(Katedrála Vasilija Blaženého) - svetlý pamätník ruskej architektúry, ktorý sa nachádza na Červenom námestí. Veľkolepý a slávnostný vzhľad katedrály s nezvyčajnými viacfarebnými kupolami, ktorý milovali Moskovčania a cudzinci si ho dobre pamätali, z neho urobili jeden z hlavných symbolov nielen Moskvy, ale celého Ruska.

Chrám bol postavený v rokoch 1555-1561 neznámym architektom (existujú rôzne verzie) na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku víťazstva nad Kazanským chanátom a dobytia Kazane, ktoré pripadlo na deň príhovoru sv. Najsvätejšia Theotokos. Následne bol niekoľkokrát prestavaný.

Zvláštnosťou chrámu je, že v skutočnosti ide o 9 samostatných kostolov, spojených spoločným základom. V strede je bezstĺpový kostol Príhovoru Presvätej Bohorodičky, okolo neho je zoskupených 8 menších kostolov: Najsvätejšia Trojica, Svätý Mikuláš Divotvorca (na počesť Velikoretskej ikony), Vstup Pána do Jeruzalema, Kostol sv. mučeníci Adrián a Natália, svätý Ján Milosrdný, Alexander Svirsky, Varlaam Chutynsky, Gregor Arménsky. Tróny kostolov boli vysvätené na počesť pravoslávnych sviatkov a dní spomienky na svätých, ktoré pripadli na dni rozhodujúcich bojov o Kazaň.

Architektúra

Architektonický vzhľad katedrály na príhovor je jedinečný. Náročný a slávnostný, ako maľovaný perník, na prvý pohľad vyzerá ako náhodná hromada viacfarebných kupol, ale v skutočnosti to tak nie je. Budova katedrály má jasnú štruktúru a je to kosoštvorec vpísaný do štvorca, ktorý v pôdoryse tvorí osemcípu hviezdu. V skutočnosti ide o 9 samostatných kostolov, spojených spoločnou základňou (suterén): v strede je bezstĺpový kostol Na príhovor Presvätej Bohorodičky, zakončený vysokým stanom s malou pozlátenou kupolou, 8 menších kostolov zoskupené okolo neho, zakončené reliéfnymi cibuľovými kupolami rôznych farieb. Na južnej strane stojí dvojposchodová valbová zvonica a na východnej strane kaplnka na počesť sv. Bazila Blaženého. Budovu obopína uzavretá galéria, na ktorú nadväzujú dve mohutné verandy s valbovými strechami.

Výška katedrály je 65 metrov.

Celkovo je katedrála na príhovor vyzdobená 11 kupolami, z ktorých 9 sa nachádza nad kostolmi, jedna - nad uličkou svätého Bazila Blaženého a ďalšia (veľmi malá) - nad zvonicou. Z toho 9 kupol sa vyznačuje jedinečným reliéfom a sfarbením: farebné hroty, kosoštvorce, ornamenty; význam ich kvetov nie je s určitosťou známy, ale verí sa, že chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalem. Podľa predpokladu ruského spisovateľa Nikolaja Čajeva (1824 - 1914) je farba kupol vysvetlená snom blahoslaveného Andreja Svätého blázna (konštantínopolského), ktorý sníval o nebeskom Jeruzaleme so záhradami s množstvom kvitnúcich stromov a ovocia. nevýslovnej krásy.

Dekoratívny dizajn chrámu vyzerá veľkolepo, ale lakonicky: zahŕňa muchy, polostĺpy, kokoshniky a závažia, tradičné pre ruskú chrámovú architektúru. Galéria po celom obvode je vymaľovaná obrazmi kvetov a kvetinových ornamentov. Steny zdobia fasádne ikony Príhovoru Presvätej Bohorodičky s nastávajúcim Bazilom a Jánom Blahoslaveným (južná stena zvonice) a Panny Márie Znamenia so svätými v poliach (východná fasáda).

História príhovorovej katedrály

Katedrála na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky na priekope dostala svoje meno podľa svojej neďalekej polohy, ktorá v 16. až 19. storočí prechádzala pozdĺž Červeného námestia pozdĺž východnej steny Kremľa. V hovorovej reči sa však oficiálny názov chrámu prakticky nepoužíva: stal sa známejším ako Chrám Vasilija Blaženého – na počesť najslávnejšieho moskovského svätého blázna a divotvorcu. - legendárna postava v histórii Moskvy; v minulosti na mieste Pokrovského chrámu stál drevený kostol Najsvätejšej Trojice (ktorý je na Vodnej priekope), na cintoríne, na ktorom bol pochovaný svätý blázon. Po jeho kanonizácii v roku 1588 bola nad pohrebiskom divotvorcu k Pokrovskému chrámu pridaná kaplnka na jeho počesť. Následne ľudia začali volať celú katedrálu menom divotvorca.

Chrám bol postavený v rokoch 1555-1561 na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku zajatia Kazane.

História Katedrály Vasilija Blaženého je plná tajomstiev a bielych škvŕn: najmä nie je s určitosťou známe, kto bol jej architektom. Podľa najbežnejšej verzie ho postavili architekti Ivan Barma a Postnik Jakovlev, považuje sa však za zastaraný. Existuje verzia, že legendárny Barma a Postnik sú tá istá osoba (Postnik Jakovlev, prezývaný Barma), ako aj teória, že katedrálu mohol postaviť neznámy taliansky architekt (keďže Taliani postavili významnú časť budov Kremľa ), čo sa zatiaľ nenašlo presvedčivé potvrdenie. Bežná mestská legenda hovorí, že po výstavbe cár Ivan Hrozný, zasiahnutý krásou katedrály, nariadil architektov oslepiť, aby už nič podobné nepostavili, no v skutočnosti je to nepravdepodobné: ak Postnik Jakovlev bol skutočne jedným z architektov, potom sa po katedrále príhovoru zúčastnil na výstavbe Kazanského Kremľa a samozrejme sa nedal oslepiť. Aj keď opäť existuje verzia, že išlo o rôznych Postnikov.

Steny chrámu boli postavené z červených tehál, čo bol v tom čase pre Moskvu celkom inovatívny stavebný materiál. S cieľom chrániť vzácny materiál pred vystavením atmosférickým zrážkam boli vonkajšie steny budovy natreté červenými a bielymi tónmi, čím sa zdôraznilo murivo. V roku 1588 bola na príkaz cára Fiodora Ioannoviča k chrámu pristavená kaplnka sv. Bazila Blaženého, ​​postavená v podobe samostatného bezstĺpového kostola so samostatným vchodom.

O tom, ako katedrála na príhovor pôvodne vyzerala, sa nezachovalo veľa informácií. Je známe, že obchvatová galéria, ktorá ju obkolesovala, bola v minulosti otvorená a nemala mohutné valbové verandy a maľby s kvetinovou ornamentikou: klenba nad galériou a dve pavlače nad schodiskom boli postavené v druhej polovici 17. keď budova prešla výraznou reštrukturalizáciou. V tom istom období boli ku katedrále pridané nové kostoly: Uloženie rúcha Panny Márie, Presvätej Bohorodičky Theodosius a ďalšie. Podľa ruského historika Petra Chavského bolo v katedrále v roku 1722 18 trónov: Životodarná Trojica, Vstup Pána do Jeruzalema, Svätý Mikuláš Velikorecký, Sťatie Jána Krstiteľa, Paraskeva-piatok, Varlaam Chutýnsky, apoštol Andronik, Gregor Arménsky, Cyprián a Justínia, Zloženie rúcha Theotokos, Sergius Radonežský, Bazil Veľký, Alexander Svirskij, Panna Theodosius, Mária Egyptská, Všetci svätí, Teofánia a Traja patriarchovia.

Aj kupoly vyzerali inak: tie farebné figurálne kupoly, podľa ktorých je dnes známy Chrám Vasilija Blaženého, ​​sa objavili až koncom 16. storočia; tie bývalé mali pravdepodobne tvar prilby a jeden z mestských požiarov zničil ich krytinu. Dokonca aj ich pôvodný počet je pochybný: je známe, že počas obnovy v rokoch 1784-1786 pod vedením architekta Ivana Jakovleva bolo demontovaných 8 malých kopulí na základni stanu, ktoré boli uznané ako neskoršie doplnky.

Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 bola katedrála vyplienená Francúzmi, no hneď po vojne bola opravená a vysvätená. V roku 1817, keď bolo Červené námestie zrekonštruované podľa projektu Osipa Bovea, bol oporný múr chrámu zo strany Vasilyevského Spuska a ulice Moskvoretskaja obložený kameňom a na vrchole bol inštalovaný liatinový plot.

V sovietskych rokoch sa Chrám Vasilija Blaženého vyhol demolácii (hoci v ňom boli bohoslužby stále zakázané) a stal sa jednou z prvých architektonických pamiatok, ktoré dostali pod ochranu štátu. Od roku 1918 sa začalo s jeho muzeológiou a v roku 1923 sa rozhodlo o vytvorení historického a architektonického múzea, ktoré sa neskôr stalo súčasťou Štátneho historického múzea. Pôvodne bola budova v žalostnom stave, ale od 20. rokov 20. storočia sa v nej začali opravy a reštaurátorské práce, ktorých cieľom bolo vrátiť katedrále jej pôvodný vzhľad a čiastočne obnoviť interiéry zo 16. – 17. storočia. V roku 1931 bol do katedrály presunutý pamätník Mininovi a Pozharskému, ktorý bol predtým postavený v centrálnej časti Červeného námestia.

Po páde Sovietskeho zväzu - od roku 1991 - je budova chrámu v spoločnom užívaní múzea a Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Mýty a legendy

Chrám Vasilija Blaženého, ​​ktorý je jednou z najznámejších pamiatok Moskvy a zároveň má dosť nejasnú históriu, jednoducho musel získať mestské legendy.

Najrozšírenejšia legenda sa týka stavby chrámu: údajne cár Ivan Hrozný, zasiahnutý neskutočnou krásou stavby, nariadil oslepiť svojich architektov – Barmu a Postnika, aby už nikdy nemohli postaviť krajší chrám ako v r. Moskva. V skutočnosti je to nepravdepodobné: po prvé, nie je s istotou známe, ktorí architekti budovu postavili. Navyše nie je jasné, či legendárny Barma a Postnik boli rôzni ľudia – Ivan Barma a Postnik Jakovlev – alebo či to bola jedna osoba – Postnik Jakovlev, prezývaný Barma. Nech už je to akokoľvek, po výstavbe Pokrovského katedrály sa Postnik Jakovlev podieľal na výstavbe kazaňského Kremľa, čo znamená, že nemohol byť oslepený - ak by to opäť neboli iní ľudia.

Existuje legenda, že obraz historickej mešity Kul-Sharif, zničenej ruskými jednotkami pri dobytí Kazane v roku 1552, je „zašifrovaný“ v štruktúre Chrámu Vasilija Blaženého: 8 jej hláv údajne symbolizuje 8 minaretov zničená mešita a 9. nad nimi dominuje, aby si pripomenuli víťazstvo.

Hovorí sa, že Basil Blahoslavený, ktorý očakával víťazstvo nad Kazaňom, zhromaždil peniaze na výstavbu Pokrovského katedrály a krátko pred svojou smrťou v roku 1552 ich dal Ivanovi Hroznému. Táto legenda však nemá žiadne dôkazy.

Nie bez knižnice Ivana Hrozného! Podľa jednej z legiend bol ukrytý práve v pivniciach príhovornej katedrály. Bohužiaľ, v skutočnosti to nie je možné: budova jednoducho nemá pivnice. Katedrála bola postavená na mohutnom suteréne, ktorý spočíva na umelom kopci a jej základy nie sú také hlboké. V suteréne sa však nachádzali miestnosti na uloženie cenností; iná mestská legenda hovorí, že v nich mohla byť uložená kráľovská pokladnica.

Počas vlasteneckej vojny v roku 1812, keď francúzske jednotky opúšťali Moskvu, Napoleon nariadil vyhodiť katedrálu do vzduchu, Francúzi to však nedokázali: vraj dážď, ktorý začal, uhasil knôty a zabránil vyhodeniu budovy do vzduchu. Hovorí sa, že Napoleon dal do jeho sŕdc taký príkaz: katedrála sa mu tak páčila, že ju chcel presunúť do Paríža, ale bolo mu oznámené, že to nie je možné (aké prekvapenie!).

V 30. rokoch 20. storočia navrhol Lazar Kaganovič zbúrať katedrálu príhovoru, aby Červené námestie malo viac priestoru na prehliadky a demonštrácie. Podľa mestskej legendy vyrobil model Červeného námestia s odnímateľnou budovou katedrály a priniesol ho na ukážku Stalinovi, aby ukázal, ako katedrála prekáža prejazdu áut a kolón. Ukazujúc model, nečakane z neho odtrhol Pokrovského katedrálu, aby jasne ukázal, o koľko by to bolo lepšie bez nej, ale prekvapený Stalin zvolal: "Lazar, polož to na svoje miesto!" - a katedrála bola zachránená.

Dnes je Chrám Vasilija Blaženého jednou z najobľúbenejších atrakcií v Moskve, čo musíte vidieť na mapách turistov prichádzajúcich do hlavného mesta. Jeho nezvyčajný a nezabudnuteľný vzhľad z neho urobil jeden z divov a symbolov Ruska - a dokonca aj tí, ktorí nikdy neboli v Moskve, môžu ľahko uhádnuť jeho kupoly, ktoré sú často vytlačené na pohľadniciach a suveníroch, v knihách, učebniciach a encyklopédiách. Ak niekde hovoria alebo píšu o Moskve a Rusku, tieto slová budú s najväčšou pravdepodobnosťou ilustrované fotografiou Pokrovského katedrály.

Zároveň ho obyvatelia mesta naozaj milujú.

Katedrála na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky na priekope nachádza sa na Červenom námestí, dom 2. Dostanete sa k nemu pešo zo staníc metra "Ochotnyj Ryad" Sokolnicheskaya linka, "námestie revolúcie" Arbatsko-Pokrovskaya, "divadelný" Zamoskvoretskaya a "Čínska štvrť" Linky Tagansko-Krasnopresnenskaya a Kaluga-Rizhskaya.

Jednou z najzaujímavejších a najkrajších pamiatok ruského hlavného mesta je Chrám Vasilija Blaženého (foto nižšie), známy aj ako Chrám na príhovor Bohorodičky, postavený už v 16. storočí na príkaz cára Ivana IV. Hrozného. . Takmer každý človek v krajine vie, že sa nachádza na Červenom námestí, no nie každý pozná históriu jeho výstavby a legendy, ktoré sa k nemu viažu. Ale stále to nebude stačiť dozvedieť sa len o katedrále. Svätec, na počesť ktorého bola postavená kaplnka a neskôr aj samotný chrám, niesol meno svätého Bazila Blaženého. História jeho života, skutkov a smrti nie je o nič menej zaujímavá ako príbeh stavby katedrály.

Verzie o tvorcoch

(jeho fotografia je zdobená mnohými pohľadnicami pre turistov) bola postavená v rokoch 1555 až 1561 na pamiatku dobytia pevnostného mesta Kazaň cárom Ivanom Vasiljevičom. Existuje veľa verzií o tom, kto bol skutočným tvorcom tejto architektonickej pamiatky. Zvážte iba tri hlavné možnosti. Prvým z nich bol architekt Postnik Jakovlev, ktorý niesol prezývku Barma. Bol to v tom čase známy pskovský majster. Druhá možnosť je Barma a Postnik. Ide o dvoch architektov, ktorí sa podieľali na výstavbe tohto chrámu. A do tretice - katedrálu postavil nejaký neznámy západoeurópsky majster, pravdepodobne z Talianska.

Najnovšiu verziu podporuje fakt, že väčšinu budov Kremľa postavili ľudia z tejto krajiny. Jedinečný štýl, v ktorom bol vytvorený Chrám Vasilija Blaženého (fotografie to dokonale demonštrujú), harmonicky spájal tradície ruskej a európskej architektúry. Okamžite však treba poznamenať, že táto verzia nemá absolútne žiadne listinné dôkazy.

Existuje aj legenda, podľa ktorej boli všetci architekti, ktorí pracovali na projekte chrámu, zbavení zraku na príkaz Ivana Hrozného – s cieľom, aby už nikdy nič podobné nemohli postaviť. Je tu však jeden problém. Ak je autorom chrámu stále Postnik Jakovlev, potom ho nemožno nijako oslepiť. Len o niekoľko rokov neskôr pracoval aj na vytvorení Kremľa v Kazani.

Chrámová štruktúra

Katedrála má iba desať kupol: deväť z nich sa nachádza nad hlavnou budovou a jedna - nad zvonicou. Zahŕňa osem chrámov. Ich tróny boli vysvätené iba na počesť tých sviatkov, počas ktorých sa odohrali rozhodujúce bitky o Kazaň. Všetkých osem kostolov sa nachádza okolo najvyššieho deviateho, ktorý má stĺpovitú štruktúru. Bol postavený na počesť ochrany Matky Božej a končí stanom s malou kupolou. Ostatné kupoly Vasilija Blaženého vyzerajú na prvý pohľad tradične. Majú baňatý tvar, ale navzájom sa líšia svojim dizajnom. Všetkých deväť chrámov stojí na spoločnom základe a sú vzájomne prepojené klenutými vnútornými chodbami a obchvatovou galériou, ktorá bola v pôvodnej verzii otvorená.

V roku 1558 bola ku Katedrále Príhovoru Matky Božej pristavená kaplnka, ktorá bola vysvätená na počesť svätého Bazila Blahoslaveného. Postavili ho na mieste, kde predtým boli relikvie tohto svätca. Aj jeho meno dalo katedrále druhé meno. Približne o 20 rokov neskôr získal chrám vlastnú valbovú zvonicu.

Prvé poschodie - suterén

Musím povedať, že Chrám Vasilija Blaženého (fotka to, samozrejme, neukazuje) nemá suterén. Všetky jeho základné kostoly stoja na rovnakom základe, ktorý sa nazýva suterén. Je to stavba s pomerne hrubými (do 3 m) stenami, rozdelená na niekoľko miestností, ktorých výška je viac ako 6 m.

Severný suterén má, dalo by sa povedať, unikátny dizajn pre 16. storočie. Jeho klenba je vyrobená vo forme krabice bez podperných stĺpov, napriek tomu, že má veľkú dĺžku. V stenách tejto miestnosti sú úzke otvory nazývané vetracie otvory. Vďaka nim sa tu vytvára špeciálna mikroklíma, ktorá zostáva nezmenená počas celého roka.

Kedysi boli všetky priestory suterénu pre farníkov neprístupné. Tieto hlboké výklenky v podobe výklenkov boli použité ako klenby. Predtým boli zatvorené dverami. Ale teraz z nich zostali len slučky. Do roku 1595 bola v pivnici uschovaná kráľovská pokladnica a najcennejší majetok bohatých mešťanov.

Aby sa človek dostal do týchto predtým tajných miestností Chrámu Vasilija Blaženého v Moskve, musel prejsť cez biele kamenné schodisko vnútri múrov, o ktorých vedeli len zasvätenci. Neskôr sa tento ťah ako nepotrebný odložil a zabudlo sa naň, no v 30. rokoch minulého storočia sa naň náhodou prišlo.

Kaplnka, usporiadaná na počesť sv. Bazila Blahoslaveného

Je to kubický kostol. Je prekrytá slabinovou klenbou s malým ľahkým bubnom korunovaným kupolou. Strecha tohto chrámu je vyrobená v rovnakom štýle ako horné kostoly katedrály. Tu je na stene štylizovaný nápis. Uvádza, že Kostol sv. Bazila Blaženého postavili v roku 1588 priamo nad hrobom svätca hneď po jeho kanonizácii na príkaz cára Fiodora Ivanoviča.

V roku 1929 bol chrám zatvorený pre bohoslužby. Až koncom minulého storočia bola konečne obnovená jeho dekoratívna výzdoba. Pamiatku sv. Bazila Blaženého si uctievame 15. augusta. Práve tento dátum v roku 1997 bol východiskom pre obnovenie bohoslužieb v jeho kostole. Dnes sa nad samotným hrobom svätca nachádza svätyňa s jeho relikviami, zdobená jemnými rezbami. Táto moskovská svätyňa je najuznávanejšia medzi farníkmi a hosťami chrámu.

Výzdoba kostola

Treba priznať, že je nemožné v jednom článku zreprodukovať všetky krásy, ktorými je Chrám Vasilija Blaženého preslávený. Ich opis by zabral viac ako jeden týždeň a možno aj mesiace. Zastavme sa len pri detailoch výzdoby kostola, zasväteného na počesť tohto konkrétneho svätca.

Jeho olejomaľba bola načasovaná na 350. výročie začiatku stavby katedrály. Na južných a severných stenách je zobrazený Bazil Blahoslavený. Obrázky z jeho života predstavujú epizódy o zázraku s kožuchom a záchrane na mori. Pod nimi, na spodnej vrstve, je starodávna ruská ozdoba vyrobená z uterákov. Okrem toho sa na južnej strane kostola nachádza veľkorozmerná ikona, ktorej kresba je vyhotovená na kovovom povrchu. Toto majstrovské dielo bolo namaľované v roku 1904.

Západnú stenu zdobí chrámový obraz Príhovor Presvätej Bohorodičky. Horná vrstva obsahuje obrazy svätých, ktorí patrónujú kráľovský dom. Toto je mučeníčka Irina, Ján Krstiteľ a Theodor Stratilat.

Plachty klenby sú obsadené obrazom evanjelistov, nitkový kríž - rukou nevyrobeného Spasiteľa, Jána Krstiteľa a Matky Božej, bubon zdobia postavy predkov a kupola - Všemohúceho Spasiteľa.

Čo sa týka ikonostasu, ten bol vyrobený podľa projektu A. M. Pavlinova v roku 1895 a na maľovanie ikon dohliadal známy moskovský reštaurátor a maliar ikon Osip Chirikov. Na jednej z ikon je zachovaný jeho originálny autogram. Okrem toho má ikonostas aj starodávnejšie vyobrazenia. Prvou je ikona „Panna Mária Smolenská“, ktorá pochádza zo 16. storočia, a druhou je obraz sv. Bazila Blaženého, ​​kde je zobrazený na pozadí Červeného námestia a Kremľa. Ten posledný pochádza z 18. storočia.

zvonica

V polovici 17. storočia bola predtým postavená zvonica v hroznom stave. Preto bolo v 80. rokoch toho istého storočia rozhodnuté o jeho nahradení zvonicou. Mimochodom, stále stojí. Základom pre zvonicu je vysoký a mohutný štvoruholník. Na jej vrchole bol postavený elegantnejší a prelamovaný osemuholník, vyrobený vo forme otvorenej plochy, ktorá je oplotená ôsmimi stĺpmi, a tie sú zase spojené na vrchole oblúkovými rozpätiami.

Zvonicu korunuje pomerne vysoký osemhranný stan s rebrami, zdobený rôznofarebnými dlaždicami s modrou, bielou, hnedou a žltou glazúrou. Jeho okraje sú pokryté zelenými figúrkovými dlaždicami a malými okienkami, ktoré pri zaznení zvonov dokážu výrazne zosilniť ich zvuk. Na samom vrchu stanu je malá cibuľová kupola s pozláteným krížom. Vo vnútri areálu, ako aj v klenutých otvoroch, sú zavesené zvony, ktoré v 17.-19. storočí odliali slávni ruskí majstri.

múzeum

V roku 1918 bola sovietska katedrála uznaná za historickú architektonickú pamiatku nielen národného, ​​ale aj medzinárodného významu a prevzatá pod štátnu ochranu. Vtedy sa začalo považovať za múzeum. Jeho prvým správcom bol John Kuznetsov (arcikňaz). Musím povedať, že po revolúcii bol chrám bez preháňania vo veľmi ťažkej situácii: takmer všetky okná boli rozbité, strecha bola na mnohých miestach plná dier a v zime ležali snehové záveje priamo vo vnútri areálu.

O päť rokov neskôr sa na základe katedrály rozhodlo o vytvorení historického a architektonického komplexu. Jeho prvým vedúcim sa stal E. I. Silin, vedecký pracovník Moskovského historického múzea. Už 21. mája chrám navštívili prví návštevníci. Odvtedy sa začali práce na personálnom zabezpečení fondu.

V roku 1928 sa múzeum s názvom Pokrovská katedrála stalo pobočkou Historického múzea. O rok neskôr bol chrám oficiálne zatvorený pre bohoslužby a všetky zvony boli odstránené. V 30. rokoch minulého storočia sa šírili správy, že ho plánujú zbúrať. Ale aj tak mal šťastie, že sa mu takýto osud vyhol. Napriek tomu, že chrám tu funguje už takmer storočie, je vždy otvorený pre Moskovčanov a hostí hlavného mesta. Po celý čas bolo múzeum zatvorené iba raz, keď prebiehala Veľká vlastenecká vojna.

Po skončení vojny boli okamžite prijaté všetky opatrenia na obnovu katedrály, takže v deň osláv 800. výročia hlavného mesta začalo múzeum opäť pracovať. V časoch Sovietskeho zväzu si získal veľkú popularitu. Treba poznamenať, že múzeum bolo dobre známe nielen v ZSSR, ale aj v mnohých ďalších krajinách. Od roku 1991 chrám využíva pravoslávna cirkev aj Štátne historické múzeum. Po dlhšej prestávke sa tu konečne obnovili služby.

Detstvo svätého

Budúci moskovský divotvorca blahoslavený Vasily sa narodil na samom konci roku 1468. Podľa legendy sa to stalo priamo na verande kostola Yelokhov, postaveného na počesť Vladimírskej ikony Najsvätejšej Bohorodičky. Jeho rodičia boli obyčajní ľudia. Keď vyrastal, poslali ho učiť sa obuvníctvu. Postupom času si jeho mentor začal všímať, že Vasily nie je ako všetky ostatné deti.

Príkladom jeho výstrednosti je nasledujúci prípad: raz obchodník priniesol chlieb do Moskvy a keď videl dielňu, šiel si objednať topánky. Zároveň požiadal, aby sa rok nemohol obúvať. Keď blažený Basil počul tieto slová, plakal a sľúbil, že obchodník nebude mať ani čas obuť si tie topánky. Keď sa pán, ktorý nič nerozumel, spýtal chlapca, prečo si to myslí, dieťa vysvetlilo svojmu učiteľovi, že zákazník si nebude môcť obuť čižmy, pretože čoskoro zomrie. Toto proroctvo sa splnilo len o niekoľko dní neskôr.

Uznanie svätosti

Keď mal Vasily 16 rokov, presťahoval sa do Moskvy. Tu sa začala jeho tŕnistá cesta svätého blázna. Blahoslavený Bazil podľa očitých svedkov chodil po uliciach hlavného mesta bosý a nahý takmer po celý rok, bez ohľadu na to, či bol krutý mráz alebo úmorné letné horúčavy.

Za zvláštne sa považovali nielen jeho činy, ale aj činy. Napríklad, keď prechádzal okolo trhových stánkov, mohol vyliať nádobu naplnenú kvasom alebo prevrátiť pult s rožkami. Za to bol Bazil Blahoslavený často bitý nahnevanými obchodníkmi. Nech to znie akokoľvek zvláštne, bitky vždy s radosťou prijímal a dokonca za ne ďakoval Bohu. Ale ako sa neskôr ukázalo, rozliaty kvas bol nepoužiteľný a kalachi boli zle upečené. Postupom času bol uznávaný nielen ako opovrhovateľ nepravdy, ale aj ako Boží muž a svätý blázon.

Tu je ďalšia príhoda zo života svätca. Raz sa obchodník rozhodol postaviť kamenný kostol v Moskve na Pokrovke. Ale z nejakého dôvodu sa jeho oblúky trikrát zrútili. Prišiel za svätým Bazilom Blahoslaveným požiadať o radu v tejto veci. Ale poslal ho do Kyjeva, k chudobnému Jánovi. Po príchode do mesta obchodník našiel v chudobnej chatrči osobu, ktorú potreboval. John sedel a kolísal kolísku, v ktorej nikto nebol. Obchodník sa ho spýtal, koho napokon pumpuje. Na mu odpovedala, že matku uspáva pre jeho narodenie a výchovu. Až vtedy si obchodník spomenul na mamu, ktorú raz vyhnal z domu. Okamžite mu bolo jasné, prečo sa mu nepodarilo dokončiť kostol. Po návrate do Moskvy obchodník našiel svoju matku, požiadal ju o odpustenie a vzal ju domov. Potom sa mu ľahko podarilo dokončiť kostol.

Činy divotvorcu

Blahoslavený Bazil vždy hlásal milosrdenstvo svojim blížnym a pomáhal tým, ktorí sa hanbili požiadať o almužnu, pričom pomoc potrebovali viac ako ostatní. Pri tejto príležitosti je popísaný jeden prípad, keď všetky darované kráľovské veci odovzdal zahraničnému kupcovi na návšteve, ktorý náhodou prišiel úplne o všetko. Obchodník už niekoľko dní nejedol, no nemohol požiadať o pomoc, keďže mal na sebe drahé oblečenie.

Bazil Blahoslavený vždy prísne odsudzoval tých, ktorí dávali almužny zo sebeckých pohnútok, a nie zo súcitu s chudobou a nešťastím. Kvôli záchrane svojich susedov dokonca chodil do krčiem, kde utešoval a snažil sa povzbudiť tých najponíženejších ľudí, vidiac v nich zrnká láskavosti. tak očistil svoju dušu modlitbami a veľkými skutkami, že sa mu zjavil dar predvídavosti. V roku 1547 sa blahoslavenému podarilo predpovedať veľký požiar, ktorý sa stal v Moskve, a svojou modlitbou uhasil plamene v Novgorode. Jeho súčasníci tiež tvrdili, že raz Vasily vyčítal samotnému cárovi Ivanovi IV. Hroznému, pretože počas služby premýšľal o výstavbe svojho paláca na Vrabčích vrchoch.

Svätec zomrel 2. augusta 1557. Vtedajší moskovský metropolita Macarius a jeho duchovenstvo vykonali pohreb Vasilija. Pochovali ho v kostole Najsvätejšej Trojice, kde v roku 1555 začali stavať kostol príhovoru na pamiatku dobytia Kazanského chanátu. O 31 rokov neskôr, 2. augusta, tohto svätca oslávil koncil na čele s patriarchom Jóbom.

Súčasníci ho opisovali približne rovnako a nutne spomínali tri črty: bol extrémne chudý, nosil minimum oblečenia a vždy mal v ruke palicu. Takto sa pred nami zjavuje svätý Bazil Blahoslavený. Fotografie ikon a obrazov s jeho obrázkom sú uvedené v tomto článku.

Uctievanie tohto svätého zázračného tvorcu medzi ľuďmi bolo také veľké, že Pokrovsky katedrála sa začala nazývať jeho menom. Mimochodom, jeho reťaze sú dodnes zachované v Teologickej akadémii hlavného mesta. Každý, kto chce obdivovať nádhernú pamiatku stredovekej architektúry, ju nájde na adrese: Chrám Vasilija Blaženého.

Chrám Vasilija Blaženého je najkrajším a najtajomnejším kostolom v celom Rusku. Predpokladá sa, že architekti, ktorí ho vytvorili, boli zbavení zraku, sám Stalin nedovolil budovu zbúrať a počas vojny bol chrám skrytý pred ostreľovaním. Horné poschodie katedrály pripomína labyrint a základ tvorí osemcípa hviezda. Zozbierali sme všetko najdôležitejšie o chráme, podľa ktorého cudzinci Rusko neomylne identifikujú.

Bazila - skutočné meno

Chrám Vasilija Blaženého je kultová stavba z čias Ivana Hrozného, ​​podľa ktorej každý cudzinec dodnes spozná Moskvu. Toto je najznámejší ruský chrám. Málokto pozná jej pravý názov – Katedrála na príhovor Panny Márie na Vodnej priekope. 2. júla (29. júna podľa starého slohu) v roku 1561 bol kedysi vysvätený centrálny príhovorný kostol katedrály. Prvá spoľahlivá zmienka o stavbe kostola Na príhovor Bohorodičky pochádza z jesene 1554. Predpokladá sa, že išlo o drevenú katedrálu, ktorú neskôr zbúrali na stavbu kamenného kostola.

Dôvodom výstavby katedrály bolo dobytie Kazanského chanátu. Cár Ivan Hrozný sa modlil pred začiatkom vojenského ťaženia a sľúbil Bohu, že v prípade víťazstva postaví chrám, ktorý Rus ešte nevidel. Kráľ bol drsný a nemilosrdný, no zostal hlboko veriacim človekom.

Chrám Vasilija Blaženého – história

Aby sa zachovala krásna budova v jedinej kópii, cár Ivan Hrozný nariadil oslepiť architektov Postnika a Barmu, ako hovorí legenda. Ich mená sa stali známymi až koncom 19. storočia. Predpokladá sa, že cár sledoval stavbu chrámu z veže na kremeľskom múre. Keď sa stavba skončila, zavolal si architektov k sebe, či by mohli takúto stavbu zopakovať? Architekti odpovedali kráľovi kladne. Potom prikázal pripraviť ich o zrak. Aj o tom vedci pochybujú: v 16. storočí boli vynikajúci architekti vysoko cenení. Takže pre budovy Kremľa boli pozvaní talianski majstri. Je celkom možné, že s vedomím drsnej nálady ruského cára tieto fámy šírili cudzinci.

V XVIII-XIX storočia. V Katedrále Vasilija Blaženého sa pravidelne konali bohoslužby. Spravidla sa vykonávali v prístavbe - kostole postavenom na počesť sv. Bazila Blaženého, ​​pretože ostatné kostoly boli studené. Preto si ľudia zvykli na názov – Chrám Vasilija Blaženého.

Služby Božie v chráme pokračovali až do začiatku 20. storočia. Posledný rektor bol, teraz kanonizovaný za svätého v zástupe nových mučeníkov a spovedníkov. Bol zastrelený pre misionársku činnosť. Medzi Moskovčanmi sa tešil zvláštnej láske a úcte.

Očití svedkovia povedali:

„Na žiadosť otca Jána kati dovolili všetkým odsúdeným, aby sa pomodlili a rozlúčili sa navzájom. Všetci si kľakli a vrúcna modlitba sa rozliala ... A potom sa všetci rozlúčili. K hrobu sa ako prvý veselo priblížil veľkňaz Vostorgov, ktorý ešte predtým povedal ostatným pár slov a vyzval všetkých s vierou v Božie milosrdenstvo a v bezprostrednú obrodu vlasti, aby predložili poslednú zmiernu obeť. "Som pripravený," uzavrel a obrátil sa na konvoj. Všetci zaujali svoje miesta. Kat sa k nemu zozadu priblížil, vzal mu ľavú ruku, obkrútil mu ju okolo chrbta, priložil mu revolver do zátylku a vystrelil, pričom otca Jána zatlačil do hrobu.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny múzeum neprestalo pracovať, hoci bolo pre návštevníkov zatvorené. Chrám Vasilija Blaženého bol starostlivo zamaskovaný, aby ho zachránil pred bombardovaním. Existuje legenda, že po vojne dostal Stalin ponuku odstrániť katedrálu pod zámienkou zasahovania do prehliadky. Predpokladá sa, že Kaganovič ukázal Stalinovi model námestia a v jeho prítomnosti odstránil model chrámu a navrhol, aby bol zbúraný. Stalin ho náhle prerušil: "Lazar, posaďte ho na jeho miesto!". Odvtedy nikto nevzniesol otázky o nedotknuteľnosti katedrály.

Chrám Vasilija Blaženého – architektúra

Katedrála bola postavená 6 rokov od roku 1555 do roku 1561. Jeho pôvodný obraz zmenili prístavby, ale myšlienka Katedrály Vasilija Blaženého sa zdá byť neobvyklá aj v modernej dobe. Vyzerá ako klenba ôsmich kostolov, ktorá obklopuje najvyšší – deviaty. Takýto chrám v Rusku stále neexistuje. Každý chrám má svoj vlastný vchod a osvetlenie, avšak katedrála je jedna budova.

Bez pripojených verand sa zdalo, že Chrám Vasilija Blaženého smeruje nahor. Majstri v tom čase používali všetky možné architektonické dekorácie. Všetky kupoly katedrály sú podobné, ale vyrobené rôznymi spôsobmi. Napriek tomu pôsobí budova veľmi harmonicky. Toto je jeden z unikátnych prvkov katedrály. V interiéri katedrály dominuje aj myšlienka osobitných rozdielov so všeobecnou podobnosťou. V architektúre katedrály je veľa posvätných symbolov: kruh je symbolom večnosti, trojuholník je symbolom trojice Boha, štvorec pripomína rovnosť, spravodlivosť a bodka je začiatkom života. Architektúra katedrály obsahuje obrovský duchovný význam.

Hrúbka múrov základu Chrámu Vasilija Blaženého dosahuje tri metre. Práve táto hrúbka vám umožňuje bezpečne držať až deväť budov. Ak sa pozriete na základy kostola, môžete vidieť, že 8 malých chrámov tvorí osemcípu hviezdu - symbol Panny Márie. V súbore malých kostolíkov sú väčšie kostoly. Sú striktne orientované na svetové strany a tvoria symetriu. Hlavným chrámom s obrovskou kupolou a stanom je Ochrana Panny Márie, Jej príhovor.

Prvé zmeny na Katedrále Príhovoru Panny Márie na Vodnej priekope sa udiali takmer okamžite po výstavbe a súviseli s menom slávneho moskovského svätca – sv. Bazila Blaženého. Pred objavením sa kamennej katedrály na tomto mieste stál drevený kostol Najsvätejšej Trojice, kam sa často chodil modliť sv. Bazil. V roku 1558 bol k Pokrovskému chrámu pristavaný dolný kostol nad pohrebiskom moskovského divotvorcu – svätého Bazila Blaženého. Na stavbu tohto chrámu stavitelia rozobrali časť pôvodnej katedrály.

V 17. storočí pribudli ku Katedrále Vasilija Blaženého dve elegantné verandy s dvojitými stanmi a nad vonkajšou galériou bola postavená strecha.

Bazila - nápad

Tento výber architektov je spôsobený tým, že Chrám Vasilija Blaženého mal podľa predstavy symbolizovať raj, mesto Pána. Myšlienka patrila Metropolitanovi Macariusovi, architekti sa ju snažili uviesť do života. Epochy sa zmenili, spolu s nimi sa zmenila aj myšlienka, ako by mal vyzerať raj, a preto katedrála prešla zmenami. Hlavná myšlienka zostala nezmenená: Chrám Vasilija Blaženého – prototyp nebeského raja, rozkvitnutá záhrada. Vo svojom dizajne hroznové listy, krásne kvety, rastliny, ktoré nerastú na zemi ...

(podľa jednej verzie)

Katedrála na príhovor presvätej Bohorodičky na priekope (Príhovorná katedrála, hovorový - Chrám Vasilija Blaženého) je pravoslávny kostol na Červenom námestí v Moskve, známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici. Bol známy aj ako „Jeruzalem“, čo súvisí jednak s posviackou jednej z jeho kaplniek, ako aj s procesiou k nemu z Nanebovzatej katedrály v Kremli na Kvetnú nedeľu s „procesiou“ patriarchu.

Encyklopedický YouTube

1 / 5

✪ Chrám Vasilija Blaženého. Kultová pamiatka éry Ivana Hrozného. Dnes zosobňuje Rusko

✪ Chrám Vasilija Blaženého: 1 z 50 divov Moskvy

✪ Odhalené tajomstvo kupol Katedrály Vasilija Blaženého

✪ Chrám Vasilija Blaženého: dohady a fakty (Andrey Batalov hovorí)

✪ "Katedrála Vasilija Blaženého" / Celé mesto kostolov

titulky

Postavenie

V súčasnosti je Pokrovská katedrála pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Katedrála Pokrovsky je jednou z najznámejších pamiatok Ruska. Pre mnohých je symbolom Moskvy a Ruska. V roku 1931 bol do katedrály premiestnený bronzový pomník Kuzmu Mininovi a Dmitrijovi Pozharskému, ktorý stojí na Červenom námestí od roku 1818.

Príbeh

Verzie tvorby

Samotný chrám symbolizuje Nebeský Jeruzalem, no význam farebného riešenia kupol zostáva dodnes nevyriešenou záhadou. Už v minulom storočí spisovateľ N.A. Sníval o Nebeskom Jeruzaleme a tam „bolo veľa záhrad, v nich vysoké stromy, kývajúce sa vrcholkami... Niektoré stromy kvitli, iné boli ozdobené zlatými listami, iné mali rôzne plody neopísateľnej krásy“.

Katedrála na konci XVI-XIX storočia.

Štruktúra katedrály

Výška príhovorovej katedrály je 65 metrov.

Katedrála príhovoru má iba jedenásť kupol, z toho deväť je nad kostolmi (podľa počtu trónov):

1. Na príhovor Presvätej Bohorodičky (uprostred),
2. Svätá Trojica (východ),
3. Vstup Pána do Jeruzalema (západ),
4. Gregor Arménsky (severozápad),
5. Alexander Svirsky (juhovýchod),
6. Varlaam Khutynsky (juhozápad),
7. Jána Milosrdného (predtým Ján, Pavol a Alexander Konštantínopolský) (severovýchod),
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (juh),
9. Adrian a Natalia (predtým Cyprian a Justina) (sever).

Ďalšie dve kupoly sa nachádzajú nad kaplnkou sv. Bazila Blaženého a nad zvonicou.

Katedrála bola niekoľkokrát obnovená. V 17. storočí pribudli asymetrické prístavby, stany nad verandami, zložité dekoratívne spracovanie kupol (pôvodne boli zlaté), ornamentálna maľba zvonku aj zvnútra (pôvodne bola samotná katedrála biela).

V hlavnom, príhovornom kostole, je ikonostas z kremeľského kostola Černihivských divotvorcov, ktorý bol demontovaný v roku 1770, a v uličke Vchod do Jeruzalema je ikonostas z Alexandrovho chrámu, ktorý bol v rovnakom čase demontovaný. .

Prvé poschodie

suterén

V katedrále príhovoru nie sú žiadne pivnice. Kostoly a galérie stoja na jedinom základe - suteréne, pozostávajúcom z niekoľkých miestností. Silné tehlové múry suterénu (hrúbka do 3 m) sú pokryté klenbami. Výška priestorov je cca 6,5 ​​m.

Stavba severného suterénu je unikátna pre 16. storočie. Jeho dlhá krabicová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - Produkty. Spolu s "dýchajúcim" stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu mikroklímu miestnosti kedykoľvek počas roka.

Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky-úkryty v ňom slúžili ako sklady. Boli uzavreté dverami, z ktorých sa dnes zachovali pánty. Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem nosili aj bohatí občania.

Do suterénu sa dostali z horného centrálneho kostola Príhovoru Presvätej Bohorodičky po vnútromurovanom bielom kamennom schodisku. Vedeli o tom len zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod položený. Počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia však bolo objavené tajné schodisko.

V suteréne sú ikony. Najstaršia z nich, ikona sv. Bazila blahoslaveného koncom 16. storočia, napísaný špeciálne pre Pokrovský chrám. Vystavené sú aj dve ikony zo 17. storočia – „Ochrana Presvätej Bohorodičky“ a „Znamenia Panny Márie“. Ikona „Panna Mária zo znamenia“ je replikou ikony na fasáde, ktorá sa nachádza na východnej stene katedrály a bola namaľovaná v 80. rokoch 18. storočia. V XVIII-XIX storočia bola ikona umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

Kostol sv. Bazila Blaženého

Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila blahoslaveného. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Fiodora Ioannoviča.

Chrám má kubický tvar, je pokrytý slabinovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Krytina kostola je vyhotovená v rovnakom štýle ako kupola horných kostolov katedrály.

Olejomaľba kostola bola vyhotovená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). V kupole je zobrazený Všemohúci Spasiteľ, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži oblúka je Deesis (Spasiteľ nestvorený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ), evanjelisti sú v plachtách r. oblúk.

Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Presvätej Bohorodičky“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Theodora Stratilatesa, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie, mučeníčky Iriny.

Na severnej a južnej stene sú výjavy zo života svätého Bazila Blaženého: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.

Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa návrhu architekta A. M. Pavlinova. Ikony boli namaľované pod vedením slávneho moskovského maliara a reštaurátora ikon Osip Chirikova, ktorého podpis sa zachoval na ikone „Spasiteľ na tróne“. Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia a miestny obraz „Sv. Bazila Blaženého na pozadí Kremľa a Červeného námestia“ z 18. storočia.

Nad pohrebom sv. Bazila Blaženého bol inštalovaný oblúk zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.

Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Matka Božia Vladimíra s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904).

Podlaha je pokrytá liatinovými platňami od Kaslinského odliatku.

Bazilov kostol bol zatvorený v roku 1929. Až koncom 20. storočia bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. 15. augusta 1997, na sviatok svätého Bazila Blaženého, ​​boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Druhé poschodie

Galérie a verandy

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov je vonkajšia obchvatová galéria. Pôvodne bola otvorená. V polovici 19. storočia sa zasklená galéria stala súčasťou interiéru katedrály. Z vonkajšej galérie vedú oblúkové vstupy na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.

Centrálny kostol Pokrovu Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. storočia bola galéria vyzdobená kvetinovou ornamentikou. Neskôr sa v katedrále objavila naratívna olejomaľba, ktorá bola opakovane aktualizovaná. V súčasnosti je v galérii odkrytá maľba temperou. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia - obrazy svätcov v kombinácii s kvetinovou ornamentikou.

Vyrezávané tehlové vchody vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu. Portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorej omietky, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných vzorovaných tehál a plytký dekor je vyrezaný na mieste.

Predtým sa denné svetlo dostávalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi na promenádu. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viachlavé vrcholy vzdialených svietidiel pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.

Podlaha galérie je z tehál „vo vianočnom stromčeku“. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia – tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné reštaurátorské tehly.

Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Ukazuje inžiniersky spôsob podláh, jedinečný pre 16. storočie: veľa malých tehál je fixovaných vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých okraje sú vyrobené z tvarovaných tehál.

V tejto časti je podlaha lemovaná špeciálnym rozetovým vzorom a na stenách bola znovu vytvorená pôvodná maľba imitujúca murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočnej.

Dve galérie spájajú uličky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné priechody a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prejdení labyrintu vnútornej galérie sa dostanete na plošiny verandy katedrály. Ich oblúky sú „kvetinové koberce“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pohľady návštevníkov.

Na hornej plošine pravej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vchodu. Je to spôsobené osobitnou úlohou cirkvi v zložitom ideologickom programe zasvätení katedrály.

Kostol Alexandra Svirského

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského. V roku 1552, v deň pamiatky Alexandra Svirského (30. augusta), sa odohrala jedna z dôležitých bitiek kazaňského ťaženia – porážka kavalérie Careviča Japančiho na Arskom poli.

Ide o jeden zo štyroch kostolíkov vysokých 15 m. Jeho základňa - štvoruholník - prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou (viď osemuholník na štvoruholníku).

Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený počas reštaurátorských prác v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy a stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami napodobňujúcimi murivo. Kupola zobrazuje "tehlovú" špirálu - symbol večnosti.

Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené blízko seba medzi drevenými trámami (tablas). Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch - tradičný obraz kalvárskeho kríža.

Kostol Varlaama Khutynského

Juhozápadný kostol bol vysvätený v mene mnícha Varlaama Khutynského – keďže kláštorné meno na počesť tohto svätca prijal otec Ivana Hrozného Vasilij III pri tonzúre na smrteľnej posteli, a tiež preto, že v deň pamiatky tohto svätca 6. novembra sa uskutočnil cárov slávnostný vstup do Moskvy z kazaňského ťaženia.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou usporiadať priechod medzi malým kostolom a centrálnym kostolom - Príhovor Panny Márie.

Štyri sa stáčajú do nízkeho osemuholníka. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol osvetľuje najstarší luster v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr pridali ruskí remeselníci k dielu norimberských majstrov hlavicu v tvare dvojhlavého orla.

Stolový ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia a tvoria ho ikony zo 16.-18. [ ]. Zvláštnosť architektúry kostola – nepravidelný tvar apsidy – predurčil posun Kráľovských dverí doprava.

Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „Vision  sexton  Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii nešťastia kláštora Khutyn, ktoré ohrozujú Novgorod: záplavy, požiare, „mor“. Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a siatia, ktoré rozprávajú o každodennom živote starých Novgorodčanov.

Kostol vstupu Pána do Jeruzalema

Západná cirkev je vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.

Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom výzdoby.

Pri reštaurovaní boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad sa zachoval bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašiel žiadny staroveký obraz. Bielosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou kreatívnou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý v októbri 1917 zasiahol stenu.

Súčasný ikonostas bol prenesený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského moskovského Kremľa. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorstupňovej štruktúre ľahkosť. V polovici 19. storočia bol ikonostas doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v dolnom rade hovoria o stvorení sveta.

Kostol predstavuje jednu zo svätyní príhovornej katedrály – ikonu „Sv. Alexander Nevsky v jeho živote“ zo 17. storočia. Ikonograficky unikátny obraz pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského. V strede ikony je znázornené správne veriace knieža a okolo neho je 33 znakov so zápletkami zo života svätca (zázraky a historické udalosti: bitka na Neva, cesta kniežaťa do sídla chána, bitka Kulikovo ).

Kostol svätého Gregora Arménskeho

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene svätého Gregora, osvietenca Veľkého Arménska († 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo, bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa oslavuje 30. septembra (13. októbra N.S.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť kampane cára Ivana Hrozného - výbuch veže Arskaya v meste Kazaň.

Jeden zo štyroch malých kostolov katedrály (15 m vysoký) je štvoruholník, ktorý sa mení na nízky osemuholník. Jeho základňa je pretiahnutá zo severu na juh s posunutou apsidou. Porušenie symetrie je spôsobené potrebou usporiadať priechod medzi týmto kostolom a centrálnym kostolom - Príhovor Panny Márie. Svetlý bubon je krytý klenbou.

V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha vyskladaná „na vianočný stromček“. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.

Ikonostas bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho ikony zo 16.-17. storočia. Kráľovské brány sú posunuté doľava – z dôvodu narušenia symetrie vnútorného priestoru. V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, ​​alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého prispievateľa Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia sa kostol vrátil k svojmu bývalému názvu. Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže.

Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky – veľké maľované drevené svietniky starej podoby. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky. Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: surplice a felonion, vyšívané zlatými niťami. Lampa z 19. storočia, zdobená viacfarebným smaltom, dáva kostolu osobitnú eleganciu.

Kostol Cypriána a Justína

Severný kostol katedrály má pre ruské kostoly nezvyčajné zasvätenie v mene kresťanských mučeníkov Cypriána a Justíny, ktorí žili v 4. storočí. Ich spomienka sa slávi 2. októbra (15. N.S.). V tento deň v roku 1552 vtrhli do Kazane vojská cára Ivana IV.

Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, v ktorej je vyobrazená Panna Mária z horiaceho kríka. Olejomaľba sa v kostole objavila v 80. rokoch 18. storočia. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej vrstve - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a príbehov zo Starého zákona.

Výskyt obrazov mučeníkov Adriana a Natálie zo 4. storočia na maľbe súvisí s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá prispievateľka Natalya Michajlovna Chruščovová darovala prostriedky na opravu a požiadala, aby bol kostol vysvätený na počesť jej nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený aj pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva. Spodný rad ikonostasu zobrazuje výjavy Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, sa kostol vrátil k pôvodnému názvu. Nedávno sa objavila pred aktualizáciou návštevníkov: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou akciovej spoločnosti Ruských železníc zreštaurované nástenné maľby a ikonostas.

Kostol svätého Mikuláša Velikoreckého

Južný kostol bol zasvätený v mene Velikoretskej ikony svätého Mikuláša Divotvorcu. Ikona svätca bola nájdená v meste Khlynov na rieke Velikaya a následne dostala meno „Nikola Velikoretsky“.

V roku 1555 bola na príkaz cára Ivana Hrozného prinesená zázračná ikona v sprievode pozdĺž riek z Vyatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.

Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojstupňový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostola vážne poškodil požiar v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. storočia sa vytvoril jednotný komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s plnými radami ikon a monumentálna výpravná maľba stien a klenby.

Spodná vrstva osemuholníka obsahuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim. V hornej vrstve je Matka Božia zobrazená na tróne, obklopená prorokmi, nad apoštolmi, v klenbe - obrazom Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas je bohato zdobený pozlátenou štukovou kvetinovou výzdobou. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.

Interiér kostola dopĺňajú dve vzdialené obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. S nimi robili náboženské procesie okolo katedrály.

Koncom 18. storočia bola podlaha kostola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.

V rokoch 2005-2006 bol s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny zreštaurovaný ikonostas a monumentálna maľba kostola.

№ 7710342000 Štát dobre webové stránky Oficiálna stránka Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky na priekope (Katedrála Vasilija Blaženého) na Wikimedia Commons

súradnice: 55°45′08,88″ s. š sh. 37°37′23″ vých d. /  55,752467° N sh. 37,623056° E d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Katedrála na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky na priekope, tiež nazývaný Chrám Vasilija Blaženého- Pravoslávny kostol na Červenom námestí Kitay-gorod v Moskve. Široko známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa zvyčajne nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici; bola známa aj ako „Jeruzalem“, čo sa spája jednak s posviackou jednej z uličiek, ako aj s procesiou k nej z katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarchu.

Postavenie

Chrám Vasilija Blaženého

V súčasnosti je Pokrovská katedrála pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Katedrála Pokrovsky je jednou z najznámejších pamiatok Ruska. Pre mnohých je symbolom Moskvy, Ruskej federácie. Od roku 1931 je pred katedrálou umiestnený bronzový pamätník Mininovi a Pozharskému (inštalovaný na Červenom námestí v roku 1818).

Príbeh

Verzie o stvorení

Katedrála príhovoru bola postavená v roku 1950 na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku dobytia Kazane a víťazstva nad Kazanským chanátom. Existuje niekoľko verzií o zakladateľoch katedrály. Podľa jednej verzie bol architektom slávny pskovský majster Postnik Jakovlev, prezývaný Barma. Podľa inej, všeobecne známej verzie, Barma a Postnik sú dvaja rôzni architekti, obaja sa podieľajú na stavbe; táto verzia je už zastaraná. Podľa tretej verzie katedrálu postavil neznámy západoeurópsky majster (pravdepodobne Talian, ako predtým - významná časť štruktúr moskovského Kremľa), teda taký jedinečný štýl, ktorý kombinuje tradície ruskej architektúry a Európska architektúra renesancie, ale táto verzia sa stále nikdy nenašla žiadne jasné listinné dôkazy.

Podľa legendy boli architekti (architekti) katedrály na príkaz Ivana Hrozného oslepení, aby už nemohli postaviť podobný chrám. Ak je však autorom katedrály Postnik, nedal sa oslepiť, keďže sa niekoľko rokov po výstavbe katedrály podieľal na vytvorení kazaňského Kremľa.

Katedrála na konci XVI - XIX storočia.

• na počesť sv. Nicholas The Wonderworker (na počesť jeho ikony Velikoretskaya z Vyatky),
• na počesť mučeníka Adrian a Natália (pôvodne - na počesť sv. Cypriána a Justíny - 2. októbra),
• St. Jána Milosrdného (do XVIII. – na počesť sv. Pavla, Alexandra a Jána Konštantínopolského – 6. novembra),
• Alexander Svirsky (17. apríla a 30. augusta),
• Varlaam Khutynsky (6. novembra a 1. piatok Petrovho pôstu),
• Gregor Arménsky (30. september).

Všetkých týchto osem kostolov (štyri osové, štyri menšie medzi nimi) je korunované cibuľovými kupolami a sú zoskupené okolo kostola v tvare deviateho stĺpa týčiaceho sa nad nimi na počesť Príhovoru Matky Božej, doplneného stanom s malým kupola. Všetkých deväť kostolov spája spoločný základ, obchvatová (pôvodne otvorená) empora a vnútorné klenuté chodby.

Prvé poschodie

suterén

"Naša Pani zo znamenia" v suteréne

V katedrále príhovoru nie sú žiadne pivnice. Kostoly a galérie stoja na jedinom základe - suteréne, pozostávajúcom z niekoľkých miestností. Silné tehlové múry suterénu (hrúbka do 3 m) sú pokryté klenbami. Výška priestorov je cca 6,5 ​​m.

Stavba severného suterénu je unikátna pre 16. storočie. Jeho dlhá krabicová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - Produkty. Spolu s "dýchajúcim" stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu mikroklímu miestnosti kedykoľvek počas roka.

Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky-úkryty v ňom slúžili ako sklady. Boli uzavreté dverami, z ktorých sa dnes zachovali pánty.

Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem nosili aj bohatí občania.

Do suterénu sa dostali z horného centrálneho kostola Príhovoru Bohorodičky po vnútromurovanom bielom kamennom schodisku. Vedeli o tom len zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod položený. Avšak počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia. bolo objavené tajné schodisko.

V suteréne sú ikony katedrály príhovoru. Najstaršou z nich je ikona sv. Bazila blahoslaveného koncom 16. storočia, napísaný špeciálne pre Pokrovský chrám.

Ikona „Znamenia Panny Márie“ je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály. Napísané v 80. rokoch 18. storočia. V XVIII-XIX storočia. ikona bola nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blahoslaveného.

Kostol sv. Bazila Blaženého

Baldachýn nad hrobom sv. Bazila Blahoslaveného

Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila blahoslaveného. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Fiodora Ioannoviča.

Chrám má kubický tvar, je pokrytý slabinovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Krytina kostola je vyhotovená v rovnakom štýle ako kupola horných kostolov katedrály.

Olejomaľba kostola bola vyhotovená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). V kupole je zobrazený Všemohúci Spasiteľ, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži je zobrazený Deesis (Spasiteľ nestvorený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ), v zameriavacom kríži sú evanjelisti. plachty oblúka.

Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Presvätej Bohorodičky“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Theodora Stratilatesa, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie, mučeníčky Iriny.

Na severnej a južnej stene sú výjavy zo života svätého Bazila Blaženého: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.

Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa projektu architekta A.M. Pavlinov. Ikony boli namaľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“.

Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia. a miestny obraz „Sv. Bazila Blaženého na pozadí Kremľa a Červeného námestia“ XVIII.

Nad pohrebom sv. Bazila Blaženého bol inštalovaný oblúk zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.

Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Matka Božia Vladimíra s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904)

Podlaha je pokrytá liatinovými doskami z odliatku Kasli.

Chrám Vasilija Blaženého zatvorili v roku 1929. Až koncom 20. storočia. bola obnovená jeho výzdoba. 15. augusta 1997, na sviatok svätého Bazila Blaženého, ​​boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Druhé poschodie

Galérie a verandy

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov je vonkajšia obchvatová galéria. Pôvodne bola otvorená. V polovici XIX storočia. presklená galéria sa stala súčasťou interiéru katedrály. Z vonkajšej galérie vedú oblúkové vstupy na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.

Centrálny kostol Príhovoru Bohorodičky obklopuje vnútorná obchvatová galéria. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici XVII storočia. galéria bola vymaľovaná kvetinovými ornamentami. Neskôr sa v katedrále objavila naratívna olejomaľba, ktorá bola opakovane aktualizovaná. V súčasnosti je v galérii odkrytá maľba temperou. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia. - obrazy svätých v kombinácii s kvetinovými ornamentami.

Vyrezávané tehlové vchody vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu. Portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorších náterov, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných vzorovaných tehál a plytký dekor je vyrezaný na mieste.

Predtým sa denné svetlo dostávalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi na promenádu. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viachlavé vrcholy vzdialených svietidiel pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.

Podlaha galérie je z tehál „vo vianočnom stromčeku“. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia. - tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné obnovovacie tehly.

Galerijná maľba

Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Predstavuje unikát pre XVI. storočie. inžinierska metóda podlahového zariadenia: veľa malých tehál je pripevnených vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých okraje sú vyrobené z tvarovaných tehál.

V tejto časti je podlaha lemovaná špeciálnym rozetovým vzorom a na stenách bola znovu vytvorená pôvodná maľba imitujúca murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočnej.

Dve galérie spájajú uličky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné priechody a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prejdení labyrintu vnútornej galérie sa dostanete na plošiny verandy katedrály. Ich oblúky sú „kvetinové koberce“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pohľady návštevníkov.

Na hornej plošine pravej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vchodu. Je to spôsobené osobitnou úlohou cirkvi v zložitom ideologickom programe zasvätení katedrály.

Kostol Alexandra Svirského

Kupola kostola Alexandra Svirského

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra zo Sviru.

V roku 1552, v deň spomienky na Alexandra Svirského, sa odohrala jedna z najdôležitejších bitiek kazaňskej kampane - porážka kavalérie Tsarevich Yapanchi na poli Arsk.

Je to jeden zo štyroch kostolíkov s výškou 15 m. Jeho základňa - štvoruholník - prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou.

Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený počas reštaurátorských prác v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy a stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami napodobňujúcimi murivo. Kupola zobrazuje "tehlovú" špirálu - symbol večnosti.

Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené blízko seba medzi drevenými trámami (tablas). Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch - tradičný obraz kalvárskeho kríža.

Kostol Varlaama Khutynského

Kráľovské dvere ikonostasu kostola Varlaama Khutynsky

Juhozápadný kostol bol vysvätený v mene mnícha Varlaama Khutynského.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou usporiadať priechod medzi malým kostolom a centrálnym kostolom - Príhovor Matky Božej.

Štyri sa stáčajú do nízkeho osemuholníka. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol osvetľuje najstarší luster v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr pridali ruskí remeselníci k dielu norimberských majstrov hlavicu v tvare dvojhlavého orla.

Stolový ikonostas bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. a skladá sa z ikon XVI - XVIII storočia. Zvláštnosť architektúry kostola – nepravidelný tvar apsidy – predurčil posun Kráľovských dverí doprava.

Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „The Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii nešťastia Khutynsky kláštora, ktoré ohrozujú Novgorod: záplavy, požiare, „mor“.

Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a siatia, ktoré rozprávajú o každodennom živote starých Novgorodčanov.

Kostol vstupu Pána do Jeruzalema

Kráľovské dvere kostola vstupu Pána do Jeruzalema

Západná cirkev je vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.

Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom výzdoby.

Pri obnove boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad sa zachoval bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašiel žiadny staroveký obraz. Bielosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou kreatívnou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý zasiahol stenu v októbri 1917.

Súčasný ikonostas bol prenesený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorstupňovej štruktúre ľahkosť. V polovici XIX storočia. ikonostas bol doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v dolnom rade hovoria o stvorení sveta.

Kostol predstavuje jednu zo svätyní príhovornej katedrály – ikonu „Sv. Alexander Nevsky vo svojom živote» zo 17. storočia. Ikonograficky unikátny obraz pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského.

V strede ikony je znázornený správne veriaci princ a okolo neho je 33 poznávacích znakov so zápletkami zo života svätca (zázraky a skutočné historické udalosti: bitka na Neva, cesta princa do sídla chána, bitka z Kulikova).

Kostol svätého Gregora Arménskeho

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene svätého Gregora, osvietenca Veľkého Arménska († 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo, bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa oslavuje 30. septembra (13. októbra N.S.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť kampane cára Ivana Hrozného - výbuch veže Arskaya v Kazani.

Jeden zo štyroch malých kostolov katedrály (15 m vysoký) je štvoruholník, ktorý sa mení na nízky osemuholník. Jeho základňa je pretiahnutá zo severu na juh s posunutou apsidou. Porušenie symetrie je spôsobené potrebou usporiadať prechod medzi týmto kostolom a centrálnym kostolom - Príhovor Matky Božej. Svetlý bubon je krytý klenbou.

V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha vyskladaná „na vianočný stromček“. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.

Ikonostas tyabla (tyabla - drevené trámy s drážkami, medzi ktoré sa upevňovali ikony) bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Skladá sa z okien XVI-XVII storočia. Kráľovské brány sú posunuté doľava – z dôvodu narušenia symetrie vnútorného priestoru.

V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, ​​alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého prispievateľa Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia Kostolu bol vrátený pôvodný názov.

Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže. Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky – veľké maľované drevené svietniky starej podoby. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky.

Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: surplice a felonion, vyšívané zlatými niťami. Kandilo z 19. storočia zdobené viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

Kostol Cypriána a Justína

Kupola kostola Cypriána a Justína

Severný kostol katedrály má pre ruské kostoly nezvyčajné zasvätenie v mene kresťanských mučeníkov Cypriána a Justíny, ktorí žili v 4. storočí. Ich spomienka sa slávi 2. októbra (15. N.S.). V tento deň v roku 1552 vtrhli do Kazane vojská cára Ivana IV.

Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, v ktorej je vyobrazená Panna Mária z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia sa v kostole objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej vrstve - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a príbehov zo Starého zákona.

Výskyt obrazov mučeníkov 4. stor. Adrian a Natália je spojená s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá prispievateľka Natalya Michajlovna Chruščovová darovala prostriedky na opravu a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený aj pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva. Spodný rad ikonostasu zobrazuje výjavy Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, sa kostol vrátil k pôvodnému názvu. Nedávno sa objavila pred aktualizáciou návštevníkov: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou Akciovej spoločnosti ruských železníc zreštaurované nástenné maľby a ikonostas.

Kostol svätého Mikuláša Velikoreckého

Ikonostas kostola sv. Mikuláša Velikoreckého

Južný kostol bol zasvätený v mene Velikoretskej ikony svätého Mikuláša Divotvorcu. Ikona svätca bola nájdená v meste Khlynov na rieke Velikaya a následne dostala meno „Nikola Velikoretsky“.

V roku 1555 bola na príkaz cára Ivana Hrozného prinesená zázračná ikona v sprievode pozdĺž riek z Vyatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.

Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojstupňový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostola bol vážne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. storočia. vytvoril sa jeden komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálna výpravná maľba stien a klenby. Spodná vrstva osemuholníka obsahuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim.

V hornej vrstve je Matka Božia zobrazená na tróne, obklopená prorokmi, nad apoštolmi, v klenbe - obrazom Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas je bohato zdobený pozlátenou štukovou kvetinovou výzdobou. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v jeho živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.

Interiér kostola dopĺňajú dve vzdialené obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. S nimi robili náboženské procesie okolo katedrály.

Na konci XVIII storočia. Podlaha kostola bola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.

V rokoch 2005-2006 Ikonostas a monumentálna maľba kostola boli obnovené s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny.

Kostol Najsvätejšej Trojice

Východný je zasvätený v mene Najsvätejšej Trojice. Verí sa, že Pokrovská katedrála bola postavená na mieste starovekého kostola Najsvätejšej Trojice, podľa ktorého sa celý kostol často nazýval.

Jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály je dvojstupňový osemuholníkový stĺp, ktorý končí svetelným bubnom a kupolou. Jeho výška je 21 m. V procese obnovy v 20. rokoch 20. storočia. v tomto kostole bola najplnšie obnovená starobylá architektonická a dekoratívna výzdoba: polstĺpy a pilastre rámujúce oblúky-vchody spodnej časti osemuholníka, ozdobný pás oblúkov. V klenbe kupoly je vyložená špirála s malými tehlami - symbol večnosti. Stupňovité parapety v kombinácii s bielym povrchom stien a klenby robia kostol Najsvätejšej Trojice mimoriadne jasným a elegantným. Pod svetelným bubnom sú v stenách namontované „hlasy“ - hlinené nádoby určené na zosilnenie zvuku (rezonátory). Kostol osvetľuje najstarší ruský luster v katedrále z konca 16. storočia.

Na základe reštaurátorských štúdií sa stanovila podoba pôvodného ikonostasu tzv. „tabla“ („tabla“ - drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli ikony pripevnené blízko seba). Zvláštnosťou ikonostasu je nezvyčajný tvar nízkych kráľovských dverí a trojradových ikon, ktoré tvoria tri kanonické stupne: prorocký, Deesis a slávnostný.

„Starozákonná trojica“ v miestnom rade ikonostasu je jednou z najstarších a najuctievanejších ikon katedrály z druhej polovice 16. storočia.

Kostol troch patriarchov

Severovýchodný kostol katedrály bol vysvätený v mene troch konštantínopolských patriarchov: Alexandra, Jána a Pavla Nového.

V roku 1552, v deň pamiatky patriarchov, sa odohrala dôležitá udalosť kazaňského ťaženia - porážka kavalérie tatárskeho kniežaťa Yapanchiho vojskami cára Ivana Hrozného, ​​ktorý pochodoval z Krymu na pomoc Kazaňský chanát.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolíkov katedrály s výškou 14,9 m. Steny štvoruholníka prechádzajú do nízkeho osemuholníka s valcovým ľahkým bubnom. Kostol je zaujímavý pôvodným stropným systémom so širokou kupolou, v ktorej je umiestnená kompozícia „Spasiteľ rukou nerobený“.

Nástenná olejomaľba vznikla v polovici 19. storočia. a odráža vo svojich zápletkách vtedajšiu zmenu názvu kostola. V súvislosti s prenesením trónu katedrálneho kostola Gregora Arménskeho bol znovu vysvätený na pamiatku osvietenca Veľkého Arménska.

Prvá vrstva maľby je venovaná životu svätého Gregora Arménskeho, v druhej vrstve história obrazu Spasiteľa nevytvoreného rukami, ktorý ho prináša kráľovi Avgarovi v maloázijskom meste Edessa, as aj výjavy zo života konštantínopolských patriarchov.

Päťradový ikonostas spája barokové prvky s klasickými. Ide o jedinú oltárnu bariéru v katedrále z polovice 19. storočia. Bol vyrobený špeciálne pre tento kostol.

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti, sa kostol vrátil k pôvodnému názvu. V nadväznosti na tradície ruských patrónov prispelo vedenie Moskovskej medzinárodnej meny v roku 2007 k obnove interiéru kostola. Prvýkrát po mnohých rokoch si návštevníci mohli pozrieť jeden z najzaujímavejších kostolov katedrály .

Centrálny kostol na príhovor Panny Márie

Ikonostas

Vnútorný pohľad na bubon centrálnej kupoly

zvonica

zvonica

Moderná zvonica príhovornej katedrály bola postavená na mieste starej zvonice.

V druhej polovici XVII storočia. Stará zvonica chátrala a chátrala. V 80. rokoch 16. storočia nahradila ju zvonica, ktorá stojí dodnes.

Základom zvonice je mohutný vysoký štvoruholník, na ktorom je umiestnený osemuholník s otvorenou plochou. Miesto je oplotené ôsmimi stĺpmi, ktoré sú spojené oblúkovými rozpätiami a korunované vysokým osemhranným stanom.

Rebrá stanu sú zdobené farebnými dlaždicami s bielou, žltou, modrou a hnedou glazúrou. Okraje sú pokryté tvarovanými zelenými dlaždicami. Stan dopĺňa malá cibuľová kupola s osemhrotým krížom. V stane sú malé okienka – takzvané „povesti“, určené na zosilnenie zvuku zvonov.

Na otvorenom priestranstve a v klenutých otvoroch sú na hrubých drevených trámoch zavesené zvony odliate vynikajúcimi ruskými majstrami 17. – 19. storočia. V roku 1990 sa po dlhšej odmlke začali opäť používať.

pozri tiež

• Chrám Spasiteľa na preliatej krvi - pamätný chrám na pamiatku Alexandra II. v Petrohrade, ktorému ako jeden z modelov slúžil Chrám Vasilija Blaženého

Poznámky

Literatúra

• Gilyarovskaya N. Bazila na Červenom námestí v Moskve: Pamätník ruskej architektúry 16.-17. - M.-L.: Umenie, 1943. - 12, s. - (Masová knižnica).(reg.)
• Volkov A.M. Architekti: Roman / Doslov: doktor historických vied A. A. Zimin; Kresby I. Godina. - Znova vydať. - M .: Literatúra pre deti, 1986. - 384 s. - (séria Knižnica). - 100 000 kópií. (1. vydanie - )

Odkazy

Náboženské stavby a stavby Pravoslávne kláštory: Kláštor Andronikov | Vysoko-Petrovský kláštor | Donský kláštor |