Магістр Тевтонського ордену вважав новий собор надто схожим на фортецю і зупинив будівництво доти, доки церковна влада не обіцяла надати майбутньому храму виключно культового вигляду. На північній стороні собору можна побачити уступ у місці, де кладка переходить із товщини 3 метри на меншу – до 1,28 метра. Довелося полегшити фундамент. Образ собору відповідає плануванню орденських церков із тринефною церквою для мирян та однонефним хором для лицарства, але без підземної каплиці. Башти, що згоріли в XVI столітті, були відбудовані заново в стилі Відродження. На квадратній основі південної вежіз'явилася надбудова з 12 кутами, пізніше увінчана шпилем.

Годинник на вежі собору, незважаючи на середньовічний вигляд, найточніший у Калінінграді, із сучасним механізмом та супутниковим зв'язком.

Слабкість фундаменту не дозволила підняти вежі на задуману висоту, і будівля стала небезпечно просідати. Північна вежа відхилилася на 45 сантиметрів від осі та трохи нагадує знамениту Пізанську. Внутрішній інтер'єр нефів до 1400 прикрасили фрески зі сценами зі Святого Письма. Головне враження, яке і зараз справляє собор, - нескінченний простір, і це відрізняє його від соборів пізньої готики, що прагнуть вгору. Довжина будівлі складає 88,5 метра, висота вежі зі шпилем – 50,75 метра, а ширина – 30,2 метра. «Тутня кафедральна церква величезна, - писав у щоденнику російський історик Н.М. Карамзін. - З великою приміткою розглядав я там стародавню зброю, лат і шишок благочестивого з Маргграф Бранденбурзьких і найхоробрішого з лицарів свого часу. Де ви, думав я, де ви, похмурі повіки, повіки варварства та героїзму? Бліді тіні ваші жахають несміливу просвіту наших днів...»

В 1511 Великий магістр Тевтонського ордена Альбрехт Бранденбурзький звільнив Пруссію від влади папи римського і прийняв лютеранство. Зміни чекали та Кафедральний собор. Він був переданий місту Кнайпхофу, а в 1560-му - університету Альбертіна. Герцог Альбрехт похований у Кафедральному соборі, майже вся східна стіна була зайнята розкішною епітафією на зразок італійських надгробків розквіту Відродження. Нині від монументальної пам'ятки зберігся лише архітектурний каркас. У північній частині вівтаря в 1588 було засновано поховання професорів Кенігсберзького університету. Більшість зі ста надгробків і епітафій не збереглася, але ті, що залишилися, дбайливо реставруються. У 1804 році біля північно-східного кута собору знайшов останній притулоквеликий німецький філософ Іммануїл Кант.

Собор у воєнний час

Торішнього серпня 1944 року, після нальотів 600 бомбардувальників англійської авіації, острів Кнайпхоф було практично зруйновано. Стіни собору встояли, але у пожежі загинув весь внутрішній інтер'єр. Відомо, що нацисти заборонили пожежникам гасити вогонь. Довгі роки після війни собор був величною руїною, яка на самоті стояла серед спорожнілого острова. Від остаточного руйнування його врятувала могила Канта, який вважався СРСР провісником комуністичної ідеології.

Єдину вцілілу після нальоту в 1944 році статую з Кафедрального собору - зображення графині Доротеї, дружини герцога Альбрехта - було знайдено під час пошуків Бурштинової кімнатиі зараз зберігається в Музеї образотворчих мистецтвім. Пушкіна у Москві.

Статус пам'ятника республіканського значення Кафедральний собор у Калінінграді отримав у 1960 році. 1992-го трагічні руїни були законсервовані, і почалися роботи з історичної реконструкції. Незважаючи на пошкодження та втрати, собор заслужено ставиться до пам'яток архітектури федеральної категорії охорони.

Могила Канта

Великий філософ Іммануїл Кант був похований у 1804 році останнім у професорській усипальниці у північних хорів Кенігсберзького собору. 1880-го над могилою було зведено каплицю у стилі неоготики. До двохсотрічного ювілею Канта архітектор Фрідріх Ларс отримав замовлення на розбудову надгробка. Відвідування могили Канта дозволялося двічі на рік: 12 лютого та 22 квітня – у дні народження та смерті філософа.

Крім філософії, Іммануїл Кант викладав в університеті Альбертіна такі незвичайні дисципліни, як фортифікація та піротехніка.

Валенродська бібліотека

Дві кімнати з розписом у стилі бароко, прикрашені дивовижним дерев'яним різьбленням, на другому поверсі південної вежі, з 1650 року зберігали знамениту бібліотеку Валенродта. Заснована канцлером Мартіном фон Валленродом та його сином, до ХХ століття вона складалася з 10 000 унікальних книг, зібраних у всьому світі. Лише частина рідкісних томів вціліла у бібліотеці університету, інші безцінні книжки загинули під час пожежі собору.

Орган

У Кафедральному соборі можна відвідати концерти органної музики. Собор знову отримав голос у 2008 році. Система з Великого та Малого органів відновлена ​​німецькими майстрами з довоєнних креслень із застосуванням сучасних оптико-волоконних та комп'ютерних технологій. Декоративна частина найбільшого в Європі органу прикрашена калінінградськими майстрами філігранним різьбленням і фігурами, що рухаються.

Завдання Ейлера

Соборний міст між Альштадтом та Кнайпхофом простояв лише 50 років після початку будівництва Кафедрального собору. У місті залишилося сім мостів, перекинутих через річку, що омиває острів і розходиться на два рукави. Чи можна прогулятися Кенігсбергом, пройшовши по всіх мостах, не заходячи на будь-якій з них двічі? Завдання математика Леоніда Ейлера про кенігсберзькі мости лежить в основі теорії графів, яка досі допомагає у вивченні транспортних систем, оптимізації доставки вантажів та маршрутизації даних в Інтернеті

Башточка-дзвіниця

При будівництві даху поздовжнього нефа наприкінці XVI століття було виявлено помилку у плануванні будівлі: баштова частина виявилася зміщеною щодо центральної частини. Для її виправлення середньовічні будівельники знайшли витончене рішення - на місці вигину покрівлі звели маленьку маленьку башту-дзвіницю, що маскує.

Нацисти розкопали могилу Канта, намагаючись виміряти його череп для підтвердження його приналежності до арійської раси.

Петро I, вивчаючи Валленродтську бібліотеку, виявив старовинну Радзивіллівську літопис, що розповідає про Стародавню Русь.

Руїни Кафедрального собору можна побачити в кінофільмах «Женя, Женечка та «катюша» та «Дружина гасника».

острів Кнайпхоф, Гроссер Домплац 58
зараз офіційної назвині; застосовується "Кнайпхоф"
У західній частині (баштової) сьогодні: православна каплиця, євангелічна каплиця, музей Собору та музей Канта.
Після відновлення неф має використовуватися у багатокультурному плані.

Історія будівництва:

Будівля-попередник було зведено після заснування Земландського соборного капітулу в 1286 на околиці Альтштадта між Прегелем і Лебеніхтом (десь між 1297 і 1302 роками). Єпископ Йоханнес Кларе (1322-44), для якого ця церква здалася надто маленькою, почав десь у 1327 на переданій йому східній половині Кнайпхофа зведення обнесеного стінами єпископського двору, до якого пізніше в південній частині додалися крита галерея і будівля. Далі у бік Прегеля виросли єпископський спокій і на схід від нього школа (що пізніше стала університетом), а також госпіталь. Точно встановити дату початку будівництва Собору не можна; в 1320 згадується про намір будівництва, ймовірно єпископ Кларе почав виробництво робіт десь в 1332, найпізніше в 1333. Про його первісний намір, виконати Собор у вигляді укріпленої церкви свідчить побудована насамперед східна стіна хору, що має товщину в 3 м. Поверх цієї масивної стіни повинен був бути також побудований широкий хід для захисників, до нього ж прибудовані кутові вежі. І будівництво північної стіни спочатку виконувалося до висоти 2,75 метра з такою ж товщиною. Але подальше будівництво в такому масивному ключі зірвалося через протест власника території Великого магістра Тевтонського ордена Герцога Людгера фон Брауншвайга. Тому верхня частина північної стіни, а також на той момент ще не зведена південна стіна, мали товщину всього 1,28 м.

Між 1335 і 1340 роком церковний хор був закритий за допомогою "фахверкової" стіни як тимчасовий захід. Після чого храм божий почав як такий і використовуватись. У цей час високо вгорі на хорах виник знаменитий фриз, що починався біля північної стіни, що проходив далі східною і закінчувався на північній (він також зник повністю, про нього можна прочитати в книзі Зайделя).

Імовірно, тільки в цей момент були зведені західні вежі (саме цьому поясненню піддається бачне в плані легке зміщення / надлом головної осі). Обидві вежі були збудовані в 1344 році. Зображень їхнього зовнішнього вигляду не збереглося. Вони, найімовірніше, виникли на зразок Кульма чи Кульмзее. Одночасно роботи над поздовжнім нефом, закладеним у вигляді базиліки, просунулися настільки, що можна було розпочати зведення дерев'яного перекриття та даху (дах був готовий у 1351). Але не встиг Собор відбудуватися, як за Великого магістра Вінріха фон Кніпроде (1351-82) вже почалася перебудова: вирішено було звести зальну церкву з трьома нефами. Перебудова із зведенням склепінь тривала до 1382 року. При цьому в середньому нефі зникли вікна, а вікна бічних нефів збільшились у висоту.

У 1544 році обидві вежі згоріли вщент. Їхнє повторне зведення довелося на час Ренесансу; до південної вежі додалася надбудова з 12 кутами, в якій було повішено дзвони. Північна вежа залишилася у підпорядкованому становищі з простими фронтонами по західній та східній сторонах. Проекти для обох виконані колишнім придворним столяром Гансом Вагенером. Ці роботи було закінчено 1552 року.

У 1564 (або 1568) році на даху поздовжнього нефа було зведено чарівну маленьку вежу - коньковий вершник.

У 1650 році заснована вже в 1629 році канцлером Мартіном фон Валленродтом бібліотека була перенесена в досі невикористовуване приміщення в південній вежі під дзвонами.

У 1901-07 роках Собор реставрувався під керівництвом консерватора провінції Ріхарда Детлефсена. Метою цієї реставрації було відновлення колишнього стану до 1400 року. Наслідуючи веління часу, застосували всю свою фантазію; наприклад, на південно-східному кутку хору було знову створено маленьку укріплену вежу на підставі залишків фундаменту в стіні. Усередині з-під штукатурки було звільнено старі фрески. Крім того, робилася спроба протидіяти поганій будівельній основі та недоліку закладення (тоді під південною вежею було виявлено просідання глибиною 1,67 м).

Бомбардування серпня 1944 року завдали тяжких ушкоджень. Церква повністю вигоріла. Фронтон північної вежі та частини склепіння обвалилися. Зведення, що залишилися, могли бути врятовані, якби своєчасно були проведені роботи з консервації та зведення тимчасового даху. Але 20 років нічого не відбувалося, в цей час Собор був схильний до атмосферних впливів, і відданий у владу мародерам; зникли, перш за все, в тому числі залишки пам'яткою, що не зачепили пожежею; та й загалом, руїна перебувала у невтішному стані.

У 1972 році було розпочато перші роботи з підтримки споруди. Однак у 1975 році у поздовжньому нефі таки обвалився останній проліт. І тільки з 1976 р. почалися певні роботи з консервації, наприклад, перекриття та дозакладання стін. Відновлення, як таке, почалося лише 1990 р.

Будівельний опис

Західні вежі.

Західний фронт поділено на три частини на південну та північну вежу та серединну будову. Обидва нижні поверхи утворюють собою наскрізний цоколь. Так на вхідному поверсі і виникли три простих приміщення з хрестовими склепіннями, з'єднані між собою та поздовжнім нефом. Середнє приміщення є вестибюлем. У ньому знаходиться кругла, дуже оригінальна в оформленні вежа зі сходами, що ведуть на верхні поверхи. Середнє приміщення другого поверху було перекрито нині реконструйованим ребристим зіркоподібним склепінням. Поверхом вище була Валленродтська бібліотека в приміщенні південної вежі (прямо під дзвіницею) і в приміщенні посередині. Одне з приміщень було розписано, а в іншому було зроблено фігури та різьблення по дереву у стилі бароко. Приміщення у північній вежі раніше не використовувалося. У всіх трьох приміщеннях розмістився музей Канта.

Названий тричастковий поділ на дві вежі та середня споруда майже ніяк не відбивається на фасаді. Швидше фасад розділений аж до веж двох вузькими, але помітними декоративними стрічками на горизонтальні фрагменти, які частково позбавляють готичні вікна можливості справляти враження прагнення вгору. Внизу в цоколі, що проходить під двома поверхами, переважає закрита цегляна стіна, яка дещо пожвавлюється 11 осями готичних форм на кшталт стін поздовжнього нефа, з яких тільки три є справжніми вікнами, а решта виконана у вигляді сліпих аркад (з яких пізніше дві були наполовину перекриті контр. . Що лежить вище другий (або середній) фрагмент цікавіший. Між двома штукатурними поясами вбудовано тісно один до одного 18 дуже високих та струнких декоративних арок, що перекриваються стрілчастими арками. У ці високі декоративні арки на другому рівні, вдаленому назад, влаштовані інші маленькі декоративні прорізи, розділені на три поверхи. Форми варіюються вишуканим чином: з боків веж, наприклад, внутрішні декоративні арки видаються над двома "поверхами", при цьому подовжені форми, для підвищення розмаху, стоять над короткими. І тільки при найближчому розгляді виявляється, що деякі з декоративних арок виготовлені у вигляді віконних отворів. Це показує, що декоративні арки насамперед були засобами оформлення, а чи не призначалися для імітації вікон.

І тільки над другим декоративним поясом слідує баштова зона з її розділеним на п'ять частин середнім фронтоном, два пілястри яких починаються вже між декоративними арками і розташовані на противагу горизонтальним декоративним поясам. Обидві вежі не змогли бути зведені на велику висоту через погану будівельну основу. Вони так і залишилися баштовими куксами зі східчастими фронтонами з двосхилими дахами між ними. Ці фронтони було знесено після пожежі 1544 року. На квадратній основі південної вежі було зведено двоповерхову надбудову з 12 кутами, на якій тільки в 1552 році було збудовано шпиль, покритий плоскою черепицею. Цікаво, що на зміну готичним вікнам прийшли форми ренесансу, доповнившись напівциркульними арками з маленьким замковим камінням. Та й північна вежа, відновлена ​​із простим фронтоном, виявляє типові форми ренесансу.

Поздовжній неф. За характером свого плану Собор слідує за схемою орденських церков з тринефною парафіяльною церквою і однонефним хором з прямим завершенням, але без крипти (підземної каплиці). За первісною концепцією парафіяльна церква була зроблена у вигляді базиліки з високо розташованими вікнами в середньому нефі. Над нею була збудована проста дерев'яна стеля. Контрфорси спочатку не передбачалися, вони були додані лише після появи склепінь.

Церква з трьома нефами і п'ятьма прольотами справляла враження простору, хоча в ній і не було того прагнення вгору, що мало місце в південно-і західнонімецькій пізній готиці. Але при висоті в 17 м співвідношення ширини до висоти як майже 1:1,5 заслуговує на увагу. Нижчі бічні нефи дозволяють лише вгадувати історію їх виникнення з колишніх форм базиліка. При підвищенні зовнішніх стін вікна були продовжені, а вже наявний декоративний ряд був на півдні продовжений у вертикальному напрямку, на півночі він був подвоєний. Як і в нижній частині західного фронту, у кожному прольоті було зроблено лише одне вікно. Для більш задовільного оформлення просторів між двома контрфорсами, убік від вікон були додані декоративні арки (які були зафарбовані раніше, а при реставрації в 1907 були доповнені розмальованими ажурними орнаментними формами). При перебудові під парафіяльну церкву були зведені нові, багато профільовані колони, які в основі були злегка витягнуті. І лише їхні цоколі з пісковика залишилися з часів первісної базиліки. Колони переходили без п'ят в арки, що несли зірчастий купол із 12 частин. Куполи бічних нефів мали своєрідну форму: Середня нервюра у вигляді грушеобразного ребра (*) перетинала весь простір, з обох боків до неї по склепінням примикали сегментні склепіння. Після 1500 східний проліт північного нефа обвалився. При повторному зведенні було віддано перевагу зірчастому склепіння. Внутрішні поверхні стіни з обоженої цегли та колони були оштукатурені та частково прикрашені. Вже в 1833 році на хорах і в 1863 році в парафіяльній церкві були виявлені настінні розписи, інші були знайдені під час реставрації у 1907 році.

На західному завершенні середнього нефа в 1717 було побудовано піднесення для органу, яке було в 1833 розширено до співочої емпори. Будучи висотою трохи більше 3 м, вона спочатку закривала вхідний повний вид на церковну нава. Сам орган був зроблений у 1721 Йошуа Мозенгелем.

На сході середня нефа завершувалася тріумфальною аркою, Висота якої приблизно відповідає висоті найнижчого хору. Спочатку тут стояв леттнер заввишки 4 м, що мав два проходи. Пізніше отвор було збільшено, а на цьому місці влаштований вівтар у стилі ренесансу, який був розширений з додаванням елементів бароко.

Розріз хорами. Розріз по поздовжньому нефу.

На звороті гробці герцогу Альбрехту. На 1350г. (приблизно)

Стан 1340-1944 року (гробниці з 1571р.)

Однонефний хор завдовжки п'ять прольотів показує особливо сьогодні, коли його потужна цегляна конструкція нічим не прикрита, свій характер оборонної споруди. Його “оборонна” функція використовувалася французами під час окупації 1807 року, що вони короткий час знущалися з нього, пристосувавши під військову в'язницю. Після перебудови під нормальну церкву, яку незабаром після початку будівництва зажадав Великий магістр, південна стіна, ймовірно, стала вищою на 2,60 м вище за північну. Через що кроквяна ферма, яка розташована над хорами неспіввісно, ​​виявилася нерівною. Із самого початку було передбачено зведення склепінних перекриттів над хорами, про що свідчать виконані разом із зовнішніми стінами контрфорси. Підп'ятні камені зоряних склепінь у вигляді тонких колон примикали до стіни на довжину 2,80 метра.

Усередині хори були розділені гратами: два східні прольоти утворювали високий хор; з моменту похорону герцога Альбрехта тут виник княжий склеп. Три прольоти, що залишилися, були доступні для всіх і утворювали нижній хор, тут був також і сидіння для хорів.

Зовні південна сторона хорів була виконана з меншою кількістю прикрас, тут швидше за все раніше знаходилася крита галерея. А ось північна сторона, яка виходила на Альтштадт, була виконана з використанням великих засобів із профільованими вікнами та контрфорсами. Верхнє завершення бічних стін за своїм розчленуванням відповідало спочатку критий галереї, що планувалася. На півночі це були напівциркульні, на півдні декоративні стрілчасті лави. Разом із новою конструкцією даху вони були відновлені у 1997 та 1998 роках.

Загальна частина

Поздовжній розріз.

Стан на 1907 – 1944р

Кенігсберзький собор навряд чи є будівельною спорудою, яка могла б справити враження своїми особливо вдалими пропорціями або єдиним художнім оформленням. Значення Собору більш проявляється як потужна орденська церква, яка - відповідно до вимог часу - постійно перебудовувалася і формувалася по-новому з часів готики до часів бароко, поки на початку 20-го століття не зазнала ґрунтовної реставрації у манері, що відповідала на той час.

Впадає у вічі велика довжина 98 м, яка оглядалася найкраще в 1994 році, коли вежі знову досягли своєї колишньої висоти, а поздовжня нефа і хори приєднувалися до них у вигляді “низької” руїни, яка все тяглася і тяглася в довжину. Через знову відновлений дуже високий дах це враження "нескінченності" притуплюється, і міць будівлі може бути сприйнята у всьому обсязі. Особливо південна вежа з її шпилем, яка до 1997 року завдяки своїй висоті представлялася у сенсі навіть у вигіднішому світлі, справляє враження придавленості, підпорядкованості довгому церковному нефу.

У повні фантазії часи перебудов та нового оформлення наприкінці 19-го століття були проекти зведення обох веж у “готичному” сенсі, тобто більш високими (що в інших місцях вже відбулося, а в Кенігсберзі на щастя немає). Не можна й уявити, щоб високі вежізмогли створити баланс із дуже подовженим нефом. Так баштова сторона зі шпилем і шанцем є лише показною вітриною в кращому сенсі цього слова: розпочавшись з готичного прагнення вгору з високими рядами вікон і вузькими декоративними арками над ними представленими нагорі в епоху ренесансу, це прагнення заспокоюється широким фронтоном північної башти. південної вежі. Ну а далі як крапка над "i" на всьому стоїть дванадцятикутна надбудова південної вежі з її гострим пірамідальним дахом - елементи, які ще раз прив'язуються до готичного прагнення вгору.

Прибудови

Як і всі середньовічні церкви, собор у Кенігсберзі знайшов кілька прибудов:

Каплиця для хрещення була прибудована у 1595 році. Два контрфорси північної стіни поздовжнього нефа були пов'язані один з одним, а все приміщення було перекрито дерев'яним склепінням. Як розділяюча стінка від бокового нефа була взята форма, типова для ренесансу: на парапеті були поставлені в два ряди одинадцять струнких іонічних колон з античною системою балок. Проріз посередині вінчався напівциркульною аркою.

Різниця була прибудована у розі між південною стіною бокового нефа та хорами. Вона складалася з власне ризниці зі склепінням та допоміжного приміщення, доступ до якого був можливий лише зовні. На стінах основи обох приміщень нині виникла допоміжна кімната для технічних пристроїв, що виконуються з цегли іншого типу.

Професорська усипальниця. З 1558 року всі професори університету, що стояв навпроти університету, мали право бути похованими у відкритій галереї по північній стіні хору. Іммануїл Кант був у 1804 році останнім, хто урочисто знайшов тут свій вічний спокій. У 1809 році було зведено відкриту прогулянкову галерею, але через поганий стан її було знесено в 1880 році. Над місцем поховання Канта було споруджено маленьку залу з двома фронтонами в готичному стилі, яка, правда, невдовзі теж прийшла в непридатний стан. І лише на великий ювілей Канта в 1924 році на тому ж місці було споруджено нову гідну споруду.

Сьогоднішній стан

Зовнішній вигляд собору за допомогою реставраційних робіт здебільшого відновлено (якщо не брати до уваги стан цегляної стіни, незадовільні роботи з її поліпшення і не завжди правильно обрану форму та матеріалу покриття контрфорсів, даху, шпиля вежі та ризниці). Остаточна реставрація зовнішньої частини стіни розпочалася у 1999 році, при цьому місця з недостатньо хорошим виконанням у часи ранніх реставрацій мають бути також оновлені.

У внутрішній частині хорів і парафіяльної церкви (обидва перекриті дахом з легкої металевої конструкції, бічні стіни закріплені сталевою конструкцією) можна було бачити жахливий стан, в якому Собор був ще 1976 року на початку роботи з консервації або 1990 року, початку власне відновлення.

Все дуже багате внутрішнє оздоблення згоріло ще в 1944 році, склепіння обвалилося одне за одним, стіни з обоженої цегли видаються голими без штукатурки, бічні стіни, хоча ще є, але стоять криво і при висоті в 17,7 м відхилилися від вертикалі до 42 см Навіть спочатку підлога, що збереглася, була зруйнована при перших роботах з консервації. Епітафії на стінах, що вийшли з війни відносно цілими, лише в наступні роки були зруйновані до невпізнання.

Але кривизна внутрішніх стін не є наслідком відсутності робіт з їхньої підтримки, це проблема, яка від початку робіт зі зведення собору в 14-му столітті завдавала клопоту. Будівельний ґрунт острова на Прегелі складається із земляного насипу, 3-4 метрового шару торфу, а під ними йде шлам та пісок-пливун. Ці шари не можуть бути несучими. Зовнішні стіни стоять на арочних пристроях, і лише колони, швидше за все, стоять на палях.

Інтер'єр

Пам'ятник герцогу Альбрехту за сотсоянню на 1945р.

Це я.))) Таким запам'ятало його наше покоління............

Згаданий багатий інтер'єр, який постійно збагачувався з 14 по 19 століття, був у 1944 р. і перші повоєнні роки майже повністю знищений. Залишилися лише частини окремих епітафій та склепи у стіні.

Майже вся східна стіна, як і раніше, зайнята пам'ятником герцогу Альбрехту (він залишився майже без пошкоджень після бомбардувань, але потім усі фігури, герби, колони та інші прикраси були розтягнуті, на сьогодні залишився лише голий архітектурний каркас - 11 м заввишки, 12,5 м шириною). Цей пам'ятник вважається однією з головних робіт скульптора Корнеліса Флоріса з Антверпена (1513 – 1575), він був зроблений в Антверпені. Герцог Альбрехт помер у 1568 році, на пам'ятнику стоїть рік 1570, а встановлений він був у 1571 році. Зразком служили італійські могили розквіту ренесансу, які у свою чергу корінням сягають Стародавнього Риму.

Середню частину утворює велика напівциркульна ніша, оточена з обох боків чотирма маленькими нішами, перед якими розташовані коринфські колони з конструкцією перекриття. Розкішний саркофаг стояв у великій ніші, на його плиті стояв навколішки герцог, що молився перед вівтарем. У бічних нішах стояли алегоричні постаті. Під фронтоном, що завершував усе, знаходилося дуже реалістичне зображення Страшного Суду. Фігури були зроблені з білого алебастру, архітектурні частини бельгійського вапняку.

З більш ніж 100 епітафій, які раніше розташовані на зовнішніх і внутрішніх стінах, збереглися лише деякі. Усередині крім пам'ятника Альбрехту на хорах південній стініможна бачити лише залишки двох епітафій. Плиту для епітафії князю Богиславу Радзівілу (помер у 1669 році) та його дружині Ганні Марії, урод. княжне Радзивілл (два великі вінки з написами та два бюсти в натуральну величину відсутні); потім архітектурний кістяк епітафії герцогині Ганні Марії, другої дружини герцога Альбрехта (померла 1568 року); і тут бракує написів та фігурних прикрас.

Зображена нижче кругла сходова вежа в сінях уже згадувалася. Квадратні колони дають можливість бачити гвинтові сходи. У нижній частині і під дахом напівциркульні склепіння так переплетені один з одним, що з них утворюються невеликі стрілчасті склепіння. Беттіхер писав: що "вежа так оригінально придумана, що нічого схожого поставити поруч не можна". Переплетені у вигляді стрілчастих склепінь арки - один з винаходів норманської архітектури на Сицилії в 11-му і 13-му століттях.

Епітафії

краще збереглися на зовнішніх стінах, так як вони здебільшого не містять ніяких розкішних архітектурних деталей і фігурних прикрас, а просто вправлені в стіну у вигляді плит. Вони відреставровані та законсервовані у 1995/96 роках.

Почнемо з південного боку собору:

Зовні на останньому східному прольоті поздовжнього нефа в нижній частині декоративного вікна закріплена проста табличка на честь Сари Брегеліа; вона складається лише з напису, обрамленого у рамку.

Далі вже на зовнішній стіні хорів у другому прольоті (на схід від прибудови колишньої ризниці) є добре збережена (хоча і в трьох місцях розламана) епітафія Сюзанни фон Калькштайн. Над написом два герби; плиту обрамляє вислів у вигляді рамки по всіх чотирьох.

У п'ятого, останнього прольоту хорів знаходиться епітафія канцлера Йоханна фон Кройтцена та його дружини Йеофемії, уродженої Дамерау; над написом видно сама пара, на ньому лицарські обладунки, а на ній довга сукня та намисто навколо шиї; вище ряд гербів.

Тепер перейдемо до східної стіни хорів: там висить, поблизу кантовського портика, добре збереглася епітафія Урсули фон Пудлітц, уродженої фон Грюнберг, дружини шляхетного пана Ведіго Раймар цу Пудлітц, рік смерті - 1612. Над надписом в 1612. Над написом.

Інші епітафії знаходяться на зверненій до міста північній стороні Собору. У передостанньому прольоті (поряд із могилою Канта) на зовнішній стіні сильно розмита епітафія Альбрехта барона фон Кіттелітца, регента та ландхофмейстера (можна важко розпізнати фігури зі складеними руками).

Наступна епітафія розташована на стіні хорів і збереглася краще, вона присвячена Коелестіну Ковалевскі (медальйон, що розташовувався над написом, нині відсутня).

Ну і під кінець у другому прольоті стидімо епітафію Андреаса Фабриціуса, що добре збереглася. Вона оформлена багатше з гербом посередині, обрамленим склепінням епохи ренесансу. На ній також вислів, який укладає як рамка всю плиту з чотирьох боків.

На північній стіні поздовжнього нефа на п'ятому східному прольоті розташовані відразу дві епітафії: перша не ідентифікована і складається лише з рамки. Друга поряд, багато оформлена, присвячена Маттіасу Стоіусу. Ця нагадує своїм поділом на дві частини та маленьким фронтоном поверху епітафії у церковному приміщенні.

Остання епітафія розташована ліворуч від вікна 4-го прольоту (прольоту на схід від каплиці для хрещення) і присвячена Крістоферу Пройссу та його дружині Йеофемії Столпіані. Вона обрамлена рамкою, що кидається в очі.

Усередині хорів на підлозі знаходилася могильна плита великого магістра Тевтонського ордена Лютера фон Брауншвайга (спочатку вона була тимчасово обнесена дошками). Ця плита з написами у кількох місцях розламана. 1998 року вона була сфотографована для реставрації.

Розповідь з фото про «серце» старого Калінінграда — острів Канта, утворений рукавами річки Преголя, і нещодавно відновлений Кафедральний собор міста.

Тим, що ми маємо можливість помилуватися Кафедральним собором Калінінграда, ми зобов'язані передусім Канту – а точніше, його могилі, розташованої тут же на острові Канта поряд із собором. А якщо ще точніше – повазі, яку живив вождь світового пролетаріату до знаменитого кенігсберзького мислителя. Не згадуй у своїх промовах і працях Леніна Канта настільки компліментарно, серце Старого Калінінграда — острів Канта, він же Кнайпхоф— у наші дні виглядало б зовсім інакше, і для того були найвагоміші підстави.

20 серпня 1944 року англійці розпочали триденне бомбардування Кенігсберга, результатом якого стало повне знищення Кнайпхофа: у вогні загинули і Королівський замок, і потрійне Старе місто Альштадт, Лебеніхті Кнайпхоф– а від знаменитого Кафедрального собору до травня 1945 року залишився лише обвуглений кістяк. І підірвали б його переможці – у себе вдома ми і цілі церкви підривали – але хтось вчасно згадав про Леніна і Канта. Так що доля інших будівель Калінінграда, які були розібрані на будматеріали, а потім цілком справедливо баржами відправлені до багатостраждального Ленінграда, щоб бути використаними при його відновленні, не спіткала: його вирішено було залишити як є – мовляв, нехай нащадки розбираються з усіма цими базіканнями Кантами У радянської окупаційної влади на той час своїх турбот було вище даху.

Тоді, відразу після перемоги над Німеччиною, ще не було остаточного рішення про подальшу приналежність Східної Пруссії та Калінінграда-Кенігсберга, і переможці прагнули вивезти до СРСР абсолютно все, що могло стати в нагоді при відновленні зруйнованих німцями радянських міст. Після закінчення війни аж до початку перебудови Кафедральний собор являв собою величезні руїни, що поступово руйнувалися, влада Калінінграда вважала його «символом прусського мілітаризму» і не мала зовсім ніякого бажання його відновлювати. Реставрація Кафедрального собору почалася лише в 90-х роках минулого століття, причому б оБільшість робіт проходила на німецькі гроші, що схвалювалося в Калінінграді далеко не всіма: широко була поширена думка, що це лише перший крок до «повзучої германізації».

Старий Калінінград: острів Канта

Колись це місце називалося Кнайпхофом і одна його половина належала єпископу, а в другій було дозволено селитися простим городянам. Причому із цим поділом пов'язана цікава історія. Східна Пруссія на той час була краєм «цивілізованого світу» і всі новини з Європи сюди приносили гінці. Так от для того, щоб потрапити в замок або до єпископа, вони повинні були пройти ту половину Кнайпхофа, де жили городяни. А ті придумали їх перехоплювати дорогою, годувати (а головне, міцніше напувати – щоб гонець лише наступного дня міг доповзти до пункту призначення) і таким чином дізнаватися важливі новини раніше влади. Наприклад, якщо гонець ніс у замок звістку про неврожай, городяни, заздалегідь дізнавшись про це, різко піднімали ціни на зерно і борошно – і так далі. Тож уже на той час світом правила інформація.

Крім Кафедрального собору та великого паркуУ наші дні на острові нічого немає, але так було далеко не завжди: колись острівець був районом Кенігсберга на ім'я Кнайпхоф і мав дуже щільну житлову забудову — станом на 1939 рік на острові було 304 будинки та 28 вулиць, а мешкало там 20 тисяч людей - повністю знищену британськими бомбардувальниками.

Найголовніша пам'ятка острова Канта окрім нещодавно відновленого Кафедрального собору – це, звичайно ж, могила знаменитого філософа:

Могила Канта

Офіційно «неспокійний старий Іммануїл» (за визначенням Булгакова) вважається останнім, кого поховали в «професорській усипальниці» Кафедрального собору Калінінграда у 1804 році – але могила філософа розташована не всередині будівлі, а біля нього. Мабуть, це відображення непростих взаємин великого кенігзбержця з церквою: з одного боку, незалежні погляди і судження Канта не допускали його поховання всередині собору, а з іншого - той же Кант стверджував, що релігія без церкви немислима. Знову ж таки, саме Кант з позицій розуму та логіки «зруйнував» п'ять доказів Буття Божого – але ж він сформулював свій власний «доказ Канта».

Канту, синові простого шорника і домогосподарки, що народився 22 квітня 1724 року і пізніше став всесвітньо відомим філософом, і після смерті не судилося знайти спокій: його могилу то руйнували (наприклад, солдати Наполеона), то відновлювали, то просто переносили з місця на місце . У музеї Кафедрального собору є цікава картина, що ілюструє «набуття» черепа Канта під час чергових розкопок.

У 1880 році над могилою Канта було встановлено неоготичну каплицю, яку в 1924 році, до 200-річного ювілею Канта, замінили на колонаду з тринадцятьма рожевими порфіровими колонами; причому нова споруда разюче контрастує за своїм виглядом із самим Кафедральним собором.

Усередині колонади встановлено кам'яний надгробок, який є кенотафом — тобто останків Канта під ним немає, вони глибше спочивають.

На останній притулок великого філософа дивиться бронзовий герцог Альбрехт, засновник університету «Альбертіна» (до речі, заснувати університет герцогу порадив Мартін Лютер), усипальниці якого пощастило менше, ніж собору – те, що від неї залишилося після боїв за місто, зараз виставлено всередині Кафедрального собору.

Статуя герцога Альбрехта

Власне, і статуя герцога не є оригінальною: її було встановлено в 2005 році на честь 750-річчя Калінінграда. Початкову версію роботи скульптора Йоганна Фрідріха Ройша від переплавки врятувати не вдалося, а шкода: вона була примітною як мінімум руками герцога — як відомо, натурника для статуї Альбрехта Ройш знайшов у кенігсберзькому порту. Як результат, статуя аристократа, який рідко піднімав у своєму житті щось важче за порцелянову чашку, мала потужні руки портового вантажника.

Між Кафедральним собором та Медовим мостом можна знайти пам'ятник Юліусу Руппу, богослову та викладачу університету:

І Канта, і Адальберта, і Руппа поєднував Кенігсберзький університет, найстаріший університет Пруссії – що, на жаль, не врятувало його від загибелі під англійськими бомбами влітку 1944 року.

До речі, неподалік є ще одна статуя, встановлена ​​на честь аристократа, який мав неабияке зростання і не цурався фізичної праці. Мається на увазі Петро I, чий монумент красується неподалік головного входу в Кафедральний собор.

Статуя Петра Першого

>Петра на острові Канта встановили на згадку про відвідання російським імператором будинку місцевого губернатора Негеляйна. Самодержець відвідував останнього двічі: спочатку інкогніто, у складі Великого посольства 1697 року, а 1709 року Петро з дружиною Катериною заїхав до старого знайомого вже відкрито, повертаючись із міста Торгау, де було поєднання шлюбними узами царевича Олексія і німецької принцеси. У тому самому Торгау, де через 236 років відбулася зустріч на Ельбі союзників з антигітлерівської коаліції.

До речі, про союзників та їх внесок у знищення старого Калінінграда-Кенігсберга. Мстиві британці не могли допустити, щоб Німеччина була повалена Радянським Союзом до того, як вони зітруть у пилюку кілька німецьких міст у відповідь на бомбардування Лондона силами «люфтваффе». І ось, наприкінці війни близько двохсот британських «Ланкастерів» постаралися перемолоти в цегляну крихту тодішню столицю Східної Пруссії, а заразом і показати радянській владі (поки що союзникам, але вже було зрозуміло, що скоро ми станемо непримиренними суперниками) всю міць авіації. її Величності». Обидві цілі були досягнуті: старе містомайбутнього Калінінграда був серйозно зруйнований, а «поради» подібне попередження сприйняли з усією відповідальністю і постаралися максимально прискорити розробку радянської атомної зброї та засобів її доставки. І дуже скоро, після Хіросіми і Нагасакі, стало ясно, наскільки вони мали рацію.

Існує і ще одна версія причин такого запеклого бомбардування Кенігсберга британськими ВПС – скажімо так, конспірологічна. Згідно з нею, ще перед війною на острові Канта, в самому серці нинішнього старого Калінінграда, нацисти створили секретну лабораторію «Кенігсберг-13», де німецькі «рунічні воїни» проводили містичні експерименти зі створення нової страшної суперзброї, здатної принести перемогу «росі напівбогів» війні з "ундерменшами". Ну, чаклували вони там – і хай би чаклували, справа хазяйська, але якось Уїнстону Черчіллю доповіли, що на згаданій лабораторії нацистські містики створили його ляльку-вуду з найявнішими щодо британського прем'єра поганими намірами. Сер Черчіль не поставився до цієї новини як до нісенітниці, а наказав королівським ВПС припинити подібні неподобства – що й вилилося в спустошливе бомбардування прусської столиці згаданими «Ланкастерами». Чи британські бомби дістали ту лабораторію, так і залишилося невідомо, але чітко задокументовано повне знищення будинку губернатора (того, де колись гостював цар Петро), міської ратуші та ще багатьох унікальних будівель старого Кенігсберга.

Кафедральний собор Калінінграда

Прийнято вважати, що будівництво Кафедрального собору, присвяченого Високосвященному тілу Ісуса Христа, Діві Марії, Всім Святим і Святому Адальберту, почалося в 1333 - і саме ця цифра красується на флюгері Північної вежі. Коли з'ясувалося, що парафіяни вже не поміщаються до старої лютеранської церкви, Тевтонський орден дозволив місцевому єпископу збудувати новий собор на Кнайпхофі.

Однак через п'ять років після початку будівництва (всього воно тривало вісімдесят років) магістр ордену викликав до себе єпископа і поцікавився, навіщо той будує на острові ще одну фортецю. Справа в тому, що початковий проект передбачав зведення собору-фортеці, бо територія була щойно завойована орденом і була розташована на самому кордоні. Однак гросмейстер ордену Лютер Брауншвейгський вважав, що «нема чого будувати ще одну фортецю на відстані польоту стріли від замку ордену».

Таким чином, довелося вносити зміни до проекту і надалі собор зводився вже виключно як культова споруда. Однак і тут не обійшлося без ускладнень: ґрунт на острові Канта дуже нестійкий і під фундамент церкви було забито близько тисячі дубових паль (за іншими даними, палі були з норвезької модрини — єдиного дерева, яке тверділо від води і яке не їсть короїд). Під час будівництва відбулася усадка ґрунту, на головному нефі собору тріснула стіна, і тепер осі двох соборних веж розходяться на півтора метри. Щоб приховати цей дефект, на даху собору встановили ще одну башту, що «маскує».

Кафедральний собор Калінінграда

У наприкінці XIXстоліття інспектор з архітектурним пам'ятникамСхідної Пруссії оглянув собор і з німецькою ретельністю доповів начальству про його гнітючий стан. На той час будівельники в Європі вже використовували бетон, і саме з цього матеріалу виготовили спеціальну «підкладку», яку в 1902 році помістили під фундамент будівлі, щоб вона перестала занурюватися в рихлу землю Кнайпхофа (до моменту перевірки Кафедрального собору інспектором усадка склала 1, 2 метри). Якби не ця підкладка, навряд чи собор пережив англійський наліт і його кістяк простояв до кінця минулого століття.

Після своєї реставрації Кафедральний собор Калінінграда, зведений у стилі цегляної (балтійської) готики, є однією з найвідоміших готичних споруд на території Росії. Нині храм не діє і служби проводяться лише у православній та євангелічній каплицях, розташованих усередині. Решта площі Кафедрального собору використовується як музей та концертний зал.

Увійшовши всередину величезного концертної залина першому поверсі, можна побачити один із найбільших у Європі органів, на якому колись музикував композитор та казкар Гофман. Має сенс піднятися гвинтовими сходами вище та оглянути унікальну експозицію музею, присвяченого Канту. Під час її огляду можна побачити відомі відновлені вітражі, купіль, в якій хрестили Канта і його посмертну маску, а також надгробки та епітафії найбільш шанованих городян, похованих у стінах собору.

Квиток у музей коштує 150 рублів, ще 50 рублів доведеться віддати за дозвіл на фотографування. При відвідуванні музею рекомендую взяти екскурсовода (це коштуватиме додатково 150 рублів до основної вартості квитка) – без його пояснень призначення та історія багатьох експонатів буде незрозумілими. А ось з екскурсоводом все встає на свої місця і 30-хвилинне відвідування музею перетворюється на подію, що запам'ятовується. Екскурсовод докладно та цікаво розповідає від життя Канта, створення «держави Альбертіна» та багато іншого.

Після війни Калінінград був єдиним у Союзі місцем, де кінематографісти могли знайти «справжню Німеччину» – хай і ґрунтовно зруйновану. Тому багато фільмів насамперед про війну знімалися саме тут. Наприклад, Кафедральний собор промайнув в одному з епізодів фільму «Женя, Женечка та Катюша» – на його фоні солдат перекидає каністру з паливом.

Офіційний сайт Кафедрального собору Калінінграда Розклад концертів органної музики

Старий Калінінград: парк скульптури на острові Канта

Як я вже писав, аж до початку 90-х років минулого століття на острові Канта не було нічого, крім руїн собору і дерев, що поступово руйнувалися, спеціально висаджених, щоб цю похмуру картину хоч трохи виправити - все-таки самий центр міста. У якийсь момент влада спробувала змінити цю ситуацію і в 1980-і роки за рішенням виконкому Калінінграда з Художнього фонду СРСР до Калінінграда надіслала скульптури, які потім встановили в парку. Зараз в Парк скульптурипредставлено 23 роботи, об'єднані спільною темою «Людина та світ», серед яких можна виділити дві:

"Світ без війни", 1981р.

"Створення", 1982р.

Острів Канта: Медовий міст

Колись на Кнайпхофі було кілька мостів: Ковальський, Лавковий, Требуховий, Зелений. Медовий, Яким сьогодні можна дійти від Кафедрального собору до Рибного села, був побудований пізніше за всіх – у 1542 році.

Медовий міст

Вид на Кафедральний собор та Медовий міст з боку Рибного села:

Рибне село, вид з Медового мосту:

Калінінград, острів Канта - як дістатися

Автомобілем:у навігаторі потрібно набрати адресу Жовтнева вулиця будинок 2.
На громадському транспорті:
1. До зупинки Рибне село: автобусом 45, маршруткою т72, т80, т92
2. До зупинки СК Юність, що на Московському проспекті: автобус: 45, 49; тролейбус: 2, 7; маршрутка Т65, Т72, Т75, Т77, Т80, Т87, Т93.
3. До зупинки Будинок культури моряків на Ленінському проспекті: автобус 1, 3, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 17, 18, 19, 21, 23, 27, 30, 36, 37, 44, 49, 159, 106, 108; тролейбус 1, 5; трамвай 3, 5; маршрутка Т62, Т63, Т64, Т66, Т67, Т69, Т70, Т71, Т77, Т83, Т84, Т85, Т87, Т88, Т89, Т90, Т93, Т86.

Колінні рада:

P.S.Не забудьте додатись до груп у Facebook www.facebook.com/сайт і У контакті vk.com/сайт , а також передплатити оновлення сайту сайтпоштою, щоб стежити за виходом нових статей про самостійних подорожахпо всьому світу.

Незабутніх прогулянок по старому Калінінграду!
Ваш Роман Мироненко

Як самостійно дістатися до Кафедрального собору Калінінграда. Годинник роботи музею та органної зали, могила Канта в Кафедральному соборі.

На території цього міста чимало старовинних пам'яток, які щороку приваблюють любителів старовини з усього світу. Почесне за популярністю місце серед пам'яток Калінінграда займає Кафедральний собор (Кройцькірхе), споруджений на початку 14 століття під керівництвом єпископа Іоанна.

Кафедральний собор часів Кенігсберга

Кафедральний собор Калінінграда був центральним храмом округу Кнайпхоф, де регулярно проводилися служби з присутністю перших осіб міста та держави.

Кафедральним собором колишнього Кенігсберга сьогодні можна милуватися у первозданному вигляді!

У криптах собору спочивають останки дворян та духовних сановників. Перша могила належить Великому магістру ордена Тевтонських лицарів Лютгеру фон Брауншвайгу і знаходиться тут із 1335 року. Останнє поховання було зроблено в 1809 році - належить воно мертвонародженому синові принцеси Маріанни та принца Вільгельма. Серед легендарних особистостей, які знаходили останній притулок у стінах Кафедрального собору Кенігсберга, значиться не один магістр Тевтонського ордену, кілька Земландських єпископів, професора місцевого університету та інші не менш значущі особи.

Але найвидатнішою персоною, чия могила також розташована у стінах собору, став німецький філософ Іммануїл Кант. Його поховання виділяється на тлі інших: відносно недавно (стосовно віку собору, звичайно), а саме в 1924 році, на честь 200-річчя Канта над його могилою було споруджено портик.

До Другої Світової війни Кафедральний собор був взірцем пишноти, в його стінах розміщувалася одна з найбільших бібліотек Пруссії, заснована Мартіном фон Валендорфом у 50-х роках XVII століття. Крім того, храм пишався одним із найбільших органів у Європі.

Але внаслідок авіанальотів союзників наприкінці Другої Світової собор було зруйновано, а внутрішнє оздоблення втрачено. Проте надгробкам та епітафіям якимось дивом вдалося зберегтися.

Кафедральний собор Калінінграда

Через десятиліття, дослідникам та історикам, які займалися вивченням руїн собору, вдалося вибити знайти кошти та домогтися розпорядження про початок відновлення Калінінградського собору. Сталося це лише 1992 року. Завдяки несподіваному в ті смутні часи рішенню, сьогодні кожен охочий може насолодитися не тільки фасадом собору, що повстав з руїн, а й експозицією відкритого на його базі музею ім. Іммануїла Канта.

Карта Кенігсберга та сувеніри на території Калінінградського собору

У маршрут екскурсії Кафедральним собором входить відвідування інституту Канта, православної каплиці, відновленої «з попелу» бібліотеки тощо.

Але головним досягненням реставраторів вважається відкриття концертного залу, розрахованого на 700 відвідувачів. Розташованому тут органному комплексу немає рівних біля Росії. Він складається з великого і малого органів і дозволяє досягти дивовижно соковитих звуків. До того ж, акустичні можливості самого Кафедрального собору, як стверджують, безмежні!

Висновок можна зробити один: архітекторам вдалося відновити не лише «тіло» собору з точністю до найменшої деталі, а й воскресити той дух, що витав у цих стінах упродовж довгих століть життя собору.

Кафедральний собор - як дістатися

Кафедральний собор Калінінграда розташований у серці острова Кнайпхоф (або острів Канта, як його називають), за адресою: вул. Канта, 1.

Дістатися острова можна з площі Перемоги на трамваї №3, 5. Зупинка «Рибне село», від якої доведеться пройти метрів 300. Якщо вам ближче Ленінський проспект, обирайте будь-яку маршрутку і виходьте біля . Потім переходьте дорогу і через автомобільний міст рухайтеся до Кнайпхофа – готичний шпиль ви помітите здалеку.

Години роботи музею та органної зали

Наразі у приміщеннях Кафедрального собору відкрито православну та протестантську каплиці. Працюють такі музейні експозиції: «Історія острова Кнайпхоф», «Іммануїл Кант та Кенігсберг», «Кафедральний собор. Відродження з руїн», «Валленродська бібліотека».

У вівтарній частині на етапі реставрації надгробок герцога Альбрехта, пам'ятник якому можна побачити на території храму, навпроти могили Канта.

Час роботи Кафедрального собору: з 09.00 до 17.00 без вихідних.

Інформацію можна уточнювати на офіційному сайті - www.sobor-kaliningrad.ru. Там же можна дізнатися про розклад концертів органної музики в соборі Калінінграда.

Екскурсії по Калінінграду та області

Незвичайні маршрути організовані місцевими жителями. Вигадують екскурсії люди творчі, яким є, що розповісти про місто та околиці. Вони ж підкажуть, де провести час та на чому можна заощадити.

Готелі в районі Кройцькірхе

Якщо вам сподобалося розташування Кафедрального собору, інтуїція вас не підвела — якщо десь і варто жити в Калінінграді, то саме в районі острова Канта. На карті нижче ви знайдете всі готелі, що розташовані в околицях Кройцькірхе.

Підведемо підсумки

Не важливо, чи вам цікава історія споруди, чи бажаєте ви милуватися відновленою бібліотекою і чи любите ви органну музику. Якщо ви прибули до Калінінграда вперше, знайте - уникнути відвідування Кафедрального собору вам не вдасться, адже це душа міста.