Можна знайти багато фоток палаців ХАЛІФА навіть у вікіпедії, але я зібрав найкрутіші з усього інтернету. До речі, внизу є відео про проект Палац халіфа
Встановлення автентичності та приналежності палацу
Відомого як палац халіфа Хішама, завжди були проблематичними: у середньовічних історичних та літературних текстах немає згадок про палац або його описи, а в ході самих розкопок на території кургану було виявлено лише кілька остраконів (черепок глиняної посудини, черепашки, сланцю, вапняку) з написами арабською. На двох із знайдених остраконів згадано ім'я халіфа Хішама, що дозволило археологом зарахувати будівництво палацу до періоду правління Хішама (з 727 по 743 н.е.).
Назва палацу
Таким чином, у період розкопок Барамки об'єкт отримав назву палац Хішама, проте пізніше Гамільтон висунув альтернативну версію, стверджуючи, що палац був засмучений і перебудований халіфом Валідом ібн Язідом (Валід II), спадкоємцем Хішама ібд аль-Маліка, в короткий період його правління 743-47 рр. На користь цієї версії говорить небувала розкіш палацу та елементи явних надмірностей та арабської Dolce Vita того часу.
Перлина будівництва халіфату
Одне безперечно - Хірбет аль-Мафджар був перлиною будівництва Омейядского халіфату, зразок чудових художніх робіт раннього ісламського періоду і може розглядатися як приклад при оцінці всіх «замків у пустелі» того періоду.
Головна будівля палацового комплексу
Великий Зал, - лазні, зал для прийомів являли собою диво тогочасної архітектури та мистецтва. Десятки метрів розкішних мозаїк, килими, надзвичайної краси та майстерності стукко (техніка імітації роботи з мармуру) та фрески, все це, зрозуміло, вело палац навіть серед таких потужних конкурентів, як палаци Самарри чи Каїра.
Захід сонця прекрасних днів палацу також покритий туманом. Після вбивства халіфа Валіда II палац прийшов у запустіння, так і не бувши ніколи добудованим, а потім сильно постраждав і був зруйнований під час серії землетрусів, а також, мабуть, був пограбований.
"Дерево життя"
Так називається одна із найкрасивіших мозаїк Близького Сходу, якщо не всього світу. Нею була встелена підлога гостьової кімнати банного комплексу. Мозаїка, що імітує прекрасні перські килими, відносно непогано збереглася, лише трохи постраждавши від землетрусів.
Багато статуй, колон, мозаїк і т.д. сьогодні зберігаються в Музеї Ізраїлю та в музеї Рокфеллера в Єрусалимі, проте немає нічого цікавішого та важливішого побачити на власні очі те місце, де серед сьогоднішніх музейних експонатів ходили мешканці палацу Хішама.
Палац халіфа Burj Khalifa (Бурдж-Халіфа)
Багато хто під палацом халіфа, розуміє хмарочос 828 метрів заввишки в місті Дубаї, яке вважається найвищою спорудою у світі. Форма якого нагадує сталагміт. Хмарочос відкрився для відвідувачів 4 січня 2010 року в одному з найбільших міст ОАЕ – Дубаї.
Вид з верхнього поверху хмарочоса Burj Khalifa (Бурдж-Халіфа)
За результатами досліджень у Західній Палестині в 1894 році,
американський археолог Фредерік Блісс описує три великі кургани,
північ від Єрихону, одним з яких був палац Халіфа Хішама або
Хірбет аль-Мафджар. На той час масштабні розкопки не проводилися, але в
1934-1948 роках палестинський археолог Дмитро Барамки разом з іншими
світового рівня археологами провели 12 сезонів розкопок об'єкту.
Пізніше, в 1959 році, археолог Роберт Гамільтон опублікує найбільше
повну з будь-коли написаних монографію про розкопки кургану «Khirbat
al-Mafjar: An Arabian Mansion в Jordanian Valley».
Встановлення автентичності та приналежності палацу, відомого як
палац халіфа Хішама, завжди були проблематичними: у середньовічних
історичних та літературних текстах немає згадок про палац або його
описів, а під час самих розкопок на території кургану було виявлено
лише кілька остраконів (черепок глиняної судини, черепашки, сланцю,
вапняку) з написами арабською. На двох із знайдених остраконів
згадано ім'я халіфа Хішама, що дозволило археологом віднести
будівництво палацу до періоду правління Хішам (з 727 по 743 н.е.).
Таким чином, у період розкопок Барамки об'єкт отримав назву
палац Хішама, проте пізніше Гамільтон висунув альтернативну версію,
стверджуючи, що палац був засмучений та перебудований халіфом Валідом ібн
Язідом (Валід II), спадкоємцем Хішама ібд аль-Маліка, у короткий період
його правління 743-47 гг. На користь цієї версії каже небувала
розкіш палацу та елементи явних надмірностей та арабської Dolce Vita того
часу.
Одне безперечно - Хірбет аль-Мафджар був перлиною
будівництва Омейядського халіфату, зразок чудових художніх
робіт раннього ісламського періоду і може розглядатися як
Приміром при оцінці всіх «замків у пустелі» того періоду.
Головна будівля палацового комплексу - Великий Зал - лазні, зал для
прийомів являли собою диво тодішньої архітектури та мистецтва.
Десятки метрів розкішних мозаїк, килими, надзвичайної краси та майстерності
стукко (техніка імітації роботи з мармуру) та фрески, все це,
зрозуміло, вело палац навіть серед таких потужних конкурентів, як
палаци Самарри чи Каїра.
Захід сонця прекрасних днів палацу також покритий туманом. Після вбивства
халіфа Валіда II, палац прийшов у запустіння, так і не бувши ніколи
добудованим, а потім сильно постраждав і був зруйнований під час серії
землетрусів, а також, мабуть, був пограбований.
«Дерево життя» - так називається одна з найкрасивіших мозаїк Близького
Сходу, якщо не всього світу. Нею була встелена підлога гостьової кімнати
банного комплексу. Імітує прекрасні перські килими, мозаїка
відносно непогано збереглася, лише трохи постраждавши від
землетрусів.
Східна розкіш
Матеріал "звели" з сайту http://сайт/
Маючи таке оточення, халіфи Багдада могли по праву вважати своє подвір'я найкращим у світі. Водночас він був і найблискучішим двором.
Ми можемо отримати уявлення про східну розкіш Багдада, прочитавши опис, який нам залишив арабський історик Абуль-Фіда, про церемонію прийняття аббасидським халіфом посла одного з імператорів Сходу в 305 р. за хіджром.
Один із видів Багдада, біля мечеті Ахмет-Кая; на малюнку Фландена.
Палац халіфа
«Вся армія халіфа була озброєна. Кавалерія і піхота налічували шість тисяч чоловік, воєначальники високого рангу були чудово одягнені і носили портупеї із золота та дорогоцінного каміння, всі вони розташовувалися навколо верховного головнокомандувача. Там були й сім тисяч євнухів, з яких чотири тисячі білих, а також сімсот осіб із охорони апартаментів. Багато прикрашені шлюпки і гондоли виблискували у водах Тигра. Пишність правила і у внутрішньому оздобленні палацу, де налічувалося тридцять вісім тисяч килимів, серед яких дванадцять з половиною тисяч з вишитого золотом шовку, а на підлозі лежало двадцять дві тисячі килимів. Халіф тримав близько сотні левів та стільки ж охоронців для них.
Серед інших предметів витонченою варто назвати дерево із золота та срібла з двадцятьма вісьма гілками, на яких як на справжніх гілках сиділи різні птахи. Птахи та листя дерева були зроблені з найдорожчих металів. Дерево гойдалося, як гойдаються дерева в наших лісах, і можна було чути щебетання різних птахів. Саме в саму середину всього цього пишного оздоблення грецький посол був запроваджений візиром до трону халіфа».
Багдадський халіф
Військова могутність багдадського халіфа була відповідною пишноті його імперії. Ми можемо судити про те, наскільки його поважали тим фактом, що навіть імператори Константинополя, спадкоємці грецької та римської цивілізації, були змушені платити данину. І даремно вони намагалися ухилитися від сплати. Нісефор, спадкоємець імператриці Ірини, написав халіфу Харуну ар-Рашиду, що він не платитиме йому данину, і отримав лаконічну і сильну відповідь, яка підтверджує, яку зневагу у арабів викликали слабкі нащадки греків і римлян. Послання було викладено у таких словах:
«В ім'я милостивого і милосердного Бога, володарю віруючих, Нісефору, римському собаці: я прочитав твій лист, син невірного, ти не почуєш моєї відповіді, ти його побачиш».
«Римський собака» його справді побачив: Харун повністю пограбував провінції, що підпорядковувалися Нісефору, і християнський імператор Константинополя продовжував платити данину послідовнику пророка Мухаммеда.
Азіатська імперія
Правління Харуна та його сина по праву вважається епохою кульмінації політичної могутності арабів на Сході. Їхня азіатська імперія досягала кордонів Китаю, вони відтіснили варварські племена Африки аж до Ефіопії, греків до протоки Босфор, а на Заході, їх кордоном служив лише Атлантичний океан. Менш ніж за два століття ці мужні арабські племена, яких голос об'єднав в один народ, заснували імперію таку ж велику, як була Римська, і їхня імперія стала найцивілізованішою і найгрізнішою у світі.
Арабська халіфат. Столицею халіфату з 661 по 750 роки було місто Дамаск, а з 762 року, при Аббасидах став Багдад. Розквіт цієї держави був із легендарним халіфом Харун-ар-Рашидом (766-809 рр.).
Система управління Арабським халіфатом:
Особливості феодального ладу арабів: Власник усієї землі – держава та її глава – халіф. Халіф – заступник, наступник пророка. Податок із землі надходить у скарбницю халіфа. Податок із землі надходить у скарбницю халіфа. Релігійний характер держави (теократія, життя за законами шаріату).
Причини високого рівня культури арабів: До складу Арабського халіфату входили найдавніші цивілізації Африки та Азії, а також античного світу. Араби засвоювали досягнення підкорених народів та сприяли їхньому поширенню. Підйому культури сприяло господарське піднесення.
Відкриття та винаходи арабських ремісників відкриття дамаської сталі; у виготовленні зі сталі дзеркал; у виготовленні паперу; у виробництві шовку, вовни, парчі; у виробництві шкіри; у виробництві цукрової тростини та рису; у розвитку садового мистецтва.
Освіта в навчальних закладах халіфату велася арабською мовою. Воно високо цінувалося і було необхідне отримання державних посад. Початкові школи були приватними та державними (безкоштовні). При мечетях у містах створювалися вищі мусульманські школи – медресе.> При палацах халіфів і емірів жили і працювали письменники та вчені. У містах створювалися великі бібліотеки, наприклад: Будинок мудрості у Багдаді містив близько 400 тисяч томів. «Байтул-хікма» («Будинок мудрості») – академія наук.
Основні відкриття та досягнення арабських вчених у галузі науки: Математика: арабські цифри, поняття «нуль» (запозичували у вчених Стародавньої Індії та сприяли проникненню цих знань до Європи); знали праці Піфагора, Евкліда, Архімеда; створили алгебру - Аль-Хорезмі; могли обчислити довжину кола; знали число "пі".
Астрономія: наявність обсерваторій у великих містах; обчислювали затемнення, рух планет; приблизно обчислили коло землі; описали розташування видимих зірок, дали їм назви; Аль-Біруні (кінець Х – початок ХІ ст.) – Земля обертається навколо Сонця. Перський рукопис з кресленням Аль-Біруні, що пояснює фази затемнення
Пам'ятник Аль-Біруні в Лалех парку в Тегерані.
Географія: Масуді - створив карти відомих арабам країн; твори для купців, для пошуку вигідних ринків; опис країн, що входять до складу Арабського халіфату; ділили всю землю на 5 кліматичних поясів, описували вплив клімату на культурний розвиток. карта світу Аль-Масуді.
Ботаніка: створили першу класифікацію рослин. Фізика знали закони оптики. Хімія: вміли отримувати спирт та сірчану кислоту. Сторінка з арабського трактату з алхімії. XIII ст.
Медицина: Ібн-Сіна (Авіценна) (кінець Х - початок ХІ ст.) - Створив 100 праць, основний з яких - «Медичний канон». людина заражається через воду та повітря; описав ознаки багатьох хвороб; лікарські настої на травах та їх використання при різних захворюваннях; Захравій – хірург – переклав із грецького Гіппократа, його роботи лягли в основу європейської хірургії.
Філософія: Ібн-Рушду (Аверроес) – наукові відкриття можуть бути невірними з погляду релігії, а й релігійні догмати можуть бути відкинуті науковими відкриттями. Вчення про «двоїстої істини». Історія: прославляла завоювання арабів; у короткому вигляді викладали історію римських, візантійських та арабських правителів.
У літературі Арабського халіфату можна виділити такі основні жанри:
З народних казок найбільшу популярність набула збірка «Тисяча і одна ніч».
Фірдоусі – поема «Шах-наме» («Книга царів») – про боротьбу іранського народу із завойовниками, містила заклик до об'єднання та припинення міжусобних воєн. Автор використав легенди про перші шахи Ірану, оповіді про богатирів-героїв, реальні події та легенди, пов'язані з перебуванням в Ірані Олександра Македонського. Він працював над своєю поемою 35 років і закінчив її у 1011 році.
У IХ столітті великою популярністю в Багдаді, а потім у Кордовському еміраті користувався співак, музикант, сучасник Харун-ар-Рашида - Зірійаб, який заснував консерваторію в Кордові і вплинув на спосіб життя іспанських мусульман: ввів правило носити різний одяг у різні сезони ; переконав, що тонкий скляний посуд витончений золотий та срібний; встановив строгу послідовність подачі страв на бенкетах: супи, м'ясні страви, птах, десерт; любов до купання у лазнях. У лазнях масажисти, лікарі, цирульники; вишуканість та витонченість палацової культури, звели воєдино античні, візантійські та перські традиції; музика при дворі (слова "лютня", "гітара", "літавр" мають арабське походження).
Особливості розвитку архітектури Сходу: мечеті – мусульманські храми. квадратні будівлі з прямим дахом або куполом; прикрашені не малюнками людей та сюжетами, а орнаментами – арабески; Коран забороняв у мечеті зображати людей, Мухаммеда; Колони не вздовж руху тих, хто молиться, а впоперек, їх багато, це серія арок; Немає чіткого центру, погляд переміщається у різних напрямах, створюється настрій споглядальності; Немає ікон та фресок, святе місце – міхраб – ніша у стіні, звернена у бік Мекки. Це місце багато прикрашене різьбленням; Поруч із мечеттю вежі – мінарети.
Мечеть у Кордові (VIII ст.) має 900 колон
Мечеть у Кайруані (Туніс) Кайруан - мусульманська святиня в Африці.
Назва Альгамбра (у перекладі з арабської – «червоний замок») походить від кольору висушеної сонцем глини або цегли, з яких зроблено стіни замку.
Внесок арабів у світову культуру: Європейці сприйняли від арабів багато цінних наукових знань (цифри, карти, глобус, медичні знання та ін.). Вплив арабської поезії на півдні Франції поетів. Окремі елементи середньовічної архітектури Європи запозичені від арабів; Араби – посередники між Заходом та Сходом, Античною та Середньовіччям.
Причини розпаду Арабського халіфату: величезна територія, безліч народів, культур, мов – важко утримати владу; повстання підкорених народів; прагнення емірів до самостійності; наймане військо, яке з власної волі зводило і скидало халіфів, що призводило до політичної нестабільності; розкол ісламу на дві течії: шиїти та суніти.
Вигідно розташований на Пагорбі Сонця, гранадський палац-музей Альгамбра зберігає у стінах старовинного палацу унікальну колекцію видатних експонатів, що належать до іспано-мавританської культури та мистецтва, охоплюючи період Халіфату та епоху правління династії Насридів.
Історія палацу
Альгабрма, як колишня резиденція впливових мусульманських халіфів, може розповісти багато цікавих історій, екскурсантам потрібно лише уважніше слухати відлуння тієї епохи, яка тут лунає всюди. Гарний палац, який побачив за всю історію свого існування чимало подій і змін, спочатку призначався для династії Насридів, що царювала в той період у Гранаді (1230-1492). Будівництво палацу розпочалося в епоху правління Мохамеда Першого.
Період царювання Насридов можна без перебільшення назвати «золотою епохою» Гранади, вона у роки була однією з найвпливовіших політичних центрів, найважливішим і процвітаючим поселенням у регіоні. Альгамбра була символом як багатства і могутності династії, а й яскравим прикладом розвитку науку й мистецтва. Це досі добре видно в хитромудро виконаних і багато прикрашених орнаментах, у вишуканому плануванні самого палацу та множинних чудових садів хтивості.
Мудрих насридських правителів відрізняла толерантність до інших релігій та комерційна кмітливість. Їм практично завжди вдавалося мирним шляхом вирішувати проблеми з християнськими сусідами, і при цьому не обмежувати прав множинне єврейське населення, яке проживало в Гранаді. У стінах Альгамбри свого часу полягали найважливіші угоди, приймалися державні рішення, відбувалися секретні зустрічі та любовні побачення.
Палацовий комплекс Альгамбри, побудований спочатку для оборонних і військових цілей, згодом дуже вдало поєднував у собі функції не тільки фортеці та палацу, а й навіть маленького міста. Великий комплекс, захищений фортечними стінами з вежами, включав мечеті, житлові будинки, лазні, сади, господарські будівлі і навіть цвинтар. Але, звісно, перлиною всього архітектурного комплексу став, збудований арабськими архітекторами палац халіфів. Представники мавританської культури намагалися відтворити на сонячних та вічнозелених землях Гранади шматочок раю. Рік за роком виникала і поширювалася серед тінистих садів королівська резиденція. Дуже прикрашає палацовий комплекс чудове поєднання внутрішніх двориків та переходів із фонтанами, водоймами та каскадами.
Експозиції музею
Прикрашали інтер'єр палацу по східному щедро: керамічними кахлями, різьбленням по каменю та дереву, химерними орнаментами та арабською в'яззю. То тут, то там на стінах можна побачити вишукані каліграфічні написи, які здебільшого присвячені вихваленню Творця або являють собою віршовані форми.
Арки, склепіння, витончені стовпчики, стрункі колони та різьблені візерунчасті вікна настільки пишно декоровані, що багато дослідників вважають Альгамбру найпрекраснішим зразком мавританського мистецтва на території Західної Європи.
Але все-таки основну роль у загальній композиції чудового комплексу архітектори відвели не інтер'єру та пишному декору, а таким природним і водночас прекрасним факторам як світло і вода! Сонячні промені, що потрапляють у майстерно вирізані візерунки на вікнах і дверях, створюють химерні сплетення і вигідно гармонують з прикрашеними химерними орнаментами стінами.
У кожному куточку парку, часто виконаного у вигляді терас, дзюрчать струмені води. Незважаючи на величезні труднощі, з якими зіткнулися архітектори під час прокладання водопроводу на вершину пагорба, браку води Альгамбра не відчувала ніколи. Її можна зустріти в каскадах, що піняться, в блискучих бризках фонтанів, в стрімкому бігу по каналах, звідки вона потрапляє в численні ставки і водойми. І вся ця пишність доповнюється кипарисовими алеями, апельсиновими деревами, квітучими клумбами на тлі білих від снігу гірських вершин і синього-синього південного неба.
Краса і дивовижна витонченість Альгамбри полягає ще й у тому, що вона палацові приміщення ніби розкриті на всі боки і дуже плавно і непомітно переходять у внутрішні дворики, які в свою чергу також непомітно зливаються з садами. Численні приміщення палацу настільки ж красиві, наскільки промовисті їхні назви. Наприклад, Миртовий дворик прикрашають два ряди стрижених вічнозелених миртових кущів, немов два ряди стражників, що витягнулися вздовж басейну з двома фонтанами в торцях.
Зал двох сестер отримав таку назву через дві величезні білі мармурові плити, вроблені в підлогу. Чудовий Левиний дворик, який колись називали восьмим дивом світу, на нього і в наші дні прагнуть подивитися багато хто з туристів. Структура дворика є типовим мусульманський сад, виконаний за принципом «чор-бак» (чотири сади). Прямокутну площу саду розбивають на чотири частини два канали, що перехрещуються в центрі, на перетині яких стоїть чаша фонтану, що підтримується дванадцятьма скульптурами у вигляді левів.
