Kosowo to niewielki kawałek ziemi na południu byłej Jugosławii. Dziś jest to państwo częściowo uznane, gdyż wiele krajów, w tym Rosja, nie uznaje niepodległości Kosowa. Do chwili obecnej status kraju i jego historia budzą wiele kontrowersji, w których Kosowo pełni rolę symbolu konfrontacji Stanów Zjednoczonych z Rosją. Na nieszczęście dla kraju nie wyszła ona poza rolę symbolu w walce politycznej mocarstw.

Dziś Kosowianie należą do najbiedniejszych narodów w Europie. W różnych rankingach Kosowo jest zwykle porównywane pod względem poziomu życia z Białorusią i Mołdawią, ale z wyglądu wszystko jest znacznie gorsze. Własnej produkcji praktycznie nie ma, za wyjątkiem przedsiębiorstw Kosovo Steel Group, choć Stany Zjednoczone zamierzają tu wybudować zakład wojskowy. Od 2015 r. jedna trzecia ludności Kosowa żyła za mniej niż 1,42 euro dziennie. Stopa bezrobocia sięga tu 45%, a mieszkańcy w poszukiwaniu lepszego życia wolą wyjeżdżać do innych krajów. Większość migrantów szuka azylu w Niemczech, Austrii i Skandynawii, część zaś osiedla się na Węgrzech. Ci, którym udało się wyjechać, wysyłają pieniądze do ojczyzny i tak żyją.

Według Banku Światowego Kosowo wykazuje dość wysokie jak na Bałkany tempo wzrostu gospodarczego – w zeszłym roku wyniosło 3% (Czarnogóra – 3,4%, Serbia – 0,9%). Jednak bez ciągłych inwestycji z UE i tworzenia nowych miejsc pracy kraj po prostu nie przetrwa.

Nie mają tu własnych pieniędzy, posługują się euro. Już w 1999 r. region przyjął marki niemieckie, aby porzucić serbskiego dinara. Kiedy Niemcy przeszły na euro, Kosowo odziedziczyło tę walutę: misja ONZ w Kosowie (UNMIK) posługiwała się euro, a Kosowianie nie wynaleźli jeszcze własnej waluty.

Ale od 2008 roku drukują własne paszporty, którymi można podróżować za granicę. Kosowo może podróżować do państw, które uznały niepodległość republiki. Do Rosji nie można się dostać, ale mówią, że można przedostać się do Chin czy Hiszpanii. Jedynie Grecja i Słowacja oficjalnie ogłosiły, że nie uznają niepodległości Kosowa, ale uznają paszporty obywateli republiki i są gotowe ich wpuścić.

W konflikcie Kosowo-Serbia Rosja zawsze opowiadała się po stronie tej drugiej. Ale nie zauważyłem szczególnej wrogości wobec Rosjan w Kosowie, prawdopodobnie dlatego, że Rosja nie podjęła aktywnych działań przeciwko albańskim „wyzwolicielom”. Wielu mieszkańców, w tym Albańczycy, porozumiewa się dość przyjaźnie. Serbowie mają mieszane uczucia co do Rosjan. Z jednej strony oczywiście „bracia”, z drugiej panowała niechęć, że Moskwa tak naprawdę nie pomogła utrzymać Kosowa w trudnych latach.

Główną przyczyną negatywnego stosunku do Rosjan w Kosowie mogą być nasi kibice, którzy na każdym meczu z udziałem reprezentacji Albanii i Rosji (czy to drużyn narodowych, czy klubów) w dalszym ciągu krzyczą: „Kosowo to Serbia!” Swoją drogą, pewnego dnia Kosowo również zostało przyjęte do UEFA, więc wkrótce można spodziewać się przynajmniej bójek na trybunach.

Trochę historii.

Dawno, dawno temu region ten był naprawdę serbski, a serbski patriarcha siedział nawet w mieście Pec. Wszystko się zmieniło wraz z przybyciem Turków. Serbowie z Kosowa byli konsekwentnie wypierani, choć stawiali zaciekły opór. Albańczycy natomiast początkowo lubili Turków ze swoim islamem, tak że już w połowie XIX wieku ludność została podzielona 50 do 50. Potem Albańczycy uznali, że im też Turków tak naprawdę nie potrzeba, i stworzyli własne państwo.

Kiedy Jugosławia zjednoczyła się z małych kawałków w 1918 r., Serbowie mieli nadzieję raz na zawsze wypędzić Albańczyków z Kosowa. Ale potem wybuchła druga wojna światowa. Włosi właśnie zajęli i przyłączyli Kosowo do Albanii. Albańczyków zachęcano i wypędzili tylu Serbów, ilu mogli. Kiedy mimo to Jugosławia została wyzwolona, ​​Tito zabrał się do pracy. Miał nadzieję odciąć dla siebie Albanię, dlatego aktywnie stymulował kolejne zasiedlenie Kosowa przez Albańczyków.

Wraz z dojściem do władzy Miloszevicia skończył się albański wolni ludzie, ale potem przyszedł czas na rozpad Jugosławii. 22 września 1991 roku Republika Kosowa ogłosiła niepodległość, a Albania uznała ją miesiąc później. Jugosławia nie zamierzała nigdzie wypuszczać swojej ziemi i w regionie rozpoczęła się kolejna masakra przy aktywnym udziale Armii Wyzwolenia Kosowa (to taka albańska grupa partyzancko-terrorystyczna), armii jugosłowiańskiej, a następnie NATO. W czasie walk większość ludności serbskiej opuściła region, który stał się prawie całkowicie albański.

Sytuacja zaostrzyła się ponownie w 1999 r., kiedy Albańczycy oskarżyli Serbów o ludobójstwo w związku z masakrą w Racaku. To, czy doszło do masakry ludności cywilnej, czy nie, jest nadal kwestią sporną. Ale dla NATO był to powód do rozpoczęcia bombardowań Belgradu.

Od 1999 roku Kosowo znajduje się pod kontrolą ONZ, która stopniowo przekazuje władzę lokalnej administracji. Do władzy doszli byli albańscy dowódcy polowi, co nie dodało miłości do republiki ze strony Serbów. W 2008 roku Republika Kosowa po raz drugi ogłosiła niepodległość. W tym czasie region byłej Jugosławii przez długi czas nie był podporządkowany Belgradowi.

Obecnie ludność Kosowa to prawie wyłącznie Albańczycy. Serbowie żyją w małej grupie na północy Kosowa i nie podlegają Prisztinie. Republika żyje własnym życiem, starając się rozwijać gospodarkę, nie kłóci się szczególnie z Serbią, ponieważ jest jednym z głównych partnerów handlowych.

Niepodległość Kosowa uznała już 108 państw spośród 193 członków ONZ. Jednak Kosowo nie może stać się pełnoprawnym członkiem ONZ, dopóki sprzeciwiają się temu Rosja i Chiny, członkowie Rady Bezpieczeństwa. W rzeczywistości od dawna jest to niezależne terytorium, ale w zawieszeniu. Ci Kosowianie to dziwni goście: mogli dawno temu przeprowadzić referendum w sprawie przyłączenia się do Albanii (jak to jest w zwyczaju w przyzwoitych krajach) i nie skorzystać z łaźni parowej. Po co tak dręczyć Belgrad, który wciąż ma nadzieję i czeka...

Rosjan pamięta się tu z 1999 roku, kiedy to nasi spadochroniarze obezwładnili wszystkich, wykonując słynny rzut na Prisztinę. W tym momencie, gdy prezydent Clinton i dowództwo NATO otwierali już szampana i świętowali zwycięstwo, Jelcyn zdecydował, że świętowanie nie będzie kompletne bez naszych spadochroniarzy. A ponieważ nie zostaliśmy zaproszeni, sami przyjedziemy. I przyszli.

10 czerwca 1999 r. zakończyła się zasadnicza część operacji wojskowej NATO w byłej Jugosławii, a 12 czerwca chcieli wysłać siły pokojowe do Kosowa. Nasi stacjonowali 700 km od Prisztiny, w Bośni i Hercegowinie. W nocy 12-go 200 naszych spadochroniarzy w transporterach opancerzonych i ciężarówkach wkroczyło do Kosowa i z łatwością zajęło lotnisko Slatina. Lotnisko było ważne, ponieważ jako jedyne w regionie mogło przyjmować każdy typ statku powietrznego, w tym także ciężki transport wojskowy. I to za jego pośrednictwem Amerykanie planowali rozpocząć operację naziemną. Nasi okopali się na lotnisku, ustawili blokady drogowe i zaczęli także otwierać szampana.

Rankiem 12-go goście z NATO przybyli czołgami i helikopterami. Przyjęcie nie było zbyt ciepłe. Nasi spadochroniarze nie pozwolili na lądowanie brytyjskim helikopterom. Brytyjscy czołgiści natknęli się na rosyjską barierę, za którą stał prosty rosyjski żołnierz z granatnikiem. Nastąpiła niezręczna pauza, ale udało się uniknąć konfliktu. Dowódca brytyjskiego ugrupowania na Bałkanach Michael Jackson powiedział, że „nie pozwoli swoim żołnierzom rozpętać trzeciej wojny światowej”. Zamiast atakować, wydał rozkaz otoczenia lotniska.

Jak pokazała historia, Jelcyn nie mógł wykorzystać sukcesów naszych spadochroniarzy i wkrótce wszystko wyciekł do Amerykanów. Lotnisko Slatina zostało uznane za wspólną bazę sił pokojowych pod rosyjską ochroną. W 2003 roku całkowicie opuściliśmy Kosowo. Szef Sztabu Generalnego Anatolij Kwasznin zauważył następnie: „Nie mamy już żadnych strategicznych interesów na Bałkanach i będziemy oszczędzać dwadzieścia pięć milionów dolarów rocznie na wycofywaniu sił pokojowych”.

Dziś Kosowianie uważają Amerykanów za bohaterów, którzy pomogli im wyzwolić się spod ucisku Serbów.

01. Centralna ulica stolicy Kosowa, Prisztiny, nazywa się Bulwar Billa Clintona: w ten sposób wyraża się wdzięczność Kosowian za uratowanie ich przed armią jugosłowiańską. Swoją drogą przez bulwar przechodzi ulica George’a Busha (zapewne najmłodszego, bo to za niego Stany uznały niepodległość Kosowa). I z jakiegoś powodu w kilku miastach Kosowa znajdują się ulice nazwane imieniem Woodrowa Wilsona.

02. Ulicę zainaugurował w 2002 roku Prezydent Kosowa Ibrahim Rugova.

03. W tym samym czasie na lokalnym wieżowcu mieszkalnym zainstalowano portret Clintona o wymiarach 15 na 6 metrów – prezent od diaspory albańskiej w Stanach Zjednoczonych.

04. W listopadzie 2009 r. obok tego samego domu odsłonięto pomnik Clintona. Jest to posąg z brązu, wysoki na trzy metry. Obok pomnika znajduje się tablica z cytatem z przemówienia Clintona, w którym obiecał on do końca wspierać ideę wolności Kosowa.

05. Pomnik stoi w bardzo przygnębiającym miejscu, na jego tle reklama pasztetu i chleba, wokół graffiti i dewastacja.

06. Za rogiem - wysypisko śmieci.

07. Tutaj kocha się Amerykę.

08. Jeśli chcesz powiesić flagę, powieś dużo na raz. Koniecznie flaga Kosowa, flaga Albanii, flagi Stanów Zjednoczonych i Unii Europejskiej.

09. Opcjonalnie możesz zawiesić flagę NATO.

10. Radość z odzyskania niepodległości szybko minęła. Amerykanie i Unia Europejska zapomnieli o Kosowie: jest wiele rzeczy do zrobienia, a kraj został z niczym.

11. Teraz w centrum miasta można spotkać krowę.

12. Napis na ścianie: „Gdzie jest Ukshin Hoti?” Był taki profesor prawa międzynarodowego i filozofii na uniwersytecie w Prisztinie (oczywiście Albańczyk), na którego od lat 80. aktywnie naciskały władze serbskie, aż w 1994 roku został ostatecznie uwięziony. W 1999 r. kara więzienia wygasła, ale Hoti zniknął. Od tego czasu nikt go nie widział. Kosowianie uważają, że już umarł, a winę za to ponoszą serbscy karnicy.

13. Chuck Norris – agent NIS. Przynajmniej tak to przetłumaczył Google. NIS jest serbską spółką zależną Gazprom Neft. Jeśli wszystko się zgadza, to hasło jest w pełni zgodne z duchem naszej Monstracji.

14. Nekrologi wywieszane są na słupach pośrodku.

15. Miasto jest bardzo biedne, wszędzie panuje dewastacja i brud.

16. Napis na banerze po prawej stronie: „643-dniowy strajk trwa nadal na rzecz byłych pracowników fabryki rur ze stali nierdzewnej w Ferizai”. Ferizai to albańska nazwa miasta Uroševac. Nad napisem: "Dzień 710". Oznacza to, że strajk przekroczył nieco termin. Po lewej stronie, jak rozumiem, daty orzeczeń sądowych, najwyraźniej w jakiś sposób związanych z zamknięciem zakładu.

17. Widok z okna mojego hotelu

18. Sprzedaż papierosów

19. Wiele domów jest opuszczonych.

20.

21. Jednym z najbardziej znanych budynków w Prisztinie jest Biblioteka Narodowa Kosowa. Został zbudowany w 1982 roku przez chorwackiego architekta Andriję Mutnyakovicha. Ma dwie charakterystyczne cechy, przez co nieustannie wpada w rankingi najdziwniejszych i najbardziej absurdalnych budynków świata. Są to okna przeciwlotnicze z kopułami różnej wielkości (w sumie jest ich 99) oraz metalowe plastry miodu, które całkowicie zakrywają fasadę. Sam budynek składa się z równoległościanów o różnych rozmiarach.

22. Jak się czujesz? Autor projektu biblioteki twierdzi, że architektura budynku jest mieszaniną form bizantyjskich i islamskich. W innych źródłach architekt zauważył, że styl ten kojarzony jest z „przedromańską architekturą Bałkanów”.

23. Kilka metrów od wejścia zakłada się ogródki warzywne i suszy ubrania. Teraz nie ma czasu na wiedzę.

24. Wnętrze.

25.

26. Zakątek Cywilizacji – Centrum Amerykańskie. Są nawet drzwi automatyczne, a w środku są komputery.

27. Wokół – depresja w Kosowie.

28. Kraj jest muzułmański, ale nie widać tego z zewnątrz. Niewielu chodzi w szalikach.

29. Jeśli chodzi o modę, miejscowe kobiety są bardzo zrelaksowane.

30. Słyszałem, że to modne buty, o których śpiewał Sznurow.

31. Moda

32. W centrum stoi niedokończona serbska katedra prawosławna Chrystusa Zbawiciela. W pewnym momencie wojna i ucieczka ludności serbskiej z Prisztiny uniemożliwiły ukończenie świątyni. Od 1999 roku albańscy radykałowie regularnie ją bezczeszczą (np. ktoś pomyślał, żeby zrobić sobie ulgę bezpośrednio w budynku kościoła), a świątynia służyła także jako internat dla bezdomnych. Na początku 2016 r. władze Kosowa zainstalowały w budynku nowe metalowe drzwi, ale nie jest to niezawodny sposób na jego ochronę. W lokalnych mediach pojawiały się pomysły, aby w kościele stworzyć klub nocny lub muzeum, ale nigdy do tego nie doszło.

33. A dopełnia katedra katolicka imienia Matki Teresy, która, jak pamiętacie, była Albańczykiem. Nikt nie będzie tego profanował.

34. Meczet

35.

36. Kosowo bardzo lubi podkreślać, że jest częścią Europy.

37. Tak naprawdę Kosowo jest dziś biednym, brudnym krajem, o który nikt się nie troszczy. Wzdłuż trasy do Macedonii znajduje się ogromna liczba sklepów, które demontują i sprzedają stary sprzęt AGD, opony, meble i inne śmieci, które napływają tu ze wszystkich stron dobrze odżywionej Europy.

38. Główną zaletą Kosowa jest to, że można stąd szybko wyjechać. Nie ważne gdzie. Każdy kraj graniczący z Kosowem byłby w znacznie lepszej sytuacji.

Jutro opowiem Wam o Prisztinie, stolicy Kosowa.

Kandydat Partii Demokratycznej Boris Tadic o włos pokonał w drugiej turze wyborów lidera Serbskiej Partii Radykalnej Tomislava Nikolica.

Kosowo (Kosowo i Metohija) jest regionem autonomicznym w Serbii. Obecnie region zamieszkują głównie Albańczycy (ponad 90%). Z dwumilionowej populacji Kosowa Serbowie stanowią około 100 tysięcy (6%) z ośrodkiem narodowym w Kosowskiej Mitrovicy.
W okresie średniowiecza na terenach Kosowa i Metohiji utworzył się rdzeń średniowiecznego państwa serbskiego, a od XIV w. aż do 1767 r. znajdował się tu (niedaleko miasta Pec) tron ​​serbskiego patriarchy. Dlatego roszczenia Serbów do prowincji Kosowo i Metohija opierają się na zasadach prawa historycznego. Albańczycy z kolei opowiadają się za dominacją prawa etnicznego.

Historycznie rzecz biorąc, Albańczycy mieszkali w Kosowie od dawna, ale aż do początku XX wieku stanowili znaczącą część populacji. W dużej mierze skład etniczny regionu zaczął się zmieniać po drugiej wojnie światowej, kiedy Josip Broz Tito pozwolił Albańczykom, którzy w czasie wojny trafili do Jugosławii, pozostać w Kosowie. Po raz pierwszy terytorium Kosowa zostało podzielone na region autonomiczny w ramach Serbii w ramach Federalnej Ludowej Republiki Jugosławii w 1945 roku. Konstytucja Jugosławii z 1974 r. przyznała terenom wchodzącym w skład Serbii de facto status republik, z wyjątkiem prawa do secesji. Kosowo, jako autonomiczny region socjalistyczny, otrzymało własną konstytucję, ustawodawstwo, władze najwyższe, a także własnych przedstawicieli we wszystkich głównych organach związkowych.

Jednak pod koniec lat 80. XX w. efektem wewnętrznego kryzysu politycznego, który doprowadził do wzrostu przemocy i poważnych trudności gospodarczych, było zniesienie autonomicznego statusu Kosowa. Przyjęto nową ustawę zasadniczą Serbii, która weszła w życie 28 września 1990 r. i przywróciła w całej republice wyższość ustaw republikańskich nad ustawami regionalnymi. Kosowo pozostawiło jedynie autonomię terytorialną i kulturową.

Albańczycy z Kosowa nie uznali nowej konstytucji; Zaczęto tworzyć równoległe albańskie struktury władzy. W 1991 r. w Kosowie odbyło się nielegalne referendum, które zatwierdziło niepodległość Kosowa. Kosowscy nacjonaliści ogłosili nieuznaną „Republikę Kosowa” i wybrali Ibrahima Rugovę na prezydenta. Armia Wyzwolenia Kosowa (KLA) została utworzona w 1996 roku w celu walki o niepodległość.

W 1998 r. konflikt międzyetniczny przerodził się w krwawe starcia zbrojne. 9 września 1998 r. Rada NATO zatwierdziła plan interwencji wojskowej w konflikcie w Kosowie. 24 marca 1999 r. bez sankcji ONZ rozpoczęła się operacja wojskowa NATO pod nazwą „Siły Sojusznicze”, która trwała do 20 czerwca 1999 r., kiedy to zakończono wycofywanie wojsk jugosłowiańskich.

Od 1999 r. ponad 200 000 Serbów opuściło region z powodu konfliktów etnicznych między Serbami a albańskimi separatystami.

Dziś rozwiązanie Kosowa pozostaje najbardziej problematyczną kwestią w agendzie Bałkanów. Zgodnie z uchwałą Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 1244 z dnia 10 czerwca 1999 r. centralną rolę w procesie pokojowym powierzono ONZ i jej Radzie Bezpieczeństwa, a także cywilnej Misji Tymczasowej Administracji ONZ w Kosowie (UNMIK) i Siłom Kosowskim ( KFOR) stacjonuje w województwie 16,5 tys. personelu wojskowego.

Pod auspicjami UNMIK działają międzynarodowe siły policyjne (3000 ludzi). Do jej zadań należy zapewnienie prawa i porządku na prowincji, monitorowanie działalności kosowskiej policji (6,2 tys. osób). Stan kontyngentu rosyjskiej policji w UNMIK wynosi 81 osób.

W maju 2001 r. szef UNMIK zatwierdził „Konstytucyjne ramy tymczasowego samorządu w Kosowie”, które ustalały procedurę tworzenia regionalnych struktur władzy. Zgodnie z tym dokumentem 17 listopada 2001 r. odbyły się pierwsze wybory do Zgromadzenia (parlamentu) Kosowa.

24 października 2005 r. Rada Bezpieczeństwa ONZ w formie oświadczenia prezydenta dała zielone światło procesowi ustalania przyszłego statusu Kosowa. Martti Ahtisaari (Finlandia) został specjalnym wysłannikiem Sekretarza Generalnego ONZ ds. procesu statusowego. Na posiedzeniu Grupy Kontaktowej (CG) na szczeblu wiceministrów spraw zagranicznych, które odbyło się w Waszyngtonie 2 listopada 2005 r., zatwierdzono „Wytyczne” w sprawie kształtowania się przyszłego statusu Kosowa. Dokument ustala priorytet wynegocjowanego rozwiązania, wiodącą rolę Rady Bezpieczeństwa ONZ na wszystkich etapach procesu statusowego, uwzględnianie wszystkich opcji statusowych z wyjątkiem podziału Kosowa, a także przywrócenie sytuacji w województwa do okresu przed 1999 rokiem i zjednoczenia z innymi terytoriami.

Jednym z czynników wpływających na kształtowanie się decyzji o statusie prowincji była konstytucja Serbii, przyjęta w wyniku ogólnokrajowego referendum w dniach 28-29 października 2006 roku. Jej preambuła zawiera zapis, że Kosowo jest integralną częścią Serbii.

Rosja wspiera międzynarodowe wysiłki mające na celu budowę demokratycznego, wieloetnicznego społeczeństwa w Kosowie w oparciu o Rezolucję Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 1244. Rosja aktywnie uczestniczy w rozwiązaniu problemu Kosowa w ramach Rady Bezpieczeństwa ONZ i Grupy Kontaktowej (Rosja, Wielka Brytania, Niemcy, Włochy, USA, Francja). Jednocześnie strona rosyjska broni priorytetu porozumienia negocjacyjnego, zasad uniwersalności i wielowariantowości w rozstrzyganiu kwestii statusu Kosowa, odrzucając tezę, że dla niepodległości prowincji nie ma alternatywy. Rosja zaproponowała opracowanie planu działania, który mógłby uwzględnić uzasadnione interesy stron i priorytety wiodących międzynarodowych czynników porozumienia w sprawie Kosowa, a także nakreślić kamienie milowe dla stron na drodze do porozumienia, w tym ścieżki ich perspektyw integracji europejskiej . Stany Zjednoczone uważają, że jedynym wyjściem z impasu jest „plan Ahtisaari”, który zakłada niezależny status regionu pod kontrolą międzynarodową. Przedstawiciele USA i Unii Europejskiej mówią, że negocjacje się wyczerpały, a status regionu zostanie ustalony w ramach UE i NATO.

Po jednostronnej deklaracji niepodległości Kosowa powszechnie wierzono, że w Europie wyłoniło się nowe „państwo islamskie”. Ale na ile uzasadnione jest mówienie o czynniku religijnym w tym konflikcie międzyetnicznym? Opowiedział o tym NGR Georgy Engelgardt, pracownik Instytutu Slawistyki Rosyjskiej Akademii Nauk.

- Georgy Nikolaevich, jaką rolę odgrywa religia przeciwnych stron w konflikcie w Kosowie?

Czynnik religijny nie jest najważniejszy w tej konfrontacji, która ma charakter bardziej międzywspólnotowy, jednak ze względu na różnice w wyznaniu Serbów i Albańczyków w Kosowie aspekt wyznaniowy nie mógł nie wpłynąć na sam konflikt i jego specyficzne przejawy. Jednym z takich przejawów była kampania niszczenia cerkwi w Kosowie. Chcąc zatrzeć ślady obecności Serbów w regionie, Albańczycy starali się przede wszystkim zetrzeć z powierzchni ziemi świątynie i pomniki religijne.

Teraz przywódcy samozwańczego państwa okazują swoją lojalność wobec USA i UE, wdzięczność im za wsparcie i tym samym publicznie zapewniają społeczność międzynarodową o swoim przywiązaniu do wartości demokratycznych. Jednak 10 lat temu instruktorzy Al-Kaidy wzięli znaczący udział w utworzeniu Armii Wyzwolenia Kosowa (KLA) – oddziałów bojowych kosowskich Albańczyków. To prawda, że ​​​​w tym czasie Amerykanie współpracowali z Al-Kaidą na Bałkanach.

Po wojnie 1999 r. organizacje charytatywne z krajów Zatoki Perskiej (Arabia Saudyjska, Kuwejt i Zjednoczone Emiraty Arabskie) aktywnie działały w Kosowie za zgodą tymczasowej administracji ONZ. W tym czasie na koszt zagranicznych filantropów zbudowano w regionie dziesiątki meczetów, o czym świadczą tabliczki przy wejściu. Część duchowieństwa islamskiego w regionie była także szkolona w krajach Zatoki Perskiej.

Na przełomie 2001 i 2002 r. aresztowano i zdemaskowano przedstawicieli islamskich organizacji charytatywnych zakazanych po atakach z 11 września, takich jak BIF (Międzynarodowa Fundacja Dobroczynności). Wielu z nich działało także w Kosowie, przynajmniej w początkowej fazie de facto niezależnego istnienia enklawy.

Czy istnieje różnica w stopniu religijności pomiędzy Albańczykami w Kosowie i w samej Albanii? Przecież reżim Envera Hodży wyróżniał się znacznie większym naciskiem na religie niż reżim Josipa Broz Tito. Być może to zwolennicy dawnych tradycji, którzy uciekli do Jugosławii (Kosowo i Macedonia), spodziewali się represji w swojej ojczyźnie?

Społeczność Kosowa jest bardziej jednorodna religijnie niż Albania, gdzie Albańczycy stanowią około 60–70% muzułmanów, 20% prawosławnych i 10% katolików. Albańczycy z byłej Jugosławii (Kosowa i Macedonii) to w przeważającej mierze muzułmanie. Według najnowszych dostępnych badań ponad 90% Albańczyków w Kosowie określiło się jako muzułmanie, a około 7% jako katolicy. Masz rację, że w Albanii reżim komunistyczny był wyjątkowo osobliwy i prowadzono w tym kraju najsurowszą politykę antyreligijną ze wszystkich europejskich krajów socjalistycznych. Wystarczy przypomnieć oficjalny zakaz wyznawania religii z 1967 roku. Tam zarówno duchowieństwo, jak i tradycja religijna poniosły największe straty. Natomiast w jugosłowiańskim Kosowie i Macedonii nadal panowała niespotykanie bardziej liberalna atmosfera, w dużej mierze dzięki polityce flirtu ze światem arabskim, prowadzonej przez Belgrad Titowa w ramach „ruchu niezaangażowanych”. Na przykład specjaliści od sufizmu bałkańskiego od dziesięcioleci prowadzą w tych regionach badania terenowe, podczas gdy tradycyjne ośrodki sufickie w Albanii zostały przez władze zniszczone.

- Czy możliwe jest utworzenie w Kosowie islamistycznej enklawy na wzór „Hamasstanu” w Strefie Gazy?

Chyba nie należy się tego spodziewać w najbliższej przyszłości. Hamas potrzebował dwudziestu lat, aby przekształcić się z konglomeratu grup podziemnych i organizacji charytatywnych w strukturę protopaństwową. Z drugiej strony, choć radykalne poglądy religijne są obecnie obce większości Albańczyków, sieć organizacji islamistycznych, która pojawiła się w latach 90. XX wieku, nadal istnieje. Źródła policyjne ONZ wskazują na istnienie takich grup w regionie i posiadanie przez nie wystarczających zdolności bojowych.

W 2007 roku w Nowym Pazarze w Serbii zaobserwowano aktywizację grup wahabickich. Jest to odkrycie obozu szkoleniowego grupy Ismala Prenticha oraz konflikty w strukturach muzułmańskich Sandżaku (region na pograniczu Serbii i Czarnogóry, zamieszkały głównie przez muzułmańskich Słowian, Sandżak był ostatnim terytorium, które Serbowie podbili od Turków) w XX w. Jej mieszkańcy są tradycyjnie uważani za najbardziej oddanych islamowi ze strony muzułmanów byłej Jugosławii), a także pogorszenie sytuacji społeczności muzułmańskiej Bośni i Hercegowiny latem 2007 roku. We wszystkich tych przypadkach chodziło o skoordynowane grupy transgraniczne, które działały w Sandjaku, Kosowie i Bośni, z centrum kontroli w szczególności w Wiedniu. Kosowo pod władzą administracji ONZ stało się „szarą strefą”, którą wahabici mogą łatwo wykorzystać jako bazę wypadową zarówno do szkolenia ludzi, jak i transportu towarów.

Niepokojącym objawem radykalizacji albańskiej diaspory było ujawnienie zbliżającego się ataku na bazę armii amerykańskiej Fort Dix pod Nowym Jorkiem – spośród sześciu zatrzymanych spiskowców czterech pochodziło z Kosowa.

- Jak rozwijają się stosunki pomiędzy muzułmańskimi Słowianami i Albańczykami w regionie?

Dla środowiska wahabitów czynnik etniczny jest na drugim miejscu, a w ramach tych organizacji współpracują muzułmanie różnego pochodzenia. Bardziej tradycyjne grupy mają odmienne podejście do muzułmanów spoza Albanii. Od lat 60. albańscy nacjonaliści konsekwentnie dążą do asymilacji wszystkich muzułmańskich społeczności etnicznych Kosowa w celu wzmocnienia swojej pozycji w prowincji. Przykładowo Gorani – muzułmańscy Słowianie zamieszkujący region Shar-Planina w południowym Kosowie – nawet po wojnie 1999 r. byli nieustannie poddawani naciskom ze strony Albańczyków. W wewnątrzkosowskiej sytuacji politycznej z reguły popierali stanowisko Serbów i Belgradu. To samo dotyczy części Cyganów, Turków i Czerkiesów (ci ostatni w 1999 roku w wyniku prześladowań ze strony Albańczyków zostali zmuszeni do przeniesienia się do swojej historycznej ojczyzny, do Adygei).

Serbska Cerkiew Prawosławna odmówiła współpracy z władzami samozwańczego Kosowa. Co to démarche może oznaczać dla mniejszości serbskiej?

Po zajęciu Kosowa przez siły NATO kosowska diecezja Serbskiego Kościoła Prawosławnego stała się jedną z głównych instytucji politycznych społeczności serbskiej regionu. Rządzący biskup Rashko-Prizren Artemy (Radosavlievich) 3 marca zakazał duchowieństwu diecezji współpracy zarówno z władzami Kosowa, jak i misją UE.

Obecnie kraje zachodnie dążą do zlikwidowania administracji ONZ w Kosowie i przekazania jej uprawnień Międzynarodowej Grupie Sterującej pod auspicjami UE. Zakończenie tego przekazania kontroli zaplanowano na początek lata. Biskup Artemy konsekwentnie popiera stanowisko Belgradu: władze serbskie nie uznają administracji Prisztiny i uznają wysłanie misji UE do Kosowa za nielegalne, uznając jednocześnie mandat misji ONZ. Działania przewodniczącego diecezji Rasko-Prizren mają na celu utrzymanie w jakiejkolwiek formie obecności ONZ w regionie, uważa on administrację cywilną ONZ i kontyngent sił pokojowych KFOR za jedyny kanał interakcji ze strukturami międzynarodowymi. Jeśli chodzi o reakcję przeciwników wypowiedzi biskupa, to w tej chwili ani UE, ani władze Prisztiny nie są politycznie zainteresowane gwałtownym przypływem przemocy, przede wszystkim wobec Serbów i prawosławnych świątyń w Kosowie. Potrzebują punktu kontaktowego w stosunkach ze społecznością serbską i diecezją jako bardzo ważnym przedstawicielem politycznym tej społeczności w regionie.

Kosowo to region sprzeczności. Miesza się tu piękno natury i nieodpowiedzialne podejście do niej; miasta stworzone przez ludzi i przez nich podzielone; konflikty religijne i wspólna historia. Dziś Kosowo jest częściowo uznaną republiką, której niepodległości nie uznały Białoruś, Rosja, Ukraina i niektóre inne kraje. W nowym numerze kolumny półprodukty fotografka Olya Shukaylo dzieli się wrażeniami z tygodniowej samotnej podróży po tym regionie.

Ola Shukaylo

Dlaczego Kosowo?

Powiem od razu i szczerze: sama jeszcze nie zdecydowałam, co czuję w związku z Kosowem i czy warto komuś doradzić, aby tu przyjechał. Byłem trochę zdezorientowany statusem tego regionu. 17 lutego 2008 roku Kosowo jednostronnie ogłosiło niepodległość od Serbii. Ona z kolei tej niepodległości nie uznała i jak dotąd na mapach politycznych Serbii nie znajdziemy takiego państwa – Kosowa. W ONZ opinie również były podzielone: ​​111 ze 193 państw członkowskich ONZ uznało Kosowo za suwerenną republikę. Tak naprawdę mieszkańcy Kosowa nie podlegają władzom w Belgradzie i żyją we własnym państwie, z własnymi paszportami i prawami. A Serbowie kosowscy nie są posłuszni władzom w Prisztinie. Krótko mówiąc, wszystko jest bardzo trudne. Kupiłam na Instagramie piękne zdjęcia: góry, wodospady, wędrówki, panorama miasta Prizren. Kosowo było białą plamą na mapie Bałkanów, gdzie jeszcze nie byłam, dlatego chciałam się tam wybrać podczas mojej trzeciej podróży. Też myślałam, że tutaj dostrzegę ślady niedawnej wojny, ale jakże się myliłam!

Jak się tam dostać

Moja podróż po Kosowie zaczęła się od miasta Prizren, w którym zakochałam się od fotografii. Dojechałem tam autobusem za 9 euro ze Skopje, stolicy Macedonii. Na stronie internetowej Ministerstwa Spraw Zagranicznych Kosowa jest napisane, że Białorusini, aby odwiedzić Kosowo, potrzebują wizy do Kosowa. Ale nawet z wydrukowaną wizą Schengen bez problemu zostaniesz wpuszczony do kraju z sąsiedniej Albanii, Czarnogóry, Macedonii lub z innego kraju będącego stroną Układu z Schengen.

Po przejściu kontroli paszportowej otrzymasz pieczątkę przy przekraczaniu granicy Republiki Kosowa. Należy pamiętać, że Serbia nie uznaje tych znaczków, dlatego nie będzie można przedostać się z Kosowa do Serbii. Ale jeśli naprawdę chcesz, wystarczy pojechać do innego kraju (Macedonia lub Czarnogóra), a stamtąd udać się do Serbii. Nawet pomimo stempla Kosowa w paszporcie.

Jeśli wolisz samoloty, witamy na lotnisku w Prisztinie. WizzAir lata tam z Budapesztu dwa razy w tygodniu. A jak dojechać, już wiesz.

Przygotowanie

Najłatwiej się przygotować, czytając o krajach i miastach w Wikipedii oraz szukając ciekawych zdjęć i notatek z podróży za pomocą hashtagów na Instagramie. Tak więc na kilka miesięcy przed wyjazdem znalazłem ciekawych facetów, którzy organizują wycieczki, wycieczki rowerowe, piesze wędrówki i wiele ciekawych rzeczy w Kosowie - Catun - Przygoda na Bałkanach, zaczynają od Prisztiny. W przewodniku Lonely Planet po Europie Południowo-Wschodniej, który znalazłem w jednym z hosteli, widziałem niemal gotowy plan podróży po Kosowie: Prisztina, Prizren i Pec. Dodałem tutaj miasto Mitrovica podzielone na dwie części i poszło.

Transport

Po Kosowie, jak i całych Bałkanach, najwygodniej jest podróżować samochodem – własnym lub wynajętym. Jeśli jednak ta opcja nie jest dla Ciebie, na ratunek przychodzą autobusy. Z Podgoricy, Skopje czy Tirany można łatwo dostać się do Prisztiny, Prizrenu czy Pecu. Drogi w Kosowie są dobre i stosunkowo płaskie. Część Albańczyków woli podróżować z Tirany do Skopje przez Kosowo – jest to wygodniejsze niż jechać prosto serpentyną.

Kosowo ma dość dobre wewnętrzne połączenia autobusowe. Zwłaszcza rano. Z miasta Prizren rano bez problemu można dostać się do Prisztiny, autobusy kursują średnio raz na godzinę. Z Prisztiny do Mitrovicy - w odstępie 15-30 minut, w zależności od pory dnia.

W przypadku Kosowa obowiązuje „ogólna zasada bałkańska”: nie martw się o zakup biletów przez Internet lub z wyprzedzeniem. Można spojrzeć na przybliżony harmonogram, ale nie zawsze odpowiada on rzeczywistości. Za radą doświadczonych podróżników po przybyciu na stację dowiaduję się, jak kursują autobusy do potrzebnego mi miasta w potrzebnym mi terminie (a co, jeśli jeden autobus dziennie!), Ale bilet kupuję w kasie 10- 20 minut przed odjazdem lub bezpośrednio w autobusie. W Kosowie zazwyczaj nie biorą pieniędzy za miejsce w bagażniku, ale w Serbii i Macedonii jest to powszechna praktyka.

Mieszkania

Uważam się za przeciętnego podróżnika i nie zdecydowałem się jeszcze na takie przygody jak couchsurfing. Może dlatego, że podróżuję sam. W zależności od intensywności wyjazdu staram się zamieniać noclegi w hostelach z noclegami w hotelach lub pensjonatach. Chociaż czasami pokój dla czterech lub sześciu osób w hostelu może być tylko mój. A raz sama spędziłam noc w schronisku w środku lasu.

Kiedy szukałem noclegu w mieście Pécs, Booking.com zaoferował mi zniżkę w wysokości 25 euro na rezerwacje powyżej 50 euro. „No cóż” – pomyślałem – „dlaczego nie spróbować?”. Ku mojemu zdziwieniu dwie noce w hotelu kosztowały mnie o kilka euro więcej niż dwie noce w hostelu. A to dotyczy dużego, nowoczesnego pokoju z widokiem na góry i śniadaniem. No i dostałem zniżkę za dość negatywną recenzję na Bookingu dotyczącą hostelu w Skopje, gdzie kabiny prysznicowe w łazience przypominały słynny obraz z muszlami klozetowymi z Igrzysk Olimpijskich w Soczi. Tydzień po wymeldowaniu z hotelu na moją kartę zwrócono 25 €.

Prizren

Prizren to kulturalna stolica Kosowa, o której marzyłam od kilku miesięcy. Od tego zaczęła się moja znajomość regionu. Kiedy tylko zobaczyłam panoramę miasta o zachodzie słońca, po prostu zakochałam się w tym widoku. Z wysokości murów twierdzy widać, jak słońce zachodzi nad górą i stopniowo miasto pogrąża się w ciemności. Patrzysz w dół jak na otwartą mapę: tu cerkiew, tam katolicka, a wszędzie pełno meczetów. Z minaretu słychać zarówno bicie dzwonu, jak i śpiew. Wejście do twierdzy jest bezpłatne. Znajduje się tam wiele stoisk informacyjnych, można więc przeczytać o militarnej przeszłości i tym, co archeolodzy odkryli tu stosunkowo niedawno.

W Prizren zatrzymałam się w przytulnym hostelu Dom Drizy(Remzi Ademaj 8). Wraz z potwierdzeniem rezerwacji otrzymałem list z mapą Google, na której zaznaczono wszystkie ciekawe miejsca w mieście.

Wizytówką miasta jest Stary Kamienny Most, zbudowany pod koniec XV wieku. W latach 70-tych ubiegłego wieku most uległ zniszczeniu, jednak miejscowi tak go docenili, że w 1982 roku go odrestaurowali. Most obok to Most Błękitny, czyli „Most Miłości”, obwieszony kłódkami z wyznaniami. Jeśli nie masz własnego zamku, możesz go kupić od przedsiębiorczych chłopaków na miejscu. Przejdziesz przez most i znajdziesz się na ulicy z wieloma kawiarniami i restauracjami. Koniecznie wybierzcie się do najpopularniejszej restauracji mięsnej w Kosowie - Alhambra(alias te Syla) (ulica Seydi Begu). Obiad składający się z 10 kebabów (małych kiełbasek typu cevapcici), sałatki i coli kosztuje około 6 €. Chleb podawany jest bezpłatnie. Miejscowi radzą spróbować posypać serem.

W Prizren warto zgubić się w wąskich uliczkach wśród sklepów, kawiarni, meczetów i zniszczonych domów. Główny meczet miasta - Sinana Paszy (Św. Mimar Sinani). Dziś Prizren jest miastem w przeważającej mierze muzułmańskim, ale kiedyś mieszkało tu wielu Serbów, co przypomina ogromną kolonię prawosławną Kościół św. Jerzego (św. Besim Ndrecaj) i katolicki Kościół Matki Bożej Nieustającej Pomocy (ul. Papa Gjon Pali II) . Po obejrzeniu zachodu słońca w twierdzy zatrzymaj się w rodzinnej cukierni Banan Split Plus(Vatra Shqiptare), gdzie można wypić popisowy napój bezalkoholowy „Shpricer” i zjeść tradycyjny deser „trilege”.

Jeśli interesuje Cię historia miasta i chcesz zobaczyć tradycyjne stroje, wejdź na stronę Muzeum Ligi Albańskiej (ulica Pana Sharri), Wstęp wolny. Kolejnym ważnym symbolem miasta są łaźnie tureckie, które od kilku lat są rekonstruowane.

Kiedy byłem w Prizren, odbywało się tam biennale sztuki współczesnej Autostrada w mieście zorganizowano kilka miejsc z ekspozycjami: wystawa fotografii w opuszczonym domu, wystawa na dworcu autobusowym, instalacje w twierdzy i nie tylko. Ale przede wszystkim zaskoczył mnie Donald Trump wyglądający zza drzew. Instalacja „Think big” to ogromny portret amerykańskiego prezydenta na przecięciu trzech okresów: wykopalisk z czasów Cesarstwa Rzymskiego; minaret z XVI w., zniszczony w 1963 r. pod pretekstem odbudowy, oraz nowoczesny budynek zbudowany na miejscu meczetu. Amerykańscy prezydenci są kochani w Kosowie.

Prisztina

Drugim punktem mojej podróży do Kosowa jest stolica, miasto Prisztina. Tutaj wszyscy mówią „Prishtina” (z naciskiem na drugie „i”). Pierwszą rzeczą, z jaką spotyka się turysta przybywający na dworzec autobusowy, jest brak przystanku komunikacji miejskiej gdzieś za rogiem. Wyjściem jest taksówka lub spacer. Lokalne porady niebieska taksówka za najbardziej demokratyczną cenę. Ale dowiedziałam się o tym później i poszłam do centrum jakieś 30 minut, ale zobaczyłam radosnego Billa Clintona (Bulwar Billa Clintona) na tle ponurych wieżowców, a obok znajduje się sklep z odzieżą damską o dźwięcznej nazwie Hillary.

Jedno z najbardziej charakterystycznych miejsc w Prisztinie - pomnik „Noworodek” (pl. Madeleine Albright) , co symbolizuje narodziny nowego kraju. Pomimo tego, że otrzymał Złotego Lwa na Cannes Lions, wydał mi się bardzo dziwny. Niedaleko Pałacu Młodzieży i Sportu znajduje się pomnik – wygląda jak opuszczony budynek, u stóp którego znajdują się sklepy, kioski i mnóstwo reklam. Co roku w dniu ogłoszenia niepodległości Kosowa (17 lutego) pomnik zmienia kolor, a w tym roku „upuściły” nawet dwie litery „N” i „W”, tak że wznosząc się (a jak inaczej zobaczyć?) nad nim widniał napis „Żadnych ścian”, wykończony białą farbą. Dookoła – tłumy nastolatków, mieszkańców i turystów, którzy robią sobie zdjęcia na pamiątkę. Patrzyłem na to wszystko z zewnątrz i zastanawiałem się, dlaczego tego pomnika nie warto postawić na atrakcyjniejszym tle? I umieść na przykład pocztówki. Jest problem z pocztówkami w Kosowie – wszystkie wydawały mi się okropne.

Po przeciwnej stronie drogi od pomnika Nowonarodzonego znajduje się kolejny – Heroinat (w tłumaczeniu z albańskiego – „bohaterka”), który poświęcony jest 20 tysiącom kosowskich kobiet – ofiar przemocy podczas wojny 1998-1999. Pomnik składa się z 20 000 medali zamontowanych na prętach o różnej długości. Razem tworzą trójwymiarowy portret kobiety.

Za portretem znajduje się ogromny Grand Hotel Prisztina. Jedna część hotelu wygląda jak na fotografii z Prypeci: brudne okna, na górnych piętrach ślady pożaru, na dole porozrzucane szkło, potłuczone butelki i śmieci. A obok - całkiem nowocześnie wyglądający budynek. Obchodząc go, można dojść do deptaka – Bulwaru Matki Teresy. Istnieje wiele kawiarni, restauracji i sprzedawców ulicznych. Mój hostel był na tej samej ulicy - Hostel Prisztina Centrum (Bulwar „Nena Tereze” nr 14/5) , gdzie było najskromniejsze śniadanie jakie kiedykolwiek widziałem.

Jeśli podoba Ci się budynek naszej Biblioteki Narodowej, to na pewno przypadnie Ci do gustu rozwiązanie architektoniczne Biblioteka Narodowa Kosowa(pl. Hasan Prisztina) , który według jednej wersji łączy w sobie style architektoniczne albański i serbski. Wstęp jest tu bezpłatny, więc można zobaczyć bibliotekę od środka.

Ogólnie Prisztina wydawała mi się bardzo nudną i przygnębiającą stolicą.

Mitrovica

Mitrovica, czyli Kosovska Mitrovica, to miasto na północy Kosowa, podzielone rzeką na część albańską (południową) i serbską (północną). Można tu dojechać autobusem podmiejskim ze stolicy za 1,5 € w jedną stronę, podróż zajmie nieco niecałą godzinę.

Do południowej części miasta przyjeżdża autobus z Prisztiny. Tutaj wszystkie ceny są w euro, a ludzie mówią po albańsku. Wzdłuż drogi znajdują się małe sklepy z kebabami, sklepy i butiki z sukniami ślubnymi i wieczorowymi. Latem emigrujący Albańczycy przyjeżdżają do swojej ojczyzny i tu organizują swoje wesela (jest taniej), więc na każdym rogu można wybrać strój na uroczystość: nowoczesny lub tradycyjny. Błysk wieczorowych sukienek współistnieje tu z brudem, śmieciami i szczurami na ulicy.

Jest nowy w centrum miasta Meczet Isa Beg(ulica Luan Haredinaj) , przy którym można kupić rzadki telefon komórkowy z przyciskiem, różaniec lub dywanik modlitewny. Niedaleko meczetu jest Muzeum Mitrovicy(ulica Shemsi Ahmeti). Spodziewałem się zobaczyć tam ślady wojny, ale zobaczyłem repliki ceramiki, bożków i biżuterii z epoki kamienia, które znaleziono na terenie współczesnego miasta. Okazuje się, że miasto ma bogatą historię. W jednej z sal można zobaczyć tradycyjne stroje Albańczyków i Serbów. Oraz na skarpetkach z ciekawymi wzorami i wiązaniami.

Część albańską i serbską dzieli rzeka Ibar. Dziś trwa tu przebudowa mostu i nasypu za pieniądze Unii Europejskiej, o czym świadczą liczne oznakowania. Na moście nie ma barykad, jedynie płot jak na naszych imprezach masowych, ostrzegający, że most nie jest jeszcze gotowy na przejazd samochodów. Po stronie albańskiej siedział znudzony funkcjonariusz organów ścigania.

Gdy przekroczysz most i znajdziesz się w północnej, serbskiej części Mitrovicy, od razu widzisz dwa okropne samochody włoskich karabinierów. Chłopaki są uzbrojeni, ale przyjaźni. Oprócz Włochów porządku pilnują tu Szwajcarzy. Przechodzisz przez most, ale wydaje się, że jesteś w innym kraju. Częściowo tak. Tutaj mówią innym językiem, posługują się innym alfabetem, wywieszają różne flagi i płacą innymi pieniędzmi – serbskimi dinarami. A samochodów bez tablic rejestracyjnych jest mnóstwo.

Aby znaleźć słynne graffiti „Kosowo to Serbia, Krym to Rosja”, należy udać się z mostu na deptak Króla Piotra I, a gdy dojdziesz do pomnika św. Łazarza, spójrz w lewo. Czy jesteś tam. Jeśli albańska część Kosowa kocha Amerykę, kosowscy Serbowie wolą Rosję. Tutaj można zobaczyć rosyjskie flagi i portrety Putina na pamiątkach i plakatach.

Aby zobaczyć miasto z góry, przejdź do Pomnik górników (Wzgórze Górnicze). Jest widoczny nawet z południowej części Mitrovicy. Po drodze zobaczymy cerkiew na górze i cmentarz. Widok z góry nie jest najbardziej imponujący. Ale tutaj rozumiesz ironię tego, co się dzieje: siedzisz na górze, w serbskiej części, prawie niedaleko kościoła, ale słyszysz śpiew z minaretu, który leci tu z albańskiej części miasta. Idąc drogą zwróćcie uwagę na cmentarz: pochowani są tu Albańczycy.

W Prisztinie polecono mi wrócić z części serbskiej, a właściwie z Mitrovicy w ogóle, przed zmrokiem. I to właśnie zrobiłem. Wyjeżdżając z miasta, byłem zszokowany widokiem rzeki, po której pływały góry plastikowych butelek.

Pecz

Ostatnim punktem mojej podróży do Kosowa było miasto Pec. W języku serbskim miasto czyta się w taki sam sposób, jak w języku rosyjskim: „Pec”. Jednak miejscowi, głównie Albańczycy, mogą delikatnie sprostować, że ich miasto nazywa się „Peye” (alb. – Peje). Nawiasem mówiąc, produkowane jest tu piwo o tej samej nazwie.

Zatrzymałem się w hotelu Semitronix (Mbetresha Teute), ponieważ Miałem 25 € zniżki na rezerwację. Hotel mieści się na 9. piętrze wielofunkcyjnego budynku i jeśli dopisze nam szczęście, z okien będzie widać góry.

Miasto ma swoje „chipsy”: w soboty i niedziele jest to targ serów Klasztor Patriarchatu Peć (Św. Patrijasiska) . Klasztor jest pilnie strzeżony: chowają się za wysokim płotem z drutem kolczastym, a obok znajduje się punkt kontrolny. Ale po co mi klasztor, skoro w pobliżu są góry?

Jeśli odpowiednio zaplanujesz swoją podróż, możesz uczynić ją bardzo aktywną. Chłopaki z Balkan Natural Adventure obiecują, że Twoje wakacje będą niezapomniane: bungee, wędrówki i wyprawy, jaskinie, paralotniarstwo i wiele więcej. Wadą samotnego podróżowania jest to, że nie odważyłem się zjechać na bungee przez kanion. Z ciężkim plecakiem na ramionach nie byłoby bezpiecznie.

Jeśli wolisz mniej ekstremalne trasy, możesz wybrać trasę, która zdaje się nie mieć nazwy. Szlak jest widoczny na maps.me i miejscowi o nim wiedzą. Zaczyna się (lub kończy) w pobliżu bungee Zip-Line Marimangat. Ogólnie rzecz biorąc, droga z początkiem i końcem gdzieś „nie jest jasne gdzie”. Lepiej zacząć od odległego miejsca, do którego rano można dojechać taksówką lub podjechać samochodem. I kieruj się w stronę miasta - to około 6 km przez las i góry wzdłuż szosy. Nigdy nie szedłem tą ścieżką: wyszedłem, żeby popatrzeć na mały wodospad i straciłem czas na wędrówki.

Teren Starego Rynku przypomina dziś Mińsk Żdanowicze, tylko w bardzo pięknej oprawie. Niedawno zrekonstruowano stare dwupiętrowe domy przy wąskich uliczkach, wszystkie szyldy wykonano w tym samym stylu i przekazano kupcom. Jeżeli więc potrzebujesz wybrać nowy dres, sneakersy, złotą biżuterię czy kreację na wesele – dobrze trafiłeś. Z niezwykłych - kołysek dla noworodków z życzeniami wszystkiego najlepszego dla dziecka. Z biegiem czasu nie zmieniły się zbytnio i nadal cieszą się popularnością wśród młodych rodzin. Pośród bazarowego chaosu można zobaczyć rzadkie warsztaty, w których starsi Albańczycy przetwarzają skórę, miętę lub szyją. Na placu pośrodku rynku znajduje się stary meczet. Jeśli po spacerze po mieście poczujesz głód, wybierz się do rodzinnego kebaba Te Lala (St. William Walker) . Kebaby robi się tu od kilkudziesięciu lat.

Z Pecu miałem jechać autobusem do Podgoricy, ale przez nieuwagę pomyliłem to z Prisztiną i zorientowałem się o tym dopiero 15 minut po odjeździe naszego autobusu. Cóż, po raz kolejny utwierdziłam się w przekonaniu, że na Bałkanach zawsze jest miejsce na niespodzianki. Miałem szczęście, że nie rezerwowałem niczego wcześniej i z uśmiechem przyjąłem taką niespodziankę. Chociaż moi sąsiedzi byli zaskoczeni. W Prisztinie na stacji od razu poszedłem szukać najbliższego autobusu „gdziekolwiek”. I okazało się, że to autobus do Skopje. Zamiast więc Czarnogóry pojadę przez Macedonię do Serbii. Podróżuję samotnie i mogę sobie pozwolić na zmianę planów w trakcie podróży. Albo w ogóle nie planować.

Pomocna informacja:

Jeśli czas na to pozwoli, wybierz się na wycieczkę do miasta Gjakovica, które znajduje się pomiędzy miastami Prizren i Pec. Mieszkańcy i turyści polecają odwiedzić to miasto i spacerować ulicami, które zostały zniszczone podczas wojny i odbudowane później.

Transport:

KOSOWO, REPUBLIKA KOSOWA, samozwańcze państwo uznawane przez niektóre państwa w Europie, USA, Albanię, Afganistan itp.

Serbia nie uznała niepodległości Kosowa i zgodnie z serbską konstytucją Kosowo jest prowincją autonomiczną.

Kosowo to historyczny region na południu Serbii, znany również jako region Kosowa i Metohiji, zajmujący powierzchnię 10 887 m2. km w górnym biegu dolin rzek Drin i Ibar. Głównym miastem jest Prisztina (194,3 tys. mieszkańców). Inne największe miasta to Prizren (117,4 tys.), Pecz (78,8 tys.), Kosovska Mitrovica (73,1 tys.) i Djakovica (72,9 tys.). Kosowo zamieszkuje 1953,7 tys. osób. Region charakteryzuje się dużą gęstością zaludnienia – 179 osób na 1 km2. km. Nazwa regionu pochodzi od serbskiego drozda Kos. Największą grupą etniczną są Albańczycy; według danych z 1991 r. stanowili oni 77% ludności regionu, Serbowie – 13%, bośniaccy muzułmanie – 4%, Romowie – 2% i Czarnogórcy – 2%.

Kosowo w swoich współczesnych granicach odpowiada średniowiecznym regionom Metohija, Prizren i Kosowo Pole, które wielki władca Serbii Župan Stefan Nemanja przyłączył do swojego państwa w latach 1180-1190. Obszar ten stał się jednym z ośrodków średniowiecznego państwa serbskiego: Pec był rezydencją serbskich prawosławnych arcybiskupów i patriarchów, Prizren był tymczasową stolicą Serbii. Do końca XX wieku w Kosowie istniało 1300 klasztorów. Większość nazw w regionie to serbskie. Kosowo w historii Serbii ma ogromne znaczenie także ze względu na militarną klęskę kraju i jego chrześcijańskich sojuszników, jaką zadali im Turcy w bitwie na polu kosowskim w 1389 roku. Serbski książę Lazar Khrebelyanovych zginął, a Serbia została wasal Imperium Osmańskiego. Zwycięstwo przyznano jednak Turkom Serbski bohater narodowy Milos Obrenovic zabił tureckiego sułtana W serbskiej kulturze narodowej Kosowo pozostaje wielkim emocjonalnym symbolem odrodzenia po narodowej tragedii. Do XVII wieku większość ludności regionu stanowili Serbowie. Podczas wojen między Austrią a Imperium Osmańskim w 1690 r. Serbski patriarcha Arsenij III (Czernojewicz) wraz z wieloma duchownymi, a także częścią ludności popierającej Austriaków, przeniósł się wraz z nimi na południową część Węgier. Z czasem ich majątki i domy przejęli mieszkający wcześniej w okolicy muzułmanie Albańczycy. Przywileje muzułmańskie w Imperium Osmańskim doprowadziły do ​​islamizacji Albańczyków. Pod koniec XIX wieku Serbowie stanowili już około połowy populacji regionu. Serbskie oddanie świętym miejscom w Kosowie trwa nawet po zmianie składu etnicznego jego ludności. Podczas wojen bałkańskich w latach 1912–1913 Serbia zwróciła Kosowo. Władze serbskie, a następnie jugosłowiańskie prowadziły politykę asymilacji lub wydalania Albańczyków. Zamknięto szkoły nauczające w języku albańskim, ziemie Albańczyków skonfiskowano. Tysiące Albańczyków wyemigrowało. Władze serbskie zmuszone były do ​​walki z kosowskimi rebeliantami (Kachakami) i organizacjami nacjonalistycznymi, które cieszyły się poparciem Albanii.

Wiosną 1998 r. ONZ i OBWE zaproponowały, aby FRJ zawarła trzyletnie porozumienie, na mocy którego NATO będzie mogło wysłać do Kosowa 30 000 żołnierzy w celu zapewnienia pokoju i demokratycznych wyborów. Władze jugosłowiańskie uznały ten krok za ingerencję w wewnętrzne sprawy suwerennego państwa. Po wielodniowych negocjacjach, które odbyły się w październiku 1998 r., S. Miloszević zawarł porozumienie z przedstawicielem USA R. Holbrookiem, zgodnie z którym niebo nad Kosowem zostało przekazane do patrolowania przez samoloty rozpoznawcze NATO, a na pokład sprowadzono 2 tys. obserwatorów OBWE. region. W tym samym czasie z Kosowa wycofywano serbskie siły specjalne.

W lutym 1999 roku we Francji, w zamku Rambouillet, pod auspicjami Grupy Kontaktowej rozpoczęły się negocjacje pomiędzy władzami Serbii a przedstawicielami kosowskich Albańczyków w celu znalezienia możliwości przezwyciężenia kryzysu, które zakończyły się daremnym. Przywódcy Jugosławii zdecydowanie sprzeciwiali się wprowadzeniu wojsk NATO do Kosowa. Druga runda negocjacji w marcu 1999 r. również nie powiodła się.

W tym okresie sytuacja w Kosowie stała się krytyczna. W odpowiedzi na eskalację działań wojennych ze strony Albańczyków z Kosowa w region sprowadzono 40-tysięczną armię serbską, która ponownie rozpoczęła wraz z policją likwidację baz KLA. Starciom zbrojnym towarzyszyły ofiary wśród miejscowej ludności. Wiele albańskich rodzin uciekło do Albanii i Macedonii, gdzie utworzono obozy dla uchodźców. Zachodnie media oskarżyły Serbów o ludobójstwo Albańczyków. Fakty przytoczone na dowód tego nie zostały później potwierdzone. To było przyczyną akcji wojskowej NATO przeciwko Jugosławii wiosną i latem 1999 r. i późniejszego przemieszczania się ludności albańskiej z Kosowa do innych krajów. Agresja NATO o kryptonimie „Siły Sojusznicze” rozpoczęła się 24 marca i trwała 78 dni do 10 czerwca 1999 r. Naloty przeprowadzono na terenie całego kraju, w tym w Belgradzie i innych większych miastach; wiele przedsiębiorstw, szpitali, mostów zostało zniszczonych. Zginęło ponad 2 tysiące obywateli Jugosławii, w tym osoby starsze i dzieci, a łączne szkody według niektórych źródeł wyniosły ok. 100 miliardów dolarów Rozpoczął się masowy exodus Albańczyków z Kosowa. Zarówno Serbowie, jak i Albańczycy zginęli w wyniku bombardowań. Ostatecznie Jugosławia zgodziła się na wycofanie swoich wojsk z Kosowa i wejście w region wielonarodowych sił międzynarodowych pod auspicjami NATO – KFOR. W skład tych sił wchodziły także jednostki rosyjskie (3 tys. osób).

Po zaprzestaniu natowskich bombardowań w czerwcu 1999 r. rozpoczął się powrót albańskich uchodźców, w tym samym czasie Serbowie zaczęli opuszczać terytorium Kosowa, które pod osłoną wojsk NATO zostało zaatakowane przez albańskich ekstremistów. W 2001 roku z terytorium Kosowa albańscy ekstremiści rozpoczęli operacje zbrojne w Macedonii.

Zgodnie z uchwałą Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 1244 uznaje się integralność terytorialną FRJ, a zarządzanie w Kosowie odbywa się pod nadzorem międzynarodowych sił cywilnych (Misja ONZ w Kosowie – UNMIK) i międzynarodowych sił bezpieczeństwa (KFOR) z udziałem NATO. W kraju znajdował się 50-tysięczny kontyngent wojskowy sił KFOR, który na początku 2002 roku został zredukowany do 39 000 żołnierzy. Po upadku władzy Związku Sił Prawicy i przekazaniu Miloszevicia Trybunałowi w Hadze sytuacja nie uległa zmianie. Idąc za przykładem Czarnogóry, Kosowo wprowadziło markę niemiecką jako jednostkę rozliczeniową. Uchylono ponad 50 dyskryminujących przepisów wobec Albańczyków, ale większość z nich jest de facto stosowana wobec nie-Albańczyków, zwłaszcza Serbów. Terroryści, którzy kiedyś działali w ramach KLA, teraz atakują pozostałych serbskich mieszkańców prowincji i wysadzają serbskie kościoły.

W wyniku wyborów samorządowych, które odbyły się 28 października 2000 r., zwyciężyły siły popierające umiarkowane stanowisko Ibrahima Rugowej, ale jednocześnie stanowisko sił ekstremistycznych pod przewodnictwem przywódcy KLA Hashina Tatiego zostało wzmocniony. Wyniki wyborów nie zostały uznane przez Belgrad.

Od 2001 r. wzrasta rola UE w rozwiązaniu problemu Kosowa. Wiosną 2001 roku sytuacja uległa gwałtownej eskalacji w związku z interwencją KLA w konflikcie Macedończyków i Albańczyków.

W dniu 17 listopada 2001 r. w Kosowie odbyły się wybory do lokalnego parlamentu (Zgromadzenia), których wyniki zostały uznane przez Specjalnego Przedstawiciela Sekretarza Generalnego ONZ w Kosowie 24 listopada. Wzięło w nich udział 64,3% zarejestrowanych wyborców. Najwięcej głosów zdobyła Demokratyczna Liga Kosowa (lider I. Rugova) – 45% głosów (47 mandatów na 120); na drugim miejscu jest Partia Demokratyczna (lider H. Tachi) – 26 mandatów; na trzecim miejscu znajduje się serbska koalicja „Powrót” z 22 mandatami (początkowo zarezerwowano dla niej 10 mandatów). Pozostałe mandaty zostały rozdzielone pomiędzy mniejsze partie.

4 marca 2002 r., po dwóch nieudanych próbach (10 grudnia 2001 r. i 10 stycznia 2002 r.), na prezydenta Kosowa wybrano I. Rugovę, za którym głosowało 88 ze 119 deputowanych. Rugova ma jednak wielu przeciwników: przedstawiciele frakcji Thaci zarzucają mu zbytnią miękkość wobec Serbów, a przedstawiciele Powrotu wręcz przeciwnie, uważają jego stanowisko za antyserbskie. Tego samego dnia powstał rząd, na którego czele stał lider Partii Demokratycznej B. Rejepi. Premier za główny cel Kosowian uważa niepodległość. Niespokojny region Kosowa nadal znajdował się pod nadzorem międzynarodowych sił pokojowych.

Rada Bezpieczeństwa ONZ nie osiągnęła konsensusu w sprawie uregulowania sytuacji w Kosowie. Rosja wspierała Serbię w tej sprawie. Faktycznym autorem niepodległości Kosowa był Specjalny Przedstawiciel ONZ Martti Ahtisaari. Opracował plan zagospodarowania przestrzennego dla tego terenu. Według jego planu Kosowo faktycznie uzyskało niepodległość, ale nie otrzymało prawa do zjednoczenia się z Albanią ani nie miałoby prawa ponownie zjednoczyć się z Serbią.
9 stycznia 2008 r. parlamentarzyści Kosowa głosowali za mianowaniem Hashima Thaciego na szefa rządu Kosowa.

17 lutego 2008 r. parlament Kosowa jednostronnie ogłosił niepodległość prowincji od Serbii. Doszło do starć zbrojnych i konfliktów pomiędzy mieszkańcami Kosowa: Serbami i Albańczykami.

W lutym 2008 r. rozpoczęło się uznawanie niepodległości Kosowa i proces ten trwa do dziś. Wśród tych, którzy uznali niepodległość: USA, Australii, Wielkiej Brytanii, Francji, Niemiec, Turcji, Albanii, Afganistanu, Cypru, Grecji i innych krajów, członkowie UE poparli Albańczyków z Kosowa.

Rosja nie uznała niepodległości Kosowa i uważa, że ​​tworzy się precedens, który zniszczy system prawa międzynarodowego. Prezydent Putin tak skomentował tę decyzję: „Chciałbym jeszcze raz podkreślić, że uważamy, że wspieranie jednostronnej deklaracji niepodległości Kosowa jest niemoralne i nielegalne. Integralność terytorialna państw jest zapisana w podstawowych zasadach prawa międzynarodowego, istnieje Rezolucja Rady Bezpieczeństwa ONZ nr 1244, która mówi o integralności terytorialnej Serbii i wszyscy członkowie ONZ muszą przestrzegać tych decyzji. Rosja weźmie ten czynnik pod uwagę przy podejmowaniu decyzji o uznaniu nieuznawanych państw na terenie byłego Związku Radzieckiego.

18 lutego 2008 r. serbski parlament przyjął na nadzwyczajnym posiedzeniu decyzję o unieważnieniu deklaracji ogłaszającej niepodległość regionu Kosowa. Posłowie zagłosowali za tą decyzją jednomyślnie.

15 listopada 2009 roku odbyły się wybory samorządowe. Większość zdobyła Demokratyczna Partia Kosowa.

Pierwsze negocjacje między Serbią a Kosowem odbyły się w 2011 roku w Belgii. Podczas rozmów udało się osiągnąć porozumienie w kwestiach reżimu celnego i ruchu lotniczego. W 2012 roku podpisano porozumienie między Serbią a Kosowem, zgodnie z którym Serbia udzieliła Kosowu zgody na udział w forach regionalnych, ale ze specjalną klauzulą ​​dotyczącą statusu Kosowa.

Największe znaczenie dla wyniku kampanii miały negocjacje prowadzone pomiędzy Prisztiną a Belgradem na przełomie 2011 i 2012 roku. Marzec 2011 W Belgii toczyły się bezpośrednie negocjacje pomiędzy przedstawicielami Serbii i Kosowa w kwestiach reżimu celnego i ruchu lotniczego. Unia Europejska pełniła rolę pośrednika w negocjacjach. Stronom udało się dojść do porozumienia w sprawie wznowienia ruchu lotniczego, a także ustalić tryb działania służb granicznych i celnych.

W lutym 2012 roku Serbia i Kosowo podpisały porozumienie, na mocy którego nieuznający samozwańczej republiki Belgrad zgodził się na udział Prisztiny w międzynarodowych forach regionalnych, pod warunkiem specjalnego odniesienia się do jej nazwy – przypis stwierdzający: „ Napis ten nie określa statusu Kosowa i odpowiada rezolucji RB ONZ nr 1244”. B. Tadic, który podpisał to porozumienie, nazwał je sukcesem swojej polityki międzynarodowej, gdyż dokument umożliwi jego krajowi ubieganie się o oficjalny status kandydata na członka Unii Europejskiej. Jednocześnie Serbska Partia Radykalna nazwała porozumienie zdradą stanu. Po tych negocjacjach rating B. Tadica znacząco spadł.