Конструкції з великого каміння, або мегаліти.

Історія дольменів

На території Північно-Західного Кавказу, ймовірно в 4-2-му тисячолітті до н.е., існувала невідома цивілізація, від якої до нас дійшли мегалітичні споруди (мегаліт - від грецьк. назва дольмени. Зовні вони нагадують кам'яні будиночки, де кожна стіна може важити десятки тонн. Від народу, що створив ці культові споруди, нас відокремлює приблизно 4-6 тисячоліть. Усне переказ етносу загалом існує близько 2000 років. Потім його сліди зникають у великому вирі переміщення народів.

До нас дійшли лише древні адигейські легенди про карликовий народ, який використовує зайців для верхової їзди, яким велетні будували будинки з каміння.
Вивчення дольменів Кавказу розпочалося з кінця XVI ст. Академік Петро Симон Паллас, співробітник Російської Академії наук, в 1803 році видав записки про свою подорож по околицях Російської держави і не преминув згадати про дольмени виявлених ним на Таманському півострові. У 1818 році географ К.Тауша і француз, який служив у російській армії Тебу де Маріньї, виявили і описали в басейні річки Пшади групу дольменів. Дещо пізніше детальніший опис пшадських дольменів дав директор Керченського музею, обрусілий серб Антон Балтазарович Ашик.

Інтерес до дольменів серед учених зростав. Вже на середину 19 століття у вчених працях слово " дольмен " закріпилося за мегалитическими спорудами Кавказу. Козаки називали дольмени "богатирськими хатками". Корінне населення, адигейці та абхази називали дольмени - "спуун" і "спиун" (будинки карликів, печери), абхази - "кеуеж" та "адамра" (стародавні могильні будинки). Мегрели називали їх "мдішкуде", "відзвале", "садале" (будинки велетнів, вмістище кісток).

У другій половині 19 століття вивченням дольменів займалися Ф.С.Байєрн, Н.Л.Каменєв, А.С.Уваров та П.С. Уварова, Е.Д.Феліцина, Г.Н.Сорохтін, А.Я.Колосов та багато інших. У довоєнний період Л.І. Лавров, В.І.Стражев, А.А.Єссен. Перша систематизація дольменів Кавказу було зроблено Л.І.Лавровим. Їм були зібрані всі дані щодо розташування дольменів, які будь-коли знаходилися на території Кавказу. У його праці були описані відомості про 1139 дольменів, відомих від часу подорожі П.С. Паллас і до 1960 року.
Саме Л.І.Лавровим було запропоновано класифікацію дольменів якої користуються вчені досі. Дольмени класифікуються за технологією будівництва і за цією ознакою виділяють чотири типи дольменів:

1. Плитковий – будувався з 6 багатотонних плит – одна фундамент або п'ятковий камінь, дві бічні плити, портальна плита, задня плита та плита перекриття (за даними В.І. Марковіна 92% всіх дольменів саме плиткові.).
2. складовий - складений із кількох великих блоків.
3. напівмонолітний або коритоподібний дольмен - довбали цілком у скельній брилі і перекривався зверху плитою.
4. монолітний-повністю висікався в скелі через отвір.

Одним із найбільших, сучасних дослідників дольменної культури вважається В.І. Марковін. У своїй монографії "Дольмени Західного Кавказу", В.І. Марковін визначив поширення дольменів по регіону Кавказу, докладно їх досліджував та описав на підставі вивчення архівних матеріалів та результатів експедицій 2308 дольменів.

У наш час дослідженнями дольменів займаються дві експедиції з Москви та Санкт-Петербурга. Московською експедицією інституту археології Російської Академії наук (РАН) керує кандидат історичних наук Борис Вадимович Мелешко.
Друга експедиція працює від Інституту історії матеріальної культури РАН (Санкт-Петербург) керує нею кандидат історичних наук Віктор Анатолійович Трифонов. Разом з археологами з Санкт-Петербурга та Москви, у ній беруть участь фахівці зі США, Італії, Австралії, Данії, тому вона цілком може називатися Міжнародною. Тим більше, що програму цієї експедиції було підготовлено з ініціативи Фонду Всесвітній Археологічний Конгрес. Проектом передбачена довгострокова програма польових та лабораторних досліджень у різних районах Краснодарського краюта республіки Адигея.
Найімовірніше історія вивчення дольменів ще тільки починається. Щороку приносить нові знахідки та відкриття.

Загадки дольменів

Багато дослідники вважали дольмени похоронними спорудами. У багатьох дольменах знайшли останки людей і тварин з атрибутами ритуальних поховань. Щоправда, знахідки знайдені в дольменах ставляться надто до різних історичних епох. Від кам'яних скребків неоліту та кераміки до еллінських монет та середньовічної зброї. Тож питання про вік дольменів досі залишається відкритим. Приблизно 1,5 тисяч років до н.е. Дольменна культура згасла. Дольмени більше не будували. Що сталося з народом, що будував дольмени, невідомо.

Представники інших культур та народів протягом тисячоліть використовували дольмени як культові споруди та як похоронні камери. Тобто, кажучи юридичною мовою, всі ознаки за якими зроблено припущення про вік дольменів та їх призначення непрямі.

Убогі та неоднозначні знахідки в самих дольменах і поруч дають вельми приблизне, а іноді і спірне уявлення про дольменну культуру. Дуже дивно, що, маючи таку досконалу технологію будівництва культових споруд, вони не застосовували цю технологію в житловому та військовому будівництві. Нам абсолютно невідомий культурний фундамент етносу, який породив дольмени, і на якому зводилися ці споруди.

У 1971 р. В.І. Марковиним проводилися розкопки Дегуаксько-Дахівського поселення, в якому, на його думку, жили будівельники дольменів. Люди ці були дуже слабко оснащені технічно. Вони не знали заліза, гончарного кола, розпушували землю мотиками, не знаючи про плуг, уже винайдений на той час на Сході. Будівельники дольменів жили, як свідчать матеріали розкопок, у жалюгідних глинобитних халупах. І, тим не менш, вони створили споруди, що вражають і нас, сучасних людей. Як зазначив професор Н.Б. Анфімов у вступному слові до книги В.І. Марковина "Дольмени Західного Кавказу" "...Поки що ми повинні обмежуватися гіпотезами, оскільки безперечних доказів на користь тієї чи іншої теорії про походження дольменів на нашій території немає".

С.В. Валганов у своїй книзі "Дольмени Кавказу - реконструкція культу", також зазначає, що при розкопках дольменів не було знайдено ні інструментів, ні технічних пристроїв, за допомогою яких зводилися ці мегалітичні споруди. Тому нас так і вражають ці таємничі мегалітичні споруди, що дають великий простір для різних паранаукових фантазій, що особливо бурхливо розквітли на початку 90-х років минулого століття на тлі загального захоплення всім таємничим та езотеричним.

З'явилася маса гіпотез, що пояснюють походження дольменів, від космічних до магічних. Але якщо не брати до уваги казкові та езотеричні припущення, а спиратися лише на наукові факти, то дольмени (як явище) вражають цілу низку питань, на які ми, на сьогодні, не маємо відповідей.

Загальноприйнята думка про те, як будувалися дольмени, звучить приблизно так: Стародавні будівельники виламували кам'яні плити, перевозили їх на майбутній будівельний майданчик, обробляли їх, надаючи їм форму майбутніх конструктивних елементів дольмена, і збирали дольмен ідеально підганяючи плити один до одного. Але саме ця загальноприйнята думка про те, як будувалися дольмени, і не дає відповідей на важливі деталі будівництва дольменів у часи ранньої бронзи.

Нині біля Західного Кавказу описано близько 2300 дольменів. За оцінками деяких дослідників насправді їх могло бути приблизно 30 000. У середньому вага складового дольмена (дольмен складається з 6 плит - 4 бічні, камінь п'яти і покривна плита) становить 15-30 тонн. Хоча є дольмени, які мають лише одну покривну плиту важить близько 20 тонн. Кількість видобутого пісковика, необхідного для будівництва одного дольмена, з урахуванням виробничих та транспортних відходів, має становити приблизно 40-60 тонн. Отже, на території Західного Кавказу повинні бути настільки ж давні, як дольмени, каменоломні сумарною продуктивністю 1200000 - 1800000 тонн. Підрахунки грубі. Але це ціла галузь в епоху ранньої бронзи і жодних слідів такого виробництва.
Питання, звідки давні будівельники могли купувати великі кам'яні блоки, залишається без відповіді.

Перед будівельниками дольменів стояла складна та далеко не тривіальна транспортна проблема. Як доставити багатотонні кам'яні блоки до місця будівництва дольмена в гірських умовах за повної відсутності доріг? Для транспортування багатотонного кам'яного блоку потрібна дорога. Дорога як інженерна споруда, що створює в гірському рельєфі площину, якою можливе переміщення великогабаритних, багатотонних блоків без загрози бічного зісковзування і без надмірно крутого кута підйому. Крім того, поверхня дороги має бути досить міцною і рівною, щоб по ній змогли котитися ковзанки (діаметр приблизно 20 см), на які покладені багатотонні блоки. Просто земляна чи глиниста поверхня не підійде. Ковзани-колоди будуть просто вдавлюватися в ґрунт багатотонними блоками. Як тоді доставляли багатотонні плити за десятки кілометрів?

Загальноприйнято, що кам'яні блоки вирубуються з кам'яного масиву. Потім їм віддається необхідна форма, що має певні пропорції і розміри, що визначаються розміром всього дольмена в цілому і розмірами плит, що стикаються зокрема (бічна плита, покривна, портальна, задня). Чому ж на зовнішніх поверхнях кам'яних блоків та їх торцях не видно слідів колки каменю та його обробки? Плити, з яких складені дольмени, не мають слідів розколювання подібним методом. Зовнішня поверхня плит, торці, кути мають вигляд природного каменю чи залитого бетону. Усі дослідники дольменів відзначають таку особливість: кам'яні блоки, у тому числі складені дольмени, зовні не оброблені і мають вигляд природного, дикого каменю. Внутрішня поверхня камери, навпаки, ретельно оброблена, як портал. Особливо звертає на себе ретельне припасування плит один до одного. На внутрішній поверхні камери та порталу часто можна бачити сліди обробки каменю у вигляді затес або просто гладка поверхня.
На внутрішніх поверхнях камери та зовні порталу, в деяких дольменах виразно видно сліди обробки каменю у вигляді затесів, зроблені інструментом із шириною леза 3-4 см. “Як обробляли кам'яні блоки, якими інструментами?”. Кам'яні технології стали доступні людям тільки при досягненні ними певного рівня організації суспільства - держави. Племенем це зробити неможливо. Такими є умови технологічного процесу обробки каменю.

Фронтальна та задня плита плиткового дольмена як би затиснута у спеціальних пазах між бічних плит. Такі ж пази влаштовані в камені і на покривній плиті. Поєднання торцевих поверхонь плит і пазів ідеальне і зовсім не прямолінійне. Особливо ступінь сполучення вражає в складних дольменах, що добре збереглися (наприклад дольмен на горі Нексіс і на річці Жане під Геленджиком. Уявити, що багатотонні блоки постійно піднімали і підточували неможливо, тому що при цьому відбувалося б неминуче зміщення блоків відносно один одного, і лінія сполучення не могла б набути такої ідеальної форми.

У 2007 році в Геленджику, розважальний паркна вершині хребта для залучення туристів вирішили спорудити дольмен. Було взято кілька плит від реальних але давно зруйнованих дольменів. Привезли плити п'яткового і покривного каменю, що бракували. запросили досвідченого археолога з Новоросійська А.В.Дмитрієва. 2000 року під його керівництвом проводилася реконструкція групи дольменів у районі селища Василівка під Новоросійськом. Плити оброблялися та підганяли спеціалісти з використанням сучасного будівельного електроінструменту.

При завантаженні, транспортуванні та складанні використовувався підйомний кран і потужна вантажівка, яка по лісовозній дорозі підняла плити на вершину хребта (понад 700 м). За всіма правилами і з дотриманням пропорцій проводилася розмітка та припасування плит, майбутніх пазів і площин сполучення. На плитах видно сліди припасування під пази. Але не дивлячись на це у новозбудованого дольмена немає навіть натяку на таке сполучення плит, яке ми бачимо в стародавніх дольменах. Зазори між плитами становлять кілька сантиметрів. Яким чином на початку бронзового століття, без спеціальної будівельної техніки будівельники домагалися надточного припасування багатотонних блоків? Питання, на яке відповіді на сьогодні у вчених і фахівців дольмени, що вивчають, немає.

Якість стикування багатотонних кам'яних блоків у дольменах вражає уяву. Особливо це видно в конструкції складового дольмена на горі Нексіс. Стикувальні шви між блоками криволінійні, але блоки зіставлені абсолютно точно. Бічні блоки Г-подібні, вони загинаються і переходять із бокових стін на задню стінку, і ніде немає жодного зазору.
Показані особливості є одиничними артефактами. Їх можна спостерігати на кожному дольмені з різним ступенем виразності.

Виникнення подібних конструктивно-технологічних елементів можна було б легко пояснити, припустивши, що елементи дольменів виготовлялися не шляхом шпильки та обтісування каменю, а шляхом формування їх із пластичної маси. Питання існування самої пластичної маси в епоху ранньої бронзи.
Знайти відомості про можливість створення штучного каменю в епоху ранньої бронзи не вдалося. А ось пошук такого природного явища виявився успішнішим і, як нам здається, дозволяє припустити реальність існування такого геологічного явища в минулому.

Самі дольмени ми думаємо створювалися як культові споруди. Чи зберігали в них спочатку? Невідомо. Думаємо ні. Для поховання вони просто не пристосовані.
Якщо розглядати дольмен як могилу, саркофаг, він не підходить цих цілей т.к. відповідає розміру тіла. Є дольмени, камера яких більша за кімнату (дольмен у Джугбі) а є дольмени розміри яких трохи більше метра.

Розміри саркофагів (не лише Єгипетських) відповідають розмірам тіла. Поховання на кшталт кам'яного ящика, теж відповідають розміру і позі похованого тіла. Тут керуються принципом саркофаг чи могила - це місце зберігання тіла. Звичайно є екзотичні види поховання окремих кісток чи органів, але й там простір організується для цих завдань.

Якщо розглядати дольмени як склепи, то й тут порушується логіка вчинків. У склеп організується гідний доступ щодо гідного похоронного ритуалу. З урахуванням того, що через 8 годин після настання смерті труп кочнів і не згинався, заштовхати його через отвір було б неможливо. Крім того, ми пам'ятаємо як варіюють розміри дольменів. Не знайдено жодного поховання точно датованого 3 тисячоліттям до н.е., тобто часом будівництва дольменів.
Можливо дольмен створювався новоствореним племенем або родом, що виділився, і символізував ініціацію цього роду, несучи духовне та ідеологічне навантаження в соціумі. Щось подібне трапляється і в інших культурах.

Призначення

Призначення мегалітів не завжди можна встановити. Здебільшого вони, на думку деяких учених, служили для поховань або пов'язані з похоронним культом. Є й інші думки. Очевидно, мегаліти – общинні споруди (функція – соціалізуюча). Їх будівництво представляло для первісної техніки найскладніше завдання і вимагало об'єднання великих мас людей.

Деякі мегалітичні споруди, як, наприклад, комплекс із понад 3000 каменів у французькому Карнаку (Бретань), являли собою важливі церемоніальні центри, пов'язані з культом мертвих. Інші комплекси мегалітів використовувалися для визначення часу астрономічних подій, таких як сонцестояння та рівнодення.

У районі Набта-Плайя у нубійській пустелі було знайдено мегалітична споруда, що служило астрономічних цілей. Ця споруда на 1000 років старша за Стоунхендж, який також вважається своєрідною доісторичною обсерваторією.

АЛЕЇ МЕНГІРІВ

На території мегалітичної пам'ятки Карнак є 3 великі групи алей менгірів:

• Ле-Менек(Менецька алея менгірів),
• Кермарьйо(Алея Менгір Кермарьо і Маньо),
• Керлескан(Алея Менгір Керлескан і малий Менек).

Колись вони були єдиною групою, але розділилися, коли частина каміння була втрачена, вкрадена або використана для інших цілей.

1.1 Ле-Менек (Les alignements du Ménec)

Алея Менгір Ле-Менек

Одинадцять рядів менгірів, що сходяться, розтяглися на відстань 1165 метрів, ширина композиції становить 100 метрів. З кожної із сторін є останки споруд, які Олександр Том розглядав як кам'яні кола. За інформацією туристичного бюро, тут є «кромлех, що містить 71 кам'яний блок» із західного краю та сильно зруйнований кромлех на східному. Найбільші з каменів, близько 4 метрів заввишки, знаходяться на ширшому західному кінці. Схід каміння стає нижчим, до 60 сантиметрів, потім їх висота росте, і на східному краю вони знову високі.

1.2. Алея менгірів Кермарьйо

Цей віялоподібний малюнок повторюється на схід, алеї менгірів. Кермаріо. Кермаріо складається з 1029 каменів, збудованих у 10 рядів завдовжки близько 1300 метрів.

У напрямку до східного краю, де каміння менше, під час повітряної фотозйомки було виявлено кам'яне кільце.

1.3. Керлескан(Алея Менгір Керлескан і малий Менек)

Алея Менгір Керлескан

Найменша група з 555 каменів розташована далі на схід від згаданих вище композицій. Вона складається із 13 рядів загальною довжиною близько 800 метрів. Висота каміння становить від 80 см до 4 метрів. На самому заході, де знаходиться найвище каміння, розташовується кам'яне кільце з 39 каменів. На північ може бути інше кам'яне кільце.

Алея Малий Менек(Фр. Petit-Menec)

Істотно менша група, розташована на схід від Керлескану. Вона заходить на територію комуни Ла Трініте-сюр-Мер. Це місце заросло лісом, і каміння, здебільшого, обросло мохом і плющем.

Алея Менгір Кермарьо

Алея Менгір Менек

Алея Менгір Кермарьо

Алея Менгір Керлескан

Дельмен

На території Краснодарського краю розсіяні тисячі пам'яток, які за історичним та культурним значенням стоять в одному ряду зі знаменитим Стоунхенджем та є ровесниками Єгипетських пірамід. Це – дольмени. Ось уже кілька років вони привертають до себе увагу сотень людей. Більшість із них - послідовники однієї з сучасних релігійно-містичних течій, що обрала дольмени об'єктом поклоніння. Щоб побачити наочно стародавні споруди і доторкнутися до таємниці давнини паломники долають тисячі кілометрів, добираючись із найвіддаленіших куточків Росії та близького зарубіжжя. Походження цих пам'яток все ще залишається загадковим. Але завдяки археологічним дослідженням останніх років, ми все більше дізнаємося про тих, хто залишив по собі ці конкуруючі з природою та часом усипальниці. Так само, як по крихтах археологи витягують із землі давні артефакти, перед нами крок за кроком розкривається повсякденне життя древніх будівельників, їх технічні можливості та наукові знання, їх вірування та звичаї.

Пам'ятники минулого

Дольмени – мегалітичні гробниці, унікальні пам'ятки минулого, залишені нам народами Кавказу. Їхнє будівництво почалося на рубежі IV-III тисячоліть до н.е. Дольмени, як сторожі, стоять між минулим, сьогоденням та майбутнім, захоплюючи нас своєю грандіозністю, в якій відобразилася історія тисячоліть.

Гігантські кам'яні гробниці отримали назву від бретонського (кельтського) tol - стіл, men - камінь, кам'яний стіл.

Дольменна культура зіграла помітну роль становленні абхазо-адигского етносу з його ранньому етапі. Мегалітичні мавзолеї увійшли до словникового складу мов народів західного краю Кавказу та їх переказі. Мегрели називали дольмени "адзвале", "садвале" (вместилища кісток), а також "мдішкуде" (будинки велетнів), абхази - "адамра" (стародавні могильні будинки). Адиги спочатку користувалися словом "кеу-ніж", яке має той самий сенс, що й абхазьке "адамра", а в пізніші часи терміном "іспуун" ("іспун", "спиун"), який перекладається як будинок карлика ("спі" "карлик, "уне" будинок). Згідно адизьких переказів, дольмени - житла, побудовані велетнями ("нарт", "єниж") для сусіднього з ними племені карликів ("спі", "цан", "цанна") з великодушності та жалю до беззахисних істот (втім, є варіант легенди, який стверджує, що підступні карлики змусили хитрістю простодушних гігантів виконати цю роботу). Пізніші адигські казки стверджують, що круглий отвір входу дольмена гноми, як лихі джигіти, долали, вистрибуючи з шипука і застрибуючи всередину його верхи на зайцях. Російськомовне населення, що з'явилося на Північно-Західному Кавказі в ХІХ столітті, називало дольмени "богатирськими хатками", "дідовими" або навіть "чортовими хатами".

Дольменна культура поширена Західному Кавказі, від Таманського півострова до Абхазії. Протягнулася 480 км завдовжки і 30-75 км завширшки. До кінця 1976 було виявлено 2308 дольменів. на Чорноморське узбережжяКавказу – 268, з них у районі Геленджика близько 100, причому понад 40 – у районі сіл Пшади та Михайлівського перевалу.

Аналізуючи письмові джерела XIX-ХХвв., можна назвати, що у районі Новоросійська - Геленджика знищено понад половину мегалітичних гробниць, є надбанням як російської, а й світової культури. Процес їхньої втрати триває. Сотні дольменів знищені при будівництві доріг, кар'єрів, житла, під час лісорозробок, плануванні сінокосів, садів, зруйновані шукачами скарбів...

Дослідження та класифікація дольменів

Області поширення дольменів у світі тяжіють до Світового океану. Спочатку європейській науці стали відомими дольмени Індії, Палестини та ряду європейських країн- Франції (Бретань), Італії, Греції, Данії та Скандинавських країн. Дольмени вважають за приналежність індоєвропейської раси. Існує гіпотеза, за якою будівельники дольменів належали до єдиного народу мореплавців. За іншою гіпотезою, дольменна культура властива різним народам, які мали між собою контакти. Відомий радянський дослідник дольменів Л. І. Лавров вважає, що, вирушаючи від другої гіпотези, можна дослідити питання морських подорожах древніх кавказьких горян, які хоч і запозичували, але вдосконалили техніку будівництва дольменів. Понад те, оскільки про час прийнято відносити час будівництва дольменів гірського Закубанья до 2300-2000 років до нашої ери, тобто вважати їх ровесниками єгипетських пірамід, Лавров вважає безперечним факт існування в цю епоху контактів між будівельниками дольменів та будівельниками пірамід. На користь цього, на його думку, свідчить однакова в обох випадках виняткова турбота про потойбічне життя.

Вперше дольмени на Західному Кавказі виявили російським академіком П. З. Палласом в 1793 року. Проїжджаючи вздовж Північної коси на Таманському півострові (біля станиці Фонталовської), він зустрів руїни татарського села Чокрак-Кой, "...а трохи далі, - додає він у своєму звіті, - на рівній височині багато могил... з великими плоскими вапняними" і пісковиково-шиферними плитами, поставленими на ребро в довгасті чотирикутні ящики. Походження їх не татарське, а, мабуть, черкеське.

У 1818 році французький археолог Тебу де Маріньї відкрив групу дольменів в ущелині річки Пшади. На початку 30-х років XIX століття його співвітчизник Дюбуа де Монпере та англієць Дж. Белл виявили ще кілька дольменів між Геленджиком та Джубгою, а також великі дольмові групи у верхів'ях річки Абін; близько десяти років по тому ці дослідники першими опублікували замальовки таємничих мавзолеїв. У другій половині XIX століття експедиції до дольменів робилися Ф. С. Бампером (1865-1870), К. Д. Феліциним (1878), який увійшов в історію науки як найбільший знавець дольменів та першовідкривач багатьох дольменних груп Прикубання, В. І. Сизовим (1888). Піонер кубанського краєзнавства, вчитель катеринодарської гімназії В. М. Сисоєв об'їздив за дорученням Московського археологічного товариства в 1892 область поширення кубанських дольменів, здійснивши одну з перших спроб визначення їх загального числа. Про дольменів писали відомі дослідники П. С. Уваров (1891) та Л. Я Апостолів (1897). За радянських часів ними займалися багато вчених, серед яких насамперед мають бути відзначені В. І. Марковін, який присвятив дольменам 25 наукових публікацій та 1960-1975 роках, свою докторську дисертацію, монографію, а також популярну книжку; Л. І. Лавров, що опублікував у 1960 році найбільш повний каталог дольменів Північно-Західного Кавказу, і відомий краснодарський археолог професор Н. В. Анфімов - його експедиція 1957 року до дольменів Російського Причорномор'я видобула безліч нових відомостей про кам'яні скворіччі.

Перший найбільш повний каталог дольменів був складений до 1960 Л.І.Лавровим (1139 дольменів). Їм же було запропоновано класифікацію дольменів Західного Кавказу, що існує з деякими змінами і сьогодні. Все різноманіття дольменів Л.І.Лавров поділив на чотири основні типи.

1. " Звичайний " (плитковий дольмен), тобто. найпоширеніший тип дольменів. Це "чотирикутний ящик, кожна сторона якого, а також дахи і часто дно є окремою монолітною плитою".

2. Складові дольмени - з однією або декількома стінами, складеними з дрібніших плит.

3. Коритоподібні дольмени.

4. Дольмени – моноліти.

В.І. Марковіним до 1978 року складено каталог дольменів Західного Кавказу, що налічує близько 2308 пам'яток. Їм же складено та видано монографію "Дольмени Західного Кавказу", яка і на сьогоднішній день є свого роду "біблією" для дослідників мегалітів Західного Кавказу. Класифікація дольменів за В.І. Марковіну є розширений варіант представленої вище класифікації Л.І. Лаврова.

I. Плиткові дольмени:

1. Споруди чотирикутного плану:

Будівлі без отворів;

Дольмени із порталами;

Дольмени із широкими портальними виступами;

Дольмени різко трапецієподібного плану.

2. Споруди багатокутного плану.

ІІ. Складові дольмени:

1. дольмени, що наслідують форми плиткових будівель і перехідні до багатогранних споруд;

2. дольмени багатогранного та круглого плану;

3. дольмени складної конструкції;

ІІІ. Коритоподібні дольмени:

1. дольмени без лаза;

2. дольмени трапецієподібного плану;

3. дольмени, висічені в скелях, з камерами різних форм, прикрашені портальними виступами чи нішами;

4. хибнопортальні дольмени;

5. дольмени, близькі монолітам.

IV. Дольмени – моноліти.

У монографії В.І. Марковина представлена ​​попередня схема розвитку дольменних типів та зміни в обряді поховання.

А. Найдавнішим типом дольменних будівель є плиткові споруди, які мають отвори – лази, а окремі стіни складено насухо бруківкою. Поява подібних дольменів можна приблизно відносити до 2400 до н.е. (за редакцією на 1997 р. - до 2700 до н.е.).

Після ними з'являються дольмени нововільненського типу – споруди портального типу (з приставними плитами біля фасаду). Їх характерні: камера подовженої форми, прямокутні і круглі отвори, відсутності каменів. Дольмени часто засипані кам'яно - земляним насипом. Час їх будівництва визначається приблизно 2300 до н.е. (за редакцією на 1997 р. - 2600 до н.е.).

Одночасно і трохи пізніше з'являються дольмени з камерою фактично квадратного плану, складені з плит прямокутних контурів. Отвори вони переважно круглі. До 2100 до н.е. (за редакцією на 1997 р. – до 2500 р. до н.е.), на думку вчених, виникають пам'ятники чіткішого трапецієподібного плану з потужними портальними виступами, тоді ж було зведено курган Псинако I.

Майже одночасно з найбільш ранніми плитковими дольменами виникають коритоподібні споруди без отворів, перекриті великою плитою. Дещо пізніше з'являються і перші складові дольмени. Ці будівлі своїми пропорціями і зовнішнім оформленням портальної частини наслідують форми і декор плиткових дольменів.

Описані пам'ятники призначалися в основному для індивідуальних поховань, рідше – 2 –3 небіжчиків, покладених скорчено, при сильній присипці охрою.

Самотньо серед ранніх пам'яток стоїть багатогранний дольмен (р. Фарс), який, можна припускати, майже синхронний нововільним гробницям.

Б. Епоха розквіту дольменної культури посідає першу половину II тисячоліття е. (за редакцією 1997 р. – наприкінці III – першу половину II тис. е.). У цей час широкого поширення набувають плиткові споруди трапецієподібного плану та профілів з чіткими пропорціями. Трапецієподібність надала дольменам велику стійкість, полегшила складання стін та наведення перекриттів. Отвори набувають різних форм (від круглих до аркоподібних). Під плитами дольменів з'являються ретельно зроблені камені. Багато споруд притулені до схилів, насип над ними відсутній (іноді злегка впущені в схили та височини).

Крім плиткових дольменів, відносно широке поширення набувають складові та коритоподібні споруди. Їх форма та зовнішні оформлення знаходяться у прямій залежності від плиткових будівель. Коритоподібні дольмени висікають у величезних скелях, надаючи їм вигляду дольмена тільки з фасаду, і в уламках скель, обробляючи їх з усіх боків. Ймовірно, до кінця цього періоду виникають дольмени, близькі до монолітів.

Обряд поховань змінюється. Вже в деяких пізніших портальних дольменах було виявлено "сидячі" кістяки. Тепер такий спосіб поховань – садити померлих по кутах і в центрі дольменних камер – стає найчастішим. Кількість охри на кістяках зводиться до мінімальної.

В. Пізній період культури дольменів припадає на середину та початок другої половини II тисячоліття до н.е. (За редакцією 1997 р. - на середину II тис. До н.е.). Плиткові дольмени втрачають чіткість пропорцій. Ймовірно, в цей час з'являються коритоподібні дольмени з камерами круглих обрисів і у вигляді глека, а також фальшивопортальні споруди. Серед складових дольменів виникають споруди з нависаючими блоками (з хибним склепінням), круглого плану та з фасадом, складеним з окремих підшліфованих каменів. До кінця цього періоду з'являються дольмени – моноліти. Багато хто з дольменів у цей час використовується (за редакцією 1997 р. – до 1400 р. до н.е.) для вторинних поховань як своєрідне костеосховища. На той час їх перестають будувати, причому будівництво дольменів раніше припиняється на території сучасної Абхазії, а потім у Прикубання.

У розташуванні дольменів біля можуть бути виявлені деякі закономірності. Як правило, їх будували лише в лісі (відомі винятки становлять лише дольмени, виявлені на мисах Таманського півострова Тузла та Фонталовському, а також дольмени на околицях села Уляп). Висота розташування більшості дольменів коливається не більше 250-400 м вище над рівнем моря. Різким поодиноким винятком є ​​дольмен на хребті Мезецу (1029 м над рівнем моря).

Дольмени зведені на плоских майданчиках лісових схилів, на водороздільних хребтах, плоских вершинах невисоких гір (наприклад, широко відомі дольмени на вершині гори Нексис поблизу Геленджика). Своїми фасадами (порталами) вони звернені у бік зниження схилу, у бік річки, причому завжди у сонячну сторону (відомі дуже небагато дольмени, звернені своїм фасадом на північ, але й у випадках є підстави думати, що вони звернені у бік більш освітлених полян).

Деякі дослідники, які намагалися визначити бік світла, до якої переважно звернені фасади дольменів, дійшли висновку, що будівельники цих споруд керувалися насамперед ідеєю найкращого "вписування" мавзолею в ландшафт. Але нам здається, що дотримання вищезазначених принципів (фасад у бік спуску, річки, сонця) автоматично призводило до дотримання естетичних критеріїв.

Дольмени завжди присвячені басейну річки. Абхазькі вчені (Ц. Н. Бжанія та ін.) зіставив "схему древніх скотопрогінних маршрутів з ареалом дольменів і дійшли висновку, що носії дольменної культури вміли користуватися простими перевалами.

Всі плити та блоки дольменів були індивідуально підігнані та скріплені між собою за допомогою пазів. Але, мабуть, найдивовижніше, що в деяких будівель є справжнісінький зливовий дренаж. Матеріал для будівництва брали в каменоломнях, які, як правило, десь неподалік. Наприклад, у долині річки Жані камінь брали за 600 м від місця будівництва. Але відстані для будівельників епохи бронзи не були такою складною проблемою. Відомо, що для будівництва всесвітньо відомого Стоунхенджа камінь доставляли за кілька десятків кілометрів. Багато хто вважає, що звичайним людям це не під силу. Але на практиці з'ясувалося, що блоки в межах 20-30 тонн піддаються людській силі – і обробці, і переміщенню. У наприкінці XIXу французи проекспериментували, чи можна блок 32 тонни перетягнути. Його по колодах за допомогою мотузок тягли близько 200 людей. Будівельники мегалітів могли переносити плити у 320 тонн (це вага найбільшого європейського менгіра – його вирубали у скелі, але з якихось причин так і не перевезли). Найскладніше - відколоти плиту чи блок потрібного розміру. Для розколу плит використали дуже цікавий метод. На заготівлі робили неглибокі овальні насічки. Потім брали бронзову стрічку в 2 рази довшу за глибину насічок, згинали навпіл і поміщали згином в отвір і обережно забивали між стінками (смужками) стрічки дерев'яний або металевий клин по черзі в кожній з насічок. Поступово камінь давав тріщину точно по наміченій лінії. І таким чином виходили блоки необхідного розміру.

Заготівлі за допомогою бугаїв та дерев'яних волокуш перевозили на місце майбутнього будівництва. Тут камінь піддавався остаточній обробці. Робили це за допомогою бронзових та кам'яних знарядь. Якщо хтось із вас відвідає дольмени, придивіться: на поверхні ретельно обтесаних плит ви зможете побачити сліди роботи древніх майстрів. Довгі, вузькі зарубки залишені бронзовим інструментом, а "оспини" (круглі) - кам'яним (кувалдою або кам'яним відбійником). Техніка обробки відбійником називається "пікетаж". Внутрішня та зовнішня поверхня камери дольмена зазвичай оброблена саме пікетажем.

Можливо, при будівництві користувалися заходами довжини, такими як лікоть, долоня тощо. Будівельним модулем, швидше за все, служив діаметр отвору фасадної стіни. У ту далеку епоху люди вже були знайомі з математикою, адже для створення такої конструкції потрібні найскладніші математичні розрахунки. Особливо для круглих у плані дольменів. Вони складені з невеликих блоків, розташованих у кілька ярусів, що звужуються від основи і утворюють подібність помилкового склепіння. Кожен блок у такій споруді є сегментом кола. Довжину цих сегментів і потрібно було вирахувати, щоб у результаті, при складанні, вийшло саме те, що задумувалося. І мимоволі виникає думка, чи маємо ми право вважати стародавні народи примітивними, які стоять на нижчому ступені розумового розвитку, ніж ми з вами.

Стіни дольмена складені з 18 ретельно оброблених блоків пісковика, покладених у три яруси. Розміри їх коливаються по довжині від 1,75 до 0,8 м, по висоті від 065 до 0,45 м, по товщині від 0,45 до 0,25 м. Круглий отвір діаметром 0,42 м, орієнтований на південний схід , тобто. фасадом у бік спуску до річки Жани. Дольмен перекритий плитою витягнутої неправильної шестикутної форми із закругленими кутами. Її максимальна довжина 2,49 м і ширина 2,42 м і товщина 0,40 м. До дольмену з усіх боків примикає насип, основними елементами якого є контрфорси (обкладення з великих спеціально оброблених каменів) і бруківка перед фасадною частиною дольмена.

Майданчик (двір) перед дольменом був шириною від 1,8 м, до 5,5 м на відстані 4,4 м від фасаду. Ймовірно, насип закривав весь дольмен до перекриття, крім фасадної частини. У ході розчищення будівлі та насипу було виявлено близько 1200 різних знахідок: фрагменти кераміки, кілька кісток людини, невелика кількість кісток тварин, фрагменти та цілі вироби з бронзи та заліза, дві скляні намистини. за архітектурним особливостямі будівельним прийомам, круглі в плані споруди, групи Жане ближче до ложнокупольних споруд толосообразного типу (толос - від грецького "склепіння", купол).

Між ними розташований майже квадратний у плані дольмен, складений із чотирьох ретельно оброблених плит. Фасадна частина злегка трапецієподібної форми, висотою 1,8 м, основа довжиною 2,8 м, верхній край довжиною від 2,6 м і максимальною товщиною 0,44 м. Плиті надано опукла форма. В 0,3 м від нижнього краю плити знаходиться круглий отвір діаметром 0,4м. На зовнішній поверхні плити нанесено рельєфний орнамент П - подібної форми - дві колони підтримують двоярусне перекриття (висота опор 1 м, довжина перекриття 2,1 м).

Бічні стіни мають однакові розміри: довжина – 3,9 м, висота Портальних виступів – 1.7 м, висота протилежних портальних сторін – 1.58 м, товщина – 0.43 м. Торці з боку фасаду орнаментовані трьома рядами вертикальних паралельних зигзагів. Бічні стіни, що виступають за фасадну плиту на 0.68 м разом з перекриттям і. плитою підлоги утворюють портал. Внутрішня поверхня стін камери прикрашена вибитим орнаментом у вигляді горизонтального ряду звисаючих трикутників (бокові та передня плити) та зигзагу (задня плита). Орнамент утворює суцільний бордюр приблизно 60 см приблизно 16-17 тонн. Орієнтований він на південний схід.

Завдяки кропіткій багаторічній і завзятій праці археологів Західно-Кавказької археологічної експедиції Інституту Історії Матеріальної Культури РАН (м. Санкт Петербург) у 1997 р. і 1999 р., під керівництвом кандидата історичних наук В. А. Трифонова, у багатьох можливість побачити, замість порослих лісом руїн, що знову набули монументальності, стародавні склепи долини річки Жане. Особливо сильне враження справляє великий (близько 300 кв.м) брукований плитами і валунами двір, що примикає до фасаду центрального дольмена. За оригінальністю монументальної архітектури, "декоративному оформленню похоронної камери та ступеня збереження пам'ятника, цей дольменний комплекс не має собі рівних у межах усього Західного Кавказу.

У другій групі є невеликий плитковий дольмен з отвором над передній, а задній стіні (з потаємним входом). Від решти плиткових дольменів залишилися просто руїни плит. Навколо можна побачити кілька сотень середньовічних курганів, розташованих по обидва береги річки.

У долині річки Пшада зосереджена половина всіх дольменів Геленджика. Вони стали відомі ще в початку XIXстоліття і згадуються у всіх виданнях, присвячених Чорноморському узбережжю. Наразі відомо 9 пунктів, де збереглися дольмени.

Найбільшою популярністю користуються дольмени, що знаходяться у місці злиття річок Пшади та Догуаб. Один із найбільших дольменів на території Краснодарського краю, розташований на схилі височини, біля траси Новоросійсько-Сухумського шосе. Він відноситься до плиткових споруд трапецієподібної форми і має розміри: передня плита висотою - 1,97 м, довжиною вгорі - 2,10 м, довжиною внизу - 2,85 м, і товщиною - 0,37 м; задня плита висотою – 1,76 м, довжиною вгорі – 1,67 м, внизу – 2,47 м та товщиною 0,40 м; бічні плити – північна висотою – 1,75 м, довжиною вгорі – 2,0 м, внизу – 4,40 м, товщиною 0,40 м, південна – висотою – 1,75 м, довжиною вгорі – 2,0 м, внизу - 4,37 м та товщиною - 0,35 м; розміри перекриття – довжина 4,62 м, ширина – 2,90 м та товщина – 0,40 м. Складний він із масивних плит пісковика і за останні 100 років сильно змінився. Замість круглого отвору в передній стіні прорубаний отвір. Від розведених усередині камери і поряд зі стінами вогнищ плити почервоніли та потріскалися. Все навколо витоптано численними екскурсантами та туристами. Спустившись трохи нижче схилом можна оглянути два плиткові дольмени трапецієподібної форми, складених також з масивних плит пісковика, ретельно підігнаних один до одного і один порівняно маленький.

Просуваючись лівобережжям річки Пшада до її верхів'ям, за 4 км від села Пшада між щілинами Панасова і Калусова, на невеликій плоскій височині, що поросла листяними породами дерев, розташовані дольмени. Із заходу протікає річка Пшада, з півночі знаходиться яр, з південного та східного боку – невелика сідловина, вся площа, зайнята спорудами, становить 1000 кв.м. На цій території стоять дев'ять споруд. Вісім дольменів вишикувалися двома рядами паралельно березі річки. Дев'ятий дольмен повністю зруйнований, третій та четвертий – частково.

Вони відносяться до плиткових-будівель, до першого типу дольменів. Камера їх чотирикутної форми, складена з окремих плит-монолітів, покрита зверху потужною плитою-перекриттям. Плити підлоги одночасно є п'ятковими плитами споруди. Камери мають трапецієподібну форму не тільки в плані, але в поздовжньому та поперечному перерізах. Верхні плити прямокутної форми. У передніх стінах є круглі та овальні отвори. Фасади дольменів орієнтовані захід і південний захід, до руслу річки Пшада. Загальна висота їх коливається від 1,60 м до 2,05 м, довжина від 2,50 до 3,60 м, ширина в передній частині -1,65 - 1,70 м.

Дольмени відносяться до типово портальних пам'ятників – бічні плити сильно виступають уперед. До дольмена №6 приставлені додаткові плити. Передня плита дольмена М>7 прикрашена хвилястими врізними лініями. Проведені у 1972 році розкопки всередині дольменів та навколо них дозволили встановити, що в портальній частині перед фасадом влаштовувалися тризни. Тут зібрано цікаву колекцію кераміки, характерної для дольменної культури Західного Кавказу. Вона зберігається у Державному Історичному музеї.

Інтерес представляє коритоподібний дольмен, розташований на північно-східній околиці села Пшада біля тартак, спочатку Скупкової щілини. Він був витесаний з великої брили пісковика, що окремо стоїть (3,80 х 2,57 м). У ній висічено камеру усічено-овальної форми. У поздовжньому розрізі має форму трапеції. Отвір овальний (0,34-0,37 м) і орієнтований північ. Фасад оформлений портальними виступами, розташованими з боків рівної стіни трапецієподібної форми з майданчиком перед нею. Перекриття мало підпрямокутну форму (3,70 х 2,70 х 0,45 м). 50 років тому поблизу було ще два коритоподібні і дольмен-моноліт, від яких нічого не залишилося. Поруч знаходяться мальовничі скелі.

На вододілі річок Пшада та Текос, у горах, знаходиться урочище Циганків аул. Дольмени збудовані на скельному хребті, витягнувшись ланцюжком. 1916 року Г.М. Сорхін зафіксував 18 дольменів. Цілком збереглися лише сім.

Циганков аул цікавий тим, що в ньому були споруди найрізноманітніших конструкцій - звичайні плиткові, блокові, два коритоподібні. У них є кам'яні насипи, до бокових стін – підпірні плити. Передні та задні плити мають квадратну та трапецієподібну форму. Бічні стіни та плити перекриття виступають уперед, утворюючи портал. У передніх плитах вирізані круглі отвори.

Особливий інтерес становлять блокові дольмени. Тут є дольмен, бічні стінки якого складаються із двох блоків кожна. У іншого – бічні стінки складаються з 5-6 плит, покладені плазом один на одного. Передня та права стінки третього дольмена складені з кількох рядів дрібних блоків. Ще біля однієї споруди плита бічної стіни надбудована вузьким блоком. Це типовий приклад деградації архітектури на заході дольменного будівництва.

Подібна інформація.

Вперше я дізнався про дольмени чотири роки тому, коли мій товариш повернувся з відпустки з Анапи, де він гостював у батьків, і привіз звідти невеликий сувенір у вигляді коробочки з плоских каменів з круглим отвором в одній із сторін. Після його короткої розповіді, у мене з'явилося почуття, що ці конструкції використовувалися людьми в минулому зовсім не так, як про них думають (тоді ще я не був знайомий із чудовими книгами А. Нових). Ішов час і моє повторне знайомство з дольменами відбулося вже після прочитання «Езоосмосу». Візуально я вже хоч уявляв, як вони виглядають. Питання детального вивчення виникало, але, як завжди, тисячі причин заважали вникати і розбиратися. Сподіваюся сьогодні, спільними зусиллями ми зможемо оформити більш-менш ознайомлювальний матеріал.

Трохи відірвусь від теми. Весь процес створення статті, від збору інформації до збирання всього до купи, супроводжувався найжорстокішими атаками тваринного початку та всілякими перешкодами септоніки. Від початкових думок типу: «Ось виявив ініціативу, на що воно тобі треба, нехай хтось інший займається, не вийде, кинь і т.д.», після того, як легка піхота була проігнорована, в бій вступила важка артилерія у вигляді то часто не працює інета, гальмує комп'ютера, то зникнення інформації, що збирається, навіть ледь не відбулася пожежі на сходовому майданчику від проблем з електропроводкою. Коли і це не зупинило, ЖН почала атакувати через моїх коханих та рідних – доньку та дружину. Сварки виникали через дрібниці, але знаючи, звідки росте коріння, намагався тримати удар. Ну та гаразд, як співав кіт Леопольд: «Неприємність цю ми переживемо».

Тож поїхали.

Загальний опис та де розташовані.

Стародавні народи від Британії до Індії будували з величезних плит не менш дивовижні споруди – дольмени. Дольмени відносяться до групи стародавніх мегалітів (у перекладі з грецької « мегаліт» означає «величезний камінь» і є рукотворними спорудами певної форми, складеними з масивних кам'яних плит або кам'яних блоків. Ці стародавні містичні споруди, вік яких, за деякими оцінками, складає від 2 тисяч років до 7-8 тисяч років (іноді називають навіть цифру 10 000 років!) поширені по всьому світу, в самих різних країнахта культурах. Деякі вчені вважають, що перші дольмени збудовані на Іберійському півострові в 4000-3500 роках. до зв. е. Інші дослідники стверджують, що ранній центр будівництва - Балеарські острови, Сардинія та Корсика.

На сьогоднішній день у світі налічується близько не менше 9000 дольменів. Ці будівлі зустрічаються в Болгарії та Туреччині, на узбережжі Середземного моря, на островах Корсика та Мальта, в Іспанії та Португалії. Багато дольменів було виявлено на території сучасної Англії та Франції. Навіть на островах Полінезії їх знайдено багато. Також дольменові споруди було виявлено на території Північної Африкиу Рокнії, Індії, Палестини та Північної Кореї(на Корейському півострові перебуває понад 50% всіх дольменів світу і більшість з них знаходиться в Кочхані, Хвасуні та на острові Канхвадо; до початку війни 1950-1953 рр. їх налічувалося близько 80 000, до теперішнього часу збереглося не менше 30 000, але це ні в якому разі не доводить, що батьківщиною дольменів є саме Корея). Велике скупченняДольмени розташовані вздовж узбережжя Чорного моря, особливо на території Кавказу, де вони зустрічаються в прибережній смузі і тягнуться вздовж узбережжя на 400 км від Анапи, Новоросійська до Абхазії. Ширина цієї смуги у бік Новоросійська складає 75 км і на цій території, зараз, археологами знайдено близько 3000 дольменів. Вважається, що найбільш ранні дольмени збудовані тут на початку 2 тисячоліття до н.

Це величезні плоскі кам'яні плити, чотири з яких встановлені вертикально і перекриті п'ятою плитою. Вага цієї кришки може досягати десятків тонн, розміри – до 10 метрів. Що далі від моря, то меншими за величиною стають кам'яні споруди. У передній плиті є невеликий овальний або круглий отвір. Кам'яні брили, з яких складені дольмени, зовні практично не оброблені, але з внутрішньої сторони вирівняні та майже відполіровані.

Дольмени поширені у багатьох країнах світу. Як зазначалося вище, вони тяжіють до вододілів, карстових областей, схил з річкою, гірсько-лісистої місцевості. В даний час виявляють все більше раніше невідомих дольменів у багатьох країнах світу:

Карта розташування дольменних зон на Західному Кавказі. Список дольменних зон. Марковін В.І.

Хто із сучасників відкрив дольмени – невідомо. Але перші описи зробили іноземці. 1794 року на Тамані побував німець Петро Симон Паллас, який описав виявлені кам'яні будинки. У 1818 році француз Тебу де Маріньї, моряк на російській службі, письмово зафіксував на річці Пшада групу з шести дольменів. А під час Кавказької війни 1839 року англійський розвідник Джеймс Белл, який жив серед шапсугів, зробив мальовничі замальовки горян на тлі дольменів.

Що означає слово "Дольмен"?

У різних народів існує маса визначень та значень. Якщо ми вже взялися дізнатися про них більше, то наведу те, що вдалося знайти. Назва "дольмен" походить від з'єднання двох слів бретонської мови, а саме "toal", "dol" - "стіл" і "men" - "камінь", що в дослівному перекладі означає "кам'яний стіл". Існують також і інші трактування слова «дольмен», що «змінює частку».

"Всезнаюча вікіпедія" дає такі визначення дольменів у різних народів:

• Абхази: псаун – будинок душі, душа людини; адамра, ахатгун – похоронні будинки.
• Адигеї: іспун, іспиун, спіун (шапсуги); кх'еунеж - будинки для життя в потойбічному світі ах'ретун.
• Кабардинці: ісп-уне – будинок іспа.
• Мегрели: мдішкуде, одзвале, садвале - будинки велетнів, вмістище кісток.
• Козаки: богатирські хатки чи хати, дідові та чортові хати.
• У Португалії дольмени зазвичай називаються «анта», у Скандинавії – «ресе»; ці слова входять до складу назв місцевих дольменів.

Попалися й такі версії:

Адигейці називають кавказькі дольмени "сирп-ун", що означає будинки карликів. У осетин існує легенда про народ карликів - біцента, які наділяються надприродними рисами. Так, наприклад, карлик біцента здатний одним поглядом звалити величезне дерево. За переказами, карлики живуть у морі. Осетини стверджують, що предки кавказьких народів – міфічні нарти теж вийшли з моря та дали людям культуру.

В. Яшкардін описує це так на своєму сайті: http://www.dopotopa.com/v_yashkardin_dolmeny_1.html.

Слово "Долмен" з'явилося у російській археології після 1840-х років. Наприклад, Феліцин Є.Д. у 1879 вживає слово "Долмен" у роботі, а вже в пізніших роботах використовує слово "Дольмен". До цього часу в наукових працях Палласа П.С., Тебу де Маріньї Е., Ашик А.Б., Дюбуа де Монпере, Джеймс Белл С. та ін для позначення дольмена використовують слова:
Graber (могила), Hugel (курган), de petits tumulus ( маленький тумулус), coffres en pierres (кам'яний ящик), pays maison (хатка), tombeaux (могила), tombe (гробниця) та ін.

Першим, хто описав у Росії походження слова "дольмен", був відомий російський археолог, граф Уваров А.С. У своїй роботі "Мегалітичні пам'ятки в Росії" він докладно виклав походження цього слова. Уваров А.С. стверджує, що слово "дольмен" вигадав французький вчений Боден, від кельтських слів tol (стіл) і men (камінь). Жан-Франциськ чудово розповідає про мегалітичні пам'ятки Сомюра: дольмени, кромлехи, менгіри та ін. Він впевнено вживає ці терміни, без будь-яких пояснень на походження цих слів. Так він називає стародавні кам'яні споруди кельтів. Жодних кельтських кам'яних столів (tol-men) тут теж немає, виходить Боден про це не знає. Можна припустити, що Уваров А.С. не читав Жана-Франциска Бодена, а користується критикою з енциклопедії.

Оскільки Уваров А.С. - одне з головних археологів Росії у той час, його думку приймають апріорно. Наприклад, Феліцин Є.Д. повторює цю історію у своїй роботі, яка є основою всіх подальших досліджень. На честь радянських археологів, вони згадують Бодена Ж.-Ф. у такому ключі. Лавров Леонід Іванович не згадує і tol-men (кам'яний стіл). Марковін Володимир Іванович в основній своїй роботі з дольменів дуже акуратно дав опис цього терміна. Він дав посилання на французьку енциклопедію 1966 року, але вказав час терміна "дольмен" кінець 18 століття (це точно не Боден Ж.-Ф.)

Давайте пояснимо слова Марковіна В.І. про кінець 18 століття. Слово " dolmen " вже вживалося у роботах французьких вчених кінця 18 століття: Pierre Jean-Baptiste Legrand d'Aussy (1737-1800), Theophile Malo Corret de la Tour d'Auvergne (1743-1800).

Особливо можна виділити книгу відомого "кельтомана" (збирача новел) Теофіль Мало, "Гальське походження" 1792 р., в якій він визначає слово, як давня назва верхнього каменю святилища галлів. Звідси стає зрозуміло, що слово "дольмен" або "дольмін" стародавнього походження. Тепер про "кам'яний стіл" (tol-men). Історія ще більш заплутана і безглузда. В англійській та французькій вікіпедії ця версія у етимологів викликає великий сумнів. З кельтського tol-men – це кам'яне коло, а не кам'яний стіл, хоча ці поняття у них близькі. В англійській та французькій мові "Тол-мена" немає, тому згадується кельтська мова.

Про значення слів:
ДОЛМЕН - довго змінює, пам'ятає,
ДОЛЬМЕН - міняє частку,
Толмен - коло чоловіків, точка збору людей, що змінюють світ, кам'яне коло.

Слово означає те, що несе його звуковий образ і залежить від дати його створення. Всі інші (місцеві) назви дольменів менш давні (моя думка), І в першоджерелах так ніколи не називалися.

Приклади місцевих назв дольменів:

• Адигейці, абхази: Іспун (будинки карликів), Спиун (печера), Кеунеж (давні могильні будинки), Адамара,
• Мегрели: Мдішкуде (будинки велетнів, вмістилище кісток), Відзвале (містище кісток), Садзвале,
• Козаки: Богатирські хатки, Дідова хата,
• Англійці: table-stone (кам'яний стіл),
• Кельти: Долмін (верхній важкий камінь святилища),
• Ірландці: Долмаїн (святилище),
• Тюрки: Долматас...

Ми бачимо, що багато хто, хто так називав дольмени, поняття не мали, що це таке. Будинки карликів, велетнів, столи... Також слово Піраміда, можна назвати "купою каміння" і сказати, що це давня назва. Відкрийте перекладач Google, там є вимова слів з будь-якої мови. Послухайте слово ПІРАМІДА, воно звучить усіма мовами саме так, хоча пишеться по-різному. Слова звучать однаково всіма мовами, лише тоді, коли вони створювалися у загальному інформаційному просторі Землі. Наприклад, російське слово, створене в 20 столітті "Супутник" (з мандрівник, що спільно йде). Звуковий образ цього слова означає його суть, і в усьому світі воно звучить однаково. Так от, слово Піраміда, було створено у загальному інформаційному просторі Землі, що існувало до нашої ери. Так це слово звучало і до великого потопу, і при будівництві пірамід (читаємо Геродота, Піраміди у нього названі Пірамідами, а він жив до нашої ери). Можливо і слово "Дольмен", як і і "Піраміда", прийшло до нас від попередньої цивілізації, і це ще з'ясувати. Народи нашої цивілізації, що жили біля дольменів, можливо їх і не будували. А дехто навіть їх боявся. Наприклад, адигейці називали дольмен ІСПУН (з пуна, що лякає нас).

Історія дослідження дольменів.

Так як мета цієї статті має переважно ознайомлювальну мету (на мій погляд краще більше приділити увагу на принцип роботи і для чого саме ці штуки будувалися).

Навіщо так точно формою були підігнані виїмки під передні плити дольмена???

7. Співвідношення розмірів камери дольмена.

Дослідниками виявлено деякі закономірності співвідношення розмірів внутрішньої камери. Відношення ширини камери в передній частині до довжини камери і ширини в задній частині співвідноситься як:

Плиткові, Тип 1, Варіант 1 (без отворів): приблизно 10/10/10 всього близько 11 дольменів. Плиткові, Тип 1, Варіант 2 (портальні): 10/12/8, 10/12/9, всього близько 48 дольменів.

Плиткові, Тип 1, Варіант 3 (з портальними виступами): закономірність не встановлена, близько 7 дольменів. Плиткові, Тип 1, Варіант 4 Різновид 1 (хибно-портальні з квадратною основою): 10/10/8, 10/10/9

Плиткові, Тип 1, Варіант 4 Різновид 2 (хибно-портальні з трапецієподібною основою):10/9/8

Плиткові, Тип 1, Варіант 4 Різновид 3 (хибно-портальні спрощені): 10/8/7, 10/8/6 закономірність слабо вивчена.

Тобто є кілька груп з характерним співвідношенням довжини і ширини камери. Будь-яка офіційна чи альтернативна гіпотеза має пояснити типовість співвідношення сторін.

Навіщо дольмени будували із заданим співвідношенням сторін?

8. Наявність вирівняного в обрій майданчика перед дольменом.

Для дольменів робилися вирівняні в обрій майданчики, які перевищували розміри самого фундаменту. Тобто необхідно пояснити призначення цих майданчиків, оскільки для стійкості достатньо було вирівняти лише майданчик під основою дольмена.

Лавров Л.І. [Дольмени Північно-Західного Кавказу, 1960]:

Дослідники кавказьких дольменів, як правило, не звертали уваги на обов'язкову наявність рівного майданчика перед фасадом. рівної поверхні, то роль зазначеного майданчика відігравало суцільно і поруч нічим не позначений простір, прилеглий до фасаду.У таких випадках її дійсно важко помітити.Але якщо дольмен стоїть на схилі гори, то майданчик кидається в очі. а іноді штучне невелике рівне простір перед фасадом, тоді як відразу за задньою стінкою дольмена починається більш-менш крутий підйом у гору.

Відомо 9 дольменів, у яких майданчик перед фасадом обгороджена менгірами, а у 1 дольмена (сел. Джубга) – парканом з великих обтесаних кам'яних блоків. Майданчик у дольмена-моноліту на р.Годлік (розміром 2,5х2,5м) вирубана в тому ж камені, що і сам дольмен і, будучи на одному рівні зі статтю останнього, знаходиться на висоті 3м над землею."

Навіщо перед фасадом дольменів робили рівні майданчики до рівня зі підлогою дольмена?

Будь-яка гіпотеза про призначення дольменів повинна дати просту та зрозумілу відповідь на задані вище питання, без будь-яких натяжок і словоблудників (їм так хотілося, вони думали, а насправді... і т.п.).

Є повторюваність, отже є технологічність і має бути логіка в діях.

Далі буде...

Підготував: Олександр N (Україна)

Що говорять про дольменів історики? З цим питанням ми звернулися до найдавнішої історії, що відображена в лоціях давньогрецьких мореплавців. І ось, що ми в них відкопали.
Здавна земля в цих місцях була вкрита густими туманами. Високі голі скелі перемежувалися з глибокими ущелинами. З підземних глибин виривалися клуби диму та газу. Земля дихала. Біля підніжжя скель плескалися хвилі глибокого солоного озера.
З холодної долини у пошуках тепла прийшли сюди маленькі, злі пігмеї. Вдень вони лазили по високим горам, а вночі забиралися в глибокі печери. Там під землею було тепло, а головне текли гарячі золоті річки. У розплавленому золоті можна було варити пташині яйця та харчуватися ними.
Життя у підземеллі затримувало розвиток цього народу. Вони були маленькі, чорні, жорстокі і дуже кровожерливі. Тяжке життя було у цього народу. Якось вони побачили білих велетнів. Це були добрі та працьовиті істоти. Вони щось постійно будували. Вони дивилися на маленьких пігмеїв, як ті тремтіли від холоду в холоднечу, як палило їхнє спекотне сонце і зглянулися над ними. Велики побудували величезні кам'яні будиночки і дозволили карликам жити в них. Будиночки були такі великі, що карлики не могли навіть у них потрапити. Тоді велетні навчили карликів приручати зайців. Карлики сідали на зайців і змушували їх застрибувати в будиночки через маленький отвір.
Це єдині відомості про дольмени, які йдуть із глибини століть. Вони напускають на дивні споруди чарівний туман, крізь який практично неможливо розглянути ні час, ні, тим більше, самих будівельників. Хто були ці загадкові велетні – будівельники дольменів?
Поступово озеро піднімалося і перетворилося на величезне море. Воно поєдналося із Середземною протокою Боспор. Високорозвинена цивілізаціядревніх греків кинулася на пошуки нових земель.
Довгий час кораблі аргонавтів – перших мореплавців розбивалися об блукаючі скелі Планкти, що знаходилися при виході з Боспору до Чорного моря. Якось один мудрий капітан узяв на своє судно віщуна на ім'я Фіней. Той пустив попереду корабля голуба. Птах пролетів між скелями. Ті розійшлися, зупинилися на місці і більше вже ніколи не стулялися.
З того часу почала писатися історія Чорноморського узбережжя. « Згубне місце, суцільно вкрите туманами. Тут живуть величезні чорні птахи – грифони, здатні заклювати людину; жінки-амазонки, що вбивають будь-якого чоловіка, що ступив на берег; варварські племена живуть у скелях. Вони будь-якого прибульця приносять у жертву своїм богам чи з'їдають, а черепи служать їм як кубків», - так описували цивілізовані греки Чорноморське узбережжя. "Місце біля пекла", - говорили вони.

Однак, незважаючи на всі складнощі, античні дослідники виявили, що в тих місцях, де високі скеліще не вкрилися рослинністю, просто в ущелинах можна було побачити застиглі річки справжнього золота. Золота лихоманка наповнювала вітрила відчайдушних греків. «Одіссея» визначає надзвичайні небезпеки, що супроводжують мореплавців. Циклопи, чаклуни, морські пристрасті – все це було тут, на берегах Чорного, негостинного моря.
Доводилося боротися з місцевими племенами– пігмеями, які відчайдушно захищали свої володіння. Адже золоті річки – це єдине джерело тепла у глибокому підземеллі, воно було джерелом їхнього життя. "Хранителями золота" назвали пігмеїв греки.
Територія від Сочі до Новоросійська довгий час була підкорена. Зловісне це було місце, воно несло лише смерть та нещастя.
Поступово скелі вкрилися піском, землею та рослинністю. Золоті річки охолонули. А пігмеї пішли у небуття. Можливо, вони живуть десь глибоко під землею та охороняють свої багатства, а може навчилися виживати на поверхні землі. Грецькі писемні джерела розповідають, що довгий час тут жили дикі племена варварів, спочатку людожерів, потім морських піратів, а пізніше работоргівців. Вони вклонялися своїм богам, приносячи в жертву людей. Високорозвинені народи не любили ці місця.
Полчища скіфів кочували повз, вступали в сутички з варварами, але проникнути в страшний, самотній світ дикунів не вдалося нікому.
Зник, розпорошився по землі кровожерний дух найдавніших племен і залишив по собі дивні пам'ятки.
Жоден давньогрецький писемний джерело, багатий на фантастичні подробиці про Чорноморське узбережжя, не розповідає про дольменів. Начебто до і під час грецької колонізації не було тут кам'яних споруд.

Вчені вважають, що спорудження дольменів відбувалося в епоху від 2400 до 1300 до н. е. в бронзовий вік. У ті часи виділилися народності зигів, ахейців, геніохів. Ці войовничі племена, слідуючи своїм древнішим предкам, займалися піратством. Вони захоплювали в полон людей і перетворювали їх на рабів. Пізніше геніохи стали работоргівцями. На морському узбережжі м. Туапседовгий час існував один із найбільших торгівельних ринків. У 4 столітті до зв. е. один із царів Боспора Євмен вступив у війну з геніохами та очистив море від піратів.
Сама назва «дольмен» походить від кельтських слів tol – стіл, men – камінь: кам'яний стіл. У північно-європейських країнах, маючи потужні перекриття, вони нагадують великі столи. Вже до середини 19 століття у вчених працях слово "дольмен" закріпилося за стародавніми спорудами Західного Кавказу, тоді як місцеве населення досі продовжує називати їх по-різному. У адигейців та абхазів це “спун” та “спиун” (будинки карликів, печери), у мегрелів - “кеунеж” (будинки велетнів), козацьке населення називає їх “богатирськими хатками”.

Момент відкриття та перші згадки про дольмени у наукових джерелах належать академіку (Імператорській Академії наук) Петру Симону Палласу. Вперше побачивши дольмени, він порівняв ці споруди з гробницями, поки не замислюючись про їхнє справжнє призначення. Це було 1794 року.
Подорожуючи по Таманському півостровіУ сутінках він побачив кам'яні будівлі, зовні схожі з гробницями, і описав їх. Інші дослідження були зроблені в 1818 Тебу де Маріньї в районі річки Пшада. Пшадські дольмени описав також Джеймс Белл. Після цих досліджень народилися всілякі домисли та теорії.
Інтерес до дольменів зростала з кожним роком. Ці святині наче заворожують людину, а їх незвичайна форма змушує постійно розгадувати таємничу приналежність.

Систематизація дольменів Кавказу було проведено Л. І. Лавровим. У його праці вказується 1139 будівель (1960).
З 1967 по 1976 інститутом археології АН СРСР був створений спеціальний загін з вивчення дольменів під керівництвом Володимира Івановича Марковіна. Було досліджено безліч будівель. У ретельно зафіксованих документах налічується 2308 дольменів. Марковінділиться своїми враженнями «… коли дольмени стали шикуватися перед очима не легкими картковими будиночками, а масивними кладками плит і каміння, височіючи над моїми особистими габаритами, то навіть ночами, наодинці зі своїми думками я не міг відійти від враження їх приголомшливої ​​грандіозності. Моторошним здавалося їхнє безмовне поєднання з громадами дерев і величними гірськими даліми.
Не знайдено слідів, що показують передісторію виникнення, розвитку та ускладнення конструктивних особливостей мегалітів. Дольмени залишаються одним із дуже загадкових видів археологічних пам'яток, як зазначають вчені. Величезний діапазон їх поширення у часі та просторі ускладнює відтворення цілісної картини.

На даний момент відкинуто гіпотези про те, що дольмени – це давні адигейські поховання, інакше їх не було б, наприклад, в Індії. Зазнала серйозної критики теорія похоронних усипальниць для вождів чи жерців, оскільки знайдено у достатній кількості речових доказів.
Доводиться вважати, що принцип і форма дольменів було дано кимось раз і назавжди. По всьому світу в окремих місцях стоять дольмени. Вони витримують основні співвідношення розмірів, незважаючи на те, що розташовані далеко один від одного.
Було зроблено припущення, що дольмени будувалися у 2 – 3 тис. до зв. е. у бронзове століття як гробниці для знатних і важливих людей. Однак, не було знайдено достатніх доказів того, що дольмени були справді кам'яними похованнями. У деяких дольменах були знайдені скелети людей, але вони були або в сидячій, або в скрюченій позі. Це говорить про те, що люди могли ховатися в дольмені від серйозної небезпеки та раптово загинути. В інших - виявлені розчленовані та акуратно покладені кістки людей. Можливо, вони були дбайливо укладені живими одноплемінниками після побоїща або епідемії хвороби.
Після утворення Центру група наших дослідників зібрала чималий матеріал особистих інтуїтивних досліджень та свідчень місцевих жителів, які зазнали впливу дольменів.
Були зроблені дуже цікаві висновки, що підтверджують наявність серйозних наукових і технічних знань у будівельників дольменів.
Дольмени вловлюють хвилі, коливання атмосфери, посилюють їх і поширюють у навколишній простір у вигляді, що мозок людини здатний розрізнити послану інформацію. Добре розбираючись у технічних тонкощах кам'яних приладів, давні люди використовували дольмени у різних цілях. Наприклад, розташовуючи дольмен отвором на долину, річку або просто водоймище, вони змушували його впливати на психіку ворога, викликали смертельний жах, занепокоєння і бажання якнайшвидше відійти від дивного місця. Таке розташування дольменів так само небезпечно і зараз.
Дуже серйозні дослідження дольменів зробили українські вчені Фурдуйі Швайдак. Відомо, що дольмени споруджувалися виключно з кварцвмісних і гранітовмісних порід (гранітоїди, пісковики). Кварц SiO2 генерує електричний струм та підтримує сталість коливань (стабілізація частоти). Ця властивість застосовується у радіотехніці. Під впливом електричного струму кристали кварцу генерують ультразвук. При механічних деформаціях кварц здатний генерувати радіохвилі.
Зустрічаються великі, середні та дрібніші дольмени. Резонансна частота таких камер становить 23, 16 та 35 Гц.
Такі частоти розташовуються біля нижнього порогу чутності людини, примикаючи до інфразвукового діапазону. Подібні акустичні коливання мають несприятливий вплив. Наприклад, ультразвук від 15 до 40 Гц викликає відчуття свердління шкіри «буравчиками». А потужний ультразвуковий пучок на мозок тварин викликає фізичне пригнічення, вимикає опромінені ділянки мозку.
Вплив на мозок людини низькочастотних коливань із частотою 13 – 25 Гц призводить до резонансу різних внутрішніх органів. Вплив із частотою 25 Гц протягом 30 хвилин викликає епілептичний напад.
Резонансна частота більшості кавказьких дольменів близька саме до цієї величини. Відомо також, що вплив низькочастотних коливань, близьких до частот власних коливань органів людини, зокрема серця (6 – 12 Гц), може бути шкідливим і навіть смертельним.

Передбачається, що дольмени свого часу були функціональним інструментом. Вони не тільки генерували ультразвук, а й випромінювали його у вигляді променя (прожекторний ефект), про що свідчать конструктивні особливості дольменів. Вони є розтрубом, що розширюється в напрямку від задньої стінки до передньої. Важливим елементом конструкції дольменів є отвір у їхній передній стінці – «лаз». Воно розташовується на осьовій лінії передньої стінки певній висоті від підлоги. Діаметр отвору найчастіше 40 см.
Отвори у дольменах закривалися спеціальними кам'яними втулками – пробками. Форма їх схожа на ультразвукові випромінювачі, що застосовуються у сучасній техніці для фокусування ультразвукового потоку.
Дольмен, встановлений у якомусь стратегічно важливому місці (ущелина, перевал) як бойова установка і «запущений» на потрібній частоті в потрібний момент не дозволяв ворогам пройти, викликаючи у них відчуття «свердлувальних буравчиків», а то й втрату свідомості та смерть .

У Франції жінки спеціально проводили ночі безперервно у мегалітів, щоб вилікуватися від безпліддя, вимолити собі щасливий шлюб та інше. На задній стінці одного з французьких дольменів завдано рельєфу у вигляді стилізованої людської фігури, що складається з паралельних ліній. Частина цих ліній нагадує акупунктурні лінії людини, відомі фахівцям з акупунктури. Але більшість ліній виходить далеко за межі контурів тіла людини та швидше нагадує лінії її аури. Особливо виділені на рельєфі серце та нижня частина хребта, тобто енергетично найважливіші органи. Малюнок нанесений «нагору ногами».
Дольмени застосовувалися для психогенного на людини. Налаштувавши дольмен на певну частоту, можна було домогтися того, що людина (жрець) входила в особливий стан трансу і починала пророкувати, подібно до того, як це робили давньогрецькі оракули або ескімоські шамани.
Припускають, що дольмени використовувалися для технологічних цілей, наприклад, для ультразвукового зварювання ювелірних виробів, зокрема, кельтських і скіфських, виготовлених, як підозрюють фахівці, із застосуванням незрозумілої технології кріплення дрібних деталей до основи, що нагадує високочастотне або ультразвукове зварювання.
Західнокавказькі дольмени, як припустили Фурдуй та Швайдак, встановлювалися у сейсмічно небезпечних районах, вздовж зон активних геологічних розломів. Як ми вже знаємо, ці вчені були майже в істини, вони наблизилися до потаємної таємниці дольменів і пішли далі, виявляючи ще одну їх важливу функцію - сигналізатори землетрусу, що наближається. Відомо, що перед сильним підземним поштовхом зростають напруги в блоках гірських порід, відбуваються дрібні поштовхи. Дольмен міг уловлювати цей звук і починав «гудіти», попереджаючи жерця та населення про майбутні події.
Дослідження показали, що дольмени Північного Кавказув основному несприятливо впливають на людину. Їхні вібрації руйнівно впливають на психіку та організм, тому спілкуватися з ними необхідно з особливою обережністю.
Дольмени будувалися по всьому світу: від Японії до Піренейського п-ва, від Індії до Кавказу та від Північної Африки до північних областей Західної Європи. Відомі подібні пам'ятники в Південній Америці– Перу, Болівії. У Західної Європи- В Англії, Франції, Німеччині. На островах Середземного моря – Корсиці, Сардинії, Балеарські острови, на Мальті та на острові Мальорка. Вони виявлені в Англії (знаменитий Стоунхедж), Франції, Німеччині, Іспанії, навіть Африці. Форма дольменів різна. Це і прості високостоящі камені, загострені догори у вигляді олівця (менгіри), і два високостоячі камені, що мають зверху поперечину.
На невеликому Тихоокеанському островіМалекула, що входить до архіпелагу Нові Гебриди, ще кілька десятиліть тому місцеві жителі зводили дольмени та менгіри, що нагадують ті, що споруджувалися в усьому світі тисячоліття тому. Ці дольмени були святинями всім островитян. Вважалося, що вождь таємного релігійного союзу на острові у певні дні слухав тут голос духу великих предків і випитував у нього поради. У певний час доби кам'яний мегаліт видає сильне ультразвукове звучання, забиваючи писк кажанів.
Перед сходом сонця кам'яний монумент видає імпульси ультразвуку, що невдовзі затихають після сходу. Ультразвукове випромінювання найбільше інтенсивно і тривало під час рівнодень, мінімально під час сонцестоянь. Окремі камені, що входять до складу споруди, мають різні цикли звучання.

Дольмени

Про що писати? Чи гідний я, чи можу я своїми словами висловити і передати всі почуття від дотику до цієї таємниці? Я згадую своє останнє відвідування. Мій улюблений дольмен... Я стою поруч із ним, і на душі так спокійно, мирно, така тиша, що нікуди не хочеться йти. Душа в захваті злітає вгору, до світла, руки самі собою піднімаються вгору, і я майже кричу: «Господи, як добре! Спасибі тобі!.."

Про дольмени я дізнався десять років тому. Тоді я прочитав книгу В. Мегре "Анастасія". Прочитав її одним махом. Враження було двояке: було добре, ніжно, тепло від слів Анастасії, головної героїні і боляче від грубостей Мегре. З книги мені запам'яталося місце, де сибірська ведуня розповідала про дольмени, про таємничі кам'яні споруди, збудовані багато тисячоліть тому. Вона розповіла В. Мегре про те, що в дольмени йшли вмирати (точніше, у вічну медитацію) живі люди, які не втратили здатності користуватися Мудрістю Всесвіту, вони це робили для того, щоб ті, хто залишився в живих, могли осягнути істину першоджерел, отримати відповіді на запитання. якими цікавилася людина. І я подумав про те, що якщо поїду до Геленджика, то тільки заради того, щоб побачити саме їх, подивитися, що це таке.

Перед цією поїздкою було 7 років активних духовних пошуків: філософський гурток в університеті, де я та мої товариші читали Вл. Соловйова, Ніцше, Бердяєва, потім читання чотирьох Євангелій та відкриття молитви, Агні Йога, Роза Миру, Річард Бах, Кастанеда, вивчення Вед, медитації, поїздки до Індії та зустріч зі святими, з людьми, які вивчають світло та любов. І тепер нова сторінка Долі Річки під назвою Дольмени.

Які вони виявилися різними і не схожими один на одного. Одні прикрашені орнаментом у вигляді хвиль, вертикальних, горизонтальних, на інших навіть показано П-подібну браму, вхід у невідомий світ. Треті - і їхня більшість, - скромні й невибагливі, без жодних візерунків, хіба що якийсь балачок турист напише чергову дурість «Тут був я - дурень», не розуміючи всієї правдивості цього напису.

Для мене першим виявився дольмен на 13-му кілометрі, поряд із цвинтарем селища Відродження.

У нас була екскурсія в Джанхот, і по дорозі назад екскурсовод попросила заїхати водія до дольмена.

У нашому розпорядженні було 15 хвилин. Першим відчуттям було відчуття таємничості. Масивні кам'яні плити, незвичайної форми, тиша... Що ховається за цим камінням, навіщо ми тут, хто й навіщо збудував дольмени? Ні, мабуть, я не ставив ці запитання.

Я сів поряд із дольменом, спробував розслабитися і розчинитися в цьому місці, спробував злитися з дольменом: незрозумілі відчуття йшли від цих кам'яних плит. У пам'яті спливли слова, які говорив Учень древніх жерців-друїдів: «Хто, якщо не я, розгадає таємницю дольменів».

Час пролетів миттєво, мені здалося, минуло 3 хвилини, але пильний екскурсовод, дивлячись на годинник, казав, що 15 хвилин минуло і автобус на нас чекає. Ефект зміни швидкості часу помітив не один я - та інші мої супутники (пізніше в інших дольменів ми дивувалися - сидимо начебто 10-15 хвилин, а годинник показує, що минула година). Де наша свідомість витало час, що залишився - залишалося загадкою.

Серце матері

Особливих питань поряд із дольменами у мене зазвичай не виникало, приходив стан Блаженства. І мені цього було достатньо. Хоча після знайомства з ними почали виникати питання, і надходити відповіді у гарній формі. В. Мегре, написавши про дольмена Прамамочки, розповів про те, що людина поруч із нею може отримати інформацію про те, як ростити дитину, а місце, де знаходиться цей дольмен, не вказав. (В. Мегре сказав, що цю інформацію можна отримати і без дольмена, на відстані, тобто автор книги стурбувався, що натовпи туристів можуть просто знищити це місце – у цьому, я думаю, причина відмови вказати точне розташування).

І у провідників розпочався ажіотаж – люди запитують, а вони не знають, де знаходиться цей дольмен. Версій було багато. Одні казали – цей дольмен там, інші вказували інше місце. Мене це мало чіпало. Але саме питання, яке витало в повітрі, мабуть, захопило і мою свідомість. І я подумки звернувся до духу Прамамочки. Це було в Геленджику, поряд ніяких дольменів, але раптом на мене повіяло якоюсь ніжністю, любов'ю, стало дуже добре - ніби дух Прамамочки торкнувся і поговорив зі мною.

Я побачив жінку, що світиться любов'ю, з розпущеним волоссям, на руках якої було її немовля - її Дитя. То був Бог, якого вона народила.

А вона, Мати Всесвіту, вигодовувала своє Дитя. Величезне кохання випромінювали їхні тіла, і простір навколо них, здавалося, теж сяяв. Різнокольорові промені проходили через голо-

ву і тіло Жінки і з'єднувалися в її грудях, об'єднуючись у її соску. І її сосок, як невеликий вулканчик, містив у собі всі енергії Всесвіту.

Енергії, корисні Тобі, Візьми, Дитя моє, Вони йдуть через мене. Мій Син, мій Бог, Творець Всесвіту! Рости на радість нашому Батькові та людям усім!

Це стан повної Віри в себе, у свої сили та в Бога. Стан річки, яка всім дає свою вологу, стан Сонця, що дарує всім своє світло та тепло.

У цьому стані жінка Чиста і Вільна, Целомудренна, тобто Мудра – бо знає, що її син – Син Бога. Безстрашна – бо нічого не може статися без волі Батька. Жінка, яка представить це, увійде до цього стану – стане справжньою Богоматір'ю. Це, мабуть, мета земної дороги кожної жінки. Я в це щиро вірю. Мені розповів про це дух дольмена "Серце матері".

Про назви дольменів

Після опублікування першої та другої книг В. Мегре тисячі людей з різних куточків країни здійснили паломництво до дольменів Геленджика. А оскільки таємниця дольменів відкривалася і це вже були не просто камені, а живі Духи, з якими можна спілкуватися, люди спробували дати назви дольменам, до яких вони зверталися. Так, наприклад, група однодумців А. В. Солнцева з центру «Анастасія» м. Москви здійснила кілька поїздок до дольменів, внаслідок яких з'явилися назви дольменів Тор, Хан, Інф, Гор тощо. Паралельно з ними зазвучали інші імена: дольмен Кохання, Ніжності, Сонячний та Місячний та ін. Це було чудово! Кожен новий дольмен отримував своє ім'я.

Як грім серед ясного небана конференції 1999 р. прозвучала критика Мегре цієї роботи. Мегре сказав, що нові імена можуть забрати людину від справжнього призначення дольменів.

Я згоден, що імена не відображають тієї повноти, що є у дольмена, і я так і говорю людям, що дух дольмена багатопланів, що багато властивостей може розкритися через нього, тому не зациклюйтесь на назві. Назва – як грань кристала, як один відтінок із усіх кольорів веселки. Але навіть через одну грань ми можемо зрозуміти суть всього Кристалу, через один колір можемо прийти до інших кольорів веселки. Тому імена нехай залишаться, тим більше, що вони спрямовують людину до її Божественної суті. У всякому разі, Дольмен Мудрості, Ніжності, Любові звучить краще, ніж дольмен №1, №2, №3.

Дар гора

Гора Нексіс. Вечір. Оля, провідник, привела нас на це чудове місце. І, як людина тактовна і розумна, залишила нас наодинці з дольменами... Вітер ніс легкі хмари, які, ковзаючи по горі, іноді огортали і нас своїм пуховим вбранням. Ми сіли в коло і почали співати наші улюблені пісні, присвячені Богові, а потім пішли до дольменів.

Сонячний дольмен. Він вирізняється серед усіх. Стоїть на горі, оточений валами, ніби сам дольмен упав з неба, і по землі пішли на всі боки хвилі, які раптом раптом застигли. Хоча насправді, без жодної містики, лісгосп дав розпорядження зробити бульдозерами вали від пожеж, щоб не горіли дерева, трави в суху спеку року. Але дивує, які рівні кола вийшли, що за невидима рука водила творця цих земельних валів (не хочу говорити тракториста).

Отже, обійшовши дольмен, я притулився спиною до кам'яної плити і ніби потрапив до іншого виміру. Пішли якісь образи. Я побачив старця, який благословляє молодих людей. Він сидів строгий, але водночас світло лилося з усієї його істоти. Юнаки підходили до нього по черзі. Це була посвята. Бачення тривало секунду, потім зникло. Мабуть, зарано мені заглядати далі. Але після того, як зникло бачення, всередині з'явилася музика, пролунала чудова мелодія. Вона звучала і звучала весь час, поки ми були на горі... Це було неймовірно. І лише за кілька днів, дорогою додому, вже у поїзді, на цю мелодію прийшли вірші.

У горах, на сонячній галявині,

Серед вітрів, небесних вод

Стоїть Він- складений з каменю,

А до душі – сама Любов!

Дольмен. Простий та досконалий,

Дитя великих мудреців.

Вони пішли, а ти нетлінний

Стоїш, і багато століть

Несеш своє призначення,

Даєш свій божественний Дар!

Кому прозріння, натхнення,

Кому святе зцілення,

А мені на щастя було дано.

Пішли кудись геть сумніви,

Пішли печалі, і Спокій

Проникнув широкою річкою

У мій розум.

І Муза натхнення

Тепер нашіптує мені

Божественні піснеспіви.

І я співаю

Про те, що знову

Прийду до Тебе

О, Світло!

О, Генію!

В гармонії,

Вселенському єднанні

Дольмен Кохання!

Пізніше, згадуючи гори, дольмен, я знову міг відчувати музику всередині, писати вірші. Але іноді не вистачало слів. Слова були тісні, щоб передати всі грані тріумфування моєї душі.

Після першого відвідування дольменів я вирішив, що займуся тим, що водитиму до Нього людей. І з того часу щоліта я стаю провідником до цих місць.

Я не веду статистики, як дольмени вплинули на людей, але результати іноді вражають мене.

У багатьох прискорилися події у житті. Дольмени як би стали важливим ступенем у їхньому житті. Мій друг дитинства Олексій К. у дольменів зустрів свою половину Світлану. І я був запрошений на весілля як свідок. Зараз у них народилася дівчинка, і вони думають про родовий маєток.

Інша людина Ольга У. після дольменів з'їздила до Індії і знайшла там свого духовного вчителя. Багато хто - мені дорогі люди - знайшли себе у православ'ї. Володя С. виїхав до громади Віссаріона. Прискорився їхній духовний пошук, зросла духовна спрямованість.

Вірші у дольменів – справа звичайна. Майже в кожній групі хтось нехай напише вірш. Видно, муза віршування завжди знаходиться поряд із дольменами. Хоча більшість, приблизно 80% людей, вірші не пишуть, тонкого плану не бачать, і коли їх запитуєш про відчуття, вони кажуть: «Нам просто тут добре, ми відчуваємо мир і спокій». І, напевно, це і є найвища оцінка цих місць: вони дають нам стан Світу – а далі з часом приходять свідомість кожного кроку свого життя.

Як все було

Дольмени почали будувати близько 5000 років тому. У той час були мудреці, які жили божественним життям, життям Золотого віку людства, коли люди безпосередньо спілкувалися з Богом, мешкали в райських садах і мали дивовижні енергії та здібності. Але вже тоді з'явилися ознаки Залізного віку людства, віку страждань. Людство пішло шляхом деградації, і мудреці передбачали, що цей період, досягнувши свого апогею, завершиться. І ось тоді новим людям, що прокинулися, знадобляться знання мудреців. Вони вирішили ці знання залишити Землі. Ці таємниці перебувають у дольменах.

Надійшла інформація про те, як відбувався процес догляду. Адже йшли живі люди в кам'яну камеру. Навіщо? Для того, щоб передати знання наступним поколінням. Це можна порівняти з подвигом Ісуса, який також пожертвував своїм тілом заради людей.

Для дольмена вибиралося спеціальне місце - гармонійне цій Людині, і готувався камінь, який подобався Йому та підходив до місця встановлення дольмена. Після цього кам'яні плити оброблялися, сушилися на сонці, а потім їх переміщали – можливо, використовуючи здатності Посвячених полегшувати вагу предметів. І ось дольмен встановили. Людина мала вибрати час відходу. Можливо, це робили за допомогою зірок та планет, вираховували астрологічним шляхом.

А швидше за все інтуїтивно мудрець знав момент, час свого відходу.

І ось наступав призначений День. Друзі та рідні з урочистою радістю проводжали його на подвиг Душі, печалі та скорботи не було, вони піднімали кришку дольмена, – і він входив до цієї кам'яної камери. Що ж було далі? Плити герметично закривали Людину всередині, шум, світло залишалися зовні. Усередині панували морок і тиша. Повітря, кисню з кожним ковтком ставало дедалі менше. Що ж відбувалося з Людиною далі?

Коли людина перестає дихати, енергія Кундаліні з основи хребта починає автоматично підніматися хребетним стовпом, тобто розкриваються всі енергетичні центри тонкого тіла людини. І в цей момент найвищого енергетичного підйому Дух Людини наказує залишити своє старе тіло. Намір людини визначає майбутнє її духу. Місцем проживання духу стає кам'яна кладка дольмена, завдяки якій Дух тисячоліття залишався на цьому місці, зберігаючи знання першоджерел і передаючи їх наступним поколінням людей.

Коли завершиться їхня Місія? Чому вони прирекли себе, щоб не втілюватися серед людей? Можливо, з настанням Нового Золотого Століття Людства Духи дольменів стануть вільними. А поки вони стоять і терпляче чекають на головні питання людини: Хто я? Куди я йду? І як швидко я можу дістатись мети?

Мертвий дольмен

Одного разу я подумав, що з руйнуванням плит дольмена звільняється і його Дух. Але досвід показав протилежне. У деяких зруйнованих дольменів енергія місця була набагато сильнішою, ніж у багатьох цілих дольменів. Винятком із правил виявився дольмен у Шапшузькій долині, з якого дух пішов. Коли я підходив до нього, я вразився з того, що нічого всередині мене не відгукнулося. Ні радості, ні смутку не було. Душа залишилася цілком байдужою. Дольмен був порожній. Я вирішив перевірити себе і запитав у друзів про їхнє відчуття. "Мертвий дольмен, нічого не відчуваємо", - підтвердили вони. Поруч із дольменом ми побачили таємничі знаки – сліди якоїсь магічної операції, яка, можливо, і стала причиною відходу духу дольмена. Шапшузьку долину часто відвідують групи екстрасенсів, езотериків усіх мастей, маги та чаклуни. Чорне та біле тут знаходиться поряд. Тут треба бути обережним.

Жив-був художник

Один художник із Москви приїжджає щоліта до Геленджика, малює портрети людей, а іноді ходить у гори до дольменів, відпочити душею. Одного разу він поділився зі мною своїм переживанням: Там, у дольменів, до мене приходять чисті думки. Напевно, у такий спосіб духи дольменів і розмовляють із людьми. Востаннє вони сказали мені: «Малюй не для слави та грошей...».

Гроші – болісна тема, тим більше для Геленджика, куди одні приїжджають, щоб їх витратити, а інші – щоб заробити. Святиня та гроші – несумісні поняття. Не можна водити до святинь лише заради грошей. Вони закриються від вас (суджу за своїм досвідом). Якщо ти думаєш про гроші, то світліші думки перекриваються. Хоча, якщо цілі добрі та гроші стають не головними, то плата допускається. Крім плати провідникам є ще екологічний збір на фермерському господарстві С. Бамбакова, а також треба платити за прохід у долину річки Жені, де теж є дольмени. Звичайно, храми користуються пожертвуваннями, але тут, якщо запровадити цю систему, лише 1% від людей, які відвідують, напевно, пожертвує якусь суму. А насправді хто прибиратиме сміття за 99% туристів? Тому екологічний збір - міра правильна. Хоча й тут треба зробити виняток. Для людей, які стиснуті в засобах і хочуть побувати в цих місцях, потрібно зробити безкоштовний вхід. У Єгипті, наприклад, за огляд пірамід, гробниць чи храмів беруть близько 20-40 єгипетських фунтів, що за наші гроші становить 200-400 рублів.

Та й якщо порівнювати дольмени з пірамідами, а я нещодавно побував у Єгипті, то дольмени виграють. Раді з ними я почуваюся приємно, добре. У пірамід енергія холодна, відчувається тривога - заходити всередину не хочеться. Там – небезпека. Ось сфінкс – інша справа. Поруч із ним тепло і добре. Він, як вартовий, стоїть поруч із пірамідами і дивиться своїми мудрими очима на цивілізацію людей.

Що дали мені ці десять років із дольменами? Блаженство і ще раз блаженство від спілкування із цими чистими Душами. Мені перестали заважати люди та гроші. Поясню: раніше була потрібна усамітнення, щоб сконцентруватися на енергії місця, на Зберігачі Дольмена, тепер іноді за сотні метрів я відчуваю потік енергій і можу спілкуватися з Духом дольмена. І сотні туристів мені вже анітрохи не заважають. Але якщо ви прийшли перший (і навіть другий чи третій) раз, звичайно, найкраще вибрати час, який незручний для масових туристичних груп. Це ранній ранковий годинник. Коли ви наодинці з Природою та з Тим, до кого ви прийшли.

Гроші. Здається, я знайшов ту золоту середину, де розумію, де треба брати гроші, а де не треба. І коли ми йдемо до дольменів спілкуватися чи знайомитись, я намагаюся грошей не брати. І коли я це роблю безкорисливо, я відчуваю, як радіють дольмени, вони мене сприймають як рідного, я відчуваю, як радіє моя душа. Одного разу я був на фермерському господарстві у дольмена Ніжності. Мені здалося, що він сам вказав мені місце, де я маю сісти. Я сів на це місце, заплющив очі і представив себе посудиною, відкритою всьому простору, всьому Всесвіту. І – о диво! Я побачив білу сяючу кулю, яка входила в мою посудину.

Світло і чистота були суттю цієї кулі. Блаженство розлилося по всьому моєму тілу. Я зрозумів, що став вагітним! Вагітним світлом. Може хтось назве мене ненормальним. Чоловік – і вагітність. Але ж це так і було! І це було чудово! О люди! Якщо ви відчули цей стан чи стан блаженства – постарайтеся його не розхлюпати. Постарайтеся не говорити якнайдовше, побути в тиші, обмежити себе в харчуванні, дбайливо нести цей стан далі.

Через кілька годин, приїхавши до Геленджика, я наївся. Суть мого тіла залишилася поки що тією ж ненажерливою. Все моє блаженство зникло. Знову їду до дольменів – що робити? «У тобі залишилося насіння, але воно проросте, якщо ти щодня не менше трьох годин перебуватимеш у тому стані, який зазнав», - була відповідь. Можна сотні разів приходити до святинь і потім знову повертатися на свої кола, нічого не змінюючи. Потрібно створювати нові звички, новий спосіб життя. Згадую героя з фільму Марка Захарова «Той самий Мюнхгаузен», який щодня о 10 ранку робив подвиг. Подвиг – це стан душі, стан її польоту.

Господи, який великий і прекрасний Твій світ! Господи, дай мені сил бути з тобою завжди! Бути в океані Твоєї Милості, в океані Твоєї любові!

Археологи

На річці Жені стояв один дольмен, з яким я зустрічався, як із братом. Я і його Дух здіймалися в хмари, і ми кружляли і раділи один одному. А одного разу, намагаючись уберегти його від агресії людей, я подумки створив йому золотий захист із променів, що світилися, які, як кошик, сплелися навколо його кам'яного тіла.

Долина річки Жене – це дуже жваве туристичне місце. Часто групи людей йдуть одна за одною. Дехто зупиняється і намагається отримати від дольмена енергію, здоров'я тощо. Іноді це провокують екскурсоводи, говорячи, наприклад, такі слова: «А тут ми можемо підзарядитися енергією, здоров'ям. Попросимо здоров'я у Дольмена». І в цей момент відбувається жахливе: вони притуляються до дольменів і намагаються взяти з нього якнайбільше енергії. Люди в цей момент перетворюються на вампірів. І хоча через деякий час енергетика дольмена відновлюється, це видовище огидне. Тому я намагався йому допомогти. Але не допомогло від ще більшого лиха - археологів.

Одного разу я прийшов і виявив сумну картину: дерева, що росли поруч із дольменом, були зрубані, каміння розвернуто. Горе-археологи з Пітера знищили всю гармонію, яка тут панувала. Варвари з науковцями хотіли докопатися, щось знайти. Звісно, ​​кожен по-своєму шукає Істину, кожен по-своєму заробляє на хліб. Але як пояснити людям із огрубілим серцем, що вони знищують Красу? Як передати стогін і смуток духів дольменів, духів лісу над скоєним? Сміятимуться. Нехай... Природа сама покарає. Ніщо не лишається без розплати. Голова групи археологів, які робили розкопки в селі Анастасіївка, Туап-синського району, отримав інфаркт серця, Мегаліти, які вони розкопали, отримали назву Храм сонця. Пам'ятник був шикарнішим за Стоун Хенджа, але, знак був розшифрований правильно і після всіх вимірювань і фотографій все було знову закопано. Всьому свій час…

Ці рядки були написані шість років тому. З того часу рани трохи загоїлися, та й я почав розуміти деякі позитивні сторони. Наприклад, якби не археологи, багато дольменів просто розтягли б під споруди житла та інших об'єктів. Тобто вони дбають про збереження дольменів, у чому їм треба дуже допомагати. Та й сам я, якщо чесно, 20 років тому був археологом, студентом брав участь в археологічній експедиції, мив черепки, копав землю. Відомі академіки Шипов та Акімов теж раніше займалися наукою та... відкрили торсіонні поля, і тепер знімають ауру людей, святих, кажуть, що наука впритул підійшла до Бога. Та й Мег-ре постійно оглядається на вчених, навіть у книжці описав досвід із радіаційними приладами, які показали зменшення радіації у Дольменов. Так що наука не така безнадійна, і, можливо, лірики та фізики об'єднаються зрештою.

Один археолог якось зізнався: «За 50 років мого спілкування зі стародавніми святилищами-плитами я жодного разу не помітив нічого надприродного, не відчував ні припливів, ні відливів енергії, не захворів через них і не одужував завдяки їм. Я завжди бачив у них тільки каміння, в яке вкладено величезну людську працю, сліди якоїсь невідомої ідеї, яка змусила зробити цю працю».

З XVIII століття вчені описують дольмени, вимірюють їх довжину, ширину, визначають вагу, вік, розбирають культурний шар по кісточках (тобто дивляться і хвіст, і зуби). За що їм велике спасибі. Та й виглядають розумно, в окулярах. Тож нехай роблять музей під просто неба, нехай на нарадах розповідають про свої відкриття та досягнення. Це також, мабуть, важливо, це теж божественний план. Зрештою, тіло не заважає духу поспілкуватися з духом, і ніякі археологи не зможуть стати перешкодою. Хоча багато хто з них продовжує їдко висміювати тих, хто кладе квіти до дольменів, хто кланяється пам'яті Великих Предків, хто дбайливо, босоніж підходить до кам'яних святинь і намагається зосередитися на своєму питанні або просто мовчки побути з духом дольмена.

Згадую, як у дитинстві я ходив на екскурсії до православних храмів, які колишній режим залишив як історичні пам'ятки. Пам'ятаю, як екскурсовод, показуючи на вівтар, фрески, розповідав про культовий характер споруди. Говорив про висоту і широту храму, скільки часу і як він будувався, як майстерно обманювали народ і таке інше. Нині храми передають назад у відання церкви. І, напевно, такі екскурсії зараз сприйняли б як блюзнірство. Але ж були часи...

Із дольменами історія аналогічна. Тисячоліття забуття - і тільки зараз їхнє призначення розкривається. Хоча багато народів у своїх легендах розкривали суть цих споруд. Мегрели, наприклад, називали їх «будинками велетнів», козаки – «богатирськими хатами», адиги зберегли легенди про те, що дольмени збудували велетня для карликів. Велики Духа збудували дольмени для карликів духу. Яка дивовижна прозорливість! Зараз у кожній людині живе цей карлик – карлик сумніву, невіри, егоїзму, і від кожної людини залежить рішення – залишитися карликом чи стати велетнем.

Прокиньтеся, Люди! Вибір за вами!