Wysłannik Allaha powiedział: „Najlepszymi miejscami na ziemi są meczety” 1 . W Dniu Sądu zostaną wskrzeszeni do Raju. Allah Wszechmogący dał nam znać, że meczety mają szczególną wielkość, honor i godność, ponieważ są jednym z religijnych symboli muzułmanów. Jest to powiedziane w Świętym Koranie 2: „Okazywanie szacunku, czci i szczególnej miłości rytuałom religijnym i symbolom islamu jest oznaką bogobojności i pobożności”.

Odwiedzając meczet należy okazywać mu szczególny szacunek i przestrzegać pewnych zasad.

Kultura odwiedzania meczetu

Idąc do meczetu, zrealizuj intencję na rzecz Allaha, a wtedy otrzymasz nagrodę za każdy twój krok.
Nie jedz cebuli ani czosnku przed wizytą w meczecie, ponieważ powoduje to nieświeży oddech.
Przy wejściu do meczetu zaleca się przeczytanie salawatu Prorokowi Mahometowi i takie znaczenie du’a: „Zaczynam od imienia Allaha. O Allahu, otwórz mi bramy Twojego miłosierdzia.”
Do meczetu zaleca się wchodzić prawą nogą, a wychodzić lewą.
Po wejściu do meczetu zaleca się wykonanie Namaz „tahiyatul-masjid” („powitanie meczetu”), składającego się z dwóch rak'at, gdyż jest to sunna-muakkada 3. Prorok Mahomet podał znaczenie: „Kiedy wejdziesz do meczetu, zanim usiądziesz, złóż Namaz-Sunnę z dwóch rak'atów” 4.

Uwaga! Namaz-Sunna jest wykonywana tylko wtedy, gdy nie ma długów za obowiązkowy Namaz.

Zachowuj się tak, aby nie przeszkadzać innym – nie hałasuj, nie krzycz, nie rozmawiaj zbyt głośno, wskazane jest także wyłączenie telefonu komórkowego.
Niepożądane jest (makruh) kupowanie i sprzedawanie w meczecie 5, chociaż takie transakcje są ważne. Prorok Mahomet powiedział w znaczeniu: „Jeśli zobaczysz, że ktoś sprzedaje lub kupuje w meczecie, powiedz mu: „Niech Allah nie obdarzy was w tym błogosławieństwem!
Opuszczając meczet, powiedz znaczenie: „O Allahu! Proszę o błogosławieństwa i powodzenia, „aby Allah błogosławił wasze czyny.

Cechy wykonywania rytuałów w meczecie

Lepiej, żeby mężczyzna wykonał obowiązkowy Namaz w meczecie – będzie za to większa nagroda. I lepiej jest wykonywać Namaz-Sunnah 6 w domu.
W meczecie płot („sutra 7”) dla Namaz to ściana przed czcicielem, poprzedni rząd wiernych oraz filar. Postawienie przed sobą stołu, stołka, torby lub innego przedmiotu powinno odbywać się tylko wtedy, gdy wszystkie powyższe elementy są zajęte.

Meczet jest miejscem odprawiania specjalnego rytuału – I'tikaf (przebywanie w meczecie na rzecz Allaha). Za ten rytuał czeka wielka nagroda, nawet jeśli nie będzie on trwał długo. Minimalny czas I'tikaf jest co najmniej trochę dłuższy niż czas wystarczający na powiedzenie „Subhanallah”. W przypadku I'tikaf konieczne jest powzięcie w sercu intencji 8 (nie trzeba jej wypowiadać na głos). Za itikaf przewidziana jest nagroda nawet jeśli dana osoba była akurat w meczecie i nie odprawiała żadnych innych rytuałów 9 . Jednakże nagroda będzie znacznie większa, jeśli recytuje dhikr lub Koran. I'tikaf można wykonać w dowolnym momencie, ale większa nagroda za to - w ciągu ostatnich 10 dni Ramadanu.

Rytuał ten był również wykonywany przez muzułmanów ze społeczności poprzednich proroków, takich jak prorok Ibrahim.

Czego nie wolno robić w meczecie

Zanieczyścić meczet najasa 10 lub mustakzar 11 .
Śmiecenie, jeśli przeszkadza to osobom przebywającym w meczecie. Zabrania się strząsania na podłogę nawet okruszków chleba, kawałków siuaku czy łusek nasion, gdyż mogą przykleić się do czoła lub stóp wiernych.
Być w meczecie w stanie 12 czerwca, a także dla kobiet w czasie menstruacji i wypisu poporodowego.
Mówienie tak głośno, że przeszkadza innym (modlitwa, słuchanie lekcji itp.).

Kilka błędnych przekonań na temat tego, czego nie robić w meczecie

Nieświadomi ludzie mówią, że w meczecie nie wolno rozmawiać na tematy doczesne. Jednocześnie nawiązują do fałszywych hadisów, że rozmowa w meczecie niszczy nagrodę, tak jak ogień pali drewno, albo że przez rozmowę w meczecie znika nagroda za dobre uczynki spełniane przez czterdzieści lat. W rzeczywistości Prorok nigdy czegoś takiego nie powiedział! W meczecie można rozmawiać na każdy temat, jeśli nie ma w nich grzechu (oszczerstwa, obłudy, oszustwa itp.) i jeśli te rozmowy nie przeszkadzają innym.

Istnieje historia opowiedziana przez Imama At-Tirmiziya o tym, jak pewnego razu Prorok Mahomet był w meczecie z kilkoma towarzyszami. Towarzysze wspominali życie w czasach niewiedzy 13 . Opowiadali sobie o różnych ludziach i ich działaniach i śmiali się. A Prorok (niech spoczywa w pokoju) uśmiechnął się, słuchając tej rozmowy. Ta historia jest dowodem na to, że rozmawianie w meczecie nie jest ani zabronione, ani makruh.

Niektórzy ignorantzy twierdzą, że nie jest (grzechem) siedzenie w meczecie z nogami wyciągniętymi w kierunku qibla 14 . Tak naprawdę w meczecie można siedzieć w różnych pozycjach, a nawet leżeć, nie ma też zakazu wyciągania nóg w kierunku qibla 15 .

Konserwacja meczetu

Dbanie o czystość meczetu to jeden z dobrych uczynków, za który czeka nagroda. Sunną jest także palenie w meczecie przyjemnego kadzidła, takiego jak bahur itp., którego używał Prorok Mahomet. W meczecie Proroka w Medynie tradycja palenia kadzidła w każdy piątek jest nieprzerwanie przestrzegana od czasów Umara ibn Al-Khattaba. Niestety w naszych czasach ta sunna nie jest przestrzegana w wielu meczetach. Dlatego będzie to wielkie błogosławieństwo dla tego, kto je wznowi, jak jest powiedziane w hadisie Proroka Mahometa: a ich nagroda nie będzie zmniejszona.

____________________________________________________

1, którego narracją jest Imam Muslim
2 znaczenie wersetu 32 sury Al-Hajj
3 to Sunna, którą Prorok zawsze wypełniał
4 makruh (niepożądane) usiąść bez uprzedniego przeczytania Namaz-Sunny „powitania meczetu”. A jeśli ktoś ma długi wobec Namaz, niech zamiast tej sunny spełni obowiązek Namaz.
5, z wyjątkiem niektórych przypadków, gdy jest to naprawdę konieczne
6 nagroda za to będzie większa
7 to barierka przed czcicielem podczas Namaz o wysokości co najmniej 2/3 łokcia (około 32 cm) i umieszczona w odległości nie większej niż 3 łokcie (około 144 cm) od czubków palców.
8 na przykład: („Zamierzałem być w meczecie ze względu na Allaha”)
9 Ale samo przejście przez meczet nie wystarczy
10 zanieczyszczeń: kał, mocz, wymioty, krew, alkohol itp.
11 substancji, które nie są naja, ale obrzydliwe: plucie, śluz z nosa
12 po stosunku lub wydalaniu manii przed wykonaniem ghusl
13 lat, zanim przyjęli islam
14 w kierunku Ka'by
15 zabrania się wyciągania nóg w kierunku Mus-haf i innych ksiąg religijnych, które znajdują się blisko na poziomie nóg
16 paląc kadzidło, aby wytworzyć pachnący dym
17 hadisów przekazanych przez Ibn Majaha

Możesz polubić

Wszyscy doskonale wiemy, że ludzie mają skłonność do zapominania. Przecież nawet słowo „człowiek” w języku arabskim إنسان (insan) pochodzi od czasownika „zapomnieć” نسي (nasiya).

Oczywiście każdy chce szybko zapamiętać i zachować w pamięci jak najwięcej informacji, zwłaszcza tych religijnych, przez długi czas. Jednak w praktyce dla wielu z nas często „zawodzi”, dlatego ludzie szukają sposobów na jego wzmocnienie.

Współczesna medycyna za przyczyny upośledzenia pamięci uważa takie czynniki, jak niedożywienie, złe nawyki (np. Spożywanie alkoholu), siedzący tryb życia, depresja, stres, a także niektóre choroby (stwardnienie rozsiane, choroba Parkinsona, choroba Alzheimera). Dlatego wszystkie swoje zalecenia dotyczące poprawy pamięci wiążą z przyczynami materialnymi: zróżnicowaną dietą, aktywnością fizyczną, różnymi ćwiczeniami i „systemami” lepszego zapamiętywania informacji.

Aby poprawić pamięć, zalecają spożywanie pokarmów zawierających witaminy z grupy B, witaminy O, E, C, P, a także kwasy tłuszczowe omega-3 i cynk: orzechy (zwłaszcza włoskie), jagody i czarne porzeczki, suszone owoce (rodzynki, suszone morele ), pestki dyni i lnu, produkty pełnoziarniste, kasza gryczana, miód, świeże warzywa w formie sałatki z oliwą z oliwek, tłuste ryby, wołowina, ziemniaki, rośliny strączkowe, banany, pomidory, biała kapusta, wodorosty, brokuły. Ponadto zalecają wykonywanie specjalnych ćwiczeń w celu wytrenowania trudnych. Proste to zapamiętywanie wierszy lub innych tekstów, ćwiczenia z liczbami, słowami i obrazami. Uważa się również, że każda czynność aktywizująca aktywność umysłową poprawia pamięć: liczenie w myślach, czytanie literatury, rozwiązywanie krzyżówek, rozwiązywanie łamigłówek, gry intelektualne.

W islamie szczególną uwagę zwraca się na kwestie związane z poprawą pamięci, gdyż zdobywanie wiedzy religijnej jest jednym z najwyższych priorytetów w życiu muzułmanina. I nawet istnieje taka wiedza, o której wierzący ma obowiązek pamiętać.

Sam Prorok Mahomet, a także uczeni muzułmańscy, przedstawili zalecenia, jak lepiej zapamiętywać informacje i nie zapominać tego, czego się nauczyli.

Jedz dokładnie 7 rodzynek dziennie na pusty żołądek. Inną opcją jest zjedzenie 7 lub więcej rodzynek czarnych z łyżeczką miodu rano na pusty żołądek.
Codziennie przyjmuj mały kawałek lubanu (kadzidła)1 - można go przeżuć lub rozpuścić w gorącej wodzie lub herbacie i wypić.
jeść orzechy laskowe
Wdychaj zapach kminku, lawendy
Nasmaruj głowę olejem z pestek dyni.
Przez 41 dni codziennie rano czytaj 6-7 wersetów Sury Al-A’la 7 razy na wodzie
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
a następnie wypij tę wodę na pusty żołądek.
Po każdej modlitwie połóż prawą rękę na głowie i przeczytaj 7 razy 6. werset Sury Al-A'la
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
Pamięć jest lepsza, jeśli dana osoba ma czyste ciało i ubranie. Pożądane jest, aby zawsze znajdować się w stanie taharat.
Imam Ash-Shafi'iy powiedział, że używanie duchów oczyszcza umysł.
Pamięć można ćwiczyć jak mięsień. Aby to zrobić, zaleca się ciągłe uczenie się czegoś nowego i powtarzanie tego, co już wiesz.

Co pogarsza pamięć

Popełnianie grzechów. Niektórzy uczeni twierdzą, że pamięć w znacznym stopniu ulega pogorszeniu, gdy ktoś patrzy na to, co zakazane.
Niektóre produkty spożywcze spożywane w dużych ilościach: cebula, czosnek, cytryna, kwaśne jabłka, kolendra.
Naukowcy twierdzą, że jeśli dużo jesz, pogarszają się zdolności umysłowe, a niewielka ilość jedzenia poprawia pamięć.

Przed lekcją zrób intencję na rzecz Allaha.
Po lekcji wyrecytuj następujące du’a:
اللهم إني أَستَودِعُكَ ما علَّمتَنيهِ فارْدُدْهُ علَيَّ عند حاجتي إليه يا ربَّ العالمين، اللهم أخرِجْنا من ظُلُماتِ الوهمِ وأكرِمنا بِنورِ الوهم وافتحْ علينا بِمعرِفةِ العِلم وحسِّن أخلاقَنا بالحِلم، وسهِّل لنا أبواب فضلِك وانشُر علينا من خزائِنِ رحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين

„O Allahu, proszę Cię, abyś zachował to, co mi dałeś do poznania i pozwolił mi pamiętać o tym we właściwym momencie. O, Panie wszystkich światów! O Allahu, daj nam wydostać się z ciemności iluzji. I obdarz nas światłem zrozumienia, wiedzy, doskonałej moralności i mądrości z cierpliwością. Ułatw nam wejście do „Bramy Dobra”. I obdarz nas jeszcze większym miłosierdziem, Wszechlitościwy!
Zanim nauczysz się tekstu na pamięć, powiedz salawat naszemu mistrzowi Mahometowi – Wysłannikowi Allaha, a także przeczytaj du'a i dhikr.
Najlepszy czas na naukę na pamięć to wczesny poranek, czyli zaraz po świcie.
Aby ułatwić zapamiętywanie, zaleca się naukę tekstów według następującej zasady: naucz się pierwszej linijki, potem drugiej, a potem powtarzaj od początku. I tak za każdym razem: poznawszy nową linijkę, powtórz wszystko od początku.
Przekazywanie wiedzy innym osobom pozwala nie zapomnieć tego, co wiesz.
Zdanie egzaminu pozwala na dłuższe zapamiętanie przerabianego materiału.

Wchodząc do biura, przeczytaj 23 wersety Sury Al-Maida:

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Przeczytaj przed przystąpieniem do egzaminu:

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

Następnie powiedz:

بسم الله الرحمن الرحيم توكَّلتُ على الله

i zacznij zdawać egzamin.

Jeśli podczas egzaminu nie pamiętasz odpowiedzi, przeczytaj 8. werset Sury At-Tariq:

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Jednym z dobrych uczynków, do których dążą muzułmanie, jest nauczenie się na pamięć Świętego Koranu. Nauka na pamięć Koranu pomaga przeczytać niektóre wersety i du'a. Doświadczyło tego wielu teologów i ich uczniów. Oto niektóre z tych zaleceń:

Czytaj 79. werset Sury Al-Anbiya 10 razy dziennie:
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا رَبَّ مُوسَى و هارونَ و ربَّ إِبْرَاهِيمَ، و يا ربَّ مهمدٍ صلى الله عليه و سلم أَجمعين، ارْزُقْني الفَهْمَ و ارزقني العِلْمَ و الحِكْمَةَ و العَقْلَ برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

to znaczy: „O Żyjący, niczego nie potrzebujący! O Panie Musy i Haruny! O, Panie Ibrahimie! O Panie Mahomecie! O Allahu, daj im wszystkim więcej wielkości i czci. Daj mi zrozumienie i daj mi wiedzę, mądrość i inteligencję przez Twoje miłosierdzie, Wszechmiłosierny!

Ibn Mas'ud, niech Allah zlituje się nad nim, przekazał hadis Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) mówiący, że jeśli ktoś boi się, że zapomni Koran po tym, jak się go nauczy, lub zapomni lekcji, której się nauczył, niech powie:
اللهم نَوِّرْ بالكتابِ بَصَري واشْرَحْ به صَدْري واسْتَعْمِلْ به بَدَنِي وأَطْلِقْ بِهِ لِسانِي وَ قُوِّ به جَنانِي واشْرحْ به فَهْمِي وَ قُوِّ به عَزْمِي بِحَوْلِكَ وَ قَوَّتِكَ فإِنَّهُ لا حول ولاقُوَّةَ إِلَّا بِكَ يا أَرْحَمَ الراحمين

Aby lepiej zapamiętać zapamiętane wersety Koranu, przeczytaj du'a:
اللهم افتح عليَّ فُتُوحَ العارِفين بحِكمَتك ، وانْشُرْ عَليَّ رَحْمتَكَ ، وذَكِّرْني ما نَسِيتُ يا ذا الجلال والإكرام

Wskazówki dla tych, którzy chcą znaleźć to, co zgubili lub zapomnieli, gdzie to położyli

Przeczytaj 8. werset Sury At-Tariq:
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

Przeczytaj duet:
يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لا رَيْبَ فيه إجْمَعْ عليَّ ضالَّتِي

Aby zachować dobrą pamięć, przestrzegaj szariatu. Wiedza jest szczególnym światłem, a światło to nie jest dane grzesznikom.

Sprawdź swoją pamięć: czy pamiętasz, jak zaczął się ten artykuł?

Jak zdobyć to, czego chcesz?

Bóg dał nam szczególne błogosławieństwo – możliwość proszenia Go o to, czego dla siebie pragniemy, z dobroci. Allah Wszechmogący powiedział w Świętym Koranie (Sura „Ghafir”, Ayat 60), co oznacza:

„A twój Pan powiedział: „Zwróć się do mnie z du’a – otrzymasz odpowiedź”.

Zwrócenie się do Wszechmogącego z prośbą jest jednym z rodzajów kultu Stwórcy, ponieważ zwracając się do Boga w naszych modlitwach, rozpoznajemy w ten sposób Jego Jedność i Wszechmoc. Wiemy, że tylko On jest Stwórcą zarówno dobra, jak i zła, dlatego prosimy Go w nadziei, że nasze modlitwy się spełnią. Zwracając się do Allaha, wierzymy bez wątpienia, że tylko On stwarza zdrowie, szczęście, powodzenie w czynieniu dobra, ochronę, bezpieczeństwo od grzechów i wszelkie inne błogosławieństwa.

Prorok Muhammad, niech spoczywa w pokoju, nalegał, abyśmy więcej czytali du'a. Powiedział: „Błaganie jest oddawaniem czci Allahowi”. A potem powiedział ayat z Koranu, co oznacza: „I rzekł twój Pan: „Zwróć się do mnie z du'a – otrzymasz odpowiedź”. Hadis ten został przekazany przez Ibn Hibbana i innych imamów.

Uwaga! Zwrócenie się do Allaha z prośbą nie zmienia losu. Jeśli ktoś otrzymał to, o co prosił, było to dla niego z góry ustalone jeszcze przed jego narodzinami, podobnie jak jego du'a. W każdym razie czytanie du'a przynosi ogromne korzyści.

Korzyści z dua

Stwórca obiecał, że na prośbę modlącego się zostanie udzielona odpowiedź, a ręce proszącego „nie pozostaną puste”:

dana osoba otrzyma to, o co prosiła;
nawet jeśli dana osoba nie dostała tego, czego chciała, wówczas jego dua może sprawić, że Allah uchroni go przed kłopotami;
za zwrócenie się do Allaha wierzący otrzyma nagrodę w Innym Świecie.

Ponadto czytanie dua uwalnia serce od podniecenia, ciężkości, smutku i staje się łatwiejsze dla człowieka.

Prawdopodobieństwo spełnienia prośby modlitwy jest większe, jeśli zastosuje się do następujących zaleceń:

podczas dui zaleca się podniesienie rąk i uniesienie dłoni do góry, gdy miłosierdzie i łaska zstąpią z Nieba;
pożądana jest możliwość taharatu i zwrócenia się w stronę Qibla;
zaleca się rozpoczęcie czytania dua od chwały Allaha, na przykład słowami „Alhamdulillah”;
w szczególnie ważnych przypadkach przed przeczytaniem dua zaleca się sunnę dwóch rak'ah;
są specjalne czasy, 8, które z większym prawdopodobieństwem spełnią prośbę. Na przykład: „ostatnia trzecia część nocy; „ostatnia godzina piątku; „między dwoma kazaniami podczas jumu'a 1; „dni świąteczne”; „noc przeznaczenia; „dzień Arafata; „Dzień Aszury”; „noc w połowie miesiąca Sha'ban; „między Azanem a Iqamatem; „kiedy imam podchodzi do minbaru, aby przeczytać kazanie”; „przy przerwaniu postu po Wielkim Poście”; „kiedy zaczyna padać deszcz”; „w sujud 2”; „podczas wykonywania niektórych rytuałów hadżdż”; „kiedy piją wodę„ zam-zam ”; „na pierwszy rzut oka na Ka'bę”; „w podróży”; „w niektórych miejscach dua jest bardziej prawdopodobne, na przykład przy grobach proroków i ŚWIĘTYCH”;
zaleca się przeczytanie dokładnie tych tekstów dua, które są przekazywane w Koranie i hadisach. Należy jednak zachować ostrożność i nie popełniać błędów ani w tekście, ani w wymowie;
zaleca się poprosić o przeczytanie dua osoby świętej lub pobożnej, a także osoby, która właśnie wróciła z pielgrzymki;
prawdopodobieństwo spełnienia dua jest większe, gdy wymienia się specjalne imiona Allaha;
zaleca się modlić do Allaha przez proroków i świętych, ponieważ są oni honorowymi stworzeniami Bożymi.

Aby du’a został zaakceptowany, ważne jest również zwrócenie uwagi na następujące kwestie:

im bardziej bogobojny człowiek, tym większe prawdopodobieństwo, że jego prośba zostanie spełniona;
żywność i odzież wnioskodawcy muszą być halal;
w sercu powinna być pokora przed Wszechmogącym, ponieważ wszystko dzieje się zgodnie z Wolą Allaha.

Du'a najczęściej recytowana przez Proroka Mahometa:

Oznacza to: „O Allahu! Daj nam pomyślność na tym świecie i szczęście w Innym Świecie i uchroń nas od męki piekielnej.

_________________________________

1 Gdy imam siedzi pomiędzy dwoma kazaniami

2 Jeśli słowa tego du'a, wypowiedziane na głos, zatrzymają Namaza, pozwól mu przeczytać je w swoim sercu.

7 powodów, dla których warto się więcej uśmiechać w islamie

W islamie dobre relacje z innymi są wielkim błogosławieństwem dla wierzącego. Aby jednak osiągnąć doskonałe relacje z ludźmi trzeba ciężko pracować i przede wszystkim nad sobą, nad swoimi brakami, pragnieniami i ambicjami, zmagając się ze swoimi nafami. Jednocześnie ważne jest rozwijanie dobrych cech i wysokiej kultury zachowania.

Jeśli chcesz zdobyć miłość innych, zrób pierwszy krok sam. Bądź przyjacielski, grzeczny i skromny, mów ludziom miłe słowa, czyli zachowuj się wobec innych tak, jak chciałbyś, żeby oni zachowywali się wobec ciebie. A jest to łatwe, jeśli całym sercem dążysz do czynienia dobrych uczynków, mając nadzieję na nagrodę Wszechmogącego. Jeśli masz szczere intencje, żadne kłopoty życiowe nie będą Cię dezorientować i nie wkurzyć, naucz się być miłym w komunikacji, rozweselaj ludzi dobrymi dowcipami i szczerym uśmiechem.

Uśmiech to łatwy sposób na nagrodę.

Wysłanniku Allaha, niech spoczywa w pokoju , powiedział znaczący: „Nie zaniedbuj żadnego dobrego uczynku, nawet nie uśmiechając się do swojego muzułmańskiego brata”.

Rzeczywiście, łatwo jest się uśmiechnąć, nie wymaga to specjalnych wysiłków i wydatków, ale nawet za tak prosty dobry uczynek czeka nagroda, jeśli zostanie on wykonany szczerze na rzecz Allaha.

A także Prorok podał znaczenie: „Uśmiechanie się do muzułmańskiego brata jest dobroczynnością” 3

Towarzysz Wysłannika Allaha Juraj ibn Abdullaha powiedział 4, że ilekroć spotykał Proroka (niech spoczywa w pokoju), Wysłannik Allaha zawsze się do niego uśmiechał.

szczery uśmiech — to jest droga do sukcesu w relacjach z ludźmi.

Prorok Muhammad, niech spoczywa w pokoju, powiedział w znaczeniu: „Nie zdobędziesz tylu ludzi swoim bogactwem, ilu możesz przyciągnąć uśmiechem i dobrym usposobieniem” 5 .

Uśmiech sprawia, że ludzie wokół ciebie są szczęśliwi. Radosna promienna twarz, otwarte spojrzenie i życzliwy uśmiech pomagają szybko znaleźć wspólny język i wzbudzić miłość w sercach innych ludzi. Przyjemnie jest komunikować się z uśmiechniętą osobą, łatwiej jest uzyskać od niego radę, a on chce pomóc i wesprzeć, jeśli potrzebuje pomocy.

Ludzie chcą wiedzieć, co jest w twoim sercu, ale mogą to zrozumieć tylko poprzez pośrednie znaki - patrząc na twoją twarz, słuchając twoich słów, widząc twoje czyny. A jeśli na Twojej twarzy widnieje szczery uśmiech, to chcą być z Tobą, słuchać Cię i wspierać.

Aby Twój uśmiech był szczery i płynął z serca, pomyśl dobrze o ludziach. Nawet jeśli nie zostałeś potraktowany najlepiej, znajdź wymówkę i nie żyw urazy do innych. Żegnam i życzę wszystkiego najlepszego.

Uśmiech jest zaraźliwy. Od dawna zaobserwowano, że uśmiechnięta osoba wywołuje uśmiech u innych i dodaje im otuchy.

Uśmiech czyni nas szczęśliwymi.

Uśmiechaj się, nawet jeśli w głębi serca jesteś zmartwiony czymś lub cierpisz. Nikt nie wie, co jest w twoim sercu, dlatego patrząc na ciebie, niech każdy myśli, że z tobą wszystko w porządku i raduje się z ciebie. Jeśli uśmiechasz się nawet w trudnej sytuacji, jest to również korzystne dla ciebie - o wiele łatwiej jest znosić kłopoty, ponieważ z woli Allaha uśmiech daje spokój i ulgę. A także jest to przejaw cierpliwości i pokory, za co będzie nagroda.

Jak pokazuje praktyka, uśmiechając się, człowiek faktycznie staje się szczęśliwszy, a marszcząc brwi - bardziej nieszczęśliwy.

Uśmiech czyni nas bardziej atrakcyjnymi.

Od dawna zauważono, że ponurość i ponury wyraz twarzy odpychają ludzi, a uśmiech przyciąga. Jeśli widzimy, że ktoś się uśmiecha, chcemy wiedzieć dlaczego.

Miłość, szczerość i uśmiech zdobią człowieka znacznie bardziej niż drogie i piękne ubrania. Dlatego zwracaj większą uwagę na swój świat wewnętrzny niż na swój wygląd. Nie trać czasu na ciągłe szukanie nowych strojów i biżuterii. Wystarczy, że już masz - najważniejsze, że ubrania są czyste, a wygląd schludny. Jedną z oznak sukcesu jest zadowolenie się z tego, co dał Allah, zamiast gonić za bogactwem i statusem. Prawdziwe bogactwo wcale nie polega na pieniądzach ani na liczbie pięknych i drogich rzeczy. Jeden mądry człowiek powiedział: „Jeśli masz bratnią duszę, która cię wspiera, dziecko, które traktuje cię z szacunkiem i przyjaciela, który kocha cię szczerze ze względu na Allaha ha, więc ty — bogaty człowiek".

Uśmiech jest oznaką człowieka sukcesu.

Przyjemny wyraz twarzy, życzliwość i szczery uśmiech to oznaki prawdziwego sukcesu osoby. Jest spokojny, cierpliwy, pewny siebie i czyni dobre uczynki bez względu na to, co robią mu inni. Jest hojny i uprzejmy nawet wobec tych, którzy mu krzywdzą lub sprzeciwiają się mu. I takie właśnie było zachowanie najlepszego stworzenia Allaha – Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.

Uśmiech pomaga zrobić dobre pierwsze wrażenie.

Jak wiadomo pierwsze wrażenie pozostaje na długo i czasami bardzo trudno je zmienić, ludzie sukcesu wiedzą, że uśmiech to jeden z najprostszych i najłatwiejszych sposobów na zjednanie sobie drugiej osoby i pozostawienie miłej opinii o sobie.

Uśmiech pomaga złagodzić sytuacje konfliktowe.

Jednym ze sposobów rozwiązywania konfliktów jest uśmiech. Cierpliwość, dobra wola i przyjazny wyraz twarzy pomogą ugasić złość i agresję i nie pozwolą na rozwój kłótni. A jeśli już doszło do kłótni, uśmiech pomoże przywrócić dobre relacje.

___________________________________________

1 Szariat nie powinien zabraniać żartów, czyli przebiegłości, oszustwa, poniżania godności ludzkiej i nie powinny krzywdzić innych

2 Opowiedział ten hadis Abu Dharr al-Gifari

3 Opowiedział ten hadis Ibn Hibban w swoim zbiorze

4 Opowiedział to Imam Al-Bukhariy w swojej kolekcji

5 To powiedzenie przekazał Imam Al-Hakim w książce „Al-Mustadrak”

Kościół to miejsce szczególne. Normy zachowania w kościele dowolnego wyznania przeszły bardzo długą drogę stawania się. Każda religia ustanawia własne normy i zasady postępowania w domu Bożym. Ogólne normy zachowania we wszystkich świątyniach są tylko następujące: nie palić, nie pić alkoholu, nie hałasować i zachowywać się z szacunkiem do miejsca, w którym obecny jest Bóg. Wszystkie pozostałe zasady są bardzo różne. Wraz z pojawieniem się możliwości wyjazdów zagranicznych wielu turystów ma możliwość odwiedzenia krajów, w których panuje inna religia. Znajomość zasad etykiety podczas wizyty w meczecie może Ci się przydać.

Meczet to budynek modlitewny dla muzułmanów. Nie jest to miejsce święte, świątynia w pełnym tego słowa znaczeniu. Jedynym wyjątkiem jest Masjid al-haram – „zakazany meczet”, który znajduje się w Mekce. W centrum Masjid al-haram stoi Kaaba – główna świątynia muzułmanów.

W meczecie organizowane są różne święta, niekoniecznie religijne, występy postaci islamskich, konkursy recytacji Koranu itp. Poza tym w meczecie zawsze można przenocować.

Pięć razy dziennie, o ściśle określonej godzinie, z minaretu rozbrzmiewa azan – wezwanie do modlitwy. Głosi to muezin.

Wewnątrz meczetu kierunek modlitwy wyznacza mihrab – specjalna nisza w ścianie zwrócona w stronę Mekki. Na prawo od mihrabu w meczecie katedralnym znajduje się minbar – podest dla kaznodziei.

Kobiety modlą się najczęściej na drugim piętrze lub w odgrodzonej części pierwszego piętra.

Wejście do meczetu dla mężczyzn i kobiet jest wspólne i oddzielne.

Chociaż meczet nie jest miejscem świętym, istnieją pewne zasady, które obowiązują każdego, kto przychodzi do meczetu, niezależnie od wyznania.

Kobietom nie wolno odwiedzać meczetu w „dni krytyczne”. Zabrania się wstępu do meczetu w stanie nietrzeźwym. Wygląd zewnętrzny osoby odwiedzającej meczet nie powinien razić wzroku wierzących: należy nosić czyste, skromne i dość zakryte ubranie. W przypadku kobiet ubiór powinien zakrywać całe ciało z wyjątkiem twarzy, dłoni i stóp, jego kolor nie powinien być wyzywająco jaskrawy, a sylwetka powinna być obcisła. Włosy kobiet powinny być całkowicie ukryte pod chustą.

Podłoga w meczecie wyłożona jest dywanami, buty zostawia się przy wejściu. W dużych meczetach specjalni pracownicy przyjmują buty i wydają żeton.

Odwiedzający meczet zachowują się bardzo zrelaksowani: siedzą lub leżą na podłodze, jedzą, śpią, komunikują się ze sobą. Ale jednocześnie w dowolnym momencie ktoś może wykonać salat, czyli pomodlić się.

Wierzący czytają Koran lub po prostu skupiają się na myśli Wszechmogącego. Dlatego nie należy podnosić głosu, śmiać się, karcić itp.

Kiedy nadchodzi czas modlitwy, wierzący dokonują ablucji (wudu) i ustawiają się za imamem – prymasem w modlitwie. Osoby, które z jakichś powodów nie biorą udziału we wspólnej modlitwie, nie mają obowiązku opuszczania meczetu.

Ponieważ w islamie nie ma kapłaństwa, atrakcyjność dla duchownych zależy od specyficznej praktyki, która rozwinęła się w regionie.

Najbardziej uniwersalne jest wezwanie „sayd” (po arabsku „pan”), a także „hadji”, czyli kto odprawił hadżdż. Ale te apele nie są wyłączną prerogatywą duchownych.

Muzułmanie mają obowiązek odwiedzać meczet w stanie całkowitego oczyszczenia rytualnego (w stanie dużej i małej ablucji)

Buty zostawia się przy wejściu. W dużych meczetach specjalni pracownicy przyjmują buty i wydają żeton

Podczas pobytu w meczecie należy zająć wolne miejsce, starając się nie zakłócać spokoju innych wierzących

Ważne jest, aby podczas pobytu w meczecie zachować czystość intencji i dlatego nie wdawać się w jałowe rozmowy, obmowy itp.

Kobiety modlą się najczęściej na drugim piętrze lub w odgrodzonej części pierwszego piętra. Wejście do meczetu dla mężczyzn i kobiet jest wspólne i oddzielne

W meczecie zwiedzający zachowują się dość zrelaksowani: siedzą lub leżą na podłodze, czytają Koran lub skupiają się na myśli Wszechmogącego, komunikują się ze sobą, śpią, jedzą. Jednocześnie w każdej chwili ktoś może się pomodlić, więc nie należy głośno mówić, śmiać się, a tym bardziej krzyczeć

Kiedy nadchodzi czas modlitwy, wierzący dokonują ablucji (wudu) i ustawiają się za imamem. Dla mężczyzn pierwszy rząd jest najbardziej honorowy i cenny, a dla kobiet wręcz przeciwnie, ostatni. Osoby, które z jakichś powodów nie biorą udziału we wspólnej modlitwie, nie mają obowiązku opuszczania meczetu

To jest zabronione:

Zwiedzanie meczetu bez kąpieli

Kobietom nie wolno odwiedzać meczetu podczas menstruacji. Jednak stosując nowoczesne środki higieny (np. podpaski) kobiety mogą odwiedzać meczety w krytyczne dni, jeśli zajdzie taka potrzeba.

ZDEJMIJ BUTY. Przed wejściem do świątyni muzułmańskiej należy zdjąć buty. Nie powinno to powodować niedogodności dla turystów – meczety są zawsze utrzymywane w czystości. O higienę możesz zadbać wcześniej – zabierz ze sobą dodatkową parę skarpetek. W niektórych meczetach ochraniacze na buty sprzedawane są przy wejściu, np. w Kul Sharif. UBRAĆ SIĘ. Kobiety bez chusty i w rozpiętym ubraniu nie zostaną wpuszczone do meczetu. Konieczne jest zakrycie nie tylko głowy, ale całego ciała. Pożądane jest, aby odzież nie była ciasna. W dużych meczetach, które są stale odwiedzane przez turystów, przy wejściu zwykle oferowane są szaliki i szaty. Mężczyźni również nie powinni się relaksować: nie wolno im nosić szortów ani T-shirtów. NIE WŁĄCZAJ MODLITW. Jeśli kobiety dotarły na jedną z pięciu modlitw, obowiązuje inna zasada: nie wchodź do strefy męskiej. Faktem jest, że podczas modlitwy mężczyźni siedzą z przodu, kobiety za parawanem, na drugim piętrze lub tuż za mężczyznami. Podział jest w pełni uzasadniony: przedstawiciele silnej połowy ludzkości raczej nie będą w stanie skupić się na modlitwie, patrząc na to, jak kobiety modlą się dalej. Jeśli jesteś w czasie modlitwy, spróbuj ominąć wierzących od tyłu. OBSERWUJ Z BOKU. W dużych meczetach często znajdują się platformy widokowe, przy wejściu zapytaj, jak się tam dostać. Na przykład w głównym meczecie w Tatarstanie oferuje piękny widok na wnętrze. FOTOGRAFIA Z POCZUCIEM TEMPA. W świątyniach, które często odwiedzają turyści, usługa ta może być płatna. Ale pamiętajcie: nie wszyscy wierzący muzułmanie są wierni idei fotografowania w meczecie. Fotografuj wnętrza, starając się nie przeszkadzać parafianom. NIE RÓB HAŁASU. Nie mów i nie śmiej się zbyt głośno. SZANUJ UCZUCIA WIERZĄCYCH. Nie spiesz się, nie twórz wokół siebie zamieszania - odwiedzający meczet mają obowiązek zachowywać się spokojnie i z szacunkiem.ARCHITEKTURA ŚWIĄTYNI zależy od lokalnych tradycji. Meczet może być jedno- lub wielominaretowy, z centralną kopułą lub kolumną, z dziedzińcem lub bez. Wiele kazańskich meczetów jest bardzo ciekawych pod względem architektonicznym. Na przykład minaret najpiękniejszej Azimowskiej nie wznosi się z dachu świątyni, ale stoi w pobliżu. W pobliżu świątyni muzułmańskiej lub w jej wnętrzu koniecznie znajdują się muszle - przed modlitwą wierzący dokonują rytualnej ablucji. Meczety znajdują się w kotłowniach lub piwnicach domów. Nawet takie nieodpowiednie pomieszczenia mogą stać się świątyniami muzułmańskimi. DEKORACJA MECZETU. W holu głównym nie ma krzeseł ani ławek. Wierzący modlą się na podłodze, głównie na dywanach. Charakterystyczną cechą meczetu jest brak mebli. Często rekompensują to kolorowe dywany, okazałe sklepienia czy np. witraże. Adhan, czyli wezwanie do modlitwy, zwykle wypowiada się z minaretu. W krajach muzułmańskich, a także w niektórych państwach świeckich, gdzie religia odgrywa pierwszoplanową rolę w życiu człowieka (np. w Turcji), azan można usłyszeć pięć razy dziennie. To prawda, że dziś nie wszyscy muezini wzywają wiernych do modlitwy na żywo - jest to dla nich nagrywane. Wewnątrz meczetu znajduje się mihrab – ściana lub nisza zwrócona w stronę qibla. Jest to swego rodzaju punkt orientacyjny dla wierzących - podczas modlitwy powinni być skierowani w stronę qibla. Ten ostatni z kolei wskazuje na Kaabę – muzułmańskie sanktuarium w Mekce. Kolejnym ważnym elementem meczetu jest minbar. To jest ambona, z której imam wygłasza piątkowe kazanie. Projekt mihrabu lub minbaru może być wyrafinowany i interesujący.Przy okazji. Meczet to arabskie słowo oznaczające miejsce kultu. Liczba meczetów w naszej republice stale rośnie. Zwykle patroni pomagają w budowie nowych meczetów.

Wśród wielu różnorodnych budynków zbudowanych przez ludzi na Ziemi, zawsze wyróżniały się miejsca, do których ludzie przychodzili, aby pokłonić się Wszechmogącemu. Starali się uczynić je wyższymi od zwykłych domów, ozdabiać je na różne sposoby i traktować ze szczególnym szacunkiem.

Nic dziwnego, że w islamie nazywa się meczety – miejsca kultu i kultu domy Allaha(beitullah po arabsku). Oczywiście nie należy tego rozumieć w tym sensie, że w tym miejscu mieszka Wszechmogący, oznacza to, że meczety są szczególnie poświęcone Allahowi - odprawiają tam wspólne modlitwy, upamiętniają Jego imię, gdzie ludzie wyrzekają się światowych zamieszań. Dlatego też, gdy ktoś udaje się do meczetu, można powiedzieć, że odwiedza Wszechmogącego.

Koran mówi o tych szczególnych miejscach w następujący sposób:

„Zaprawdę, meczety należą do Allaha i czcijcie tam jedynie Allaha”. (72:18).

Nasz Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) wielokrotnie podkreślał, że osoba, która uwielbia odwiedzać meczety, zostanie za to szczególnie nagrodzona. W znanym hadisie, który wymienia siedem kategorii ludzi, którzy w Dniu Sądu będą mogli ukryć się w cieniu Tronu Allaha, mówi się, że wśród tych wybranych będzie osoba, której serce było związane do meczetu w życiu ziemskim.

Meczet to nie tylko miejsce codziennej modlitwy. W naszych czasach, kiedy ludzie są szczególnie zajęci doczesnymi sprawami i pełni pasji w pogoni za ziemskimi dobrami, meczet jest miejscem, w którym gromadzą się ludzie oddani religii. Tutaj można spotkać się z braćmi i siostrami w wierze, odbywają się tu wykłady i lekcje z podstaw religii, czytany jest Koran. Tak mówi jeden z hadisów „Meczet jest domem każdego wierzącego”. Z innego komunikatu wynika, że:

„Kiedy ktoś przychodzi do meczetu, aby się modlić i wspominać Allaha, Allah Wszechmogący pozdrawia go z radością, tak jak rodzina radośnie pozdrawia osobę, która wróciła do domu” (Ibn Maja).

Myślę, że nie ma muzułmanina, który nie rozumiałby znaczenia meczetu. Jednak niestety od czasu do czasu trzeba zauważyć, że muzułmanie nie zawsze zachowują się w meczetach należycie i okazują temu miejscu należny szacunek.

Jak zatem należy zachować się w meczecie i czego w nim nie robić?

1 . Jeżeli meczet jest domem Wszechmogącego, a my będąc w nim jesteśmy Jego gośćmi, to udając się do meczetu powinniśmy się odpowiednio zachowywać. Kiedy idziemy z wizytą - szczególnie do osób szanowanych - dokładnie myjemy twarz, zakładamy czyste i piękne ubrania, starannie czeszemy włosy.

Ponadto udając się do meczetu należy zachować czystość i porządek oraz znajdować się w stanie rytualnej czystości (taharat). Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku osób, które w piątek chodzą na modlitwę Juma - bardzo pożądane jest, aby pływały, zakładały najlepsze ubrania i dbały o porządek.

Ponadto ubrania osób przebywających w meczecie powinny zakrywać awrah – te części ciała, które należy ukryć przed obcymi. W przypadku kobiet jest to w szczególności całe ciało z wyjątkiem twarzy, dłoni i stóp. Niepożądane jest także, aby mężczyźni nosili szorty lub zbyt obcisłe spodnie – choć formalnie ubrania te zakrywają arawę, stoi to w sprzeczności z szacunkiem wobec miejsca modlitwy.

2. Wierzący powinni dbać o majątek meczetu- nie zakłócaj tam porządku, nie niszcz jej mienia, nie brudź, nie śmieć. Nie ma co myśleć, że utrzymanie porządku w meczecie jest zadaniem wyłącznie jego pracowników. Nie, to dotyczy nas wszystkich.

W jednej z historii z życia Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha z nim) podano, że w Medynie mieszkała kobieta, która dobrowolnie starała się utrzymać porządek w meczecie. Pewnego razu Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) nie widział jej i zapytał, co się z nią dzieje. Towarzysze powiedzieli mu, że zmarła. Następnie odprawił za nią modlitwę pogrzebową i powiedział: „Widziałem ją w Raju. Została nagrodzona za sprzątanie meczetu.” (Buchari).

Należy zachować porządek nie tylko w samym meczecie, ale także na terenie do niego przylegającym.

3. Wchodząc do meczetu należy wejść prawą nogą i powiedzieć dua:

„Allahumma iftah li abwaba rahmatik”

„O Allahu, otwórz mi bramy swego miłosierdzia”

Po wejściu do meczetu, przed zajęciem miejsca, wysoce wskazane jest odmówienie dwóch modlitw rak'ah na powitanie meczetu – tahiyatul-masjid. Można to wykonać w dowolnym momencie, z wyjątkiem okresów, w których niepożądane jest czytanie modlitwy (makruh) - podczas wschodu słońca, aż do całkowitego wzniesienia się nad horyzont; w zenicie, aż słońce zacznie zachodzić; i podczas zachodu słońca, aż do całkowitego zastygnięcia.

W takim przypadku zamiast modlitwy możesz wypowiedzieć następujące słowa:

„Subhanallahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar”

„Święty jest Allah, wszelka chwała Allahowi, nie ma boga poza Allahem, Allah jest wielki”.

Opuszczając meczet, wskazane jest odmówienie następującego dua:

„Allahumma inni asalyuka min fadlik”

„O Allahu, proszę o Twoje miłosierdzie”

4. W meczecie nie powinna znajdować się osoba wydzielająca silny nieprzyjemny zapach. Dlatego wierzący powinni powstrzymać się od jedzenia potraw takich jak cebula czy czosnek przed wyjściem do meczetu.

Przekazuje się, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) powiedział na ten temat: „Ktokolwiek zjadł jedno z tych dwóch warzyw (cebulę lub czosnek), niech nie zbliża się do naszych meczetów, dopóki nie przestanie śmierdzieć” (Muzułmański).

Kobiety powinny powstrzymywać się od używania perfum – jest to dla nich potępiane w miejscach publicznych, a tym bardziej w miejscach takich jak meczet.

5. W meczetach powinno być cicho- nie podnoś głosu, nawet jeśli ktoś czyta Koran lub dhikr, odwraca to uwagę innych modlitw. Co więcej, rażącym naruszeniem etykiety meczetu będzie, jeśli ludzie zapominając o świętości miejsca, w którym się znajdują, zaczną głośno rozmawiać na obce tematy, kłócić się, hałasować.

6. Pamiętajcie o wyłączeniu telefonów komórkowych przed wejściem do meczetu lub wyłączeniu w nich dźwięku. Korzystanie z telefonów w meczecie – gdy podczas wspólnej modlitwy słychać dzwonek – stało się prawdziwą plagą naszych czasów. I choć wielu imamów specjalnie o tym przypomina przed rozpoczęciem każdej modlitwy, są ludzie, którzy ignorują te prośby.

Odbieranie telefonów i prowadzenie rozmów telefonicznych w meczecie również będzie sprzeczne z szacunkiem do tego miejsca. Jeśli masz jakąś ważną rozmowę, lepiej wyjść na zewnątrz i tam porozmawiać.

7. W meczecie nie wolno zawierać transakcji handlowych lub ogłaszać brakujące rzeczy i w ogóle - lepiej nie rozmawiać na tematy doczesne, zwłaszcza w sposób, który przeszkadza innym ludziom.

8. Siedzenie w meczecie z nogami wyciągniętymi w kierunku qibla uważa się za brak szacunku- kierunek, w którym odmawiane są modlitwy.

9. Nie powinieneś przechodzić przed osobą modlącą się; podnieś tych, którzy już usiedli w rzędzie, aby przejść dalej; wcisnąć do rzędu, jeśli nie ma w nim już miejsca.

10. Jeśli ktoś przyszedł do meczetu w czasie, gdy zabrzmi azan, wówczas opuszczenie meczetu bez odmówienia zbiorowej modlitwy jest potępione(chyba że jest imamem w innym meczecie). Jest post, który mówi:

„Siedzieliśmy w meczecie z Abu Hurajrą (niech Allah będzie z niego zadowolony), a muezin czytał adhan. W tym momencie jeden mężczyzna wstał i wyszedł. Abu Hurajra podążył za nim wzrokiem i powiedział: „Zaprawdę, ten człowiek był nieposłuszny Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie)”. (Abu Dawud i muzułmanin).

11. Osobnym momentem jest obecność dzieci w meczecie. Często widzimy, że rodzice – zwłaszcza kobiety – przyprowadzają do meczetu małe dzieci, które następnie mogą biegać, bawić się i hałasować w sali modlitewnej, odwracając uwagę innych osób.

Tego też należy unikać – do meczetu lepiej przyprowadzać dzieci w wieku, kiedy mają już świadomość świętości tego miejsca i wiedzą, jak należy się zachować (nie krzyczeć, nie biegać, niczego nie brudzić). Jeśli nie masz z kim zostawić dziecka, zabierz mu zabawki lub książeczki, żeby miało co robić i mogło spokojnie posiedzieć.

Jeśli zamierzasz przyjść do meczetu po raz pierwszy

Osoby, które dopiero niedawno przybyły, aby wyznawać jakąś religię lub niedawno przeszły na islam, zwłaszcza kobiety, często martwią się: „Czy mogę przyjść do meczetu, jak się ubrać, jak się zachować?” Oto kilka najważniejszych dla nich atrakcji:

Jak powiedzieliśmy powyżej, do meczetu należy przychodzić w stanie rytualnej czystości – aby dokonać drobnej ablucji lub, jeśli to możliwe, wykąpać się. Ubrania i buty muszą być czyste.

Jeśli jesteś kobietą:

Kobiety powinny nosić odzież zakrywającą całe ciało z wyjątkiem twarzy, dłoni i stóp. Ponadto odzież nie powinna być zbyt obcisła ani prześwitująca. Jeśli nie masz długiej spódnicy lub sukienki, możesz założyć spodnie, ale szerokie, a na wierzch założyć długą marynarkę lub tunikę. Pamiętaj, aby zakryć głowę szalikiem.

Nie używaj perfum ani innych silnie pachnących perfum.

Meczety mają zwykle osobne wejście dla kobiet lub oddzielne sale dla mężczyzn i kobiet. Wchodząc do meczetu, dowiedz się wcześniej, dokąd powinieneś się udać.

Wielu uczonych islamskich potępiało obecność kobiet w meczecie podczas haidy i nify (krwawienia miesięcznego i poporodowego). Lepiej więc nie odwiedzać meczetu w takim stanie.

Jeśli nadal nie wiesz, jak wykonywać salat, ale przyszedłeś tylko popatrzeć, staraj się nie przeszkadzać w innych modlitwach. Nie należy bez potrzeby spacerować po sali modlitewnej, a zwłaszcza starać się nie przechodzić przed osobą modlącą się.

Jeżeli chcesz o coś zapytać, rób to po cichu, szeptem – a nie w czasie modlitwy zbiorowej. Nawet jeśli interesują Cię jakieś kwestie religijne, lepiej nie rozpoczynać długich rozmów z którymś z gości, to odwraca uwagę tych, którzy przyszli się modlić - lepiej dowiedzieć się, kiedy lekcje z podstaw islamu odbywają się w porządku aby dowiedzieć się potrzebnych chwil od kompetentnych ludzi.

I niech Allah Wszechmogący pomoże nam przestrzegać etykiety w domu Allaha.

Anna (Muslima) Kobulova