1) Menhirs (no ķeltu vārda menhir) - viens no megalītu pieminekļu veidiem atsevišķu vertikāli novietotu akmeņu veidā, dažkārt veidojot paralēlas rindas vairāku kilometru garumā; sastopams Bretaņā (Francijā), Anglijā un Skandināvijā; PSRS teritorijā - Kaukāzā un Sibīrijā.

2) Dolmeni (no bretonu vārdiem tol — galds un vīri — akmens) — neolīta, bronzas un agrā dzelzs laikmeta * konstrukcijas milzīgu akmeņu veidā, kas novietoti malā un no augšas pārklāti ar masīvu plāksni; atrodami Eiropā, Indijā un citās valstīs; PSRS - Kaukāzā un Krimā; tiem bija ne tikai apbedīšanas, bet arī reliģiska un maģiska nozīme.

*) Neolīts - akmens laikmeta pēdējais laikmets: 6-5 gadu tūkstotis pirms mūsu ēras. - 2 gadu tūkstotī pirms mūsu ēras To raksturo apdzīvotība, lopkopības un lauksaimniecības parādīšanās, keramikas izgudrošana; akmens instrumenti ir labi pulēti; dažādi izstrādājumi no kaula un koka; parādās vērpšana un aušana. Senā bronza ir vara un alvas sakausējums, šo metālu atradnes dabā ir reti sastopamas, tāpēc bronza bija dārga un bija pieejama retajam - līdzās bronzas izstrādājumiem cilvēki turpināja izmantot akmens instrumentus līdz 7. gs.pmē., kad dzelzs. sāka iegūt no purva un citām dabā plaši izplatītām rūdām. Dzelzs izrādījās lēts un plaši pieejams metāls Augstas kvalitātes, drīz nomainīja bronzas izstrādājumus un stingri iegāja Vecās pasaules tautu dzīvē. Ir sācies dzelzs laikmets.

3) Kromlehi (no bretoņu vārdiem crom circle un lech — akmens) ir neolīta un galvenokārt bronzas laikmeta būves apaļu žogu veidā, kas veidoti no milzīgiem akmens blokiem un pīlāriem (augstumā līdz 6-7 metriem); atrodami Eiropā, Āzijā un Amerikā; lielākā daļa no tām Rietumfrancijā (Bretaņā) un Anglijā; tiem noteikti bija reliģiska un maģiska nozīme.

Vēl nesen kromlehi izdzīvoja Krievijas dienvidu stepēs, ieskaujot daudzus III tūkstošgades pirms mūsu ēras Jamskas kultūras apbedījumus. Šī ir lielu akmens bloku vai plātņu josta, kas novietota uz malas, diametrā līdz 20 metriem. Pēc akadēmiķa A. A. Formozova teiktā, šāda kromleha plātnes pie Verbovkas ciema Dņepru apgabalā, kas vilktas 60 kilometrus no Čigirinas, bija pārklātas ar dažādiem ģeometriskiem rakstiem. Reiz uz šī akmens ornamentālā frīzes balstījās koka telts, un visas konstrukcijas māla un kūdras pamatne bija paslēpta dziļumā.

Cromlechs - senas ēkas, dažādas valstis un tautas. H. P. Blavatska savā "Slepenajā doktrīnā" piemin "noslēpumainu tautu, kas būvēja akmeņu apļus Galilejā un polsterēja neolīta kramus Jordānas ielejā".

Gan Rietumeiropas, gan Krievijas pētnieki ir pamatīgi strādājuši pie megalītu izpētes, tie visi jau sen reģistrēti un detalizēti aprakstīti zinātniskajā literatūrā; pat tika sastādīta dolmenu karte visā pasaulē. Taču maz ir zināms par megalītu okulto nozīmi, turklāt šī informācija bieži vien ir pretrunīga. Īsam rakstam nav iespējams izmantot visu esošo literatūru, tāpēc priekšroka jādod tikai dažiem nopietniem fundamentāliem darbiem, kas pelnījuši vislielāko uzticību. Šāds darbs mums, ezotēriķiem, pirmkārt, ir H. P. Blavatska "Slepenā doktrīna", kuras otrajā sējumā sniegts pamatīgs daudzu antīkās pasaules valstu izcilāko megalītisko būvju apraksts un to okultā nozīme. paskaidroja. Tāpēc mēs izmantosim H. P. Blavatska savākto materiālu un papildināsim to ar informāciju no citiem uzticamiem un uzticamiem avotiem. Lūk, ko H.P. Blavatskis raksta par megalītiskajām struktūrām:

"Mūsdienu arheologs, lai gan viņš bezgalīgi runās par dolmeniem un to būvētājiem, patiesībā neko nezina par tiem vai to izcelsmi. Tomēr šie dīvainie un bieži vien kolosālie pieminekļi no nekaltiem akmeņiem, kas parasti sastāv no četriem vai septiņiem milzu blokiem, kas novietoti blakus. , izkaisīti grupās vai rindās visā Āzijā, Eiropā, Amerikā un Āfrikā. Milzīgu izmēru akmeņi ir novietoti horizontāli un dažādi uz diviem, trīs vai četriem blokiem, un Puatū uz sešiem vai septiņiem. Tautā tos sauc par "troņiem velnu", druīdu akmeņi un milžu kapenes.Karnaka akmeņi Morbiganā, Bretaņā (Francija), kas stiepjas gandrīz jūdzi un sastāda līdz 11 000 akmeņu, kas sadalīti rindās, ir akmeņu dvīņubrāļi Stounhendžā (Anglija).Koniskais menhirs pie Loch Mariaker plkst. Morbihan tas mēra 20 jardus garumā un apmēram divus jardus pāri. Menhir pie Champ Dolen (netālu no St. Malo) paceļas trīsdesmit pēdas virs zemes un iet piecpadsmit pēdas zem zemes. Līdzīgi dolmeni un aizvēsturiskie pieminekļi ir sastopami gandrīz visos platuma grādos. Tie ir sastopami Vidusjūras rezervuārā; Dānijā starp vietējiem pilskalniem, kuru augstums ir no divdesmit līdz trīsdesmit piecām pēdām; Skotijā, Zviedrijā, kur tos sauc par Ganggriten (vai kapiem ar koridoriem); Vācijā, kur tos sauc par milzu kapiem (Günen-greben); Spānijā, kur netālu no Malagas atrodas Antigera dolmen; Āfrikā; Palestīnā un Alžīrijā; Sardīnijā kopā ar Nuraghi un Sepoltura dei Giganta jeb Milžu kapiem; Malabarā, Indijā, kur tos sauc par daityju un rakšasu kapenēm, dēmoniskiem cilvēkiem no Lankas... Peru un Bolīvijā, kur tos sauc par Chul-pa jeb apbedījumu vietām utt. Nav nevienas valsts, kurā viņu nebūtu."

Šajā Slepenās mācības fragmentā atzīmēsim, ka cilvēki megalītus sauc par velna troņiem un druīdu akmeņiem. Protams, megalītiem nekad nav bijis un nav nekāda sakara ar nešķīsto, tumšo spēku, un, ja tauta tos sauc par "velna troņiem", tad tas tikai norāda, ka senatnē tie bija saistīti ar reliģiskām un maģiskām darbībām un ceremonijām, jo kristīgās baznīcas ietekmē visus pirmskristietības uzskatus un rituālus sāka uzskatīt par pagāniskiem, velnišķīgiem.Kas attiecas uz "druīdu akmeņiem", protams, par tādiem sauc ne visus megalītus, bet tikai tos, kas uzcelti uz vietas. senās Gallijas, kuru garīgi baroja druīdi. Visas megalītiskās būves, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām Francijā, savulaik tika uzceltas ar seno gallu rokām, bet Anglijā ar seno britu rokām, druīdu vadībā un vadībā.

Konstatēts, ka lielākā daļa saglabājušos dolmenveida megalītu būvju gan Eiropā, gan citos kontinentos ir saistītas ar bēru kultu: veicot izrakumus pašos dolmenos vai to tuvumā, tiek atrasti cilvēku kauli vai urnas ar pelniem. Bet pat H. P. Blavatskis vērsa uzmanību uz to, ka ne visas megalītiskās (vai, viņas terminoloģijā runājot, ciklopa) būves bija paredzētas kapenēm. Pēc viņas teiktā: "Ir skaidrs, ka divi slavenie pilskalni, viens Misisipi ielejā un otrs Ohaio štatā, attiecīgi pazīstams kā "Aligatora pilskalns" un otrs kā "Lielās čūskas pilskalns", nekad nav bijuši paredzēti kapiem. Šeit ir šāds apraksts no viena zinātniskā darba: "Pirmais no šiem dzīvniekiem (aligators) ir uzzīmēts ar ievērojamu mākslu, un tā garums nav mazāks par 260 pēdām... Iekšpusē ir akmeņu kaudze, pār kuru tika veidota plāna cieta māla forma. Lielā čūska ir attēlota ar atvērtu muti, kad tā norij olu, kuras diametrs ir 100 pēdas tās platākajā vietā, dzīvnieka ķermenis ir izliekts grandiozās vijās, un aste ir izlocīta spirālē. Viss dzīvnieka garums ir 1100 pēdas. Tas ir meistarīgs radījums, unikāls... un Vecajā kontinentā nav nekā, kas tam varētu līdzināties", tomēr, izņemot viņa simbolu Čūskai (Laika cikls), kas norij olu (Kosmoss) .

H.P. Blavatskim noteikti ir taisnība: senatnē megalītas celtnes tika celtas ne tikai kā senču kapenes, bet tām bija arī augstāks mērķis, piemēram, reliģiski un reliģiozi maģija, kā okulti centri, sava veida "radiostacijas" (par starptautisko komunikāciju iniciatoriem, veikt kosmiskos noslēpumus utt.). Nedrīkst aizmirst, ka senatnē ne tikai paleolīta, bet arī neolīta laikmetā cilvēks bija tuvāk dabai nekā tagad, atradās ar to dzīvā, nesaraujamā saiknē, tad minerālu valstība bija tuvāk cilvēku pasaulei. , starp cilvēku un akmeņiem.bija kontakts un pat sava veida savstarpēja sapratne.

H. P. Blavatska savas "Slepenās mācības" otrajā sējumā atsaucas uz apjomīgo De Mirvila darbu: "Memoires adressees aux Academies", kurā apkopotas vēsturiskas liecības, ka senatnē, gan pagānu, gan Bībeles brīnumu dienās. akmeņus viņi kustināja, runāja, runāja pareģojumus un pat dziedāja... “Ačaikā” redzam, kā Pausanijs atzīst, ka sava darba sākumā uzskatījis grieķus par ļoti stulbiem viņu “akmeņu godināšanas” dēļ. Taču, sasniedzot Arkādiju, viņš piebilst: "Esmu pārdomājis." Tāpēc bez jebkādas akmeņu vai akmens elku un statuju pielūgšanas, kas ir viens un tas pats - noziegums, kurā Romas baznīcas katoļi nepamatoti pārmet pagāniem - var ļaut ticēt tam, kam ticēja tik daudzi izcili filozofi un svētie. , nepelnoties iesauku "idiots" no mūsdienu Pavzāni.

Lasītājs aicināts pieteikties Academie des Inscriptions, ja vēlas izpētīt krama un akmeņu dažādās īpašības no maģisko un psihisko spēku viedokļa. Dzejolī par Orfejam piedēvētajiem akmeņiem šie akmeņi ir iedalīti ofītos un siderītos, "Čūskas akmenī" un "Zvaigžņu akmenī".

"Ofits ir raupjš, ciets, smags, melns un tam piemīt vārdu dāvana: kad viņu met, viņš izdod skaņu kā bērna saucienu. Tieši caur šo akmeni Helēnijs paredzēja savas dzimtenes Trojas nāvi."

Sanchuniathon un Philo of Biblus, runājot par šiem "betīliem", sauc tos par "dzīvajiem akmeņiem". Fotijs atkārto to, ko pirms viņa apgalvoja Damascijs, Asklēpiāds, Izidors un ārsts Eisebijs. Jo īpaši Eisebijs nekad nešķīrās no sava ofīta, ko viņš nēsāja uz krūtīm un saņēma no viņa pravietojumus, kas viņam tika pārraidīti "klusā balsī, kas atgādināja vieglu svilpi". Protams, tas ir tas pats, kas "klusā balss", ko Iļja dzirdēja pēc zemestrīces pie alas ieejas.

Arnobiuss, svētais vīrs, kurš "no pagāna kļuva par vienu no Baznīcas gaismām", kā kristieši stāsta saviem lasītājiem, atzīst, ka, satiekot kādu no šiem akmeņiem, viņš nekad nevarēja palīdzēt viņam uzdot jautājumu, "ko viņš dažreiz saņēma atbildi skaidrā un skaidrā balsī." Kur tad ir atšķirība starp kristieti un pagānu ofītu, mēs jautājam?

Slaveno Vestminsteras akmeni sauca par Liafailu, "runājošo akmeni", un viņš pacēla balsi tikai, lai nosauktu karali, kurš bija jāievēl. Kembris savā ķeltu pieminekļos saka, ka viņš to redzējis, kad tas vēl bija uzrakstīts:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. Šūpojošajiem jeb "logan" akmeņiem ir dažādi nosaukumi: piemēram, ķeltu klača-brats, "likteņa vai sprieduma akmens"; pravietošanas akmens vai "pārbaudes akmens" un akmens orākuls; kustīgais vai dzīvais feniķiešu akmens; īru kurnošais akmens. Bretoņiem ir savi "šūpojošie akmeņi" Huelgoat "e. Tie ir sastopami Vecajā un Jaunajā pasaulē; Britu salās, Francijā, Itālijā, Krievijā, Vācijā u.c., kā arī Ziemeļamerikā. (Skatīt " Vēstules no Ziemeļamerika" Hodson, II sējums, 440. lpp.. Plīnijs piemin vairākus no tiem Āzijā. ("Dabas vēsture", I sēj., 96. lpp.) uz pilskalna virsotnes, un tie ir tik jutīgi, ka doma var iedarbiniet tos" (Ackerman, "Art. index", 34. lpp.), bez šaubām, atsaucoties uz senajiem priesteriem, kuri pārvietoja šādus akmeņus pēc gribas no attāluma.

Visbeidzot, Svids runā par noteiktu Heresku, kurš vienā mirklī varēja atšķirt nekustīgus akmeņus no tiem, kas bija apveltīti ar kustību. Un Plinijs piemin akmeņus, kas "bēg prom, kad roka tiem pieskārās" (skat. Abbata Bertrāna "Reliģiju vārdnīcu").

H. P. Blavatska vērš uzmanību uz Stounhendžas drupām, kur, pēc viņas teiktā, atrodas īsti klinšu meži – milzīgi monolīti, daži no tiem sver ap 500 000 kilogramu. Pastāv pieņēmums, ka šie Solsberijas ielejas "karājošie" akmeņi ir druīdu tempļa paliekas. Tie ir sadalīti tik simetriskā secībā, ka tie attēlo planisfēru. Viņi ir novietoti tik ievērojamā līdzsvara punktā, ka šķiet, ka tie tikko pieskaras zemei, un, lai gan tos var iedarbināt ar mazāko pirksta pieskārienu, viņi tomēr nepadodas divdesmit cilvēku pūlēm, ja viņi mēģinātu pārvietot tos.

H.P.Blavatskis lielāko daļu šo monolītu uzskata par pēdējo atlantu relikvijām un apstrīd to ģeologu viedokli, kuri apgalvo to dabisko izcelsmi: it kā ieži būtu nodiluši, t.i. atmosfēras ietekmē tie zaudē vielas slāni pēc kārtas un iegūst šo formu; tādas ir "kalnu virsotnes" Anglijas rietumos. Visi zinātnieki uzskata, ka visi šie "šūpojošie akmeņi ir radušies dabas cēloņu, vēja, lietus utt. dēļ, kas izraisa akmeņu slāņu iznīcināšanu", un stingri noraida H. P. Blavatska apgalvojumu, jo īpaši tāpēc, ka saskaņā ar viņu novērojumiem "Šis pārmaiņu process akmeņi mums apkārt notiek līdz pat šai dienai." Tāpēc šis jautājums ir rūpīgi jāizpēta.

Ģeologi atzīst, ka bieži vien šie gigantiskie akmens bluķi ir pilnīgi sveši vietām, kur tie tagad atrodas, un pieder pie akmeņiem, kas sastopami tikai tālu aiz jūrām un ir pilnīgi nezināmi to pašreizējā atrašanās vietā.

"Viljams Tooke, runājot par milzīgajiem granīta bluķiem, kas izkaisīti Krievijas dienvidos un Sibīrijā, saka, ka tur, kur tie ir tagad, nav ne akmeņu, ne kalnu un ka tie noteikti ir atvesti "no tālienes ar pasakainu pūliņu palīdzību". šāda iežu parauga no Īrijas, kuru analizēja slavens angļu ģeologs, kurš noteica tā svešzemju, iespējams, pat Āfrikas izcelsmi.

Tā ir dīvaina sakritība, jo īru tradīcija savu apaļo akmeņu izcelsmi attiecina uz burvi, kurš tos atvedis no Āfrikas. De Mirvils šajā burvē saskata "nolādēto Hamitu". Mēs viņā redzam tikai atlantu vai varbūt pat vienu no agrīnajiem lemūriešiem, kas izdzīvoja pirms Britu salu dzimšanas.

"Doktors Džons Vatsons, runājot par kustīgiem akmeņiem vai "šūpojošiem akmeņiem", kas novietoti Golkaras ("Burvis") nogāzē, saka: "Šo bloku apbrīnojamā kustība, kas ir līdzsvarota, lika ķeltiem tos pielīdzināt dieviem. Zinātniskā Flindersa Petrija darbā "Stounhendža" teikts, ka: "Stonhendža ir celta no akmens, kas atrodas sarkanā smilšakmens vai sarsēna akmens rajonā, ko vietējie dēvē par "pelēkajiem auniem". Bet daži akmeņi, īpaši tie, kuriem ir astronomiska nozīme, tika atvesti no tālienes, iespējams, no Ziemeļīrijas.

Noslēgumā ir vērts pieminēt viena zinātnieka apsvērumus par šo jautājumu rakstā, kas publicēts 1850. gadā žurnālā Archaeological Review: "Katrs akmens ir bloks, kura svars liktu pārbaudīt jaudīgākās mašīnas. Vārdu sakot, , pa zemeslodi ir izkaisīti bloki, laukakmeņi, kurus ieraugot iztēle apjūk un kuru apzīmējumam ar vārdu materiāli šķiet bezjēdzīgi, tie būtu jāsauc ar šiem masīviem atbilstošiem nosaukumiem. Turklāt šie milzīgie, šūpojošie akmeņi, dažkārt saukti par Pouteriem, kas novietoti ar vienu galu tādā ideālā līdzsvara punktā, ka pietiek ar mazāko pieskārienu, lai tie iekustinātu... atklāj pozitīvākās zināšanas par statiku Savstarpēja pretestība, virsma un plakne, savukārt izliektas un ieliektas, tas viss tos saista ar ciklopiskām struktūrām, ko var teikt ar pietiekamu pamatojumu, sasaucoties ar De la Vega vārdiem, ka "acīmredzot, dēmoni uz tiem vairāk strādāja nekā cilvēki".

Un tālāk H. P. Blavatskis raksta: "Mums nav nodoma pieskarties dažādām tradīcijām, kas saistītas ar šūpošanos akmeņiem. Tomēr varbūt nav slikti lasītājam atgādināt par Giraldu Cambrensis, kurš piemin līdzīgu akmeni Monas salā, kas atgriezās savā vietā, neskatoties uz to, ka Henrija II iekarošanas Īrijas laikā grāfs Hugo Sestrenzis, vēlēdamies pats pārliecināties par šī fakta patiesumu, piesēja Monas akmeni pie daudz lielāka akmens un lika tos iemest Nākamajā rītā akmens tika atrasts uz viņa ierastā. Zinātnieks Viljams Solsberijs apstiprina šo faktu, liecinot par šī akmens klātbūtni baznīcas stērā, kur viņš to redzēja 1554. gadā. Tas mums atgādina to, ko Plīnijs saka par akmens, ko Sizikumā atstāja argonauti un ko Sizikuma iedzīvotāji izvietoja Prytheneum. , "no kurienes viņš vairākas reizes aizbēga, tā ka nācās viņu nosvērt ar svinu. "Bet šeit ir darīšana ar milzīgiem akmeņiem, ko apliecina visa senatne, kā "dzīva, kustīga, runājoša un paškustīga". Acīmredzot viņi varēja arī likt cilvēkiem lidojumam, jo ​​tos sauca par "maršrutētājiem", sākot no vārda "maršruts" vai "izlidot". De Muso norāda, ka tie visi bija pravietiski akmeņi un dažkārt tika saukti par "trakajiem akmeņiem".

Šūpojošo akmeni atzīst zinātne. Bet kāpēc viņš šūpojas? Vajadzētu būt aklam, lai neredzētu, ka kustība ir vēl viens zīlēšanas veids un ka šī iemesla dēļ tos sauca par "patiesības akmeņiem". (De Mirville, turpat, 291. lpp.).

Tiek uzskatīts, ka Ričardsons un Bārta bija pārsteigti, Sahāras tuksnesī atraduši tos pašus trilītus un pacēlumus, kādus viņi bija sastapuši Āzijā, Kaukāzā, Čerkesijā, Etrurijā un visā Ziemeļeiropā. To pašu izbrīnu pauž slavenais arheologs Rivets-Karnaks no Allahabadas, lasot sera Dž.Simpsona sniegtos aprakstus par bļodveida zīmēm uz Anglijas, Skotijas un citu akmeņiem un akmeņiem. Rietumu valstis, "kas parāda ārkārtēju līdzību ar zīmēm uz laukakmeņiem, kas ieskauj. apbedījumu pilskalni pie Nagpuras – Čūsku pilsētas. Izcils zinātnieks saskatīja šajā "vēl vienu un ļoti neparastu papildinājumu visai pierādījumu masai, ka nomadu cilšu atzars. , kas senā laikmetā gāja cauri Eiropai, iekļuva arī Indijā." "Mēs sakām, ka Lemūrija, Atlantīda un tās milži, kā arī piektās sakņu rases agrākās rases, visi bija iesaistīti šo betilu, litu un vispār veidošanā. "burvju akmeņi". Bļodveida zīmes, ko atzīmēja sers Dž. Simpsons, un Rivetes-Kārnakas atrastās klinšu un pieminekļu "virsmā iegravētās ieplakas", "dažāda izmēra diametrā no sešām collām līdz pusotrai collai un no vienas līdz pusotrai collai pusotru collu dziļi, parasti novietoti pa perpendikulārām līnijām, atklājot daudzas izmaiņas bļodu skaitā, izmērā un sadalījumā" - ir vienkārši reģistrēti senāko rasu ieraksti. Kurš rūpīgi izpētīs no tām pašām zīmēm veidotos zīmējumus "Arheoloģiskajās piezīmēs par seniem uzrakstiem uz klintīm Kumaonā, Indijā" u.c., tas atradīs tajos primitīvākā stila zīmes vai ierakstus. Kaut ko līdzīgu pieņēma amerikāņu izgudrotāji Morzes telegrāfa kodam, kas mums atgādina Ogham burtu, garu un īsu līniju kombināciju, kā to apraksta Rivets-Karnaks, "izcirsts smilšakmenī". Zviedrija, Norvēģija un Skandināvija ir pilnas ar šādiem ierakstiem, jo ​​rūnu burti atgādina zīmes, bļodas un garas un īsas līnijas. Johana Magnusa Tomā var redzēt padieva, milža Starkhatera (Starkads, Hrosaharsgrani skolnieks, burvis) tēlu, kurš zem katras rokas tur milzīgu akmeni ar rūnu uzrakstiem. Šis Starkads, saskaņā ar skandināvu leģendām, devās uz Īriju un veica brīnumainus varoņdarbus ziemeļos un dienvidos, austrumos un rietumos. (Skat. "Azgards un dievi", 218.-221. lpp.).

Tā ir vēsture, jo aizvēsturisko laiku pagātne liecina par to pašu faktu vēlākos laikmetos. Drakonijas, kas veltītas Mēnesim un Čūskai, bija senākās senāko tautu "likteņa klintis"; un viņu kustība jeb šūpošanās bija pilnīgi skaidrs kods iesvētītajiem priesteriem, kuriem vieniem piederēja šīs senās lasīšanas metodes atslēgas. Vormijs un Olauss Magnuss rāda, ka tieši pēc orākula pavēles, kura balss runāja cauri "šiem milzīgajiem akmens bluķiem, ko pacēla (seno) milžu kolosālais spēks", tika ievēlēti Skandināvijas karaļi. Tātad Plīnijs saka:

"Indijā un Persijā tieši no viņas (persiešu Otizoja) burvjiem bija jālūdz padoms, izvēloties savus valdniekus." (Plinijs. - "Dabas vēsture", 37, 54). Un tālāk Plīnijs apraksta akmens bloku virs Harpasas Āzijā un uzstādīts tā, ka "pieskāriens ar vienu pirkstu var to iekustināt, kamēr to nevar pārvietot ar visu ķermeņa svaru". (Turpat, 2, 38). Kāpēc tad Īrijas vai Jorkšīras štata Brimgamas šūpojošie akmeņi nevarētu kalpot tām pašām zīlēšanas metodēm un pravietiskiem vēstījumiem? Lielākās no tām acīmredzot ir atlantiešu relikvijas; mazāki, piemēram, Bringamas akmeņi, kuru virsotnēs ir rotējoši akmeņi, ir kopijas no vecākiem akmeņiem. Ja viduslaikos bīskapi nebūtu iznīcinājuši visus Drakonijas plānus, uz kuriem tikai viņi varēja pielikt roku, zinātne par šiem akmeņiem uzzinātu vairāk. Tomēr mēs zinām, ka tie tika plaši izmantoti daudzos aizvēsturiskos laikmetos, un tie visi kalpoja vienam un tam pašam mērķim, zīlēšanai un maģiskiem mērķiem. gadā Francijas institūta biedrs E.Biots publicēja rakstu "Antiquites de France" (IX sējums), kas apliecina Čatamperambas ("Nāves lauks" jeb senkapi Malabarā) atrašanās vietas identitāti ar senkapiem. Karnaka; tas ir, ka viņiem ir "paaugstinājums centrālajā kapā".

Ezotēriķi zina, ka senos laikos visu tautu, arī slāvu magi, iesvētītie daudz ceļoja un apmeklēja citu, bieži vien ļoti tālu valstu okultiski reliģiskos centrus. Par šādiem ēģiptiešu priesteru – iesvētīto – ceļojumiem raksta H. P. Blavatskis; pēc viņas teiktā, ir ieraksti, ka viņi "ceļojuši ziemeļu virzienā pa sauszemi, ceļu, kas vēlāk kļuva par Gibraltāra šaurumu, pēc tam pagriezās uz ziemeļiem un gāja cauri nākotnes feniķiešu apmetnēm Gallijas dienvidos; tad vēl tālāk uz ziemeļiem, līdz sasniedza Karnak (Morbihan), un tad viņi atkal pagriezās uz Rietumiem un ieradās, turpinot doties pa sauszemi uz Jaunā kontinenta ziemeļrietumu ragu, "uz to zemi", kas tagad ir Britu salas, kuras tolaik vēl nebija atdalītas no galvenajām. cietzeme. Pikardijas iedzīvotāji varēja pāriet uz Lielbritāniju, nešķērsojot kanālu. Britu salas ar Galliju savienoja zemesšaurums, kas kopš tā laika ir applūdis."

H. P. Blavatskis izvirza jautājumu: kāds bija ēģiptiešu priesteru garā ceļojuma mērķis? Un cik tālu atpakaļ būtu jāatliek šādu apmeklējumu laiks? Pēc viņas teiktā, "arhaiskie ieraksti liecina, ka āriešu dzimtas otrās apakšrases iniciatori pārcēlās no vienas valsts uz otru, lai pārraudzītu menhīru un dolmenu struktūras, kolosālos no akmeņiem veidotos zodiakus, kā arī kapu vietas. kam vajadzēja kalpot kā konteiners nākamo paaudžu pelniem. Kad tas notika? Tas, ka viņi pa sauszemi šķērsoja no Francijas uz Lielbritāniju, var dot priekšstatu par laiku, kad šādu ceļojumu varēja veikt zeme."

Tas bija tad, kad "Baltijas un Ziemeļjūras līmenis bija par 400 pēdām augstāks nekā pašlaik. Somnas ieleja vēl nepastāvēja tādā dziļumā, kādu tā sasniedza tagad; Sicīlija bija saistīta ar Āfriku, Barbaru īpašumi ar Spāniju, Kartāgu , Ēģiptes piramīdas, Uksamalas un Palenkes pilis vēl nepastāvēja, un drosmīgie Tiras un Sidonas jūrasbraucēji, kuriem vēlākos laikos bija lemts veikt savus bīstamos ceļojumus gar Āfrikas krastu, vēl nebija radušies. Mēs zinām tikai to, ka Eiropas cilvēks bija kvartāra laikmeta izmirušo sugu laikabiedrs.

"Iepriekš minētie ēģiptiešu iesvētīto ceļojumi bija saistīti ar tā dēvētajām druīdu atliekām, piemēram, Karnaku Bretaņā un Stounhendžā Lielbritānijā. Un visi šie gigantiskie pieminekļi ir simbolisks pasaules vēstures ieraksts. Tie nav druīdu, bet gan universāls.. Turklāt tie nebija druīdi, kas tos uzcēla, jo viņi bija tikai Kiklopu leģendu mantinieki, ko viņiem novēlējušas spēcīgu celtnieku un "burvju, gan labo, gan ļauno" paaudzes.

Tā raksta H. P. Blavatskis. Tas arī atgādina pārsteidzošo līdzību starp senajām kolosālajām ēkām Peru (piemēram, Kuenlapā) ar arhaisko Eiropas tautu arhitektūru. Viņasprāt, līdzība starp inku civilizācijas drupām un pelasgu atliekām Kiklopā Itālijā un Grieķijā nav tikai nejaušība - starp tām pastāv zināma saikne, kas izskaidrojama vienkārši ar tautu grupu izcelsmi. kas uzcēla šīs būves no viena kopīga centra Atlantijas okeāna kontinentā.

Iepriekš minētā informācija par senajām megalītiskajām struktūrām no H. P. Blavatska "Slepenās doktrīnas" ir ļoti interesanta un nozīmīga, bet ne pilnīga. Tāpēc mēs tos papildināsim ar dažiem datiem par megalītiem, kas līdz mūsdienām ir saglabājušies Austrumāzijā un Dienvidāzijā un PSRS teritorijā.

Indoķīnas austrumos, Laosas augšdaļā, Čaninas plato, joprojām ir saglabājušās megalītas struktūras - koncentriskas monolītu akmeņu rindas. Pēc M. Kolani teiktā, puokieši, kas dzīvo šajā plato, apgalvo, ka šie megalīti kalpojuši par Kha-Tuong tikšanās vietu, un centrālo akmeni ieņēmis augstākais vadonis. Par to, kas bija Kha-Tuongs, Kolani citē leģendu, kas izplatīta Augšlaosā:

"Kxia-tuongs bija valsts karaļu senči. Taju sakāvi, no Tibetas cēlušies, viņi devās uz dienvidiem un nokļuva apgabalā starp Bandonu un Annamu. Viņu pēcnācēji kļuva par ūdens un uguns karaļiem. pirmā dzīvo Patao Ya, otrā - Patao-Lum.* Visi Kha uzskata šos karaļus par seno Jarai karaļu pēctečiem un ciena tos.

Šī leģenda stāsta par seno laiku notikumiem. Zīmīgi, ka mītus par ūdens un uguns karaļiem austrumu Indoķīnas tautas papildina ar veselu virkni leģendu par migrācijām no tālajiem ziemeļiem, kuru laikā ļaudis vadīja ar burvju zobeniem bruņoti un sev līdzi atnesuši burvji. megalīta kulta pamati un idejas par varu. Līdzīgas leģendas par ierašanos no tālajiem ziemeļiem ir saglabājušās arī starp citām Indoķīnas austrumu indonēziešu tautām: radiem, jarajiem un citām. Diemžēl leģendās nav saglabājušās precīzas norādes par šo migrāciju ceļu, ir minēta tikai ierašanās no ziemeļiem gar Mekongu.

*) Jaraijas termina "patao" etimoloģija ir nozīmīga. Pēc zinātnieka S. Meijera domām, šis vārds nozīmē ne tikai "karalis", bet arī "akmens". Tāpēc Jarai karaļi, pirmkārt, ir svētā akmens sargi, kurā mājo Jang Patao gars. Vārds "Yang" patiesībā nozīmē "gars".

Savā darbā par Laosas megalītiem M. Kolani neatrisināja jautājumu par megalītu celtnieku etnisko piederību, taču tas mums nav būtiski; galvenais, ka viņa pamatoti uzskata Laosas megalītus par vienu no megalītu migrācijas posmiem un, pamatojoties uz tos pavadošajiem dzelzs priekšmetu atradumiem, tos datē ar mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem, t.i. laiks, kas nedaudz pagājis pirms Indijas ietekmes IndoĶīnā.

Senie megalīti, turklāt visi galvenie šo būvju veidi, kas zināmi mūsdienu zinātniekiem, līdz mūsdienām ir saglabājušies Tibetā – valstī, kas joprojām ir salīdzinoši maz izpētīta un ir daudz pārsteigumu pilna. 1928. gadā Nikolaja Konstantinoviča Rēriha Vidusāzijas ekspedīcija Trans-Himalajos atklāja tipiskus menhīrus, dolmenus un kromlehus. N.K. Rērihs raksta:

"Jūs varat iedomāties, cik brīnišķīgi ir redzēt šīs garās akmeņu rindas, šos akmens apļus, kas spilgti ved uz Karnaku, uz Bretaņu, pie okeāna. Pēc ilga ceļojuma aizvēsturiskie druīdi atcerējās savu tālo dzimteni... Jebkurā gadījumā gadījumā šis atklājums pabeidza mūsu meklējumus pēc tautu kustības."

Tādējādi saskaņā ar ļoti autoritatīvu N.K. viedokli savu garīgo līderu druīdu vadībā tās pašas megalītiskās struktūras kā viņu tālajā Āzijas senču mājās.

Ļoti savdabīgas megalīta celtnes Tibetā atklāja Jurijs Nikolajevičs Rērihs (Nikolaja Konstantinoviča vecākais dēls). Uz ziemeļaustrumiem no Lasas viņš atklāja veselu megalītu grupu, no kurām visattālākajam akmenim ir bultas forma un, pēc viņa domām, tas būtu jāuzskata par zibens simbolu, un kopumā visa šī vieta ar megalītiem ir atspulgs. dabas kulta un it kā ir kosmisko rituālu posms.

Citi pētnieki pieturas pie līdzīga viedokļa: Z. Hummels, J. Tuči un A. Franke; viņi uzskata, ka Tibetas megalītiskās struktūras ir kosmisko noslēpumu labirinta vietas.

Līdzīgu interpretāciju angļu astronoms Dž.Hokinss sniedz Lielbritānijas labi zināmajai megalītiskajai struktūrai – Stounhendžai. Savus novērojumus viņš salīdzināja ar ķeltu priesteru (druīdu) pēcteču stāstiem un pēc tam apstrādāja visus iegūtos datus, izmantojot skaitļošanas mašīnu. Rezultātā viņš nonāca pie secinājuma, ka no pirmā acu uzmetiena dīvainā Stounhendžas akmeņu atrašanās vieta precīzi atspoguļo uzlecošās un rietošās saules stāvokli noteiktās gada dienās un ka ar šīs struktūras palīdzību notiek aptumsumi. var pat paredzēt.

Lielākā daļa megalītu struktūru, kas izkaisītas pa visu zemes virsmu, atspoguļo ideju, kas savu spilgtāko iemiesojumu atrada senajā Gallijā, druīdu megalītos. Tomēr ne visi megalīti pēc gara ir saistīti ar druīdu un ir saistīti ar telūriskajiem un kosmiskajiem noslēpumiem. Piemēram, Indijas austrumos, blīvi mežainajā Dhansiras upes ielejā līdz mūsdienām ir saglabājušies pārsteidzoši akmens monolīti, kas ir 16 milzīgi smilšakmens bloki, kas sakārtoti četrās rindās. Uz tiem ir izgrebti pāvu, papagaiļu, bifeļu un dažādu augu attēli. Spriežot pēc formas (šie monolīti ir vīriešu un sieviešu auglības simbolu formā), tie pieder falliskajam kultam. Fīrers-Heimendorfs šo monolītu grupu sauc par "auglības simbolu akmens orģiju".

Dimapur atradās Dhansira upes ielejā 16. gadsimtā - senā galvaspilsēta Kačari valsts, kas XIV-XVII gs. paplašināja savu varu ievērojamai mūsdienu Asamas daļai. Taču nav izslēgta iespēja, ka monolītus radījuši nevis kačari, bet gan pirms tiem esošā civilizācija, kā mēdz domāt daži pētnieki (šis jautājums vēl nav galīgi atrisināts).

Visbeidzot, jāatzīmē, ka Dienvidaustrumāzijā, Malajas pussalā, senatnē pastāvēja sava īpaša civilizācija, kuras attīstību veicināja pastāvīgās saites ar Indiju, Ķīnu un arābu austrumu valstīm. Viens no šīs savdabīgās civilizācijas pamatiem bija "senais akmeņu kults, kas tagad ir grūti pieejams tiešai novērošanai, bet kādreiz bija vissvarīgākā dabisko, jo īpaši kosmoloģisko kultu sastāvdaļa, kā var spriest pēc Sketa piezīmes: ka debesis ir sava veida akmens vai klints, ko viņi sauc par "batu hampar", t.i. plakans akmens, un zvaigžņu parādīšanās ir saistīta (kā viņi domāja) ar to, ka gaisma iekļūst caur šajā akmenī izveidotajiem caurumiem.

Tagad aplūkosim Kaukāza megalītus, pamatojoties uz akadēmiķa A. A. Formozova darbu: "Primitīvās mākslas pieminekļi PSRS teritorijā", Maskava, 1966, 128. lpp.; šī pētījuma ceturtā nodaļa (76.-87. lpp.) ir veltīta Kaukāza dolmeniem.

Kaukāza Melnās jūras piekrastē ievērojamas dolmenu grupas ir saglabājušās līdz mūsdienām pie Gelendžikas, Džubgas, Lazarevska, Esheri un vēl dažviet. Šīs primitīvās kapenes ir dīvainas akmens mājas, kas celtas no piecām milzīgām cirstām plāksnēm. Agrākie no tiem tika uzcelti pirms vairāk nekā četriem tūkstošiem gadu, un jaunākie datēti ar pirmās tūkstošgades vidu pirms mūsu ēras. Tieši toreiz (apmēram piecsimt gadus pirms R. X.) Kaukāzā beidza celt īstus dolmenus, bet tiem pēc formas līdzīgas kriptas, kas veidotas nevis no monolītiem, bet no maziem akmeņiem, līdz 11.-12.gs. jauna ēra.)

Reiz, pirms Krievija iekaroja Kaukāzu, tur atradās tūkstošiem dolmenu, kas neskarti stāvēja 3-4 tūkstošus gadu. Bet pēc Kaukāza pievienošanas Krievijai to skaits sāka strauji sarukt, jo jaunpienācēji krievu iedzīvotāji nesaudzēja šos svešzemju un "bezpajumtnieku" senatnes pieminekļus. *

Kaukāza Melnās jūras piekrastes dolmeni patiešām ir ciklopiskas struktūras, lai gan tās ir uzcēluši nevis milži, bet visparastākie cilvēki. Piemēram, viens no Asheri dolmeniem ir izgatavots no 3,7 metrus garām un līdz pusmetra biezām plāksnēm. Viens jumts sver 22,5 tonnas. Šādu smagumu nav viegli pacelt līdz sienu līmenim, un tā nebūt nav vienīgā problēma. Bieži akmeņi tika piegādāti daudzu kilometru garumā. Tālu no kalniem stepju Kubanas reģionā tika atrasts dolmens, pārklāts ar plāksni, kuru desmit cilvēki ar grūtībām nometa. Neapšaubāmi, būtu jāizmēģina daudzi apbedījumu konstrukciju varianti, lai nonāktu pie klasiska dizaina: uz malas novietotas četras plātnes, kas nes piekto daļu - plakanus griestus... Visu šīs lietas sarežģītību var aptvert tikai no sava pašu pieredzi.

*) Akadēmiķis A.A. rindās atgādināja ielas mazā ciematā. Nav brīnums, ka Adigji dolmenus sauca par "syrpun" - rūķu mājām, bet Kubas kazakus - par "varoņu būdām". Mājokļu pamati vai pat vienkārši tā, prieka pēc.Tagad uz Bogatyrskaya Polyana no zemes izlīda tikai šķelto plātņu zobi.Dolmeņi tika iznīcināti, pirms arheologi paspēja ar tiem nopietni nodarboties. Pat tur, kur bija saglabājušies jumti un sienas, viss iekšā tika izrakts. dārgumu meklētāji, apbedīto kauli un māla trauki tika salauzti un izmesti. Tāpēc mūsu informācija par dolmeniem ir ļoti nepilnīga."

Tomēr arheologi Kaukāza piekrastē neatrada pēdas no šādiem arhitektūras eksperimentiem, viņi nekavējoties sāka šeit būvēt klasiskā tipa dolmenus. Saskaņā ar A.A. Formozovs, dolmeni, ļoti līdzīgi kaukāziešu, tika uzbūvēti tajā pašā laikmetā Sīrijā, Palestīnā g. Ziemeļāfrika, Spānijā, Francijā un Anglijā, Dānijā un dienvidu reģionos Skandināvija, Irāna, Indija un Dienvidaustrumāzija. Tajā pašā laikā tos būvēja "dažādas ciltis un ne vienmēr vienā laikmetā, taču šādas konstrukcijas idejai neapšaubāmi vajadzētu būt kopīgai izcelsmei... Neapšaubāmi, dolmenu piesaiste piekrastes zonām, norādot uz jūras attiecību lomu šo savdabīgo kapu izplatībā."

No kurienes Kaukāzā radās ideja par dolmenu celtniecību? Arheologi nesniedz precīzu un pamatotu atbildi uz šo jautājumu, taču, pamatojoties uz loģiskiem secinājumiem, mēs uzskatām, ka šī ideja Kaukāzā nāca no senās Gallijas, no druīdiem, ar kuriem Kaukāza dolmenu celtnieki bija garīgā saziņā. .

Kaukāza dolmeni neapšaubāmi tika uzcelti kā apbedījumu struktūras. Taču neapšaubāmi ir arī tas, ka šo kapu un apbedījumu būvniecības laikā tika veikti īpaši rituāli un pēc tam periodiski atkārtoti upuri. Pētnieki vērsa uzmanību uz to, ka parasti dolmenu priekšā, stāvot kalna malā, ir līdzens laukums. Netālu no Kamennomostskaya ciema ap vietu tika izrakti lieli staba formas akmeņi - menhīri. Līdzīgas vietas jeb “pagalmi” ir arī citās valstīs – Spānijā, Anglijā un Francijā.* Nav šaubu, ka šajās vietās tika veiktas dažas reliģiskas un reliģiski maģiskas ceremonijas. Iespējams arī, ka, tāpat kā druīdu megalīti, šīs kaukāziešu struktūras tika novietotas telūras strāvu krustpunktos, kur bija īpaši spēcīgs elektromagnētiskais spriegums. Šīs struktūras, pēc Pola Bušera teiktā, druīdi izmantoja kā sava veida bezvadu telegrāfa staciju, tādējādi uzturot regulārus sakarus ar ļoti tālām valstīm. Tādā veidā tika nodibināts kontakts starp dažādu cilšu un tautu iesvētītajiem. Iespējams, ka šajā ķēdē tika iekļauti arī Kaukāza iniciatori.

*) A.A.Formozovs atzīmē, ka uz dolmenu augšējās plātnes vai uz speciālajiem akmeņiem to priekšā vietām bija izgrebti kausu padziļinājumi upuriem un dzeramiem. Šapsugu adigu cilts 19. gadsimtā dolmeniem nesa upurēšanas barību. Šis rituāls ir saglabājies kopš seniem laikiem, kad apbedīto radinieki ieradās kapsētā ar ēdienu.

Līdzīgi upuri bija arī eneolīta un bronzas laikmeta stepēs. Tātad netālu no Simferopoles ciematā. Bakhchi-Eli, atrasta liela taisnstūra plāksne, kuras augšējā galā ir divas rindas apaļu ieplaku. Vieni un tie paši padziļinājumi-bļodas uz akmeņiem tika izdobtas dažādos laikmetos gan kulta, gan praktiskiem nolūkiem. Akmens ar bedrēm tika atrasts pat Mousterian vietā La Ferracy. 19. gadsimtā etnogrāfi negaidīti atklāja līdzīgas ieplakas uz nesenajiem zemnieku kapakmeņiem Bretaņā, Zviedrijā, Dānijā un Islandē un sāka jautāt par to mērķi. Bretoņi ielēja ūdeni šajos nekustīgajos traukos, "lai atdzesētu mirušo dvēseles". Bieži vien ūdens tika aizstāts ar pienu. Skandināvijas valstīs tur tika likti ziedojumi "bērniem" un "rūķiem", citiem vārdiem sakot - ēdiens mazajai mirušā dvēselei. Šie rituāli tika veikti no gadsimta līdz gadsimtam vecajos kapos, tie tika pārnesti arī uz svaigiem apbedījumiem.

Azerbaidžānā, kur ir daudz seno kausakmeņu, ciemos līdz pat mūsdienām uz kapakmeņiem tiek izsisti kausi. Līdzīgi pieminekļi pastāvēja Melnās jūras ziemeļu reģionā. Ir ziņas par bedrēm klātu akmeni, kas stāvējis starp kalvām pie Rozmaricinas ciema Hersonas apgabalā.

Daži arheologi domā, ka dolmena atveido ēģiptiešu kapa formu - mastaba. Un pēc A.A. kapeņu domām."

Kādas ciltis uzcēla Kaukāza dolmenus? Pēc A.A.Formozova teiktā, gan Melnās jūras piekrastē, gan Kubanas reģionā tika atklātas cilšu apmetnes, kas savus mirušos apbedīja dolmenos. Izrakumos atklātās mājokļu pēdas absolūti nav līdzīgas apbedījumu mājām. Mājokļos ir māla grīda, ar māliem klātas sienas un retos gadījumos pamats no maziem saplēsta akmens gabaliņiem. Nožēlojamās būdās patiesībā dzīvoja dolmenu būvētāji – Adighe leģendu milži, kas pļāva uz pleciem četrstūrveida bluķus. Turklāt. Belajas upē un Adleras apkaimē vairākās alās tika pētītas vietas ar tādu pašu keramiku kā pilskalnos pie stacijas. Novosvobodnaja. Cilvēki tur saspiedās alās, piemēram, neandertālieši.

II tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. starp Kaukāza iedzīvotājiem jau ir izvirzījušies ļoti bagāti vadītāji. Kaps ar nojumi un citiem dārgumiem Maikopas kapu pilskalnā ir pat senāks par dolmeniem. Tomēr līdz dzelzs laikmetam Kaukāza primitīvās kopienas pamati netika satricināti. Droši vien pie katras akmens kapenes strādāja visa ģimene. Pusotrs simts cilvēku veltīja laiku un enerģiju, lai adekvāti sakārtotu brāļa pāreju uz citu pasauli, un neviens no viņiem neiedomājās, ka šo laiku un enerģiju būtu labāk izmantot lauku kopšanai, darbarīku vai mākslinieciskās jaunrades uzlabošanai.

"Cilvēki, kas cēla dolmenus, veidoja traukus ar rokām, lai gan Aizkaukāzijas dienvidu reģionos no 2. tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras izplatījās podnieka ripas. un tīri neolīta formas akmens darbarīki un medīja ar tādiem primitīviem ieročiem kā stropes. (dolmenu izrakumos ne reizi vien atrastas stropu bumbiņas). un podnieka ripas, kas apguvis dzelzi un apseglojis zirgu. Raksturīgs piemērs sabiedrības vienpusīgai attīstībai, parādība, kas mūs skar vēsturē no senatnes līdz pat mūsdienās. 20. gadsimtā tas izskatās smieklīgi. Savu dzīvi veltīt monumentālu kapu izveidei mums šķiet bezjēdzīgi, taču jūs nekad zināt, ka mazāk dīvainas idejas ir pārņēmušas cilvēci gadsimtiem un pat tūkstošiem gadu, un ne vienmēr šīs viltus pieņēmumi bija neauglīgi kultūrai, mākslai. Tā tas ir arī šeit - pārmērīgas, hipertrofētas rūpes par pēcnāves dzīvi un senču mūžīgajām mājām noveda pirmatnējo cilvēku uz arhitektūru.

Dolmenu celtniecība bija ārkārtīgi grūta un sarežģīta, ņemot vērā neolīta un bronzas laikmeta primitīvo tehnoloģiju. Tas skaidri pierāda šādu gadījumu, ko sniedza A.A.Formozovs. 1960. gadā tika nolemts transportēt (uzsveru: nebūvēt jaunu dolmeni, bet tikai veco transportēt salīdzinoši nelielu gabalu ar kravas automašīnu pa labu šoseju) uz Sukhum, uz Abhāzijas muzeja pagalmu, vienu dolmeni no plkst. Esheri. Viņi izvēlējās mazāko un atnesa tai celtni. Neatkarīgi no tā, kā viņi nostiprināja pacelšanas tērauda troses cilpas uz vāka plāksnes, tas nekustējās. Tika izsaukts otrs celtnis. Divi celtņi noņēma vairākas tonnas smagu monolītu, taču nespēja to pacelt uz kravas automašīnas. Tieši gadu Esheri gulēja jumts, gaidot, kad Sukhumā ieradīsies jaudīgāks mehānisms. 1961. gadā ar šī mehānisma palīdzību visi akmeņi tika iekrauti transportlīdzekļos. Bet galvenais bija priekšā: māju salikt no jauna. Pirms tas bija iespējams, pagāja krietns laiks, muzeja dārza koki tika nolobīti un viena dolmena siena tika nolauzta. Un tomēr rekonstrukcija tika veikta tikai daļēji. Jumts tika nolaists uz četrām sienām, taču tās nevarēja to pagriezt tā, lai to malas ietilptu jumta iekšējās virsmas rievās. Senatnē šķīvji bija tik ļoti piestiprināti viens otram, ka naža asmens nevarēja izlīst starp tām. Tagad ir liela plaisa.

Kā senatnē ar ārkārtīgi ierobežotiem tehniskajiem līdzekļiem tika celti dolmeni? Garīgi atjaunojot secīgos to būvniecības posmus, A.A.Formozovs raksta, ka "materiāls no karjera tika vilkts uz vēršiem. Acīmredzot tika izmantoti visvienkāršākie rullīši, sviras, zemes pildījums, pagaidu balsti, lai plāksnes atbalstītu vertikālā stāvoklī, līdz tās tika novietotas. spieda griesti.Bet priekšplānā bija daudzu, daudzu desmitu cilvēku muskuļu darbs.Pēc B.A.Kuftina aprēķiniem Ešera dolmena augšējo plātni pacēla vismaz 150 cilvēku.

Tagad par Kaukāza dolmenu izmēru. Ja paskatāmies uz tabulu ar šiem datiem, tad pamanīsim, ka jo tālāk no jūras, jo mazāki un mazāki to izmēri. Asheri priekšējās plāksnes augstums ir aptuveni 2,5 metri, sānu sienu garums ir 3-3,5 m Tikpat masīvi akmeņi tika izmantoti Gelendžikas, Džubgas, Lazarevska senajos kapos. Pshadsky dolmena sienas sasniedz pat 4 m garumu. Bagovskas, Novosvobodnaya, Dakhovskaya ciematu Kubas "varoņu būdas" ir daudz mazākas: to fasāde nav augstāka par metru, un kopējais garums ir vidēji 1,8 m . austrumu reģionosīstu dolmenu nav, bet šeit uz Kafar un Teberda tika atrastas viduslaiku kapenes, kas tos pēc formas atdarina. Tie ir taisnstūrveida plānā, ar apaļu ieeju, bet tie jau ir būvēti no daudziem maziem akmeņiem.

Tātad A.A. Formozovs nonāk pie secinājuma, ka "pēc arheoloģiskajiem pieminekļiem var spriest par pašu dolmena idejas izplatīšanos no krasta uz attālākiem Kaukāza nostūriem. Redzam, ka paralēli noritēja cits process: cilvēki pamazām atviegloja savu uzdevumu: vispirms viņi samazināja kapu izmērus, bet pēc tam sāka tās būvēt no tāda paša materiāla kā būdiņas, atsakoties no monolītu akmeņiem.

Liekot masīvas plātnes ar precīziem konstrukcijas aprēķiniem, dolmenu veidotāji izrādījās "prasmīgi arhitekti. Gandrīz visur sānu plātnes un jumts nedaudz izvirzīti virs priekšējās sienas. Izrādās U veida portāls. Aizmugurējā siena parasti ir zemāks par priekšpusi, un jumts atrodas slīpi.Tas viss ļauj izcelt ēkā konstrukcijas elementus - balsta velves nesējus un paust spēka sajūtu, dolmena neaizskaramību. Tieši spēka tieksme prasīja dolmenu celtniecība no piecām lielām plāksnēm, nevis no bruģakmeņiem vai saplēsta akmens. Stingrība, neuzvaramība padara Kaukāza kapenes radniecīgas ar Ēģiptes piramīdām." Tie ir Kaukāza megalīti. Mēs varam tikai pastāstīt par viņu bēdīgo likteni. Lūk, ko raksta A. A. Formozovs:

"Dzelzs laikmeta kaukāziešu ciltis rūpējās par senajiem kapiem. Pirms simts gadiem krievu kazaki, kas apmetās uz dzīvi Kubas reģionā, saskārās ar pilnīgi neskartiem dolmeniem. lai veiktu šos rituālus. Adyghe cilvēki bija pārliecināti, ka kaitējums dolmeni izraisītu sērgu un nelaimi. Cieņa pret tāliem senčiem un bailes traucēt viņu mieru četrdesmit gadsimtu garumā tika pārnesta no vectēviem uz tēviem, no tēviem uz bērniem un pat no svešām tautām.

Šī parādība tiek novērota visur, kur ir megalītu pieminekļi. Bretaņā 19. un 20. gadsimta mijā pie viņiem veda slimos cilvēkus cerībā uz dziedināšanu, un meitenes, kuras sapņoja par apprecēšanos, gāja lūgties. Franču etnogrāfi aprakstīja apaļās dejas ap menhiriem. Ir zināmi viduslaiku baznīcas vēstījumi, kas aizliedza svētceļojumus uz šīm pagānu celtnēm. Taču cīņā pret tūkstošgadu uzskatiem baznīca bija bezspēcīga. Tad sākās megalītu "kristianizācija". Uz tiem tika uzstādīti krusti, un virs dažiem dolmeniem tika uzceltas baznīcas.

Tas pats notika Aizkaukāzijā. Šeit menhīriem bija svētvietas, viņiem tika upurēti gaiļi un auni, noteiktas reizes rāpoja akmens stabi uz ceļiem. Kristietība legalizēja šos rituālus. Un šeit mēs atrodam kapelas virs menhīriem.

Tautas pielūgsmes aizsargātie Bretaņas un Aizkaukāzijas megalīti ir veiksmīgi saglabājušies līdz mūsdienām. Dolmeniem nav tik paveicies. 1897. gadā Jekaterinodaras muzeja dibinātājs E.D.Felicins sūdzējās: "Augstieņi, mūsu priekšteči Transkubas reģionā, parasti ar lielu cieņu izturas pret senajiem pieminekļiem, lai kādi tie arī būtu. Diemžēl Kubas kazaki, mantojuši savu vietās, neatdariniet šo augstienes slavējamo īpašību." (E.D. Felicins. - Kubas senlietas. Jekaterinodara, 1879, 13. lpp.). Pat pirms revolūcijas tika iznīcināti simtiem dolmenu. Bieži tie tika sadauzīti bez mērķa, lai tikai "pārbaudītu spēkus". Pat inteliģenti inženieri veicināja pieminekļu iznīcināšanu, lika izmantot viņu plātnes šķembām Melnās jūras šosejai. Skumji, bet arī mūsu traktoristiem patīk uz dolmeniem izmēģināt "kurš kuru paņems" - vai traktors nolauzīs mūra māju vai salauzīs. Un šeit ir rezultāti. 1885. gadā uz Bogatyrskaya Polyana bija 360 dolmeni, bet 1928. gadā - 20, un tagad tādu nav vispār.

Tātad tumšais analfabēts Adighe nekādā veidā nesabojāja dolmenus, un cilvēki ar augstāku kultūru tos noslaucīja no zemes virsmas. Paradoksa atslēga ir tāda, ka adigiem "syrpun" bija kaut kas svēts, bet krieviem tas bija svešs, neparasts un nevajadzīgs.

Tagad pagātnes kluso liecinieku liktenis satrauc ne tikai arheologus un mākslas vēsturniekus. Zaudējumi no pieminekļu iznīcināšanas kļuva pārāk acīmredzami. Paņemsim mācību no dolmenu vēstures. Mūsuprāt, tas ir formulēts tā: pieminekļus var glābt tie, kas tos mīl, kas tos lolo, bet nekādā gadījumā ne tie, kas ir neizpratnē, "kāpēc tas viss ir vajadzīgs". Senatnē reliģija viņus sargāja, tagad kultūra. Laikā, kad reliģija ir zaudējusi savu agrāko lomu un izpratni par vērtību kultūras mantojums vēl ne, parasti arheoloģiskie priekšmeti un senās mākslas darbi iet bojā. Šādos apstākļos gāja bojā Kubas reģiona dolmeņi.

Viņu liktenis ir dramatisks un pārsteidzošs. Pirms četriem tūkstošiem gadu, aiznestas no kaut kur citur aizgūtās dzīves un nāves doktrīnas, ziemeļrietumu Kaukāza ciltis sāka būvēt megalītas kapenes, kas paredzētas gadsimtiem ilgi. Vecākie un lielākie dolmeni parādījās Melnās jūras krastos. Šo kapu veidotāji nebija mītiski milži. Tie bija cilvēki, kas dzīvoja alās vai apmetnēs adobe-wattle, "turluch" mājās, salīdzinoši nesen iepazina metālu. Katrs kaps prasīja smagu, daudzu dienu darbu, un tomēr viena paaudze pēc otras viņas dēļ atteicās no ikdienas aktivitātēm.

Pamazām doma par dolmeniem izplatījās no krasta uz kalniem un šķērsoja Kaukāza grēdu... Gadsimts pēc gadsimta uzplaiksnīja pasaule līdz nepazīšanai, un vecie Šapsugi joprojām nesa dolmeniem barību stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Tad ieradās sveša tauta un iznīcināja "varoņu būdas". Tāda ir dolmenu vēsture. Patiešām, stāvot pēdējā no viņiem priekšā, ir par ko padomāt."Tā raksta akadēmiķis A.A. Formozovs.

Dr. A.M. Asejevs
Asunsjona, 1972. gada novembris

Tā sauktās megalītiskās struktūras (grieķu valodā – “lielie akmeņi”) sāka parādīties jau vēlajā neolītā, un g. bronzas laikmets ir kļuvuši diezgan izplatīti. Pie megalītiem pieder dolmeni, menhīri, kromlehi, alignemaņi, segtas ejas utt. Visas šīs konstrukcijas ir būvētas no ļoti lielām akmens plāksnēm vai blokiem. To ģeogrāfija ir ļoti plaša – tie sastopami Kaukāzā, Krimā, Eiropas ziemeļos un rietumos (Anglijā, Francijā, Nīderlandē, Dānijā), Balkānos, Indijā, Irānā, Ziemeļāfrikā, Korejā un daudzās citās valstīs. citi stūri.
Megalīti kalpoja kā senču kulta vietas: dolmeņi un menhīri senču godināšanai, kromlehi saules un uguns pielūgšanai utt. Visgrūtākajam milzu akmeņu pārvietošanas un uzstādīšanas darbam primitīvajiem komunālajiem cilvēkiem bija nepieciešams apvienot ievērojamu grupu centienus. Lielākā daļa no visiem dolmeniem ir saglabājušies līdz mūsdienām.

Kad tūrists gatavojas ceļot uz jebkuru valsti, viņam ir lietderīgi iepriekš pārdomāt savu kustību plānu un izvēlēties šīs atrakcijas.

1. Stounhendža (Apvienotā Karaliste) , viesnīcas tuvumā

130 km uz dienvidrietumiem no Londonas atrodas unikāls megalīts - Stounhendža, ko 1986. gadā iekļāva UNESCO kā Pasaules mantojuma vietu, bet iekšzemē atrodas Anglijas mantojuma aprūpē.
Pēc zinātnieku domām, šī struktūra ir aptuveni 5000 gadus veca. Plaši zināms tā izskats – akmeņu aplis, ap kuru atrodas 56 apbedījumu bedres. Megalīta centrā atrodas apmēram 6 tonnas smags akmens altāris.Pavisam Stounhendža saskaitīja 82 akmens bluķus, katrs sver 5 tonnas, katrs sver 30 - 25 tonnas un 5 trīs akmeņu arkas (trilīti) - katra 50 tonnas.Arkas ir precīzi orientēti uz galvenajiem punktiem. Lai izveidotu Stounhendžu, tika izmantoti akmeņi no dažādām vietām, no kuriem daži atradās 210 km attālumā no megalīta.

2. Puma Punku un Kalasasaya (Tiwanaku) , viesnīcas tuvumā

Netālu no Bolīvijas ciemata Tiwanaku, kas atrodas 20 km attālumā no Titikakas ezera 4000 m augstumā virs jūras līmeņa, atrodas slavenie megalīti Puma Punku un Calasasaya. Tālā pagātnē tās bija ciklopiskas celtnes, lielā Kalasasaya Sun tempļa ārsienu garums bija 130x1500 m. Blakus atradās Akapanas piramīda ar izmēriem 200x220 m Izgatavota no milzīgiem andezīta, smilšakmens vai diorīta akmens blokiem , kas sver līdz 120 tonnām, sienas - kur to biezums bija lielāks par 3 metriem.
Puma Punku drupas, kas atrodas tikai 300 metru attālumā no Tiwanaku, ir pārsteidzošas savā grandiozajā vērienā - vairākos hektāros izkaisītas milzīgas, līdz 500 tonnām smagas plātnes, kas izcirstas no diorīta un andezīta, kas iegūtas kalnos 17 km attālumā.
Papildus milzīgajam izmēram un svaram Kalasasaya un Puma Punku akmeņi pārsteidz ar filigrānu apstrādi, izmantojot mums nezināmu tehnoloģiju. Ir ierosinājumi, ka senie celtnieki ar šiem akmeņiem strādājuši, tāpat kā ar plastilīnu, varbūt pat izkausējuši un lējuši veidnēs.
Vietējos senajos karjeros nav nekādu drupināšanas vai urbšanas pazīmju, palikušas vien pat nišas, it kā kāds ar milzu nazi būtu klučus izgriezis no “plastilīna” klints. Blokiem bieži ir ļoti sarežģītas formas, ar dažādiem izgriezumiem ar ideālu ģeometriju. Tie ir tik cieši piestiprināti, ka starp tiem nevar ievietot pat plānu asmeni.

3. Sačayhuaman , viesnīcas tuvumā

Dienvidamerikā ir arī citas megalītas celtnes - no tām sastāv Kiklopu sienu paliekas, senāko terašu un ēku zemākais līmenis Maču Pikču, Sačayhuamanā, Olantaitambo, Kusko, Tambomačajā (Peru). Dažu no tiem vecums noteikts 14 000-17 000 gadu vecumā. Līdzīgas drupas ir atrodamas desmitiem Peru, Bolīvijas, Meksikas un Kolumbijas reģionu netālu no Vinay Vayna, Taraco, Llaktapat, Copacapana, Lokvepayya un citiem ciematiem. Bet tie ir daudz mazāk pētīti.
Īpaši interesantas ir 3 sienu drupas aptuveni 600 m garumā Sacsayhuaman "cietoksnī". Divu sienu augstums ir 10 m, bet trešās - 5 m Pirmā (apakšējā) siena veidota no diorīta un andezīta blokiem, kas sver 100-200 tonnas, lielākie izmēri ir 4x5x9 m.Otrā un trešā siena būvēta no plkst. vairāki mazāki bloki. Tajā pašā laikā visi bloki lieliski pieguļ viens otram, atstarpes starp tiem vienkārši nav redzamas. Daudzskaldņu blokiem ir diezgan sarežģīta forma. Tie tika iegūti karjerā, 20 kilometru attālumā no Sacsayhuaman, un šajā attālumā ir ļoti nelīdzens reljefs (stāvi nobraucieni, kāpumi, aizas).

4. Ahu un moai - Lieldienu salas megalīti , viesnīcas tuvumā

Apmaldījies Klusais okeāns Lieldienu salā atrodas 887 slavenas moai skulptūras. Lielākie elki atrodas Rano Raraku vulkāna nogāzē. Viņi jau daudzus gadu tūkstošus ir iekāpuši zemē līdz kaklam. Daži sākotnēji stāvēja uz ahu - akmens pjedestāliem, kuru salā ir aptuveni 300. Pjedestālu izmēri svārstās no desmitiem metru līdz 200 m. Lielākā moai "El Giante" (tas ir, "milzu") augstums ) ir 21,6 m, bet svars no 150 līdz 270 tonnām.Tas atrodas Rano Raraku karjerā. Lielākais moai, kas stāvējis uz pjedestāla - "Paro" sver 80 tonnas un ir 10 m augsts.Citi moai, kas izkaisīti gar vulkāna nogāzi, arī ir aptuveni 10 m augstumā.

5. Baalbek (Libāna) , viesnīcas tuvumā

Arī Tuvie Austrumi lepojas ar saviem megalītiem, piemēram, Libānā atrodas Baalbekas drupas. Ir trīs akmens bloki, no kuriem katrs sver 750 tonnas, un romieši savulaik tos izmantoja kā Jupitera tempļa pamatu. Bloku izmēri ir pārsteidzoši - 4,3x5,6x19,1 m, savukārt to virsmas ir lieliski apstrādātas. Šie milzu bloki ir līdz 8 metriem augsti, balstās uz nedaudz mazākiem blokiem.
500 m uz dienvidiem no Jupitera tempļa no zemes izceļas Dienvidakmens, kas sver aptuveni 1050 tonnas un tiek uzskatīts par lielāko apstrādāto akmeni Baalbekā (4,2x4,8x21,5 m). Mūsdienu inženieri lēš, ka tikai varens kāpurķēžu celtnis varētu pacelt šādu kolosu un nogādāt to pa labu ceļu. Kādu tehniku ​​izmantoja Baalbekas celtnieki?

6. Tempļa kalns Jeruzalemē , viesnīcas tuvumā

Kad pagājušā gadsimta beigās Jeruzalemē zem Tempļa kalna tika veikti arheoloģiskie darbi, to laikā tika atrastas megalītu būvju atliekas. No tiem veido pirms mūsu ēras celtā Zālamana tempļa rietumu atbalsta sienas pamatu fragmenta dienvidu daļa. Šīs sienas mūra rindas vairākus gadu tūkstošus slēpa zeme, un kopš 1996. gada tās ir kļuvušas redzamas apmēram 500 metrus garajā Rietumu sienas tunelī, kas stiepjas no Via Dolorosa līdz Vilsona arkai. Senās ielas līmenī šeit tika atsegti 4 milzīgi akmens bluķi, no kuriem trīs garums ir 8,5, 13,5 un 14 metri, bet svars 355, 570 un 600 tonnas.Tāpat kā Baalbekā, arī šie milzīgie bloki ir uzlikts uz mazākiem akmeņiem. Tie visi tika pārvietoti uz šejieni no karjera, kas atrodas uz rietumiem no Jeruzalemes.

7. Etiopijas megalīti , viesnīcas tuvumā

Katrs no šīs pasaules varenajiem, kas dzīvoja uz grēcīgās zemes, mēģināja iemūžināt sevi vēsturē ar celtniecības palīdzību. lieliska pils. Uz rezidenci kā...

Bazalta stelas, kas atrodas uz zemes vai atrodas Aksumas pilsētā Etiopijā, netālu no Sarkanās jūras krastiem, arī ir noslēpums. Lielākais obelisks ir taisnstūra formas, 33,5 metrus augsts, un tas sver aptuveni 500 tonnas.Citi akmeņi ir manāmi mazāki - no 20 līdz 24 metriem. To virsmas ir rūpīgi apstrādātas un izraibinātas ar ornamentiem. Akmeņi ir nesakārtoti, un daudzi ir salauzti. Vietējiem ir leģenda par ciklopiem, kas tos cēluši, kuri varēja kausēt akmeņus. Izkausēto masu viņi esot lējuši veidnēs un pēc sagatavju atdzišanas tās sagriezuši un pulējuši.
Izrakumi Aksumā parādīja, ka pirms tam stelas stāvēja uz pjedestāliem, no kuriem viens bija trīspakāpju platforma, kas izgatavota no lielām bazalta plāksnēm un atradās zem Bete Georgis kalna. Akmens blokiem tika iegūts karjeros, kas atrodas dažus kilometrus no šīs vietas.

8. Yonaguni zemūdens megalīti , viesnīcas tuvumā

Nezināmas senatnes piramīdas un megalītiskās struktūras pastāv dažādās vietās:

• Bahamu krasta apakšā pie Andros un Bimini salām;
• Ponapes salā un 92 mākslīgās salas Nan Madol, kā arī seklā ūdenī pie tiem - Karolīnas salu Klusā okeāna arhipelāgā;
• Rock Lake apakšā Viskonsīnā (ASV);
• jūras dzelmē netālu no Japānas Yonaguni salas u.c.

Pēdējie ir pelnījuši īpašu uzmanību, jo tur atrasti daudzmetrīgi bloki ar regulārām kontūrām, kas atrodas 6 metru dziļumā netālu no Okinavas arhipelāga Jonaguni salas krasta. 1985. gadā tos atklāja japāņu nirējs K. Aratake. Viņš pastāstīja par savu atradumu jūras seismologam M. Kimuram no Okinavas universitātes. Zinātnieks veica detalizētu to izpēti 10 gadus, pēc tam secināja, ka šī nav nekas cits kā nogrimusi aizvēsturiska pilsēta. 1997. gadā šeit tika veikta zemūdens video filmēšana, ko veica G. Henkoka filmēšanas grupa, un tajā pašā laikā strādāja ģeoloģijas profesors R. Šoks no Bostonas universitātes. Viņi varēja apstiprināt, ka akmens bluķi netālu no Yonaguni salas krasta ir mākslīgas izcelsmes.

9. Zorats Karers , viesnīcas tuvumā

Zorats-Karer armēņu valodā nozīmē "akmens armija", bet šī, kas atrodas 1770 m augstumā kalnu plato Armēnijas Sinjukas reģionā, 3 km attālumā no Sisianas pilsētas. senais megalīts ir vēl viens nosaukums "Karahunj" - "dziedošie akmeņi". Šajā kompleksā ir daudz milzīgu stāvu akmeņu, no kuriem dažiem augšpusē ir apaļi caurumi. Šī ēka ar nenoteiktu vecumu (no 4000 līdz 7700 gadiem) tika pasludināta par vēsturiski kultūras rezervātu 2009. gadā.
Vieta ir akmeņiem nokaisīts lauks. Konstrukcijā numurētas 223 andezīta (bazalta) plātnes, kuru svars ir līdz 8,5 m un garums 1,5-2,8 m, daži akmeņi veido ne pārāk vienmērīgu rindu, kas stiepjas no dienvidaustrumiem uz ziemeļrietumiem. Rindas centrālajā daļā ir akmeņu ovāls, un tā pretējās pusēs ir redzami koridori-pārejas. Pie pilskalna atrodas akmens kaste – kaps.
Galvenokārt mīklu attēlo 80 akmeņu augšējā daļā izveidotie caurumi ar diametru 40-50 mm. Tie ir izgatavoti diezgan rupji, daži no tiem ir izliekti leņķī - konusveida urbšanas rezultāts no pretējām pusēm. Bedrīšu iekšpusē esošais akmens ir labāk saglabājies nekā monolīta virspusē. Tagad stāv 37 akmeņi ar 47 bedrēm.

10. Amerikāņu Stounhendža , viesnīcas tuvumā

Tas ir arheoloģiskās vietas nosaukums, kas sastāv no vairākām akmens konstrukcijām un lieliem laukakmeņiem, kas izkaisīti 120 kvadrātmetru platībā. m Seilemas pilsētā (Ņūhempšīra, ASV). Ir dažādas tās izcelsmes versijas: to varēja uzbūvēt kolonisti no Eiropas pirmskolumba laikos, vietējie zemnieki 18.-19. gadsimtā vai vietas īpašnieks V. Gudvins pagājušā gadsimta 30. gados. gadsimtā. Vietējo atradņu radiooglekļa analīze parādīja datumus no 2000. līdz 173. gadam pirms mūsu ēras. e., kas atbilst kādai no arhaiskajām Indijas kultūrām vai agrīnajam Woodland periodam.
1982. gadā vietējā restorāna direktors D. Stjuarts-Smits sāka izrakt megalītu, kas atrasts karjerā uz ziemeļiem no pieminekļa. Pētnieku un arheologu komanda atrada karjeru un simtiem akmens fragmentu, kas tika sajaukti ar atkritumiem, kas radušies primitīvu akmens instrumentu ražošanā.

Rokas līdz kājām. Abonējiet mūsu grupu

Šie noslēpumainie senie akmeņi atrodas netālu no Francijas ciema Carnac (kura nosaukums cēlies no bretonu vārda "carn" - akmens), kas atrodas Bretaņā. Kādu iemeslu dēļ par Karnakas akmeņiem tiek runāts un rakstīts daudz mazāk nekā par "reklamēto" Stounhendžu (un atcerieties, mēs to apspriedām ar jums), lai gan tie ir pasaulē lielākais megalītu komplekss, kas ir pilns ar daudziem noslēpumiem ...

Uzskaitīsim dažus no tiem...

2. fotoattēls.

Karnakas megalīta komplekss ir pārsteidzoša arheoloģiskā vieta, kurā ietilpst daudzi pilskalni, milzu dolmeni (akmens konstrukcijas) un menhīri (vieni akmens stabi). Apmēram trīs tūkstoši Karnakas menhīru atrodas veselās aleju rindās, kas stiepjas aptuveni trīs kilometru garumā.

Lielas grūtības Karnakas izpētē ir fakts, ka tūkstošiem gadu cilvēki iznīcināja seno kompleksu. Šī teritorija vienmēr ir bijusi diezgan dzīva vieta, ieņemot nozīmīgu vietu Eiropas vēsturē.

Ķelti un senie romieši atstāja savas pēdas Karnakā – uz akmeņiem ir romiešu dievu attēli un ķeltu simboli. Šeit risinājās vardarbīgas cīņas: ir pat leģenda, ka akmeņi ir karaļa Artūra ienaidnieki, burvis apbūris Merlina.

Savvaļas nomadu cilšu reidi, kari, dabas katastrofas - tas viss ir būtiski mainījis Karnaku. Daļu akmeņu gadsimtiem ilgi vilkuši prom zemnieki - ekonomikā, sak, viss noderēs, daļa aizgāja ceļu būvei un citām vajadzībām. Tāpēc tagad ir diezgan grūti iedomāties, kas bija Karnakas komplekss pirms vairākiem tūkstošiem gadu. Spriežot pēc vecajiem attēliem, pirms dažiem gadsimtiem akmeņu Karnakā bija daudz vairāk un tie bija daudz blīvāki.

Karnakas akmeņi tika radīti neolīta laikmetā – arheologi uzskata, ka akmeņi tika izgrebti no vietējiem akmeņiem aptuveni četrarpus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. Tomēr nav skaidrs, kā šie akmeņi tika nogādāti vietā un uzstādīti - daži akmeņi sver vairākas tonnas.
Zinātnieki nevar droši pateikt, kam šie akmeņi tika izmantoti – Karnakas kompleksa mērķis zinātnieku aprindās ir pretrunīgs.
Lielākā daļa arheologu sliecas domāt, ka Karnakas akmeņi ir pagānu dievu pielūgsmes vieta.

Jā, senie galli un ķelti izmantoja akmeņus saviem reliģiskajiem kultiem, taču tie tomēr tika radīti ilgi pirms mums zināmo cilšu parādīšanās šajās vietās!

Kā rakstīja franču pētnieks Žans Markals savā grāmatā Karnak and the Mystery of Atlantis:

"Megalītu pieminekļi tiek uzskatīti par "druīdiem" vai ķeltu vai gallu kultūras pēdām. Bet megalīti tika uzcelti vismaz divus tūkstošus gadu pirms ķeltu ierašanās, gribot to vai nē, tie, kuri joprojām uzskata, ka dolmeņi bija "upurēšanas altāri", uz kuriem druīdi pārgrieza rīkles saviem upuriem.

Pats Žans Markals bija pārliecināts, ka Karnaku radījuši Atlantīdas iedzīvotāji, kas pazuda no zemes virsas.

Nav zināms, vai tā ir taisnība vai nē, taču ir pilnīgi skaidrs, ka Karnakas celtniekiem bija nopietnas zinātniskas zināšanas, un 20. gadsimtā izrādījās, ka viņi pat saprata lietas, kuras mēs tikai sākam atklāt. Lūk, ko par to raksta zinātnieks no Francijas Jans Brekiljēns:

“Tas ir absolūti pārsteidzoši, ka senie zinātnieki varēja precīzi noteikt telūras plūsmu un gruntsūdens horizontu konfigurāciju, par kuru esamību saskaņā ar racionālistisko loģiku viņiem pat nevajadzēja nojaust. Un tomēr viņi to izdarīja. Atsevišķs menhirs, kā likums, atrodas virs vietas, kur pazemes straume sazarojas divās vai trīs zaros.
Dolmeņi tiek uzcelti arī virs pazemes horizontu diverģences punktiem: Plakano akmeņu segtā aleja precīzi seko straumes gaitai, kas nemanāmi plūst pazemē.

Jans Breklins uzdod jautājumus, uz kuriem viņš ļoti vēlētos uzzināt atbildi: "Kā cilvēki, kas dzīvoja pirms sešiem tūkstošiem gadu, varēja ne tikai zināt par gruntsūdeņu esamību, bet arī precīzi noteikt to gaitu un pat telūras plūsmu gaitu?"
Vairāki mūsdienu pētnieki norāda, ka Karnakas akmeņi ir seno cilvēku observatorijas. Jau 19. gadsimtā tika izvirzīti līdzīgi pieņēmumi, taču neviens šos apgalvojumus neuztvēra nopietni.

1970.–1974. gadā skotu zinātnieks Aleksandrs Toms un viņa dēls Ārčijs publicēja rakstus, kuros viņi apgalvoja, ka Karnakas akmeņi un to atrašanās vieta skaidri pierāda faktu, ka senie cilvēki bija ne tikai pazīstami ar astronomiju, bet arī viņiem bija ļoti plašas zināšanas šajā zinātnē.
Man jāsaka, ka pēc šī raksta zinātnes kopiena sāka vajāt un izsmiet skotu zinātniekus. Tomēr, kā teica pētnieks Džozefs Farels: "Ja mēs pieņemam, ka Aleksandram Tomam ir taisnība, tad visa cilvēces vēsture būs jāpārraksta."

Paleokontaktu teorijas atbalstītāji piekrīt pēdējam apgalvojumam. Tomēr viņi izvirzīja savas versijas par Karnakas noslēpumu skaidrojumu.
Grāmatas Aizliegtā arheoloģija autors Maikls Kremo ir pārliecināts, ka akmeņi atradušies nevis tā, bet gan “ar jēgu”. Tie ir sakārtoti trīsstūru veidā, kurus var atšķirt tikai no augstuma - ņemot vērā jau trūkstošos akmeņus.
Viņam piekrīt arī paleokontaktu teorijas guru Ērihs fon Danikens. Pēc viņa teiktā, Karnakas izpēte ar fotogrāfiju palīdzību, kas uzņemta no helikoptera, palīdzēja pierādīt, ka izdzīvojušie akmeņi ir sakrauti formās, kas veido slaveno Pitagora trīsstūri - taisnstūri ar malām, kas saistītas kā 3:4:5.

10. fotoattēls.

Starp citu, interesants punkts ir Senā Grieķijašādu taisnstūri sauca par ēģiptiešu. Savu ceļojumu laikā grieķi novēroja, kā ēģiptieši izmantoja šo trīsstūri, lai izveidotu savu slaveno arhitektūras būves. Pitagors pierādīja savu slaveno teorēmu, vienkārši apmeklējot Ēģipti, kur viņš mēģināja izprast būvniecības principus Ēģiptes piramīdas. Tomēr, spriežot pēc Karnaka akmeņiem, cilvēki zināja šo teorēmu daudzus gadsimtus pirms Pitagora ...

11. fotoattēls.

Bet kāpēc senie cilvēki izkārtoja ģeometriskas figūras ar milzīgiem akmeņiem?
Interesanta nianse – Karnaka ir viena no retajām zemes būvēm, ko var redzēt no kosmosa. Iespējams, ka šie zīmējumi ir zīmes tiem, kas lidoja debesīs vairākus gadu tūkstošus pirms mūsu ēras.
Paleokontaktu teorijas piekritēji par to ir pārliecināti un pierāda, ka Karnakas akmeņi atrodas kā ceļvedis dieviem, kuri uz mūsu planētu atlidoja no kosmosa dzīlēm...

12. foto.

Tāpat Karnakas akmeņu kompleksā ietilpst liels skaits kapu uzkalniņu un dolmenu (senkapi ar akmens konstrukcijām uz zemes virsmas). Kopumā šeit ir daudz citu struktūru, par kuru funkcijām zinātnieki joprojām nikni strīdas. Katra versija ir interesanta un tai ir savi argumenti.

13. fotoattēls.

Tā šī vieta izskatījās 1921. gadā:

15. foto.

Šeit manāma pirmatnējo cilvēku intereses izpausme par Mēnesi un Sauli. Tātad tika konstatēts, ka daudzi apbedījumi ir orientēti uz Sauli. Un tālāka apgabala izpēte ļāva atklāt divas Mēness observatorijas, kas līdz mūsdienām nonākušas no neolīta laikmeta.

Bet, runājot par senajām observatorijām, ir vērts apsvērt apgabalu. Un reljefs šeit pārsvarā ir zems, līdzens, klāts ar krūmiem. Cilvēkiem nebija dabisks orientieris novērojumiem šādos apstākļos, tāpēc nācās uzstādīt mākslīgos.

16. foto.

Viens no šiem uzstādītajiem Karnakas akmeņiem atrodas netālu no Lokmaryaker fermas, otrs atrodas Le Magnou. Abi atrodas netālu no Karnakas, un abas ir saistītas ar sarežģītu akmeņu sistēmu netālu no Petit Meneque, Saint-Pierre-Quibrone un Keryavale.

Lokmarjakerā uzstādītais menhirs ir līdz šim lielākais objekts pasaulē, kas ticis pārvietots, neizmantojot mašīnas. To sauc par Lielo salauzto menhīru jeb Bretoņu pasaku akmeni (Er-Gra). Tā kopējais svars ir 330 tonnas, garums ir 22,5 metri. Agrākos laikos tas bija 19 metrus augsts, bet vēlāk nokrita un sadalījās četrās daļās.

17. foto.

Lielo menhiru no trim pusēm ieskauj jūra un atradās 13 metrus augstā kalnā. Tas tika izgrebts no granīta, kas tika iegūts 80 kilometrus no šejienes. Lai gan ir versijas, ka senos laikos jūra bija nedaudz zemāka, un tās ieguvi varēja veikt tuvākās vietās. Jebkurā gadījumā akmens laikmeta apstākļos darbs ar 300 tonnu smagu bloku bija sarežģīts inženiertehniskais uzdevums.

Kā jau minēts, tagad menhīrs ir sašķelts un melo. Galvenā tās iznīcināšanas versija ir spēcīga zemestrīce, taču iespējams, ka kāds to ir apzināti nolicis. Tās sabrukums tiek attiecināts uz 17. gadsimta beigām, un 1727. gadā tas ir attēlots vienā no gleznām jau guļus.

18. foto.

Bet atpakaļ pie galvenās apskates vietas - Karnakas akmens rindām. Mazāk nekā kilometra attālumā viens no otra atrodas divas Karnakas megalītu sistēmas Le Meneca un Kermario. Pirmajā no tām ir 12 rindas ar kopējo garumu 1167 metri. Sistēma sākas rietumos - šeit rindas ir tuvāk un akmeņi ir lielāki. Akmens alejām attālinoties, tās sāk atšķirties, un akmeņi samazinās no 4 metriem līdz 0,6 metriem. Austrumu malā akmeņi atkal palielinās. Tas ir novērots arī Kermario sistēmas sērijās, lai gan kopumā tajās ir daudz atšķirību.

19. foto.

Laiks šīm ēkām nav bijis labvēlīgs. Tagad ir grūti noteikt, kur akmeņi beidzas. Dažreiz tie tiek pārtraukti, pazūd biezokņos, tad tie sabrūk un pilnībā izzūd. Pat atjaunošanas mēģinājums nedeva nopietnus rezultātus.

20. foto.

Taču šīs divas akmeņu sistēmas šeit nav vienīgās. Dažu kilometru attālumā ir daudzas citas mazākas joslas. Kopumā tiek lēsts, ka Francijā tika izmantoti vairāk nekā 2000 Karnakas akmeņu.

21. foto.

Tagad nav šaubu, ka visu Karnakas akmeņu sarežģītā un sarežģītā sistēma tika izmantota precīzu astronomisku pētījumu veikšanai. Taču šīs sistēmas integritāti tagad ir grūti atjaunot. Par šo lielisko būvi joprojām ir daudz noslēpumu, lielais Karnakas noslēpums paliek apslēpts.

22. foto.

23. foto.

Arī mūsu valstī ir sastopami megalīti, milzīgas konstrukcijas, kas veidotas no masīviem akmens blokiem. Krievijā ir daudz līdzīgu struktūru, taču tās nav pazīstamas kā slavenā Stounhendža Apvienotajā Karalistē vai Ollantaytambo Peru. Ar Krievijas teritorijā atrastajām senajām megalītiskajām būvēm iepazīsimies tālāk.

Pirmā vieta, kur sākt ceļojumu, ir Vottovaara kalns - augstākais punkts Rietumkarēlijas augstiene - 417,3 m vjl. Kalna platība ir 6 kvadrātmetri. km.
Vieta ir vienkārši pilna dīvaini artefakti pēc kā sāc domāt par senajām augsti attīstītajām akmens apstrādes tehnoloģijām, labāk apskatīsim foto.

Vottovaara kalns.
Izkaisīti megalītu bloki.

Vidējais bloks tika griezts 90 grādu leņķī vai dabas spēle?

It kā lāzers būtu veikts :) ģeologi uzskata, ka plaisas un defekti izveidojušies spēcīgas zemestrīces rezultātā pirms aptuveni 9 tūkstošiem gadu. Akmeņu līdzenās plaknes ir radušās vietējā iežu - kvarcīta - īpašību rezultātā, kura struktūra sadalot nosaka šādas līdzenas plaknes.

Tātad, vai tā ir daba vai cilvēka radīta? Apskatīsim tuvāk.

Vairāk kā perfekti zāģēti bloki, kas cieši pieguļ viens otram. Grūti iedomāties senu senci ar vara kaltu, kurš kaut kur kalnā slīpē tādus pat klučus.

Labs leņķis, perfekti plakana siena.

Kurš pazaudēja bumbu?

Šeit acīmredzot akmens apstrādes augstās tehnoloģijas nevarēja izdarīt, vai tomēr tā ir dabas spēle? :)

Pidan kalns.
No pirmā acu uzmetiena tā izskatās kā neievērojama saplaisājušas klints akmeņu kaudze.

Bet, nākot tuvāk, tas vairāk atgādina megalītu mūri.

Skatoties starp blokiem, kur akmeņus mazāk skārusi vēja un lietus erozija, var redzēt cilvēka radīto un to, kā saglabājušās gludās malas.

Vietā, kur šķīrās bloku krustojums, redzams vienmērīgs zāģa griezums un mūsu priekšā paveras šo bloku klāšanas tehnoloģija.

Akmens pilsēta Permas reģionā.
Pēc zinātnieku domām, Akmens pilsēta ir ieteka upei, kas pirms miljoniem gadu ieplūda Permas jūrā, tas skaisti un vienmērīgi izskaidro taisnā leņķī izgrebtos akmeņus, to glīto ieklāšanu un viena otrai perpendikulārās “mutes”.

Akmens pilsēta.

Redziet, kādas megalītu gludās puses, it kā nocirstas.

Atkal vecā metode ir skatīties starp blokiem mūra iekšpusē, skatīties tālāko bloku centrā, vienmērīgu griezumu visā bloka garumā.

Viņi saka, ka kaut kur Kolas pussalā ir šis baseins, kas izcirsts tieši klintī.

Rietumsibīrijas dienvidos, kalnainajā Šorijā Meždurečenskas apgabalā atrodas neliela ģeoloģiskā apmetne ar nosaukumu Kameški.
Šajā ciematā dzīvo vairāki izglītoti talantīgi ģeologi. Tie ir Aleksandrs Bespalovs, Vjačeslavs Početkins un citi. Šie cilvēki visu mūžu ir veikuši pētījumus. kalnu sistēmas Rietumsibīrija. Reiz viņi kalnos saskārās ar dīvainām megalītiskām būvēm, kuras paši nevarēja izskaidrot. Tās bija sienas no milzu akmens blokiem un dīvainas ēkas ar vertikāli uzstādītiem akmens obeliskiem. Viņi sazinājās ar Georgiju Sidorovu, izmantojot internetu, un tā tika sapulcināta pirmā ekspedīcija.

Šorijas kalns.
Daži granīta bloki apakšā bija izgatavoti no sarkanā granīta, vainagojušies ar pelēka granīta blokiem, un augšā gulēja daudzstūrains dažādu bloku mūris, gan sarkans granīts, gan pelēks.

Granīts dažviet izkusa no milzīgas temperatūras iedarbības un plūda zem augšējo rindu svara. Kungurovs par to teiktu, ka tās ir kodoltermiskā sprādziena kušanas pēdas :)

Siena veidota no daudzstūrainu daudzkrāsainu bloku mūra.

Bloku izmēri ir iespaidīgi, saskaņā ar vienu versiju atradums ir vairāk nekā 100 tūkstošus gadu veca cilvēka veidota konstrukcija.

Fotogrāfijā Georgijs Sidorovs, viņaprāt, visa šī megalītiskā struktūra varētu būt senas spēkstacijas vai spēkstacijas drupas, kas pārveidoja seismisko enerģiju citās.

Vēlreiz paskatoties iekšā mūrī, kur bloki bija mazāk pakļauti erozijai, ir redzamas pat taisnas malas, redziet, kā abi bloki cieši guļ, šeit labāk redzams mākslīgais.

Daudzstūra mūra.

Šorijas kalns. Milzīgi bloki.
Radiofizikas katedrā Tomskā Valsts universitāte rādīja fotogrāfijas uz ekrāna, runāja par dažādi veidi mūra, par akmens pilīm, kas satur kopā milzu granīta bluķus, un ne viens vien fiziķis ir teicis, ka tas viss ir dabiskas izcelsmes. Visvairāk viņus pārsteidza tas, kā senie ļaudis varēja pacelt milzu akmens bluķus vairāk nekā 1000 metru augstumā un tur tos uzstādīt uz speciālas platformas.

Tad Krievijas Ģeogrāfijas biedrības Tomskas nodaļā fotogrāfijas pētīja ģeologi un ģeogrāfi. Gan tie, gan citi nonāca pie secinājuma, ka uzrādītie artefakti ir cilvēku radīti.

Skļarovam tika lūgts komentēt atradumu. Un ko viņš teica? Ka visi atrastie artefakti nav nekas cits kā akmeņi, kas saplaisājuši taisnā leņķī. Ka šeit nav nekā cilvēka radīta. Tikai dabas spēle, nekas vairāk.
Pēc šiem vārdiem es nebrīnos, kāpēc LAI nepēta krievu megalītus.

Starp blokiem.

Salīdzinājumam, pa kreisi ir megalīts Baalbekā, pa labi ir megalīts Šorijas kalnā, izskatās, ka autors ir tas pats :)

Šamaņa kalns netālu no ciemata. Ņižņetambovska, Habarovskas apgabals.

Senie megalīta mūri.

Atkal starp blokiem labāk redzamas cilvēka radītās un taisnās līnijas.

Liels bloks megalīts.

Liels megalītu bloks uz maziem akmeņiem, tas tiek darīts, lai nodrošinātu labāku seismisko pretestību.

Megalīta mūris atgādina Šorijas kalnu.

Kabardino-Balkaria, ala Baksanas aizā.
Vispirms jums jāiespiežas caurumā, kura izmērs ir 40 x 120 cm, pēc tam nolaižieties pa virvi pa šauru vertikālu vārpstu. To veido divas paralēlas akmens plāksnes. Pēc 9 metriem - pirmais "ceļgals": bedre iet uz sāniem un tūlīt atkal saplīst. Jau šeit jūs pārņems absolūts klusums - no ārpuses neiekļūst ne skaņa. Vēl 23 metru dziļums – un jauns "ceļgals". Lai sasniegtu alas dibenu, jums jāpārvar vairāk nekā 80 metri, un tas aizņems stundu. Bet, izejot cauri “šaurajai vietai”, jūs nonāksit milzīgā telpā, kuru pētnieki sauca par “kolbu”. Iekšpusē redzēsim apstrādātas sienas no tufa un granīta, kas celtas no dažāda izmēra pulētiem megalītiem, kas cieši pieguļ viens otram.

Nolaišanās alā.

Labi redzamas bloku malas un šuves starp tām.

Vienmērīgais mūris ir pārsteidzošs, un šuves ir skaidri pielāgotas viena otrai.

Trīsstūrveida bloki nedaudz pašķīrās.

Knapi pamanāmas bloku šuves kreisajā pusmēness sienā un sienā aiz tās.

kā tev patīk šuves?

Pagrieziet alu 90 grādu leņķī. Divi lieli megalītiski bloki stāv viens virs otra.

Akmens apstrādes tehnoloģijas ir pārsteidzošas, un vēl pārsteidzošāks ir Kabardas-Balkāriešu ģeoloģiskās izpētes ekspedīcijas vadītājas Veras Davidenko komentārs, taču viņa ir reāliste un uzskata, ka daba var visu un secināja: “Tuff ir izmešanas produktu uzkrāšanās. vulkāna - pelni, lavas lauskas, vulkāniskais stikls un nelielā mērā iežu fragmenti, kas veido krātera sienas. Izmešanas materiāls uzkrāšanās laikā bija karsts, un tāpēc sacietēšanas laikā veidojās atsevišķas plaisas - tas ir, viss tufa masīvs izrādījās, kā tas bija, sadalīts blokos. Netālu no Zajukovas ciema atklātā ieplaka ir viena no tām gravitācijas atdalīšanas plaisām, kurai raksturīgas vienmērīgas saskares virsmas, ”bet šī ir ģeoloģiskās izpētes ekspedīcijas vadītāja, viņa droši vien zina labāk.

Struktūras diagramma.

Mazliet fantāzijas finālam) Arakul Shikhan, dīvaina struktūra meža vidū. Man ir viss, sper :)