Krievija ir paranormāla. Pasaule un mēs Leģenda par zudušo pilsētu

Plāns
Ievads
1 Dokumenta atklāšana un tā nozīme 19. gadsimta Brazīlijas historiogrāfijā
2 Stāstījuma manuskripts 512
2.1. Moribeki pazudušās raktuves
2.2 Nezināmas pilsētas drupas Brazīlijas sertānā
2.3 Zelta monēta
2.4 Noslēpumaini uzraksti

3 512. manuskripta iespējamā autorība
4 512. manuskripts Ričarda Frensisa Bērtona darbā
5 Manusscript 512 and the Lost City of Z by Percy Fawcett
6 Mākslā
6.1 Literatūrā
6.2 Kinoteātrī

7 Avots

9 Tulkojums krievu valodā
Bibliogrāfija

Ievads

Manuscript 512 (Dokuments 512) ir arhīva manuskripts, kas datēts ar Brazīlijas vēstures koloniālo periodu un pašlaik atrodas Riodežaneiro Nacionālās bibliotēkas krātuvē. Dokuments ir uzrakstīts portugāļu valodā un ar nosaukumu " Vēsturisks ziņojums par nezināmu un lielu apmetni, vecāko, bez iedzīvotājiem, kas atklāta 1753. gadā.» (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Dokumentam ir 10 lappuses un tas ir uzrakstīts ekspedīcijas ziņojuma veidā; Turklāt, ņemot vērā autora un adresāta attiecību raksturu, to var raksturot arī kā personisku vēstuli.

Dokumenta saturs ir stāstījums, ko atstājusi nezināma portugāļu bandeirantu grupa; tiešā autora vārds - ekspedīcijas komandas vadītājs (“ Bandeira") - pazudis. Dokuments stāsta par Bandeirantu atklājumu Brazīlijas sertāna dziļumos zudušas mirušas pilsētas drupas ar senas vēstures pazīmēm. augsti attīstīta civilizācija Grieķu-romiešu tips. Ir arī norāde par zelta un sudraba atradņu atklāšanu.

Dokumenta tekstā ir būtiski izlaidumi nolietošanās rezultātā, kas acīmredzot radās termītu iedarbības dēļ desmitgadēs, kuru laikā manuskripts tika pazaudēts arhīvā (1754-1839).

Manuskripts 512, iespējams, ir visslavenākais Riodežaneiro Nacionālās bibliotēkas dokuments un no mūsdienu Brazīlijas historiogrāfijas viedokļa ir “ lielākā nacionālās arheoloģijas mīta pamatā". XIX-XX gs. 512. manuskriptā aprakstītā pazudusī pilsēta ir izraisījusi asas diskusijas, kā arī piedzīvojumu meklētāju, zinātnieku un pētnieku nenogurstošus meklējumus.

Tā dinamiskā un krāsainā stila dēļ 512. manuskripta stāstījumu daži uzskata par vienu no labākajiem literārajiem darbiem portugāļu valodā.

Mūsdienās piekļuve oriģinālajam manuskriptam ir stingri ierobežota; Saistībā ar Riodežaneiro Nacionālās bibliotēkas grāmatu digitalizāciju internetā kļuvusi pieejama elektroniskā versija.

1. Dokumenta atklāšana un nozīme Brazīlijas 19. gadsimta historiogrāfijā

Dokuments, kas pieder XVIII gadsimts, papildus tajā norādītajam datējumam (1754), apstiprina arī vairākas netiešas pazīmes, tika atklāts un kļuva slavens gandrīz gadsimtu pēc uzrakstīšanas. 1839. gadā Riodežaneiro galma bibliotēkas (tagad Nacionālās bibliotēkas) noliktavā nejauši atklāja aizmirstu, laika un kukaiņu sabojātu manuskriptu dabaszinātnieks Manuels Fereira Laguss. Dokuments tika nodots Brazīlijas Vēstures un ģeogrāfiskajam institūtam (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Manuskripta kā nozīmīga vēsturiska dokumenta novērtējums un tā izplatīšana pieder kanonim Januário da Cunha Barbosa, vienam no institūta dibinātājiem. Pateicoties viņa pūlēm, pilna teksta versija tika publicēta " Brazīlijas Vēstures un ģeogrāfijas institūta žurnāls"(Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro); Publikācijā bija iekļauts iepriekšējs paziņojums, kurā Cunha Barbosa pirmo reizi savienoja dokumenta sižetu ar leģendu par Roberiu Diasu, 17. gadsimta bandeiantu, kuru Spānijas karalis ieslodzīja par atteikšanos atklāt sudraba raktuvju noslēpumu. Bahijas provincē.

Tolaik nesen neatkarību ieguvusī Brazīlija bija aizņemta ar nacionālās identitātes meklējumiem un tradicionālo brazīliešu atribūtu pārvērtēšanu; jaunajai tautai bija vēlams atrast savu" lieliskas saknes» vēsturiskajā pagātnē; Monarhiskā sistēma bija ieinteresēta impērijas un politiskās centralizācijas idejas paaugstināšanā, ko varētu veicināt seno augsti attīstīto valstu pēdu atklāšana valsts teritorijā, kas nodrošinātu sava veida leģitimitāti jaunajai Brazīlijas monarhijai. Uz šī fona manuskripta autoritāte pirmajos gados pēc publicēšanas strauji pieauga Brazīlijas zinātnieku, intelektuāļu, kā arī aristokrātijas un garīdzniecības acīs; Par to interesi izrādīja pats imperators Pedro II. Tajos pašos gados seno pirmskolumbiešu civilizāciju pieminekļu atklāšanai bija arī nozīme, vērtējot manuskriptu kā svarīgu nacionālās pagātnes avotu. Kā norādīja Cunha Barbosa, arī Brazīlijā atrodami pieminekļi, kas līdzīgi Palenkes pilsētai Meksikā un nocietinājumi, kas uzcelti uz Peru robežām; to darot, viņš kā pierādījumu minēja 512. manuskripta pierādījumus.

No 1841. līdz 1846. gadam IHGB organizēja 512. manuskripta zudušās pilsētas meklēšanu, kas tika uzticēta institūta korespondējošajam loceklim kanonam Beninjo Hosē di Karvalju. Ilgā un neveiksmīgā ekspedīcija, ko viņš veica pa Chapada Diamantina, nedeva nekādus rezultātus; pēc tam iepriekšējās cerības uz ātru seno drupu atklāšanu dod vietu vilšanās un skepsei. Dominēja teorija, ka zudušās pilsētas redzējumu ietekmējuši Chapada Diamantina klinšu veidojumi; Tādējādi brazīliešu vēsturnieks un rakstnieks Teodoro Sampaio, kurš apceļoja apgabalu 1879.–1880. gadā, bija pārliecināts, ka 512. manuskripta stāstījums, lai gan tas lielākoties bija izdomāts, poētiski apraksta šajā apgabalā atrastos savādas formas klintis.

2. 512. manuskripta stāstījums

2.1. Pazudušās Moribeki raktuves

Dokumenta apakšvirsrakstā teikts, ka noteikta bandeirantu grupa 10 gadus klejoja pa Brazīlijas neizpētītajiem iekšējiem reģioniem (sertāniem), lai atrastu leģendāro " zaudēja Moribeki raktuves". Pēc brazīliešu vēsturnieka Pedro Kalmona domām, ar šo indiešu vārdu bija pazīstams 16.-17.gadsimta bandeiants. Belshior Díaz Moreya (vai Moreira), pazīstama arī kā Belshior Díaz Caramuru, portugāļu jūrnieka Diogo Alvares Correia (Caramuru) un Catarina Alvares Paraguaçu, Tupinambas cilts cacique meita; saskaņā ar senāku versiju, ko izklāstījis 18. gadsimta vēsturnieks. Sebastjans da Roča Pita, un to savā priekšvārdā Manuscript 512 izdevumam atkārtoja kanoniķis Kunja Barbosa, tas bija Belhiora Roberiu (vai Ruberiu) Diaza dēls. Abos gadījumos Moribeka bija pazīstama ar milzīgo bagātību, kas nāca no Serra Itabayan raktuvēm Aragvasu apkaimē. Apsolījis atdot raktuves Spānijas kronim apmaiņā pret marķīza das Minas jeb mīnu marķīza titulu, Moribeka pēc tam pārliecinājās, ka Spānijas karalis Filips III (Portugāles II) viņu ir pievīlis. tika piešķirts jaunajam Brazīlijas ģenerālgubernatoram Francisco de Souza. Moribeka atteicās atklāt raktuvju atrašanās vietu, par ko viņš samaksāja ar ieslodzījumu karaliskajā cietumā. Saskaņā ar Culmon teikto, Moribeku (Belchior Diaz) varēja atbrīvot divus gadus vēlāk, samaksājot izpirkuma maksu; saskaņā ar Ročas Pitas (kurš nemin vārdu "Moribeca") teikto, Roberiu Diazs nomira cietumā tieši pirms karaļa rīkojuma, kas viņu nosodīja nāvessods. Leģenda par pazaudētajām Moribekas raktuvēm vai Brazīlijas Eldorado vēlāk kļuva par iemeslu daudziem neveiksmīgiem Brazīlijas bandeirantu meklējumiem. Tādējādi ekspedīcijas vai " Bandeira» 1743-53 ir diezgan tipisks savam laikam.

2.2. Nezināmas pilsētas drupas Brazīlijas sertānā

Dokumentā stāstīts, kā vienība redzēja kalnus, kas dzirkstīja ar daudziem kristāliem, kas izraisīja cilvēku izbrīnu un apbrīnu. Tomēr sākumā viņi nespēja atklāt kalnu pāreju, un viņi apmetās tās pakājē kalnu grēda. Tad viens nēģeris, atdalījuma dalībnieks, dzenoties pēc baltā stirna, nejauši atklāja bruģētu ceļu, kas iet cauri kalniem. Sasniedzot virsotni, bandeiranti no augšas ieraudzīja lielu apmetni, kuru no pirmā acu uzmetiena viņi paņēma vienai no Brazīlijas piekrastes pilsētām. Nokāpuši ielejā, viņi nosūtīja izlūkus, lai uzzinātu vairāk par apmetni un tās iedzīvotājiem, un gaidīja tos divas dienas; Interesanta detaļa ir tāda, ka šajā laikā viņi dzirdēja gaiļu dziedāšanu, un tas viņiem lika domāt, ka pilsēta ir apdzīvota. Tikmēr skauti atgriezās ar ziņu, ka pilsētā nav cilvēku. Tā kā pārējie par to vēl nebija pārliecināti, viens indietis brīvprātīgi devās izlūkgājienā viens un atgriezās ar tādu pašu ziņu, ko pēc trešās izlūkošanas apstiprināja visa izlūku daļa.

Beidzot viss atdalījums iegāja pilsētā, kuras vienīgā ieeja bija pa bruģētu ceļu un bija izrotāta ar trim arkām, no kurām galvenā un lielākā bija centrālā, bet abas sānos bija mazākas. Kā atzīmē autors, uz galvenās arkas bija uzraksti, kurus nebija iespējams nokopēt lielā augstuma dēļ.

Pilsētā esošās mājas, kurām katrai bija otrais stāvs, jau sen bija pamestas, un tajās iekšā nebija ne sadzīves priekšmetu, ne mēbeļu. Pilsētas aprakstā Manuskriptā apvienotas dažādām senatnes civilizācijām raksturīgas iezīmes, lai gan ir arī detaļas, kurām grūti atrast līdzību. Tādējādi autore atzīmē, ka mājas savā regularitātē un simetrijā bija tik līdzīgas viena otrai, it kā piederētu vienam īpašniekam.

Teksts sniedz aprakstu par dažādiem objektiem, ko redzējuši bandeianti. Tā aprakstīts kvadrāts ar melnu kolonnu vidū, virs kuras stāvēja statuja, kurā redzams vīrs, kas rāda roku uz ziemeļiem; portiks galvenā iela, uz kura atradās bareljefs, kurā attēlots puskails jauneklis, kronēts ar lauru vainagu; milzīgas ēkas laukuma malās, no kurām viena izskatījās pēc valdnieka pils, bet otra, acīmredzot, bija templis, kur daļēji bija saglabājusies fasāde, navas un reljefa attēli (jo īpaši dažādu formu krusti un kroņi). . Blakus laukumam plūda plata upe, kuras otrā pusē plešas lekni ziedoši lauki, starp kuriem bija vairāki savvaļas rīsu pilni ezeri, kā arī daudzi pīļu bari, kurus varēja nomedīt tikai ar rokām.

Pēc trīs dienu ceļojuma lejup pa upi bandeianti atklāja virkni pazemē izraktu alu un ieplaku, iespējams, raktuves, kur bija izkaisīti sudrabam līdzīgi rūdas gabali. Ieeju vienā no alām klāja milzīga akmens plāksne ar nezināmām zīmēm vai burtiem veidotu uzrakstu.

Lielgabala šāviena attālumā no pilsētas pulciņš atklāja tādu ēku kā lauku māja, kurā bija viena liela zāle un piecpadsmit mazas telpas, kas ar zāli savienotas ar durvīm.

Upes krastos bandeianti atrada zelta un sudraba atradņu pēdas. Šajā brīdī daļa sadalījās, un daži no cilvēkiem veica deviņu dienu lidojumu. Šī vienība netālu no upes līča redzēja laivu ar nezināmiem baltajiem cilvēkiem. ģērbies Eiropas stilā"; Acīmredzot svešinieki steigšus devās prom pēc tam, kad viens no bandeirantiem šāva, cenšoties piesaistīt viņu uzmanību. Tomēr, balstoties uz saglabājušajiem frāžu fragmentiem šajā dokumenta daļā, var arī pieņemt, ka šī atdalījuma daļa pēc tam saskārās ar dažu vietējo cilšu pārstāvjiem, “ pinkains un mežonīgs«.

Pēc tam ekspedīcija pilnā sastāvā atgriezās Paragvasu un Unas upju augštecē, kur vienības vadītājs sastādīja ziņojumu, nosūtot to kādai ietekmīgai personai Riodežaneiro. Ievērības cienīgs ir dokumenta autora un adresāta (kura vārds arī nav zināms) attiecību raksturs: autors dod mājienu, ka drupu un raktuvju noslēpumu atklāj tikai viņam, adresātam, atceroties, cik daudz viņš viņam ir parādā. . Viņš arī pauž bažas, ka kāds indietis jau ir pametis ballīti, lai saviem spēkiem atgrieztos zaudētajā pilsētā. Lai izvairītos no publicitātes, autors ierosina adresātam uzpirkt indiāni.

2.3. zelta monēta

Viens no vienības dalībniekiem (Joan Antonio - vienīgais vārds, kas saglabāts dokumentā) starp vienas mājas drupām zudušajā pilsētā atrada zelta monētu, kas bija lielāka par Brazīlijas monētu 6400 reiu vērtībā. Tā vienā pusē bija attēlots ceļos nostājies jauneklis, otrā - loks, kronis un bulta. Šis atklājums pārliecināja bandeirantus, ka zem drupām ir aprakti neskaitāmi dārgumi.

2.4. Noslēpumaini uzraksti

Tekstā ir četri bandeirantu kopēti uzraksti, kas rakstīti ar nezināmiem burtiem vai hieroglifiem: 1) no galvenās ielas portika; 2) no tempļa portika; 3) no akmens plātnes, kas aizsedza ieeju alā pie ūdenskrituma; 4) no kolonādes līdz lauku māja. Pašās dokumenta beigās ir arī deviņu zīmju attēls uz akmens plāksnēm (kā jau varētu nojaust, pie ieejas alās; arī šī rokraksta daļa ir bojāta). Kā atzīmēja pētnieki, dotās zīmes visvairāk līdzinās grieķu vai feniķiešu alfabēta burtu formai (dažviet arī arābu cipariem).

Brazīlijas vēsturnieki ir piedāvājuši vairākus kandidātus Manuskripta 512 autora lomai, par kuru droši zināms tikai tas, ka viņam bija virsnieka pakāpe. Mestri di Campu(Mestre de Kampo), kā redzams dokumentā.

Saskaņā ar visizplatītāko versiju, ko izvirzīja P. Kalmons un vācu pētnieks Hermans Krūzs, dokumentu sarakstījis Žoau da Silva Gimaraess, bandeirants, kurš pētījis Minas Žeraisas un Bahijas provinču sertānu. Veicis ceļojumu uz pēdējās iekšpusi 1752-53, viņš paziņoja par slaveno Roberiu Diaz (Moribequi) sudraba raktuvju atklāšanu Paragvasu un Unas upju apvidū. Tādējādi tās atklāšanas vieta un laiks sakrīt ar tiem, kas minēti 512. manuskriptā. Tomēr, izpētot rūdas paraugus, ko Gimaraess uzrādīja naudas kaltuvē, izrādījās, ka tas nav sudrabs. Vīlies Gimaraess atgriezās Sertānā un nomira ap 1766. gadu.

Neskatoties uz iepriekš minēto nopietno argumentu, Gimaraesa autorība joprojām ir maz ticama, jo ir saglabājušies daudzi ar viņu un viņa atklājumiem saistīti dokumenti, no kuriem nevienā nav minēta neviena zudusī pilsēta. Turklāt Gimaraesa kampaņas ilga nevis 10 gadus (1743-53), kas skaidri norādīts dokumentā, bet 1 vai 2 gadus (1752-53).

4. 512. manuskripts Ričarda Frensisa Bērtona darbā

Slavenais britu ceļotājs, rakstnieks un piedzīvojumu meklētājs Ričards Frensiss Bērtons savā grāmatā iekļāva manuskripta 512 tulkojumu. Brazīlijas augstienes izpēte» (« Brazīlijas augstienes izpēte"), kurā aprakstīti viņa ceļojumi Brazīlijā, sākot no 1865. gada, kad Bērtons tika iecelts par konsulu Santosā. Jo īpaši viņš peldēja pa Sanfrancisko upi no tās iztekas līdz Paulo Afonso ūdenskritumiem, t.i. apgabalā, kas, domājams, atrodas netālu no 512. manuskripta pazudušās pilsētas meklēšanas zonas.

512. manuskripta tulkojumu angļu valodā veica pētnieka sieva Izabela Bērtone. Acīmredzot šis ir pirmais dokumenta tulkojums.

5. Manuscript 512 and the Lost City of Z by Percy Fawcett

Slavenākais un konsekventākais manuskripta 512 autentiskuma atbalstītājs bija slavenais britu zinātnieks un ceļotājs pulkvedis Persijs Harisons Fosets (1867-1925?), kuram manuskripts kalpoja kā galvenā norāde uz mirstīgo atlieku esamību neizpētītajos Brazīlijas apgabalos. senās pilsētas nezināma civilizācija(pēc Foseta – Atlantīda).

« Galvenais mērķis Fosets savu meklējumu nosauca par "Z" - noslēpumainu, iespējams, apdzīvotu pilsētu Mato Grosso teritorijā. Pretēji izplatītajam uzskatam Fosets neidentificēja savu "galveno mērķi "Z" ar 512. manuskripta mirušo pilsētu, ko viņš sākotnēji dēvēja par " Raposo pilsēta(Francisco Raposo ir izdomāts vārds, ko Fosets mēdza dēvēt par nezināmo manuskripta 512 autoru) un norādīja savu atrašanās vietu 11°30′ dienvidu platuma un 42°30′ rietumu garuma (Baijas štats)

; Tomēr viņš neizslēdza, ka “Z” un “Raposo pilsēta” galu galā varētu izrādīties viens un tas pats. Informācijas avots par "Z" palika nezināms; Ezotēriskās leģendas no Foseta laikiem līdz mūsdienām saista šo mītisko pilsētu ar dobās zemes teoriju.

1921. gadā Fosets veica ekspedīciju Bahijas iekšienē, vadoties gan no Manuskripta 512, gan cita britu ceļotāja un pētnieka pulkvežleitnanta O'Salivana Bēra, kurš, iespējams, apmeklēja seno pazudušo pilsētu, kas ir līdzīga tai, kas aprakstīta Manuskripts, vairāku dienu brauciens no Salvadoras. Pēc Foseta teiktā, 1921. gada ekspedīcijā viņš varēja savākt jaunas liecības par seno pilsētu paliekām, apmeklējot Gongozhi upes apgabalu.

1925. gadā kopā ar savu dēlu Džeku un draugu Roliju Rimelu Fosets devās uz Sjingu upes augšteci, meklējot "galveno mērķi "Z", plānojot atpakaļceļu, lai izpētītu pamesto Raposo pilsētu. 1753. gadā Bahijā; ekspedīcija neatgriezās, un tās liktenis uz visiem laikiem palika noslēpums, kas drīz vien aptumšoja pašu zudušās pilsētas noslēpumu.

Fosets savā slavenajā esejā atstāja 512. manuskripta literāru pārfrāzi " Muribeki pazudušās raktuves» (« Muribekas pazudušās raktuves"), veidojot viņa dienasgrāmatu krājuma pirmo nodaļu (" Pazudušās takas, pazudušās pilsētas", ko 1953. gadā publicēja Foseta jaunākais dēls Braiens; tulkojot krievu valodā: " Nepabeigtais ceļojums", Mysl, Maskava, 1975).

6. Mākslā

6.1. Literatūrā

Zudusī pilsēta Z (grāmata) - netieši 512. manuskripts tika iekļauts grāmatas sižetā, kur piedzīvojumu meklētājs Persijs Fosets meklē pazudušu pilsētu neizpētītos Brazīlijas apgabalos.

6.2. Kinoteātrī

Zudusī pilsēta Z ir Džeimsa Greja spēlfilma, tāda paša nosaukuma grāmatas adaptācija. Filmas scenāriju sarakstījis pats Grejs. Galveno lomu filmā atveido Breds Pits, kurš ir arī tās producents.

7. Avots

ANÔNIMO. Relação histórica de uma oculta e grande povoação antiquíssima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na América […] nos interiores […] contiguos aos […] mestre de campo e sua comitiva, havendo dez perõjava,osque , a ver se descobria as decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governador se não fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta glória, e o teve preso na Bahia até morrer, descobriram. Veio esta notícia ao Rio de Janeiro no princípio do ano de 1754. Bahia/Riode Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754.

Literatūra

Portugāļu valodā:

ALMEIDA, Eduardo de Kastro e. Inventario dos documentos relativos ao Brasil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. Es, Bahija, 1613-1762. Riodežaneiro, Oficinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913. gads.

BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Advertencia do redactor d´esta revista, o Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 3, Tomo I, 1839; Terceira edição, Riodežaneiro, Imprensa Nacional, 1908. gads.

BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 4, Tomo I, 1839; Terceira edição, Riodežaneiro, Imprensa Nacional, 1908. gads.

KALMONS, Pedro. O segredo das minas de prata. Riodežaneiro: Noite, 1950. gads.

Catálogo da Exposição de História do Brasil realizada pela Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881. gads.

KRUSE, Hermanis. O manuscripto 512 e a viagem à procura da povoação abandonada. Sanpaulu, janeiro de 1940. Riodežaneiro, Departamento do Patrimônio Historico, Arquivo Nacional.

ROCHA PITA, Sebastião da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento até o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisabona, Džozefa Antonio da Silvas oficina, 1730. gads.

SAMPAIO, Dr. Teodoro. O Riode S. Francisco. Trechos de um diario da viagem un Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879-80. Sanpaulu. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905. gads.

Ieslēgts angļu valoda :

Bērtons, Ričards F. Brazīlijas augstienes izpēte. Vol. II. Londona, Tinsley Brothers, 1869. gads.

FESETS, Pērsijs Harisons. Pazudušās takas, pazudušās pilsētas. Funk & Wagnalls, 1953.

VILKINS, Harolds T. Senās Dienvidamerikas noslēpumi. Rider & Co, Londona, 1946. gads.

9. Tulkojums krievu valodā

Anonīms.“Vēstures ziņojums par nezināmu un lielu apmetni, vecāko, bez iedzīvotājiem, kas atklāta 1753. gadā.” www.manuscrito512.narod.ru (2010-06-05). - Tulkojums no oriģināla (1754), teksta daļēja rekonstrukcija - O.Djakonovs, 2009-2010, Krievija, Maskava.

Anonīms.“Vēsturisks ziņojums par nezināmu un lielu apmetni, vecāko, bez iedzīvotājiem, kas atklāta 1753. gadā Brazīlijas sertānos; nokopēts no rokraksta no Riodežaneiro publiskās bibliotēkas." www.manuscrito512.narod.ru (2010-06-05). - Tulkojums no pirmā drukātā izdevuma (1839) - O. Djakonovs, 2010, Krievija, Maskava.

Bibliogrāfija:

Langer, J. A Cidade Perdida da Bahia: mito e arqueologia no Brasil Império, publicado na Revista Brasileira de História, vol. 22. nr. 43.

SIFETE - Pesquisa Cientifica.

Markess das Minass

Fosets, P. G. Nepabeigtais ceļojums. Maskava, Misla, 1975.

Šķirne — Džeimss Grejs, Breds Pits atrod “Lost City” (angļu val.)

Riodežaneiro Nacionālajā bibliotēkā atrodas dokuments ar nosaukumu Manuskripts (manuskripts) 512, kas seko dārgumu meklētāju grupai, kas atklāj zudusi pilsēta Brazīlijas džungļos 1753. gadā.

Teksts ir sava veida dienasgrāmata portugāļu valodā un ir diezgan sliktā stāvoklī. Tomēr tā saturs ir iedvesmojis vairāk nekā vienu pētnieku un amatieru dārgumu meklētāju paaudzi meklēt.

Manuskripts 512, iespējams, ir visslavenākais Riodežaneiro Nacionālās bibliotēkas dokuments un no mūsdienu Brazīlijas historiogrāfijas viedokļa ir "lielākā nacionālās arheoloģijas mīta pamatā". XIX-XX gs. 512. manuskriptā aprakstītā pazudusī pilsēta ir izraisījusi asas diskusijas, kā arī piedzīvojumu meklētāju, zinātnieku un pētnieku nenogurstošus meklējumus.

Dokuments ir uzrakstīts portugāļu valodā un ar nosaukumu “Vēstures ziņojums par nezināmu un lielu apmetni, vecāko, bez iedzīvotājiem, kas atklāta 1753. gadā”(“Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753”). Dokumentam ir 10 lappuses un tas ir uzrakstīts ekspedīcijas ziņojuma veidā; Turklāt, ņemot vērā autora un adresāta attiecību raksturu, to var raksturot arī kā personisku vēstuli.

Persivals Harisons Fosets bija viena no varonīgākajām 20. gadsimta personībām. Izcilais britu arheologs kļuva slavens ar savām ekspedīcijām uz Latīņamerika. Iespējams, ne visi spēj pavadīt lielāko daļu sava gandrīz sešdesmit gadu dzīves ceļojot un militārajā dienestā.

Fosets devās ekspedīcijā 1925. gadā, meklējot šo pilsētu (viņš to sauca par zudušo "Z" pilsētu), kas, viņaprāt, ir galvaspilsēta. senā civilizācija, ko radījuši cilvēki no Atlantīdas.

Citi, piemēram, Barijs Fells, uzskatīja, ka pilsētā redzamie dīvainie simboli ir ēģiptiešu darbs no Ptolemaja laika. Turklāt pilsētā ir daudz liecību par Romas impērijas laikiem: Konstantīna arka, Augustīna statuja. Tālāk ir sniegti šī dokumenta izvilkumi.

Visa Foseta ekspedīcija neatgriezās, un tās liktenis uz visiem laikiem palika noslēpums, kas drīz vien aizēnoja pašu zaudētās pilsētas noslēpumu.

512. manuskripta pirmā lapa

Dokumenta apakšvirsrakstā teikts, ka noteikta bandeirantu ("indiešu mednieku") grupa pavadīja 10 gadus, klejojot pa neizpētītajiem Brazīlijas iekšējiem reģioniem (sertāniem), lai atrastu leģendārās "pazudušās Moribekas raktuves".

Sasniedzot virsotni, bandeiranti no augšas ieraudzīja lielu apmetni, kuru no pirmā acu uzmetiena viņi paņēma vienai no Brazīlijas piekrastes pilsētām. Nokāpuši ielejā, viņi nosūtīja izlūkus, lai uzzinātu vairāk par apmetni un tās iedzīvotājiem, un gaidīja tos divas dienas; Interesanta detaļa ir tāda, ka šajā laikā viņi dzirdēja gaiļu dziedāšanu, un tas viņiem lika domāt, ka pilsēta ir apdzīvota.

Tikmēr skauti atgriezās ar ziņu, ka pilsētā nav cilvēku. Tā kā pārējie par to vēl nebija pārliecināti, viens indietis brīvprātīgi devās izlūkgājienā viens un atgriezās ar tādu pašu ziņu, ko pēc trešās izlūkošanas apstiprināja visa izlūku daļa.

Saulrietā viņi pārcēlās uz pilsētu, turot ieročus gatavībā. Neviens viņus neķēra un nemēģināja bloķēt viņiem ceļu. Izrādījās, ka ceļš bija vienīgais veids, kā iekļūt pilsētā. Ieeja pilsētā bija milzīga arka, ko papildināja mazākas arkas. Galvenās arkas augšpusē bija uzraksts, ko nebija iespējams nolasīt arkas augstuma dēļ.

Romiešu arka Tamugadi (Timgadā), Alžīrijā. Tās izskats atgādina 512. manuskriptā aprakstīto trīskāršās arkas aprakstu pie ieejas zudušajā pilsētā.

Aiz arkas bija iela ar lielām mājām, kuru ieejas bija no akmens, uz kurām bija daudz dažādu, laika gaitā aptumšotu attēlu. Viņi piesardzīgi iekļuva dažās mājās, kurās nebija ne mēbeļu, ne citu cilvēka pēdu.

Pilsētas centrā atradās milzīgs laukums, kura vidū stāvēja augsta melna granīta kolonna, kurai virsū stāvēja statuja vīram, kurš rāda roku uz ziemeļiem.

Laukuma stūros atradās romiešu obeliski, kuriem bija ievērojami bojājumi. Laukuma labajā pusē stāvēja majestātiska ēka, šķiet, valdnieka pils. Kreisajā pusē bija tempļa drupas. Uz saglabājušajām sienām tika gleznotas ar zeltījumu rotātas freskas, kas atspoguļo dievu dzīvi. Aiz tempļa lielākā daļa māju tika iznīcinātas.

Pils drupām priekšā plūda plata un dziļa upe ar skaistu krastmalu, kas daudzviet bija nosēta ar plūdu nestiem baļķiem un kokiem. No upes atzarojās kanāli un lauki, aizauguši ar skaistiem ziediem un augiem, tostarp rīsu lauki, kuros dzīvoja lieli zosu ganāmpulki.

Izgājuši no pilsētas, viņi trīs dienas devās lejup pa straumi, līdz nonāca pie milzīga ūdenskrituma, kura skaņas bija dzirdamas daudzu kilometru garumā. Šeit viņi atrada daudz rūdas, kas saturēja sudrabu un acīmredzot atveda no raktuvēm.

Uz austrumiem no ūdenskrituma bija daudz lielu un mazu alu un bedru, no kurām acīmredzot tika iegūta rūda. Citās vietās atradās karjeri ar lieliem apstrādātiem akmeņiem, dažos tajos bija iekalti uzraksti, līdzīgi kā uz pils un tempļa drupām.

Lielgabala šāviena attālumā lauka vidū stāvēja apmēram 60 metrus gara lauku māja ar lielu lieveni un kāpnēm no skaistiem krāsainiem akmeņiem, kas veda uz lielu zāli un 15 mazākām istabām, kuras rotāja skaistas freskas un baseins iekšā.

Pēc vairāku dienu ceļojuma ekspedīcija sadalījās divās grupās. Viens no viņiem lejup pa straumi satika divus baltos vīriešus kanoe laivā. Viņiem bija gari mati un viņi bija ģērbušies Eiropas stilā. Viens no viņiem, vārdā Joao Antonio, parādīja viņiem zelta monētu, kas atrasta lauku mājas drupās.

Monēta bija diezgan liela, un tajā bija attēlota vīrieša figūra, kas nometies ceļos, bet otrā pusē loks un bulta un kronis. Pēc Antonio teiktā, viņš monētu atradis mājas drupās, ko acīmredzot nopostīja zemestrīce, kuras dēļ iedzīvotāji bija spiesti pamest pilsētu un apkārtni.

Dažas no rokraksta lappusēm ir pilnīgi neiespējami izlasīt, tajā skaitā aprakstu, kā nokļūt šajā pilsētā 512. manuskripta lapu sliktā stāvokļa dēļ. Šīs dienasgrāmatas autors zvēr, ka paturēs to noslēpumā un jo īpaši informāciju. par pamesto sudraba un zelta raktuvju un zeltu nesošo dzīslu atrašanās vietu upē.

Pašās dokumenta beigās ir arī deviņu zīmju attēls uz akmens plāksnēm (kā jau varētu nojaust, pie ieejas alās; arī šī rokraksta daļa ir bojāta). Kā atzīmēja pētnieki, dotās zīmes visvairāk līdzinās grieķu vai feniķiešu alfabēta burtu formai (dažviet arī arābu cipariem).

Materiāls no Wikipedia - brīvās enciklopēdijas

512. manuskripts (512.dokuments) - arhīva manuskripts, kas datēts ar Brazīlijas vēstures koloniālo periodu, šobrīd glabājas Riodežaneiro Nacionālās bibliotēkas krātuvē. Dokuments ir uzrakstīts portugāļu valodā un ar nosaukumu " Vēsturisks ziņojums par nezināmu un lielu apmetni, vecāko, bez iedzīvotājiem, kas atklāta 1753. gadā.» (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Dokumentam ir 10 lappuses un tas ir uzrakstīts ekspedīcijas ziņojuma veidā; Turklāt, ņemot vērā autora un adresāta attiecību raksturu, to var raksturot arī kā personisku vēstuli.

Dokumenta saturs ir stāstījums, ko atstājusi nezināma portugāļu bandeirantu grupa; zudis tiešā autora - ekspedīcijas daļas vadītāja (bandeira) vārds. Dokuments stāsta par bandeirantu atklājumu Brazīlijas sertāna dziļumos pazudušas mirušas pilsētas drupas ar senas augsti attīstītas grieķu-romiešu tipa civilizācijas pazīmēm. Ir arī norāde par zelta un sudraba atradņu atklāšanu.

Dokumenta atklāšana un tā nozīme 19. gadsimta Brazīlijas historiogrāfijā

Dokumentu, kas pieder pie 18.gadsimta, bez tajā norādītā datuma (1754) apliecina arī vairākas netiešas pazīmes, tas tika atklāts un kļuva slavens gandrīz gadsimtu pēc tā uzrakstīšanas. 1839. gadā Riodežaneiro galma bibliotēkas (tagad Nacionālās bibliotēkas) noliktavā nejauši atklāja aizmirstu, laika un kukaiņu sabojātu manuskriptu dabaszinātnieks Manuels Fereira Laguss. Dokuments tika pārsūtīts uz (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Manuskripta kā nozīmīga vēsturiska dokumenta novērtējums un tā izplatīšana pieder kanonim Januário da Cunha Barbosa, vienam no institūta dibinātājiem. Pateicoties viņa pūlēm, pilna teksta versija tika publicēta " Brazīlijas Vēstures un ģeogrāfijas institūta žurnāls"(Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro); Publikācijā bija iekļauts iepriekšējs paziņojums, kurā Cunha Barbosa pirmo reizi savienoja dokumenta sižetu ar leģendu par Roberiu Diasu, 17. gadsimta bandeiantu, kuru Spānijas karalis ieslodzīja par atteikšanos atklāt sudraba raktuvju noslēpumu. Bahijas provincē.

Tolaik nesen neatkarību ieguvusī Brazīlija bija aizņemta ar nacionālās identitātes meklējumiem un brazīliešu dzimtās atribūtu pārvērtēšanu; jaunajai tautai bija vēlams atrast savu" lieliskas saknes» vēsturiskajā pagātnē; Monarhiskā sistēma bija ieinteresēta impērijas un politiskās centralizācijas idejas paaugstināšanā, ko varētu veicināt seno augsti attīstīto valstu pēdu atklāšana valsts teritorijā, kas nodrošinātu sava veida leģitimitāti jaunajai Brazīlijas monarhijai. Uz šī fona manuskripta autoritāte pirmajos gados pēc publicēšanas strauji pieauga Brazīlijas zinātnieku, intelektuāļu, kā arī aristokrātijas un garīdzniecības acīs; Par to interesi izrādīja pats imperators Pedro II. Tajos pašos gados seno pirmskolumbiešu civilizāciju pieminekļu atklāšanai bija arī nozīme, vērtējot manuskriptu kā svarīgu nacionālās pagātnes avotu. Kā norādīja Cunha Barbosa, arī Brazīlijā atrodami pieminekļi, kas līdzīgi Palenkes pilsētai Meksikā un nocietinājumi, kas uzcelti uz Peru robežām; to darot, viņš kā pierādījumu minēja 512. manuskripta pierādījumus.

Stāstījuma manuskripts 512

Pazudušās Moribeki raktuves

Dokumenta apakšvirsrakstā teikts, ka noteikta bandeirantu grupa 10 gadus klejoja pa Brazīlijas neizpētītajiem iekšējiem reģioniem (sertāniem), lai atrastu leģendāro " zaudēja Moribeki raktuves" Pēc brazīliešu vēsturnieka Pedro Kalmona domām, ar šo indiešu vārdu bija pazīstams 16.-17.gadsimta bandeiants. Belshior Díaz Moreya (vai Moreira), kas pazīstama arī kā Belshior Díaz Caramuru, ir portugāļu jūrnieka Diogo Alvares Correia (Caramuru) un Tupinamba cilts cacique meitas Catarina Alvares Paraguaçu pēctecis; saskaņā ar senāku versiju, ko izklāstījis 18. gadsimta vēsturnieks. Sebastjans da Roča Pita, un to savā priekšvārdā Manuscript 512 izdevumam atkārtoja kanoniķis Kunja Barbosa, tas bija Belhiora Roberiu (vai Ruberiu) Diaza dēls. Abos gadījumos Moribeka bija pazīstama ar savu milzīgo bagātību, kas nākusi no Serra Itabayan raktuvēm Aragvasu apkaimē. Apsolījis atdot raktuves Spānijas kronim apmaiņā pret marķīza das Minas jeb mīnu marķīza titulu, Moribeka pēc tam pārliecinājās, ka viņu ir pievīlis Spānijas karalis Filips III, jo šis tituls tika piešķirts jaunajam. Brazīlijas ģenerālgubernators Fransisko de Souza. Moribeka atteicās atklāt raktuvju atrašanās vietu, par ko viņš samaksāja ar ieslodzījumu karaliskajā cietumā. Saskaņā ar Culmon teikto, Moribeku (Belchior Diaz) varēja atbrīvot divus gadus vēlāk, samaksājot izpirkuma maksu; saskaņā ar Rocha Pita (kurš nemin vārdu "Moribeca") Robériu Díaz nomira cietumā tieši pirms karaļa rīkojuma, kas viņam piesprieda nāvi. Leģenda par pazaudētajām Moribekas raktuvēm vai Brazīlijas Eldorado vēlāk kļuva par iemeslu daudziem neveiksmīgiem Brazīlijas bandeirantu meklējumiem. Līdz ar to 1743.-53.gada ekspedīcijas jeb “bandeiras” raksturs ir visai tipisks savam laikam.

Nezināmas pilsētas drupas Brazīlijas sertānā

Dokumentā stāstīts, kā vienība redzēja kalnus, kas dzirkstīja ar daudziem kristāliem, kas izraisīja cilvēku izbrīnu un apbrīnu. Tomēr sākumā viņi nespēja atklāt kalnu pāreju, un viņi apmetās kalnu grēdas pakājē. Tad viens nēģeris, atdalījuma dalībnieks, dzenoties pēc baltā stirna, nejauši atklāja bruģētu ceļu, kas iet cauri kalniem. Sasniedzot virsotni, bandeiranti no augšas ieraudzīja lielu apmetni, kuru no pirmā acu uzmetiena viņi paņēma vienai no Brazīlijas piekrastes pilsētām. Nokāpuši ielejā, viņi nosūtīja izlūkus, lai uzzinātu vairāk par apmetni un tās iedzīvotājiem, un gaidīja tos divas dienas; Interesanta detaļa ir tāda, ka šajā laikā viņi dzirdēja gaiļu dziedāšanu, un tas viņiem lika domāt, ka pilsēta ir apdzīvota. Tikmēr skauti atgriezās ar ziņu, ka pilsētā nav cilvēku. Tā kā pārējie par to vēl nebija pārliecināti, viens indietis brīvprātīgi devās izlūkgājienā viens un atgriezās ar tādu pašu ziņu, ko pēc trešās izlūkošanas apstiprināja visa izlūku daļa.

Teksts sniedz aprakstu par dažādiem objektiem, ko redzējuši bandeianti. Tā aprakstīts kvadrāts ar melnu kolonnu vidū, virs kuras stāvēja statuja, kurā redzams vīrs, kas rāda roku uz ziemeļiem; galvenās ielas portiks, uz kura atradās bareljefs, kurā attēlots puskails jauneklis, kronēts ar lauru vainagu; milzīgas ēkas laukuma malās, no kurām viena izskatījās pēc valdnieka pils, bet otra, acīmredzot, bija templis, kur daļēji bija saglabājusies fasāde, navas un reljefa attēli (jo īpaši dažādu formu krusti un kroņi). . Blakus laukumam plūda plata upe, kuras otrā pusē plešas lekni ziedoši lauki, starp kuriem bija vairāki meža rīsu pilni ezeri, kā arī daudzi pīļu bari, kurus varēja nomedīt ar kailām rokām.

Lielgabala šāviena attālumā no pilsētas pulciņš atklāja tādu ēku kā lauku māja, kurā bija viena liela zāle un piecpadsmit mazas telpas, kas ar zāli savienotas ar durvīm.

Upes krastos bandeianti atrada zelta un sudraba atradņu pēdas. Šajā brīdī daļa sadalījās, un daži no cilvēkiem veica deviņu dienu lidojumu. Šī vienība pie upes līča redzēja laivu ar nepazīstamiem baltajiem cilvēkiem, “ģērbušies Eiropas stilā”; Acīmredzot svešinieki steigšus devās prom pēc tam, kad viens no bandeirantiem šāva, cenšoties piesaistīt viņu uzmanību. Tomēr no saglabājušajiem frāžu fragmentiem šajā dokumenta daļā var arī pieņemt, ka šī atdalījuma daļa pēc tam saskārās ar dažu vietējo cilšu pārstāvjiem, "pinkainiem un mežonīgiem".

zelta monēta

Noslēpumaini uzraksti

Tekstā ir četri bandeirantu kopēti uzraksti, kas rakstīti ar nezināmiem burtiem vai hieroglifiem: 1) no galvenās ielas portika; 2) no tempļa portika; 3) no akmens plātnes, kas aizsedza ieeju alā pie ūdenskrituma; 4) no kolonādes lauku mājā. Pašās dokumenta beigās ir arī deviņu zīmju attēls uz akmens plāksnēm (kā jau varētu nojaust, pie ieejas alās; arī šī rokraksta daļa ir bojāta). Kā atzīmēja pētnieki, dotās zīmes visvairāk līdzinās grieķu vai feniķiešu alfabēta burtu formai (dažviet arī arābu cipariem).

512. manuskripta iespējamā autorība

512. manuskripts Ričarda Frensisa Bērtona darbos

« Galvenais mērķis“Fosets savus meklējumus sauca par “Z” - noslēpumainu, iespējams, apdzīvotu pilsētu Mato Grosso teritorijā. Pretēji izplatītajam uzskatam Fosets neidentificēja savu "galveno mērķi "Z" ar 512. manuskripta mirušo pilsētu, ko viņš sākotnēji dēvēja par " Raposo pilsēta"(Francisco Raposo ir izdomāts vārds, ko Fosets mēdza dēvēt par nezināmo manuskripta 512 autoru) un norādīja savu atrašanās vietu 11°30" dienvidu platuma un 42°30" rietumu garuma (Baijas štats) 11°30′ S w. 42°30′ R d. / 11500° S w. 42 500° W. d. / -11.500; -42.500 (G) (I); Tomēr viņš neizslēdza, ka “Z” un “Raposo pilsēta” galu galā varētu izrādīties viens un tas pats. Informācijas avots par "Z" palika nezināms; Ezotēriskās leģendas no Foseta laikiem līdz mūsdienām saista šo mītisko pilsētu ar dobās zemes teoriju.

1925. gadā kopā ar savu dēlu Džeku un draugu Roliju Rimelu Fosets devās uz Sjingu upes augšteci, meklējot "galveno mērķi "Z", plānojot izpētīt 1753. gada pamesto "Raposo pilsētu" Bahijas štatā. krietni agrāk; ekspedīcija neatgriezās, un tās liktenis uz visiem laikiem palika noslēpums, kas drīz vien aptumšoja pašu zudušās pilsētas noslēpumu.

Fosets savā slavenajā esejā atstāja 512. manuskripta literāru pārfrāzi " Muribeki pazudušās raktuves» (« Muribekas pazudušās raktuves"), veidojot viņa dienasgrāmatu kolekcijas pirmo nodaļu (" Pazudušās takas, pazudušās pilsētas", ko 1953. gadā publicēja Foseta jaunākais dēls Braiens; tulkojot krievu valodā: " Nepabeigtais ceļojums", Mysl, Maskava, 1975).

Mākslā

Literatūrā

Zudusī pilsēta Z (grāmata) - netieši 512. manuskripts tika iekļauts grāmatas sižetā, kur piedzīvojumu meklētājs Persijs Fosets meklē pazudušu pilsētu neizpētītos Brazīlijas apgabalos.

Avots

ANÔNIMO. Relação histórica de uma oculta e grande povoação antiquíssima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na América […] nos interiores […] contiguos aos […] mestre de campo e sua comitiva, havendo dez perõjava,osque , a ver se descobria as decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governador se não fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta glória, e o teve preso na Bahia até morrer, descobriram. Veio esta notícia ao Rio de Janeiro no princípio do ano de 1754. Bahia/Riode Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754.

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Manuscript 512"

Literatūra

Portugāļu valodā:

ALMEIDA, Eduardo de Kastro e. Inventario dos documentos relativos ao Brasil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. Es, Bahija, 1613-1762. Riodežaneiro, Oficinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913. gads.
BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Advertencia do redactor d´esta revista, o Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 3, Tomo I, 1839; Terceira edição, Riodežaneiro, Imprensa Nacional, 1908. gads.
BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 4, Tomo I, 1839; Terceira edição, Riodežaneiro, Imprensa Nacional, 1908. gads.
KALMONS, Pedro. O segredo das minas de prata. Riodežaneiro: Noite, 1950. gads.
Catálogo da Exposição de História do Brasil realizada pela Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881. gads.
KRUSE, Hermanis. O manuscripto 512 e a viagem à procura da povoação abandonada. Sanpaulu, janeiro de 1940. Riodežaneiro, Departamento do Patrimônio Historico, Arquivo Nacional.
ROCHA PITA, Sebastião da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento até o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisabona, Džozefa Antonio da Silvas oficina, 1730. gads.
SAMPAIO, Dr. Teodoro. O Riode S. Francisco. Trechos de um diario da viagem un Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879-80. Sanpaulu. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905. gads.

Angliski:

Bērtons, Ričards F. Brazīlijas augstienes izpēte. Vol. II. Londona, Tinsley Brothers, 1869. gads.
FESETS, Pērsijs Harisons. Pazudušās takas, pazudušās pilsētas. Funk & Wagnalls, 1953.
VILKINS, Harolds T. Senās Dienvidamerikas noslēpumi. Rider & Co, Londona, 1946. gads.

Tulkošana krievu valodā

Nezināms autors. . Austrumu literatūra (Austrumu un Rietumu viduslaiku vēstures avoti). www.vostlit.info (Thietmar, Strori) (26.08.2012.). - Tulkojums no oriģināla (port., 1753) - Oļegs Igorevičs Djakonovs, 2009. Iegūts 2012. gada 26. augustā.

Anonīms. (nepieejama saite - stāsts) . www.manuscrito512.narod.ru (2010. gada 5. jūnijs). - Tulkojums no oriģināla (1754), teksta daļēja rekonstrukcija - O.Djakonovs, 2009-2010, Krievija, Maskava. Iegūts 2010. gada 7. jūnijā.

Anonīms. (nepieejama saite - stāsts) . www.manuscrito512.narod.ru (2010. gada 5. jūnijs). - Tulkojums no pirmā drukātā izdevuma (1839) - O. Djakonovs, 2010, Krievija, Maskava. Iegūts 2010. gada 7. jūnijā.

Piezīmes

Skatīt arī

Saites

512. manuskriptu raksturojošs fragments

Bolkonskis pamanīja huzāra stāvokli un uzskatīja to par smieklīgu. Viņš nedaudz nicinoši pasmaidīja.
- Jā! tagad ir daudz stāstu par šo lietu!
"Jā, stāsti," Rostovs skaļi runāja, pēkšņi mežonīgi skatīdamies uz Borisu un Bolkonski, "jā, stāstu ir daudz, bet mūsu stāsti ir stāsti par tiem, kas atradās ienaidnieka ugunī, mūsu stāstiem ir svars, nevis stāsti par tiem personāla puišiem, kuri saņem balvas neko nedarot.
– Pie kuras, jūsuprāt, es piederu? – Princis Andrejs teica mierīgi un īpaši patīkami smaidot.
Rostovas dvēselē šajā laikā vienojās dīvaina rūgtuma sajūta un vienlaikus cieņa pret šīs figūras mierīgumu.
"Es nerunāju par tevi," viņš teica, "es jūs nepazīstu un, atzīstu, es negribu zināt." Es runāju par personālu kopumā.
"Un es jums pateikšu," ar mierīgu autoritāti balsī viņu pārtrauca princis Andrejs. “Jūs vēlaties mani apvainot, un es esmu gatavs jums piekrist, ka tas ir ļoti viegli izdarāms, ja jums nav pietiekamas cieņas pret sevi; bet jāatzīst, ka gan laiks, gan vieta tam tika izvēlēti ļoti slikti. Kādā no šīm dienām mums visiem būs jāiesaistās lielā, nopietnākā duelī, turklāt Drubetskojs, kurš saka, ka ir tavs vecais draugs, nemaz nav vainojams pie tā, ka tev bija tā nelaime, ka man nepatika. sejas. Tomēr, — viņš sacīja, pieceļoties, — tu zini manu uzvārdu un zini, kur mani atrast; bet neaizmirstiet," viņš piebilda, "ka es nemaz neuzskatu sevi vai jūs par aizvainotu, un mans padoms, kā vīrietim, kas ir vecāks par jums, ir atstāt šo lietu bez sekām. Tātad piektdien, pēc izrādes, gaidu tevi, Drubetskoj; "Ardievu," princis Andrejs secināja un aizgāja, paklanīdamies abiem.
Rostovs atcerējās, kas viņam bija jāatbild, tikai tad, kad viņš jau bija aizgājis. Un viņš bija vēl dusmīgāks, jo aizmirsa to pateikt. Rostovs nekavējoties pavēlēja atvest zirgu un, atvadījies no Borisa, devās mājās. Vai viņam rīt doties uz galveno dzīvokli un piezvanīt šim salauztajam adjutantu vai patiesībā atstāt šo lietu tā? bija jautājums, kas viņu mocīja visu ceļu. Vai nu viņš dusmīgi domāja par prieku, ar kādu viņš zem pistoles ieraudzīs bailes no šī mazā, vājā un lepnā vīrieša, tad viņš ar pārsteigumu juta, ka no visiem pazīstamajiem cilvēkiem nav neviena, kuru viņš vēlētos pieņemt par savu. draugs, tāpat kā šis adjutants, kuru viņš ienīda.

Nākamajā dienā, kad Boriss tikās ar Rostovu, notika Austrijas un Krievijas karaspēka apskats - gan svaigie, kas ieradās no Krievijas, gan tie, kas atgriezās no kampaņas ar Kutuzovu. Abi imperatori, krievs ar mantinieku Careviču un austrietis ar erchercogu, veica šo pārskatu par sabiedroto armiju 80 tūkst.
Jau no agra rīta gudri sakopts un kopts karaspēks sāka kustēties, ierindojoties laukā cietokšņa priekšā. Tad tūkstošiem kāju un durkļu kustējās ar vicinātiem karodziņiem un pēc virsnieku pavēles apstājās, apgriezās un ik pa laikam ierindojās, apejot citas līdzīgas kājnieku masas dažādās formās; pēc tam elegantā kavalērija zili, sarkani, zaļi izšūtos formas tērpos ar izšūtiem muzikantiem priekšā, melnos, sarkanos, pelēkos zirgos, skanēja ar izmērītu stutēšanu un klakšķēšanu; tad, izstiepjoties ar savu vara skaņu, trīcot uz pajūgiem trīcošiem, mirdzošiem ieročiem, un ar bruņu smaržu, artilērija rāpoja starp kājniekiem un jātniekiem un tika novietota tam paredzētajās vietās. Ne tikai ģenerāļi pilnā tērpā, ar ārkārtīgi bieziem un tieviem vidukļiem, kas savilkti kopā un apsārtuši, atstutēti apkaklēm, kakliem, šallēs un visādos ordeņos; ne tikai pomadētie, labi ģērbtie virsnieki, bet katrs karavīrs ar svaigu, nomazgātu un noskutu seju un līdz pēdējam spīdumam iztīrītu ekipējumu, katrs zirgs bija kopts tā, ka kažoks spīdēja kā satīns un krēpes bija izmirkušas matus aiz matiem. , - visi juta, ka notiek kas nopietns, nozīmīgs un svinīgs. Katrs ģenerālis un karavīrs izjuta savu nenozīmīgumu, atpazīstot sevi kā smilšu graudiņu šajā cilvēku jūrā, un kopā viņi juta savu spēku, atzīstot sevi par daļu no šī milzīgā veseluma.
Intensīvas pūles un pūles sākās agri no rīta, un pulksten 10 viss bija vajadzīgajā kārtībā. Milzīgajā laukā bija rindas. Visa armija tika sastādīta trīs rindās. Priekšā kavalērija, aizmugurē artilērija, aizmugurē kājnieki.
Starp katru karaspēka rindu bija it kā iela. Trīs šīs armijas daļas tika krasi atdalītas viena no otras: kaujas Kutuzovskaja (kurā Pavlogradas iedzīvotāji stāvēja labajā pusē priekšējā līnijā), armijas un aizsargu pulki, kas nāca no Krievijas, un Austrijas armija. Bet visi stāvēja zem vienas rindas, vienā vadībā un vienā secībā.
Satraukts čuksts kā vējš pārslīdēja lapām: "Viņi nāk!" viņi nāk! Atskanēja izbiedētas balsis, un burzmas un pēdējo sagatavošanās darbu vilnis pārskrēja cauri visam karaspēkam.
Olmuca priekšā parādījās kustīga grupa. Un tajā pašā laikā, lai gan diena bija bezvējš, viegla vēja straume skrēja cauri armijai un nedaudz satricināja vējrādītāju smailes un izvērstos karogus, kas plīvoja pret to stabiem. Šķita, ka pati armija ar šo vieglo kustību pauda prieku par valdnieku tuvošanos. Atskanēja viena balss: "Uzmanību!" Tad, kā gaiļi rītausmā, balsis atkārtojās dažādos virzienos. Un viss kļuva kluss.
Nāves klusumā bija dzirdama tikai zirgu klabināšana. Tā bija imperatoru svīta. Valdnieki tuvojās flangam, un atskanēja pirmā kavalērijas pulka trompetistu skaņas, spēlējot vispārējo maršu. Likās, ka to spēlēja nevis trompetisti, bet pati armija, priecājoties par suverēna tuvošanos, dabiski izdodot šīs skaņas. Aiz šīm skaņām skaidri atskanēja jauna, maiga imperatora Aleksandra balss. Viņš pateica sveicienu, un pirmais pulks iesaucās: Urā! tik apdullinoši, nepārtraukti, priecīgi, ka paši cilvēki bija šausmās par viņu sastādītās masas skaitu un spēku.
Rostova, stāvot Kutuzova armijas priekšējās rindās, kurai suverēns tuvojās pirmais, piedzīvoja to pašu sajūtu, ko piedzīvoja ikviens šīs armijas cilvēks - sevis aizmirstības sajūtu, lepnu varas apziņu un kaislīgu pievilcību vienam. kurš bija šī triumfa iemesls.
Viņš juta, ka no viena šī cilvēka vārda ir atkarīgs, ka visa šī kopiena (un viņš, ar to saistīts nenozīmīgs smilšu graudiņš) nonāks ugunī un ūdenī, noziegumā, nāvē vai vislielākajā varonībā, un tāpēc viņš nevarēja nenodrebēt un sastingt, ieraugot šo tuvojošos vārdu.
- Urā! Urā! Urā! - tas dārdēja no visām pusēm, un viens pulks pēc otra saņēma suverēnu ar vispārējā marša skaņām; tad urrā!... ģenerālmašs un atkal Urā! un Urā!! kas, kļūstot arvien stiprākam, saplūda apdullinošā rūkoņā.
Līdz suverēna ierašanās brīdim katrs pulks savā klusumā un nekustībā šķita kā nedzīvs ķermenis; Tiklīdz valdnieks tika salīdzināts ar viņu, pulks kļuva dzīvs un dārdēja, pievienojoties visas rindas rēkšanai, kuru suverēns jau bija pagājis. Pie šo balsu šausmīgās, apdullinošās skaņas starp karaspēka masām, nekustīgi, it kā pārakmeņojušies savos četrstūros, simtiem svītas jātnieku kustējās nevērīgi, bet simetriski un, pats galvenais, brīvi un priekšā tie bija divi cilvēki – imperatori. Visas šīs ļaužu masas atturīgā kaislīgā uzmanība tad bija nedalīti vērsta uz viņiem.
Skaistais, jaunais imperators Aleksandrs, zirgsargu formas tērpā, trīsstūrveida cepurē, uzvilkts no malas, ar savu patīkamo seju un skanīgo, kluso balsi piesaistīja visu uzmanību.
Rostova stāvēja netālu no trompetistiem un no tālienes ar savām asajām acīm atpazina valdnieku un vēroja viņa tuvošanos. Kad valdnieks tuvojās 20 soļu attālumā un Nikolajs skaidri, līdz visām detaļām apskatīja skaisto, jauno un laimīgo imperatora seju, viņš piedzīvoja maiguma un sajūsmas sajūtu, kādu viņš nekad nebija pieredzējis. Viss — katra iezīme, katra kustība — viņam suverēnā šķita burvīgs.
Apstājies pretī Pavlogradas pulkam, suverēns kaut ko franču valodā teica Austrijas imperatoram un pasmaidīja.
Redzot šo smaidu, pats Rostovs neviļus sāka smaidīt un sajuta vēl spēcīgāku mīlestības uzplūdu pret savu suverēnu. Viņš gribēja kaut kādā veidā parādīt savu mīlestību pret suverēnu. Viņš zināja, ka tas nav iespējams, un gribēja raudāt.
Imperators piezvanīja pulka komandierim un pateica viņam dažus vārdus.
"Mans Dievs! kas ar mani notiktu, ja suverēns mani uzrunātu! - Rostovs domāja: "Es nomiršu no laimes."
Imperators arī uzrunāja virsniekus:
“Visi, kungi,” (ikvienu vārdu Rostova dzirdēja kā skaņu no debesīm), es jums pateicos no visas sirds.
Cik gan Rostova būtu laimīga, ja tagad varētu nomirt par savu caru!
– Jūs esat nopelnījis Svētā Jura karogus un būsi tos pelnījis.
"Tikai mirsti, mirsti viņa dēļ!" domāja Rostova.
Imperators arī teica kaut ko tādu, ko Rostovs nedzirdēja, un kareivji, grūstīdams savas krūtis, kliedza: Hurra! Arī Rostovs kliedza, noliecās līdz segliem, cik vien varēja, gribēdams ar šo saucienu nodarīt sev pāri, lai tikai pilnībā paustu savu apbrīnu par valdnieku.
Imperators vairākas sekundes nostājās pret huzāriem, it kā nebūtu izlēmis.
"Kā suverēns varēja būt neizlēmīgs?" Rostova domāja, un tad pat šī neizlēmība Rostovam šķita majestātiska un burvīga, tāpat kā viss, ko darīja suverēns.
Suverēna neizlēmība ilga vienu mirkli. Valdnieka kāja ar šauru, asu zābaka purngalu, kāds tolaik tika nēsāts, pieskārās anglicizētās līča ķēves, uz kuras viņš jāja, cirkšņiem; suverēna roka baltā cimdā paņēma grožus, viņš devās ceļā, nejauši šūpojošas adjutantu jūras pavadībā. Viņš brauca arvien tālāk, apstājoties pie citiem pulkiem, un, visbeidzot, Rostovam no imperatoriem apkārt esošās svītas bija redzama tikai viņa baltā spalviņa.
Starp svītas kungiem Rostovs pamanīja Bolkonski, kurš laiski un izklaidīgi sēdēja zirgā. Rostovs atcerējās savu vakardienas strīdu ar viņu, un radās jautājums, vai viņu vajadzētu vai nevajadzētu izsaukt. "Protams, nevajadzētu," Rostovs tagad domāja... "Un vai ir vērts par to domāt un runāt tādā brīdī kā tagad? Ko tad nozīmē tādas mīlestības, sajūsmas un nesavtības sajūtas mirklī visi mūsu strīdi un apvainojumi!? Es mīlu visus, tagad visiem piedodu,” domāja Rostova.
Kad suverēns bija apmeklējis gandrīz visus pulkus, karaspēks sāka iet viņam garām svinīgā gājienā, un Rostovs viņa eskadras pilī brauca no Deņisova tikko iegādātajā beduīnā, tas ir, viens un pilnībā valdnieka redzeslokā. .
Pirms sasniedza valdnieku, Rostovs, izcils jātnieks, divreiz pamudināja savu beduīnu un laimīgi noveda viņu pie izmisīgās rikšošanas gaitas, ar kādu gāja sakarsušais beduīns. Putojošo purnu pieliecis pie krūtīm, atdalījis asti un it kā lidodams gaisā un nepieskaroties zemei, graciozi un augstu uzmetis un mainījis kājas, beduīns, kurš arī juta uz sevi valdnieka skatienu, gāja lieliski.
Pats Rostovs, atmetis kājas un vēderu uzvilkts un sajutis kā viens gabals ar zirgu, ar sarauku, bet svētlaimīgu seju, velns, kā teica Denisovs, jāja valdniekam garām.
- Labi darīti Pavlogradas iedzīvotāji! - teica suverēns.
"Mans Dievs! Cik es būtu laimīgs, ja viņš man teiktu, lai es tagad metos ugunī,” domāja Rostova.
Kad pārskats bija beidzies, virsnieki, tikko atbraukušie un Kutuzovski, sāka pulcēties grupās un sāka runāt par apbalvojumiem, par austriešiem un viņu uniformām, par viņu fronti, par Bonapartu un to, cik viņam tagad būs slikti. , it īpaši, kad tuvotos Esenes korpuss un Prūsija nostāsies mūsu pusē.
Bet visvairāk visās aprindās viņi runāja par imperatoru Aleksandru, nodeva katru viņa vārdu, kustību un apbrīnoja viņu.
Ikviens gribēja tikai vienu: suverēna vadībā ātri iet pret ienaidnieku. Paša suverēna vadībā nebija iespējams nevienu neuzveikt, pēc pārskatīšanas tā domāja Rostova un lielākā daļa virsnieku.
Pēc apskata visi bija pārliecinātāki par uzvaru, nekā varēja būt pēc divām uzvarētām cīņām.

Nākamajā dienā pēc izrādes Boriss, ģērbies savā labākajā formastērpā un biedra Berga sveikts ar veiksmes vēlējumiem, devās uz Olmucu pie Bolkonska, vēlēdamies izmantot viņa laipnību un sakārtot sevi. labākā pozīcija, jo īpaši svarīgas personas adjutanta amats, kas viņam armijā šķita īpaši vilinošs. “Ir labi Rostovam, kuram tēvs sūta 10 tūkstošus, runāt par to, kā viņš nevienam negrib klanīties un nevienam nekļūs par lakeju; bet man, kam nav nekas cits kā mana galva, ir jāveido sava karjera un nevis jālaiž garām iespējas, bet jāizmanto tās.
Viņš todien Olmucā princi Andreju neatrada. Taču skats uz Olmicu, kur atradās galvenais dzīvoklis, diplomātiskais korpuss un abi imperatori dzīvoja kopā ar saviem svītiem – galminiekiem, svītu, tikai vēl vairāk pastiprināja viņa vēlmi piederēt šai augstākajai pasaulei.
Viņš nevienu nepazina, un, neskatoties uz viņa gudro sargu formas tērpu, visi šie augsta ranga cilvēki, kas skraidīja pa ielām, gudros pajūgos, plūmēs, lentēs un ordeņos, galminieki un militāristi, šķita tik neizmērojami pāri viņam, sargi. virsnieks, ka viņš nav Viņi vienkārši negribēja, bet arī nevarēja atzīt tā esamību. Virspavēlnieka Kutuzova telpās, kur viņš jautāja Bolkonskim, visi šie adjutanti un pat kārtībnieki skatījās uz viņu tā, it kā gribētu viņu pārliecināt, ka šeit klīst daudz tādu virsnieku kā viņš un ka viņi visi ir ļoti ļoti. no viņiem apnicis. Neskatoties uz to vai drīzāk tā rezultātā, nākamajā dienā, 15., pēc pusdienām viņš atkal devās uz Olmucu un, ieejot Kutuzova apdzīvotajā mājā, jautāja Bolkonskim. Princis Andrejs bija mājās, un Boriss tika ievests lielā zālē, kurā, iespējams, viņi iepriekš bija dejojuši, bet tagad bija piecas gultas, dažādas mēbeles: galds, krēsli un klavihords. Viens adjutants, tuvāk durvīm, persiešu halātā, sēdēja pie galda un rakstīja. Otrs, sarkanais, resnais Ņesvickis, gulēja gultā, rokas zem galvas un smējās kopā ar virsnieku, kurš apsēdās viņam blakus. Trešais spēlēja Vīnes valsi uz klavihorda, ceturtais gulēja uz klavihorda un dziedāja viņam līdzi. Bolkonska tur nebija. Neviens no šiem kungiem, pamanījis Borisu, savu nostāju nemainīja. Tas, kurš rakstīja un kuram Boriss uzrunāja, aizkaitināts pagriezās un teica, ka Bolkonskis dežurē un ka viņam jāiet pa durvīm pa kreisi uz pieņemšanas telpu, ja viņam vajag viņu redzēt. Boriss pateicās un devās uz uzņemšanas zonu. Uzņemšanas telpā bija apmēram desmit virsnieku un ģenerāļu.
Kamēr Boriss nāca klajā, princis Andrejs, nicinoši piemiedzot acis (ar to īpašo pieklājīgā noguruma skatienu, kas skaidri saka, ka, ja tas nebūtu mans pienākums, es ar jums nerunātu ne minūti), klausījās veco krievu ģenerāli. pavēl, kurš, gandrīz uz pirkstgaliem, uzmanībā, ar karavīra pieklājīgu sejas izteiksmi purpursarkanajā sejā, kaut ko ziņoja princim Andrejam.
"Ļoti labi, ja jūs, lūdzu, uzgaidiet," viņš teica ģenerālim ar franču valodas akcentu krievu valodā, ko viņš izmantoja, kad gribēja runāt nicinoši, un, pamanījis Borisu, vairs neuzrunāja ģenerāli (kurš lūdzoši skrēja viņam pakaļ, jautādams). lai viņš klausās kaut ko citu), princis Andrejs ar jautru smaidu, pamājot ar galvu, pagriezās pret Borisu.
Boriss tajā brīdī jau skaidri saprata to, ko bija paredzējis iepriekš, proti, ka armijā papildus tai pakļautībai un disciplīnai, kas bija rakstīta nolikumā un kas bija zināma pulkā un viņš zināja, ir vēl viena, nozīmīgāka pakļautība, tā, kas lika šim izstieptajam, purpursarkanajam ģenerālim cieņpilni gaidīt, kamēr kapteinim kņazam Andrejam savam priekam bija ērtāk sarunāties ar praporščiku Drubetski. Vairāk nekā jebkad agrāk Boriss nolēma turpmāk kalpot nevis saskaņā ar hartā rakstīto, bet gan saskaņā ar šo nerakstīto pakļautību. Viņš tagad juta, ka tikai tāpēc, ka viņš tika ieteikts kņazam Andrejam, viņš jau kļuva uzreiz pārāks par ģenerāli, kurš citos gadījumos frontē var iznīcināt viņu, sardzes praporščiku. Princis Andrejs pienāca pie viņa un satvēra viņa roku.
"Žēl, ka jūs vakar mani neatradāt." Es pavadīju visu dienu, jaucoties ar vāciešiem. Mēs devāmies kopā ar Weyrother pārbaudīt izvietojumu. Nav gala, kā vācieši parūpēsies par precizitāti!
Boriss pasmaidīja, it kā viņš saprastu, uz ko princis Andrejs dod mājienu, kā zināms. Taču pirmo reizi viņš dzirdēja vārdu Veiroters un pat vārdu dispozīcija.
- Nu, mans dārgais, vai jūs joprojām vēlaties kļūt par adjutantu? Šajā laikā es domāju par tevi.
"Jā, es domāju," Boriss teica, nez kāpēc neviļus nosarkst, "pajautāt virspavēlniekam; viņam bija vēstule par mani no prinča Kuragina; "Es gribēju jautāt tikai tāpēc," viņš piebilda, it kā atvainodamies, "ka baidos, ka apsargi nedarbosies."
- Labi! Labi! "Mēs runāsim par visu," sacīja princis Andrejs, "tikai ļaujiet man ziņot par šo kungu, un es piederu jums."
Kamēr princis Andrejs devās ziņot par sārtināto ģenerāli, šis ģenerālis, acīmredzot nepiekrītot Borisa priekšstatiem par nerakstītās pakļautības priekšrocībām, tik ļoti pievērsa acis uz nekaunīgo praporščiku, kas viņam neļāva sarunāties ar adjutantu, ka Boriss jutās apmulsis. Viņš novērsās un nepacietīgi gaidīja, kad princis Andrejs atgriezīsies no virspavēlnieka biroja.
"Tas ir tas, mans dārgais, es domāju par tevi," sacīja princis Andrejs, kad viņi ar klavihordu iegāja lielajā zālē. "Jums nav jāiet pie virspavēlnieka," sacīja princis Andrejs, "viņš jums pateiks daudz prieka, teiks, lai jūs nākat pie viņa vakariņās ("tas nebūtu tik slikti dienests tajā komandķēdē,” domāja Boriss), bet no tā tālāk nekas neiznāks; mēs, adjutanti un kārtībnieki, drīz būsim bataljons. Bet mēs darīsim šādi: man ir labs draugs, ģenerāladjutants un brīnišķīgs cilvēks, kņazs Dolgorukovs; un, lai gan jūs to nezināt, fakts ir tāds, ka tagad Kutuzovs ar savu galveno mītni un mums visiem pilnīgi neko nenozīmē: tagad viss ir koncentrēts uz suverēnu; tāpēc ejam pie Dolgorukova, man jāiet pie viņa, es jau viņam par tevi teicu; tātad redzēsim; Vai viņam būs iespējams jūs novietot pie viņa vai kaut kur citur, tuvāk saulei.
Princis Andrejs vienmēr kļuva īpaši dzīvs, kad viņam bija jāvada jauns vīrietis un palīdziet viņam gūt panākumus. Aizbildinoties ar šo palīdzību citam, ko viņš lepnuma dēļ nekad nepieņemtu sev, viņš atradās tuvu videi, kas deva panākumus un kas viņu piesaistīja sev. Viņš ļoti labprāt uzņēma Borisu un devās ar viņu pie kņaza Dolgorukova.
Bija jau vēls vakars, kad viņi iegāja Olmuta pilī, kuru ieņēma imperatori un viņu svīta.
Tieši šajā dienā notika militārā padome, kurā piedalījās visi Gofkriegsrat locekļi un abi imperatori. Padomē, pretēji veco vīru - Kutuzova un prinča Švarcernberga uzskatiem, tika nolemts nekavējoties uzbrukt un dot vispārēju kauju Bonapartam. Militārā padome tikko bija beigusies, kad kņazs Andrejs Borisa pavadībā ieradās pilī, lai meklētu kņazu Dolgorukovu. Visi cilvēki galvenajā dzīvoklī joprojām atradās šodienas militārās padomes varā, uzvarot jaunajai partijai. Vilcēju balsis, kas ieteica kaut ko gaidīt, nevirzoties uz priekšu, tik vienbalsīgi apslāpēja un viņu argumentus atspēkoja neapšaubāmi pierādījumi par ofensīvas priekšrocībām, ka padomē apspriestais, turpmākā kauja un bez šaubas, uzvara šķita vairs nevis nākotne, bet gan pagātne. Visi ieguvumi bija mūsu pusē. Vienā vietā bija koncentrēti milzīgi spēki, kas neapšaubāmi bija pārāki par Napoleona spēkiem; karaspēku iedvesmoja imperatoru klātbūtne un viņi ļoti vēlējās iesaistīties; stratēģiskais punkts, kurā bija jādarbojas, līdz sīkākajai detaļai bija zināms austriešu ģenerālim Veiroteram, kurš vadīja karaspēku (tā bija tā, it kā Austrijas karaspēks pagājušajā gadā bija manevros tieši tajos laukos kas viņiem tagad bija jācīnās ar frančiem); apkārtne bija zināma līdz mazākajai detaļai un attēlota kartēs, un Bonaparts, šķietami novājināts, neko nedarīja.
Viens no dedzīgākajiem ofensīvas atbalstītājiem Dolgorukovs tikko bija atgriezies no domes, noguris, pārguris, bet dzīvs un lepns par uzvaru. Princis Andrejs iepazīstināja ar viņa aizsargāto virsnieku, bet kņazs Dolgorukovs, pieklājīgi un stingri paspiežot viņam roku, Borisam neko neteica un, acīmredzot, nespēdams atturēties no to domu izteikšanas, kuras viņu tajā brīdī visvairāk nodarbināja, uzrunāja princi Andreju franču valodā.

512. manuskripts

Vēsturisks apraksts nezināma un liela apmetne, ļoti sena, bez iedzīvotājiem, kas atklāta 1753.g. (1)

Amerikā (...) (2) iekšējos reģionos (...) blakus (...) Mestri di Cam (3)...(...) un viņu pavadošajiem cilvēkiem (4), klaiņojot uz desmit gadus sertānos (5), lai noskaidrotu, vai izdosies atklāt lielā atklājēja Muribeki (6) slavenās sudraba raktuves, kuras radīja
Viena gubernatora atzinības raksti netika saņemti, jo gubernators gribēja atņemt Muribeki šo slavu un turēja viņu ieslodzījumā Bahijā līdz viņa nāvei, kas galu galā tika atklāta. Šīs ziņas Riodežaneiro sasniedza 1754. gada sākumā.

TULKOTĀJA PIEZĪMES
1 Manuscript 512 (Dokuments 512) ir rokraksts, kas datēts ar Brazīlijas vēstures koloniālo periodu (18. gadsimta vidus) un pašlaik atrodas Riodežaneiro Nacionālajā bibliotēkā. Šis anonīmais manuskripts, kas, iespējams, ir visslavenākais dokuments Nacionālās bibliotēkas arhīva kolekcijā, apraksta portugāļu bandeirantu atklājumu (skat. 3. piezīmi) par kādu pazudušo. mirušā pilsēta neizpētītajos Brazīlijas apgabalos. Pēc mūsdienu Brazīlijas vēsturnieku domām, šis stāstījums kalpoja par pamatu "lielākajam Brazīlijas arheoloģijas mītam". Taču 512. manuskriptā esošais mirušās pilsētas drupu apraksts, ko sarakstījis nezināms autors, vairākkārt iedvesmojis pētniekus to meklēt. No šiem pētniekiem slavenākais ir britu zinātnieks un ceļotājs pulkvedis P. G. Fosets (1867-1925?), kurš 1925. gadā devās viņu meklēt uz Brazīlijas Mato Groso štata neapgūtajiem apgabaliem, kur pazuda kopā ar diviem.
citi viņa ekspedīcijas dalībnieki.
2 Šeit un tālāk tekstā izlaidumus izraisa dokumenta bojājumi, kas acīmredzot radušies laika posmā no tā nonākšanas Riodežaneiro arhīvā 1754. gadā līdz atklāšanai 1839. gadā.
3 Tas attiecas uz Mestre do Campo (port. Mestre do Campo, lit. "lauka kapteinis") - virsnieka militārā pakāpe, kas komandēja trešo kājnieku daļu (terco) Portugāles armijā, pastāvēja līdz 18. gadsimtam, un to aizstāja pulkveža pakāpe.
Dokumenta autora vārds ir pazaudēts. Saskaņā ar brazīliešu vēsturnieka P. Kalmona un vācu pētnieka G. Krūzes pētījumiem, visticamākais autors ir Mestri di Kampo Žoau da Silva Gimaraess, 1752.-53. kurš izpētīja nezināmo Bahijas sertānu (skat. 5. piezīmi) Paragvasu un Unas upēs, kas minētas 512. manuskriptā, un apgalvoja, ka viņam esot izdevies atrast leģendārās “pazudušās Muribekas raktuves” (sk. 5. piezīmi). Tomēr pēc rūdas paraugu izpētes, ko viņš iesniedza naudas kaltuvei, izrādījās, ka tas nav sudrabs. Vīlies Gimaraess atgriezās sertānā un nomira ap plkst. 1766. gads. Vēl viens iespējamais manuskripta autors ir sertānu pētnieks António Lourenço da Costa, kurš 1757. gadā ieradās Tižukā (Minas Žeraisā), apgalvojot, ka Bandeirā pavadījis 10 gadus (skat. 4. piezīmi), izpētot interjeru un, iespējams, radījis neparastu. atklājumi Serra Dourada (Gojas kapteinis). P. G. Fosets bezvārda 512. manuskripta autoram deva koda nosaukumu "Francisca Raposa".
4 Mēs runājam par tā saukto bandeiru (Port. bandeira - “banner”) - īpašu militāro vienību, kuru beigās izveidoja portugāļi. XVI-XVIII gs iekarot un kolonizēt Brazīlijas iekšpusi. Bandeiras locekļus sauca par bandeirantēm. Sākotnējais viņu kampaņu mērķis bija sagūstīt un paverdzināt indiāņus, vēlāk (no 17. gadsimta) bandeianti galvenokārt nodarbojās ar zelta, sudraba un dimantu izpēti.
5 Sertan (port. sertao) - šeit: Brazīlijas iekšzemes sausie reģioni.
6 Acīmredzot tas attiecas uz Belšioru Diazu Moreju (apm. 1540-1619) - Portugāles Brazīlijas kolonizācijas dalībnieku 16. gadsimtā, Bahijas sertāna pētnieku, liela zemes īpašnieka, kurš it kā atklājis dažas pasakaini bagātas sudraba raktuves. Serras reģions (sk. 7. piezīmi) Itabayan. Viņš nesekmīgi mēģināja karaliskajam galmam pārdot informāciju par šo raktuvju atrašanās vietu apmaiņā pret muižnieka titulu, par ko viņš veica vairākus braucienus uz Spāniju un Portugāli, sākot no 1600. gada. Pernambuco ģenerālgubernatori (Luis di Souza) un Bahia (Francisco de Souza) saņēma norādījumus doties uz iekšējiem rajoniem kopā ar B. Diazu, lai viņš norādītu precīzu mīnu atrašanās vietu. Tomēr Diazs, kurš nekad nav saņēmis titulu, atteicās runāt. Nesamierinājies, pēdējos divus dzīves gadus viņš pavadīja cietumā. Leģenda par "pazudušo"
raktuves" turpmākajos koloniālās ēras gadsimtos kļuva par nebeidzamo bandeirantu veikto meklējumu avotu. Dažādi avoti Indijas segvārdu “Muribeka” lieto vai nu B. Diazam, vai viņa dēlam Roberiu (vai Ruberiu) Diazam, kurš bieži tiek sajaukts ar savu tēvu. Acīmredzot tādu pašu iesauku nesa arī Roberiu Diaza mazdēls, pulkvedis Belšiors da Fonseka Saraiva Diaza Moreja.
7 Serra (port. serra) - kalnu grēda, grēda.
8 Nav skaidra arī dokumenta adresāta identitāte. Tiek uzskatīts, ka tas ir vai nu Luiss Pedro Peregrīno de Karvalju de Menesis i Ataidi, grāfs di Atougija, Brazīlijas vicekaralis (1749-1754), vai kāds no viņa svītas (piemēram, G. Krūze, autorības Silvas Gimareisa atbalstītājs , uzskata, ka dokumenta adresāts bija Lourenço Antonio Braganza, Silvas Gimaraesas draugs un tuvs vicekaraļa līdzgaitnieks).

Tulkojums un piezīmes:
O. I. Djakonovs, 2009. gada septembris

9 Tulkojums krievu valodā
Bibliogrāfija

Ievads

Manuscript 512 (Dokuments 512) ir arhīva manuskripts, kas datēts ar Brazīlijas vēstures koloniālo periodu un pašlaik atrodas Riodežaneiro Nacionālās bibliotēkas krātuvē. Dokuments ir uzrakstīts portugāļu valodā un ar nosaukumu " Vēsturisks ziņojums par nezināmu un lielu apmetni, vecāko, bez iedzīvotājiem, kas atklāta 1753. gadā. » (« Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753"). Dokumentam ir 10 lappuses un tas ir uzrakstīts ekspedīcijas ziņojuma veidā; Turklāt, ņemot vērā autora un adresāta attiecību raksturu, to var raksturot arī kā personisku vēstuli.

Dokumenta saturs ir stāstījums, ko atstājusi nezināma portugāļu bandeirantu grupa; tiešā autora vārds - ekspedīcijas daļas vadītājs (" Bandeira") - pazudis. Dokumentā stāstīts par bandeirantu atklājumu Brazīlijas sertāna dziļumos pazudušas mirušas pilsētas drupas ar senas augsti attīstītas grieķu-romiešu tipa civilizācijas pazīmēm. Tajā ir arī norāde par zelta un sudraba atradņu atklāšana.

Dokumenta tekstā ir būtiski izlaidumi nolietošanās rezultātā, kas acīmredzot radās termītu iedarbības dēļ desmitgadēs, kuru laikā manuskripts tika pazaudēts arhīvā (1754-1839).

Tā dinamiskā un krāsainā stila dēļ 512. manuskripta stāstījumu daži uzskata par vienu no labākajiem literārajiem darbiem portugāļu valodā.

1. Dokumenta atklāšana un nozīme Brazīlijas 19. gadsimta historiogrāfijā

Dokumentu, kas pieder pie 18.gadsimta, bez tajā norādītā datuma (1754) apliecina arī vairākas netiešas pazīmes, tas tika atklāts un kļuva slavens gandrīz gadsimtu pēc tā uzrakstīšanas. 1839. gadā Riodežaneiro galma bibliotēkas (tagad Nacionālās bibliotēkas) noliktavā nejauši atklāja aizmirstu, laika un kukaiņu sabojātu manuskriptu dabaszinātnieks Manuels Fereira Laguss. Dokuments tika nodots Brazīlijas Vēstures un ģeogrāfiskajam institūtam (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, IHGB). Manuskripta kā nozīmīga vēsturiska dokumenta novērtējums un tā izplatīšana pieder kanonim Januário da Cunha Barbosa, vienam no institūta dibinātājiem. Pateicoties viņa pūlēm, pilns teksts tika publicēts " Brazīlijas Vēstures un ģeogrāfijas institūta žurnāls" (Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro); publikācijā bija iekļauts iepriekšējs paziņojums, kurā Cunha Barbosa pirmo reizi savienoja dokumenta sižetu ar leģendu par Robériu Diaz, 17. gadsimta bandeiantu, kuru ieslodzīja spāņi. karalis par atteikšanos atklāt Bahijas provinces sudraba raktuvju noslēpumu.

2. 512. manuskripta stāstījums

2.1. Pazudušās Moribeki raktuves

Dokumenta apakšvirsrakstā teikts, ka noteikta bandeirantu grupa 10 gadus klejoja pa Brazīlijas neizpētītajiem iekšējiem reģioniem (sertāniem), lai atrastu leģendāro " zaudēja Moribeki raktuves"Pēc brazīliešu vēsturnieka Pedro Kalmona domām, 16.-17.gadsimta bandeiants bija pazīstams ar šo indiešu vārdu. Belšiors Diazs Moreija (vai Moreira), pazīstams arī kā Belšiors Diazs Karamuru, Diogo Alvaresa Korejas (Caramuru) pēctecis. Portugāļu jūrnieks un Catarina Alvares Paraguaço, Tupinambas cilts cacique meita; saskaņā ar vecāku versiju, ko teicis 18. gadsimta vēsturnieks Sebastjans da Roča Pita un ko atkārtojis kanoniķis Kunja Barbosa savā priekšvārdā manuskripta 512. izdevumam, šis bija Belšior Roberiu (vai Ruberiu) Diaza dēls. Abos gadījumos Moribeka bija pazīstama ar savu milzīgo bagātību, kas nākusi no Serra Itabayan raktuvēm Aragvasu apkaimē. Apsolījis raktuves nodot Spānijas kronim apmaiņā pret marķīza das Minasa jeb raktuvju marķīza titulu, Moribeka pēc tam pārliecinājās, ka Spānijas karalis Filips III (Portugāles II) viņu ir pievīlis, kopš šī tituls tika piešķirts jaunajam Brazīlijas ģenerālgubernatoram, Francisco de Souza.Moribeca atteicās atklāt raktuvju atrašanās vietu, par ko viņš samaksāja ar ieslodzījumu karaliskajā cietumā. Saskaņā ar Culmon teikto, Moribeku (Belchior Diaz) varēja atbrīvot divus gadus vēlāk, samaksājot izpirkuma maksu; saskaņā ar Rocha Pita (kurš nemin vārdu "Moribeca") Robériu Díaz nomira cietumā tieši pirms karaļa rīkojuma, kas viņam piesprieda nāvi. Leģenda par pazaudētajām Moribekas raktuvēm vai Brazīlijas Eldorado vēlāk kļuva par iemeslu daudziem neveiksmīgiem Brazīlijas bandeirantu meklējumiem. Tādējādi ekspedīcijas vai " Bandeira“1743-53 ir diezgan tipisks savam laikam.

2.2. Nezināmas pilsētas drupas Brazīlijas sertānā

Dokumentā stāstīts, kā vienība redzēja kalnus, kas dzirkstīja ar daudziem kristāliem, kas izraisīja cilvēku izbrīnu un apbrīnu. Tomēr sākumā viņi nespēja atklāt kalnu pāreju, un viņi apmetās kalnu grēdas pakājē. Tad viens nēģeris, atdalījuma dalībnieks, dzenoties pēc baltā stirna, nejauši atklāja bruģētu ceļu, kas iet cauri kalniem. Sasniedzot virsotni, bandeiranti no augšas ieraudzīja lielu apmetni, kuru no pirmā acu uzmetiena viņi paņēma vienai no Brazīlijas piekrastes pilsētām. Nokāpuši ielejā, viņi nosūtīja izlūkus, lai uzzinātu vairāk par apmetni un tās iedzīvotājiem, un gaidīja tos divas dienas; Interesanta detaļa ir tāda, ka šajā laikā viņi dzirdēja gaiļu dziedāšanu, un tas viņiem lika domāt, ka pilsēta ir apdzīvota. Tikmēr skauti atgriezās ar ziņu, ka pilsētā nav cilvēku. Tā kā pārējie par to vēl nebija pārliecināti, viens indietis brīvprātīgi devās izlūkgājienā viens un atgriezās ar tādu pašu ziņu, ko pēc trešās izlūkošanas apstiprināja visa izlūku daļa.

Teksts sniedz aprakstu par dažādiem objektiem, ko redzējuši bandeianti. Tā aprakstīts kvadrāts ar melnu kolonnu vidū, virs kuras stāvēja statuja, kurā redzams vīrs, kas rāda roku uz ziemeļiem; galvenās ielas portiks, uz kura atradās bareljefs, kurā attēlots puskails jauneklis, kronēts ar lauru vainagu; milzīgas ēkas laukuma malās, no kurām viena izskatījās pēc valdnieka pils, bet otra, acīmredzot, bija templis, kur daļēji bija saglabājusies fasāde, navas un reljefa attēli (jo īpaši dažādu formu krusti un kroņi). . Blakus laukumam plūda plata upe, kuras otrā pusē plešas lekni ziedoši lauki, starp kuriem bija vairāki savvaļas rīsu pilni ezeri, kā arī daudzi pīļu bari, kurus varēja nomedīt tikai ar rokām.

Lielgabala šāviena attālumā no pilsētas pulciņš atklāja tādu ēku kā lauku māja, kurā bija viena liela zāle un piecpadsmit mazas telpas, kas ar zāli savienotas ar durvīm.

Upes krastos bandeianti atrada zelta un sudraba atradņu pēdas. Šajā brīdī daļa sadalījās, un daži no cilvēkiem veica deviņu dienu lidojumu. Šī vienība netālu no upes līča redzēja laivu ar nezināmiem baltajiem cilvēkiem, " ģērbies Eiropas stilā"; acīmredzot, svešinieki steigšus aizgāja pēc viena banderanta šāviena, cenšoties piesaistīt viņu uzmanību. Taču no saglabājušajiem frāžu fragmentiem šajā dokumenta daļā var arī pieņemt, ka šī rotas daļa pēc tam saskārās ar pārstāvjiem no dažām vietējām ciltīm, pinkains un mežonīgs ".

2.3. zelta monēta

2.4. Noslēpumaini uzraksti

Tekstā ir četri bandeirantu kopēti uzraksti, kas rakstīti ar nezināmiem burtiem vai hieroglifiem: 1) no galvenās ielas portika; 2) no tempļa portika; 3) no akmens plātnes, kas aizsedza ieeju alā pie ūdenskrituma; 4) no kolonādes lauku mājā. Pašās dokumenta beigās ir arī deviņu zīmju attēls uz akmens plāksnēm (kā jau varētu nojaust, pie ieejas alās; arī šī rokraksta daļa ir bojāta). Kā atzīmēja pētnieki, dotās zīmes visvairāk līdzinās grieķu vai feniķiešu alfabēta burtu formai (dažviet arī arābu cipariem).

4. 512. manuskripts Ričarda Frensisa Bērtona darbā

Slavenais britu ceļotājs, rakstnieks un piedzīvojumu meklētājs Ričards Frensiss Bērtons savā grāmatā iekļāva manuskripta 512 tulkojumu. Brazīlijas augstienes izpēte " ("Brazīlijas augstienes izpēte"), kurā aprakstīti viņa ceļojumi Brazīlijā, sākot ar 1865. gadu, kad Bērtons tika iecelts par konsulu Santosā. Jo īpaši viņš kuģoja pa Sanfrancisko upi no tās iztekas līdz Paulo Afonso ūdenskritumam, t.i., apgabalā, kas it kā ir tuvu šim apgabalam. 512. manuskripta pazudušās pilsētas meklējumi.

512. manuskripta tulkojumu angļu valodā veica pētnieka sieva Izabela Bērtone. Acīmredzot šis ir pirmais dokumenta tulkojums.

5. Manuscript 512 and the Lost City of Z by Percy Fawcett

Slavenākais un konsekventākais manuskripta 512 autentiskuma atbalstītājs bija slavenais britu zinātnieks un ceļotājs pulkvedis Persijs Harisons Fosets (1867-1925?), kuram manuskripts kalpoja kā galvenā norāde uz mirstīgo atlieku esamību neizpētītajos Brazīlijas apgabalos. nezināmas civilizācijas senās pilsētas (pēc Foseta – Atlantīda).

"Galvenais mērķis"Fosets savus meklējumus nosauca par "Z" - noslēpumainu, iespējams, apdzīvotu pilsētu Mato Groso teritorijā. Pretēji izplatītajam uzskatam Fosets neidentificēja savu "galveno mērķi "Z"" ar mirušo pilsētu no 512. manuskripta, ko viņš nosacīti nosauca. sauc par " Raposo pilsēta" (Francisco Raposo ir izdomāts vārds, ko Fosets mēdza dēvēt par nezināmo manuskripta 512 autoru) un norādīja savu atrašanās vietu 11°30" dienvidu platuma un 42°30" rietumu garuma (Baijas štats)

Fosets savā slavenajā esejā atstāja 512. manuskripta literāru pārfrāzi " Muribeki pazudušās raktuves " ("Muribekas pazudušās raktuves"), veidojot viņa dienasgrāmatu kolekcijas pirmo nodaļu (" Pazudušās takas, pazudušās pilsētas", izdevis Foseta jaunākais dēls Braiens 1953. gadā; tulkojums krievu valodā: " Nepabeigtais ceļojums", Mysl, Maskava, 1975).

6. Mākslā

6.1. Literatūrā

· Zudusī pilsēta Z (grāmata) - netieši grāmatas sižetā tika iekļauts 512. manuskripts, kurā piedzīvojumu meklētājs Persijs Fosets meklē zudušo pilsētu neizpētītos Brazīlijas apgabalos.

6.2. Kinoteātrī

· Zudusī pilsēta Z ir Džeimsa Greja spēlfilma, tāda paša nosaukuma grāmatas adaptācija. Filmas scenāriju sarakstījis pats Grejs. Galveno lomu filmā atveido Breds Pits, kurš ir arī tās producents.

7. Avots

· ANÔNIMO. Relação histórica de uma oculta e grande povoação antiquíssima sem moradores, que se descobriu no ano de 1753. Na América […] nos interiores […] contiguos aos […] mestre de campo e sua comitiva, havendo dez perõjava,osque , a ver se descobria as decantadas minas de prata do grande descobridor Moribeca, que por culpa de um governador se não fizeram patentes, pois queria uzurparlhe esta glória, e o teve preso na Bahia até morrer, descobriram. Veio esta notícia ao Rio de Janeiro no princípio do ano de 1754… Bahia/Riode Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional, documento n. 512, 1754.

Literatūra

Portugāļu valodā :

· ALMEIDA, Eduardo de Kastro e. Inventario dos documentos relativos ao Brasil existentes no Archivo de Marinha e Ultramar de Lisboa, v. Es, Bahija, 1613-1762. Riodežaneiro, Oficinas Graphicas da Bibliotheca Nacional, 1913. gads.

· BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Advertencia do redactor d´esta revista, o Conego J. da C. Barbosa. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 3, Tomo I, 1839; Terceira edição, Riodežaneiro, Imprensa Nacional, 1908. gads.

· BARBOSA, Cônego Januário da Cunha. Relatorio do secretario perpetuo. Revista do Instituto Historico e Geographico do Brazil, Numero 4, Tomo I, 1839; Terceira edição, Riodežaneiro, Imprensa Nacional, 1908. gads.

· CALMON, Pedro. O segredo das minas de prata. Riodežaneiro: Noite, 1950. gads.

· Catálogo da Exposição de História do Brasil realizada pela Bibliotheca Nacional, Typographia de G. Leuzinger & Filhos, 1881. gads.

· KRUSE, Hermanis. O manuscripto 512 e a viagem à procura da povoação abandonada. Sanpaulu, janeiro de 1940. Riodežaneiro, Departamento do Patrimônio Historico, Arquivo Nacional.

· ROCHA PITA, Sebastião da. Historia da America Portuguesa desde o anno de mil e quinhentos do seu descobrimento até o de mil e setecentos e vinte e quatro. Lisabona, Džozefa Antonio da Silvas oficina, 1730. gads.

· SAMPAIO, Dr. Teodoro. O Riode S. Francisco. Trechos de um diario da viagem un Chapada Diamantina. Publicados pela primeira vez na Revista S. Cruz. 1879-80. Sanpaulu. Escolas Profisionaes Salesianas, 1905. gads.

Angliski :

· BĒRTONS, Ričards F. Brazīlijas augstienes izpēte. Vol. II. Londona, Tinsley Brothers, 1869. gads.

· FAWCETT, Percy Harrison. Pazudušās takas, pazudušās pilsētas. Funk & Wagnalls, 1953.

· VILKINS, Harolds T. Senās Dienvidamerikas noslēpumi. Rider & Co, Londona, 1946. gads.

9. Tulkojums krievu valodā

· Anonīms.“Vēstures ziņojums par nezināmu un lielu apmetni, vecāko, bez iedzīvotājiem, kas atklāta 1753. gadā”... www.manuscrito512.narod.ru (2010-06-05). - Tulkojums no oriģināla (1754), teksta daļēja rekonstrukcija - O.Djakonovs, 2009-2010, Krievija, Maskava.

· Anonīms.“Vēsturisks ziņojums par nezināmu un lielu apmetni, vecāko, bez iedzīvotājiem, kas atklāta 1753. gadā Brazīlijas sertānos; kopēts no rokraksta no Riodežaneiro publiskās bibliotēkas”... www.manuscrito512.narod.ru (2010-06-05). - Tulkojums no pirmā drukātā izdevuma (1839) - O. Djakonovs, 2010, Krievija, Maskava.

Bibliogrāfija:

1. Langer, J. A Cidade Perdida da Bahia: mito e arqueologia no Brasil Império, publicado na Revista Brasileira de História, vol. 22. nr. 43.

2. SIFETE - Pesquisa Cientifica.

4. Fosets, P. G. Nepabeigtais ceļojums. Maskava, Misla, 1975.

5. Šķirne - Džeimss Grejs, Breds Pits atrod "Lost City" (angļu val.)

Dokumenta atklāšana un tā nozīme 19. gadsimta Brazīlijas historiogrāfijā

Stāstījuma manuskripts 512

Pazudušās Moribeki raktuves

Nezināmas pilsētas drupas Brazīlijas sertānā

zelta monēta

Noslēpumaini uzraksti

512. manuskripta iespējamā autorība

512. manuskripts Ričarda Frensisa Bērtona darbos

Mākslā

Literatūrā

Avots

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Manuscript 512"

Literatūra

Tulkošana krievu valodā

Piezīmes

Skatīt arī

Saites

512. manuskriptu raksturojošs fragments

Izlasi arī