszy Raynald z Chatillon, którego Saladyn osobiście stracił.
Po bitwie pod Hittin zwycięstwa Salaha ad-Dina następowały jedno po drugim, włączając w to zdobycie Jerozolimy przez Saladyna i przeprowadzenie rytuału jej oczyszczenia, okazując jednocześnie hojność chrześcijanom. Mieszczanie zostali wypuszczeni za okup, ci, którzy nie mogli zapłacić okupu, zostali zniewoleni.
Ten obrót wydarzeń zdziwił chrześcijańską Europę.
Odbyła się kolejna krucjata, której jednym z przywódców był król Anglii Ryszard I Lwie Serce. W kampanii uczestniczyli także król Francji Filip II August i cesarz niemiecki Fryderyk I. Ryszard Lwie Serce odbił Saladynowi część miast i twierdz. Wśród nich była Akka, kiedy garnizon muzułmański skapitulował bez pozwolenia Saladyna. Ryszard I skazał na śmierć 2000 zakładników. Salah ad-Din był zdenerwowany surowością wroga, sam w takich przypadkach oddawał jeńców w niewolę.
Nie przeszkodziło mu to jednak zaaranżować małżeństwa swego młodszego brata i siostry Ryszarda I, po czym w listopadzie 1192 r. zawarto pokój, na mocy którego wnętrze Syrii uznano za muzułmańskie z prawem swobodnego przemieszczania się chrześcijan pielgrzymów, a Palestyna została podzielona mniej więcej równo.
Historia potwierdziła, że było to mądre posunięcie ze strony Salaha ad-Dina, które pozwoliło Arabom zdobyć przyczółek na podbitych terytoriach i przygotować się do kolejnego ataku na posiadłości krzyżowców.
Salah ad-Din zmarł w marcu 1193 roku na gorączkę w wieku 55 lat. Pochowano go w Damaszku i opłakiwano go na całym Wschodzie.
Jego grób jest jednym z miejsc czczonych przez muzułmanów. Zasłynął jako wybitny dowódca i obrońca islamu, jako mecenas oświaty, założyciel szkół i seminariów w Egipcie i Syrii.

Ulice Starego Damaszku.

Ulice Starego Damaszku.

Era panowania Umajjadów (661-750), pierwszej dynastii kalifatu arabskiego, naznaczona była całkowitym zwycięstwem islamu na rozległym terytorium od Afganistanu. Ziemie, które przez wieki znajdowały się w orbicie kultury grecko-rzymskiej, a potem bizantyjskiej, w ciągu kilku lat stały się częścią zupełnie innego świata. Stało się to możliwe jedynie dzięki zrównoważonej polityce pierwszych kalifów, którzy byli tolerancyjni wobec chrześcijan i Żydów i chętnie zapożyczali dorobek lokalnej kultury z podbitych ziem.

Arabscy koczownicy nie mieli pojęcia o architekturze monumentalnej; Muzułmanie modlili się na świeżym powietrzu, a pierwsze meczety były po prostu ogrodzonymi podwórkami. Jednak w obliczu miejskiej kultury Bliskiego Wschodu kalifowie zdali sobie sprawę z jej licznych uroków i chcieli potwierdzić zwycięstwo islamu wznosząc imponujące pomniki kultu. W pasjonujący proces tworzenia nowej architektury zaangażowani byli najlepsi mistrzowie Persji, niezależnie od wyznawanej religii.

Cennym zabytkiem epoki był Meczet Umajjadów (Jam Bani Umai), zbudowany w nowej stolicy imperium, mieście Damaszek (Syria) w 715 roku. Miejsce, w którym zbudowano meczet, było uważane za święte przez dwa tysiące lat. W pierwszym tysiącleciu p.n.e. mi. tu stała aramejska świątynia boga Hadada; w czasach rzymskich na jego miejscu wzniesiono świątynię Jowisza. Cesarz Teodozjusz nakazał mu zburzyć i zbudować chrześcijański kościół Jana Chrzciciela. Kiedy muzułmanie zdobyli Damaszek, nie zniszczyli Kościoła i nie zabrali go chrześcijanom, ale modlili się z nimi w świątyni, ponieważ czcili Chrzciciela pod imieniem proroka Yahya. Jednak wówczas kalif al-Walid I odkupił kościół od wspólnoty chrześcijańskiej, nakazał rozebrać i zbudować na jego miejscu meczet.

W pełni zgodny z gustami pierwszych muzułmanów, Meczet Umajjadów to otwarty prostokątny dziedziniec, który może pomieścić wiele setek wiernych. Jednak obwód tego dziedzińca zdobi dwupoziomowa kolumnada, wykonana w formach bizantyjskich, a w kierunku Mekki wznosi się ogromna trójnawowa sala modlitewna, która niewiele różni się od bazyliki bizantyjskiej. Greccy rzemieślnicy pokryli zewnętrzne ściany i galerie sali wspaniałymi mozaikami, które w swojej stylistyce nadal w niczym nie przypominają sztuki arabskiej. Cyprysy, kwiaty i ptaki, krajobrazy miast z kopułami i kolumnadami zdają się wywodzić się z prawosławnej ikony, a złote tło mozaiki, zmieniające się i mieniące w południowym słońcu, przywodzi na myśl mury kościołów Rawenny i Konstantynopol.

Muzułmanie bardzo czczą starożytną świątynię. Twierdzą, że zawiera ona prawdziwą głowę Jana Chrzciciela i to właśnie tutaj podczas powtórnego przyjścia na ziemię pojawi się prorok Iza, którego znamy pod imieniem Jezusa Chrystusa.

Meczet Umajjadów w Damaszku na mapie

3 104

Zajmujący dużą powierzchnię (157*100 m) meczet podzielony jest na trójnawową salę modlitewną o głębokości 37 m oraz rozległy dziedziniec. Oś główną, zorientowaną w poprzek nawy, wyznacza kopuła na słupach z trójdzielnym łukiem pomiędzy pylonami od strony dziedzińca a umieszczonym przy murze głównym mihrabem – zdobioną niszą sakralną. Dwupoziomowe arkady wnętrza, wysokie na około 15 m, podparte są płaskimi belkami stropowymi. Łuki otwarte na dziedziniec wsparte są na filarach o przekroju kwadratowym; wewnętrzne łuki, lekko w kształcie podkowy i lekko lancetowate, wsparte są na kolumnach z marmuru korynckiego, których szczegóły świadczą o ich bizantyjskim pochodzeniu. O wpływach bizantyjskich świadczą także zachowane ozdoby wystroju wnętrz: dół ścian wyłożono marmurem, górną część aż po sufit w całości pokryto mozaikami na złotym tle. Pod względem całkowitej powierzchni obrazów mozaikowych meczet przewyższał przykłady bizantyjskie. Jednak interpretacja form jest tutaj charakterystyczna. W wielokolumnowej sali, posiadającej 19 naw i ponad 600 kolumn, dominuje oryginalny w swej konstrukcji podcień o dwóch kondygnacjach samonośnych łuków. Połączenie widzianego w perspektywie „lasu kolumn” z ażurowymi łukami, zaakcentowane klinowatym murem z białych i czerwonych kamieni, tworzy w przestrzeni bogaty i barwny wzór, nasycony złożonym rytmem zdobniczym. Razem z nim proporcjonalna konstrukcja podcienia pod względem wysokości i pod względem wysokości podlega ścisłej logice. Podświetlona jest nawa główna i oddzielne cele kopułowe. Wnętrza pod kopułą, zaakcentowane dekoracją, ozdobione są skomplikowanym systemem przecinających się łuków – półkolistych, trzy- i pięciołopatowych.

W meczecie znajduje się skarbiec, w którym podobno znajduje się głowa Jana Chrzciciela (Yahya), czczonego jako prorok zarówno przez chrześcijan, jak i muzułmanów. Głowę prawdopodobnie odnaleziono podczas wykopalisk podczas budowy meczetu. W meczecie znajduje się także grób Salaha ad-Dina, znajdujący się w małym ogrodzie przylegającym do północnej ściany meczetu. Wielki Meczet Umajjadów w Damaszku może pomieścić 10 000 wiernych w środku i 20 000 na zewnątrz.

Kult muzułmański, polegający na wspólnej modlitwie i czytaniu Koranu, ogranicza się do kręgu kościelnego. W sali modlitewnej obok mihrabu wzniesiono minbar – podwyższenie dla kaznodziei. Zwykle minbar wygląda jak bardzo wysokie krzesło na cokole ze stromą drabiną i jest pokryty rzeźbionymi drewnianymi panelami.Podłoga, na której siedzieli muzułmanie, była pokryta dywanem. A stare, masywne Korany ustawiono na drewnianych, pięknie zdobionych stojakach.

Przykładem tego rodzaju zabytku architektury jest jeden ze słynnych meczetów: Kubbat al-Sahra czyli „Kopuła na Skale” oraz meczet Ahmeda. Ten centryczny, kopułowy budynek tworzy na planie okrąg, otoczony dwoma ośmiokątnymi obwodnicami na arkadach. Albo Meczet Umajjadów zbudowany w latach 705-715 w Damaszku, stolicy Syrii.

„Kopuła na Skale”

Obok meczetu wznoszą się minarety, czyli wysoka, cienka, okrągła wieża z balkonem. W różnych ośrodkach i w różnych okresach historycznych powstawały unikalne typy minaretów, różniące się wielkością, proporcjami i kompozycją. Praktyczne znaczenie minaretu polega na publicznym nawoływaniu wiernych do modlitwy, którego dokonuje specjalny pracownik meczetu – muezin. Wspiął się po schodach zamkniętych wewnątrz wieży.

Meczety ze swoimi minaretami są uderzającą cechą architektury arabskiej i całego świata muzułmańskiego. Fascynują wielkością i pięknem łuków, zdobieniami i mozaikami. Nie mniej piękne są jednak pałace przeznaczone dla reszty władcy, a także na przyjęcia osobiste.

Głównymi technikami w dziedzinie architektury arabskiej jest obecność zasady dziedzińca polegającej na organizacji planu budynku z galeriami na obwodzie dziedzińca, płaskimi przekryciami i dachami, w pomieszczeniach centrycznych - specyficzne podwyższone kontury z lekką ostrołukową kopułą.

Izrael. Meczet na Skale w Jerozolimie – jedna z głównych świątyń islamu – znajduje się w miejscu, które miało wielkie znaczenie religijne na długo przed powstaniem islamu.

Meczet Kopuła na Skale został zbudowany w latach 688-692. Jest to najstarszy zachowany budynek muzułmański na świecie, choć nazywany jest „niemuzułmańskim”, ponieważ na jego formę nawiązuje architektura wczesnochrześcijańska. Meczet na Skale to nie tylko trzecia najważniejsza świątynia islamu, ale także najbardziej majestatyczny zabytek architektury Bliskiego Wschodu. Rzeczywiście meczet wzniesiony nad skałą jest jakby kopułą przykrywającą to święte miejsce.

Mówi się, że pierwotna kopuła meczetu była wykonana ze złota, jednak dokumenty historyczne mówią, że kopułę pokryto ołowianym dachem, a zewnętrzną powierzchnię blachą złoconej miedzi. Dach ołowiany zachował się do 1964 roku, kiedy to podczas renowacji meczetu wykonano pokrycie kopuły z blach aluminiowych, którym chemicznie nadano kolor złoty. Jej średnica wynosi 20 metrów, a wysokość kopuły 34 metry, jest dobrze widoczna z niemal wszystkich punktów Jerozolimy. Kopuła stoi na podstawie wspartej na kamiennych kolumnach.

Zewnętrzne ściany meczetu są ośmiościenne i zbudowane są z arkad. Początkowo pokrywano je szklanymi mozaikami, jednak w XVI wieku zastąpiono je płytkami w stylu muzułmańskim. Wewnątrz meczet podzielony jest dwoma rzędami kolumn jakby na trzy koła, co pozwala pielgrzymom swobodnie poruszać się w procesjach wokół znajdującej się pośrodku skały. Pod kamieniem znajduje się jaskinia, do której prowadzi jedenaście stopni. A w suficie jaskini znajduje się otwór, przez który płynęła krew zwierząt ofiarnych.

Meczet Skala ma czworo drzwi skierowanych na cztery strony świata. Wejście północne nazywane jest Bramą Raju, wschodnie – Bramą Dawida. Południowe wejście uważane jest za centralne, a naprzeciwko wznosi się fasada innego meczetu – Al-Aksa. Wewnątrz meczetu Skala znajduje się niesamowita mozaika z wzorami, które powstały pod wyraźnym wpływem sztuki bizantyjskiej. Jego ściany zdobią ozdoby z napisami - nieodzowny element dekoracyjny malarstwa islamskiego. Jeden z napisów przypomina budowniczego meczetu – kalifa Abdula al-Malika z dynastii Umajjadów. Późniejszy kalif Abbasydów przypisał sobie budowę meczetu i zmienił napis.

To jeden z najsłynniejszych meczetów na świecie. Został zbudowany na miejscu wcześniejszych, bardziej starożytnych świątyń. Trzy tysiące lat temu stała tu aramejska świątynia boga Hadada. Na początku naszej ery „palmę” przejęli Rzymianie. Wznieśli oni świątynię Jowisza, która pod koniec IV wieku została zniszczona przez cesarza bizantyjskiego Teodozjusza. Ze starożytnej świątyni pozostało wiele kolumnad wokół meczetu, najwyraźniej Teodozjusz nie bardzo się starał. Zbudował ogromną bazylikę św. Jana. Muzułmanie, którzy zdobyli Damaszek, korzystali z tej katedry przez długi czas wraz z chrześcijanami. Chrześcijanie modlili się we wschodniej części bazyliki, a muzułmanie w zachodniej.

W 708 roku kalif Walid skonfiskował budynek katedry św. Jana, udostępniając chrześcijanom inne kościoły. Zaczął budować meczet godny swojego ogromnego kalifatu. Meczet Umajjadów budowany był przez 10 lat. Trzeba powiedzieć, że budowniczowie w dużej mierze zachowali starożytne mury katedry i trzy główne bramy. Trzy minarety meczetu również mają starożytne fundamenty.

Zachodnia ściana meczetu i minaret proroka Mahometa.

Minaret został odrestaurowany po pożarze przez sułtana mameluckiego Kait Beya w 1488 roku. Dlatego często nazywany jest minaretem Kait-bey.

Oto główne wejście do meczetu - brama Bab al-Barid. Na placu przed tą bramą znajduje się wejście na słynny targ - Souq al-Hamidia, dlatego zawsze jest tu bardzo tłoczno.
Brama Bab al-Barid (widok od dziedzińca)

Do meczetu wszedłem przez północną bramę – Bab al-Faradis. Wejście do meczetu jest płatne, ale tutaj nie zażądali ode mnie biletu, choć kosztuje to trochę groszy – trochę więcej niż dolara. Prawdopodobnie odźwierni byli zbyt leniwi, żeby się mną przejmować, jedyne, czego bardzo ściśle przestrzegają, to to, że kobiety noszą specjalne peleryny, które są natychmiast rozdawane lub sprzedawane, nie określiłem…
Brama do raju...Bab al-Faradis

Północny minaret, czyli minaret Panny Młodej, datowany jest na początek VIII wieku.

Minaret Panny Młodej i azan w Meczecie Umajjadów

Na środku dziedzińca znajduje się fontanna do ablucji – Kubbat an-Nofara

Przy zachodnim portalu znajduje się ciekawy budynek – skarbiec Kubbata al-Khazny (787). Nie ma do niej dostępu bezpośrednio z ziemi, podobne skarbce znajdują się w wielu islamskich meczetach.

Liczne mozaiki portalu zachodniego rozsławiły dziedziniec meczetu. Na szczególną uwagę zasługuje panel przedstawiający Ogrody Edenu.
Rajski ogród i pałace w nim.

Mozaiki wykonali mistrzowie bizantyjscy już za czasów kalifa Walida, a następnie otynkował je jakiś bardzo pobożny następca. Dzięki temu mamy pewność, że dotarły do nas w dobrym stanie.

Mozaika na fasadzie sali modlitewnej.

Południowo-wschodni minaret proroka Izy - Jezusa Chrystusa. Według lokalnej legendy zejdzie na ziemię wzdłuż tego minaretu w przeddzień Sądu Ostatecznego...

Szczegóły starożytnej bazyliki - poprzedniczki obecnego meczetu.

Centralny mihrab i minbar meczetu Umajjadów
Kaplica św. Jana Chrzciciela (w Koranie prorok Yahya) Oto głowa świętego, jakby odnaleziona w 705 r. podczas przebudowy bazyliki na meczet.

Modlitwa w meczecie Umajjadów

Pomiędzy męską i żeńską częścią sali modlitewnej znajduje się swego rodzaju pas „alienacji” – pusta przestrzeń…

Mężczyznom oczywiście bliżej do mihrabów.
„Galeria” kobiet

Sam na sam z Panem...

Damaszek jest jednym z najstarszych miast na świecie. Istnieje legenda, że gdzieś w tych miejscach Kain zabił Abla. A samo miasto powstało około XI wieku p.n.e. i przed 732 rokiem p.n.e. mi. było stolicą królestwa Damaszku. Minęły tysiąclecia, zmieniły się ludy zamieszkujące Damaszek, a świątynie niektórych bogów zastąpiono świątyniami bogów innych…

Jamia al Umayi, inaczej – Wielki Meczet, czyli Meczet Umajjadów, znajduje się w centrum starego miasta, w miejscu, gdzie kiedyś stała starożytna rzymska świątynia Jowisza z Damaszku (jeszcze wcześniej znajdowała się w tym miejscu świątynia aramejska ). Piękno i wielkość tej starożytnej świątyni można dziś ocenić na podstawie kilku fragmentów oszczędzonych przez czas i ludzi – na przykład sześciokolumnowy Łuk Triumfalny o wysokości szesnastu metrów. Przyjmuje się, że cały zespół architektoniczny świątyni Jowisza ukształtował się ostatecznie w III wieku, a już w następnym stuleciu, za panowania cesarza Teodozjusza (379-395), uległ częściowemu zniszczeniu. Z ruin jego południowego muru Bizantyjczycy zbudowali prawosławną katedrę pod wezwaniem Jana Chrzciciela. W tej katedrze znajdowało się święte sanktuarium chrześcijańskie - głowa Jana Chrzciciela, Poprzednika Chrystusa, zabitego na rozkaz króla Heroda. Bizantyjczyków zastąpili Arabowie. W 705 roku kalif Umajjadów Walid bin Abd el-Malik zapragnął udekorować swoją stolicę Damaszek wspaniałym pomnikiem godnym świetności panującej dynastii. Miał przyćmić wszystkie inne monumentalne budowle świata arabskiego. Meczet Umajjadów stał się twierdzą i sanktuarium islamu, pierwszym budynkiem religijnym, który odzwierciedlał idee religijne muzułmanów w formie architektonicznej.

Postanowiono zbudować nowy meczet na miejscu bizantyjskiego kościoła Jana Chrzciciela. Został rozebrany, a jego materiały wykorzystano do budowy meczetu. Ze wszystkich ówczesnych ośrodków kultury światowej – Aten, Rzymu, Konstantynopola, krajów arabskiego Wschodu – zapraszano najlepszych artystów, architektów, kamieniarzy.

Przy budowie meczetu przez dziesięć lat pracowało ponad dwanaście tysięcy robotników. Do dekoracji wnętrz meczetu powszechnie używano masy perłowej, pereł i złota.

Meczet Umajjadów w Damaszku: opis, relikty i świątynie

Ozdobiony mozaikami na złotym tle, inkrustowany marmurowymi rzeźbami, nawet dzisiaj, po trzynastu wiekach, po kilkudziesięciu wojnach, pożarach, grabieżach i wielu latach spustoszenia, meczet zachwyca swoją wielkością i wspaniałością form. Można sobie wyobrazić, jak to wyglądało w pierwszych latach swojej historii! Mozaikami pokryto wówczas nawet ściany wewnętrznego dziedzińca meczetu.

Potężne, puste ściany oddzielają meczet od hałaśliwego miasta. Na dziedziniec meczetu prowadzą cztery bramy. Ich portale wyłożone są płytkami ceramicznymi i mozaikami z epoki Umajjadów. Dziedziniec meczetu wyłożony jest kwadratowymi płytami kamiennymi i ma kształt prostokąta o długości 125 metrów i szerokości 50 metrów. Z trzech stron dziedziniec otoczony jest sklepioną emporą, z czwartej strony umieszczono salę modlitewną. W jednym z narożników dziedzińca znajduje się kamienny ośmiokątny pawilon z kopułą, wzniesiony na ośmiu wysokich kolumnach ze wspaniałymi kapitelami. To jest „Kubbat al-Khazneh”, skarbiec kalifów. Dawno, dawno temu przechowywano tu skarbiec dynastii Umajjadów. Wszystkie osiem ścian skarbca pokryte są motywami roślinnymi.

Na przeciwległym końcu dziedzińca znajduje się kamienny pawilon z zegarem słonecznym. Jej kopuła również wsparta jest na ośmiu kolumnach, a żadna z nich nie jest podobna do drugiej - prawdopodobnie w pewnym momencie zostały wzięte z różnych budynków. Na środku dziedzińca, jak zwykle, znajduje się tradycyjna fontanna i basen do ablucji.

Po południowej stronie dziedzińca znajduje się budynek sali modlitewnej. Niegdyś fasada dziedzińca była otwartą arkadą, obecnie okna i łukowe przęsła przykrywają drewniane ściany i kolorowe witraże.

Sala modlitewna jest ogromna. Ma 136 metrów długości i 37 metrów szerokości. Sklepienia idą w górę. Pełne wdzięku strome łuki wsparte są na czterdziestu potężnych kolumnach korynckich. Na łukach zamontowane są także kolumny, które utrzymują ciężar ołowianego dachu. Pośrodku sali cztery masywne kolumny podtrzymują gigantyczną kopułę. Po południowej stronie znajdują się cztery mihraby – nisze w ścianie meczetu, wskazujące kierunek do Mekki. Spośród czterech mihrabów największy mihrab, znajdujący się najbliżej ambony, wyróżnia się najwspanialszą dekoracją z masy perłowej i kolorowego marmuru. Mihrab jest nieodzownym detalem każdego meczetu, z wyjątkiem jednego – meczetu Haram Beit-Ullah nad kamieniem Kaaba w Mekce. To do niej zwrócone są mihraby wszystkich meczetów świata.

Strome schody za rzeźbionymi wysokimi drzwiami prowadzą do wysokiej ambony (minbaru) wykonanej z białego marmuru. Stąd kazania duchowe transmitowane są w radiu na terenie całego kraju.

We wschodniej części sali znajduje się marmurowy pawilon zwieńczony kopułą, ozdobiony dwoma zielonymi sztandarami islamu. Przez jego szybę widać duży nagrobek. Pochowana jest tu relikwia chrześcijańska, czczona także przez muzułmanów - głowa Jana Chrzciciela (muzułmanie nazywają go prorokiem Yahya), odkryta podczas prac konserwatorskich w jednej z krypt prawosławnego kościoła bizantyjskiego, który stał w tym miejscu. Chrześcijaństwo i islam są tak ściśle ze sobą powiązane na Bliskim Wschodzie!

Całe piętro sali modlitewnej pokryte jest luksusowymi dywanami – są to datki od wiernych na rzecz świątyni. Za najlepszą dekorację Meczetu Umajjadów uważa się jego mozaiki. Według legendy kalif zaprosił do pracy nad nimi rzemieślników z Konstantynopola. Przez długi czas mozaiki meczetu Umajjadów były ukryte pod warstwą tynku i dopiero w 1927 r., dzięki staraniom konserwatorów, ponownie ujrzały światło dzienne. Na licznych mozaikach widać Damaszek z epoki Umajjadów - pałace, drzewa owocowe, kwiaty, przejrzystą, pełną rzekę.

Salę meczetu oświetlają ciężkie kryształowe żyrandole typu europejskiego. W XIX wieku wnętrze sali modlitewnej nieco zmieniło swój wygląd. W szczególności okna i otwory łuków ściany północnej ozdobiono jasnymi kolorowymi witrażami.

Nad meczetem trzy minarety wznoszą się w gorące błękitne niebo. Najstarszy z nich znajduje się pośrodku północnego muru otaczającego meczet. Nazywa się Al-Aruk – Minaret Panny Młodej i został zbudowany w czasach Umajjadów. Czas nie zachował w pełni swojego pierwotnego wyglądu. Minaret był wielokrotnie restaurowany, a jego górna część wykonana jest w stylu nowoczesnym. Zachodni minaret Al-Gharbiya został zbudowany w XV wieku. Nad zachodnim wejściem na dziedziniec meczetu wznosi się jego prostokątna wieża, zwieńczona ostrą iglicą.

Minaret, stojący w południowo-wschodnim narożniku, nosi imię… Jezusa Chrystusa! Nonsens? Zupełnie nie. Islam, jak wiadomo, nie odrzuca Chrystusa, lecz odrzuca Jego Boskie pochodzenie i uważa Go za proroka. Arabowie nazywają go „Issa ben Mariam” – „Jezus, syn Marii”. Dolna część minaretu Jezusa Chrystusa wygląda jak czworokątna wieża, a górna część przypomina fasetowany ołówek. Istnieje legenda, że to właśnie na tym minarecie Jezus Chrystus zstąpi z nieba w godzinie Drugiego Przyjścia, na ostatnią walkę z Antychrystem w wigilię Sądu Ostatecznego, a następnie stąd, ze szczytu minaret, on będzie sądził świat...

Meczet Umajjadów jest dostępny dla turystów dowolnej religii za niewielką opłatą. Tylko kobiety otrzymują czarne peleryny zakrywające twarz, a przy wejściu do meczetu, zgodnie z tradycją, należy zdjąć buty. Czy jednak można będąc w Damaszku nie odwiedzić owianego legendą Jamie al Umayi – meczetu Umajjadów, perły Bliskiego Wschodu?

Damaszek. Stare Miasto: Cytadela, Meczet Umajjadów.

Cytadela. Damaszek. Syria.

Budowę cytadeli rozpoczęto w 1076 r. W tym czasie cytadela była rezydencją władcy, gdzie znajdowały się jego komnaty, koszary, straże, magazyny, mennica, więzienie, meczet i rodzinne groby. Tylko dwa razy w roku, podczas wielkich świąt religijnych, władca opuszczał stepy twierdzy, aby odwiedzić główną świątynię miasta, Meczet Umajjadów.
Obecny wygląd cytadela uzyskała w XIII wieku, kiedy to wzmocnił ją sułtan Malik Adil, brat Salaha ad-Dina. Ufortyfikowano i odbudowano cytadelę przez 12 lat. Ale wszystko zostało zniszczone podczas najazdu Mongołów w 1260 roku.

Rynek Hamidiya. Poranek.

Rynek Hamidiya.

Wielki Meczet Umajjadów (Damaszek, Syria)

Meczet Umajjadów uważany za jeden z najsłynniejszych meczetów na świecie.

Na placu przed Meczetem Umajjadów. Damaszek.

Mur otaczający meczet jest bardzo stary. Świątynie budowano tu już od czasów starożytnych.

Mur wokół meczetu Umajjadów.

Meczet Umajjadów. Damaszek. Syria.

Elegancki budynek na ośmiu kolumnach - Qubbat al-Khazna- skarbiec, do którego nie można uzyskać dostępu bezpośrednio z ziemi (787) Pewnego razu w jednym ze skarbców skradziono przechowywane tam pieniądze państwowe „pod ochroną Allaha”, od tego czasu zaczęto budować skarbce bez wchodzenia z ziemi .

Qubbat al-Khazna. Damaszek. Syria.

Na środku podwórza Kubbat an-Nofara- fontanna do ablucji z basenem (1200 r.; kopuła - XVIII w.).

Kubbat an-Nofara. Damaszek. Syria.

Ściany meczetu ozdobione są płytkami fajansowymi i mozaikami (VIII-XIII w.) W sali modlitewnej znajduje się 22 drzwi, dwa rzędy kolumn korynckich dzielą salę na trzy nawy.

Meczet Umajjadów. Damaszek. Syria.

Meczet Umajjadów Mihrab. Damaszek. Syria.

Meczet Umajjadów. Damaszek. Syria.

Meczet Umajjadów. Rak św. Jana Chrzciciela.

Meczet Umajjadów. Damaszek. Syria.

W pobliżu znajduje się studnia bizantyjska i chrzcielnica.
W portyku ściany wschodniej znajduje się prezbiterium, w którym znajduje się m.in Głowa Husajna- syn czwartego „sprawiedliwego kalifa” Alego. Jest to miejsce pielgrzymek szyitów. Wewnątrz pomieszczenia znajdują się dwie urny; w jednym - głowa Husajna, który został zabity przez żołnierzy Umajjadów w 680 r. w bitwie pod Karbalą (Irak), w drugim - kosmyk włosów Proroka.

Meczet Umajjadów. Damaszek. Syria.

Otwarte 9.00-16.00 siedem dni w tygodniu

Mauzoleum Salaha ad-Dina. Damaszek. Syria.

Saladyn, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (po arabsku Salah ad-Din oznacza „Honor wiary”), pierwszy sułtan Egiptu z dynastii Ajjubidów. Urodzony w Tekrit w 1138 r. (współczesny Irak). Z pochodzenia Saladyn był ormiańskim Kurdem. Jego ojciec Ayyub ibn Shadi i wujek Asad ad-Din Shirkuh, synowie Shadiego z Ajdanakan, byli dowódcami armii Zengi.
W 1139 Ayyub przyjął Baalbeka od Zengi, a w 1146 po jego śmierci wsparł drugiego syna Zengi, przyszłego zjednoczyciela Syrii, Nur ad-Dina, i pomógł mu podbić Aleppo. Tym samym Saladyn wychował się na dworze w Aleppo, kształcił się w najlepszych tradycjach kultury muzułmańskiej.
Jego karierę można podzielić na trzy okresy: podbój Egiptu (1164-1174), aneksję Syrii i Mezopotamii (1174-1186), podbój Królestwa Jerozolimskiego i inne kampanie przeciwko chrześcijanom (1187-1192).
Podbój Egiptu był dla Nur ad-Dina konieczny. Egipt zagrażał jego potędze od południa i był bastionem heretyckich kalifów.
W 1164 r. Nur ad-Din postanawia wysłać korpus do Egiptu, aby pomóc państwu Fatymidów odeprzeć inwazję krzyżowców. Korpusem dowodził Shirkuh, z którym udali się jego brat Ayyub i jego syn Salah ad-Din. Po kilku latach walk Shirkuh został wezyrem pod rządami kalifa Fatymidów, ale w 1169 roku zmarł nagle. Jego następcą został Saladyn.
Po śmierci kalifa Fatymidów Adida w 1171 r. i Nur ad-Dina w 1174 r. władza nad Egiptem i Syrią została skoncentrowana w rękach Salaha ad-Dina.
Saladyn założył dynastię Ajjubidów. Przywrócił wiarę sunnicką w Egipcie w 1171 r. A w 1174 wkroczył do Damaszku, zajął Hams i Hama, w 1175 zdobył Baalbek i miasta otaczające Aleppo.
Saladyn swój sukces zawdzięczał przede wszystkim świetnie wyszkolonej regularnej armii tureckich niewolników (mameluków), składającej się z łuczników konnych i włóczników konnych.
Kolejnym krokiem było osiągnięcie niezależności politycznej.

Ulice Starego Damaszku.

Kontynuacja: Stare Miasto: medresa Zahiriya, meczet Seyid Rukiya, medresa Nuria, pałac Azem, targ przypraw.

1. Damaszek to najstarsza stolica świata. Historia miasta.
2. Stare miasto: cytadela, targ Hamidiya, meczet Umajjadów.
3. Stare Miasto: medresa Zahiriya, meczet Seyid Rukiya, medresa Nuria, pałac Azem, targ przypraw.
4. Stare Miasto: ulica bezpośrednia, łuk rzymski, katedra Najświętszej Marii Panny, Bab Sharki, kaplica św. Pawła, dom św. Ananiasza, dzielnica chrześcijańska.
5. Plac Marji, zbocza Kasyun.

Meczet Umajjadów w Damaszku: opis, relikty i świątynie

Damaszek. Stare Miasto: Cytadela, Meczet Umajjadów.

Wielki Meczet Umajjadów (Damaszek, Syria)

Przeczytaj także