Планування будинку, здавалося б, має на увазі велику територію, на якій можуть знаходитися всі необхідні частини майбутнього житла, плюс місце під прибудову, внутрішній дворик і якийсь вільний простір навколо будинку. Але що робити, якщо місця під будівництво виділено зовсім мало, невже варто відмовитися від ідеї звести будинок на обмеженому метражі? Сьогоднішня наша стаття покаже вам, як на зовсім, здавалося б, невеликій площі можна спорудити цілком комфортне та оригінальне житло, якщо вдатися до допомоги дизайнерів та архітекторів.

Виділена під будівництво цього будинку ділянка дозволяла звести будинок завширшки всього три метри, але фахівці з DD concept змогли створити незвичайний будиноквисотою в три поверхи, який цілком може стати комфортним та затишним місцем для життя невеликої родини. Його інтер'єр є не менш оригінальним ніж екстер'єр.

Планування будівлі дуже ретельно продумана і слідує логіці повсякденного життя. Тому відразу з порога можна потрапити до соціальної зони, потім до санітарної, і тільки після неї піднятися до спальні. Примітно, що ще на проліт вище на даху розташований імпровізований літній садок.

Фасади будівлі виконані гратами різної структури, за рахунок чого в жаркому кліматі будинок краще зберігає прохолоду внутрішніх приміщень. Водночас сонячне світло проникає у кімнати, створюючи приємну атмосферу, насичену природним теплом та природним світлом. Це не лише функціональне рішення, а й сучасний декоративний елемент. Він добре виглядає разом з бетонними поверхнями, адже стіни і підлоги тут відшліфовані і залишилися без додаткового оздоблення. Нейтральний сірий колір ідеально підходить для такого інтер'єру та протиставляється строкатим вулицям та надмірній яскравості зовнішнього життя.

Дерево стало кращим доповненням до такої бази, з нього виготовлені практично всі меблі. Її прості, нехитрі форми дозволяють візуально розширити простір, не навантажуючи його зайвими деталями. А зелень садка, вирощеного на гальковій подушці, виглядає просто чарівно.

] [В'ЄТНАМСЬКА КУХНЯ ] [МИСТЕЦТВО ТА РЕМЕСЛА ] [СУЧАСНИЙ В'ЄТНАМ ] [ТРАДИЦІЙНА МЕДИЦИНА ] [ГРА ГО (КО-ВАЙ) У В'ЄТНАМІ ]

ЕТИКЕТ І ЗВИЧАЇ В'ЄТНАМУ

В'єтнамське житло

також В'єтнамська архітектура на нашому Форумі

Структура традиційного в'єтнамського будинку як ієрогліфа “перший”

Традиційне в'єтнамське житло має вписуватися в загальну картину життя села: воно відокремлено від інших, але й у той же час є частиною загального цілого; воно не залежить ні від кого і водночас входить до складу сільської спільноти. Стіни, що відокремлюють проходи між будинками, створюють закритий світ сім'ї, яка проживає в цьому будинку, але в той же час вони «відкриті» для відношення всього села.

Існує безліч різних типів структури традиційного в'єтнамського житла, проте найпоширенішими є два типи: Т-подібна архітектура (головне приміщення та господарська прибудова) – такий тип поширений у рівнинних районах північного В'єтнаму; архітектура у вигляді ієрогліфа "Mon" (головне приміщення розташоване посередині, а з обох боків дві господарські прибудови).

Традиційне житло будь-якої в'єтнамської сім'ї включає такі складові: головну будівлю, господарські прибудови, сад, ставок, хлів, курник, двір, паркан і ворота. Селяни здавна знають, як зробити своє життя стабільним в екологічному плані і гармонійно вписується в навколишнє середовище, створивши умови рівноваги із зовнішнім світом. Найголовнішими елементами, що створюють екологічну рівновагу в традиційному житлі в'єтів, побудованому в спекотному та вологому тропічному кліматі, є три елементи: людина, земля та вода.

Кут в'єтнамського житла

Сучасна архітектура житла з двором та садом

Для в'єтнамців головне приміщення – це центральна ланка у межах житла будь-якої родини. У композиції будинку може бути непарна кількість кімнат: 1, 3, 5 або 7, і дві прибудови з односхилим дахом. Рідко у якому будинку буває парна кількість кімнат. Кількість кімнат та матеріал для будівництва будинку залежить від фінансового стану сім'ї або природних умовдовкілля, у яких сім'я проживає. Житло в'єтів проектується симетричним чином: оскільки кімнат непарна кількість, головна кімната виявляється посередині і є місцем, де встановлюється сімейний вівтар та приймаються гості. Внутрішній простір у традиційному в'єтнамському житлі демонструє відмінність у становищі чоловіка та жінки: спальне місцедля чоловіків сім'ї розташовується у головній кімнаті, а жіноча половина будинку - у бічних прибудовах з односхилим дахом, у флігелі або у допоміжних будівлях.

Головна кімната – це обличчя всього будинку, а також місце, де встановлений сімейний вівтар предків, тому це приміщення прикрашається особливо ретельно в порівнянні з бічними кімнатами. У багатьох будинках колони в головній кімнаті прикрашають візерунками та малюнками, а крокви - майстерним і тонким різьбленням. Мотиви прикраси традиційного житла в'єтів підказані природою.

Приміщення, де встановлений вівтар предків, - найбільш шановане місце у традиційному житлі в'єтів

Місце, якому в будинку приділяється найбільша увага і вважається найважливішим, - це вівтар предків. У цьому виявляється явний вплив буддизму, даосизму та конфуціанства. Вівтар предків встановлюють посередині головної кімнати, з боків його прикрашають панно з парними висловами. Навіть якщо господар будинку перебуває у стиснутих фінансових обставинах, він все одно встановлює вівтар на чільне місце в будинку.

Будинок може міцно існувати протягом кількох сотень років, передаючись від батька синові, тому будівництво будинку для в'єтнамців – надзвичайно важлива справа. Вони серйозно підходять до всіх етапів спорудження будинку, починаючи з вибору будівельного матеріалу. сприятливого дняі місяці для закладання будинку, виявлення серед членів сім'ї людини зі сприятливим для будівництва будинку віком, тому що, по-перше, вважається, що це справа багатьох поколінь, а по-друге, будівництво будинку може спричинити процвітання або неблагополуччя всієї родини. або, навіть більше, всього роду, якщо був обраний несприятливий день для будівництва або сторона світла, за якою орієнтований будинок.

Капітальний ремонт старовинного общинного будинку

В'єтнамці традиційно будували свої житла з наявних у кожній конкретній місцевості підручних матеріалів, як-от дерево, бамбук, глина, камінь тощо. Вибір матеріалу залежав від фінансових можливостей сім'ї. Каркас будинку зазвичай робили з дерева, балки та крокви міцно з'єднували один з одним. різними видамикріплень (у вигляді ластівчиного вигляді риб'ячого хвоста і т.п.). Стіни будинку могли бути з дерева, глинобитними або оштукатуреними. У стінах робили вікна, при цьому розрізняли вікна, що виходили у внутрішній двір та на вулицю. Зовнішня форма традиційного будинку дуже проста і нехитра. У тих будинках, де стіни були зроблені з простої цегли, а дах покритий черепицею за принципом «інь-ян», зазвичай був простий односхилий дах, і були відсутні складні, химерні прикраси (максимум - візерунки з ліній). Під дахом розташовувалась колонада, яка з'єднувала верандою з побіленими вапном стінами. Такий простір виглядає просто і скромно.

Простота, невигадливість і скромність внутрішнього оздоблення традиційного в'єтнамського житла таїть у собі внутрішній стрижень народу, невичерпну силу життя і рішучість в'єтнамців.

Внутрішнє оздоблення сучасного в'єтнамського будинку:

Чан Чі Конг, фото: Дінь Конг Хоан

Відразу після нашого з Оленою весілля ми були у В'єтнамі. Це оповідання у малюнках про те як ми поїхали через всю країну з півночі на південь та назад.

Як зазвичай купили квитки, зробили візи та намітили приблизний маршрут. Вечірнім рейсом аерофлоту вилетіли до Ханою. Літак на 90% був заповнений в'єтнамцями. В'єтнамці, які сиділи за нами, передчуваючи швидке повернення на батьківщину, зняли взуття, шкарпетки і засунули свої ноги в проміжки між нашими сидіннями. Довелося заткнути ці проміжки подушками.

Наступного ранку, благополучно пройшовши паспортний контроль, ми сіли у міні автобус, та поїхали до старої частини міста шукати готель. Досить швидко знайшли готель поблизу озера повернутого меча. У В'єтнамі при заселенні до готелю часто вимагають здати паспорт на ресепшені, ми обійшлися ксерокопіями. Кинули речі, трохи відпочили і вийшли надвір. Ми приїхали напередодні двох великих свят дня падіння сайгонського режиму та дня праці. У зв'язку з цим все місто було прикрашене прапорами і виглядало святково. Снідали у ресторані на другому поверсі старої французької будівлі. Цей ресторан не відрізняється ні чим від багатьох інших в Ханої, в ньому такі ж привітні офіціанти та божеські ціни, але є в ньому особливість - музика! Там завжди грає офігенний американський рок-н-рол.

Ханой. В'єтнам одна із зручних країн для самостійних подорожей, туристичний сервіс розвинений дуже високо, у кожному великому місті є міні туристичні агенції, які продають тури до всіх визначних пам'яток, що знаходяться в околицях. Враховуючи те, що країна, витягнута з півночі на південь, нею дуже легко подорожувати, переїжджаючи з одного міста в інше. Ризик бути ошуканим і купити квитки в кілька разів дорожче практично відсутній, у всіх туристичних фірмахПодібні маршрути та ціни. Ми купили екскурсії в Сапу та Халонг.

Про архітектуру. Колись давно існував податок на ширину фасаду будівель, і в'єтнамці почали будувати вузькі будинки на три, чотири поверхи, а іноді й вище. Середня ширина такого будинку близько трьох – чотирьох метрів. Сьогодні такого податку вже немає, але за довгі роки сформувалося уявлення про те, як має виглядати будинок, так і будують досі. Натомість фасади цих будівель красиво прикрашені та різноманітні. Усередині будинку обов'язково є масивні дерев'яні сходи з дуже крутими сходами, перила іноді йдуть перпендикулярно догори. Цікаві будинкизбудовані вздовж дороги, що веде з аеропорту.

Першого дня нашого приїзду ми покаталися на рикші вулицями старого міста. У В'єтнамі, як я вже зазначав, існує потяг до раціоналізації всього життєвого простору. Тож і вулиці старого міста дуже правильні. На одній вулиці продається взуття, на іншій годинник і золото, на третій одяг і так далі. На перетині вулиці Hang Bac та Hang Dao продають надгробки. Хазяїн однієї з лавок застосував хитрий маркетинговий хід, щоб товар краще продавався, він виставив на вітрину надгробки з фотографією Брітні Спірс. Цікаво як би до цього поставилася сама співачка, живе і не знає, що на її образі заробляють у такий спосіб.

Потім гуляли навколо озера повернутого меча. Біля озера приємна атмосфера, сімки не гризуть, пиво, сидячи на спинках лав, не п'ють, сміття в озеро не кидають, не те, що ми. Взагалі Ханой вважається найбезпечнішою столицею світу, і я з цим згоден. До поїздки я читав безліч звітів про поїздки, на Вінницькому форумі навіть є гілка «Чому я більше не поїду до В'єтнаму». Автори залякували як могли: мовляв, сумки зривають, грабують, байками тиснуть, таксисти проходу не дають. Жаров так той взагалі такого про В'єтнам написав, що, здається, що місцями писала якась розпещена дівчина, а не мужик який об'їздив підлогу світу. Згоден, що в плані пам'яток створених руками людини В'єтнам програє багатьом країнам південно-східної Азії, зате в плані природи. пляжного відпочинку, їжі, обслуговування дуже гарний. Загалом, дивно, звідки беруться такі відгуки, можливо все пізнається в порівнянні. Якщо ви були в Індії, то питання настирливості водіїв, поганого обслуговування в ресторанах, чистоти та комфорту готелів у вас у В'єтнамі не виникне. А рівень організації перевершує багато країн південно-східної Азії. В'єтнамці - дуже працьовитий народ, а економіка В'єтнаму одна з найбільш швидко у світі.

Наступного ранку, прокинувшись раніше, ми пішли снідати, ресторани для іноземців були ще закриті і я затягнув Олену в кафешку для місцевих. Вибір був невеликий, взяли Фо Бо - суп із широкою плоскою рисовою локшиною з яловичиною та зеленню. Суп віддавав чимось тухленьким, трохи навіть собачатенкою, спробувавши, його я зрозумів, що тухлого в ньому немає, можливо, його заправили нині мам - соусом з тухлих мальків. Попереду був довгий шлях у Халонг, тому я зім'яв усю миску. Примітно, що перші дні нас частенько нагрівали ось і цього разу за такий сніданок з нас взяли 70 000 донгів, хоча реальна ціна балу не більше 30 000. Але з урахуванням того, що один долар дорівнює 16 000 донгів, нас це не сильно напружило. До речі, донги нового зразка роблять на пластиковій плівці, це дуже зручно в країні з жарким вологим кліматом. Я навіть купався із грошима в кормані.

Незабаром під'їхав мінівен, ми поринули і вирушили в дорогу. За ідеєю їхати було години дві, але через свята, багато в'єтнамців вирішили поїхати в Халонг, в результаті на під'їзді до пристані ми потрапили в пробку, вірніше наш водила дуже сприяв її виникненню. Дорога була вузька, по одній смузі в кожну сторону. Основний напрямок і узбіччя були вже зайняті, і водила поїхав зустрічкою де, не проїхавши і двадцяти метрів, зустрівся із зустрічним транспортом. Місце було вузьким. За нами та за зустрічною машиною вже зібралася черга, хтось не міг здати назад. А невеликі проміжки між машинами та автобусами були в мить забиті мотобайками. І все зупинилося, а ті, що на мотобайках, взагалі спеціально вклинювалися, щоб бути частиною моменту. Дивує те, що ніхто не лається, не кричить, не загрожує зробити дії сексуального характеру із родичами сусідів по пробці. І всі стоять, сигналять, усміхаються. Потім із якоїсь машини вийшов хлопець і потихеньку розрулив ситуацію.

Ще в мінівені наш гід зібрав у всіх паспорти, а після приїзду відразу ж ламанувся з ними у бік кас розташованих на пристані. Нібито для купівлі квитків, насправді паспорти йому були потрібні для іншого – під час дводенної поїздки на кораблі в ціну туру входить трансфер, проживання, квитки, їжа, але не напої. І коли настав час розплачуватись за напої закладений паспорт є вагомим аргументом.

Джонки. Колись давно, у дитинстві я мала ілюстровану книгу про кораблі. На останній сторінці цієї книги, на тлі заходу сонця, був намальований корабель з невисокими дерев'яними бортами і перетинчастими вітрилами, несхожими ні на що інше. Мені завжди хотілося побачити такий човен на власні очі, а вирушить у плавання - так це просто мрія! І ось ми тут на пристані битком забитою джонками, що підходять одна за одною, розштовхують один одного, садять і висаджують пасажирів… Мої роздуми перервав гід, що повернувся, і ми, слідуючи за ним, перестрибуючи з одного корабля на інший, дісталися до нашого. Джонка відійшла від берега у бік затоки Халонг, накрили столи і ми почали обідати. Халонг - це унікальне природне явище Юнеско. У затоці розташовано близько 2 000 островів різного розміру та форми, більшість з них – неприступні скелі, що поросли чагарником. Вода тиха, спокійна, прозора незвичайного бірюзового кольору. Джонки зупиняються біля плавучих будинків місцевих рибалок, які продають живу сифуд. У затоці водиться безліч морських жителів на будь-який смак і колір. Куплених, не знаю, як їх назвати, готують на кораблі спеціально для того, хто їх купив.

Першого дня ми були на острові, на якому розташовані печери зі сталактитами, підсвіченими різними кольорами. Гід наполегливо показував нам образи створених природою істот, але я особливо нічого не помітив. Ночували на джонці, у каюті було двоспальне ліжко, душ, туалет. Наступного дня каталися на каяках затокою. Всі два дні, що ми провели в Халонзі, була туманна погода, і іноді пробивалося сонце, від цього затока здавалася загадковою і незвіданою.

Назад у Ханой їхали автобусом, автобус зламався. І ось ми стоїмо під спекотним сонцем і думаємо: «Всі потрапили, де посередині шляху можна знайти порожній автобус?!» Але не тут було! Не минуло й п'яти хвилин, як до нас під'їхали три мінівени. сервіс.

Знову Ханой. До поїзда в Сапу ми мали 7 годин. З'ясувалась дуже неприємна штука - я забув перехідник для зарядки фотика в Москві і можна вважати, що фотика у нас немає. Залишивши Олену в ресторані з нашим рюкзаком, я неабияк п'яний висунувся на пошуки адаптера. Ми поки що не купили місцеву сімку, а Ленін телефон чомусь не працював у роумінгу і, отже, у нас не було зв'язку один з одним. А ще треба було поміняти гроші. І ось я галопом мчуся від одного магазину з електронікою до іншого і скрізь одне й теж: «У, яка у Вас камера, сер! У нас таких нема». Довелося купити новий фотик. Це також була ціла історія. У результаті я спіймати мотобайкера і помчав по вечірньому місту, освітленому ліхтарями, фарами машин і мотобайків, що рухаються у всіх напрямках одночасно, назад у ресторан. Багато хто описує рух у В'єтнамі як максимально можливе свавілля на дорозі, насправді це не так. Не треба далеко їздити, щоб у цьому переконається, поряд є Камбоджа і ось у ній правила дотримуються ще менше. До поїзда залишався час, і ми пішли блукати містом, купили сімку, це робиться дуже просто, навіть не треба реєструвати на якийсь документ, поміняли гроші, і ще раз поїли. А потім на мінівені нас відвезли на вокзал.

У В'єтнамі вузькоколійна Залізна дорога, від цього і поїзда вже, ніж у нас, але при цьому на полицях у купейних вагонах багато місця. До Сапи ми їхали з австралійськими пенсіонерами з острова Тасманія.Дуже цікаві дідки-мандрівники. Вони мали тримісячну подорож Камбоджою, Лаосом і В'єтнамом. У нас із ними знайшлося багато спільних тем, з дідом випили по пиву. Вранці поїзд приїхав до міста Лао Кай. Це місто знаходиться на кордоні з Китаєм і від нього ходять автобуси до міста Сапа. Надворі йшов дощ. У будівлі вокзалу на нас уже чекав представник готелю.

Сапа. Судячи з фотографій, які я бачив в інтернеті до поїздки, у Сапі все одноманітно: гори, пагорби, східчасті поля, водоспади. Виходячи з цього, я запланував подорож на один день. І дарма. Бо в Сапі легко можна провести тиждень. Завдяки м'якому клімату там особлива атмосфера, приголомшлива природа, дуже привітні люди, як скрізь у В'єтнамі смачна їжа. Місто знаходиться в гірському районі на висоті близько півтори тисячі метрів над рівнем моря поблизу, висока гораВ'єтнаму – близько трьох з половиною тисяч метрів. Коли автобус їде до Сапи протягом кількох годин, починає закладати вуха, як у літаку. Незважаючи на те, що внизу йде дощ, у місті світить сонце, повітря свіже та пахне ароматами квітів. В околицях Сапи розташовано безліч сіл, в яких живуть малі народності В'єтнаму, частина з них - вихідці з Сибіру, ​​що пройшли через Китай багато століть тому. Поснідавши, ми вирушили до найближчого села до Чорних Хмонг. Плем'я Хмонгов найчисленніше їх близько трьохсот п'ятдесяти тисяч жителів. Одягаються вони в темно-синій одяг розшитий різнокольоровими візерунками, за спиною у них великі кошики, в руках сухі коноплі з яких вони скручують нитку, з якої потім роблять одяг. Дуже милі усміхнені люди. Будинки Хмонгов зроблені з дощок, опалюються багаттям, через це сильно закопчені. Натомість у будинках є телевізори та дивіді програвачі. Хмонги продають різноманітні вироби: одяг, ножі, музичні інструменти, настоянки на зміях. Я купив собі щось подібне до хомуса, і вразив усіх туристів віртуозною грою на незнайомому для них музичному інструменті. Олена купила собі прикольний браслет. Пройшовши через село, ми опинилися біля водоспаду, поруч колесо міні гідроелектростанції, що крутилося, і прикольні бамбукові гойдалки, що перевертаються під вагою води маленьких струмочків, що стікають з пагорбів. А довкола бамбукові зарості.

Весь цей час ми спускалися з пагорба, і для повернення назад було два варіанти: або в гору пішки дві години або на мотоциклі дорогою за двадцять хвилин. Взяли місцевого водилу і втрьох помчали вузьким гірським серпантином. Дорога була звивиста і добряче посипана піском, їхати при цьому треба було швидко, інакше байк не виїхав би в гори. На зустріч іноді їхали вантажівки. Прокотилися з вітерцем, аж сльози з очей. У Сапі особливо багато Мінськ, частина потрапила до В'єтнаму ще за радянських часів, частина постачається й у наші дні. Взагалі північному В'єтнамі багато нашої техніки, часто зустрічаються Камази та Уази.

Після обіду в нашій програмі значився срібний водоспад, до якого нас мали довести на ДЖИП. Приїхав роздовбаний армійський уазик років сімдесятих, на якому ми четвертому: я, Олена, гід та водій у в'єтнамках, вирушили до водоспаду. Дорога зайняла менше години. Водоспад виявився справді високим, але не надто повноводним. За спеціальними настилами можна піднятися до однієї третини всієї висоти водоспаду, де через водоспад перекинуть міст із хромованих труб. У принципі, по каменях можна залізти і вище. Виїжджаючи від водоспаду, купили солодкого зеленого чаю, до нього не потрібно додавати цукор, просто заварюєш, а він уже солодкий. Дорогою до водоспаду відкриваються чудові краєвиди, якщо будете там, то попросіть водилу гальмувати на серпантині, вийдете з машини і насолодитеся безкрайністю світу навколишнього нас.

День, проведений у Сапі, добіг кінця, до автобуса, який мав відвезти нас на станцію Лао кай, залишалося години чотири, які ми провели, гуляючи містом. За насиченістю вражень один день у Сапі перевершив два дні в Халонзі. Сидячи в кафешці в місті Лао кай, я напився до безпам'ятства однойменного дуже смачного пива. Свідомість була збуджена і вимагала продовження, але ноги не могли пересуватися. Як ми доїхали до Ханою, я не пам'ятаю.

Знову Ханой. У ранку наступного дня, ми прибули до Hanoi. Ми вже купили квитки на вечірній поїзд Хуе. І, власне, ніяких справ у Ханої у нас не було. Тому, прийнявши душ і кинувши речі в готелі, ми поїхали на рикші до мавзолею Діда Хо. Сподобалася організація проходу в мавзолей, народ йде рівно по лініях колоною по дві людини, якщо хтось починає балагурити, хлопці в парадній білій формі йому культурно пояснюють як треба поводитися, тому вперед хтось по кущах не лізе і черга йде швидко, не те, що у нас. Так само швидко всі проходять усередині, в центрі головної зали стоїть скляний саркофаг, який демонічно підсвічується червоним світлом. У ньому лежить Хошимін у гумових калошах. Він не хотів, щоб його бальзамували, але нації був потрібен символ віри, і послідовники Хо зробили це.

Хошимін велика людина, що зуміла звільнити В'єтнам від французів і сприяла об'єднанню півночі та півдня. Під час війни проти американців, виявляючи чудеса дипломатії, він зумів домовитися про допомогу з СРСР та Китаєм, які на той момент були на межі війни між собою. Завдяки цьому нині В'єтнам є єдиною державою, а могла б бути, як у Кореї.

Поруч із мавзолеєм стоїть жовтий президентський палац - колишнє знання губернатора, побудоване французами. У парку поблизу дерев'яний будинок, в якому жив Хошимін, коли американці бомбили Ханой. У ставку тамтешнього парку повним повно риби. Неподалік того місця і музей Хошиміна і пагода на одному стовпі.

Перекусивши фруктами в саду біля пагоди на одному стовпі, ми пішки рушили на північ до храму, в якому знаходиться постать божества, що втілює вітер.

Від туди, знову ж таки пішки, але вже в інший бік ми дійшли до храму літератури. Я йшов босоніж, бо вулиці в Ханої чисті, а тротуари теплі. Поруч їхав рикша і клянчив купу грошей за поїздку, на яку ми не погоджувалися.

Храм літератури – зменшена копія китайського храму Конфуція. У цьому храмі проходили навчання мандарини – чиновники. На території храму встановлені кам'яні черепахи, на панцирах яких стоять муровані плити з іменами випускників.

По дорозі назад до нашого готелю, поїли в kfc і сходили на масаж ніг. В'єтнамський масаж не такий гарний як кхмерський і тим більше не такий як тайський. Хоча ноги мнуть вони нічого. Після масажу масажистки завжди наполегливо просять чайові, причому така ситуація у всіх містах В'єтнаму.

У дитинстві я малював будинок так: квадрат із вікном, дах-трикутник і труба із завитками диму. Покажи такий малюнок в'єтнамській дитині, вона не відразу зрозуміє, що це. По-перше, у В'єтнамі спекотно і немає печей, ні печних труб. А по-друге, типові будинки тут вузькі, як пенали, з плоским дахом та величезними воротами замість вікон та дверей.

Соціалістичне в'єтнамське суспільство офіційно не має каст, проте на вигляд будинку відразу можна визначити положення господаря. І справа не в мармурових колонах чи тому, скільки поверхів біля особняка, а у формі будинку.

Вищі стани - чиновники, військові, поліцейські та священики - не мають проблем із землею. Вона їм дістається безплатно.

Належні їм будинки зазвичай витягнуті вздовж дороги, та ще й утоплені вглиб навколишнього будинку території. Священики вважають за краще оточувати свої будинки зеленими насадженнями, а чиновники та військові – автомобілями.

Головне – ближче до дороги

Торговий люд змушений платити за землю втридорога, адже бізнесу важливо перебувати в найжвавіших частинах міста. Гроші бізнесмени мають, тому будинки банкірів і комерсантів тягнуться вгору на кілька поверхів. Ну а прості обивателі ліплять свої вузькі будинки будь-де, аби біля дороги.

Раніше в Південно-Східної Азіїбуло мало справжніх доріг. Люди будували бамбукові хатини біля моря або великих річок, що використовувалися як транспортні магістралі. Якщо раніше в'єтнамця годувала річка, то сьогодні дорога. Як тільки влада прокладає нову дорогу, уздовж неї починають з'являтися вдома. А будь-який придорожній будинок можна перетворити на джерело доходу. Більшість населення має свій невеликий бізнес - магазин, кафе, перукарня або ремонтна майстерня - прямо на першому поверсі будинку. А всі члени сім'ї – від 5-річного малюка до 80-річної бабусі – автоматично стають обслуговуючим персоналом. Офіційні зарплати у В'єтнамі зовсім малі, а пенсії і зовсім рідкість, тому кожна сім'я намагається підробляти як може.

Найзручніше і вигідніше, щоб двері-воріт будинку виходили на жваву вулицю, де багато потенційних покупців. Тому ділянки біля дороги коштують у кілька разів дорожче, а в великих містах- у десятки разів. Будинки будуються вузькі та довгі, іноді завширшки фасад – не більше двох метрів, а завдовжки – всі двадцять.

На відміну від колишніх «бамбукових» часів, сьогодні типовий в'єтнамський будинок відлитий з бетону. Виняток - будинки навколо цегельних заводів, дивлячись на які можна подумати, що зарплату тут видають продукцією. У селах поряд з такими заводами навіть огорожі та сортири з цегли. В іншому В'єтнамі все з бетону: державні установи, приватні будинки, храми і навіть статуї Будди. У країні багато цементних заводів, тому цей будматеріал коштує недорого.

З бетону тут роблять дуже гарну ліпнину. Фасади багатьох будинків прикрашені зображеннями коней, орлів, квітів та ін. Подібне зображення як латинський девіз на гербах у середньовічних лицарів визначає дух сім'ї. Орли для людей владних, агресивних годяться як військовим, так і гангстерам. Коні – для комерсантів, голуби та квіти – для миролюбців. Образ Діви Марії – для католиків, знак інь-ян – для етнічних китайців.

Переїзд із могилами предків

Звичайний житловий будинок поділяється на кілька зон. Перша – зал, двері якого виходять на вулицю. Вдень цей зал може бути і магазином, і кафе, а вночі знову стає звичайною вітальнею. Сім'я проводить у вітальні більшу частину часу, тому тут знаходиться відразу два «червоні куточки». В одному з них стоїть телевізор, в іншому – вівтар із фотографіями предків.

Пам'ять предків у В'єтнамі вшановують більше, ніж святих. Навіть у атеїстів і комуністів будинку є вівтарі з пожовклими фотографіями родичів, що давно померли, або з дошкою, де імена предків висічені китайськими ієрогліфами, що використовувалися у В'єтнамі до XIX ст. З погляду в'єтнамців, предки мають не меншу силу, ніж навіть Будда чи богиня милосердя Гуаньїнь. Але боги часто бувають зайняті, а до предків можна звернутися завжди – не відмовлять. В'єтнамці вважають за краще жити там, де поховані їхні предки, а якщо потреба змушує переїхати в інше місто, то, буває, розкопують могили і відвозять рідні кістки з собою, щоб поховати поряд з новим будинком.

У самому будинку, як правило, темно – у вітальні немає вікон, світло потрапляє лише через відкриті навстіж ворота. Під час полуденної спеки настає сієста, і домашні сплять посеред зали в гамаках або прямо на прохолодній кахлі.

У вузькому будинку всі кімнати теж витягнуті, із вітальні вглиб веде довгий і вузький коридор, від якого відходять крихітні кімнати-спальні. У спальнях теж часто немає вікон, тому вони схожі на чернечі келії. Якщо в них немає кондиціонера, то вдень там ще дуже душно. Коридор упирається в кухню, що зрідка буває просторою, але частіше - крихітною. Так що обідати та вечеряти все одно доводиться у залі.

Навіть якщо у в'єтнамському будинку живе лише одна людина, що буває рідко, тут завжди багато мешканців. У будинку також знаходяться ящірки-гекони, павуки, жуки, мошкара – їм відведені стіни. У водопровідних трубах причаїлися таргани, але не дрібні російські, а великі тропічні - з величезними вусами та товстим хітиновим панцирем - не всякий віник візьме. Залізними дахами скачуть бурундуки, і часом дуже галасливо, створюючи ночами прямо апокаліптичний гуркіт. У гості у двір нерідко заповзають отруйні змії та сколопендри, але їх можна вигнати мітлою. Найголовніша ж напасть - мурахи. Вони прокладають свої стежки всюди. Мурахи - чудові логісти, вони знають, як і куди доставити хлібні крихти або дохлу бабку, їхні дії налагоджені та точні. Мурахи люблять цукор, тому в тих в'єтнамських будинках, де немає холодильника, цукорниці ставлять у блюдця з водою. А харчове сміття в жодному разі не зберігають удома, а виносять на вулицю.

Сусіди-духи

В'єтнамський будинок не замовкає навіть уночі. Він дзижчить, скрипить, шарудить, тупотить, свистить і клацає. Крім живої природи, в ньому водяться і потойбічні сили. Наприклад, дух першого господаря землі, де стоїть будинок. Це може бути предок нинішнього домовласника або стороння людина, що продав цей будинок сто років тому. Але він був першим на цій землі та залишився її господарем назавжди. У дворі будинку в'єтнамці будують ще один вівтар, схожий на велику бетонну шпаківню. Щоб умилостивити дух господаря, вівтар прикрашають квітами, запалюють ароматичні палички, ставлять тарілку зі свіжими фруктами. «Господар», як російський домовик, охороняє будинок від напастей.

На подвір'ї будинку, перед входом або на балконі виставлені квіти або карликові дерева-бонсаї в горщиках. Згідно з традицією фен-шуй вважається, що вони допомагають залученню в будинок життєвої енергії ці. Якщо вистачає в будинку цієї енергії, то мешканцям гарантовано здоров'я та щастя. Якщо ні – то можна захворіти. Тому хоча б один горщик, але потрібний. А іноді можна побачити, як квітковими вазами заставлено все подвір'я.

В'єтнамський будинок – майже як жива істота. Він рідко буває гарний, але часто доброзичливий. У В'єтнамі якось віриш, що і бетонна коробка має душу. А може й ні. Але духи у ній живуть точно.

З «АіФ. Без кордонів» № 24, 2012 р.

Ми живемо у звичайному в'єтнамському районі, не у закритому кварталі для іноземців. Наш будинок - дев'ятиповерховий і стоїть у глибині кварталу, тож ніякого шуму з дороги не чути. Хіба що ввечері діти грають у м'яч, а вранці пиляють залізо в сусідній майстерні:) Дев'ятиповерхові будинки тут не такі поширені, як у Росії, навколо стоять чотири- і п'ятиповерхівки. Весь будинок належить одній багатій в'єтнамській родині. Будинок вони зводили для себе. Сім'я складається з чоловіка (він торгує сантехнікою), дружини (вона домогосподарка і займається справами наймачів) та доньки років 14-15. Дочка ходить у французький ліцей, вільно розмовляє англійською та французькою. Один із синів господині навчається у Сінгапурі, інший – в Америці.

На першому поверсі величезний хол, у якому ставлять машини (їх міститься три штуки), мопеди та велосипеди. Там же живе собака Мілу (наголос на У). Вдень двері тримають відчиненими, і одного прекрасного дня в хол зайшов собака. Її намагалися видворити, вона не йшла. Потім її вирішили нагодувати і таки прогнати. Собака поїв і облаштувався назавжди. Господиня сказала, що згідно з повір'ями, тварина, яка самостійно прийшла в будинок, приносить дому удачу. Собаці купили килимок та комбінезончик. Охоронець гуляє з нею вранці та вечорами.

Ще в холі постійно складують унітази, з чого ми зробили висновок, що господар торгує сантехнікою. Шість днів на тиждень на першому поверсі сидить охоронець. У охоронця є закуток з ліжком, мікрохвильова піч, чайник, телевізор. Функції охоронця - "не пускати" нетутешніх, відчиняти двері нам, що шарахаються ночами, приймати пошту, посилки, воду, допомагати вантажити сантехніку, мити машини господарів.

На другому та третьому поверхах розташований склад сантехніки. Чи живе хтось на четвертому, не знаю. На п'ятому живемо ми та наші сусіди, німецько-в'єтнамська пара. На шостому живуть жайворонки-в'єтнамці, які о 6-й ранку можуть почати мити підлогу. На сьомому та восьмому поверсі розташована дворівнева квартира господарів. Будинок обслуговує охоронець, дві покоївки та ремонтник широкого профілю.

Цікаво влаштовано систему безпеки. Квартири відгороджені від спільних сходів гратчастими дверима, ключі є лише у мешканців. На спільній міжповерховій території стоїть вішалка для сушіння білизни. Ось моя сукня сушиться.

Тобто, навіть якщо чужа людина потрапить на спільні будинкові сходи, вийти до квартир вона не зможе. З цією ж метою ліфт працює лише за картками. Картку потрібно прикласти до пристрою, що зчитує, і натиснути кнопку поверху. Кожна картка має різні рівні допуску. Ми живемо на 5-му поверсі, і за допомогою нашої картки можна потрапити лише на 1-ий, 5-ий та 9-ий поверх. У охоронця та покоївок картка завжди з собою, на шиї, і у них є допуск на будь-який поверх.

Про в'єтнамських покоївок часто кажуть, що вони нечисті на руку, і якщо не стежити за речами, то можна чогось втратити. У чаті компанії часто бувають скарги, що після збирання зникли парфуми чи косметика, дрібні гроші. Крадіжка до 500 тис донгів (25 доларів) вважається адміністративним порушенням, понад цю суму - кримінальним. У нас таких проблем немає, бо наші покоївки не від компанії (де за ними не стежать), а від господині, яка тримає їх у вуздечку. Наші покоївки не беруть навіть шоколадки та дрібні гроші, які я їм намагаюся дати. Проте для спокою ми завели сейф.

Наша квартира складається з кухні-вітальні, двох спалень та двох туалетів. Вона коштує 900 доларів на місяць, усю суму оплачує компанія. У вартість входить: власне квартира, водопостачання та водовідведення, інтернет (wi-fi), прибирання 2 рази на тиждень. За електрику та питну воду (у пляшках) ми платимо самі, окремо.
Вітальня


Кухня


Усі вікна заґратовані. У Ханої грати є у кожного будинку на будь-якому поверсі. Це пов'язано із частими будинковими крадіжками. Ще у нас дуже погано з краєвидами. Наша кухня виходить вікнами на задник іншої вулиці, а наше вікно у спальні виходить на балкон німецько-в'єтнамської пари. Через це в спальні завжди темно, що загалом, непогано, тому що там ми тільки спимо.

На 9-му поверсі знаходиться громадська зона: сад та приміщення з караоке. Туди можна наводити гостей, друзів, зустрічатися із сусідами. У саду ростуть бонсаї, гібіскуси, цитруси та кури. Так, кури! Тому що в'єтнамець може виїхати з села, а села з в'єтнамця немає:) Причому, коли я спитала господиню, коли вони цих курей з'їдять (може, китайською Новий ріквідгодовують?), вона дуже обурилася і сказала, що кури там живуть для спілкування! Щоб милуватися, гладити та годувати. А курей для їжі вона купує у селі. Ще на 9-му розташований загальний водонагрівач та підсобка для приготування барбекю та інших радощів.

Моє улюблене крісло.

Гойдалки та гібіскуси.

Бонсай

Гібіскус

Півень.

Про сміття. Стаціонарних баків тут немає. Я думаю, це пов'язано з тим, що в такому кліматі смітник би моментально став джерелом щурів, мишей та хвороб. Щури, до речі, тут і так є. Увечері їх можна побачити такими, що сором'язливо тікають у провулок. Кожен житель виставляє свій пакетик зі сміттям до порогу будинку або відносить у вказане місце (під дошку з інформацією для району), щоб смітник, що проїжджає кожні 3-4 години, його забрав. Прихід сміттяра ознаменований гарним дзвоном дзвіночка. Востаннє сміттяр дзвонить порівняно пізно, о 9.30. Сортування сміття мешканцями тут немає. Є люди, які збирають макулатуру, збирають несправну електроніку. Сміттярі найчастіше жінки (але й чоловіки теж зустрічаються) із ящиками на колесах. Набравши повну скриньку сміття, сміттяр відвозить його до найближчої точки забору сміття, - туди приїжджає сміттєвоз і відвозить сміття. Сміттярі самі сортують сміття за якимись невідомими категоріями, розпихаючи його за пакетами.