Kā patstāvīgi nokļūt Kaļiņingradas katedrālē. Muzeja un ērģeļu zāles darba laiks, Kanta kaps Katedrālē.

Šīs pilsētas teritorijā ir daudz seno pieminekļu, kas katru gadu piesaista senatnes cienītājus no visas pasaules. Popularitātes goda vietu starp Kaļiņingradas apskates objektiem ieņem katedrāle (Kreuzkirche), kas celta 14. gadsimta sākumā bīskapa Jāņa vadībā.

Kēnigsbergas laika katedrāle

Kaļiņingradas katedrāle bija centrālais templis Kneiphofas rajons, kur regulāri notika dievkalpojumi ar pilsētas un valsts pirmo personu klātbūtni.

Šodien jūs varat apbrīnot bijušās Kēnigsbergas katedrāli tās sākotnējā veidolā!

Muižnieku un garīgo amatpersonu mirstīgās atliekas atrodas katedrāles kriptos. Pirmais kaps pieder Teitoņu bruņinieku ordeņa lielmestram Lutgeram fon Braunšveigam un šeit atrodas kopš 1335. gada. Pēdējais apbedījums veikts 1809. gadā – tas pieder nedzīvi dzimušajam princeses Mariannas un prinča Vilhelma dēlam. Starp leģendārām personībām, kuras atrada pēdējais līdzeklis Kēnigsbergas katedrāles sienās mīt vairāk nekā viens meistars Teitoņu ordenis, daži Zemlandes bīskapi, vietējās universitātes profesori un citi tikpat nozīmīgi cilvēki.

Bet visievērojamākā persona, kuras kaps atrodas arī katedrāles sienās, bija vācu filozofs Imanuels Kants. Viņa apbedījums izceļas uz pārējo fona: salīdzinoši nesen (attiecībā uz katedrāles vecumu, protams), proti, 1924. gadā, par godu Kanta 200. gadadienai, virs viņa kapa tika uzcelts portiks.

Līdz Otrajam pasaules karam katedrāle bija krāšņuma paraugs, tās sienās atradās viena no lielākajām bibliotēkām Prūsijā, kuru 17. gadsimta 50. gados dibināja Mārtiņš fon Valendorfs. Turklāt templis lepojās ar vienām no lielākajām ērģelēm Eiropā.

Bet sabiedroto uzlidojumu rezultātā Otrā pasaules kara beigās katedrāle tika iznīcināta, un tika zaudēta iekšējā apdare. Tomēr kapakmeņiem un epitāfijām brīnumainā kārtā izdevās izdzīvot.

Kaļiņingradas katedrāle

Desmitiem vēlāk pētniekiem un vēsturniekiem, kas pētīja katedrāles drupas, izdevās atrast līdzekļus un iegūt pasūtījumu Kaļiņingradas katedrāles atjaunošanas uzsākšanai. Tas notika tikai 1992. gadā. Pateicoties negaidītam lēmumam tajos nemierīgajos laikos, šodien ikviens var baudīt ne tikai no drupām pacēlušās katedrāles fasādi, bet arī I vārdā nosauktā muzeja ekspozīciju. Imanuels Kants.

Kēnigsbergas karte un suvenīri Kaļiņingradas katedrāles teritorijā

Katedrāles apskates maršruts ietver Kanta institūta, pareizticīgo kapličas, “no pelniem” atjaunotās bibliotēkas apmeklējumu u.c.

Taču galvenais restauratoru sasniegums ir atklājums koncertzāle 700 apmeklētājiem. Šeit esošajam ērģeļu kompleksam nav līdzvērtīgu Krievijas teritorijā. Tas sastāv no lieliem un maziem orgāniem un ļauj sasniegt pārsteidzoši bagātīgas skaņas. Turklāt pašas Katedrāles akustiskās iespējas esot neierobežotas!

Var izdarīt vienu secinājumu: arhitektiem izdevās atjaunot ne tikai katedrāles "ķermeni" līdz sīkākajai detaļai, bet arī atdzīvināt garu, kas šajās sienās virmoja daudzus katedrāles dzīves gadsimtus.

Katedrāle - kā tur nokļūt

Kaļiņingradas katedrāle atrodas Kneiphofas salas (vai Kanta salas, kā to sauc) sirdī, pēc adreses: st. Kants, 1.

No Uzvaras laukuma uz salu var nokļūt ar tramvaju Nr.3, 5. Pietura Zivju ciemats, no kuras būs jāiet 300 metrus.Ja Ļeņinska prospekts ir tuvāk, izvēlieties jebkuru mikroautobusu un izkāpiet netālu. Pēc tam šķērsojiet ceļu un pārejiet pāri ceļa tiltam uz Kneiphofu – gotisko smaili pamanīsit jau no tālienes.

Muzeja un ērģeļu zāles darba laiks

Šobrīd katedrāles telpās ir atvērtas pareizticīgo un protestantu kapelas. Atvērtas muzeja ekspozīcijas: “Kneiphofas salas vēsture”, “Imanuels Kants un Kēnigsberga”, “Katedrāle. Augšāmcelšanās no drupām”, “Vallenrodas bibliotēka”.

Altāra daļā restaurācijas stadijā hercoga Albrehta kapa piemineklis, kura piemineklis apskatāms tempļa teritorijā, iepretim Kanta kapam.

Katedrāles darba laiks: no 09-00 līdz 17-00 septiņas dienas nedēļā.

Informāciju var norādīt oficiālajā vietnē - www.sobor-kaliningrad.ru. Tur var atrast arī Kaļiņingradas katedrāles ērģeļmūzikas koncertu grafiku.

Ekskursijas pa Kaļiņingradu un apgabalu

Vietējo organizēti neparasti maršruti. Ekskursijas izdomā radoši cilvēki, kuriem ir ko pastāstīt par pilsētu un tās apkārtni. Viņi jums pateiks, kur pavadīt laiku un uz ko jūs varat ietaupīt.

Viesnīcas pilsētā Kreuzkirche

Ja jums patika katedrāles atrašanās vieta, tad jūsu intuīcija jūs nepievīla - ja kaut kur ir vērts dzīvot Kaļiņingradā, tad tas ir Kanta salas rajonā. Zemāk esošajā kartē jūs atradīsiet visas viesnīcas, kas atrodas Kreuzkirche tuvumā.

Summējot

Nav svarīgi, vai jūs interesē ēkas vēsture, vai vēlaties apbrīnot atjaunoto bibliotēku vai arī jums patīk ērģeļmūzika. Ja esat ieradies Kaļiņingradā pirmo reizi, jums jāzina, ka jums neizdosies izvairīties no Katedrāles apmeklējuma, jo tā ir pilsētas dvēsele.

Viens no galvenajiem Kaļiņingradas apskates objektiem ir Imanuela Kanta muzejs, kas atrodas Kēnigsbergas katedrāles vēsturiskajā ēkā. Trīs izstāžu zālēs ēkas ceturtajā stāvā tiek prezentētas ekspozīcijas: "Kants un Krievija", "Kants un viņa svīta" un "Kanta piemiņas zāle". Kanta vārdā nosaukta arī sala Kaļiņingradas centrā, kur atrodas muzejs.

Piemiņas zālē plaši tiek prezentēts Austrumprūsijas galvaspilsētā Kēnigsbergā (tagad Kaļiņingradā) dzīvojušā slavenā filozofa Imanuela Kanta dzīvesstāsts. Albertiņa ekspozīcijā detalizēti aprakstītas pirmās zināšanas, vaļasprieki, darbi, zinātniskā darbība un cilvēki ap vācu filozofijas pamatlicēju. Šeit var uzzināt daudz jauna, piemēram, ka Krievijas uzvaras rezultātā Septiņu gadu karā Imanuels Kants vairākus gadus bija Krievijas pilsonis. Tajā pašā telpā var aplūkot Kanta petīciju, kas nosūtīta ķeizarienei Elizabetei ar lūgumu iecelt viņu Loģikas un metafizikas katedras vadītāja amatā. Imanuela Kanta muzejā ir arī detalizēta informācija par vietējo brīvmūrnieku paradumiem un 18. un 19. gadsimta masonu ložu paražām. Muzeja logus rotā mākslinieciskas vitrāžas ar masonu simboliku.

Katedrāles ziemeļaustrumu stūrī atrodas Kēnigsbergas universitātes profesora Imanuela Kanta kaps, kurš nekad nav atstājis savu. dzimtā pilsēta, bet visā pasaulē pazīstams kā filozofs, kas stāv uz apgaismības un romantisma robežas. Kēnigsbergas katedrāles ēkā izvietotas arī muzeja ekspozīcijas, kas stāsta par Kneiphofas salas (tagad Kanta sala) vēsturi, slaveno Valenroda bibliotēku un Kēnigsbergas universitāti, kuras darbība ir nesaraujami saistīta ar Kanta daiļradi.

Imanuela Kanta piemiņai Kaļiņingradā tika uzcelts piemineklis (izgatavots pēc autora Rauča parauga) pie Universitātes ēkas un sols pie Pasaules okeāna muzeja, savukārt Kaļiņingradas ēkā tika izveidots birojs-muzejs. Universitāte (agrāk Albertiņa).

Kneiphof sala, Grosser Domplatz 58
Tagad oficiālais nosaukums Nē; piemērojis Kneiphofs
Rietumu daļā (tornī) mūsdienās: pareizticīgo kapliča, evaņģēliskā kapela, Katedrāles muzejs un Kanta muzejs.
Pēc restaurācijas naba paredzēts izmantot multikulturālā veidā.

Būvniecības vēsture:

Iepriekšējā ēka tika uzcelta pēc Samlandes katedrāles kapitula dibināšanas 1286. gadā Altštates nomalē starp Pregelu un Lēbenihtu (dažkārt no 1297. līdz 1302. gadam). Bīskaps Johanness Klērs (1322-44), kuram šī baznīca šķita par mazu, ap 1327. gadu viņam nodotajā Kneiphofas austrumu pusē sāka būvēt mūrētu bīskapa pagalmu, kam vēlāk tika pievienota segta galerija un patversmes ēka. dienvidu daļā. Tālāk uz Pregelu izauga bīskapu palāta un uz austrumiem no tās skola (vēlāk tā kļuva par universitāti), kā arī slimnīca. Nav iespējams noteikt precīzu katedrāles celtniecības sākuma datumu; 1320. gadā ir pieminēta iecere būvēt, iespējams, Klaretas bīskaps darbus uzsācis kaut kad 1332. gadā, vēlākais 1333. gadā. Par viņa sākotnējo ieceri katedrāli veidot nocietinātas baznīcas formā liecina pirmām kārtām uzceltā kora austrumu siena, kuras biezums ir 3 m. Tai virsū bija jābūvē arī plaša eja aizstāvjiem. masīva siena, un tai jāpiestiprina stūra torņi. Un ziemeļu sienas celtniecība sākotnēji tika veikta līdz 2,75 metru augstumam ar tādu pašu biezumu. Taču tālākā būvniecība tik masveidā izgāzās teritorijas īpašnieka, Teitoņu ordeņa lielmestra hercoga Ludžera fon Braunšveiga protesta dēļ. Tāpēc ziemeļu sienas augšdaļas, kā arī tobrīd vēl neuzceltās dienvidu sienas biezums bija tikai 1,28 m.

Laikā no 1335. līdz 1340. gadam baznīcas koris pagaidu kārtā tika slēgts ar "režģu" sienu. Pēc tam Dieva templi sāka izmantot kā tādu. Šajā laikā slavenais frīze cēlās augstu virs koriem, sākot no ziemeļu sienas, ejot tālāk gar austrumu un beidzot ar ziemeļiem (tā arī pilnībā pazuda, par to var lasīt Seidela grāmatā).

Domājams, ka tikai tajā brīdī tika uzcelti rietumu torņi (tieši šis skaidrojums rada nelielu plānā redzamās galvenās ass nobīdi/lūšanu). Abi torņi celti 1344. gadā. To izskata attēli nav saglabājušies. Tie, visticamāk, radušies pēc Kulmas vai Kulmzē parauga. Tajā pašā laikā darbs pie garennafas, kas izkārtots bazilikas formā, noritēja tik tālu, ka bija iespējams sākt koka griestu un jumta būvniecību (jumts tika pabeigts 1351. gadā). Taču pirms katedrāles pārbūves lielmestra Vinriha fon Kniproda (1351-82) vadībā jau bija sākusies perestroika: tika nolemts uzcelt priekšnama baznīcu ar trīs navām. Pārbūve ar velvju celtniecību ilga līdz 1382. gadam. Tajā pašā laikā vidējā navā pazuda logi, palielinājās sānu eju logi.

1544. gadā abi torņi nodega līdz pamatiem. To atkārtota uzcelšana notika renesanses laikā; dienvidu tornim tika pievienota virsbūve ar 12 stūriem, kurā tika iekārti zvani. Ziemeļu tornis palika pakārtotā stāvoklī ar vienkāršiem frontoniem rietumu un austrumu pusēs. Abu projektus veica bijušais galma galdnieks Hanss Vāgeners. Šie darbi tika pabeigti 1552. gadā.

1564. (vai 1568. gadā) uz garennafas jumta tika uzcelts burvīgs tornis - jātnieks.

1650. gadā bibliotēka, kuru jau 1629. gadā dibināja kanclers Martins fon Valenrods, tika pārcelta uz vēl neizmantotu telpu dienvidu tornī zem zvaniem.

1901.–1907. gadā katedrāle tika atjaunota provinces konservatora Ričarda Detlefsena vadībā. Šīs restaurācijas mērķis bija atjaunot iepriekšējo stāvokli pirms 1400. gada. Sekojot laika diktātam, viņi lika lietā visu savu iztēli; piemēram, kora dienvidaustrumu stūrī uz sienā esošo pamatu atliekām no jauna izveidots neliels nocietināts tornītis. Iekšpusē no ģipša apakšas tika atbrīvotas vecās freskas. Turklāt tika mēģināts pretdarboties sliktajiem ēkas pamatiem un pamatu trūkumam (tad zem dienvidu torņa tika konstatēts iegrimums 1,67 m dziļumā).

1944. gada augusta sprādzieni nodarīja smagus postījumus. Baznīca pilnībā nodega. Ziemeļu torņa frontons un velves daļas sabruka. Atlikušās velves būtu izdevies glābt, ja laikus būtu veikti konservācijas darbi un pagaidu jumta uzlikšana. Bet 20 gadus nekas nenotika, šajā laikā katedrāle tika pakļauta atmosfēras ietekmei un tika nodota marodieriem; pazuda, pirmkārt, arī uguns neskartās pieminekļa paliekas; un vispār drupas bija neapmierinātā stāvoklī.

1972. gadā tika uzsākti pirmie konstrukcijas apkopes darbi. Tomēr 1975. gadā sabruka pēdējais laidums gareniskajā navā. Un tikai kopš 1976. gada tika uzsākti atsevišķi konservācijas darbi, piemēram, sienu pārklāšana un papildu ieklāšana. Atveseļošanās kā tāda sākās tikai 1990. gadā.

Būvniecības apraksts

Rietumu torņi.

Rietumu fronte ir sadalīta trīs daļās dienvidu un ziemeļu torņos un vidējā ēkā. Abi apakšējie stāvi veido cauri pagrabu. Tātad ieejas stāvā parādījās trīs vienkāršas telpas ar krusteniskām velvēm, kas savienotas viena ar otru un gareniskā nava. Vidējā telpa kalpo kā vestibils. Tam ir apaļš, ļoti oriģināls tornītis ar kāpnēm, kas ved uz augšējiem stāviem. Otrā stāva vidējo telpu klāja tagad rekonstruēta rievota zvaigžņveida velve. Augšā stāvā istabā atradās Wallenrodt bibliotēka dienvidu tornis(tieši zem zvanu torņa) un iekštelpās pa vidu. Viena no istabām tika apgleznota, bet otrā - baroka figūras un kokgriezumi. Telpa ziemeļu tornī iepriekš netika izmantota. Visās trīs istabās tagad atrodas Kanta muzejs.

Minētais trīsdaļīgais dalījums divos torņos un vidējā konstrukcija fasādi gandrīz neietekmē. Drīzāk fasādi līdz torņu pamatiem sadala divas šauras, bet pamanāmas dekoratīvās joslas horizontālos fragmentos, kas gotiskajiem logiem daļēji atņem iespēju radīt iespaidu par tiekšanos uz augšu. Lejā pagrabā, kas iet zem diviem stāviem, dominē slēgta ķieģeļu siena, ko nedaudz atdzīvina 11 garennafas sienām līdzīgas gotisko formu asis, no kurām tikai trīs ir īsti logi, bet pārējās ir izgatavotas aklo arkādes forma (no kurām vēlāk divas bija pa pusei nosegtas ar balstiem) . Otrais (vai vidējais) fragments, kas atrodas augšā, ir interesantāks. Starp divām ģipša jostām tuvu viena otrai izbūvētas 18 ļoti augstas un slaidas dekoratīvas arkas, kuras pārklājas lancetes arkas. Šajās augstajās dekoratīvajās arkās otrajā, attālajā līmenī, ir iekārtotas citas nelielas dekoratīvas atveres, kas sadalītas trīs stāvos. Formas izsmalcināti variē: torņu malās, piemēram, pār diviem "stāviem" izvirzītas iekšējās dekoratīvās arkas, savukārt garenās formas, lai palielinātu vērienu, stāv virs īsajām. Un tikai rūpīgāk izpētot, izrādās, ka dažas dekoratīvās arkas ir veidotas logu aiļu veidā. Tas liecina, ka dekoratīvās arkas galvenokārt bija dekorācijas veids, nevis logu atdarināšana.

Un tikai virs otrās dekoratīvās jostas atrodas torņa zona ar vidējo frontonu, kas sadalīta piecās daļās, no kurām divi pilastri sākas jau starp dekoratīvajām arkām un atrodas pretstatā horizontālajām dekoratīvajām jostām. Abus torņus nevarēja uzbūvēt lielos augstumos slikto ēkas pamatu dēļ. Tie palika torņu celmi ar pakāpienveida frontoniem, starp kuriem bija divslīpju jumti. Šie frontoni tika nojaukti pēc ugunsgrēka 1544. gadā. Dienvidu torņa kvadrātveida pamatnē tika uzcelta divstāvu virsbūve ar 12 stūriem, uz kuras tikai 1552. gadā tika uzcelta ar plakanām flīzēm klāta smaile. Interesanti, ka gotiskos logus nomainīja renesanses formas, ko papildināja pusapaļas arkas ar nelieliem atslēgas akmeņiem. Jā, un ziemeļu tornis, kas atjaunots ar vienkāršu frontonu, parāda tipiskas renesanses formas.

Gareniskā nava. Katedrāle pēc plānojuma būtības seko ordeņa baznīcu shēmai ar trīsnavu draudzes baznīcu un viennavu kori ar tiešo galu, bet bez kriptas (pazemes kapliča). Pēc sākotnējās koncepcijas draudzes baznīca veidota bazilikas formā ar augstiem logiem vidējā navā. Virs tā tika uzbūvēti vienkārši koka griesti. Kontraforsi sākotnēji nebija paredzēti, tie tika pievienoti tikai pēc velvju parādīšanās.

Baznīca ar trim navām un pieciem līčiem radīja plašuma iespaidu, lai gan tai nebija tādas augšupejošas tieksmes, kāda bija Dienvidvācijas un Rietumvācijas vēlajā gotikā. Bet ar 17 m augstumu platuma un augstuma attiecība gandrīz 1:1,5 ir pelnījusi uzmanību. Apakšējās sānu ejas ļauj tikai uzminēt to rašanās vēsturi pēc bazilikas kādreizējām formām. Paceļot ārsienas, tika pagarināti logi, un esošā dekoratīvā rinda turpināta dienvidu virzienā vertikālā virzienā, bet ziemeļos dubultota. Tāpat kā rietumu frontes apakšējā daļā, katrā laidumā tika izgatavots tikai viens logs. Apmierinošākam telpu starp diviem kontraforsiem noformējumam logu sānos tika pievienotas dekoratīvas arkas (kas iepriekš tika pārkrāsotas, bet 1907. gada restaurācijas laikā papildinātas ar dekorētām ažūrveida ornamentālām formām). Pārbūves laikā draudzes baznīcai tika uzceltas jaunas, bagātīgi profilētas kolonnas, kuras pamatnē bija nedaudz izstieptas. Un no sākotnējās bazilikas laikiem palikuši tikai to smilšakmens cokoli. Kolonnas bez papēžiem pārgāja arkās, nesot zvaigznes formas kupolu no 12 daļām. Sānu eju kupoliem bija savdabīga forma: Vidējā riba bumbierveida ribu formā (*) šķērsoja visu telpu, no abām pusēm tai gar velvēm piekļāvās segmentālas velves. Pēc 1500. gada ziemeļu navas austrumu laidums sabruka. Atkārtotas uzstādīšanas laikā priekšroka atkal tika dota zvaigžņu velvei. Apdedzinātās ķieģeļu sienas un kolonnas iekšējās virsmas tika apmestas un daļēji dekorētas. Jau 1833. gadā sienu gleznojumi tika atklāti kora stendos un 1863. gadā draudzes baznīcā, citi tika atrasti restaurācijas laikā 1907. gadā.

Vidējās navas rietumu galā 1717. gadā tika uzcelta ērģeļu platforma, kas 1833. gadā tika paplašināta līdz dziedošai emporai. Būdams nedaudz virs 3 m augsts, tas sākumā bloķēja ienākošo pilno skatu uz baznīcas nafu. Pašas ērģeles 1721. gadā izgatavoja Džošua Mocengels.

Austrumos vidējā nava beidzās triumfa arka, kura augstums aptuveni atbilst zemākā kora augstumam. Sākotnēji šeit stāvēja 4 m augsts lettners, kuram bija divas ejas. Vēlāk atvērums tika palielināts, un šajā vietā tika uzcelts renesanses altāris, kas tika palielināts, pievienojot baroka elementus.

Kora sekcija. Sadaļa gar garenisko navu.

Kapa otrā pusē hercogam Albrehtam. No 1350. gada (aptuveni)

Stāvoklis 1340-1944 (kapenes no 1571)

Piecus līčus garais viennavas koris īpaši mūsdienās, kad tā spēcīgo ķieģeļu konstrukciju nekas nesedz, parāda savu aizsargbūves raksturu. Tās “aizsardzības” funkciju franči izmantoja okupācijas laikā 1807. gadā, kad to īslaicīgi izmantoja ļaunprātīgi, pielāgojot to militārajam cietumam. Pēc pārtapšanas par parastu baznīcu, ko lielmeistars pieprasīja neilgi pēc būvniecības uzsākšanas, dienvidu siena, iespējams, kļuva par 2,60 m augstāka nekā ziemeļu. Sakarā ar to kopņu kopne, kas atrodas nepareizi virs koriem, izrādījās nelīdzena. Jau no paša sākuma virs koriem bija paredzēta velvju griestu izbūve, par ko liecina kopā ar ārsienām izgatavotie kontraforsi. Zvaigžņoto velvju papēžu akmeņi tievu kolonnu veidā piekļāvās sienai 2,80 metru garumā.

Iekšpusē korus atdalīja režģis: divi austrumu laidumi veidoja augsto kori; kopš hercoga Albrehta apbedīšanas šeit ir parādījusies prinča kapa. Trīs atlikušie līči bija pieejami visiem un veidoja apakšējo kori, bija arī sēdvietas koriem.

Ārēji kora dienvidu puse veidota ar mazāku apdari, visticamāk, kādreiz šeit bijusi segta galerija. Bet ziemeļu puse ar skatu uz Altštati tika izgatavota, izmantojot lielus līdzekļus ar profilētiem logiem un kontraforsiem. Sānu sienu augšējā apdare tās dalījumā atbilda sākotnēji plānotajai seggalerijai. Ziemeļos tās bija pusapaļas, dienvidos — dekoratīvas lancešu rindas. Kopā ar jaunu jumta konstrukciju tās tika atjaunotas 1997. un 1998. gadā.

kopīga daļa

Griezums gareniski.

Stāvoklis 1907. - 1944. gadam

Kēnigsbergas katedrāle diez vai ir ēkas konstrukcija, kas varētu pārsteigt ar īpaši veiksmīgām proporcijām vai vienveidīgu apdari. Katedrāles nozīme vairāk izpaužas kā spēcīga ordeņa baznīca, kas – atbilstoši tā laika prasībām – tika pastāvīgi pārbūvēta un veidota jaunā veidā no gotikas līdz barokam, līdz 20. gs. tika veikta rūpīga restaurācija tam laikam atbilstošā veidā.

Uzkrītošs ir lielais 98 m garums, kas vislabāk bija vērojams 1994. gadā, kad torņi atkal sasniedza savu agrāko augstumu, un gareniskā nava un kori tiem pievienojās “zemu” drupu veidā, kas stiepās un stiepās garumā. Nesen atjaunotā ļoti augstā jumta dēļ šis “bezgalības” iespaids ir notrulinājis, un ēkas spēks tagad ir uztverams pilnībā. It īpaši dienvidu tornis ar smaili, kas līdz 1997. gadam sava augstuma dēļ zināmā mērā tika pasniegts pat labvēlīgākā gaismā, rada saspiesta iespaidu, pakārtojoties garajai baznīcas nabai.

Fantāzijas pilnajos pārbūves un jauna dizaina laikos 19. gadsimta beigās bija projekti abu torņu celtniecībai “gotiskā” izpratnē, tas ir, augstāk (kas jau ir noticis citviet, bet par laimi nevis Kēnigsbergā). To nav iespējams iedomāties augstie torņi spēja radīt līdzsvaru ar ļoti iegarenu navu. Tātad torņa puse ar smaili un tranšeju ir tikai vitrīna šī vārda labākajā nozīmē: sākot ar gotisko tiekšanos uz debesīm ar augstām logu rindām un šaurām dekoratīvām arkām virs tām, kas renesanses laikā tika prezentētas augšpusē. tiekšanos nomierina plašais ziemeļu torņa frontons un kompakti pusapaļi logi.dienvidu tornis. Nu tad kā punkts virs “i” viss ir dienvidu torņa divstūrveida virsbūve ar aso piramīdveida jumtu - elementiem, kas atkal saistās ar gotisko tiekšanos uz debesīm.

Saimniecības ēkas

Tāpat kā visas viduslaiku baznīcas, Kēnigsbergas katedrāle ieguva vairākas saimniecības ēkas:

Kristību kapliča tika pievienota 1595. gadā. Gareniskās navas ziemeļu sienas divi kontraforsi bija savienoti viens ar otru, un visu telpu klāja koka velve. Kā sadalošā siena no sānu navas tika ņemta renesanses laikmetam raksturīga forma: uz parapeta divās rindās bija novietotas vienpadsmit slaidas jonu kolonnas ar senu siju sistēmu. Atvērums vidū bija vainagojies ar pusloku arku.

Sakristeja uzcelta stūrī starp sānnabas dienvidu sienu un koriem. Tā sastāvēja no pašas sakristejas ar velvi un palīgtelpu, kurai piekļuve bija iespējama tikai no ārpuses. Uz abu telpu pamatnes sienām tagad parādījusies palīgtelpa tehniskajām ierīcēm, kas mūrētas no cita veida ķieģeļiem.

Profesora kaps. Kopš 1558. gada visiem pretējās universitātes profesoriem bija tiesības tikt apglabātiem atklātā galerijā gar kora ziemeļu sienu. Imanuels Kants 1804. gadā bija pēdējais, kurš šeit svinīgi atrada savu mūžīgo atpūtu. 1809. gadā tika uzcelta atklāta promenādes galerija, bet sliktā stāvokļa dēļ tā tika nojaukta 1880. gadā. Pāri Kanta apbedījuma vietai tika uzcelta neliela zāle ar diviem frontoniem gotiskā stilā, kas gan drīz arī sabruka. Un tikai lielajā Kanta jubilejā 1924. gadā tajā pašā vietā tika uzcelta jauna cienīga ēka.

Šodienas stāvoklis

Katedrāles izskats ar restaurācijas darbu palīdzību lielākoties ir atjaunots (ja neņem vērā stāvokli mūris, neapmierinošs darbs pie tā uzlabošanas un ne vienmēr pareizā forma un materiāls kontforsu, jumta, torņa smailes un sakristejas segšanai). Mūra ārējās daļas galīgā restaurācija tika uzsākta 1999. gadā, bet jāatjauno arī tās vietas, kas agrīnās restaurācijas laikā nebija labi noformētas.

Koru un draudzes baznīcas iekšējā daļā (abas klātas ar vieglas metāla konstrukcijas jumtu, sānu sienas nostiprinātas ar tērauda konstrukciju) varēja redzēt šausminošo stāvokli, kādā katedrāle atradās vēl 1976. gadā, kad tika veikta konservācija. darbi sākās vai 1990. gadā, kad sākās pati restaurācija.

1944. gadā nodega visa ļoti bagātīgā iekšējā apdare, velves sabruka viena pēc otras, izceptās ķieģeļu sienas šķiet plikas bez apmetuma, sānu sienas, lai arī joprojām pastāv, stāv šķībi un 17,7 m augstumā novirzījās. no vertikāles līdz 42 cm Pirmo konservācijas darbu laikā tika iznīcināta pat sākotnēji saglabātā grīda. Epitāfijas uz sienām, kas no kara iznāca samērā neskartas, līdz nepazīšanai tika iznīcinātas tikai turpmākajos gados.

Bet iekšējo sienu izliekums nav kopšanas darbu trūkuma rezultāts, tā ir problēma, kas ir apgrūtinoša kopš katedrāles celtniecības darbu sākuma 14. gadsimtā. Pregela salas apbūves grunts sastāv no zemes uzbēruma, 3-4 metru kūdras slāņa, un zem tiem atrodas dūņas un plūstošās smiltis. Šie slāņi nekādā gadījumā nav nesoši. Ārsienas stāv uz arkveida ierīcēm, un tikai kolonnas, visticamāk, stāv uz pāļiem.

Interjers

Piemineklis hercogam Albrehtam no 1945. gada

Tas esmu es.))) Tā viņu atcerējās mūsu paaudze............

Minētais bagātīgais interjers, kas nemitīgi tika bagātināts no 14. līdz 19. gadsimtam, bija 1944. gadā un pirmajos pēckara gados gandrīz pilnībā nopostīts. Palikušas tikai atsevišķu epitāfiju un kriptu daļas sienā.

Gandrīz visu austrumu sienu joprojām aizņem hercoga Albrehta piemineklis (tas pēc bombardēšanas palika gandrīz neskarts, bet pēc tam tika aizvestas visas figūras, ģerboņi, kolonnas un citi rotājumi, šodien palicis tikai pliks arhitektoniskais karkass - 11 m augsts, 12,5 m platums). Šis piemineklis tiek uzskatīts par vienu no Antverpenes tēlnieka Kornēlisa Florisa (1513 - 1575) galvenajiem darbiem un tapis Antverpenē. Hercogs Albrehts nomira 1568. gadā, uz pieminekļa ir gadskaitlis 1570, un tas tika uzcelts 1571. gadā. Par paraugu kalpoja Renesanses ziedu laika itāļu kapi, kas savukārt sakņojas senajā Romā.

Vidējo daļu veido liela pusapaļa niša, ko no sāniem ieskauj četras nelielas nišas, kurām priekšā atrodas korintiešu kolonnas ar griestu konstrukciju. Lielā nišā stāvēja grezns sarkofāgs, uz tā plāksnes hercogs nometās ceļos un lūdzās altāra priekšā. Sānu nišās stāvēja alegoriskas figūras. Zem frontona, kas visu pabeidza, bija ļoti reālistisks Pēdējā sprieduma attēls. Figūras izgatavotas no balta alabastra, arhitektoniskās daļas – no Beļģijas kaļķakmens.

No vairāk nekā 100 epitāfijām, kas agrāk atradās uz ārējām un iekšējām sienām, ir saglabājušās tikai dažas. Iekšpusē papildus piemineklim Albrehtam koros uz dienvidu siena redzamas tikai divu epitāfu paliekas. Plāksne epitāfijai kņazam Bogislavam Radzivilam (miris 1669. gadā) un viņa sievai Annai Marijai, dz. Princese Radzivila (trūkst divi lieli vainagi ar uzrakstiem un divas pilna izmēra krūšutēli); pēc tam hercogienei Annai Marijai, hercoga Albrehta (mirusi 1568. gadā) otrajai sievai, epitāfijas arhitektoniskais ietvars; un trūkst uzrakstu un figurālu dekorāciju.

Par apaļo kāpņu torni, kas parādīts zemāk priekšnamā, jau ir minēts. Kvadrātveida kolonnas ļauj redzēt spirālveida kāpnes. Apakšējā daļā un zem jumta pusapaļas velves ir tā savā starpā savijušās, ka veido nelielas lancetvelves. Boetticher rakstīja: "Tornis ir tik oriģināls, ka tam nav iespējams novietot neko līdzīgu." Lancetu velvju veidā savītas arkas ir viens no normaņu arhitektūras izgudrojumiem Sicīlijā 11. un 13. gadsimtā.

epitāfijas

labāk saglabājušās uz ārsienām, jo ​​tās pārsvarā nesatur nekādas greznas arhitektoniskas detaļas un figurētus rotājumus, bet ir vienkārši ieliktas sienā plātņu veidā. Tās tika restaurētas un naftalizētas 1995./96.

Sāksim no katedrāles dienvidu puses:

Ārpus, gareniskās navas pēdējā, austrumu laidumā, dekoratīvā loga lejas daļā ir vienkārša plāksne par godu Sārai Bregelijai; tas sastāv tikai no uzraksta, kas ierāmēts rāmī.

Tālāk jau pie otrā līča koru ārsienas (uz austrumiem no bijušās sakristejas paplašinājuma) ir labi saglabājusies (lai arī trīs vietās lauzta) Sūzenas fon Kalkšteinas epitāfija. Virs uzraksta divi ģerboņi; plāksne ir ierāmēta ar teicienu rāmja formā uz visiem četriem.

Piektajā un pēdējā koru līcī ir kanclera Johana fon Kreicena un viņa sievas Džeofēmijas, dzimusi Damerau, epitāfija; virs uzraksta redzams pats pāris, viņš ģērbies bruņinieku bruņās, bet viņai garā kleita un kaklarota ap kaklu; virs ģerboņu rindas.

Tagad pāriesim pie koru austrumu sienas: pie Kantijas portika karājas labi saglabājusies Ursulas fon Pudlicas epitāfija, dzimtā fon Grīnberga, dižciltīgā kunga Vedigo Reimara zu Pudlica sieva, miršanas gads - 1612. Abi ģerboņi novietoti virs uzraksta padziļinājumā.

Citas epitāfijas atrodas katedrāles ziemeļu pusē, kas vērsta pret pilsētu. Priekšpēdējā līcī (blakus Kanta kapam) pie ārsienas ir stipri izplūdusi reģenta un landhofmeistara Albrehta barona fon Kitelica epitāfija (figūras ar saliktām rokām diez vai var atpazīt).

Nākamā epitāfija atrodas uz kora sienas un ir labāk saglabājusies, tā ir veltīta Koelestin Kowalewski (medaljons, kas atrodas virs uzraksta, tagad trūkst).

Galu galā otrajā posmā mēs redzam labi saglabājušos Andreas Fabricius epitāfiju. To grezno bagātāk ar ģerboni vidū, ko ierāmē renesanses laika velve. Uz tās ir arī teiciens, kas visu plāksni kā rāmi no četrām pusēm aptver.

Uz piektā austrumu laiduma garenās navas ziemeļu sienas ir uzreiz divas epitāfijas: pirmā nav identificēta un sastāv tikai no rāmja. Otrā rinda, bagātīgi dekorēta, ir veltīta Matiasam Stoiusam. Šis atgādina tās dalījumu divās daļās un nelielu frontonu virs epitāfijas baznīcas telpās.

Pēdējā epitāfija atrodas pa kreisi no 4. līča loga (līcis uz austrumiem no kristību kapelas) un ir veltīta Kristoferam Preusam un viņa sievai Džeofemijai Stolpianai. To ierāmē uzkrītošs rāmis.

Koru iekšpusē uz grīdas atradās Teitoņu ordeņa lielmestra Lutera fon Braunšveiga kapa piemineklis (sākumā to uz laiku apjoza dēļi). Šī plāksne ar uzrakstiem vairākās vietās ir salauzta. 1998. gadā viņa tika fotografēta restaurācijai.