Ciele lekcie:
Zoznámiť študentov s úžasnými pamiatkami starovekej Rusi - kláštorov;
Prezentovať mníšstvo ako dobrovoľnú voľbu človeka na cestu služby Bohu;
Ukážte úlohu kláštorov a mníšstva v štátnej a kultúrnej výstavbe Ruska.
Ciele lekcie.
Vzdelávacie: oboznámiť žiakov s pravoslávnymi tradíciami mníšskeho života, s mníšskymi sľubmi, s mníšskym rúchom.
Rozvíjať: chápať mníšstvo ako stelesnenie jedného z možných povolaní človeka; rozširovať obzory žiakov, schopnosť pracovať s učebnicou, pracovať v skupinách, schopnosť analyzovať a vyvodzovať závery, rozvíjať súvislú reč.
Výchovné: uvedomiť si rozdiel v prejavoch životného povolania a náhodnej túžby, pestovať si úctivý postoj k mníchom, k pravidlám mníšskeho života.
Aktivity:
Učiteľská prednáška;
Sebaprezentácie sprievodcov – študentov;
Práca s historickými prameňmi;
Rozbor historického materiálu.
Základné pojmy a pojmy:
Mních (mníška) je človek, ktorý sa pre svoje náboženské presvedčenie rozhodol žiť bez rodiny. Sám verí, že ani tak neodmietol, ako súhlasil: súhlasil s istým „volaním“ – Božím volaním, ktoré ho nasmerovalo na jeho povolanie.
Kláštor – znamená kláštor (od slovesa „prebývať“), v ktorom žijú ľudia, ktorí sa stiahli zo spoločnosti a venovali sa službe Bohu – mnísi, alebo mnísi. Mnísi dávajú sľuby poslušnosti, pokory, čistoty, vykonávajú skutky pôstu a modlitby. Kláštory sú mužské a ženské. Mních, novic – až do svojej tonzúry do „malej schémy“ (podmienenej definitívnym prijatím mníšskych sľubov a pomenovaním nového mena). I. - akoby „novicový mních“; okrem sutany dostáva aj kamilavku. I. si ponecháva svetské meno a môže kedykoľvek prestať s poslušnosťou a vrátiť sa k svojmu bývalému životu, ktorý pre mnícha podľa pravoslávia. zákonov, to už nie je možné
Modlitba je dôležitou súčasťou duchovného života veriaceho človeka, výzva „človeka k Bohu, bohom, svätým, anjelom, duchom, zosobneným prírodným silám, vo všeobecnosti k Najvyššej bytosti alebo jej sprostredkovateľom“, najdôležitejšia prejav verejného a súkromného náboženského života vo verbálnej alebo duševnej forme, je rozdelený „na chvály, prosby a vďakyvzdania“.
Poslušnosť - ľudské správanie, charakterizované dobrovoľným podriadením sa autorite. V mnohých tradičných kultúrach sa to považuje za cnosť.
Rúcha - odevy duchovenstva, duchovenstva a mníchov. Podľa významu sa rúcha delia na: a) neliturgické rúcha duchovných;
b) liturgické rúcha duchovenstva; v kláštornom odeve.
Typ lekcie: formou exkurzie prebieha lekcia formovania nových poznatkov.
Potrebné technické vybavenie.
- Multimediálny projektor.
- Počítač na prehrávanie disku s učebnými materiálmi.
- Disk s učebnými materiálmi. (Prezentácia).
- Individuálne rozdávanie.
Počas vyučovania
1. Odhalenie vnímania, motivácie
Každá z predchádzajúcich generácií, či to chcela alebo nie, zanechala stopy v našej ruskej kultúre. Niečo pre nás zostáva menej nápadné a niečo môže zostať v pamäti ľudí ešte dlho. Pravoslávne kláštory po mnohých storočiach nepochybne spôsobujú obdiv a prekvapenie po celom svete nielen obyčajných ľudí, ale aj profesionálnych staviteľov. Architektonické pamiatky nie sú len ozdobou každého mesta a obce, ale sú aj národným pokladom a svätyňami každého štátu. Úloha kláštora a kláštorné listiny sú významné v živote spoločnosti a štátu.
2. Učenie sa nového materiálu. učiteľská prednáška
Kláštor je na jednej strane forma organizácie komunity mníchov žijúcich podľa určitej charty a dodržiavajúcich rehoľné sľuby, na druhej strane komplex liturgických, obytných, domácich a iných budov, zvyčajne uzavretých múrom. . V definícii kláštora nás skôr zaujíma jeho druhá časť. Pri analýze konceptov je zrejmé, že kostol a chrám sú takmer rovnaké, ale koncept kláštora je objemovo oveľa väčší a zahŕňa prvé dva, pretože okrem priestorov na bohoslužby obsahuje aj množstvo iných štruktúr. Historici a výskumníci poznamenávajú, že prvé kláštory vznikli po zavedení kresťanstva v Rusku v roku 988 princom Vladimírom. V tomto čase sa začali objavovať pustovníci, ktorí si odmietli svetské statky a stanovili si za cieľ spásu duše. Na nejaký čas, vyčerpaný hladom a zimou, sa pustovník stáva obrazom pravého kresťana. Je jasné, že majú napodobiteľov z radov obyčajných ľudí, ktorí sa usadili v blízkosti obydlí pustovníkov. Tak začali vznikať odľahlé osady – kláštory. Ich obyvatelia, mnísi, boli považovaní za bratov a poslúchali staršieho, opáta, ctili si ho ako otca. Tradícia hovorí, že prvý metropolita Michal založil prvý kláštor a kostol v mene archanjela Michaela na jednom z vrchov Kyjeva, neďaleko miesta, kde stál Perún. Kláštory boli po prvý raz za roky svojej existencie poľnohospodárskymi usadlosťami, hoci nevyzerali ako obyčajné roľnícke usadlosti. Mnísi vyčistili les, založili ornú pôdu, vysadili zeleninové záhrady a polia so senom. V blízkosti vytvorených kláštorov vznikali dediny a dediny. V mnohých známych prípadoch boli okolo nich postavené mestá. Takže v hladných a drsných rokoch nasýtili stovky hladujúcich ľudí, počas vojnových rokov často v kláštoroch vznikali nemocnice, hotely a chudobince, kláštory boli aj centrami vzdelávacej a misijnej činnosti, zatiaľ čo kláštor zostal útočiskom a úkrytom. v prípade staroby a invalidity. Po získaní štátneho významu kláštory slúžili vojenskej obrane Ruska pred nepriateľmi. Majúc ľudské, materiálne, duchovné zdroje, znásobené osvedčenými manažérskymi a organizačnými princípmi, stali sa akoby „vlnolamami“ na ceste nepriateľských húf. História teda svedčí o tom, ako na začiatku 17. storočia obrancovia kláštora Kirillo-Belozersky pri Vologde viac ako šesť rokov odolávali obliehaniu poľsko-litovských útočníkov.
3. Vedúca úloha
Vyjadrite svoj názor na to, kedy v Rusku vznikli kláštory a na čo sú povolaní ľudia, ktorí si zvolili cestu kláštornej služby?
Tatárske jarmo viedlo k zničeniu niektorých kláštorov, prispelo však k výstavbe nových. XIV. storočie bolo obdobím mimoriadne silného rozvoja kláštorov v Rusku. Do polovice 15. storočia, za jeden a pol storočia, bolo založených až 180 nových kláštorov. K zvýšeniu počtu kláštorov prispeli na jednej strane výhody, ktoré požívali ruskí duchovní od Tatárov. Na druhej strane sa posilnilo náboženské cítenie ľudí. Stalo sa tak pod vplyvom nedávnych hrôz tatárskeho vpádu. Mimoriadny význam má Kláštor Najsvätejšej Trojice, ktorý založil v polovici XIV. storočia Sergius Radonežský. Po celom severe Ruska sa z nej rozišli mnísi, ktorí zakladali nové kláštory. V Tveri bolo založených jedenásť kláštorov a v Nižnom Novgorode štyri. Dionýz zo Suzdalu založil jaskynný kláštor na brehu Volhy v 14. storočí. Jeho žiak Evfimy založil kláštor Spaso-Evfimiev. Macarius Unzhensky, ktorý sa presťahoval z jedného miesta na druhé, založil v Kostrome tri kláštory.
V niektorých kláštoroch bolo až 300 mníchov, v iných len pár mníchov. Malé kláštory väčšinou neboli samostatné. Boli závislí od veľkých. V niektorých kláštoroch žili spolu mnísi a mníšky. Niekedy boli ženské kláštory pridelené mužským kláštorom a spravovali ich opáti. Každý mních mal svoju domácnosť, žil oddelene. Mnísi sa zišli len na bohoslužby. Týmto charakterom sa vyznačovali severné malé kláštory, ktoré mali od 2 do 10 mníchov. V XV-XVI storočí tu bolo až 300 novozaložených kláštorov. Mních mohol slobodne opustiť kláštor bez toho, aby niekoho požiadal o súhlas. Vybral si pre seba odľahlé miesto, postavil celu, zhromaždil niekoľko duší bratov. V dôsledku toho vznikol kláštor. Bohatí a vznešení ľudia si niekedy zakladali vlastné kláštory, ktoré boli od nich úplne závislé. Veľké kláštory tvorili zo seba kláštory-kolónie. Teda pridružené kláštory, ktoré zostali pod ich jurisdikciou. Niekedy boli niektoré kláštory pridelené iným na príkaz ich zakladateľa alebo vlády.
V období od XV do XVII storočia. boli založené okrem iného aj nasledujúce kláštory. V Moskve a jej okolí boli založené Novospasskij, Nikolajevskij na Ugreši a Novodevičijský kláštor. V Tveri: Kaljazinskij, Troitsky Selizharov. V Smolensku Najsvätejšia Trojica Boldinskij. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie v Kazani. V krajine Novgorod-Pskov: Troitsky Alexander-Svirsky, Tikhvin Uspensky, Pskov-Pechersky. V regióne Dvina, kláštor Antoniev Siysky. Na území Belozersk, Nilova púšte a ďalšie. Takmer všetky kláštory, okrem severných, boli cenobitické. To znamená, že v nich bývali muži a ženy. Niektoré kláštory slúžili ako farské kostoly. V roku 1528 sa Macarius, neskorší moskovský metropolita, ako arcibiskup Novgorodu snažil zaviesť ubytovňu v severoruských kláštoroch. Čiastočne sa mu to podarilo. Niektorí zakladatelia kláštorov, podľa vzoru Theodosia of the Caves, Kirill Belozersky, Euphrosynus z Pskova, sami písali listiny pre svoje kláštory. Mohli by sem patriť Joseph Volotsky, Nil Sorsky, Gerasim Boldinsky a ďalší. Všeobecné základy starovekého ruského mníšskeho života však rozvinul sám život, bez ohľadu na tieto listiny.
Na čele mníšskej komunity stála opátka a v ženských kláštoroch opátka. Rektorov zvyčajne volila kláštorná katedrála, no mohol ich menovať aj diecézny biskup, ak od neho kláštor závisel. Opáti najvznešenejších kláštorov boli potvrdzovaní vo svojich funkciách a niekedy menovaní samotným cárom. Bez požehnania opáta nemohol kláštor nič urobiť, ale opát sa musel poradiť s katedrálou. Hospodárska časť bola sústredená v rukách pivnice, ktorá mala na starosti kláštorné majetky. Počítal všetky príjmy, výdavky a odvody. Na to mal veľa pomocníkov. Pokladník mal na starosti pokladnicu kláštora.
Všetkých úradníkov volila mníšska komunita. Písomné záležitosti kláštora spravoval pisár alebo pisár. Právny zástupca sa prihováral v súdnych sporoch kláštora. Vstup do kláštorov bol bezplatný, no žiadateľ musel prispieť peniazmi alebo iným majetkom. Iba jednotlivci, ktorí prispeli, boli považovaní za riadnych členov kláštornej komunity. Prijatý bez príspevku, „preboha“, sa nezúčastnil mníšskeho života. Predstavovali ten putujúci kláštorný prvok, ktorý bol taký silný v starovekej Rusi. Duchovná autorita s ním tvrdohlavo a márne zápasila. Stoglav (cirkevný dokument) predpisoval prijímať do kláštorov aj bez príspevku „tých, ktorí prichádzajú s vierou a bázňou Božou“.
4. Sebaprezentácie - exkurzie žiakov. Najväčšie kláštory v Rusku.
Prezentácia 1. Kláštor Alexandra Nevského Safroni
Prezentácia 2. Kláštor Verchoturského Mikuláša
Prezentácia 3. Kláštor svätého Mikuláša
Prezentácia 4. Kláštor Pskov-Jaskyne
Prezentácia 5. Odigitrievsky kláštor
Prezentácia 6. Svätý kláštor Vvedensky Tolga
Prezentácia 7. Kláštor sv. Serafím-Sarov
Prezentácia 8. Solovecký kláštor
Prezentácia 9. Kláštor svätého Danilova
Prezentácia 10. Sväté usnutie Sarov Ermitáž
Prezentácia 11. Novodevičijský kláštor
Prezentácia 12. Kyjevsko-pečerská lavra
Prezentácia 13. Bogolyubský kláštor
4. Zhrnutie
Kláštor je cirkevná inštitúcia, v ktorej žije a pôsobí mužská alebo ženská komunita zložená z pravoslávnych kresťanov, ktorí si dobrovoľne zvolili mníšsky spôsob života pre duchovnú a mravnú dokonalosť a spoločné vyznanie pravoslávnej viery. Rozhodnutie o otvorení kláštorov patrí patriarchovi Moskvy a celej Rusi a Svätej synode na návrh diecézneho biskupa. Kláštory sa delia podľa svojej podriadenosti na stauropegálne a diecézne. Stauropegiálne kláštory sú pod veliteľským dohľadom a kánonickou správou patriarchu Moskvy a celej Rusi alebo tých synodálnych inštitúcií, ktorým patriarcha Moskvy a celej Rusi žehná takýto dozor a správu. Diecézne kláštory sú pod dohľadom a kánonickou správou diecéznych biskupov. Teraz sa robí veľa pre oživenie najlepších pravoslávnych tradícií a svätýň, a to sa týka predovšetkým obnovy kláštorov a kostolov. Faktom je, že to nie sú len inštitúcie na uctievanie veriacich, ale „duchovné a historické centrá“, boli to akoby kamene pri základoch stavby ruského štátu.
Trojica Sergius Lavra
Pravdepodobne dnes v Rusku nie sú takí ľudia, ktorí nikdy nepočuli meno - Trinity-Sergius Lavra. Možno, že kláštor, ktorý pred 676 rokmi založil svätý Sergius Radonežský, je dnes najznámejší v Rusku. Najdôležitejšie momenty v dejinách Ruska sú s ním neoddeliteľne spojené. Kláštor sa zúčastnil boja proti tatarsko-mongolskému jarmu, postavil sa proti priaznivcom vlády Legeda Dmitrija II v čase problémov.
Kláštor sa rýchlo stal kultúrnym a náboženským centrom ruského štátu. Kopírovali sa tu rukopisy, písali sa ikony a letopisy. Na maľbe samotného chrámu sa podieľali vynikajúci maliari ikon Andrei Rublev a Daniil Cherny. Slávna Trojica Andreja Rubleva bola namaľovaná pre ikonostas katedrály. Lávra bola od cárskych čias vždy obľúbeným miestom pútnikov. Ivan Hrozný bol pokrstený v kláštore a pre princeznú Sofyu Aleksejevnu boli carevič Ivan a Peter útočiskom. Dokonca aj Peter I. sa sem uchýlil, keď utekal z Moskvy.
Dnes sa ľudia do Trojičnej lavry prichádzajú nielen modliť, ale aj na výlety. Môžete tu vidieť Trojičnú katedrálu postavenú v 15. storočí, Kostol Zostúpenia Svätého Ducha na Katedrálnom námestí, pri severnej stene ktorého ležia relikvie sv. Maxima Gréka, Uspenskú katedrálu, kde sú uložené relikvie sv. 88,5 metra. Práve z nej bol v 20. rokoch zhodený a rozbitý Cársky zvon. V kláštore sú prehliadky pre deti aj dospelých, konajú sa v rôznych jazykoch.
Môžete tiež navštíviť sakristiu Trojice-Sergius Lavra a vidieť ikony, staré ručne písané knihy, šitie, zlaté a strieborné predmety. Okrem toho je tu niekoľko liečivých prameňov, kde sa dá načerpať voda.
Na konci Nevského prospektu v Petrohrade je Alexandrova lavra - súčasný kláštor, ako aj oáza ruského duchovného života na Monastyrskom ostrove. Rozhodnutie postaviť kláštor na tomto mieste sa pripisuje Petrovi I. Predpokladá sa, že na tomto mieste, kde sa rieka Monastyrka vlieva do Nevy, sa v roku 1240 odohrala bitka čaty kniežaťa Alexandra Nevského o Švédov. Na pamiatku týchto udalostí, ako aj na počesť víťazstva nad Švédmi v roku 1704, dostal kláštor názov - Kláštor Najsvätejšej Trojice Alexandra Nevského.
Bola založená v roku 1710. Neskôr tu bol postavený kostol Zvestovania Panny Márie a kaplnka, začala sa výstavba kláštornej osady, Metropolitného domu. V roku 1797 získal kláštor najvyššie postavenie - štatút Lavry. Katedrála Najsvätejšej Trojice Lavra Alexandra Nevského je hlavnou v súbore kláštora. Na území kláštora sa nachádza cintorín Lazarevskoye a Novo-Lazarevskoye, kde sa nachádza D.I. Fonvizin, M.V. Lomonosov, N.M. Karamzin, I.A. Krylov, V.A. Žukovskij, F.M. Dostojevskij a ďalšie známe osobnosti krajiny.
Lavra Alexandra Nevského je jedným z najkrajších architektonických súborov Petrohradu. Turisti sa prichádzajú pozrieť na krásu a strohosť kláštorných budov a skloniť hlavu pred vynikajúcimi postavami Ruska, ktoré tu odpočívajú. Pútnici prichádzajú do kláštora, aby si uctili relikvie sv. Alexandra Nevského, ktoré sa nachádzajú v katedrále Najsvätejšej Trojice v Lavri.
Jedným z najkrajších kláštorov je Valaam, ktorý sa nachádza na ostrove Ladožské jazero v Karélii. Aktívny mužský kláštor je zo všetkých strán obklopený vodou a zdá sa, že bol stvorený pre pokojný kláštorný život. Je tu neobyčajne krásna príroda, ktorá sem ešte viac láka pútnikov a turistov. Toto miesto sa nazýva Severný Athos. Začiatok vzniku kláštora je spojený s činnosťou Sergeja a Hermana, Divotvorcov z Valaamu.
Počas svojej histórie bol kláštor opakovane napadnutý a devastovaný kvôli blízkosti hraníc so Švédskom. Ale samotní mnísi nikdy nezobrali zbrane, radšej zomreli. Začiatkom 17. storočia bol kláštor dokonca úplne zničený, no potom bol kláštor mníchov obnovený. Svojho času navštívili cisári Alexander I. a Alexander II., ďalší členovia cisárskej rodiny, maliari Šiškin, Vasiliev, Kuindži, spisovatelia a básnici Leskov, Tyutchev, Šmelev, Zajcev, skladatelia Čajkovskij a Glazunov, vedci Miklucho-Maklay, Mendelejev a ďalší. Valaam.
Dnes môžu pútnici navštíviť Valaam iba prostredníctvom špeciálnej pútnickej služby. Hostia sú tu prijímaní v hoteli, ktorý je vybavený v celách kláštora. Môžete si tu jednoducho v tichu oddýchnuť od ruchu sveta, zúčastniť sa bohoslužieb, navštíviť kláštorné výstavy a dokonca sa sami naučiť rôzne druhy umenia a remesiel.
Novodevičijský kláštor
Kláštor bol založený v 16. storočí na predmestí Moskvy na Devichye Pole. Katedrálny kostol kláštora bol postavený podľa vzoru Uspenskej katedrály v Kremli. Steny a veže kláštora boli postavené v XVI-XVII a väčšina budov je postavená v štýle "moskovského baroka".
Sú tu pochovaní predstavitelia kráľovských a kniežacích rodín, medzi nimi aj veľkovojvodkyňa Sofia Alekseevna. Hostia kláštora môžu navštíviť aj hroby básnika Davydova, spisovateľa Čechova, Gogoľa, Bulgakova a na novom kláštornom cintoríne je pochovaných mnoho osobností ruskej kultúry.
Dnes je časť budov a katedrál v pôsobnosti múzea, iné patria kláštoru. Uctievané ikony Matky Božej Smolensk a Tikhvin (XVI. storočie) sú uložené v kláštore Novodevichy.
V regióne Vologda, na brehu jazera Siverskoye, sa nachádza pravoslávny mužský kláštor Kirillo-Belozersky (tiež Kirillov). Založili ho v roku 1397 mnísi Cyril Belozersky - nasledovník Sergia z Radoneža a Feraponta Belozerského. V tom čase bol kláštor akousi základňou moskovského štátu v nepriateľských krajinách Novgorodskej republiky. Je tu zaujímavý historický detail - v roku 1528 išiel veľkovojvoda Vasilij III do kláštora sv. Cyrila s princeznou Elenou Glinskou, aby sa modlili za dar dediča. A narodil sa - budúci cár Ivan Hrozný, ktorý sa celý život považoval za vďaku kláštoru za svoje narodenie a pred smrťou sa stal tonzúrou. V roku 1722 prišiel do kláštora Peter I. V súčasnosti časť budov kláštora patrí do Historického, architektonického a umeleckého múzea-rezervácie.
Pútnici môžu navštíviť chrámy a múzeá kláštora. Jeho relikvie spočívajú v kostole sv. Cyrila z Belozerského. Zachovala sa kópia prvej drevenej cely sv. Cyrila a kríž, ktorý postavili mnísi počas osídlenia. Neďaleko kláštora, na hore Maura, bola postavená drevená kaplnka a vztýčený bohoslužobný kríž.
Optina Pustyn je jedným z najstarších ruských kláštorov. Ortodoxný kláštor sa nachádza neďaleko mesta Kozelsk v regióne Kaluga. Presný čas jej založenia nie je známy, podľa legendy však Ermitáž existovala ešte pred vpádom mongolských Tatárov do Ruska.
Verí sa, že zakladateľom púšte bol kajúci lupič menom Optin. Kláštor spočiatku tvoril len jeden drevený kostolík a asi tucet mníchov, ktorí bývali v jednoduchých celách. Po určitom čase bol zničený a oživený až koncom 18. storočia. Boli postavené nové kostoly, obytné budovy pre bratov, refektár, knižnica, mlyn, dokonca sa objavili továrne na kachličky a tehly.
Svojho času tu boli Gogoľ a Dostojevskij. Dnes si hostia kláštora môžu pozrieť aj domy, v ktorých bývali veľkí spisovatelia. Dojem z Dostojevského výletu opisuje román Bratia Karamazovci. A prototypom staršieho Zosima bol starší z Optina Skete Ambrose. Vo všeobecnosti je Optina Ermitáž známa svojimi obyvateľmi. Legendy o úžasných starcoch a divotvorcoch púšte dodnes kolujú. Niektorí z nich – liečitelia duše a tela – kanonizovaní za svätých. Mimo Ruska je známa aj Optina Pustyn. Príbeh o vražde troch mníchov na Veľkú noc v roku 1993 mnohých šokoval.
A dnes sem pútnici prichádzajú predovšetkým v nádeji, že dostanú uzdravenie. Súčasťou kláštora je hlavný chrám - Vvedenská katedrála, kostol Márie Egyptskej, Kazaňský kostol, Vladimirskaja, za kláštorným hájom je skete, v ktorom sa konajú nepretržité bohoslužby.
Solovki
Solovecký kláštor sa nachádza na Soloveckých ostrovoch v Bielom mori, medzi Archangelskou oblasťou a Karéliou. Solovki sú dobre známe v Rusku aj v zahraničí. Prví mnísi sa tu usadili v 17. storočí. Kláštor, ktorý tu vznikol, podporovali Veľký Novgorod a Moskva. Čoskoro sa stal jedným z najväčších v krajine. Utrpel útok Švédov, bol zničený kráľovskými vojskami
Po zmene štátneho systému začali byť väzni deportovaní do Soloviek. Alexander Solženicyn venoval Solovkám vo svojom románe Súostrovie Gulag celé kapitoly. Až v 60. rokoch minulého storočia sa tu začal kláštor obnovovať.
Turisti a pútnici dnes môžu navštíviť unikátne múzeum histórie, miestny Kremeľ, kostol Nanebovstúpenia Panny Márie, botanickú záhradu, Filippovove ostrovy, labyrinty Veľkého Zajatského ostrova - jeden z nich je najväčší na svete, priehradu Muksalm, umelo vytvorený systém kanálov a jazier. Je tu postavený aj kostol sv. Ondreja I., ktorý založil Peter I.
To sú len niektoré z pamiatok, ktoré sa nachádzajú na Solovkách. Tri dni nestačia na to, aby ste videli všetko. No to najdôležitejšie, čo sem turistov láka, je jedinečná príroda. Najčistejšia voda z jazier, nádherný výhľad z ostrovov.
Gerasimov Michail
Drahí priatelia! Vašej pozornosti sa ponúka úžasná príležitosť navštíviť kláštor Donskoy online, zoznámiť sa s históriou kláštora a jeho svätyní. Prezentáciu pripravil Michail Gerasimov, študent strednej školy č. 922, pod vedením učiteľky ruského jazyka a literatúry Anastasie Valentinovny Bogačevovej.
Stiahnuť ▼:
Náhľad:
Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com
Popisy snímok:
Virtuálna exkurzia "Kláštor Donskoy"
Kláštor Donskoy v minulosti a súčasnosti V lete roku 1591 sa z juhu prirútil do Moskvy prefíkaný a krutý chán Kazy-Girey. V tom čase Rus viedol ťažkú vojnu so Švédmi a hlavná ruská armáda bola na severozápade krajiny. Krymský chán, ktorý vykonal prieskumnú bitku, stál pri Vrabčích vrchoch a pripravoval sa na útok. Lukostrelci, ktorí zostali v hlavnom meste, postavili medzi cestami Tula a Kaluga mobilnú drevenú pevnosť Gulyai-gorod. Rozbili tábor a postavili plátenný pochodový kostol v mene sv. Sergia Radoneža. Cár Fiodor Ivanovič do nej umiestnil donskú ikonu Matky Božej, uctievanej ako patrónky ruských vojakov. Pred zázračným obrazom sa celú noc s plačom modlili a robili sa náboženské procesie.
Záložka Kláštor Donskoy Ráno sa stal zázrak, chán utiekol bez boja a nechal ranených a vozíky s korisťou. Na pamiatku vďačnosti za príhovor Matky Božej nariadil cár Fiodor Ioannovič postaviť kláštor v mene Panny Márie z Donu na mieste, kde stál táborový kostol.
Ikona Don a jej zoznam. Ikona Don dostala svoje meno na pamiatku víťazstva ruských vojakov na poli Kulikovo. Objavujú sa z nej zoznamy. Jedna z nich, ktorú napísal Theophanes Grék, je umiestnená v táborovom kostole sv. Sergius z Radoneža. Originál (Treťjakovská galéria) Zoznam (Veľká katedrála kláštora) Autor - Theophan grécky autor - Simeon Ushakov (16. storočie) 1. september - prenesenie ikony na 1 deň do kláštora Donskoy
Chrámy a katedrály kláštora Donskoy: Malá (stará) katedrála. Jednou z najstarších budov je malá katedrála na počesť ikony Don B.M. Katedrála bola založená v roku 1593. V nepokojných časoch kláštor spustošili Poliaci. Až so súhlasom dynastie Romanovcov na tróne bola obnovená starostlivosť panovníka o kláštor. V malej katedrále sa obrad krstenia tradične vykonáva v prvý týždeň Veľkého pôstu (raz za štyri roky).
Veľká (nová) katedrála Takmer 100 rokov po postavení malej katedrály sa stavia veľká katedrála, aj na počesť donskej ikony B.M. Stavia sa na náklady sestry Petra 1, Ekateriny Alekseevnej. Chrám bol postavený v moskovskom barokovom štýle s kupolami orientovanými na štyri svetové strany. Pod oltárom veľkej katedrály bola postavená krypta - pohrebisko gruzínskych kráľov. Cár Alexej Michajlovič udelil politický azyl gruzínskej kráľovskej rodine - Bagrationi. V krypte veľkej katedrály bol na počesť Obetovania Pána postavený chrám, ktorý sa stal ich pohrebiskom.
Vnútorná výzdoba veľkej katedrály Zachoval sa sedemradový ikonostas zo 17. storočia. Jeden z autorov ikonostasu Karp Zolotarev. Obrazy chrámu od talianskeho architekta Claudiho. Hlavnými svätyňami katedrály sú Donská ikona Matky Božej a relikvie patriarchu Tichona.
Múry a veže Súčasne s veľkou katedrálou sa začínajú stavať múry kláštora s 12 vežami a dvoma priechodnými bránami. Rohové veže sú okrúhle, ostatné sú hranaté. Veže majú strieľne pre nižší a stredný boj. Vrch stien dotvárajú bojové zuby v podobe rybiny. Boli postavené na náklady Jakova Kirilova, syna úradníka Dumy, budúceho mnícha kláštora Donskoy.
Bráne kostoly Nad vstupnými bránami boli v 18. storočí postavené zvonice s bránovými kostolmi: Západnú bránu dopĺňa trojposchodová zvonica v štýle alžbetínskeho baroka. Zvonicu stavali asi 25 rokov podľa projektu talianskeho architekta Trezziniho. V dolnom poschodí je kostol spravodlivého Zachariáša a Alžbety.
Morové nepokoje V roku 1771 vypukla v Moskve morová epidémia. Moskovčania, ktorí sa uchýlili k príhovoru Matky Božej, sa modlili pred jej zázračným obrazom umiestneným na barbarských bránach Kitay-Gorod. Arcibiskup Ambróz odstránil ikonu z brány, želal si zastaviť nebezpečné zhromažďovanie ľudí a šírenie infekcie. Sám sa uchýlil do kláštora Donskoy. Rozzúrený dav sa vrútil do kláštora, vtrhol do kostola, arcibiskupa vyviedol z múrov kláštora a roztrhal ho na kusy. Roztrhaný biskup ležal celé dni pri severnej bráne. Bol pochovaný v malej katedrále kláštora Donskoy.
Kostoly nad bránou Nad serverovňami bola postavená elegantná štvorposchodová zvonica v štýle naryškinského baroka s kostolom Tichvinskej Matky Božej „pod zvonmi“. Architekt - Ivan Zárudný. Vedľa zvonice sa nachádza 2-poschodová budova - bývalá kancelária, teraz sú tam patriarchálne cely, kde bol patriarcha Tikhon držaný vo väzbe od roku 1922 do roku 1925. Teraz je tam múzeum.
Svätý Tikhon Budúci patriarcha sa narodil v roku 1865 v provincii Pskov v rodine kňaza. Chlapec sa volal Vasilij, v rodine boli štyri deti. Absolvoval seminár a Petrohradskú teologickú akadémiu. V roku 1891 mu dali meno Tikhon (na počesť Tichona zo Zadonska). Ako 33-ročný sa stal biskupom. Takmer 10 rokov viedol pravoslávnu cirkev v Amerike. 18. novembra 1917 bol v Katedrále Krista Spasiteľa zvolený za patriarchu celej Rusi. Od mája 1922 bol svätec v kláštore Donskoy, takmer v úplnej izolácii a pod najprísnejšou strážou Červenej armády. 9. decembra 1924 bol dvoma výstrelmi priamo zabitý Jakov Polozov, sprievodca cely sv. Tichona. Je celkom zrejmé, že zábery boli určené pre samotného patriarchu. Vrahovia však omylom zastrelili obsluhu cely. Svätec bol hlboko zarmútený jeho smrťou a jeho zdravotný stav sa prudko zhoršil. Dňa 7. apríla 1925, v deň zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky, zomrel Pánovi. Kostol osirel.
Odkrývanie relikvií Svätý Tikhon bol pochovaný v malej katedrále kláštora. 18. novembra 1991 došlo v malej katedrále k úmyselnému podpáleniu, zázračne sa podarilo zastaviť požiar. Počas obnovy chrámu boli vo veľkej hĺbke objavené relikvie patriarchu Tichona, ktoré boľševici v sovietskych časoch nemohli nájsť. Svätý Tichon bol kanonizovaný a jeho sväté relikvie boli prenesené do veľkej katedrály kláštora Donskoy, kde odpočívajú dodnes.
Perla Moskvy
Júlia Ščerbaková
Lekcia-exkurzia (korešpondencia) "Vysoko-Petrovský kláštor"
Predmet lekciu: Vysoko-Petrovský kláštor.
Formulár lekciu: lekcia - prehliadka.
Cieľ lekciu: podporovať formovanie záujmu študentov o históriu Moskvy a pravoslávnych svätýň.
Úlohy:
Vzdelávacie:
Predstavte úlohu pravoslávnych kláštorov v dejinách štátu;
Vytvor si predstavu o mníšsky život;
Spoznajte architektúru kláštor.
Vzdelávacie:
Pestovať hodnotový vzťah k duchovnému, historickému a kultúrnemu dedičstvu nášho štátu.
Rozvoj univerzálneho vzdelania akcie:
Rozvoj schopnosti vytvárať ústne prejavy;
Rozvoj schopnosti zdôrazniť morálny obsah konania;
Rozvoj schopnosti morálneho a duchovného hodnotenia tráveného obsahu.
Aktivity: dialóg, exkurzia, príbeh učiteľa.
Základné pojmy: kláštor, mních, tonzúra.
Metodická podpora: fotoaparát, poznámkový blok, leták (schéma kláštor, plán zájazdu,
Vybavenie: prezentačný projektor « Vysoko-Petrovský kláštor» , zvukové zariadenie na počúvanie zvukového záznamu skladby « Kláštor» .
Poloha: Vysoko-Petrovský kláštor.
Adresa: 127051, Rusko, Moskva, ulica Petrovka, 28./2. Tel: 8 (495) 621-37-30. webové stránky: http://vpmon.ru/.
Plán lekciu
1. Organizačný moment. Inštruktáž o pravidlách cestnej premávky a pravidlách správania sa v kláštor.
2. Uverejniť tému lekciu.
3. Rozhovor so žiakmi o počúvaní audionahrávok.
4. Stanovenie problémovej otázky.
5. Diskusia o význame a úlohe kláštory v dejinách Ruska.
6. Zoznámenie sa s architektonickým súborom kláštor.
7. Upevnenie.
8. Domáce úlohy.
Počas vyučovania
1. Organizačný moment.
2. Dnes tu máme nezvyčajnú lekciu: urobíme prehliadku kláštor, ktorá dala názov ulici a bulváru. navštívime Vysoko-Petrovský kláštor.
3. Učiteľ: Vypočujte si skladbu « Kláštor» a odpovedať otázky:
O čom sú pesničky?
Aké pocity vo vás vyvoláva toto hudobné dielo?
Bol si v kláštor?
Ktoré kláštory, ktoré poznáte v Moskve?
Na akej ulici to podľa vás je? kláštor?
Učenie sa nového materiálu
4. Problematická záležitosť: je ľahké byť mních?
5. Kláštor má dlhú históriu, s ktorou sa dnes zoznámime. Najlepší spôsob, ako sa dozvedieť o histórii kláštorov je robiť výlety. Kláštor- slovo gréckeho pôvodu a prekladá sa ako "pustovňa". Toto je náboženská komunita mnísi a mníšky, ktorá je cirkevno-hospodárskou organizáciou, ktorá vlastní pôdu a kapitál; je to aj obytná časť a areál kostola. kláštor vládne opát alebo abatyša.
Role kláštorov v Rusku nemožno preceňovať. A ich hlavnou zásluhou pre ruský ľud je to, že boli najväčšími centrami vzdelávania. IN kláštory viedli kroniky ktorí priniesli informácie o všetkých významných udalostiach v dejinách ruského ľudu dodnes. prekvital v kláštorov ikonografia a umenie písania kníh, teologické, historické a literárne diela boli preložené do ruštiny.
Kláštory Značná časť ich príjmov smerovala na dobročinné účely. Pri kláštoroch boli chudobince, nemocnice, sirotince, školy, semináre. Kláštory Zohrali tiež veľkú úlohu pri obrane a formovaní spirituality a v kultúrnom rozvoji ruského ľudu.
Monk- toto je služobník Boží, ktorý sa dobrovoľne rozhodol odísť z pokušení sveta a zložil sľuby nemajetnosti, celibátu, neprestajnej modlitby a poslušnosti. Prijímanie kláštorné sľuby, človek sa vzdá svojej osobnej vôle, dostane nové meno. Látkové mníchov má symbolický význam (sutana, sutana, opasok, plášť, ruženec, kamilavka, kapucňa). Čierne rúcho je symbolom pokánia, plaču nad svojimi hriechmi a zrieknutia sa sveta.
Sú tri hodnosti tonzúra:
1. V sutane (alebo mníšstvo);
2. V plášti (malá schéma);
3. V schéme (do veľkej schémy).
1. Zoznámenie sa s architektonickým súborom kláštor.
Snímky 1 a 2.
Z námestia Petrovskej brány môžete vidieť kláštor je jedným z najstarších kláštorov v meste Moskva a história kláštora je spojená so vznikom moskovského kniežatstva.
Ivan Kalita, zaujatý zjednotením ruských krajín okolo Moskvy, navrhol, aby metropolita Peter Kyjev a Celá Rus preniesli metropolitnú stolicu z Kyjeva na okraj mesta, s čím patriarcha súhlasil.
Umiestnite pod Vysoko-Petrovský kláštor pridelené na brehu rieky Neglinka pri obci Vysoká. Prvou cirkevnou stavbou postavenou na tomto mieste bol drevený kostol v mene svätých apoštolov Petra a Pavla. Na začiatku kláštor zvaný Petropavlovský.
V roku 1326 umiera metropolita Peter. Miestom jeho odpočinku bola katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Kremli. Po nejakom čase začali pútnici, ktorí navštívili jeho hrob, hovoriť o prípadoch uzdravenia z rôznych chorôb. Na základe týchto skutočností Konštantínopolský ekumenický koncil v roku 1339 patriarchu kanonizoval za svätého.
Snímka 3, 4.
učiteľ: Smerujeme do kláštor. / Pripomeňte deťom pravidlá správania. / Poďme k Svätým bránam.
Pri vstupe kláštor z ulice Petrovka v rokoch 1690-1696 boli postavené Sväté brány s bránovým kostolom na počesť Príhovoru Presvätej Bohorodičky. Stavba pozostáva z troch častí. Spodná vrstva - Svätá brána - slúži ako hlavný vstup do územia kláštor. V druhom poschodí sa nachádza Kostol príhovoru - kaplnka opátov kláštor. Nad chrámom sa týči prelamovaná dvojposchodová zvonica s cibuľovou kupolou. Západnú stranu architektonicky dotvárala kamenná zvonica kláštorný súbor. Sväté brány boli postavené na príkaz Petra I., ktorý chcel zvečniť pamiatku svojich príbuzných, ktorí zahynuli počas streľby.
Na svete neexistuje jediný chrám, ktorého interiér by bol celý z keramiky. Kostol príhovoru jedinečný: tu trón, ikony, lampy, luster a oltár sú vyrobené z keramických obkladačiek. S požehnaním Jeho Svätosti patriarchu Alexeja II., všetky zasvätené veci a predmety pre chrám vyrobil umelec G. V. Kupriyanov.
Snímky 5, 6.
Od zvonice pôjdeme doprava k malej katedrále Petra Metropolitu z červených tehál s jednou kupolou. Sme s vami v centre kláštor.
Katedrála svätého Petra moskovského metropolitu - hlavný chrám kláštor- bol založený na mieste dreveného kostola v mene apoštolov Petra a Pavla, ktorý bol po smrti a kanonizácii metropolitu Petra v roku 1339 znovu vysvätený na jeho počesť.
V roku 1514 starý drevený kostol zbúrali a nahradil ho taliansky architekt Aleviz (Nový) Fryazin, postavil novú kamennú stĺpovú katedrálu, už zasvätenú v mene svätého Petra, metropolitu Moskvy.
V roku 1690, rok po odstavení princeznej Žofie z moci, bola Petrova katedrála zrekonštruovaná v naryškinskom barokovom štýle a slávnostne vysvätená za prítomnosti cára Petra Alekseeviča. Potom kláštor sa stal známym ako Vysoko-Petrovský. Zároveň boli vymaľované steny kláštor ktoré prežili dodnes.
Venujte pozornosť architektúre katedrály - je to stĺpový osemlistový chrám, ktorý je korunovaný dvojradovou kupolou v tvare prilby s krížom.
rozkvet Vysoko-Petrovský kláštor v 17. storočí sa spájajú s patronátom šľachtického rodu bojarov Naryshkin, ktorí boli príbuznými z matkinej strany budúceho cisára Petra I. Faktom je, že ich majetky sa nachádzali vedľa kláštorné múry. Naryshkinského komnaty vstúpili do komplexu miestnych budov a kláštor sa stal obľúbeným modlitebným miestom rodiny. Často sem chodila aj matka Petra Veľkého Natalya Kirillovna.
V roku 1694 Mnísi z Bogolyubského kláštora darujú mladému Petrovi ikonu - zoznam zázračného obrazu Bogolyubskej ikony Matky Božej, na počesť ktorej budúci cisár v roku 1684 nariadil postaviť chrám s rovnakým názvom. Náboženskou budovou sa stala hrobka naryškinských bojarov. Pod jej klenbami je pochovaných 18 príbuzných veľkého Petra I.
Snímka číslo 8.
Na území kláštor, vedľa kostola Bogolyubskaya, sa týči malá kaplnka, inštalovaná nad hrobom Cyrila Naryshkina.
Snímka číslo 9.
Na druhej strane katedrály Petra Metropolitanu stojí chrámová budova veľmi podobná kostolu Bogolyubskaya, tiež korunovaná piatimi kupolami. Toto je katedrála v mene svätého Sergia z Radoneža, postavená v rokoch 1690-1694 na pamiatku záchrany Petra I. pred strelcami za múrmi Trinity-Sergius. kláštor v roku 1689. Prototypom tohto chrámu bol refektársky kostol v Kláštore Najsvätejšej Trojice.
Snímka číslo 10.
Oproti vchodu do Petrovej katedrály stojí miniatúrny kostolík, postavený v rokoch 1740-1750. na úkor potomkov Naryshkinov na počesť Tolgskej ikony Matky Božej. Sviatok tejto ikony pripadá na 21. augusta, presne na tento deň roku 1689. Peter I. utiekol z Moskvy pod ochranou Trinity-Sergieva kláštor. Na pamiatku tejto udalosti bol chrám pomenovaný Tolga.
Snímka číslo 11.
V 18. storočí bol nad južnou bránou postavený bránový kostol sv. Pachomia Veľkého. V roku 1914 bol kostol znovu vysvätený v mene apoštolov Petra a Pavla.
Snímky №12,13.
výzdoba Vysoko-Petrovský kláštor je telo bratských buniek. Obkolesená galéria-promenáda vysoká dvojposchodová budova z dvora a okná druhého poschodia sú zdobené krásnymi stĺpovými architrávmi. Obzvlášť pôsobivá je súkromná budova z Petrovky.
2. Upevnenie.
Naše turné sa skončilo. Ďakujeme za účasť lekciu-exkurzie a pozornosť k prednesenej téme.
Poďme si to zhrnúť.
1. Problematická otázka: Myslíte si, že je ľahké byť mních? (Odpovede študentov)
2. Práca s pojmami a ich definícia
Ako sa volá opát kláštor? (Hegumen)
Jedenie jedla sprevádzané čítaním životov svätých. (jedlo)
Prísne záväzky mních. (sľub)
Rúcha, ktorá zahaľuje celé telo ako znak života pod Božou ochranou? (plášť)
3. Vymenujte chrámy na území kláštor. (Odpovede študentov)
4. Kde sa nachádza kostol na príhovor Panny Márie? Prečo sa tomu hovorí réžia? (Odpovede študentov)
8. Domáce úlohy.
Urobte pre rodičov prehliadku Vysoko-Petrovský kláštor podľa plánu (pozri leták).
Literatúra, pramene
Moskovský inštitút otvoreného vzdelávania, Laboratórium histórie, kultúry a náboženstiev. Udržiavacie kurzy pre učiteľov v ORKSE, GPC http://mioo.seminfo.ru/course/
Metodické materiály k Základom pravoslávnej kultúry. http://wiki.iteach.ru/index.php/Foundations_of_Orthodox_Culture
12 Ortodoxné lekcie. http://www.12urokovpravoslavia.ru/index.html
Metodická príručka k učebnici O. L. Yanushkevichene, Yu. S. Vasechko, Archpriest Viktor Dorofeev, O. N. Yashina „Základy náboženských kultúr a sekulárnej etiky. Základy ortodoxnej kultúry“, M., 2014
Smirnov E. I., Dejiny kresťanskej cirkvi, M., 2007
Tikhon (Poľjanskij, Hierom. Cesta do histórie Rusov kláštorov. M., 2007
- Eliášov kostol
- kostol Nanebovstúpenia
- Kostol Nanebovzatia Panny Márie
-
Snímka 7
Snímka 8
Pereslavl-Zalessky
Mesto založil v roku 1152 na križovatke obchodných ciest knieža Jurij Dolgorukij. Názov mesta je preložený zo starej ruštiny ako „prijatá sláva“.
Najslávnejším princom z Pereslavlu bol Alexander Nevsky.
snímka 11
snímka 13
Rostovská zvonica
Je dedičstvom svetovej kultúry. Pozostáva z 13 zvončekov, ktoré majú svoj osobitý zvuk.
Najväčší zvon váži 32 ton.
Snímka 14
Kláštor Spaso-Jakovlevskij
Nachádza sa na západnom okraji mesta, na brehu jazera Nero. Panoráma kláštora s kombináciou architektonických foriem rôznych štýlov pôsobí dojmom rozprávkového zázračného mesta, dokonale integrovaného do krajiny pri jazere.
snímka 15
snímka 16
Jaroslavľ
Mesto je staršie ako Moskva a nesie meno Jaroslava Múdreho. Podľa legendy knieža zabil v rokline medveďa, ktorý uctievalo miestne pohanské obyvateľstvo, a postavil na tomto mieste prvé drevené mesto a medveď so sekerou sa stal emblémom mesta.
Snímka 17
Spasský kláštor
V súbore kláštora vynikajú: plot a veže, Sväté brány, Katedrála Premenenia Spasiteľa, Kostol Jaroslavľských divotvorcov, refektár a rektorské komnaty, zvonica, sakristia, budova kláštora bunky.
Snímka 19
Snímka 20
Kostroma
Založil ju v roku 1152 Jurij Dolgorukij. Podľa legendy sa v nepreniknuteľných lesoch ukrývali lupiči, od ktorých „nevedelo vôbec cesty“. Jurij Dolgorukij sa vysporiadal s lupičmi. A na spálenej zemi sa objavilo mesto Kostroma.
snímka 21
Kláštor Ipatiev.
Územie kláštora tvoria dve časti: Staré a Nové mesto. Obe lokality sú obklopené vysokými kamennými múrmi. Staré mesto má tvar nepravidelného päťuholníka. V strede kláštora sa nachádza katedrála Najsvätejšej Trojice s piatimi kupolami a zvonica.
snímka 22
V roku 1773 Pri požiari zhoreli všetky drevené budovy. Catherine II chcela vidieť Kostromu ako svojho rozvinutého fanúšika.
Obchodné riadky
snímka 23
snímka 24
Ivanovo
Ivanovo vzniklo v roku 1871 zlúčením obce Ivanovo a Voznesensky Posad. Mesto je známe priemyslom, vzdelávacími inštitúciami a revolučnou históriou.
Snímka 25
- Shudrovskaya stan
- kláštor
- Drevený kostol Nanebovzatia Panny Márie
- domáca loď
-
snímka 26
Snímka 27
Mesto má šťastný a viditeľný osud v histórii krajiny. Bolo zničené viac ako raz, trpelo požiarmi a epidémiami, ale znovu sa narodilo k životu. V Rusku nebola jediná významná historická udalosť, na ktorej by sa Suzdal alebo jeho občania nezúčastnili.
Symbolom mesta je kláštor Spaso-Evfimievskiy.
Snímka 28
Suzdalský Kremeľ
Nachádza sa v ohybe rieky Kamenka. Zachoval zemné valy a priekopy starobylej pevnosti, niekoľko kostolov a súbor biskupského dvora s Chrámom narodenia.
Dnes je v budove Zlatej brány jedna z expozícií Vladimírsko-Suzdalského historického, architektonického a umeleckého múzea-rezervácie.
Snímka 33
Katedrála Demetrius
Zdobia ho rezbárske práce a sochy, ktorých hlavnou témou je oslava múdrej moci.
Je zobrazených veľa symbolických postáv, prevládajú levy a gryfovia. Pracovali ruskí a byzantskí majstri.
snímka 34
Zlatý prsteň Ruska je nadčasová, vždy aktuálna trasa, ktorá vypovedá o
histórie ruského štátu, ukazuje jedinečné pamiatky histórie a architektúry. Zlatý prsteň je úložiskom kultúrneho dedičstva Ruska, ktoré treba zachovať.
snímka 2
Turistické trasy "Zlatého prsteňa" prechádzajú cez staroveké ruské mestá, kde sa zachovali jedinečné pamiatky histórie a kultúry Ruska, ktoré sú centrom ľudových remesiel. Zlatý prsteň zahŕňa osem hlavných miest - Sergiev Posad, Pereslavl-Zalessky, Rostov, Jaroslavľ, Kostroma, Ivanovo, Suzdal a Vladimir.
snímka 3
snímka 4
SERGIEV POSAD
Pomenovaný na počesť sv. Sergia z Radoneža, ktorý založil kláštor Najsvätejšej Trojice. Ivan Hrozný bol pokrstený v kláštore.
Súbor kláštora je vyrobený z tehál a je klasickým príkladom pskovskej architektúry vrátane viac ako 50 rôznych budov.
snímka 5
Trojica Sergius Lavra
V rokoch 1919 až 1946 bol kláštor zatvorený. Dnes je Lavra funkčným mužským kláštorom, duchovným centrom pravoslávneho Ruska. Na území kláštora sa nachádza Teologická akadémia a seminár a múzejná rezervácia.
snímka 6
Zobraziť všetky snímky
