Описати комплекс Gunung Kawi (Гунунг Каві) я можу як дуже надихаючий та атмосферний, оповитий безліччю таємниць та просто мальовничий. Недарма він вважається одним із найвиразніших місць із розряду must see неподалік Убуда. Ну що ж, давайте побачимо його на власні очі!

Трохи історії та загальна інформація

Гунунг Каві - це насправді два храмові комплекси, але, оскільки розташовані вони всього в 5 кілометрах один від одного, їх вважають за краще об'єднувати в один. Місце це просякнуте атмосферою старовинних оповідей та легенд. Якщо заздалегідь пошукати у всезнаючому кути, можна знайти кілька історій, нерозривно з ним пов'язаних. І всі вони про стародавніх балійських королів, які жили багато століть тому.

Головний храм складається з 10 кам'яних усипальниць, кожна заввишки близько 7 метрів. Вони знаходяться поряд з урвищем, що надає картині мальовничості та монументальності. Судячи з більшості переказів, храм був побудований на честь правителя, який жив у 10-11 століттях. Ім'я його Анак Вунгсу, а кількість усипальниць пояснюється тим, що разом із ним було поховано кілька його дружин та улюблених наложниць. Крім усипальниць, на території храму розташовані келії ченців, які стежать за територією, храмом, усипальницями та просто кармічною складовою цього місця.

Один із найцікавіших моментів відвідування Гунунг Каві – узвіз до храмового комплексу. Щоб опинитися тут, доведеться подолати близько 300 сходинок! Щоправда, ваш шлях прикрашатимуть мальовничі краєвиди. Численні чагарники, пальми, рисові тераси – все це налаштовує на спокій і відчуття свободи і гармонії.

До речі, з цієї рослинності, щедро даної природою, місцеві умільці роблять найкрасивіші сувеніри: ажурні та практично невагомі. Придбати їх можна близько кас або в лавках, яких багато вздовж спуску. Ціни – від 2 доларів. До речі, по дорозі назад можна вмитися або попити води у святому джерелі, яке тече перед входом до комплексу.

Так, дуже велично для споруди, збудованої в 10-11 століттях. Храм на території комплексу діє досі. Це означає, що увійти в нього ви можете тільки без взуття, в одязі, що прикриває плечі та коліна. Ну а якщо ви одягнені неналежно - прямо на вході можна взяти саронг.

Час роботи та вартість квитків

Наскільки ми зрозуміли, храм доступний для відвідин із ранку – з 5.00. Принаймні ми були о 5.30 і нас пропустив контролер, продавши квиток в обхід каси, які відкриваються з 7.30. Закривається комплекс о 18:00.

Вартість входу в Гунунг Каві:

• 7500 рупій для дітей (0.75 долара);
• 15 000 рупій для дорослих (1,5 долара);

Як дістатися до Гунунг Каві

Пам'ятка знаходиться за 35 км від Денпасара і всього за 16 км від Убуда. Печери-гробниці розташувалися на берегах річки Пакерісан, а село, до якого адміністративно належить храм, називається Тампаксірінг (Tempaksiring).
Щоб дістатися сюди самостійно, потрібно виїхати їхні міста у бік Goa Gajah, і після цього місця повернути на вулицю Jalan Raya Pejeng. Цією дорогою треба їхати, не згортаючи, до вказівника «Гунунг Каві».

Перед комплексом є невеликий ринок, біля якого є стоянка, де можна залишити свій транспортний засіб.

На жаль, з громадським транспортом туго, і жодні автобуси і маршрутки до Гунунг Каві не ходять.

Гунунг Каві (Gunung Kawi, Pura Gunung Kawi, або Gunung Kawi Temple) - це усипальниця королів. Вона розташована в селі Тампаксірінг (Tampaksiring), за 13 кілометрів від Убуда, в центральній частині острова. Це місце ще називають "гора поета", "довге лезо" або "ніж". Тут є величні усипальниці, висічені в скелях, храм індуїста, буддистські молитовні печери, рисові тераси та інші цікаві будівлі.

На чию честь були побудовані гробниці, до чого тут індуїстський бог Шива і чому не всі туристи, які їдуть до Гунунг Каві, потрапляють до гробниць? Я запрошую вас разом зі мною відвідати цей загадковий храм і знайти відповіді на ці запитання.

Опис Гунунг Каві та околиць

Для початку варто відзначити, що неподалік Убуда є два храми Гунунг Каві. Один з них, з похоронним комплексом, знаходиться в селі Тампаксірінг, на північний схід від Убуда, а другий, знаменитий своїми святими джерелами та басейнами з «живою водою» – у селі Себату (Sebatu), на північ від Убуда. Його так і називають Гунунг Каві Себату (Gunung Kawi Sebatu). Незнання місцевої мови та жага пригод призводять частину туристів, які бажають поглянути на усипальниці, до не менш красивих фонтанів та басейнів, і навпаки. Саме тому я розповім вам про кожного з них.

Отже, опис Гунунг Каві можна розділити на:

1. Опис храмового комплексу в селі Тампаксірінг
2. Опис храму в селі Себату

Опис храму в селі Тампаксірінг

Храмовий комплекс Гунунг Каві розташований в ущелині річки Пакерісан (Tukad Pakeri san). Спуск до нього складається з понад трьохсот щаблів. Спочатку він проходить через численні рисові тераси, потім – тунелем. Завершуються сходи прямокутним проходом, вирубаним у прямовисній скелі.

Весь комплекс можна умовно поділити на три групи:

1. Гробниці короля Анака Вунгсу (Anaka Wungsu) та його родини
2. Храм Гунунг Каві

Про кожного я розповім докладніше.

Гробниці короля Анака Вунгсу та його родини

На території Гунунг Каві розташовано десять гр обниць. У висоту вони сягають 7-8 метрів. На лицьовій стороні вирубано кам'яні барельєфи у вигляді похоронних веж. У нижній частині кожного розміщена табличка з написом, кому поховання було присвячене. Раніше всі споруди розташовувалися під скелястим навісом, але після землетрусу 1964 він обвалився і оголив їх.

Подібні кам'яні барельєфи ще називають "Чанді" (candi). Вважається, що цей термін пішов від імені богині смерті та руйнування Дурги, в яку перетворилася дружина бога Шиви Сарасваті. Саме Шиву вважають покровителем храму та гори над нею.

Такі архітектурні споруди зустрічаються лише з Балі. Їх характерна багаторівнева форма похоронної вежі, вирізана в монолітної скелі. Їхня архітектура схожа з похованнями на острові Ява, звідки була родом Махендрадатта (Mahendradatta), мати Анакі Вунгсу. Але, на відміну від балійських, яванські чанди складені з величезних блоків і є своєрідними мавзолеями. Гробниці Гунунг Каві не мають внутрішнього простору. Це просто кам'яні барельєфи.

Вчені докладно вивчили символи на табличках кожного поховання, але текст повністю відновити не вдалося. Єдине, що вони спромоглися визначити – цей тип листа був поширений на території острова в X-XI століттях. Цей факт допоміг дослідникам визначити приблизну дату побудови гробниць та храму – 1080 рік нашої ери.

Перші п'ять гробниць із десяти знаходяться на східному березі річки. Вони називаються «хибними», оскільки останків у них немає.

Ці будівлі присвячені:

• Королю Анаке Вунсу
• Удаяне (Udayana), батькові Анакі
• Махендрадатте, матері Анакі
• Ейрланге (Airlanga) та Маракате (Marakata), братам Анакі

На центральній гробниці, яка вважається головною, є напис "Haji Lumahing Jalu", що перекладається як "король створив тут храм".

Другі п'ять ймовірних поховань розташовані на західному березі Пакерісан. Вони вважаються "істинними". Вони поховані останки дружин і наложниць короля та її братів. Чотири з них розміщено разом. Остання з десяти називається Грия Педанда (Griya Pedanda) і знаходиться на деякому віддаленні. Вважається, що вона належить придворному міністрові Анакі. Він мав досить високе становище серед королівської родини і був відомою особистістю на Балі в той час. Щоб потрапити до останнього барельєфу, потрібно пройти трохи далі території храму, по стежці серед рисових полів, через квадратний отвір у скелі.

Храм Гунунг Каві

Індуїстський храм розташований на західному березі річки. Це один із небагатьох храмів, до центральної частини якого можна зайти будь-якому мандрівнику. Тут є місця для проведення ритуалів, скульптури божеств, альтанки та басейн із коропами, до якого стікає священна вода з джерел, розташованих під гробницями. Є легенда, що ця вода піднімається з річки і потрапляє каналами в крани.

Перед входом стоїть дзвіниця із традиційними колодами кул-кул. Щоб зайти на територію храму, потрібно пройти через традиційні скельні ворота, які називаються «чанди бентар» (candi bentar), або «розколота чанди».

Сам храм складається із двох дворів:

1. зовнішнього
2. Внутрішнього

У зовнішньому дворі перебувають, переважно, господарські будівлі. Тут також мешкають люди, які обслуговують весь храмовий комплекс.

Внутрішнє (або центральне) подвір'я в Гунунг Каві, на відміну від більшості інших індуїстських храмів на Балі, можуть відвідувати туристи. Тут є безліч кам'яних статуй, вівтарів та інших атрибутів щодо ритуалів. У центрі двору знаходяться келії індуїстських ченців.

Буддистські та чернечі келії

Гунунг Каві сотні років вважається священним місцем не тільки для прихильників віри індуїстів, але і для буддистів.

У скелях під гробницями вирубані печери. У них медитували і молилися буддистські ченці.

На території храму також є келії для священиків індуїстів. Вони також кам'яні, але не вирубані в скелі, а складені з монолітів. У них дозволено входити лише без взуття з поваги до святих людей, які молилися тут багато місяців.

Неподалік комплексу є спуск до водоспаду, омивання в якому, за переказами, дозволяє людині благотворно вплинути на свою долю.

Опис храму в селі Себату

Гунунг Каві Себату - це невеликий, але затишний храмовий комплекс з великою зеленою територією, що загубився серед доріг і рисових терас. Тут є і величезний ставок з різнобарвними коропами, яких можна погодувати, і клітини з птахами, за якими можна не лише поспостерігати, а й поговорити з ними.

У цьому храмі завжди дуже тихо, атмосфера спокійна та умиротворена. Це з тим, що не користується високої популярністю в туристів. А даремно.

Храм у селі Себату, насамперед, відомий своїми купальнями та святими джерелами, в яких може викупатися чи вмитися будь-хто. Також однією з головних пам'яток є тр він Падмасана (Padmasana), споруджений на честь бога Вішну. Він стоїть посеред води і візуально здіймається над нею.

Тепер я розповім вам про історію Гунунг Каві.

Історія храму

Територія, розташована між священними річками Пакерісан та Петану (Petanu), багато років тому була місцем битви буддистських та індуїстських військ. Назва "Пакерісан" перекладається як "річка Кріса". Кріс – це ритуальний кинжал балійців, що зовні нагадує гострий меч. "Петану" означає "проклята річка".

За однією з легенд, під час знаменитої битви між богом Індрою (Indra) та напівбогом Майа Данавою (Maya Danava) останній посохом розбив землю, і з ущелини народилася чарівна річка Петану. Майя прокляв її. У відповідь на благання жителів, які вмирають від спраги, Індра створив священне джерело, на місці якого зараз стоїть храм Тірта Емпул (Tirta Empul). Вважається, що з цього джерела і бере початок священна річка Пакерісан.

Існує й друга версія цієї історії.

Досі невідомо, де саме Індра створив святе джерело. За однією з легенд, це було на місці, де зараз стоїть храм Гунунг Каві Себату, а не Тірта Емпул. І оскільки доказів підтвердження тієї чи іншої теорії немає, балійці поклоняються обом святиням.

Храм і гробниці Гунунг Каві були виявлені в 1920 голландським археологом, ім'я якого загубилося в історії. Тоді поховання та храм перебували всередині скельної печери, зруйнованої під час землетрусу. За дослідженнями вчених, усі споруди датовані кінцем XI століття, а за документами було визначено точний рік будівництва храму – 1080.

Але, незважаючи на це, версії про час створення храму досі різняться. За однією з них – гробниці тут були встановлені у X столітті, за правління короля Удаяни, отця Анакі. Друга легенда є найпоширенішою і свідчить, що гробниці були збудовані в XI столітті, коли балійськими землями правив сам Анака Вунгсу. Він наказав звести Гунунг Каві на честь своїх батьків.

Тим не менш, досі немає жодних доказів того, що членів королівської родини тут були поховані. А з релігійних причин археологам заборонено руйнувати споруди.

Чому питання про місце поховання ставиться під сумнів?

Справа в тому, що в індуїстській культурі єдино правильним способом поховання вважається кремація. Індуїсти впевнені, що душа тісно пов'язана з тілом, і якщо його спалити одразу ж після смерті, то людина зможе швидше перевтілитися. Потім, за балійською традицією, порох майорять над океаном. Саме на цій підставі деякі вчені виносять припущення про помилковість усіх гробниць, оскільки тіл поховано там не може бути.

Ще одна легенда, більш фантастична, приписує створення Гунунг Каві демону Кебо Іва (Kebo Iva), який своїм нігтем вискреб усі барельєфи за одну ніч. Зробив він це з власної ініціативи або за наказом Анакі - невідомо. Хтось із місцевих взагалі каже, що Кебо було нудно, і він так само фарбував свої будні.

В інших легендах говориться про те, що спочатку на цьому місці було зведено храм, а вже поряд з ним збудовано гробниці. Сакральним же це місце стало після того, як бог Вішну дарував людям святе джерело замість річки, отруєної кров'ю демона.

Як бачите, навколо Гунунг Каві досі ходить безліч легенд, і кожна – цікавіша та загадкова попередня. Але, на жаль, дізнатися, яка з них є вірною – неможливо.

А тепер я опишу вам, як можна дістатися Гунунг Каві.

Як дістатися до храму

На жаль, автобусом до храму Гунунг Каві у селі Тампаксиринг не дістатися.

Тому доїхати сюди можна двома способами:

1. На орендованому транспорті
2. На таксі

Про це читайте нижче.

На орендованому транспорті

Якщо ви вирішите орендувати автомобіль або байк, вам знадобиться детальний маршрут проїзду. Тому зараз я опишу, як проїхати до храму з Денпасара та Убуда. Для туристів, які відпочивають на півострові Букіт (наприклад, у Нуса Дуа, Пандаві чи Джимбарані), а також у Санурі, Куті, Легіані та Семіньяку, також підійде маршрут з Денпасара.

Щоб виїхати зі столиці острова у бік Гунунг Каві у селі Тампаксірінг, необхідно виїхати на шосе Jl. Prof. Dr. Ida Bagus Mantra і рухатися на схід.

Маршрут із Денпасара:

1. Їдьте Jl. Prof. Dr. Ida Bagus Mantra 8,5 км
2. На великому перехресті із білбордами поверніть ліворуч, на Jl. Pantai Saba, до водоспаду Блангсінга (Blangsinga waterfall)
3. За Jl. Pantai Saba рухайтеся 1 км, прямуючи дорогою з хорошим асфальтом
4. У храмовому комплексі та Geck Dewix Purnama Boutique поверніть праворуч. Ви досі Jl. Pantai Saba
5. Їдьте прямо 3,5 км, слідуючи вигинам дороги, до перетину з Jl. Raya Toja (ви упреєтеся в цю вулицю). Тут поверніть ліворуч. Орієнтуйтесь на стільникову антену
6. За Jl. Raya Tojan рухайтеся трохи більше кілометра і біля бензоколонки поверніть наліво, на Jl. Kebo Iwa
7. Через 500 метрів, на першому великому регульованому перехресті, поверніть праворуч, на Jl. Udayana
8. За Jl. Udayana рухайтеся 3,7 км, потім, у статуї богині на драконі, поверніть ліворуч, на Jl. Raya Semebaung
9. За Jl. Raya Semebaung, яка плавно перетворюється на Jl. Raya Bedulu, їдьте 1,8 км, до перехрестя з Jl. Dr. Ir. Sukarno. Поворот буде біля комплексу коричневих будинків із пагодами
10. Рухайтеся Jl. Dr.Ir.Sukarno, яка переходить у Jl. Raya Tampaksiring, до перехрестя з Jl. Pertiwi Brata близько 12 км, ігноруючи дрібні відвороти і слідуючи тільки прямо
11. На перехресті ліворуч від вас буде магазин. Поверніть тут праворуч, а через двісті метрів, на другому відвороті, ліворуч, на Jl. Юдістіра
12. За Jl. Yudistira треба проїхати 700 метрів і на перехресті біля червоної будівлі з пагодою та різьбленими колонами повернути праворуч. Через сто метрів ви опинитеся біля кам'яних воріт храму Гунунг Каві

Дорога займе близько години, а весь шлях складе 43 км.

Крім того, до Гунунг Каві можна дістатися і з Убуда.

Ось докладний маршрут із Убуда:

1. Почніть свій шлях від перехрестя Jl. Monkey Forest та Jl. Raya Ubud. Тут ще стоїть Ubud Palace
2. Рухайтеся Jl. Raya Ubud на схід, до розвилки перед стату їй бога Індри (біла із золотом фігура з списом у руці, що стоїть на голові слона і оточена зміями). Тут візьміть правіше і, проїхавши Jl. Cok Gede Rai, рухайтеся прямо, Jl. Gn. Sari
3. Щоразу петляючою Jl. Gn. Sari рухайтеся 1,2 км, до великої розвилки. Тут треба повернути ліворуч, на Jl. Raya Laplapan
4. Jl. Raya Laplapan плавно перейде до Jl. Raya Pejeng Kawan. Рухайтеся прямо 4,8 км по дорозі з найкращим асфальтом, слідуючи вигинам дороги
5. Поверніть між храмовими будівлями праворуч. Вулиця досі називається Jl. Raya Pejeng Kawan
6. Рухайтеся 2 км до перехрестя двох другорядних доріг. Тут поверніть праворуч
7. Через 400 метрів, на першому повороті, поверніть ліворуч на Jl. Raya Pejeng Tampaksiring. Вулиця плавно перейде до Jl. Dr. Ir. Soekarno. Рухайтеся прямо 5,5 км, до перетину з Jl. Pertiwi Brata
8. Далі дивіться з пункту 11 дороги з Денпасара

Цей шлях завдовжки 14,3 км займе близько півгодини.

Про всяк випадок, я також опишу для вас, як можна дістатися з Гунунг Каві в селі Тампаксірінг до храму в Себату.

Дорога до храму в селі Себату:

1. Від храму Гунунг Каві їдьте прямо близько 100 метрів до перехрестя з Jl. Durpadi. Тут поверніть праворуч
2. Через 370 метрів поверніть ліворуч на Jl. Indra Brata, а на наступному перехресті праворуч, на Jl. Dr. Ir. Sukarno
3. Через 130 метрів поверніть ліворуч на Jl. Sentanu. Повір від буде відразу ж, як проїдете статую праворуч
4. Рухайтеся Jl. Sentanu 1,4 км, слідуючи вигинам дороги. Коли упреєтеся в Puri Gangga Resort and Spa, поверніть праворуч на Jl. Raya Desa Kenderan
5. Через 1,4 км, біля невеликої лавки, поверніть праворуч, а ще через 780 метрів знову праворуч (за зеленим покажчиком)
6. Через 300 метрів ви побачите Гунунг Каві Себату праворуч від вас

Відстань між храмами 4,4 км, а дорога займе трохи більше ніж 10 хвилин.

На таксі

Якщо варіант, запропонований вище, вам не підходить, ви можете замовити таксі. В цьому випадку вам не доведеться самостійно шукати дорогу та запам'ятовувати маршрут. На Балі працює багато компаній, в яких можна замовити транспорт з водієм (наприклад, BlueBird або Uber).

Крім того, хочу звернути вашу увагу, що я також надаю послугу таксі. Більш детально з інформацією про неї ви можете ознайомитись у розділі Таксі на Балі.

Гунунг Каві (Gunung Kawi, Pura Gunung Kawi, або Gunung Kawi Temple) на карті

1km 5km 10km 25km 50km 75km 100km 150km 200km 300km

No categories found

Чи не results found in this location. Please try again.

Будую маршрут......

Що подивитися поруч

Їхати до центру острова заради відвідування гробниць безглуздо. Буквально в кроковій доступності є ще кілька храмів. Тому я хочу відзначити пару цікавих місць, куди вам варто заглянути після відвідин Гунунг Каві.

Він був збудований наприкінці I століття нашої ери на честь бога Вішну. Храм складається з трьох дворів: Jaba Pura, Jaba Tengah та Jeroan. Він відомий басейнами зі священною водою Tirta Empul Holy Springs. Два басейни з трьох дозволено відвідувати туристам.

• Адреса: Jl. Tirta, Manukaya, Tampaksiring, Kabupaten Gianyar
• Години роботи: з 07:00 до 18:00
• Вартість: дорослий – 15 000 рупій, дитячий – 7 500 рупій

Це одна з небагатьох кавових плантацій на Балі, яка є відкритою для туристів. Тут можна побачити справжній ботанічний сад, простежити всі етапи традиційного виробництва кави, продегустувати більше десятка напоїв і придбати кавові зерна в магазині.

• Адреса: Jl. Raya Kintamani, Manukaya, Tampaksiring, Manukaya, Tampaksiring, Kabupaten Gianyar
• Години роботи: з 09:00 до 18:00

Художня галерея Вайана Ветьяса (Art Gallery of Mr.

Прямо навпроти входу в гробниці стоїть невелика галерея. Тут ви можете подивитися на вирізані з дерева скульптури місцевого майстра та за бажання щось купити.

• Адреса: Gunung Kawi Rocky Temple Street-Gianyar-Bali, Bali, Tampaksiring, Gianyar
• Вхід вільний

Це невеликий храмовий комплекс, розташований за кілометр від Гунунг Каві. Тут є і водоймища з водоспадами, в яких можна викупатися, і басейни з рибами, і дивовижної краси парк.

• Адреса: Jalan Tirta No.25M, Sareseda, Tampaksiring, Kabupaten Gianyar
• Вхід вільний

Рисових терас на Балі – величезна кількість. Якщо ви будете в цьому районі, я раджу вам відвідати Субак Пулаган. Ці тераси знаходяться за 900 метрів від храму Гунунг Каві, і дорога до них займе не більше 10-15 хвилин (пішки).

• Jl. Pertiwi Brata, Tampaksiring, Kabupaten Gianyar, Bali 80552, Індонезія

Палац Тампаксиринг – це один із 6 президентських палаців в Індонезії. Його почали будувати у 1957 році і закінчили у 1963. Головна відмінність цього палацу від інших – його звели вже після проголошення Незалежності Індонезії. Це означає, що його побудували над колоніальному стилі, а модерністському, з елементами балійської архітектурної традиції.

• Адреса: Jl. Dr. Ir. Soekarno, Manukaya, Tampaksiring, Kabupaten Gianyar
• Години роботи: з 07:30 до 16:00

Сьогодні розповім про нашу ранкову прогулянку найдавнішим печерним містечком Гунунг Каві (Gunung Kawi) 11 століття, знаменитим своїми королівськими гробницями, висіченими прямо в скелях.

Що ж привабило нас у цьому місці, також званому "долиною королів" чи "горою поетів"? Я, наприклад, зовсім не люблю руїни, розкопки, останки фортець тощо, втім, як і легенди, пов'язані з ними. Мене насамперед зацікавив той факт, що Гунунг Каві знаходиться практично в яру, біля річки, щоб пройти до нього, потрібно спуститися на 371 сходинку вниз. А потім, повернувшись назад, можна поснідати в кафешці з видом на вулкан, у ранковому промені сонця.

Самі місцеві балійці, та й усі джерела, на кшталт Lonely Planet, заявляють, що Гунунг Каві – це магічне місце, його нерідко включають у маршрути "місцями сили" на Балі. Я не відчула на цих руїнах якоїсь особливої ​​сили. При цьому скелі справді незвичайні, як і висічені в них гробниці, давні каземати, з нішами для медитацій, і чернечі будиночки. Враховуючи факт, що ми були там вдосвіта і зустріли лише одну пару туристів, прогулянка особливо сподобалася. Тиша, і місцями похмура печер Гунунг Каві надали якусь таємничість цій поїздці 🙂 Цікаво? Тоді читайте далі.

Трохи про ставлення до поховань

У Росії, найчастіше, прийнято вважати цвинтар – місцем скорботи, причому, в інших країнах, ставлення до місць поховань відрізняється. Наприклад, в Європі, і на , ми нерідко заходили на цвинтар прогулятися і побалакати, як не дивно - про життя)) За рахунок того, що там завжди чисто і прибрано, всі доріжки розчищені, найчастіше на цих кладовищах якась спокійна, але не гнітюча атмосфера, а крім того, завжди тихо, свіжо та спокійно, співають пташки, стрибають білки та бурундуки, багато зелені, іноді є навіть невелике озеро 🙂

Але, до речі, і в Росії бувають винятки – у Пітері ми жили поряд із Богословським цвинтарем, і щоранку я приходила туди на пробіжку. Особливо приємно було бігати там узимку. На відміну від парку по сусідству, доріжки на цвинтарі чистили щодня, тож ніякі кучугури не були на заваді.

Тільки двічі на рік я відчувала себе незатишно під час пробіжки – у день народження та день смерті Віктора Цоя, його могила знаходиться якраз на одній із центральних алей, якими я бігала)) У ці дні, там гасили фанати з гітарою, чергування біля їх було всю ніч, так що вранці, іноді, в буквальному значенні, доводилося перестрибувати через гори святкових вінків, плакатів, через гітари та заснулих біля підніжжя пам'ятника, шанувальників 🙂

Але повернемося до Балі!

До річки ведуть сходи, по обидва боки яких – рисові поля

у міру наближення до гробниць, поступово з двох сторін виростають кам'яні стіни, виходить немов спуск у тунель,

Перед входом – святе джерело. Незважаючи на те, що сумарно на Балі ми живемо вже більше 8 місяців, Льоша зовсім не на автоматі здійснює балійську традицію, окроплення святою водою, скоріше просто захотів оббризкати мене водою))

ще трохи, і виходимо на «головну арену», ось вони гробниці (бачите 4 гігантські заглиблення в скелі? – Це вони і є, смішно – могили під пальмами, щось у цьому є)

Всюди камінчики з правилами поведінки, раптом, хтось не здогадається, що на гробниці залазити не варто 🙂

тут же житло ченців - кімнатки видовбані прямо в скелі,

ну що сказати, скромно так жили))

Пройшовши кам'яним мостом через бурхливу річку,

потрапляємо до храмів

та іншим гробницям, через гущавину листя їх можна розглянути вже з мосту. Похмуро виглядають, чи не так?

Сонце ще тільки піднімається і цю яру нішу поки що не освітило. З-під гробниць б'є джерело

Вода, кажуть, є священною. Завдяки якомусь магічному алгоритму, вона піднімається з річки і виливається з різних джерел у басейн з коропами, може ними і освячується)) загалом якимось загадковим чином циркулює

Тут біля басейну – своєрідне перехрестя трьох доріг: ліворуч підеш – до рисових полів

і водоспаду потрапиш,

вниз підеш - річку знайдеш,

ну, а праворуч - шлях до храму і чернечі келії. Монахом ставати не обов'язково, але роззутися, судячи з напису на сходах, потрібно

Холодний і вологий фундамент не сприяє тривалим прогулянкам, так що я буквально краєм ока заглянула, що та як, і швидше назад:)

Льоша взагалі не захотів роззуватися, відмазався тим, що мої фотографії чудово передають всю атмосферу, і він із задоволенням все подивиться на екрані монітора))

Ну, а храмовою територією можна і у взутті ходити

Ще до поїздки я прочитала, що гробниць лише 10, але у всіх на фотографіях я бачила лише 5 – з одного боку яру

і через міст 4 - з іншого, ось вони в ліанах, але всі наполегливо пишуть про 10.

Провівши на території комплексу близько години, ми випадково знайшли ту саму 10 гробницю, до якої багато туристів, які побували тут, не доходять. Принаймні її фотографію, я ні в кого не бачила))

Напевно, вся річ у тому, що до неї веде зовсім непримітна стежка серед рисових полів.

що упирається в скелю з дверним прорізом - це фото зовсім не передає розміри 🙁

Проходимо крізь скелю,

ще метрів 5-10, і доріжка перетворюється справді на казкову – веде вздовж урвища над яром. Хоча може така асоціація спала на думку, завдяки освітленню, дивіться

Спочатку вийшли на залиту сонцем галявину, з ошатно прикрашеним вівтарем, мабуть з нагоди

потім до медитаційних «будиночків»

не очікувала побачити їх тут так багато

Стіни давно поросли мохом та ліанами

Тут же і десята гробниця, також висотою в 7 м. Немов для наочного прикладу, для оцінки величини, повз проходить балієць

Ось вона гробниця з барельєфами, а мерцями й не пахне))

Зупинилися буквально на секунду зробити одне фото, це вам де можна немов завороженим і півгодини з відкритим ротом простояти, дивлячись на всю дію.

А взагалі, найдивовижніший цвинтар я запам'ятала в гірському селі, там ми бачили висячі труни, прибиті прямо до скель і цілу печеру з трунами, в які можна було навіть крадькома заглянути.. що ми і зробили))

Півгодини городами, тобто. рисовими полями,

перестрибуючи через зрошувальні системи каналів,

вітаючись із працівниками рисових полів,

і частково пройшовши через село, ми вийшли до кафе, драбинка до якого починалася від самого входу, ось він власне, красень вулкан Агунг))

Правда поснідати нам тут не вдалося – кафе працює з 9 ранку, незважаючи на те, що сам комплекс відкривається о 7-й. Ну люблять туристи поспати, а значить і сенсу відкривати кафе так рано теж немає, як бачите столики порожні)

Втім, я не засмутилася, у нас вдома, з тераси, вид на Агунг, так що ми і так, щоранку снідаємо папаєю з видом на гори))

На виході ми зустріли перших туристів біля каси,

До речі, з ранку раніше каса не працює, тож квитки (правда вже з відірваним контролем)), ми купили у працівника, який видає саронги

Вхід до Гунунг Каві:

• для дорослих 15000 тис. рупій ($1,5);
• для дітей 7500.

На вході – сувенірна крамниця з дерев'яними виробами

найбільше поширені дерев'яні скульптурки Будди

Але мою увагу привернули чи то свічники, чи використовувані для чогось іншого, вироби з кокосу

Ось така краса ручної роботи, з найпростішим візерунком забирає у майстра 2 робочі дні, з більш складним – один тиждень, а коштує все це від $2, і це первісна ціна без торгу!

Вдумайтеся, скільки коштує робоча година цієї людини!! З іншого боку, працівники також отримують приблизно $2 на день, тільки виконують важку фізичну працю під сонцем.

Гунунг Каві на карті

Переглянути Балі (сайт) на карті більшого розміру

готелі поряд з Gunung KawiУ найближчих статтях – балійські пляжі та лайфхаки для самостійних мандрівників, тож залишайтеся з нами!

На Балі безліч храмів, але є один, який запам'ятався нам особливо — комплекс королівських гробниць і храмів Гунунг Каві. Знаходиться Гунунг Каві неподалік Убуда в селі Тампаксірінг (Tampaxiring). Побудований приблизно в XI столітті, він є найдавнішим храмом індуїстів Балі. Розташований він на берегах річки Пакерісан (Pakerisan) серед величезних скельних масивів, в яких і вирубано гробниці та печери для ченців.

Ми приїхали туди на заході сонця і ледве встигли увійти до закриття (вхід закривається о 18 годині). Це найкращий час для відвідування (17 годин) — інших відвідувачів вже практично немає, навколишні гори поступово поринають у сутінки, а небо розквітає рожево-бузковими хмарами. Квитки було вже закрито, і квитки нам продали чоловіки, які дають напрокат саронги. Вхідний квиток коштував 15 000 IDR — не так дорого, як в інших храмах.

Для входу в храм треба обов'язково одягнути саронг та пояс.

Вплив місця починає відчуватися ще на шляху до храму, коли потрібно пройти буквально через скелю, в якій хтось дбайливо зробив отвір і вирізав ступеня вниз. А з обох боків від цих сходів простягаються чудові схили з рисовими терасами.

Спустившись численними сходами і пройшовши крізь кам'яну арку, потрапляєш на територію храму.

Дорога ліворуч веде до першого скельного комплексу. Це чотири вражаючі величезні ніші з барельєфами-пам'ятниками, висіченими у прибережній скелі. Називаються вони "Чанді" (candi). За офіційною версією, це — гробниці короля Балі та Яви Анака Вунгсу, його дружин та наложниць. Втім, є версія, що це не могили, а лише пам'ятники членам королівської родини. Величні і похмурі, вони височать над тобою, і ти мимоволі починаєш вдаватися до філософських думок про час, вічність і марність всього сущого.

Гунунг Каві наповнює внутрішньою тишею, особливо помітною під звук поточної річки.

Кам'яним мостом можна перейти на східний берег, де розташовані храмові будівлі і ще один комплекс з п'яти Чанді.

Тут під Чанді розташовані невеликі фонтанчики із водою. Вода, що надходить сюди з високогірних озер і проходить крізь стародавні пам'ятники, вважається святою.

Праворуч від східного комплексу Чанді розташований храм. Храм діючий, і сюди щодня приносять підношення.

В одному з просторів храму в скелі вирізані ніші, які явно використовувалися як печери для медитацій, принаймні це перше, що спало мені на думку, коли я туди прийшов. Хотілося сісти до однієї з них і споглядати.

А можна піднятися вище стежкою і піти по доріжці повз цілий ряд келій, вирубаних у скелі. А поряд будуть джунглі із своїми звуками, запахами. І ось тут з'являється відчуття, що ти десь у загубленому світі, де крім тебе немає жодної людини.

Десь є водоспад, але ми до нього не дійшли. У нас було не так багато часу до темряви, тому ми не стали особливо затримуватися, і з настанням сутінків пішли назад.

Гунунг Каві - храм і похоронний комплекс на Балі, знаходиться в Тампаксінгері, на північний схід від Убуда. Культовий об'єкт існує з XI століття: будови та скельні святині (канді) розташовуються по обидва боки річки Пакейсан.

Кожну фігурку-святиню визначено в окрему видовбану в камені нішу заввишки від 1 до 7 метрів. Передбачається, що більшість пам'ятників присвячено королю Анаку Вунгсу династії Удаяна та його дружинам.

У східній частині комплексу розташовано п'ять храмів. Відповідно до найавторитетнішої дослідницької території, кожен із цих храмів споруджено на честь королівської особи: королю Удаяни та королеві Махендрадатті, а також їхнім синам — Ейрлангу, Анаку Вунгсу та Маракаті. Відповідно до цієї теорії, храми західної сторони присвячені наложницям.

В однієї зі святинь у східній стороні зберігся напис, який у дослівному перекладі говорить: «Король створив тут храм».

Як дістатися до Гунунг Каві

Відвідати легендарні королівські гробниці Гунунг Каві на Балі можна з організованими турами та екскурсіями: наприклад, поєднати з поїздкою до рисових терас Тегалаланг або настільки популярний у туристів Парк слонів.

Варіант для самостійних мандрівників – брати в оренду скутер чи машину та добиратися за кермом, оскільки автобусів за маршрутом немає. Відстань: 13 км. від Убуда, 37 км. від Денпасара, 45 км. від Кути.

Гунунг Каві на панорамах Google Maps

Відео: усипальниці Гунунг Каві