Секірна гора на Соловках – рукотворна піраміда чуді? Скірда з моху

Багато загадок Єгипту досі не розгадані. Наша північна земля також зберігає чимало таємниць, пов'язаних із... пірамідами

Назва найвищої гори Соловецького архіпелагу Секірна (її друга назва - Чудова гора) зазвичай пов'язується з легендою про диво, що відбулося тут, - двоє ангелів біля її підніжжя вирубали віце-вісь дружину місцевого помору, який на Соловецьких островах ловив рибу і косив сіно. Від слова "сікли" нібито і походить назва.

Назва гори Секірна мала б походити не від слова "січ", а від - "сокира" (середньовічна бойова сокира). Виходить, що ангели мали засікти на смерть дружину помору не віце, а бойовими сокирами. Очевидно, що легенда про ченців із віце не витримує критики...

Рукотворна гора

Ви один із прихильників версії штучного походження Секірної гори, чим ви це доводите?

Не секрет, що острови Соловецького архіпелагу плоскі, вони ніби відпрасовані льодовиком, тому високі гори на них виглядають як штучні утворення. Вищою точкоюна Великому Соловецькому острові є гора Секірна (або Сикірна, Сикірка) висотою майже 100 метрів. Великі піщано-кам'яні насипи соловецьких гір вперше були описані Соловецьким товариством краєзнавців лише у 30-х роках ХХ століття. Але вчені тоді так і не змогли переконливо пояснити, звідки на плоских островах серед рівнин, боліт та невеликих пагорбів могла з'явитися така висока гора. Вже тоді вчені припускали, що найвища гора Соловецького архіпелагу, Секірна, частково створена льодовиком, а частково є пірамідою з валунів, збудованою кілька тисячоліть тому давніми людьми, що населяли береги Льодовитого океану і Білого моря.

Торішнього серпня 2002 року геолого-геоморфологические дослідження російських вчених підтвердили можливість штучного походження Сикірки. Хоча саме піднесення (основа піраміди) утворене льодовиковими відкладеннями, є підстави говорити, що зверху воно справді було доповнене насипами штучного походження.

Зри в корінь

Іване Івановичу, але звідки ж тоді споконвічно російська назвабіля стародавньої соловецької гори, якщо це давня піраміда? І навіщо ченцям потрібна була така дивна легенда про ангелів?

Є великі сумніви в тому, що назва гори взагалі спочатку була російською, слов'янською. Адже й сам топонім Соловки, незважаючи на співзвуччя цього імені з російським словом "солов'ї", не має жодного відношення до цих птахів, які тут, за Полярним колом, ніколи не водилися. А легенда про ангелів, які нібито вигнали з Соловків місцевих рибалок, століттями використовувалася ченцями як незаперечний "доказ" того, що Соловецький острів має належати монастирю, а не корінним жителям. Однак археологічні дані свідчать, що Соловецький архіпелаг ще за тисячі років до приходу перших ченців належав жителям Біломор'я і служив їм святилищем для здійснення стародавніх релігійних обрядів. Ці біломорські племена протопоморів новорідці називали чуддю, а місцеві народи, наприклад, ненці іменували словом сикіртя.

А як довести, що гора Секірна походить від неслов'янського кореня і пов'язана з народом сикірти чи чуддю?

Якщо назва гори Сікірна (Сикірка, Чудова) дослов'янського походження, то на карті Помор'я треба шукати топонімічний ряд співзвучних назв гір. І ми справді його знаходимо: у гирлі поморської річки Коротаіхи ми виявляємо гору Сихіртеся (у перекладі з ненецької – гора народу Сикірта). І на західному узбережжіострова Вайгач знаходимо високий мис Сікертесале (у перекладі - мис Сикерті). Причому всіх цих горах виявлено археологічні свідчення те, що вони служили древніми святилищами. Таким чином, соловецька гора Сикірка, судячи з усього, із цього ж топонімічного ряду – одна із священних гір стародавнього народу Сикірти (диви). До речі, згадана священна горав гирлі річки Коротаїхи, Сихіртеся, так само, як і соловецька Секірна гора має другу історичну назву - Чудова гора! Навряд чи такий топонімічний збіг може бути випадковим.

Цивілізація, що пішла поруч

Що означає назва народу сигір'я? І яке відношення цей народ мав до насипів-пірамід?

Відповідь на це дають древні індоєвропейські кореневі основи, що складаються з приголосних звуків схрт (скрд, скрт), які при порівняльному смисловому аналізі виявляють багато спільного. Фактично схрт або скрд у перекладі з давньої протомови означає "штучний насип витягнутої форми". Для прикладу, цей корінь і сьогодні зустрічається у такому відомому слові, як скирта. Так, скирта сіна - буквально означає штучно створену гору із сіна, що має витягнуту форму. Але скирта може бути не лише із сіна.

Виходячи з лінгвістичного аналізу і виникла версія, що "схрт" - це форма примітивного насипного доісторичного житла, на зразок гігантської скирти з трави, моху та гілок, у яких жили наші древні предки. Хочу також звернути увагу на те, що та ж давня коренева основа "скрт" укладена і в слові "приховати", що відповідає призначенню споруди, адже основна функція житла полягає в тому, щоб зникнути від холоду чи диких звірів. Ця ж давня основа "скрт" є і в латинському слові "секрет", що рівнозначно приховати слово. До термінів з цією ж кореневою основою, незважаючи на редуковану букву "р", очевидно можна віднести і слово, що означає примітивне житло "скит". Людей, які жили в таких примітивних житлах, називали скитниками, а на півночі іменували сикіртя (схиртя, сіірте).

Цікаво, що перші літописні відомості новгородців про доненецьке печерне населення півночі (ненці прийшли на територію печорської тундри через Уральський хребт лише в 13-14 ст) свідчать про те, що племена, що жили там, не знали заліза і жили в печерах. До речі, самих новгородців на цей північний народ рибалок та мисливців на дикого оленя та морського звіра (судячи з усього - предків нинішніх мезенських та канінських поморів) вивели представники інших зниклих сьогодні угро-фінських племен югри та самоотрути. Назва Печора говорить про те, що це справді були печерні люди.

Мій дім - моя піраміда

Але в плоскій печорській тундрі практично немає гір, у яких сьогодні можна знайти такі печери, та ще й щоб у них могли жити печерні люди.

Ви маєте рацію: такими "горами" древнього печерного народу могли бути тільки штучні насипи-житла - величезні будинки-скирти з торфу та моху. У такому разі зрозуміло, чому через тисячу років від таких жител і проритих у них "печер" практично нічого не залишилося - вони перетворилися на звичайні невеликі пагорби серед рівного ландшафту тундри. Але, напевно, там у землі цих пагорбів збереглися археологічні артефакти. І періодично археологи знаходять у тундрі сліди доненецької цивілізації – бронзові та кам'яні знаряддя, прикраси.

Який новгородський літопис і що саме він пише про народ сикірти, який жив у таких насипних будинках-скиртах?

Цей опис можна знайти в "Повісті временних літ", у її Лаврентіївському списку, де є оповідання новгородського боярина Гюрати Роговича, чий юнак у XI столітті ходив у Югру та Самоядь. Процитую його майже дослівно: "Плем'я югра повідала моєму отроку про диво, про яке воно саме почуло тільки три роки тому: поблизу морських заток є величезні, майже до неба, гори. У цих горах чутні крики і говірка, "і січуть гору, що хочеться висіктися". пояснюють, що їм потрібне залізо. А тим, хто дає їм ніж чи сокиру, вони платять шкурами".

Невже ніяких слідів житла цього печерного народу не залишилося?

Сліди, звісно ж, залишилися: ще позаминулому столітті академік І.І. Лепехін писав: "Уся самоїдська земля в нинішньому Мезенському окрузі наповнена запустілими житлами якогось народу. Знаходять вони в багатьох місцях, при озерах на тундрі і в лісах при річках, зроблені в горах і пагорбах на кшталт печер з отворами подібним до звірів. речей уламки".

А що стосується кам'яних насипних гір, на кшталт Секірної (великий Соловецький острів), Сікертесалі (на західному узбережжі острова Вайгач), гори Сихіртеся (у гирлі річки Коротаїхи) - то це вже не ті житлові будинки з торфу і моху, призначені для живих людей, а будинки мертві, а будинки мертвих.

Таким чином, ці кам'яні гори "скирти" є пам'ятками стародавньої цивілізації ранніх про-топоморів, які тисячі років тому освоїли простори стародавньої Арктики задовго до приходу сюди нинішніх корінних жителів Півночі. І нашим дослідникам ще належить велика робота з вивчення цієї прихованої в землі історії.

Ще далекого 2002 року російські вчені підтвердили можливість штучного походження Секірної гори – тієї, що розташована на Соловецькому архіпелазі.

Хоча в основі піднесення – льодовикові відкладення, є всі підстави вважати, що згори воно справді доповнене насипами штучного походження, тобто все це – справа людських рук.

Про пагорби та пагорби

Ні для кого не секрет, що на численних островах та острівцях Соловецького архіпелагу зустрічаються пагорби та гори абсолютно різної висоти. Так от Секірна гора – мабуть, найвища гора на всьому Великому Соловецькому острові. Є у цієї гори й інша, більш милозвучна назва – Чудова гора.

Все ж таки повернемося до назви – Секірна. Так ось, названа вона була на згадку про ангелів. Суть міфу в тому, що колись ангели, спустившись із небес, вирубали дружину рибалки, дружину помору. За переказами, преподобні Савватій та Герман жили та мешкали біля цієї, мабуть, ще безіменної гори.

Влітку до підніжжя припливали рибалки із дружинами. Чоловіки, як і годиться, рибу ловили, а дружини траву косили, та господарство вели. За що не злюбили помори преподобних Савватія та Германа, історія замовчує. Ось тільки розгорівся конфлікт між ними та рибалками. Повторюся, що справа була в давнину і, як це часто буває в міфах будь-якого народу, в ситуацію втрутилися сили небесні – у нашому випадку ангели в образі білявих юнаків.

Останні взяли та висікли лозинами одну з дружин рибалок, та вели змотувати вудки по добру та по здорову. І що, мовляв, острів цей з горою на додачу належить ченцям для молитов... Сперечатися з ангелами не було можливим, от і покинули рибалки цей острів і надалі шанобливо ставилися до преподобних.

Стародавні люди постаралися

Отут і виникають питання, пов'язані з назвою цієї гори. Судячи з легенди, назва «Секірна» нібито походить не від слова «січ», а від «сокира» – назви середньовічної бойової сокири. Виходить, що ангели мали засікти на смерть дружину помору не віце, а бойовими сокирами. Якось жорстко виходить, тим більше для янголів.

Відомо, острови Соловецького архіпелагу плоскі, наче відпрасовані льодовиком. Високі гори на них виглядають якось дивно, наче це штучні освіти. На Великому Соловецькому острові гора Секірна (або Секірка) – найвища, її висота майже сто метрів. Звідки їй взятися на цьому свого роду плато?

Зазначимо, що величезні піщано-кам'яні насипи Соловецьких гір вперше описали краєзнавці у 30-ті роки минулого століття. Але вчені тоді не змогли пояснити, звідки на пласких островах могла з'явитись така висока гора. Припустили, що Секірка частково створена льодовиком і частково є пірамідою з валунів, яку побудували кілька тисячоліть тому давні люди, що населяли береги Льодовитого океану та Білого моря.

2002 року російські вчені підтвердили можливість штучного походження Секірної гори. Хоча в основі піднесення – льодовикові відкладення, і є підстави вважати, що згори воно справді доповнене насипами штучного походження.

Солов'ї не співають на Соловках

Звісно, постає запитання: якщо древня соловецька гора – піраміда, звідки в неї споконвічна російська назва? Та й навіщо ченцям потрібна була така дивна легенда про ангелів? Насправді є сумніви в тому, що назва гори спочатку була слов'янською. Адже й слово «Соловки» хоч і співзвучне із «солов'ями», не має до них жодного стосунку – солов'ї за Полярним колом ніколи не водилися.

Ну, а легенду про ангелів ченці використовували як доказ того, що Соловецький острів має належати монастирю, а не корінним мешканцям. До того ж археологи підтвердили, що Соловецький архіпелаг ще за тисячі років до приходу перших ченців належав мешканцям Біломор'я. Новгородці називали ці біломорські племена «чуддю», а укорінених місцевих ненців – «сикіртя».

Скірда з моху

Згадка про народ сикитря зустрічається в «Повісті минулих літ». У перекладі з давньої мови "схрт" або "скрд" - це штучний насип витягнутої форми. У слові «скирта» той самий корінь. Скірда – штучна копиця із сіна витягнутої форми. Але скирта може бути не лише з сіна, тому виникла версія, що «схрт» – це форма примітивного насипного доісторичного житла, на кшталт гігантської скирти з трави, моху та гілок, в якому жили наші стародавні предки.

Та ж давня коренева основа «скрт» і в слові «приховати». Адже основна функція житла - втекти від холоду та диких звірів. Людей, які мешкали в таких примітивних житлах, називали скитниками, а на Півночі – сикіртя.

Перші літописні відомості новгородців про доненецьке печерне населення півночі (ненці прийшли на територію печорської тундри через Уральський хребт лише в 13–14 століттях) підтверджують, що племена, що жили там, не знали заліза і мешкали в печерах.

Печерні люди

Але резонно виникає питання, що у плоскій печорській тундрі практично немає гір, у яких сьогодні можна знайти такі печери, та ще й щоб у них могли жити печерні люди. Можливо такими «горами» древнього печерного народу могли бути лише штучні насипи-житла – величезні будинки-скирти з торфу та моху.

Тільки тоді стає зрозуміло, чому за тисячу років від них практично нічого не залишилося – вони перетворилися на звичайні невеликі пагорби серед рівного ландшафту тундри. До речі, археологи періодично знаходять у тундрі сліди доненецької цивілізації – бронзові та кам'яні знаряддя, прикраси.

Варто сказати, що сліди жител народу Сікітр також залишилися. Ще в 19 столітті академік Лепехін писав: «вся самоїдська земля в нинішньому Мезенському окрузі наповнена житлом якогось народу. Знаходять вони в багатьох місцях, при озерах на тундрі і в лісах при річках, зроблені в горах та пагорбах на кшталт печер з отворами подібним звіром. У цих печерах знаходять печі та знаходять залізні, мідні та глиняні домашніх речей уламки».

А щодо кам'яних насипних гір, як Секірна, – то це вже не будинки з торфу та моху для живих людей, а будинки мертвих – піраміди, складені з каміння. Таким чином, кам'яні гори на Соловках – не що інше, як пам'ятники давньої цивілізації. Наші дослідники мають велику роботу з вивчення історії, прихованої в землі.

Соловецькі острови (Соловки). Рішенням Генеральної Асамблеї ЮНЕСКО від 14 грудня 1992 року історико-культурний ансамбль Соловецьких островів включено до Списку Світової Спадщини ЮНЕСКО.

Соловецькі острови є унікальне місце. На невеликому архіпелазі у Білому морі склався неповторний природний, історичний та культурний комплекс, аналогів якому у світі не існує. Найбільшим і найбагатшим на пам'ятки є острів Соловецький, на якому вже не одне століття діє знаменитий Соловецький чоловічий монастир.
Окрема тема з монастиря була розміщена минулого року, тому думаю, що не варто відволікати Вашу увагу повтором. Хто пропустив цей матеріал, можете повернутися і ознайомитись вказаному посиланню .

Протягом XV-XVI ст. монастир поступово розростався, набуваючи свого володіння великі острови архіпелагу. До кінця XV століття ченцями були зведені три дерев'яні церкви: Успенська, Микільська та Преображенська, численні дерев'яні келії та господарські споруди, обнесені дерев'яною огорожею.

Духовний оплот Російської Півночі.

У XVI століття монастир входить у смугу серйозних економічних перетворень. Тут у 1550-1560-ті роки були проведені дороги, але на острові було засновано «молочний двір» з оленями та худобою. Для забезпечення населення обителі проточною водою 52 озера Соловецького острова з'єднали питними каналами. Для оборони 1582-1594 гг. була зведена кам'яна фортечна стіна з вежами та воротами. Протягом XVII століття Соловецький монастир продовжує формуватися як адміністративний, господарський, духовний, військово-політичний та культурний центрБіломор'я. У XVIII-XX ст. він був одним з місць заслання та ув'язнення державних злочинців.

Архіпелаг ГУЛАГ.

З 1920 по 1939 рік територію островів та всі споруди колишнього Соловецького монастиря займали Соловецькі табори особливого призначення ОГПУ-НКВС (СЛОН). Соловецькі табори були одними з найбільших у Росії. Склад ув'язнених у СЛОН різний часзмінювався. Серед них були представники російської аристократії, церкви, інтелігенції, всіх дореволюційних політичних партій, кримінальні елементи, засуджені у побутових справах, представники національних партій та багато інших. Серед засланих у СЛОН вважалися діячі науки та культури, письменники, поети, релігійні діячі Росії.

Цього року тут ведуться великі реставраційно-відновлювальні роботи, майже всі куполи та стіни Соловецького монастиря у будівельних риштуваннях. З цієї причини фотографувати їх немає сенсу.
Реставрація монастиря коштуватиме російському бюджету 6 мільярдів рублів. Там планують у найближчі чотири роки відреставрувати майже 70 об'єктів. культурної спадщини. Про це повідомляє ТАРСіз посиланням на міністра культури Володимира Мединського.

Хочеться відзначити, що важко морально та духовно перебувати у цих місцях. Кожен квадратний метр острова – братська могила репресованих громадян, точніше – масові поховання невідомих жертв режиму. На цих похованнях будувалися бараки, знищувалися документи, у канцеляріях влаштовували пожежі, щоби замістити сліди та приховати кількість жертв.

Але чим більше людей відвідують ці місця – тим краще зберігається пам'ять і про красу, і про трагедію Соловків…

Карта Архіпелагу.
1.

2.
У першій половині 1920-х у Кемі радянською владою було організовано перший офіційний кримінальний та вперше політичний концентраційний табір, який служив пересильним пунктом під час відправлення ув'язнених на Соловки, до Соловецького табору особливого призначення.

3.
Причал Кім. Мабуть, звідси відправляли репресованих на острів Соловки.

4.

5.
Тут, у Кемі, було знято російський художній фільм — «Острів»

6.

7.

8.
Острів Соловки. Тамарін причал. Сюди швартуються теплоходи та катери з туристами.

9.

10.

11.
Карта острова та визначні пам'ятки.

12.
На острові, в одному з бараків, що збереглися, працює музей:

13.

14.
Без коментарів...

15.

16.

17.

18.
Нафталій Аронович.

19.

20.
Слід зазначити, що збереглося багато бараків, будов та будівель періоду УСЛОН. На підставі ухвали РНК СРСР від 13 жовтня 1923 року Північні табори ГПУ були ліквідовані і на їх базі організовано Управління Соловецького табору примусових робіт особливого призначення (УСЛОН або СЛОН) ОГПУ. Табору було передано у користування все майно Соловецького монастиря, закритого з 1920 року.

21.

22.
Головною пам'яткою та духовним центром островів є Соловецький чоловічий монастир (занесений до списку Світової спадщиниЮНЕСКО)

23.

24.

25.
Кутова вежа Троїцького собору в Соловецькому монастирі.

26.
Місце масових поховань. За час існування табору в ньому померло близько 7,5 тисяч осіб, з яких 3,5 тисячі — в голодному 1933 р. У той же час, згідно з істориком, колишньому ув'язненому Слоном і потім учаснику ВВВ Семену Підгайному, тільки під час прокладання залізницідо Філімонівських торфорозробок 1928 року, на восьми кілометрах дороги загинуло десять тисяч українців та донських козаків.

Офіційну чисельність ув'язнених у 1923—1933 роках наведено в таблиці нижче (цифри станом на кінець року)

27.
Кожен квадратний метр острова – масові поховання безвинно вбитих. Точної кількості їх ніхто не знає. Усі архівні документи спочатку були засекречені, потім сталася пожежа в канцелярії і вони згоріли.

28.
Тут теж масові поховання...

29.

30.
У цій землянці жили ув'язнені, тут же їх і ховали у спільну яму.

31.
На згадку про жертв репресій встановлено поклонний хрест

32.
І пам'ятні знаки загиблим

33.

34.

35.
У таких бараках жили наглядачі, співробітники органів НКВС, працівники в'язниць та конвоїри.

36.
Соловки. Мис лабіринтів.

37.
На мисі знаходяться два лабіринти: великий і малий. Це реконструйовані кам'яні лабіринти. Вони служили нашим предкам у далекі часи, а як саме служили – сучасна наука точно ще не встановила – є кілька гіпотез. Можливо, у ритуальних цілях.

38.
Монастирський причал. Саме сюди з Кемі доставляли репресованих для відбування терміну ув'язнення. Монастирський готель (де зараз триває ремонт), служив місцем проживання табірного начальства, наглядачів та третій поверх – гуртожитком для сімейних конвоїрів. На першому поверсі була комендатура.

39.
Втікачі не мали шансів

За радянської влади на території монастиря діяв перший у країні табір особливого призначення, будівлі планомірно руйнувалися.

Особливості Білого моря робили його найкращою перепоною від спроб втечі з островів. Влітку людина здатна протриматися в такій холодній воді всього кілька хвилин, а взимку вода біля берегів ніколи не замерзає настільки, щоб крига могла витримати вагу людей. Недоступне розташування та кліматичні умовизробили Соловки чудовим місцем для ізоляції від світу, яке використовували як православні ченці, так і держава. Противників влади та єретиків висилали сюди ще за царя, але справжня «тюремна машина» запрацювала тут на повну силу лише після більшовицької революції. Для порівняння: за 400 років існування монастиря в ув'язненні там побувало лише близько 300 осіб, а за 20 років існування Слону через Соловки пройшло кілька тисяч ув'язнених.

Перший табір примусових робіт на 350 осіб разом із охороною було створено на Соловках уже 1920 року. Це було одне з перших місць такого типу на території всієї радянської Росії. У 1923 році з'явився Слон. Першими ув'язненими були політичні супротивники радянської влади: есери, меншовики, анархісти, білогвардійці. Крім «політичних» на Соловки масово посилали звичайних злочинців та духовенство.

Камери в монастирських вежах та стінах Соловецького монастиря мали форму усіченого конуса довжиною близько трьох метрів, шириною та висотою по два метри, у вузькому кінці – один метр. У верхніх поверхах Головленківської вежі Соловецького монастиря камери були ще тісніші: 1,4 метра завдовжки, 1 метр завширшки та висоту. Маленьке віконце служило задля освітлення, лише для подачі їжі. У камері не можна було лежати, в'язень спав у напівзігнутому стані.

У вежі Соловецького монастиря, що мала назву Корожня, тюремні келії були влаштовані на кожному поверсі. Це були маленькі і темні комірки з невеликими отворами замість дверей, через які в'язень важко проліз усередину.

40.
Головний поклонний хрест Соловків у гавані Благополуччя Великого острованавпроти Соловецького монастиря. На початку минулого століття на Соловецькому архіпелазі налічувалося три тисячі похилих дерев'яних хрестів. Сюди добиралися з великими труднощами, з молитвою. І ці обітниці втілювали у хрестах. А в 20-х роках, багаття, в якому палили зібрані з усього архіпелагу хрести, горіло 4 дні. Традицію ставити поклонні хрестина Соловках відновили 1992 року.

41.

42.

43.
Великий Заєцький острів
До середини XVI століття на островах, мабуть, існувало лише становище для промисловців, що добували морського звіра та рибу. Масштабні зміни почалися за ігумена Філіппа, коли«монастирськими людьми та ігумновими найманцями»тут були збудовані кам'яні палати, кухарі та гавань. Існування на острові«відмінного кам'яного монастирського будинку»відзначено англійськими мандрівниками Томасом Соутемом та Джоном Спарком, які побували тут у 1566 році.За збереженими відомостями, поруч із новозбудованою гаванню ігуменом Філіпом було встановленопоклонний хрест , напис на якому закликав щоб всі приїжджають на острів«за силою своєю каміння ж носили б на задній бік становища на кут від моря, щоб хвилями морськими не розполоскало»

44.
Церква Андрія Первозванного. Навколо - типовий ландшафт острова: кам'яниста земля, поросла чагарником.

51.
Тут дуже багато паломників та туристів.

45.
Будівництво Андріївської церкви було завершено 30 серпня 1702 року. Вона зрубана «в кут», з дуже щільно підігнаного колод діаметром 20-25 сантиметрів, без проконопачування швів.

46.

47.
Іншими цікавими спорудами скиту є збудовані при ігумені Філіппі кам'яна палата, кухар і перша в історії Біломор'я кам'яна гавань. Безумовно заслуговують на увагу скитські споруди XIX століття: дерев'яні лазня і колодязь, а також валунний погріб.

48.
Андріївський скит - один із скитів Соловецького монастиря, заснований у XVI столітті ігуменом Пилипом (майбутнім митрополитом Московським) на Великому Заєцькому острові Соловецького архіпелагу. Кухня та кам'яна палата (готель).

49.
Тут зберігся готель для рибалок, які заходили на острів, щоби перечекати шторм на морі.

50.

51.

52.

53.

54.
Тут – тундрова рослинність.

55.

56.

57.

58.
Секірна Гора- пагорб на Великому Соловецькому острові. Висота – 73,5 метра. На горі розташований Вознесенський скит Соловецького монастиря. На самій вершині Секірної Гори збудовано церкву-маяк.

У 1920-1930 роки тут розташовувався штрафний ізолятор, 4-е відділення Соловецького табору особливого призначення, свого роду соловецький карцер. Патріарх Кирило згадував про свого діда, який пережив той час: «Той самий дід Василь Степанович, який згодом став батьком Василем, мені, дитині, про все це розповідав. Він говорив про те, що ніколи не мав страху в серці, ніколи. Що його неможливо було злякати, хоча він був на волосок від смерті, перебуваючи разом зі святителем Іларіоном у той же час на Соловках і пройшовши через страшні випробування карцера на Секірній горі. Це випробування мало хто витримував, зазвичай люди вмирали. А дід лишився живий. І, вийшовши з цих в'язниць, вже в 55-му році, майже через 10 років після того, як мій батько прийняв сан, він прийняв сан спочатку диякона, а потім священика і служив у далекому башкирському селі до дев'яносто одного року. Я бережу його завіти, його заповіді. І для мене це був живий досвід і живий образ людини, яка знала, що таке Божа любов».

У бічному боці храму зараз розташований музей штрафного ізолятора.

59.

60.
Будівля чернечої лазні, викладена з великих валунів. Поруч із нею знаходиться криниця, з якої ченці черпали воду і носили нагору.

61.

62.

63.
Церква Вознесіння Господнього (у 20-30-ті роки 20-го століття була перетворена на штрафний ізолятор Слону для в'язнів, що провинилися) і келійний дерев'яний корпус перед нею. На самій вершині Секірної Гори збудовано церкву-маяк. Він був побудований у 1862 році. У сумні радянські рокице місце було штрафним ізолятором для ув'язнених Соловків. І присланим сюди у «відрядження» доводилося тут не солодко. Потрапити «на Секірку» тоді означало «потрапити на той світ». Звідси мало хто повертався назад до табору живим і здоровим.

64.
Єдиний маяк на острові знаходиться на горі Секірна.

65.

66.
У 1920-1930 роки тут розташовувався штрафний ізолятор, 4-е відділення Соловецького табору особливого призначення, свого роду соловецький карцер.

Білий кам'яний одноголовий храм видно здалеку, з найнесподіваніших точок, за черговим поворотом дороги, з боку якогось лісового озерата з моря. Він був побудований за проектом архітектора Шахларева, стовпоподібний храм з двома престолами: у першому ярусі - боковий вівтар на честь Архангела Михайла чуда в Хонех, у другому - церква на честь Вознесіння Господнього. У третьому ярусі була дзвіниця. Вінчала будівля вежі найвищого на Біломор'ї маяка, світло якого і нині видно в нічний час з відстані до шістдесяти кілометрів. Незвичайний вигляд цієї конструкції мимоволі звертав на себе увагу прочан, і вони не бачили в ній нічого крамольного. Світло, що йде від хреста і вказує мандрівникам вірний шлях до Соловецької обителі, набувало для них особливого символічного значення.

70.

Згідно з розповідями гідів, трупи звозилися у певне місце. Однак не було точно відомо, де розташовувалося «цвинтар». 2005 року виявили перше поховання, тепер відкрито близько 10 братських могил. Ведуться розкопки, визначається кількість людей. Встановити особи немає ніякої можливості. Один Господь відає імена мучеників.
Говорили, що розкопуючи могили, дуже часто знаходили мощі...Там не страшно, але перехоплює дихання і коле-тріпоче серце - соромно за колишніх співвітчизників - тих, хто стратив і мучив людей. Соромно - не зовсім те слово, вперше захотілося каятися за чужі гріхи, як за свої, і вибачатися у всіх родичів, які втратили своїх близьких.

P.S.
З листа – 30 жовтня 2016 р. За вільний доступ до архівів ВЧК-НКВС-КДБ.

мій дід, Степан Іванович Кузнєцов, провів 15 років у радянських таборах за звинуваченням у шпигунстві на користь Японії. Через півтора місяці після відбуття терміну його було реабілітовано.

Ми мало знаємо про долю жертв терору: про тих, хто не повернувся з в'язниць та таборів, був розстріляний чи вчинив самогубство, загинув на допиті. Подробиці їхньої смерті заховані у підвалах Луб'янки. Саме там знаходяться архіви радянських органів держбезпеки.

У березні 2014 року термін засекречення документів із архівів радянських органів держбезпеки за 1917-1991 роки було продовжено до 2044 року.

Це означає, що ще як мінімум 30 років ми не зможемо нічого дізнатися про ті страшні роки нашої історії, про подробиці смерті наших батьків, бабусь і дідусів, про тих, хто катував, допитував і розстрілював.

Я вже понад 7 років займаюся історією радянських репресій, зокрема дослідженнями справ тих, чиї імена вказав у своїх спогадах мій дід. Але без доступу до архівів я не можу розкрити повну правду про співробітників НКВС, які відповідали за участь у репресіях.

Сьогодні, у День пам'яті жертв політичних репресій, я прошу вас підписати петицію про відміну рішення про продовження терміну засекречення архівів ВЧК-НКВС-КДБ. Допоможіть зберегти пам'ять про мого діда та мільйони жертв репресій.

Дякую,
Сергій Прудовський

ФОТОЗВІТИ ПРО ПОДОРОЖ

Анонс. На Крайній Північ «левіафанівськими» місцями. І не тільки...

Ферапонти монастир. Розпис Діонісія. Вологодська область

Крайня Північ підкорена. Повернення додому

2002 року російські вчені підтвердили можливість штучного походження Секірної гори. Хоча в основі піднесення - льодовикові відкладення, є підстави вважати, що згори воно справді доповнене насипами штучного походження.

Вид на Секірну гору. На вершині її стоїть православний храм. Інших високих гір на Соловках немає

Найвища гора Соловецького архіпелагу – Секірна (її друга назва – Чудова гора). Назва "Секірна" пов'язують з легендою про диво, що відбулося тут: два ангели біля підніжжя гори вирубали віце-вища дружину помора, який на Соловецьких островах ловив рибу і косив сіно, але не дозволяв це робити ченцям. Від слова "сікли" нібито і походить назва.

- Ви прихильник версії штучного походження Секірної гори. Чому?

Острови Соловецького архіпелагу плоскі, наче відпрасовані льодовиком. Високі гори ними виглядають як штучні освіти. На Великому Соловецькому острові гора Секірна (або Секірка) – найвища, її висота майже 100 метрів. Величезні піщано-кам'яні насипи Соловецьких гір вперше описали краєзнавці у 30-ті роки ХХ століття.

Але вчені не змогли пояснити, звідки на пласких островах могла з'явитись така висока гора. Припустили, що Секірка частково створена льодовиком і частково є пірамідою з валунів, яку побудували кілька тисячоліть тому давні люди, що населяли береги Льодовитого океану та Білого моря.

Якщо давня соловецька гора – піраміда, звідки у неї споконвічно російська назва? Навіщо ченцям потрібна була така дивна легенда про ангелів?

Є сумніви в тому, що назва гори спочатку була слов'янською. Адже й слово "Соловки" хоч і співзвучне з "солов'ями", не має до них жодного стосунку: солов'ї за Полярним колом ніколи не водилися. Легенду про ангелів ченці використовували як "доказ" того, що Соловецький острів має належати монастирю, а не корінним мешканцям.

Насправді археологи підтвердили, що Соловецький архіпелаг ще за тисячі років до приходу перших ченців належав мешканцям Біломор'я. Новгородці називали ці біломорські племена "чуддю", а місцеві народи, ненці, - "сикіртя".

- Що означає назва народу "сихортя", яке відношення він мав до насипів-пірамідів?

Згадка про народ сикитря зустрічається в "Повісті минулих літ". У перекладі з давньої мови "схрт" або "скрд" - це штучний насип витягнутої форми. У слові "скирта" - той самий корінь. Скірда – штучна гора із сіна витягнутої форми.

Але скирта може бути не тільки з сіна, тому виникла версія, що "схрт" - це форма примітивного насипного доісторичного житла, на кшталт гігантської скирти з трави, моху та гілок, у якому жили наші давні предки. Та ж давня коренева основа "скрт" і в слові "приховати". Адже основна функція житла - втекти від холоду та диких звірів. Людей, які мешкали в таких примітивних житлах, називали скитниками, а на півночі - сикірти.

Перші літописні відомості новгородців про доненецькому печерному населенні півночі (ненці прийшли на територію печорської тундри через Уральський хребт лише в 13-14 ст) підтверджують, що племена, що жили там, не знали заліза і жили в печерах.

Такими "горами" древнього печерного народу могли бути лише штучні насипи-житла - величезні будинки-скирти з торфу та моху. Тоді зрозуміло, чому за тисячу років від них практично нічого не залишилося - вони перетворилися на звичайні невеликі пагорби серед рівного ландшафту тундри. Періодично археологи знаходять у тундрі сліди доненецької цивілізації – бронзові та кам'яні знаряддя, прикраси.

-А сліди помешкань народу сикитря не залишилося?

Залишилися: ще в 19 столітті академік Лепехін писав: "вся самоїдська земля в нинішньому Мезенському окрузі наповнена запустілим житлом якогось народу. Знаходять вони в багатьох місцях, при озерах на тундрі і в лісах при річках, зроблені в горах і пагорбах на кшталт печер з отвір.

У цих печерах знаходять печі та знаходять залізні, мідні та глиняні домашніх речей уламки". А щодо кам'яних насипних гір, як Секірна, - то це вже не будинки з торфу і моху для живих людей, а будинки мертвих, піраміди, складені з каменів.

Таким чином, кам'яні гори на Соловках – не що інше, як пам'ятки давньої цивілізації. Наші дослідники мають велику роботу з вивчення історії, прихованої в землі.

Анатолій РУКША

"Кур'єр Біломор'я" 19(166)

Соловецькі острови та їх площа

Великий Соловецький острів – найбільший острів архіпелагу трикутної форми. Його південна частина вже північна і закінчується гострим мисом. На західному, східному і північному берегах є затоки, що глибоко вдаються в територію. Відстань між найбільш віддаленими південною та північною точкамиострови становить 24,7, а західної та східної – 15,8 км. Великий Соловецький острів (246,9 кв. км) перевершує решту п'яти островів архіпелагу: площа острова Анзера дорівнює 24 кв. км, Великої Муксалми – 17,6, Великого Заєцького – 1,25, Малого Заєцького – 1,02, Малої Муксалми – 0,57 кв. км. ( Богуславський Густав.Острови Соловецькі: Нариси. )

Острів Великий Соловецький

"Формування сучасного рельєфу Великого Соловецького острова відбулося під дією льодовика і наступними за цим процесами вивітрювання та ерозії. Район архіпелагу піддавався заледенінням двічі. Перший період зледеніння (Дніпровський) і другий період (Валдайський або інакше Вюрмський) розділені тимчасовим проміжком, одразу, ледь змінилися.

Порода. Острови спочивають на міцній основі гнейсо-гранітних корінних порід. Породи майже не виходять на поверхню. Льодовик покрив корінні породи Соловецьких островів значним шаром кристалічних "морених" відкладень. На островах багато валунів, переважають гнейси, гранітів та сланців мало, осадових порід майже немає. Часто валун лежать потужними грядами на схилах пагорбів. Серед моренних відкладень зустрічаються морені глини, "баранячі лоби". На островах багато піску – продукту механічного руйнування кристалічних порід.

Грунт островів має піщану основу та недостатню кількість поживних речовин. Відслонення моренної породи на островах трохи і ґрунтовий шар незначний по товщині (середнє значення 0,2-0,25 м, часто 0,05 м і вкрай рідко 0,4-0,6 м). Основні ґрунтові комплекси на островах - підзолисті, перехідні від підзолистих до напівболотних, напівболотні, перехідні від напівболотних до болотних, болотяні та торфовища.

Рельєф островів нерівний з невеликими спусками та підйомами, численними озерними улоговинами. Значних пагорбів немає. На Великому Соловецькому острові існують три рельєфні зони:

Центральна зона острова з горбисто-піднесеним ландшафтом та системою озер;
південна зона - оточена височинами западина з торф'яними болотами та зарослими озерами та
зона узбережжя.

Рельєфу Соловецького острова (напрямок височин та озерних улоговин) збігається з напрямком руху льодовика (з північного північного заходу на південно-південний схід). У цьому напрямі витягнуто весь острів.

Гори. Найвища точка архіпелагу – гора Голгофа на острові Анзер (200 м). Найвищою точкою на Великому Соловецькому острові є гора Секірна (абсолютна висота її – 95,5 м; відносна – 71 м). Секірна гора, Голгофа та гори на островах утворені льодовиковими наносами. На Великому Соловецькому О. є височини і хребти (25-60 м), які називаються за традицією "горами". Вони тягнуться грядами пагорбів з пологими схилами. Всі гори розташовані в центральній частині острова: на схід від монастиря йдуть пологі Хлібні гори, на північний захід - Валдайські гори, далі на північ ланцюг Сетних, Грем'ячих та Вовчих гір. Зустрічаються піднесення по дорозі до д.Реболде і північно-західного краю острова, поблизу д.Трещанки. У південно-східній частині острова Муксалма височить гора Фавор.

Болота (лісові та лучні, "верхові") Соловків являють собою озера в пізній стадії заростання. Болота займають значну частину площі Анзерського острова (20% або 630 га) та 460 га Великої Муксалми (заболочена майже вся східна частина острова). На Заєцьких островах боліт немає. На Великому Соловецькому болота знаходяться у південній (Печацьке та Березове – Топське), північно-східній (Філімонівській та Городоцькій) та східній частинах острова. У Центральній та західній частині острова лежить Куликове болото і нечисленні та дрібні "верхові болота" поблизу озер, що харчуються за рахунок атмосферних опадів.

Торф'яні болота знаходяться у східній та південній частинах Великого Соловецького О. (біля Брудної губи, в районі Великого і Малого Кам'яних та Великого Торф'яного озера по дорозі на Муксалму, в районі Лопських озер Березівською дорогою, поблизу мису Печак і на Великій Муксалмі в районі. Оцінені запаси торфу – понад 80 мільйонів тонн. Промисловий видобуток торфу не ведеться.

Берегова смуга є особливою фізико-географічною зоною. Відкрита прибережна смуга тягнеться по всьому периметру островів Соловецького архіпелагу. Площа зони узбережжя можна порівняти з площею островів: наприклад, на Анзері вона сягає 926 гектара чи 38% площі. Окружність Великого Соловецького острова 110 км, але через сильно порізані береги, миси, затоки та півострів довжина берегової лініїудвічі більше ~ 200 км. Береги складені з пухких піщано-кам'янистих порід, усіяні валунами з травою, що рідко росте. Берегова смуга обмежується лісом, що підходить майже до самої води або відступає на 0,1-0,2 км.

Берегові мілини та кам'яні луди йдуть у бік моря на значні відстані. Прибережні глибини невеликі: на захід і схід море сягає 10 м глибини лише 1,8 – 2,0 км від берега, а північному і південному напрямах - 4 км; далі глибини збільшуються і в північному східному напрямкахза 5-6 км від берега досягають уже 30 – 50 м.

"Зростання" Соловецьких острів вперше оцінено в 1889 р. в 120 сантиметрів за століття., Точніші дані свідчать про зростання приблизно на 17 сантиметрів за століття.

Припливи та відливи. Двічі на добу води наступають на берег островів, підходячи до лісу. Приплив кладе на берег суцільну стрічку водоростей. Двічі відплив оголює тисячі оранжево-червоних валунів, що лежать у морі на невеликій глибині. Приплив і відлив тривають 6 годин 12 хвилин (добовий цикл - два припливи і два відливи-рівний 24 годин 47 хвилин), при цьому період малої води буває зазвичай близький до полудня та опівночі. Різниця між малою та повною водою в районі островів у середньому дорівнює 0,4 та 1,8 м відповідно (екстремальні значення 0,3 та 2,0 м). Різниця між великою і малою водою у Глибокій губі становить 1,25 м, причому через протоку Залізні ворота, що з'єднує губу з морем, під час припливу та відливу проходить до 700 тонн води за секунду.

Морські затоки (губи) різноманітні: губа Глибока вдається до берега Великого Соловецького О. зі сходу. Її площа – 12,8 кв. км.; глибина подекуди сягає 150 метрів. У губі багато острівців, береги її сильно порізані. Глибока губа - єдина у своєму роді морська затока з холодноводною зоною та арктичною фауною на глибинах 12-14 м.

Гавань "Затока Благополуччя". Головна затока Архіпелагу - Затока Благополуччя, на березі якої стоїть Соловецький Кремль. Він заглиблений у берег на 2 км, утворюючи гавань із площею близько 6,4 кв. км. Затока Благополуччя – найкраща гавань у цьому районі Білого моря. Гавань захищена від більшості вітрів та доступна західному та південно-західному вітрам. Глибина гавані 11-45 м на рейді між Песячим лудою та Сінними лудами. У самій гавані 2,0-2,5 м (південна частина), 4,0-5,5 м ( північна частина) аж до самої пристані (у малу воду). Дно піщане з дрібним каменем, придатне для великих суден.

Берег затоки сильно порізаний невеликими губами та десятком мисів. Затока усіяна лудами та коргами. Острови у затоці – Вітрильний; Сінні (чотири), Петропавлівський, Хрестовий, Ігуменський, Білужий, Великий та Малий Топа, Трав'яний; Пісся, Вороння та Бабина луди; Олександрівські, Єршови, Вороньї, Безіменні корги. Вода затоки чиста та прозора, видимість до 5 м. ( Богуславський Густав.Острови Соловецькі: Нариси. 3-тє вид. Архангельськ; Півн.-Зх. кн. вид-во, 1978. - 173 с.: іл.)

Острів Анзерський (Анзер)

Довжина острова близько 17 кілометрів, ширина – 7,5 км у західній частині, на схід звужується. Площа – 35 квадратних кілометрів. Численні губи, найвужчі великі – Троїцька та Капорська, Кирилівська – широка з піщаним берегомта дюнами. Ландшафт дуже нагадує Великий Соловецький острів: багато пагорбів, що поросли густим лісом, які чергуються з глибокими озерними улоговинами.

Острів Анзер під назвою "Ванзер" згадується у середині XV століття, у перших новгородських грамотах Соловецькому монастирю. У першій чверті XVII століття преподобний Єлеазар Анзерський заснував невелику обитель – Анзерський скит. У 1634 році на Анзері прийняв чернецтво священик Микита - майбутній патріарх Нікон, який зіграв помітну роль в історії Росії. Преподобний Іов, колишній духівник імператора Петра Першого в 1712 заснував невеликий скит з жахливо суворим статутом.

Острів Велика Муксалма

Острів Велика Муксалма має розміри 6,2 на 3,7 км. Поверхня нерівна, але значних западин немає. Озер немає. У південно-східній частині острова, основна частина якої заболочена, є дві гори (вища називається "Фавор"). Грунт піщано-кам'янистий. Лісів, подібних до тих, що покривають Соловецький острів і Анзер немає. Велика частина острова - дрібнолісся. Великі пасовища з прекрасною травою. Тут, у районі Сергієвського скиту, існувало скотарня. В. Немирович-Данченко, який відвідав Соловки в 1872 році, захопленим здивуванням писав про тутешній худобі пташнику, про стайнях і молочну ферму: він говорив про "голландську чистоту" всіх приміщень, про запаси першокласних молочних продуктів, що зберігаються в льодовик молочних продуктів, що зберігаються в льодовик. Під час існування Слону (1923) на Муксалмі було організовано тваринницький сільгосп, який пустив за вітром усі чернечі праці та успішно розвалив колишні приміщення монастирської ферми, у тому числі легендарну стайню з сіновалом (1906) та розраховану на 27 коней.

В даний час Муксалмське селище є групою розкиданих на лузі руїн. Тут залишки двоповерхового кам'яного будинку, дерев'яного будинку, будівля скотарня та залишки ще кількох старих будівель. Раніше в Муксалмі була дерев'яна каплиця та одноповерхова мурована Сергіївська церква. Після нашестя комуністів залишилися одні руїни.

Від селища дорога йде в східну частинуострови через дрібнолісся до гори Фавор.

Великий і Малий Заєцькі острови (Зайці)

Великий Заєцький, Малий Заєцькі острови або Зайці, Зайчики (місцеве). Розташовуються від мису Печак 2,5 км на північний захід; від Затоки Благополуччя 30-50 хв катером на південь. Площа: Б.Заєцький – 1,25 кв.км, М.Заяцький – 1,02 кв. км. Низька смуга суходолу з невеликими підйомами. Ліси займають 65-70% і 55-60% суші (дрібні ліси, хвойних майже немає або дрібні). Відкрите узбережжя- До 30% площі островів (близько 40 га на о.Б.Заяцький). Пейзаж приполярний, ближче до тундрового (мохова підстилка, чагарник, слабкий ліс, грунт кам'янистий). Озер та боліт – ні. Раніше можливо були озера чи болота, але зараз помітні лише три торфовища овальної форми. Головний елемент ландшафту – камінь у вигляді різних за формою та розмірами валунів. Берегова смуга сильно порізана, до 15 км біля о. Б.Заєцький. Берег пологий, подекуди терасами. Прибережна смуга з чагарником, але на північному сході та сході острова є добрі пасовищні ділянки з травою. Центральну частинуо. Б. Заєцький займає залишок потужної льодовикової морени – гора Сопка. Гора позбавлена рослинності, вершина кам'яниста. Поблизу берега (1 км на південь від Сопки) Сигнальна гора, по гребеню якої добре видно моренна гряда. Будівлі: стародавні лабіринти або вавілони, штучна гавань, закрита від моря кладкою з великих валунів, Церква Святого апостола Андрія Первозванного, поклонні хрести.

Острів Мала Муксалма

Мала Муксалма найменший із шести найбільших островівСоловецького архіпелагу. Сезонні жителі – драгери, здобувачі водоростей – ламінарії, називають свій острів по-різному. "Мала Му, як написано на місцевому магазинчику,.. або похмуро – Острів Людожерів. Історія Муксалми справді більше схиляє до останнього... – ." ( Олексій Шептунов. Хто такі драгери? " Відомості Помор'я, 25.08.2004). Розстрілювали жінок одразу, прямо з причалу, з якого сьогодні драгери виходять на видобуток ламінарії.

Multiple Locations

Serial ID Number	Name & Location	Coordinates	Area	Date Inscribed
632-001	Соловецький остров. Solovetsky District, Архангельський, Російська Федерація	N65 05 E35 40	21872 Ha	1992
632-002	Anzer Island Solovetsky District, Архангельський, Російська Федерація	N65 08 43 E36 05 47	4711 Ha	1992
632-003	Big Mucksalma Island	N65 02 33 E035 57 31	1896 Ha	1992
632-004	Малий Mucksalma Island Solovetsky District, Архангельський, Російська Федерація	N65 01 00 E036 01 00	120 Ha	1992
632-005	Small Zayatsky Solovetsky District, Архангельський, Російська Федерація	N64 57 00 E035 40 00	110 Ha	1992
632-006	Big Zayatski Island Solovetsky District, Архангельський, Російська Федерація	N64 58 00 E035 39 00	125 Ha	1992
Anknown author. Source: Cultural and Historic Ensemble of the Solovetsky Islands. whc.unesco.org