Prezentácia na tému: História čerkeského ľudu
Pripravené:
Skupinový študent №12a
Belimgotov Islam Beslanovich
Projektový manažér: Eremin
Vladimír Nikolajevič

"Khabze"
-
nepísané
trezor
morálne a spoločenské pravidlá, ktoré
dodržiavať za každých okolností.
Práve tieto pravidlá určovali práva a
zodpovednosti každej osoby, skupiny resp
trieda
z ľudí.
všetky,
bez ohľadu na to
od
ustanovenia, ktoré treba dodržiavať
od akejkoľvek odchýlky od nich
považované za hanebné a neprijateľné.
Tieto pravidlá však boli doplnené resp
menené podľa okolností.
„Adyghe Khabze je meradlom správania
ľudí, v dôsledku opakovaných a
dosť
predĺžený
čas
pozitívne pre spoločnosť
a rodina, to je zvyk.

Národné oblečenie a kabardské plemeno koní

Krásne a pohodlné oblečenie Adyghes pozostáva
z beshmet alebo arhaluk, čerkes, gombíky,
chuvyakov, plášte a klobúky zdobené galónom, s
kapucňa, pripomínajúca frýgický klobúk.
Na jej nosenie platili prísne pravidlá.
veľmi dôležitý bol aj spôsob nosenia čerkesu. jej
nosené zapnuté a prepásané úzkym
opasok, na ktorom visela dýka,
Niekedy
pištoľ
A
kontrolór.
Väčšina
nápadným detailom bola gazyrnitsa
- Náprsné vrecká s malými priehradkami
v ktorých boli uložené rúrky s nábojmi za
zbrane - gazyri.
Kabardské plemeno koní (Adygesh) je jedným z najstarších plemien ťahaných koňmi. Išiel do všetkého
svetové referenčné knihy o chove koní. Charakteristickým znakom kabardských koní boli silné nohy a
špeciálna forma kopýt "sklo". „U takýchto koní ležala svalová časť podrážky hlboko, akoby na dne
prevrátené sklo a takmer dookola to bolo zarastené rohovým útvarom, silným ako kosť“ (S. Mafedzev).
A preto kabardské plemeno koní nebolo sfalšované.

Rovnako ako iné národy, v čerkeskej kuchyni
prevládali obilniny. Toto môže tiež
vysvetliť takú zaujímavú skutočnosť, že všetky jedlá,
pripravené z obilnín, začínalo sa „hya“ – in
preložené z čerkeského "obilniny": khelyue, khetyk,
khegulyve a mnoho ďalších.
Najobľúbenejšou obilninou medzi Čerkesmi je kukurica
(nartyhu). Kukurica sa k Čerkesom dostala v 16. storočí od r
Severná Amerika. Adygsovi sa to veľmi páčilo
tejto obilnine, ktorej dali vlastný názov nartyhu ("nart food").
Pokiaľ ide o čerkeskú kuchyňu, potrebujete
určite venujte pozornosť
dôležitý fakt, že slnečnicový olej
Čerkesi začali používať v XX storočí a predtým
čase boli všetky jedlá pripravované výlučne dňa
kyslá smotana, maslo, jahňací tuk, ktorý oni
vyrobené doma.
Čerkesský stôl a všetky tie pravidlá, ktoré sa pri stole museli prísne dodržiavať, boli pevne zakorenené a nie
prístupné akýmkoľvek zmenám, navyše sú dovedené k dokonalosti. To zahŕňa sedenie pri stole, zdieľanie
jedlo medzi prítomnými a vedúci stola Thaemade, ktorý dohliada na priebeh jedla. On má
asistent uneut alebo schhegeryt, ktorý sa stará o to, aby na stoloch nebola špina, prinesú a odnesú riad s jedlom.

snímka 1

Tradície a zvyky Čerkesov

snímka 2

Večne by som sedel a počúval Chabanovu flautu, ktorá teraz s láskou hrá. Škoda, že niet hlasu, inak by o tebe spievali Hory, rieky, údolia Kaukazu. Ale pokúsim sa napraviť svoju chybu, Ak nie je hlas, potom môžete spievať vo svojej duši A okrem toho chcem dodať toto - Každý môže mať v srdci flautu. A ja, keď počúvam pieseň pastierskej flauty, začínam si opakovať len jedno - som taký šťastný, MÔJ SVÄTÝ KABARDA, že som tvoj a že je mi dané žiť na tebe! Kabardian, že srdce je milé Zemi Kde žil môj pradedo, dedko, kde žije môj otec V mojom srdci je napnutá horalská struna Dotkni sa jej a bude o tebe spievať.

snímka 3

Známy kaukazský historik zo začiatku 19. storočia P. Butkov o horaloch napísal: „V domácom živote sú mierni, úctiví k starobe, umiernení v jedle, rozvážni, dodržiavajú pravidlá pohostinstva aj proti svojim nepriateľom."

snímka 4

snímka 5

snímka 6

Etika Kabardovcov
Adygský kultúrny etnos (súhrn predstáv o tom, ako by sa mal človek v určitých situáciách správať) je úplne podriadený Adygom – systému morálnych zásad, tradícií, zvykov, ktoré sú vlastné len Adygom. Adyg'e preložené do ruštiny znamená „etika Adyghe“. Slovo „etika“ znamená súbor noriem a princípov, podľa ktorých ľudia žijú.

Snímka 7

Čerkesi postavili svoj spôsob života na týchto princípoch: 1. Osobný mravný príklad staršej generácie, uchovávanie a odovzdávanie skúseností. Svedčí o tom ľudové príslovie Čerkesov „Schieblem ebg'el'agur a guegusch“ (Aký príklad ukážete mladým, takí budú). 2. Ochrana vášho genofondu pred negatívnymi vplyvmi. „ShchykIyr - kopec ukIyzhsch, shykIyr ikIe mekhu“ (Ten, kto poruší morálne zákony, bude posledným človekom, zabije svoje šťastie). 3. Spôsob života, ktorý nie je v rozpore s náboženskými hodnotami. 4. Etiketa, známa pre poriadok, obradnosť, zdvorilosť, zdvorilosť, pohostinnosť. 5. Náuka o prírode, tradičná medicína. 6. Usilovnosť a podnikavosť. 7. Posvätnosť príbuzenstva a rodinných väzieb. 8. Kódex cti, zásady vzájomnej pomoci a pod.

Snímka 8

Adyghské ľudové príslovia
„Ten, kto si neváži starších, nebude čakať na autoritu“ „Staršieho nezavolajú – stihnú ho a povedia osobne“ „Čestné miesto je pre staršieho“ „Keď uctíte staršieho, získate rešpekt “ „Kto nemá plášť, nenájde šťastie“ „Šťastie nasleduje plášť“ namys, potom robíš česť sebe.

Snímka 9

Požiadavky etiky Adyghe vo vzťahu k starším.
Starší sú podľa požiadaviek adyghovskej etiky v osobitnom postavení bez ohľadu na postavenie, pohlavie. V prítomnosti starších si mladší nesadne. V prítomnosti otca alebo staršieho brata mladší nevstupuje do rozhovoru. V prítomnosti cudzích ľudí mladí ľudia nehovoria drzo, nesmejú sa. Skromnosť, lakonizmus sú vlastnosťou adyghovskej etiky. Mladší nevolajú starších, ale ich predbiehajú a správajú sa k nim s úctou. Neprechádzajte cez cestu, kým starší neprejde alebo neprejde okolo. Počúvajte prejav staršieho s úctou, bez prerušenia.

Snímka 10

Kabardská svadba
Takto opisuje svadbu Khan Giray: „Mladí Čerkesi, ktorí majú voľný obeh s dievčatami, majú šancu potešiť jeden druhého a dať jasne najavo svoje pocity. Po takomto vysvetlení si muž cez svojich obhajcov vypýta vyvolené dievča od jej rodičov. Ak rodičia súhlasia, dá otcovi alebo bratovi dievčaťa dar, ktorý zodpovedá zasnúbeniu alebo tajnej dohode. Po tomto obrade patrí vybrané dievča svojmu snúbencovi (t. j. ostatní by nemali hľadať jej ruku a srdce).

snímka 11

Svadba pre Čerkesov bola vždy radostnou udalosťou. A to nielen pre rodinu, ktorej syn sa oženil, ale pre celú rodinu, klan a dokonca aj celý kmeň.

snímka 12

Svadobný obrad je zložitý, ale krásny.

snímka 13

Radostné udalosti sprevádzala hudba, piesne, poetické priania, tance.

Snímka 14

snímka 15

snímka 16

Snímka 17

Územie bydliska Adyghes (vlastné meno Adygovia) ľudia v Rusku a v zahraničí, pôvodné obyvateľstvo Adygejska a Krasnodarského územia, vrátane pobrežia Čierneho mora od Anapy po Soči, súhrnný termín pre subetnózy Západných Adygov. Adyghes (vlastné meno Adygs ) ľudia v Rusku a v zahraničí, domorodé obyvateľstvo Adygejska a Krasnodarského územia vrátane pobrežia Čierneho mora od Anapy po Soči, súhrnný termín pre subetnózy západného Adyghe.

História 27. júla 1922 vznikla Čerkesská (Adyghská) autonómna oblasť s centrom v Krasnodare, ktorý územne nepatril. Od 24. augusta 1922 do 13. augusta 1928 autonómna oblasť Adyghe (Cherkess). Od 2. augusta 1924 do 28. decembra 1934 ako súčasť Severokaukazského územia, potom do 13. septembra 1937 Azovsko-Čiernomorského územia. Vznikom Krasnodarského územia 13. septembra 1937 bol do jeho štruktúry začlenený Adygejský autonómny okruh, ktorý tu bol až do roku 1990. 27. júla 1922 bola vytvorená Čerkesská (Adygejská) autonómna oblasť s centrom v Krasnodare, ktorá nebol územne jeho súčasťou. Od 24. augusta 1922 do 13. augusta 1928 autonómna oblasť Adyghe (Cherkess). Od 2. augusta 1924 do 28. decembra 1934 ako súčasť Severokaukazského územia, potom do 13. septembra 1937 Azovsko-Čiernomorského územia. Vznikom Krasnodarského územia 13. septembra 1937 bola do jeho štruktúry začlenená Adygejská autonómna oblasť, ktorá tu bola až do roku 1990. Čerkesská (Adygejská) autonómna oblasť Krasnodarská autonómna oblasť Krasnodar Adygejská (Cherkesská) autonómna oblasť Severného Kaukazu Azovsko-Černomorského územia Krasnodarského územia Adygejský autonómny okruh 10. apríla 1936 bolo administratívne centrum Adygejského autonómneho okruhu presunuté do mesta Maikop, ktoré bolo tiež zahrnuté do autonómneho okruhu. 28. apríla 1962 bol k AO pričlenený okres Tula (dnes Maykop) na území Krasnodar, 10. apríla 1936 bolo administratívne centrum Adygei AO prenesené do mesta Maykop, ktoré bolo tiež zaradené do tzv. AO. 28. apríla 1962 bol okres Tula (teraz Maykop) na území Krasnodar pričlenený k zloženiu akciovej spoločnosti Krasnodarského územia. 3. júla 1991 prezident Ruskej federácie podpísal dekrét o transformácii ASSR na SSR Adygejsko. Od 24. marca 1992 Adygejská republika, 5. októbra 1990 bola vyhlásená Adygejská ASSR, čím sa oddelila od Krasnodarského územia. 3. júla 1991 prezident Ruskej federácie podpísal dekrét o transformácii ASSR na SSR Adygejsko. Od 24. marca 1992 Adygejská republika.

Náboženstvo Obyvatelia Adygey vyznávajú rôzne náboženstvá. Veriaci Adyghe sú sunnitskí moslimovia. K sunnitským moslimom patria aj Tatári. Spolu s Koránom uznávajú aj sunnu, t. j. legendy o skutkoch Mohameda uznávané ako spoľahlivé. Rusi, Ukrajinci, Bielorusi väčšinou vyznávajú pravoslávne náboženstvo. Vznikla v roku 395 rozdelením Rímskej ríše na Západnú a Východnú. Kresťanstvo vstúpilo na územie Adygeje v 16. storočí. Pravoslávie bolo rozšírené aj medzi Čerkesmi.Obyvatelia Adygeje vyznávajú rôzne náboženstvá. Veriaci Adyghe sú sunnitskí moslimovia. K sunnitským moslimom patria aj Tatári. Spolu s Koránom uznávajú aj sunnu, t. j. legendy o skutkoch Mohameda uznávané ako spoľahlivé. Rusi, Ukrajinci, Bielorusi väčšinou vyznávajú pravoslávne náboženstvo. Vznikla v roku 395 rozdelením Rímskej ríše na Západnú a Východnú. Kresťanstvo vstúpilo na územie Adygeje v 16. storočí. Pravoslávie sa šírilo aj medzi Čerkesmi.

Kultúra Kultúra Adygejska teraz zažíva skutočnú kultúrnu renesanciu. V posledných rokoch tu vznikol symfonický orchester, komorné hudobné divadlo, profesionálny orchester ľudových nástrojov „Ruská odvaha“. Kreatívny tím "Kvadrat" pracuje na malej scéne v republikovom činohernom divadle. Umelecká galéria oboznamuje milovníkov výtvarného umenia s dielami slávnych majstrov maľby, grafiky, sochárstva, fotografie, ľudových remesiel z Adygejska, Kubáne, Ruska, blízkeho i ďalekého zahraničia Adygejsko teraz zažíva skutočnú kultúrnu renesanciu. V posledných rokoch tu vznikol symfonický orchester, komorné hudobné divadlo, profesionálny orchester ľudových nástrojov „Ruská odvaha“. Kreatívny tím "Kvadrat" pracuje na malej scéne v republikovom činohernom divadle. Umelecká galéria oboznamuje milovníkov výtvarného umenia s dielami slávnych majstrov maľby, grafiky, sochárstva, fotografie, ľudových remesiel z Adygejska, Kubáne, Ruska, blízkeho i vzdialeného zahraničia.

Tradície Tradičným zamestnaním je poľnohospodárstvo (proso, jačmeň, od 19. storočia hlavnými plodinami kukurica a pšenica), záhradníctvo, vinohradníctvo, chov dobytka (hovädzí dobytok a drobný dobytok, chov koní). Domáce remeslá sú tkáčstvo, tkáčstvo, plášť, výroba kože a zbraní, kamenosochárstvo a drevorezba. Oblečenie a domáce potreby Adyghes sú už dlho zdobené výšivkou so zlatými a striebornými niťami, hodvábom, šnúrou, aplikáciou. Vo vzoroch dominujú veľké rastlinné motívy, ktoré riedko vypĺňajú pozadie. Tradičným zamestnaním je poľnohospodárstvo (proso, jačmeň, od 19. storočia sú hlavnými plodinami kukurica a pšenica), záhradníctvo, vinohradníctvo, chov dobytka (hovädzí dobytok a drobný dobytok, kone chov). Domáce remeslá sú tkáčstvo, tkáčstvo, plášť, výroba kože a zbraní, kamenosochárstvo a drevorezba. Oblečenie a domáce potreby Adyghes sú už dlho zdobené výšivkou so zlatými a striebornými niťami, hodvábom, šnúrou, aplikáciou. Vo vzoroch dominujú veľké rastlinné motívy, ktoré riedko vypĺňajú pozadie.

Tradičný odev Tradičný odev Tradičný odev Oblečenie všeobecne severokaukazského typu, pre mužov - tielko, bešmet, čerkeský kabát, opasok so striebornou súpravou, nohavice, plstený plášť, papakha, kapucňa, úzke plstené alebo kožené legíny. Pre ženy - háremové nohavice, nižšie. košeľa, Pre ženy - háremové nohavice, spodné. košeľa, priliehavý kaftan, dlhé hojdacie šaty so strieborným opaskom a dlhými rukávmi a dlhými rukávmi s čepeľovými príveskami, vysoká čiapka zdobená striebornou alebo zlatou galónou, šatka.

Chov zvierat "Čerkesi chovajú veľké stáda dobytka a oviec; bohatstvo rodiny sa odhaduje podľa počtu kusov dobytka a koní. Dobytok je malý, ale silný a nenáročný. Býky sú zapriahnuté do vozov a do pluhu. Ovce tvoria takmer všetko bohatstvo Čerkesov a sú najdôležitejší Základ ich hospodárstva. Ovce sa doja a z ich mlieka sa vyrába syr. V lete sa ovce vyháňajú na pastviny do hôr. „Čerkesi chovajú veľké stáda hovädzí dobytok a ovce; bohatstvo rodiny sa tu odhaduje podľa počtu kusov dobytka a koní. Hovädzí dobytok je poddimenzovaný, ale silný a nenáročný. Býky sú zapriahnuté do vagónov a pluhov. Ovce tvoria takmer všetko bohatstvo Čerkesov a sú najdôležitejším základom ich hospodárstva. Ovce sa doja a z ich mlieka sa vyrába syr. V lete sa ovce vyháňajú na pašu do hôr. Keďže Čerkesi sú výborní jazdci, venujú veľkú pozornosť chovu koní, ktoré sa vyznačujú ľahkosťou, vytrvalosťou a veľmi silnou nohou.“ Pretože Čerkesi sú výborní jazdci, venujú veľkú pozornosť chovu koní, ktoré sa vyznačujú ľahkosťou. , vytrvalosť a veľmi silné nohy.“

A. de la Motre, francúzsky cestovateľ „Je takmer nemožné uveriť obrovskému množstvu voľne žijúcich zvierat a zveri, ktoré sa nachádzajú v tejto krajine, napriek tomu, že sú tu vo veľkom zabíjaní, keďže celá populácia sú lovci a poľovníctvo je rovnako ako je takmer nemožné uveriť obrovskému množstvu voľne žijúcich zvierat a zveri, ktoré sa v tejto krajine vyskytujú, napriek tomu, že ich tu zabíjajú vo veľkom počte, keďže celá populácia sú poľovníci a lov je povolený akých je tu veľa."

Čerkesi
- ľudia v Ruskej federácii,
žijúci v Karačajsko-Čerkesku, ako aj v
Územia Krasnodar a Stavropol, Adygea,
Kabardino-Balkaria a ďalšie regióny.
Počet je asi 73,2 tisíc ľudí.

Látkové

Tradičný muž
Cirkesský kostým
jednoradový kaftan s
otvorená hruď, dlhá
tesne pod kolená
široké rukávy.
Mladí muži v
vek bojovník nosí
Čerkesské s krátkym
rukávy - čokoľvek
bráni pohybu v
bitka.

Čerkesský kabát sa u mužov striktne líšil podľa
farba príslušnosti k triede:
biela pre princov;
červená pre šľachticov;
šedá, hnedá a čierna pre roľníkov;
(zvyčajne modrá, zelená a iné farby
nepoužité).

Beshmet strihom pripomínal čerkeské ale
mal uzavretú hruď a stojaci golier,
úzke rukávy, jeho dĺžka bola o niečo vyššia
koleno, šité spravidla zo svetla a
tenší materiál, často beshmet bol
prešívané na vatelínovom alebo vlnenom základe.

Nohavice
so širokým krokom ku dnu zúžený.
Papakha bola ušitá z ovčej kože, bielej, čiernej resp
hnedá, výška rôzna.

Hood
ušité z jemného domáceho plátna resp
kupovaný materiál, zdobený strapcami
výrobky, zriedkavo výšivky, častejšie biele
ale boli tam aj tmavé odtiene.

Burka - dlhá, plstená pláštenka, čierna,
zriedkavo biely. Kompozitný pás. Spona
používala sa ako rezbárske kreslo
oheň.

Topánky - frajerky boli ušité z červeného maroka,
zvyčajne držaná vyššou triedou
sedliaci nosili čuvyaky zo surovej kože resp
cítil. Nohy - vyrobené z tenkej kože alebo maroka,
zdobené galónmi s podväzkami pod kolenom s
strieborné spony.

Povinné položky mužského kroja boli
dýka a meč. Dýka - rukoväť a pochva zdobená
zdobený striebrom, obyčajne začierneným – ktorý
by neodmaskoval majiteľa, ako kľučka
dáma, ale pošva dámy bola ozdobená galónom a
zlatá výšivka (táto práca bola vykonaná
mladé vysokohorské dievčatá). Teraz už len zopár
mať kompletnú sadu národného kroja a
objaviť sa v ňom na sviatky.

Dámske
oblečenie bolo veľmi rôznorodé a
bohato zdobené. Ako pánske oblečenie
sa líšili v triednych variáciách. v obleku
ženy zahŕňali šaty, kaftan, košeľu,
nohavice, rôzne klobúky a topánky.

Jazyk

Čerkesi
KCHR hovorí kabardsko-čerkesským jazykom rodiny Abcházsko-Adyghe
jazykoch.

Jedlo

IN
letná sezóna je zjedená
hlavne mliečne výrobky a zelenina
riadu, prevláda zima a jar
múčne a mäsové jedlá. Väčšina
obľúbený listový chlieb vyrobený z nekvasených
cesto, ktoré sa používa s Kalmykom
čaj (zelený so soľou a smotanou).
Pečú aj kváskový chlieb. Široký
používa sa kukuričná múka a krúpy.

Národné jedlo

jedlo, libzha - kura
alebo moriak s omáčkou ochutený
prelisovaný cesnak a červená paprika.
Národný

Mäso
konzumuje sa vodné vtáctvo
iba vyprážané. Jahňacie a hovädzie mäso
podávané varené, zvyčajne s
korenie z kyslého mlieka s drveným
cesnak a soľ (bzhynykh shyps).

Nezabudnite podávať po uvarenom mäse
vývar, po vyprážaní - kyslé mlieko. Od
proso a kukuričnú múku s medom na svadbu a
Behsime sa varí na veľké sviatky
(národný nízkoalkoholický nápoj).

sviatky robia halvu (od
opekané proso alebo pšenica
múka v sirupe), piecť koláče a koláče).
Autor:

Hlavné povolania

destilát
chov zvierat (ovce, kozy,
kone, dobytok);
záhradníctvo;
vinohradníctvo;
osobitné miesto zaujímal chov
kone.

Čerkesi
boli zlúčené do samostatných
vidiecke komunity, ktoré mali orgány
samospráva. Ich členovia boli zviazaní
vzájomná zodpovednosť, požívali spoločné
pôda a pasienky, právo
hlasuje na verejných zhromaždeniach.

Patrilineárne príbuzenské skupiny pretrvávali
(ktorého členovia niekedy tvorili špeciálne
štvrte na dedinách), zvyky krvnej pomsty,
pohostinnosť, kunachéstvo. manželstvo bolo prísne
exogamný. Zákazy sobášov rozšírené na
všetci príbuzní v oboch líniách, pre potomkov
ľudia, ktorí boli v mliečnom vzťahu. Boli tam
levirát a sororát, atalizmus. boli manželstvá
cez platbu kalym.

obydlie

mal prútené steny na stĺpovom ráme,
pokrytá hlinkou, dvoj- alebo štvor- sedlová strecha
z prútia, pokryté slamou, nepálená podlaha.
Pozostával z jednej alebo viacerých izieb (podľa počtu v
rodina manželských párov) susediacich v rade vedľa seba
priateľ, dvere každej izby mali výhľad do dvora.

Kunatskaya
slúžila jedna z izieb alebo samostatná
budova. Na stene medzi dverami a oknom
usporiadané otvorené ohnisko s prúteným udiarňou,
vnútri ktorého bola inštalovaná priečka pre
zavesenie kotla. Prístavby
vyrobené aj z prútia, často mali okrúhle
alebo oválne. Moderní Čerkesi
vzpriamené štvorcové viacizbové domy.

Kultúra a náboženstvo

IN
staroveká kultúra Čerkesov (Čerkesi)
ústredné miesto zaujíma morálno-etický a filozofický kódex „Adyghe
Khabze“, vytvorený pod
vplyv starovekého náboženského systému
Čerkes a dovedené k dokonalosti
stáročné dejiny ľudu.V ľudovej slovesnosti
ústredné miesto zaujíma epos Nart,
ktorej kladní hrdinovia slúžia
príklad dodržiavania kódexu „Adyghe Khabze“.

vyvinuté
umenie rozprávačov a interpretov
piesne. Rozširovali sa plačlivé piesne
práce a komické piesne. Tradičné
hudobné nástroje - husle,
flauta, hrkálka, rôzne tamburíny, na
na ktorých sa hralo rukami a palicami. Nakoniec
sa rozšírilo 18. storočie
harmonický.

Čerkesi v ZSSR

V roku 1921 na severnom Kaukaze
vytvorila Gorskaja
Autonómny sovietsky
socialistický
republiky v rámci RSFSR.
Vznikla v januári 1922
Karachay-Cherkess
autonómnej oblasti v
súčasťou RSFSR. 26. apríla
1926 Karachay-Cherkess
AO sa delí na
Karachaevskaya autonómny okruh a
Čerkesský štátny príslušník
okres.

Rodinná tradícia.

Základom rodinnej organizácie na Kaukaze je nadradenosť mužov a nesporná autorita starších. Mnohí spájajú tajomstvo dlhovekosti na Kaukaze s úctou k staršej generácii. Stojí za zmienku, že napriek zjavnej prevahe starších bolo vždy trochu slobodné správanie mladých ľudí, ktorí mali vždy svoje vlastné miesta na zhromažďovanie. považované za normálne.

Narodenie dieťaťa.

Keď sa v rodine narodí dieťa, na počesť narodenia dieťaťa sa vyvesí na streche domu vlajka. Ak sa narodilo dievča, potom je vlajka vyrobená z farebnej látky a ak je chlapec, potom je látka obyčajná, zvyčajne červená. Vlajka symbolizuje, že dieťa žije, matka žije, že je všetko v poriadku. Každý oslavuje narodenie človeka. To je cena narodenia človeka, keď sa narodí. Na počesť narodenia dieťaťa sa po celý rok vysádza strom. Strom zasadil starý otec z otcovej strany na otcovom dvore domu. Dieťa bude strom polievať, starať sa oň, radovať sa, keď kvitne, rodí ovocie, sprchuje listy.
Až po narodení je z dreva vyrobená kolíska, v ktorej sa dieťa hojdá. Adygovia si do narodenia dieťaťa nič vopred nepripravujú. Obliečky pripravujú matkini rodičia, hovorí sa, že ak posteľnú bielizeň pripraví otcova rodina, tak ona ani on nebude v manželstve šťastný. Najprv sa do kolísky ukladá mačka, nie dieťa, aby aj bábätko zdravo spalo. Dieťa je spravidla položené do kolísky babičkou z otcovej strany, dva týždne po jeho narodení.Všetko v živote Adygovcov sa spieva od narodenia až po smrť. V uspávanke sa spievajú obrazy budúceho Adygha! Babička kolísa kolísku a spieva pieseň o tom, aký bude statočný, aký bude štedrý, aký dobrý poľovník sa z neho stane. O dievčati sa spieva o tom, aká to bude kráska, aká to bude šikovná žena, aká bude ihličková, aká bude milá matka, to sa spieva vo vysokej poetickej forme.

Prvé kroky.

Keď dieťa začne chodiť, rodina zariadi obrad „Prvý krok“. Na túto slávnostnú udalosť je pozvaných veľa hostí, je pripravený slávnostný stôl, usporiadané hry a tance. Nožičky bábätka sú zviazané stuhou a najstarší predstaviteľ rodiny ju strihá nožnicami so slovami: „Rostú silné a zdravé bábätko.“ Deje sa tak, aby v budúcnosti nič nebránilo dieťaťu pokračovať ďalej. Ďalej sa uskutoční obrad na určenie budúcej profesie dieťaťa. Na stole sú položené rôzne predmety – knihy, perá, peniaze a rôzne nástroje. Potom sa dieťa trikrát privedie k stolu a ak vo všetkých prípadoch vezme ten istý predmet, je to znak pri výbere povolania. Okrúhly, sladký, tvrdý chlieb sa pečie v mlieku, ale nie droždie - to je symbol nebeskej klenby Zeme. Tento chlieb sa položí na okrúhly rituálny stôl Adyghe s tromi nohami a dieťa sa položí jednou nohou a okolo nohy sa úhľadne vyreže. Tento kúsok chleba dostane dieťa na jedenie a zvyšok chleba si rozdelia deti a dospelí po malých kúskoch. Každý by mal zjesť kúsok tohto chleba na podporu sebavedomého života bábätka, aby v živote nezakoplo.

Vypadol prvý zub.

Kým nevypadnú všetky mliečne zuby, nedajú sa len tak vyhodiť. Vypadnutý zub a jeden kus dreveného uhlia sú zabalené do bielej obyčajnej látky a prehodené cez strechu domu. Nikto tašku nesleduje, nenarážal na strechu ani nepreletel cez strechu.

svadobná tradícia.

Najhorlivejšie dodržiavajú svadobné tradície a rituály obyvatelia vidieka. A v svadobných rituáloch sa zreteľne prejavuje úcta k starším. Vôbec sa neakceptuje, keď mladšia sestra alebo brat hrá svadbu pred starším.Napodiv, nevesta a ženích zohrávajú na svadbe skôr symbolickú úlohu. Koniec koncov, novomanželia sa v prvých dňoch ani nevidia, pretože túto udalosť oslavujú spravidla nielen oddelene, ale často v rôznych domoch. Robia to v spoločnosti svojich najlepších priateľov a známych. Táto tradícia sa nazýva „zatajovanie svadby“. Manželka musí vstúpiť do nového domu pravou nohou, vždy so zakrytou tvárou. Hlava nevesty býva posypaná sladkosťami alebo mincami, ktoré by mali zabezpečiť finančnú pohodu.Hlavnou tradíciou na svadbe, ktorá sa prísne dodržiava, sú darčeky, ktoré si navzájom pripravujú rodiny, ktoré sú spriaznené. Veľmi kurióznym a symbolickým darčekom, ktorý sa dáva dodnes, je pár teplých krásnych vlnených ponožiek pre ženícha. Tento dar naznačuje, že jeho mladá manželka je dobrá ihla. Je celkom prirodzené, že nové storočie urobilo svoje vlastné úpravy oslavy svadby. Prirodzene, registrácia v matrike je teraz povinným postupom. Nevestám sa páčili aj biele svadobné šaty, ktoré si v 20. storočí získali veľkú obľubu a postupne vytlačili tradičné kaukazské outfity neviest.