Šajā rakstā galvenā uzmanība tiks pievērsta leģendārajai Kitežas pilsētai, kas slēpās no ienaidniekiem Svetlojara ezera dibenā ( Ņižņijnovgorodas apgabals). Zinātnieki no visas pasaules ir mēģinājuši atrisināt tās mīklu jau vairākus gadu desmitus.

Senā 1251. gada hronika, kas tapusi 13 gadus pēc tajā aprakstītajiem notikumiem, stāsta, kā Kitežas pilsēta pazuda zem ūdens.

Saskaņā ar šo literāro avotu Batuhans 1238. gadā, iekarojis gandrīz visas Krievijas Firstistes, kaujā pie Pilsētas upes tikās ar Vladimira-Suzdaļas zemes valdnieku Georgiju Vsevolodoviču. Karstā kaujā mongoļu-tatāru iebrucēji sagrāva dažus krievu pulkus, un princis kopā ar pārējo armiju patvērās Maza pilsēta Kitezh, kuru viņš nodibināja pirms vairākiem gadu desmitiem Svetlojara ezera krastā.

Jāteic, ka krusas pieejas droši slēpa Vetlužas meži un necaurejami purvi, un tikai retais zināja ceļu uz turieni. Vēlēdamies par katru cenu nokļūt pie prinča Džordža, Batu pavēlēja spīdzināt ieslodzītos, lai no viņiem uzzinātu ceļu uz Kitežu. Pat visbriesmīgākās spīdzināšanas nespēja salauzt gūstekņus, taču viena no tām - Griška Kuterma - tomēr parādīja iebrucējiem ceļu uz pilsētu, kas kļuva par prinča patvērumu.

Izgājuši pa slepeno ceļu, tatāru ordas ieraudzīja sev priekšā skaisto Kitežu, kuram praktiski nebija militāru nocietinājumu. Tās iedzīvotāji tā vietā, lai gatavotos kaujai, nokrita ceļos un dedzīgi lūdza. Paredzot vieglu uzvaru, iebrucēji metās uz pilsētu, bet tad no zemes izplūda ūdens straumes, liekot ienaidniekam necildeni atkāpties.

Bet pat tad, kad tatāri-mongoļi atkāpās, pazemes avoti neizžuva. Ūdens pacēlās ap pilsētas sienām, droši pārklājot mājas, tempļus un Kitežas iedzīvotājus. Drīz vien ziedošās pilsētas vietā saulē iemirdzējās tikai ezera plašums, kas līdz pat mūsdienām ir kluss liecinieks pagājušo gadsimtu kataklizmas.

Vieta rezervēta

Mūsdienās daudziem to gadu notikumu pētniekiem rodas jautājums: kāpēc Batu, kurš praktiski bija iekarojis visu krievu zemi, bija jāmeklē Maza pilsēta, pazudis mežos un purvos, ko diez vai var saukt par garšīgu laupījumu? Vai hans veltīja laiku un pūles, meklējot loloto ceļu uz Kitežu, lai tikai iznīcinātu jau uzvarēto princi?

Atbildi uz šo jautājumu vienā no saviem darbiem sniedz rakstnieks un vēsturnieks Aleksandrs Asovs. Viņaprāt, Kitežs ir viens no senās pilsētas Krievu zeme, lai gan tās oficiālā vēsture aptver tikai dažas desmitgades. Un tā tika dibināta pirmskristietības laikos sarežģītā, rezervētā vietā.

Kopš neatminamiem laikiem slāvu ciltis uzskatīja, ka Svetlojara ezers ir apveltīts ar nezināmu spēku. Tāpēc tās krastos dzīvojošie berendejieši ierīkoja svētvietas gaišajam dievam Jarilam, kura vārds deva nosaukumu ezeram.

Turklāt, saskaņā ar slāvu leģendām, šajā rezervētajā zemē dzimis spēcīgais dievs Kitovras, kuram bija puscilvēka, puszirga izskats. Viņš bija tempļu celtnieks, kurš zināja visus Visuma noslēpumus. Šeit piedzima gudrības un apiņu dievs Kvasura, dāvājot cilvēkiem prieku un jautrību.

Pati Kitezh-grad pirmo reizi tika pieminēta "Koļadas zvaigžņu grāmatā" - mūsu tālo senču svētajā hronikā. Šo pilsētu patronizēja daudzi dievi, un pat tad, kad krievu zeme kļuva par pareizticīgo, varas vietās - slāvu dievību svētvietās - tika uzceltas kristiešu baznīcas.

Visu Firstistu valdnieki cienīja Kitežu un rūpējās par to svētā pilsēta, par ko liecina rekordīsā laikā šeit uzceltās sešas (!) balta akmens baznīcas. Baltais akmens viduslaikos bija ļoti dārgs, un celtnieki to tērēja ļoti rūpīgi.

Tāpēc var pieņemt, ka, dzirdēts par neparasta pilsēta, Batu nolēma pārņemt savu lielo spēku, lai ar tās palīdzību iekarotu visu pasauli. (Tiesa, nav skaidrs, kāpēc pilsētas lielvalsts nepalīdzēja Georgijam Vsevolodovičam sakaut Batu.) Taču augstākie spēki pavēlēja citādi, svēto Kitežu slēpjot zem ūdens gan no ienaidniekiem, gan draugiem.

Kā ar apakšā?

Kitežas pilsēta joprojām ik pa laikam atgādina par sevi. Daudzi aculiecinieki apgalvo, ka skaidrā laikā, saullēktā un lielo pareizticīgo svētku priekšvakarā no zem ūdens var dzirdēt zvanu skaņas un melodisku dziedāšanu. Turklāt dažreiz zem ezera virsmas var redzēt sniegbaltas sienas, krustus un nogrimušu tempļu zelta kupolus.

Protams, Svetlojaras dzīles vairākkārt pētījuši arheologi un nirēji amatieri, taču nogrimušās pilsētas pēdas nav atrastas. Pētnieki nonāca pie secinājuma, ka ezera dibenu var saukt par trīsslāņu – kas sastāv no trīs līmeņu zemūdens terasēm, kas pieder pie dažādiem laikmetiem.

Šīs terases iet dziļi ezerā no krasta kā milzu kāpņu pakāpieni, kas mijas ar līdzeniem dibena laukumiem. Uz “soļa”, ko var attiecināt uz gadsimtu, kad notika kataklizma, kas iznīcināja rezervēto pilsētu, kas atradās 20 metru dziļumā, tika atrastas trauku lauskas, monētas, 13. gadsimta rotaslietas - un nekas nozīmīgāks. .

Taču, pētot ezera dziļumus ar ģeolokatoru, Svetlojara dzelmē, anomāla zona ovāla formā, pārklāta ar daudzmetru nogulumu slāni. Aparāta signāli no tā bija diezgan apslāpēti, it kā kaut kas traucētu skaņas brīvai pārejai. Šis fakts ļāva pētniekiem domāt, ka šajā zonā var atrasties senās pilsētas drupas, taču vēl nav iegūti nozīmīgāki pierādījumi par to.

Vārti uz citu pasauli

Ezotēriķiem, kuri arī ilgstoši pēta Kitežas izzušanas fenomenu, ir sava versija par tās pašreizējo atrašanās vietu.

Pēc viņu domām, pilsēta, kas atrodas varas vietā, kas ir Svetlojaras apgabals, varētu tikt pārcelta uz paralēlu dimensiju, ko veicināja tās iedzīvotāju dedzīgā sirsnīgā lūgšana nāves briesmu brīdī. Turklāt vārti uz citu pasauli joprojām ik pa laikam tiek nedaudz atvērti, kam arī ir savas liecības.

Fakts ir tāds, ka Vladimirskoje ciematā, kas atrodas netālu no Svetlojara, dažreiz ierodas dīvaini cilvēki senatnīgās drēbēs. Šie citplanētieši bieži cenšas iegādāties preces vietējā selmagā un norēķināties par tām ar 13. gadsimta monētām, kas ir pilnīgi jaunas un spīdīgas, it kā kaltas pirms pāris gadiem.

Turklāt Svetlojara ezera apgabalā tika reģistrēti atkārtoti cilvēki, kuri nolēma atpūsties dabā šajās aizsargājamās teritorijās. Parasti šie “apstākļu ķīlnieki” ir prom no vairākām stundām līdz divām vai trim dienām, un, atgriežoties, viņi reti atceras, kas ar viņiem noticis.

Tomēr ir izņēmumi. Tātad viens vīrietis no Ņižņijnovgoroda, kurš sēņoja pie Svetlojara ezera, uz trim dienām pazuda mežā un, kad atgriezās, pastāstīja tuviniekiem, ka ir apmeklējis noslēpumaino Kitežas pilsētu un, kā pierādījumu saviem vārdiem, parādīja maizes gabalu, "zemūdens iemītnieki" ciemiņu cienāja. Bet, tiklīdz viņš izņēma “savu pierādījumu”, “citpasaules” maize liecinieku acu priekšā pārvērtās akmenī.

Un tomēr katru gadu pie vērtīgā ezera ierodas daudz svētceļnieku un dažādu ticību. Piesaistiet viņus šeit un slavējiet noslēpumaina vieta spēks, ārstnieciskais ūdens un zeme no Svetlojaras krastiem, kas spēj tikt galā pat ar visnopietnākajām slimībām.

Turklāt tiek uzskatīts, ka, ja jūs apbrauksiet ezeru trīs reizes pulksteņrādītāja virzienā, tad tas piepildīs jebkuru vēlmi. Tiesa, to izdarīt nav tik vienkārši, jo kopējais laukums Svetloyar ir 12 hektāri.

Viens no visvairāk pārsteidzošas vietas uz planētas Svetlojara ezers atrodas netālu no Ņižņijnovgorodas, netālu no Vladimirskoje ciema. Tas ir slavens, pateicoties senajai leģendai par Kitežas pilsētu, kas, saskaņā ar leģendu, atradās avota apakšā. Vārds Svetloyar no vecslāvu valodas ir tulkots kā “gaišs” vai “taisns”, un daļiņa “Yar” ir daļa no seno slāvu dieva Jarilas vārda. dabas piemineklis plāno nākotnē to padarīt par vienu no kultūras objektiem.

Svetlojara ezers ir leģenda

Kitežas pilsētas leģenda nedaudz atgādina sena leģenda par Atlantīdu. Sens mīts par Svetlojara ezeru vēsta, ka zem tā ūdeņiem joprojām atrodas mistiska pilsēta, ko uzcēlis lielkņazs Džordžs un kas nogrima Batuhana iebrukuma laikā Rusā 13. gadsimtā. Leģenda vēsta, ka nežēlīgais valdnieks, kurš jau bija iekarojis daudzas apmetnes, dzirdējis par bagāto un skaisto seno reģionu, kura slava bija visā pasaulē, un nekavējoties gribēja iekarot Kitežu.

Ilgu laiku bars nevarēja atrast noslēpumaino pilsētu, bet viens no karagūstekņiem, bijušais Kitežas iedzīvotājs, ļāva ienaidniekiem paslīdēt, ka ir slepens ceļš, pa kuru var nokļūt apmetnē. Kad tatāru-mongoļu armija beidzot tuvojās Kitežgradai, hans un viņa karavīri bija pārsteigti, ka viņa priekšā nav nocietinājumu un mūru. Batu bija sajūsmā, ticot, ka uzvara būs viegla, taču tā nebija: tiklīdz armija tuvojās pilsētai, no zemes izplūda daudzi ūdens avoti, tatāri nobijās, nācās atkāpties. , un ūdens joprojām turpināja pukstēt ar milzīgām strūklakām. Beidzot tās strūklas izžuva, un kļuva skaidrs, ka pilsēta ir gandrīz pilnībā pazudusi zem ūdens. Leģenda vēsta, ka pašā Kitežā ūdens neesot bijis, un tas tikai palīdzējis apmetnei noslēpties no ienaidnieka uzbrukuma, un neviens no pilsētniekiem nav cietis. Dievs izglāba Kitežgradas iedzīvotājus par viņu dievbijīgo dzīvi un ticību, un vietu, kur sena apmetne sāka uzskatīt par svētu.

Mūsdienās daudzi cilvēki joprojām tic šai senajai leģendai par ezeru. Katru gadu desmitiem pareizticīgo tūristu speciāli ierodas vietā, kur viņš nokļuva zem ūdens senā pilsēta dzirdēt tā zvaniņu spokaino skaņu, kas, kā saka, dažkārt joprojām skan ezera tuvumā. Vietējie iedzīvotāji, kas dzīvo netālu no šīs vietas noslēpumaina vieta, pilnā nopietnībā viņi stāsta svētceļniekiem un žurnālistiem, kas tur ierodas, ka bieži ir liecinieki visādiem dīvainiem atgadījumiem un neizskaidrojamām parādībām. Daži redz cilvēkus vecmodīgās drēbēs, kuri veic pirkumus un maksā nevis ar moderno valūtu, bet gan vecās monētas izgatavots no vara. Uz ezera var redzēt arī nogrimušo tempļu sienu kontūras un caurspīdīgās klosteru sienas. Visas šīs neparastās parādības liek domāt, ka Svetlojara ezers ir sava veida portāls, kas paver ceļu uz paralēlo pasauli.

Pastāv viedoklis, ka pilsēta, kas devās uz Svetloyar ezera dibenu, nav velti uzcelta šajā vietā, jo mūsu senči jau sen ir cēluši tempļus un apmetušies tur, kur bija spēcīgs pozitīvas, spilgtas enerģijas avots. Svētceļnieki, kas veikuši ceļojumu uz šo brīnišķīgo vietu, apgalvo, ka pilnībā atbrīvojušies no galvassāpēm, kas viņus mocīja, paaugstināta asinsspiediena, reimatisma un citām slimībām. Vietējie jaunieši uzskata, ka, trīs reizes apbraucot Svetlojaru un izsakot vēlēšanos, tai ir visas iespējas tuvākajā laikā piepildīties.

Ezera dabiskās iezīmes

Svetlojara ezers ir leģenda , datēta ar senatni un viena no unikālākajām dabas rezervāti mūsu valsts teritorijā. Šim leģendārajam rezervuāram ir viena neparasta īpašība: lai gan ezers ir ļoti dziļš, tā ūdeņi vienmēr paliek tīri, un dibens nekad nav aizaudzis ar dubļiem un aļģēm. Ezerā savākto ūdeni var uzglabāt daudzus gadus jebkurā traukā, kamēr tas paliek caurspīdīgs un tīrs.

Ekskursijas uz ezeru

Rezervātā atrodas Kitežas vēstures un mākslas muzejs, kur ikvienam tiek rīkotas seno amatu meistarklases, keramikas muzejs un senā Vladimira Jaunavas ikonas baznīca, kas pilnībā izgatavota no koka. Jūs varat nokļūt Svetloyar ar autobusu, ezers ir atvērts ekskursijām katru dienu.

Svetlojara ezers un Kitežas pilsēta ir apvīti ar dažādām leģendām un mītiem. Kas ir vēsturisks fakts un kas ir daiļliteratūra. Netlu no Niznijnovgorodas atrodas neliela, bet unikāls ezers Svetlojārs.

Ezeru sauc par skaistu nosaukumu, kurā ir saistīti divi vārdi: "spilgts" un "gaišs". Pirmais vārds nozīmē tīrību, taisnību, bet otrais ir saules dievības vārds, kuru pielūdza pagānu laikos.

Par Svetlojara ezeru ir daudz dažādu leģendu, noslēpumainu stāstu un pasaku, kas tiek stāstītas no paaudzes paaudzē. Un šeit - lasiet par Sanktpēterburgas apskates vietām.

Svetlojara ezers leģendās un vēsturē

Svētās grāmatas par seno krievu ticību – Koljadas zvaigžņu grāmatas – lappusēs ir minēti Kitežas pilsēta. Svetlojarskas pilsēta Kiteža, ko sauc par Krievijas Atlantīdu, ir daudzu leģendu un noslēpumainu stāstu varoņi.

Leģendas stāsta par zemūdens pilsētu Kitežu, kas atrodas Svetlojara ezera dibenā starp Vetlužas mežiem. Stāsta, ka ezera zilie un dzidrie ūdeņi kā spogulis atspīd garām ejošos mākoņus, jo neviens ūdens virsmu netraucē un tikai ik pa laikam pārskrien neliels uzbriests.

Un dažreiz no nekustīgā ezera klaiņotāju sasniedz zvana zvans. Ilgi ieskatoties ezera ūdenī, var redzēt sniegbaltu klosteru sienas un pazudušās Kitežas kupolu mirdzumu.

Leģenda, kurā vēstures notikumi, kam ir gandrīz ducis gadsimtu, ir sajaukti ar cilvēku izgudrojumiem, joprojām dzīvo. Tiek pieņemts, ka Kitežas pilsēta pazuda mongoļu - tatāru iebrukuma laikā Krievijas teritorijā. Galu galā ienaidniekiem nebija grūti iekarot krievu prinču sadrumstalotās zemes, kuri vājināja viņu spēku savstarpējos karos.

Kitežas pilsēta - izcelsmes vēsture un leģenda

Senās leģendas runā par Kitovrasu, kurš dzimis Svetlojaras krastā. Tas bija pa pusei zirgs, pa pusei cilvēcisks radījums, spēcīgs un maģisks. Viņš iztērēja savus spēkus, palīdzot cilvēkiem pilsētas, klosteru un cietokšņa mūru celtniecībā.

Tajos tālajos laikos Berendei dzīvoja mežos, netālu no ezera. Saglabājušās leģendas par Berendeju cilts dzīvi vēsta, ka viņi pielūdza Jarilu, saules dievu. Un Kiteža bija pilsēta, kurā ieeja bija atļauta tikai taisnīgajiem cilvēkiem.

Pēc Krievijas kristīšanas viņi šeit sāka būvēt pareizticīgo baznīcas, kurā cilvēki tika atbrīvoti no slimībām un nepatikšanām.

Pagānisko dievību tēlus pamazām nomainīja svēto sejas, bet īpašas godbijības vieta pret augstākajiem spēkiem palika nemainīga. Svetlojara ezera tuvumā esošo zemju neizskaidrojamā pozitīvā enerģija tika apvīta arvien mistiskākos nostāstos un leģendās, kas nonākušas līdz mūsdienu cilvēkam.

Vēstures notikumi

Šajās zemēs valdošie prinči bija Jurija Dolgorukija pēcteči. Lielkņazs Vladimirs Jurijs 12. un 13.gadsimta mijā Svetlojarskas zemēs uzcēla divas pilsētas, tās bija Lielā un Mazā Kiteža. Tiek pieņemts, ka Mazā Kiteža vēlāk kļuva par modernu pilsētu ar nosaukumu Gorodets.

Un Big Kitezh, pēc vēsturnieku domām, tika uzcelta ar spēcīgām sienām. Arī tie zinātnieki, kuri pētīja Kitežas pilsētas vēsturi, liek domāt, ka leģendas apvieno šīs divas mazās Kitežgradas apdzīvotās vietas.

Pēc vēsturnieku domām, Vladimiras-Suzdales Firstistei 13. gadsimta vidū uzbruka Batuhans. Hronika un leģendas ir attīstījušās vienotā stāstā. Firstistei tajā laikā piederēja armija, kas spēja pretoties Batu. Nespēdama noturēt Mazo Kitežu, Krievijas armija nolēma paturēt aizsardzību aiz Lielā mūriem, ko arī sargāja pati daba - necaurejami meži un purvi.

Hans uzpirka vienu iedzīvotāju, kurš zināja purvos ceļus, kurš baidījās no briesmīgā khana mokām, un veda ienaidniekus uz Kitežu. Ieraugot ienaidnieka karaspēku pilsētā, tika izkaltas strūklakas, no visur parādījās ūdens, pārklāja pilsētu un nolaida to līdz ezera dibenam. Pilsēta netika noslīcināta, bet gan izglābta, paslēpta no ienaidnieka. Khans Batu spēja iekarot, sagraut un nodedzināt daudzas izkaisīto kņazistu krievu zemes, taču krāšņā Kitežas pilsēta nepadevās. Dievbijīgo un lūdzošo cilvēku glābšana notika saskaņā ar Dieva sāpēm. Tas tikai apstiprināja šo vietu svētumu.

Svetlojara ezera noslēpums mūsdienu pētnieku un svētceļnieku acīm

Ezera dzīve ir apvīta ar noslēpumiem un vietējo iedzīvotāju stāstiem, kas it kā apstiprina gandrīz tūkstoš gadus senu notikumu realitāti. Pat pētnieki, arheologi un ģeologi nevar ne apstiprināt, ne noliegt pilsētas pastāvēšanu zem ūdens.

Daudzi cenšas atšķetināt Svetnojarskas noslēpumu, kas, kā parasti, šādos gadījumos, atšķetinot, rada vairāk jautājumu nekā atbilžu.

Un šodien cilvēki nāk uz šejieni lūgt ezeru – svētvietu. Daudzi uzskata, ka no krasta paņemta zemes sauja ārstē kaites, un ūdens no ezera nekad nebojājas. Svētceļnieki trīs reizes apbrauc ezeru, lai visi viņu visdziļākie sapņi piepildītos.

Arī tie, kas tic mistikai, pieņem, ka Svetlojara ezeram ir saistība ar Šambalu, ka šeit ir eja, kas ved uz cilvēcei nezināmām dimensijām. 17. gadsimtā izdotajā izdevumā "Kitezh Chronicler" ir arī informācija par Kitežu, kas nokļuva zem ūdens.

Protams, zinātnieki, kuri vēlas atrisināt šo noslēpumu, pēta rezervuāra dziļumus. Anomālijas kā tādas netika konstatētas, taču ūdenslīdējus pārsteidza pakāpienais ezera dibens. Interesants fakts ir tas, ka stāvas klintis dažkārt strauji pārvēršas horizontālās platformās.

Zinātnieki izteikuši pieņēmumu, ka ezers veidojies vairākos posmos: aptuveni 30 m dziļumā tika atrasts “pirmais dibens”, augšā - otrais, domājams, veidojies 13. gadsimtā. Un seklākā grunts terase tika nogulsnēta pēdējos gadsimtos.

Vidējā līmenī atrasti 13. gadsimta metāla un koka izstrādājumi. Pamatojoties uz saviem pētījumiem, zinātnieki izteica pieņēmumu, ka ciemats, kas atradās pašā ezera krastā, tajos laikos zemes virsmas aktivitātes rezultātā joprojām varēja nonākt zem ūdens.

Un dibena izpēte ar eholotes palīdzību sniedza cietokšņa sienām atgādinoša raksta kontūras. Cilvēki joprojām meklē atbildi uz jautājumu: vai krievu Atlantīda pastāv?