W górach Tybetu, na wysokości 3700 metrów, w środku doliny Lhasy, na wzgórzu wznosi się Pałac Potala. Od kilku stuleci jest siedzibą Dalajlamów i rządu Tybetu.
Historia pałacu ma swoje korzenie w odległej przeszłości. Według legendy znajduje się tu święta jaskinia, w której mieszkał bodhisattwa Czenrezig (Awalokiteśwara), reprezentowany na Ziemi przez Dalajlamów. Cesarz Tybetu Songtsen Gempo zwykł medytować w tej jaskini. Ponieważ miejsce to uważano za święte, cesarz postanowił wybudować na wzgórzu pałac i ogłosić to miejsce swoją stolicą. A było to w VII wieku naszej ery. Niestety wiele budynków wzniesiono z drewna, dlatego w VIII wieku zostały one spalone przez piorun. Niewielkie pozostałości dawnego pałacu. Ale jaskinia jest dobrze zachowana, a to miejsce, jak poprzednio, uznano za święte.
W połowie XVII wieku z inicjatywy V Dalajlamy rozpoczęto budowę pałacu, który przetrwał do dziś. W latach 1645-1648 wzniesiono Pałac Biały, który stał się rezydencją Dalajlamów.
W Białym Pałacu mieszczą się prywatne kwatery Dalajlamy, mieszkania regenta i mentora Dalajlamy, biura rządowe oraz biblioteka zawierająca pisma buddyjskie. Znajduje się tu także seminarium duchowne i drukarnia. Oficjalne uroczystości odbyły się w Wielkim Pawilonie Wschodnim.
Drugim elementem Pałacu Potala jest Pałac Czerwony, który został zbudowany w latach 1690-1694. Modlą się w nim i odprawiają rytuały religijne.
W Czerwonym Pałacu znajduje się osiem stup pamięci, w których pochowani są Dalajlamowie. Ponadto istnieje wiele dużych i małych sal. Są poświęcone Buddom, Bodhisattwom i Dalajlamom. Istnieją sale dla publiczności i różnych ceremonii. Prezentują klejnoty i relikwie, posągi bóstw i Dalajlamów, książki i przedmioty rytualne.
Pałac Potala był rezydencją Dalajlamów do 1959 roku – czyli przed chińską inwazją na Tybet. Dalajlama XIV został zmuszony do opuszczenia Tybetu i ubiegania się o azyl w Indiach. Można powiedzieć, że pałac miał dużo szczęścia. W przeciwieństwie do większości tybetańskich klasztorów i świątyń, nie został on zniszczony przez Czerwoną Gwardię w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku. Prawdopodobnie dlatego, że rząd chiński umieścił pałac w wykazie zabytki kultury wymagający szczególnej ochrony państwa.
Tybet, Lhasa (co w sanskrycie oznacza „kraj bogów”), występ skały Marproi („Czerwone Wzgórze”) – właśnie tutaj, powyżej święte miasto, wznosi się pałac zwany Potala. Został zbudowany specjalnie dla duchowego i politycznego władcy Tybetu, założyciela lamaizmu, Dalajlamy V (1617 - 1682).
Budynek pałacu wydaje się być skałą nie do zdobycia. Trudno to sobie wyobrazić, ale ten liczący ponad 30 pięter budynek powstał w 1694 roku, kiedy jeszcze nie budowano wieżowców. Być może kiedyś był on postrzegany w ten sam sposób, w jaki postrzegane są dziś drapacze chmur.
Górujący nad całym miastem Pałac Potala zachwyca swoim wyglądem nawet wyrafinowanego człowieka XXI wieku. Budynek na półce klifu z niezliczonymi oknami wykutymi w śnieżnobiałej ścianie stwarza wrażenie czegoś majestatycznego i niemal bajecznego.
Położenie Pałacu Potala w Lhasie
Tybet to chyba najbardziej tajemniczy kraj na naszej planecie. Polityka samoizolacji była charakterystyczna dla wielu, ale do dziś ucieleśnia ją tylko Tybet. Jest to oczywiście ułatwione dzięki wyjątkowości pozycja geograficzna. Duży Miasta tybetańskie położone na wysokości ponad 3000 m n.p.m., a niektóre ponad 4000. Strome przełęcze i rozrzedzone powietrze bardzo utrudniają podróż do Tybetu.
Miasto Lhasa zostało wzniesione w sposób nieliczny kubatura, na wysokości ponad 3650 metrów. Aż do okupacji chińskiej w 1951 roku mnisi stanowili tu większość populacji.
Głównym budynkiem Tybetu jest Pałac Potala. Ta ogromna budowla jest doskonale widoczna z daleka z różnych części miasta, a szczególnie dobrze – ze szczytu wzgórza Chagpo Ri. Będąc w Lhasie, łapie się na tym, że nie sposób oderwać wzroku od tej budowli. Potala położona jest na wysokości 3700 metrów nad poziomem morza, jej wysokość wynosi 115 metrów, Całkowita powierzchnia ponad 130 000 metrów kwadratowych. Nie ma dokładnych danych, ile pokoi i sal znajduje się w Potali. Ich liczba, jak mówią przewodnicy, wynosi „gdzieś ponad tysiąc”. Do tej pory nikt nie przeszedł po wszystkich pokojach tego pałacu.
Historia Pałacu Potala w Lhasie
Nazwa „Potala” pochodzi od sanskryckiego słowa oznaczającego „górę Buddy”. W tym miejscu w VII wieku naszej ery stał pałac Song-sten Gampu, poświęcony buddyjskiemu władcy Tybetu.
Wieki później, w 1645 roku, Dalajlama V, będący jednocześnie władcą Tybetu, nakazał budowę pałacu na miejscu zrujnowanej rezydencji. Rozpoczęto budowę pierwszej, dolnej części Potali – Pałacu (Potrang Karpo). Dziewięciokondygnacyjną konstrukcję górnej części ukończono 3 lata później. W 1649 roku Piąty Dalajlama przeprowadza się z Drepung do swojej nowej rezydencji.
Okoliczności budowy Pałacu Górnego (Potrang Marpi), drugiej większej budowli, do dziś pozostają przedmiotem wielu kontrowersji. Kiedy w 1682 roku zmarł Dalajlama, budowa nie została jeszcze ukończona. Śmierć Dalajlamy była przemilczana aż do roku 1694, kiedy to w końcu wybudowano pałac. Według niektórych raportów Czerwony Pałac został pomyślany jako mauzoleum.
Trzynasty Dalajlama podjął się prac remontowych na początku XX wieku, usuwając niektóre sekcje Pałacu Białego w celu rozbudowy niektórych kaplic. Do lat pięćdziesiątych XX wieku pałac pozostawał siedzibą rządu tybetańskiego.
Potala znalazła się pod ostrzałem podczas powstania ludowego przeciwko Chińczykom w 1959 roku. Na szczęście zniszczenia były znikome zarówno w czasie powstania, jak i w kolejnych latach rewolucji kulturalnej.
Pałac pozostawał zimową rezydencją Dalajlamów aż do 1959 roku, kiedy to wyemigrował do niego obecny Dalajlama XIV. Przez wiele lat po okupacji chińskiej pałac był zamknięty dla zwiedzających i dopiero w 1980 roku został ponownie otwarty. W 1985 roku zakończono ostatnie prace renowacyjne, na które wydano około 4 milionów dolarów.
Cechy Pałacu Potala w Lhasie
Pałac wzniesiono z ziemi, kamienia i drewna przy użyciu najbardziej elementarnych środków. Wszystkie materiały budowlane ludzie dostarczali sami lub na osłach. Nietrudno się domyślić, że praca była niezwykle trudna.
Aby dostać się do wnętrza pałacu w kształcie ściętej piramidy lub trapezu, trzeba przejść przez rozległy teren zlokalizowany ze wszystkich stron budynku. Dopiero po ich przejściu można podejść do zbocza, na całej powierzchni którego znajduje się wiele zygzakowatych schodów łączących wszystkie części pałacu.
Pałac Potala jest podzielony na dwie części - Pozhanggabo i Pozhangmabo (Pałac Czerwony i Biały). Pozhangabo to miejsce, w którym znajdują się prywatne kwatery Dalajlamy i odbywają się uroczyste ceremonie rytualne. Pozhangmabo jest siedzibą mnichów i służby. Znajdują się tu sale buddyjskie i pagody-stupy grobowe.
W głównej części budynku wybudowano biura rządowe, pomieszczenia dla personelu składającego się wyłącznie z mnichów oraz szkołę klasztorną. Wcześniej znajdowały się tu także sale medytacyjne, biblioteki, zbrojownie, spichlerze, magazyny, sale tortur i cela karna.
Wewnątrz budynku znajduje się ponad 1000 różnych pomieszczeń, w których ukrytych jest 10 000 kapliczek i co najmniej 20 000 posągów. Liczne kaplice i sanktuaria są wypełnione posągami, obrazami haftowanymi jedwabiem, naczyniami na kadzidła i innymi przedmiotami rytualnymi. Dają to dachy pałacu pokryte złotem, granitowe ściany, wdzięczne gzymsy ze złoconymi dekoracjami zespół architektoniczny wspaniałość i wielkość.
Jedną z głównych atrakcji pałacu są liczne freski przedstawiające różne sceny codzienne i rytualne. Część fresków przez długi czas nie była udostępniana do zwiedzania. Dopiero pod koniec lat 90. zawieszono je w salach i obecnie mogą je oglądać wszyscy pielgrzymi i turyści przybywający do Potali.
Wiele fresków przedstawia dwunastorakiego boga Awalokitereśwarę i jego żonę, boginię Tarę. Faktem jest, że bóstwa te uważane są za głównych patronów Tybetu. Do wykonania tych fresków tybetańscy rzemieślnicy używali proszku agatu, bursztynu, złota i srebra.
Na dachu Czerwonego Pałacu znajdują się główne kapliczki pałacu - grobowce, które są bogato zdobione złotem i drogimi kamieniami. Najwyższy grobowiec należy do XVIII Dalajlamy, który zmarł w 1933 roku. Osiąga wysokość 10 metrów, jest bogato zdobiona płaskorzeźbami przedstawiającymi postacie lamaizmu. Sarkofag Dalajlamy wykonany jest ze srebra.
bardzo starożytna część pałac to dolne pomieszczenie, zbudowane z szorstkiego i nieociosanego kamienia. Na środku sali zbudowano wzgórze, na którym umieszczono świętą trumnę („chorten”). To właśnie do tej sali zmierzają tysiące pielgrzymów przybywających do Pałacu Potala.
Do sakralnej budowli Potali co roku przybywają rzesze pielgrzymów i turystów. Teren pałacu jest otwarty dla każdego. To prawda, że nie będzie czasu, aby zobaczyć cały pałac - Potala jest otwarta tylko 2 dni w tygodniu i tylko 2 godziny dziennie.
Pałac Potala w TybeciePałac Potala to najwyższy starożytny zamek na świecie, położony na wysokości 3767 metrów. Pałac Potala jest ogromnym buddyjskim kompleks świątynny, zajmujący powierzchnię 360 tys. m 2 i składający się z dwóch części: Pałacu Czerwonego jako centrum i Pałacu Białego jako dwóch skrzydeł.Wysokość pałacu wynosi 115 metrów - to jest 13 pięter.Przez kilka stuleci Potala była główną rezydencją tybetańskiego Dalajlamy.Teraz jest święte miejsce przyciąga tysiące pielgrzymów i turystów.Położona na Czerwonej Górze w centrum Lhasy, Potala to największa monumentalna budowla w całym Tybecie, starożytny pałac świata.Samo słowo Potala oznacza „Mistyczną Górę”.
Będąc już w murach tego ogromnego pałacu, otoczony ciszą i spokojem, zasiadł religijny władca Tybetu. Wielowiekowy spokój został przerwany w 1959 roku przez wkroczenie wojsk chińskich do Tybetu, w wyniku czego Dalajlama XIV został zmuszony do opuszczenia kraju i otrzymał azyl polityczny w Indiach, gdzie przebywa do dziś.
Pierwszy budynek na miejscu obecnego pałacu wzniósł w 637 roku król Tybetu. Songtsen Gampo, który zdecydował się zbudować mały pałac nad jaskinią Fa-Wan, w której zwykł medytować. Po pewnym czasie król wpadł na pomysł uczynienia Lhasy stolicą, dlatego na miejscu starego budynku wzniesiono duży pałac, który znacznie się rozrósł po zaręczynach Songtsena Gampo z chińską księżniczką Wen Cheng.- na rozkaz króla budynek pałacu powiększono do 999 pomieszczeń, wokół niego wzniesiono wysokie mury z wieżami i wykopano obwodnicę.
Niestety, ponieważ w tamtych czasach prawie wszystko było zbudowane z drewna, pałac, który nie był wyjątkiem, nie mógł przetrwać silnej burzy w drugiej połowie VIII wieku, podczas której uderzył w niego piorun, a rozpoczęty pożar spalił całą zabudowania. budynki drewniane. To, co pozostało z pałacu, zostało ostatecznie zrównane z ziemią przez wewnętrzne wojny – do dziś przetrwała jedynie Sala Pabalakan i Jaskinia Fa-Vana..
Pałac Potala, który widzimy dzisiaj, zaczęto budować dopiero w 1645 r., za panowania piątego Dalajlamy, a do 1648 r. zbudowano Pałac Biały. Czerwony Pałac, dodany w 1694 roku. Przy jego budowie pracowało ponad 7 000 robotników oraz 1500 artystów i rzemieślników. W 1922 roku XIII Dalajlama odnowił wiele kaplic i sal w Białym Budynku oraz wprowadził zmiany w Czerwonym Budynku.
Po ukończeniu budowy Pałacu Białego w 1648 roku umieszczono tu zimową rezydencję Dalajlamy. W Pawilonie Słonecznym Pałacu Białego władca mieszkał i pracował, a w Wielkim Pawilonie Wschodnim przyjmował gości i odprawiał uroczyste uroczystości. Białe ściany symbolizują ciszę i spokój.Ściany sali ozdobione są pięknymi freskami i obrazami. Znajduje się tu także posąg Potali, najbardziej szanowanego artefaktu, który przyciąga tysiące tybetańskich turystów. Całość pokryta jest złotem o łącznej wadze 550 kg. i inkrustowane dziesiątkami tysięcy drogich kamieni. Pozostałe stupy grobowe, choć znacznie mniejsze, również ozdobione są ogromną ilością złota i klejnotów.
Sala Wielka Wschodnia na czwartym piętrze o powierzchni 725 mkw. był miejscem ważnych uroczystości religijnych i politycznych.Trzy kaplice otaczają go z trzech stron: od wschodu, północy i południa. Jaskinie Dharmy i święta kaplica to jedyne budynki z VII wieku, w których wciąż stoją posągi Songtsena Gampo, księżniczki Wen Cheng i księżniczki Bhrikuti.
Sercem zespołu jest Budynek Czerwony (budowany w latach 1690-1694) – najwyższa część w centrum. Ta część jest w całości poświęcona edukacji religijnej i modlitwom buddyjskim. Budynek składa się z wielu sal, kaplic i bibliotek na kilku poziomach z galeriami i krętymi korytarzami. Bogato zdobiony obrazami, klejnotami i rzeźbami, zawiera kilka świątyń i grobowców ośmiu byłych Dalajlamów, w tym pagody z 200 000 pereł.
Pałac Potala zajmuje całe wzgórze, na którym się znajduje.Majestat ogromnej budowli, rozciągającej się na całe wzgórze, do dziś zadziwia zarówno podróżników i turystów, jak i samych buddystów i pielgrzymów.
W wielu salach zgromadzono niezliczone skarby, znajdują się tu stupy Dalajlamów i wielu wysokich nauczycieli, wielu buddów i bóstw, a szczególnie imponujące są wolumetryczne mandale tantryczne.:
Mandala Samwary
Mandala Guhjasamadża
Mandala Yamantaki
Mandala Kalaczakry
W Potali znajdują się szkoły logiki buddyjskiej, seminarium duchowne, drukarnia, ogrody, dziedzińce, a nawet więzienie. Przez ponad 300 lat w starożytnym pałacu zachowało się wiele zabytków kultury, takich jak freski, stupy, posągi, tanki i rzadkie sutry. Szczególne znaczenie ma jaskinia Fa-Wana, w której jeszcze przed budową budowli król Songtsen Gampo czytał święte teksty.
W 1994 roku Pałac Potala został wpisany na listę zabytków światowe dziedzictwo UNESCO i uznany za jeden z siedmiu nowych cudów świata. Dziś kompleks odwiedzają codziennie tysiące tybetańskich pielgrzymów i podróżników z całego świata.
Tak wygląda Potala nocą
Z grubsza wiedziałem, że w Tybecie znajduje się ogromny pałac na górze. Zdecydowałem, że muszę go lepiej poznać. Chodźmy razem.
Potala to wyjątkowy starożytny pałac w Lhasie, położony na wysokości 3767 metrów nad poziomem morza. Żaden pałac na świecie nie jest położony tak wysoko jak Potala. Od imienia wzięła się nazwa pałacu święta góra znajduje się w Indiach, gdzie według legendy mieszka bodhisattwa Awalokiteśwar (Guanyin).
Pierwszy drewniany pałac Potala na zboczu Czerwonej Góry został zbudowany w VII wieku dla siostrzenicy cesarza Tang Wen Chenga, która przybyła do Tybetu, aby poślubić tybetańskiego księcia Srontszangambo (617-650). Wen Cheng urzekła władcę swoją urodą i inteligencją, dlatego nakazał wybudować dla niej pałac. Księżniczka Tang to najbardziej znana i szanowana kobieta w Tybecie, która wywarła ogromny wpływ na rozwój tego regionu. Uczyła miejscowych uprawy warzyw, mielenia mąki, destylacji wina i alkoholi, a co najważniejsze, zapoznała ich z buddyzmem, który był już rozpowszechniony w całych Chinach. Z jej pomocą książę Srontszangambo stworzył system administracyjny i wojskowy w Tybecie.
1939
Jednak już w VIII wieku pałac liczący 999 pomieszczeń został zniszczony przez pioruny i wojny wewnętrzne, a dopiero w XVII wieku na rozkaz V Dalajlamy (1617-1682) pałac odrestaurowano, po czym układ budynku nie uległo zmianie. Od tego czasu Potala służy jako święta rezydencja Dalajlamów, ośrodek religijny i miejsce, z którego rządzi Tybet.
Powierzchnia pałacu zajmuje 360 000 m2, wysokość wynosi 119 metrów. W sumie pałac ma 9 pięter, choć z ulicy wydaje się, że jest ich 13 i ponad 2000 pokoi. Majestatyczne trapezoidalne konstrukcje pałacu zbudowane są bezpośrednio na zboczu góry i pomalowane na biało-czerwono. Ściany pałacu wykonano z granitu, natomiast okna i dachy z drewna. Wnętrza oświetlone są lampami oliwnymi, a sale ozdobione są jedwabnymi wstążkami i sutrami. Pałac został zaprojektowany w stylu architektonicznym typowym dla Tybetu i jest najbardziej majestatycznym i uderzającym dziełem tybetańskich architektów i rzemieślników. Pałac Potala – najstarszy i najsłynniejszy pałac w Chinach – nazywany jest „perłą na dachu świata”.
Pałac składa się z dwóch głównych części – Pałacu Czerwonego w centrum i dwóch pawilonów Pałacu Białego.
Czerwony Pałac, zwany także Potrang Marpo, służył głównie do ceremonii religijnych i modlitw. Na jego terenie znajduje się osiem stup, w których przechowywana jest cząstka relikwii Dalajlamów, liczne relikwie, przedmioty wykonane z metali szlachetnych i kamieni. Pałac charakteryzuje się skomplikowanym układem sal, dużą liczbą krużganków na różnych poziomach, z krętymi i wąskimi przejściami.
Najbardziej przestronnym pomieszczeniem Czerwonego Pałacu jest Wielka Sala Zachodnia, która składa się z czterech świątyń. Ta wspaniała sala jest najwyraźniejszym dowodem wielkości i mocy Piątego Dalajlamy. Sala słynie z unikalnych malowideł, przypominających perskie miniatury, które przedstawiają sceny z życia V Dalajlamy. Kolumny w holu owinięte są specjalną, cenną tkaniną pochodzącą z Bhutanu.
W północnej części sali znajduje się święty grobowiec, na którego drzwiach w XIX wieku chiński cesarz Tong Ji miał napis głoszący buddyzm „kwitnącym polem cudownych owoców”. Oto jest starożytny posąg Awalokiteśwara i dwaj jego słudzy wyrzeźbieni z drogocennego kamienia. Piętro niżej niskie, ciemne przejście prowadzi do jaskini Fa-vaana.
Na czwartym piętrze Czerwonego Pałacu w Zachodniej Świątyni znajduje się 5 stup Dalajlamy, w tym stupa piątego Dalajlamy. Jego długość wynosi prawie 15 metrów. Stupa została zbudowana z drzewa sandałowego, pokrytego 3727 kg. czystego złota, ozdobionego perłami próby 18680 i kamieniami szlachetnymi. Po lewej stronie znajduje się stupa XII Dalajlamy, a po prawej stupa dziesiątego.
Grób XIII Dalajlamy znajduje się na zachód od Wielkiej Sali Zachodniej. Można się tu dostać jedynie ostatnim piętrem wraz z mnichami lub przewodnikami pałacu. Zbudowana w 1933 roku gigantyczna stupa pamiątkowa jest pokryta czystym złotem i bezcennymi kamieniami. Wysokość stupy pamiątkowej sięga 22 metrów. Bogate dekoracje religijne obejmują kły słoni z Indii, wazony porcelanowe i miniaturowe pagody wykonane z ponad 200 000 pereł. Ściany zdobią tradycyjne tybetańskie malowidła przedstawiające wydarzenia z życia XIII Dalajlamy.
W pawilonie Czerwonego Pałacu Shushengsanjiedian znajduje się niesamowity posąg tysiącrękiego Guanyina z 11 twarzami.
Głównymi budynkami Pałacu Białego, których kolor symbolizuje ciszę i pokój, są Wielki Pawilon Wschodni, Pawilon Słoneczny, a także pomieszczenia mieszkalne dla nauczycieli Dalajlamów, zaufanych mnichów i urzędników.Przestronne pomieszczenia Wielkiego Pawilon Wschodni służył do ważnych ceremonii i przyjęć. Oto tron Dalajlamy.
Pawilon Słońca nad Wielkim Pawilonem Wschodnim służył jako kwatery mieszkalne Dalajlamów. To tutaj pracowali.
Ponadto w pałacu zachowały się dwa budynki z VII wieku, jedyne, które nie uległy zniszczeniu podczas konfliktów domowych – jaskinia Fa-wana i pawilon Pabalakan. Według legendy król Srontszangambo medytował i studiował święte teksty w jaskini. Do chwili obecnej w jaskini zachowało się palenisko i kamienna kadź, z których korzystał sam król.
W latach 1989-1994 przeprowadzono zakrojoną na szeroką skalę rekonstrukcję pałacu, na którą wydano ponad 6,6 mln dolarów. Jednocześnie w obiekcie zainstalowano kosztowny system monitoringu zapobiegający pożarom. 7 grudnia 1994 roku pałac został wpisany na listę dziedzictwa kulturowego UNESCO. W latach 2002-2006 na renowację pałacu wydano ponad 40 milionów dolarów. Obecnie pałac jest udostępniony turystom i częściowo pełni funkcję muzeum.
Pałac Potala jest prawie w całości zbudowany z drewna. Oświetlona jest lampami naftowymi. A sale ozdobione są jedwabnymi wstążkami z sutrami. Wszystko to stwarza zagrożenie pożarowe. Administracja Pałacu Potala przywiązuje dużą wagę do zapobiegania wypadkom. Dlatego w 1994 r. zainwestowano 4,7 miliona juanów (566 000 dolarów) w instalację całodobowego systemu monitorowania. Dzięki podjętym działaniom od 1988 roku w pałacu nie doszło do ani jednego pożaru. 7 grudnia 1994 roku pałac został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Wcześniej nigdy nie obliczono, ile pokoi znajduje się w 13-piętrowym pałacu. Mimo to administracja zdecydowała się ustalić dokładną liczbę lokali dopiero w 1994 r. Dokładne zbadanie pałacu zajęło specjalistom aż pięć lat, czyli dłużej niż renowacja samego budynku. Potala to ogromna skarbnica starożytnych reliktów. Przechowuje się tu świętą stupę V Dalajlamy (1617-1682), wykonaną z 5,5 kg złota i ogromnej ilości drogocennych kamieni.
Chiński rząd zainwestował 4,9 miliona juanów w system przeciwpożarowy pałacu. W pierwszym etapie projektu, od 1989 do 1994 r., na renowację Potali wydano 53 miliony juanów (6,4 miliona dolarów) i kilka ton złota. Wcześniej przez 300 lat nie przeprowadzono pełnej rekonstrukcji pałacu. W Tybecie jest wiele skarbów kultury. Od lat pięćdziesiątych XX wieku rząd chiński wydał 200 milionów juanów na ochronę zabytków kultury w Tybecie. Historycy, starożytni architekci i geolodzy przeprowadzili badania w celu opracowania planu zachowania Potali.
Drugi etap projektu renowacji został ukończony w 2006 roku. Na tym etapie uwaga skupi się na „śnieżnym miasteczku” u podnóża Czerwonego Wzgórza. Do 2001 roku w zaśnieżonym mieście, w którym niegdyś mieszkała tybetańska szlachta, osiedliło się ponad 300 rodzin. W pierwszym etapie odrestaurowano Czerwony i Biały Pałac Potali, oczyszczono pomieszczenia ze szczurów i zainstalowano kanalizację. Aby zachować wygląd pałacu, eksperci sięgnęli po tradycyjne techniki budowlane. Na przykład pokryli dach warstwą oleju, aby był wodoodporny. Technologia ta była używana przez Tybetańczyków od wieków. Jednak nawet przy stosowaniu oleju dachy przeciekały podczas ulewnych deszczy, gdy ubita ziemia, z której zostały wykonane, zaczęła się rozpuszczać. W drugim etapie do ubitej ziemi dodano specjalną substancję chemiczną, która nie pozwoli na przedostanie się wody przez dach. Szczególną uwagę zwrócono na konstrukcje drewniane. Potraktowano ich substancją odstraszającą szczury. Ale nowe technologie nie zaszkodziły starożytnej strukturze pałacu. Celem przebudowy nie była zmiana pierwotnego wyglądu. Podjęto specjalne środki w celu zabezpieczenia posągów, rękopisów i innych kosztowności. Z pałacu wywieziono ogromne posągi w wielowarstwowych szatach, drewnianych ramach, płótnach i blachach. Podczas budowy znajdowały się one pod opieką mnichów. Żadne ze 100 000 dzieł sztuki nie uległo zniszczeniu w trakcie prac. W drugiej fazie projektu, która rozpoczęła się w 2002 roku, zespół zrezygnował z cementu na dach i zamiast tego użył środków chemicznych. W ten sposób uniknęli zniszczenia starożytnych budowli.
Pierwsze budowle pojawiły się tu już w VII wieku, jednak obecny wygląd Potala uzyskała dopiero w XVI-XVII wieku. Pałac budowano od 641 r. do XVII w. W 1645 roku rozpoczęto budowę pierwszej, dolnej części Potali – Pałacu Białego (Potrang Karpo). Dziewięciopiętrowy budynek został ukończony 3 lata później, a w 1649 roku Piąty Dalajlama przeprowadził się z Drepung do swojej nowej rezydencji.
biały Pałac było miejscem, w którym mieszkali dworzanie, znajdowały się tu recepcje, spiżarnie itp. Mówi się, że tu i teraz przechowywane są skarby, broń, a także święte księgi i archiwa, które od wieków gromadzą tybetańscy królowie i Dalajlamowie. Nie da się tego jednak zweryfikować – turyści mogą wejść jedynie do kilku pokoi. Ponadto fotografowanie wewnątrz tych pomieszczeń jest surowo zabronione.
Centralna część kompleksu - Czerwony Pałac(Potrang Marpi) w kolorze czerwono-brązowym, przypominającym ubrania lamów. Tutaj znajdowały się apartamenty Dalajlamy, główne świątynie lamaistów, grobowce (suburgany) Dalajlamów, począwszy od Piątej.
Okoliczności powstania większego, górnego Pałacu Czerwonego, do dziś pozostają przedmiotem kontrowersji. Wiadomo na pewno, że Piąty Dalajlama zmarł w 1682 r., a fakt jego śmierci ukrywano aż do zakończenia budowy Czerwonego Pałacu w 1694 r., czyli przez 12 lat. Według niektórych doniesień prace rozpoczął regent, który rządził Tybetem w latach 1679-1703. Według innych źródeł Czerwony Pałac został zaprojektowany przez V Dalajlamę jako mauzoleum, a do chwili jego śmierci prace były już w pełnym toku. W każdym razie o śmierci Piątego Dalajlamy ogłoszono dopiero, gdy jego ciało złożono w nowo wybudowanym Czerwonym Pałacu.
Istnieje również kilka opinii na temat nazwy pałacu. Najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest to, że pochodzi od tybetańskiego imienia używanego do oznaczenia Czysty świat Awalokiteśwara, znana również jako Potala. Biorąc pod uwagę fakt, że zarówno Songtsen Gampo, jak i Dalajlama uważani są za ziemską inkarnację Awalokiteśwary, Bodhisattwy Współczucia, wyjaśnienie to wydaje się całkiem akceptowalne.
W sumie oba pałace mają ponad 1000 pokoi i 13 pięter. Na terytorium Potali Świątynia Phakpa Lhakhang Dla buddystów znajduje się święty posąg Arii Lokeshvary. Oto osobisty klasztor Dalajlamy, szkoła religijna, cele mnichów, skarbiec i magazyny.
Od momentu budowy Potala była domem każdego z kolejnych Dalajlamów, choć od czasu jej wybudowania w XVIII wieku letni Pałac w Norbulingce zaczął pełnić jedynie funkcję rezydencji zimowej. W Potali mieścił się także rząd tybetański, a ze wszystkimi kaplicami, salami, szkołami filozoficznymi i religijnymi, grobowcami Dalajlamów, pałac stanowił odrębny świat. Na początku XX wieku XIII Dalajlama podjął się prac remontowych, usuwając niektóre sekcje Pałacu Białego w celu rozbudowy niektórych celów.
Potala została również ostrzelana podczas powstania ludowego przeciwko Chińczykom w 1959 roku. Na szczęście zniszczenia nie były duże ani w czasie powstania, ani w kolejnych latach rewolucji kulturalnej.
Przez wiele lat po okupacji chińskiej pałac był zamknięty dla zwiedzających i dopiero w 1980 roku został ponownie otwarty. W 1985 roku zakończono prace renowacyjne, na które wydano około 4 milionów dolarów.
W 1645 roku Piąty Dalajlama odbudował Pałac Potala. Proces odbudowy trwał 50 lat. Następnie przez trzysta lat pałac był częściowo przebudowywany i ukończony. Pałac Potala ma dziś 9 poziomów (chociaż z wyglądu jest ich 13) i wznosi się na zboczu góry na wysokość 110 metrów. Jest to konstrukcja mieszana z kamienia i drewna. Ściany zbudowane są z granitu. Największa grubość murów wynosi 5 metrów. Stopiony Gugong wlewa się również na przód ścian, aby wzmocnić konstrukcję i zwiększyć odporność na trzęsienia ziemi. Jednocześnie wykonano złote detale wystroju, co pozwoliło pomysłowo rozwiązać problem piorunochronu. Przez setki lat Pałac Potala był wystawiany na próbę przez błyskawice, grzmoty i trzęsienia ziemi. Jednak on, jak poprzednio, powstaje w całej swojej chwale. Pałac Potala składa się z Pałacu Białego (rezydencja Dalajlamów), znajdującego się po bokach, oraz centralnego Pałacu Czerwonego (pawilony i sale buddyjskie Dalajlamów) oraz zachodnich białych sal buddyjskich. Przed Czerwonym Pałacem wznosi się biała wieża Sayfotai, gdzie wiszą duże zbiorniki – tkane ikony (lub aplikacje) z wizerunkiem Buddy. Wszystkie budynki Potali powstały w różnych okresach, jednak podczas budowy sprytnie wykorzystano górzysty teren i zastosowano doskonałe rozwiązania konstrukcyjne. Pałac Potala osiągnął wysoki poziom estetyczny. Głównym obiektem całego zespołu jest Pałac Czerwony. Zawiera sale Dalajlamów różnych pokoleń oraz różne sale pamięci i modlitwy. W tym najsłynniejsza sala ze stupą Dalajlamy piątego pokolenia Losanjiatso. Stupa ma prawie 15 metrów wysokości. Ma kwadratową podstawę i okrągły dach. Korpus stupy można podzielić na trzy części: fundament, korpus-„karafkę” i dach. Ciało Dalajlamy piątego pokolenia, w kadzidle i czerwonych kwiatach, zostało pochowane w „karafce”. Stupa jest wyłożona 3724 kg. złotem płatkowym i ozdobiony ponad 15 tysiącami kamieni szlachetnych, takich jak diamenty, rubiny, szmaragdy, zielony jadeit, perły, agaty. Na fundamencie stupy znajdują się naczynia do składania ofiar. Zachodnia sala nazywa się Xiangtan. To największa sala w pałacu Dalajlamy piątego pokolenia. Dach konstrukcji wsparty jest na 48 dużych drewnianych kolumnach o wysokości 6 metrów. Podczas budowy architekci wykorzystali konstrukcję łukową, często stosowaną w budynkach architektury Han. Znajduje się tu wiele drewnianych rzeźb Buddy, lwów, słoni i różnych zwierząt. Podczas przebudowy i rozbudowy Pałacu Potala w XVII wieku. słynni mistrzowie tybetańscy stworzyli dziesiątki tysięcy pięknych malowideł ściennych, które są eksponowane w salach i galeriach. Treść obrazów jest zróżnicowana. Przedstawiają postacie historyczne, wątki opowieści i legend, momenty z historii buddyzmu, a także odzwierciedlają życie, zwyczaje ludowe, rozrywka sportowa i gry. Wszystkie te obrazy są bezcennymi dziełami sztuki Pałacu Potala.
Ponadto w Pałacu Potala znajdują się dziesiątki tysięcy malowideł zwojów, przykłady rzeźb w kamieniu i drewnie, rzeźby z gliny, skarby historyczne, takie jak Pekin (kanon buddyjski na muszlach), a także tradycyjne przedmioty artystyczne, takie jak dywany tybetańskie, Jingfan ( Canon na jedwabiu lub wełnie), ceramiki, porcelany, wyrobów z jadeitu itp. Mają nie tylko wysoką wartość artystyczną, ale także odzwierciedlają starożytną, tysiącletnią historię przyjaznych kontaktów i więzi kulturowych między Hanami a Tybetańczykami. Będąc „Perłą Dachu Świata”, Pałac Potala jest znany na całym świecie ze swoich budowli pałacowych, glinianych i drewnianych posągów, wyrobów metalowych, rysunków i obrazów, a także różnych rzeźb. Pokazuje najwyższą technikę mistrzów tybetańskich, Han, mongolskich i mandżurskich, a także wspaniałe osiągnięcia tybetańskiej sztuki budowlanej. W 1994 roku Pałac Potala został oficjalnie wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO.
Dom i Środkowa część Zespół reprezentuje Pałac Biały (Potrang Karpo) na wschodzie i Pałac Czerwony (Potrang Marpo) - na zachodzie.
Pałac Potala powstał jako symbol tybetańskiej państwowości. Stało się to w czasie, gdy kraj został ponownie zjednoczony przez administrację buddyjskich Dalajlamów.
Aby w końcu wynieść ponad wszystkich śmiertelników już wysoką świątynię-pałac, która również znajduje się wysoko w górach, nazwano ją na cześć mitycznego pałacu w południowych Indiach, który należał do patrona Tybetu, buddyjskiego bóstwa Awalokiteśwary, stojącego na na szczycie góry, na wybrzeżu Ocean Indyjski(w chińskim buddyzmie raj Putuo na wyspie na Morzu Wschodniochińskim). Według mitologii buddyjskiej Potala jest rajem, w którym żyją bodhisattwowie Awalokiteśwara i Tara.
Fabuła
Tybetańska świątynia-pałac Potala została zbudowana na miejscu ogromnego (ponad 1000 pokoi) pałacu króla tybetańskiej dynastii Yarlung, Songtsena Gampo, który rządził w latach 604-650. i przyniósł buddyzm mieszkańcom Tybetu. Dziś odwiedzającym Potalę pokazano jaskinię Chogyal Drupuk, w której medytował król Songtsen Gampo, oraz salę Phakra Lhakhang jako ocalałe fragmenty tego starożytnego kompleksu pałacowego. Songtsen Gampo był uważany za inkarnację Awalokiteśwary.Ideologicznym inspiratorem i inicjatorem budowy Potali w 1645 roku był Ngawang Lobsang Gyatso (1617-1682) – piąty Dalajlama, czyli Wielki Piąty, tybetańska postać religijna i polityczna. Uważano go również za reinkarnację Awalokiteśwary. W rezultacie Pałac Potala – raj na ziemi – stał się wyraźnym potwierdzeniem integralności i odrodzenia państwa tybetańskiego.
Jednak w budowie Pałacu Potala istnieje również oczywisty podtekst polityczny. Pierwsza połowa XVII wieku stał się okresem zaciętej walki pomiędzy rywalizującymi ze sobą szkołami buddyzmu tybetańskiego, wspieranymi przez władców różnych regionów Tybetu. To było w 1642 roku, że Piąty Dalajlama otrzymał najwyższą władzę nad całym Tybetem: jego szkoła buddyzmu tybetańskiego gelug pokonała wszystkie inne i wyłonił się nowy najwyższy tybetański rząd religijny. Lhasę ogłoszono stolicą, gdzie wzniesiono pałac dla nowej szlachty.
Pierwszym z całego kompleksu był Pałac Biały, zbudowany w latach 1645-1648: Piąty Dalajlama zamienił go w swoją zimową rezydencję.
Pałac Czerwony wzniesiono w latach 1690-1694.
Przed rozpoczęciem budowy przygotowano teren: wypoziomowano grzbiet góry, stosując tradycyjną dla tybetańskiej architektury górskiej technikę wycinania tarasów opadających. W ten sposób uzyskano efektowny efekt budynku „wyrastającego” z góry.
Pod względem technologii budowlanej i materiałów Pałac Potala przypomina zwykłe domy chłopskie w Tybecie.
Potężne zewnętrzne ściany nośne wykonane są z grubo obrobionego kamienia. Są cementowane gliną. W ściany wstawione są grube drewniane belki, które podtrzymują podłogę i sufit. Wewnątrz belki wsparte są na drewnianych kolumnach.
Pochyłe ściany zewnętrzne są również typowe dla domów zwykłych Tybetańczyków: ściany nachylone są do wewnątrz pod kątem 6-9°. Przestrzeń pomiędzy ścianami zewnętrznymi i wewnętrznymi sięga 5 m (!), wypełniona jest ziemią, kamieniami i splecionymi gałązkami wierzby.
Pałac Potala swoim wyglądem powinien budzić podziw i posłuszeństwo woli bogów i ich przedstawicieli na ziemi. Dlatego został wzniesiony na wzgórzu pośrodku doliny wysoko w górach Tybetu.
Stworzony przy wsparciu Mongołów Pałac Potala w swoim wyglądzie łączył indyjskie korzenie buddyzmu tybetańskiego, chińską dekorację architektoniczną i tradycyjną tybetańską technologię budowlaną.
Od 1951 r. wchodzi w skład ChRL jako region autonomiczny. Jej duchowy przywódca Dalajlama przebywa na wygnaniu od 1959 roku. Ale Pałac Potala przetrwał: w przeciwieństwie do większości tybetańskich klasztorów i świątyń, Potala nie został zniszczony przez Czerwoną Gwardię i armię chińską, dzięki osobistemu rozkazowi pierwszego premiera Rady Państwa ChRL, Zhou Enlai (1898-1976). ).
Potala pozostaje dziś architektonicznym ucieleśnieniem buddyjskiej esencji Tybetu.
Pałac Biały składa się z przestronnego Pawilonu Wschodniego, Pawilonu Słonecznego, pomieszczeń mieszkalnych regenta i nauczyciela Dalajlamy i nie tylko Powierzchnia biurowa rząd Tybetańskiego Regionu Autonomicznego. Wielki Pawilon Wschodni zawsze był używany do oficjalnych ceremonii. Prywatne kwatery Dalajlamy znajdowały się w Pawilonie Słonecznym, gdzie mieszkał i pracował, czytał święte teksty i rozwiązywał problemy związane z zarządzaniem.
Pałac Czerwony służył jako miejsce spotkań modlitewnych i rytuałów religijnych. Tutaj także znajduje się kilka pawilonów.
W zachodniej oficynie Czerwonego Pałacu znajduje się grobowiec Thuptena Gjaco, XIII Dalajlamy (1876–1933), który rządził w latach 1895–1933.
Został uhonorowany tym wyróżnieniem także za to, że w 1912 roku doprowadził do proklamowania niepodległości Tybetu i utworzenia niepodległego państwa tybetańskiego.
Ściany Pałacu Potala pokryte są warstwą wapna w Pałacu Białym i ochrą w Pałacu Czerwonym. Ściany zawsze wyglądają jak nowe, ponieważ są zalewane od góry, a zamiast frędzli używa się wełny jaka.
Zawsze można dowiedzieć się, które miejsca w pałacu są szczególnie ważne: mają małe, złocone chińskie dachy, ale jednocześnie są ozdobione złoconymi indyjskimi ozdobami, wykonanymi w dawnych czasach przez nepalskich rzemieślników.
Okna pałacu zasłaniają czarne dywany z wełny jaka.
Osiem pamiątkowych stup z zabalsamowanymi ciałami Dalajlamów uważa się za bardzo ważne dla pałacu i świątyni Potala. Wśród nich znajduje się stupa V Dalajlamy, budowniczego Białego Pałacu.
Pałac Potala otaczają pomieszczenia mieszkalne klasztorne (skoncentrowane w skrzydle zachodnim), magazyny i fortyfikacje zewnętrzne. Ze względu na natłok zabudowy czasami trudno ocenić z jakiego okresu pochodzą, jednak najprawdopodobniej jest to koniec XVII wieku. Należy zaznaczyć, że pałac-świątynia była stale uzupełniana, wprowadzając zmiany w całym zespole.
Zwiedzający mogą wejść do kompleksu Pałacu Potala przez wąską bramę, do której prowadzi kilka schodkowych ramp.
We wnętrzu pałacu drewniane belki i kolumny, a także ściany ozdobione są misternymi rzeźbami i rysunkami. Sale wypełnione są wieloma zabytkami: są to przestrzenne mandale do kontemplacji, stupy pogrzebowe, posągi Dalajlamów i nauczycieli, posągi bóstw i jidamów, książki, przedmioty rytualne.
Przez wszystkie wieki swojego istnienia Pałac Potala nigdy nie uległ namacalnym zniszczeniom. Jej piękny wygląd i dobry stan wnętrz potwierdzają jedynie niezbędne naprawy.
Lhasa znacznie się rozrosła w ostatnich dziesięcioleciach, dzięki wielu budynkom w nowoczesnym stylu, ale Potala, jak dawniej, wciąż majestatycznie góruje nad zmieniającym się krajobrazem miejskim.
W 1994 roku Pałac Potala został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
informacje ogólne
Lokalizacja: południowo-wschodni Tybet.Lokalizacja administracyjna: Miasto Lhasa, tybetański region autonomiczny, Chiny.
Stan: miejsce kultu, historyczny pomnik.
Budowa: VII, XVII, XIX wiek.
Języki: tybetański, chiński.
Skład etniczny: Tybetańczycy, Hans.
Religia: Buddyzm.
Jednostka walutowa: juan.
Liczby
Całkowita powierzchnia pałacu: 360 000 m2 (wraz z podwórkiem i stawem).Całkowita wysokość kompleksu: 117 m.
Długość: 400 m.
Szerokość: 350 m.
Grubość muru: 3-5 m.
Piętra: 13.
Wysokość nad poziomem morza: 3650 m.
Plac Dworu Wschodniego (tarasy): 1600 m2.
Obszar jaskini Chogyal Drupuk: 27 m2.
Liczba mnichów(klasztor Namgyal) : 200.
Klimat i pogoda
Góra.Średnia temperatura stycznia: -2,5°C.
Średnia temperatura lipca: +15°С.
Średnie roczne opady: 420 mm.
Wilgotność względna: 60%.
Wdzięki kobiece
■ Zespół pałacowo-świątynny Potala(VII, XVII wiek).■ biały Pałac(1645-1648)
■ czerwony pałac(1690-1694)
■ Grób Thuptena Gjaco- Dalajlama XIII (1934-1936)
■ Inne konstrukcje: pomieszczenia mieszkalne klasztorne, magazyny i obwarowania zewnętrzne (koniec XVII w.).
Ciekawe fakty
▪ W 1652 roku do Pekinu przybył Piąty Dalajlama, budowniczy Potali, gdzie specjalnie dla niego zbudowano Żółty Pałac. Cesarz Shunzhi z dynastii Qing, rządzący wówczas Chinami, w dowód szczególnej wdzięczności nadał Piątemu Dalajlamie tytuł Przebijającego, niosącego berło piorunów niczym lama oceanu. W dowód wdzięczności Piąty Dalajlama nadał cesarzowi tytuł Niebiańskiego Boga, Mandziuśriego, Najwyższego, Wielkiego Pana.▪ Kamień budowlany został przywieziony na plac budowy z kamieniołomu na północny wschód od Lhasy. Tragarze dostarczali - na własnych plecach i w dragach. Glinę używaną jako zaprawa wydobyto na miejscu, a pozostałe doły zamieniono w staw, zwany Sadzawką Smoczego Króla.
■ Trzynasty Dalajlama odegrał bardzo ważną rolę w tzw. Wielkiej Grze – dyplomatycznej i militarnej konfrontacji pomiędzy Rosją, Wielką Brytanią i Imperium Qing w koniec XIX- początek XX wieku. Jednocześnie był po stronie Rosji. W 1904 roku, po brytyjskiej inwazji na Tybet, Dalajlama uciekł do Urgi, stolicy Mongolii. Zwracając się do konsulatu rosyjskiego, zwrócił się do rządu carskiego z prośbą o pozwolenie na wyjazd do Rosji. Dalajlamie odmówiono: gdyby prośba została spełniona, Rosja zepsułaby stosunki z Chinami na długi czas, jeśli nie na zawsze.
▪ Główna różnica między architekturą Potali a ścianami tradycyjnych tybetańskich domów polega na tym, że ściany małych bastionów we wschodnim i zachodnim skrzydle są zaokrąglone, a nie proste.
▪ Tylko sumienne przestrzeganie tybetańskich tradycji budowania domów w Potala może wyjaśnić obecność pionowych parapetów na płaskich dachach, w których przednią powierzchnię wstawione są gałęzie wierzby i tamaryszku, a końce są skierowane na zewnątrz i pomalowane na czerwono. Symbolizują wiązki chrustu i naręcza siana, które do dziś tybetańscy chłopi układają na dachach swoich prostych domów.
▪ W dolnej kondygnacji piwnicy zachowało się podziemne sanktuarium starożytnej przedbuddyjskiej religii Bon.
▪ Relikwie Potali – sto świętych zwojów liście palmowe ze starożytnych Indii. Zostały napisane ponad tysiąc lat temu, przy użyciu złotego i srebrnego atramentu, barwników z pereł, proszku żelaza, koralowców, muszelek i pyłu miedzi. Papier zwojów nie jest podatny na uszkodzenia przez owady ani wilgoć.
▪ Po reinkarnacji Piątego Dalajlamy (jego śmierci i poszukiwaniach nowego) jego współpracownicy ukrywali to przez prawie dziesięć lat, obawiając się, że ludzie zbuntują się i zaprzestaną prac przy budowie Pałacu Potala.
▪ Stupa Piątego Dalajlamy zajmuje czwarte piętro, ma wysokość około 15 m, jest wykonana ze złota.
