Rets jautājums izraisa tādas dzīvas diskusijas vēsturnieku vidū kā Nikolo-Perervinska klostera dibināšanas laiks, kas savulaik bija viens no lielākajiem un slavenākajiem ne tikai Maskavā, bet visā Krievijā. Pretēji dokumentālajām liecībām pastāv noturīga leģenda, ka tās izveidošana ir saistīta ar Kuļikovas kauju, kas, kā zināms, notika 1380. gadā, un ka pirmie klostera iedzīvotāji bija šī vēsturiskā notikuma dalībnieki.

Mājvieta upes krastā

Bet neatkarīgi no tā, kad tieši klosteris parādījās, vieta tam tika izvēlēta ārkārtīgi labi. Pirmo iemītnieku kameras tika uzceltas kalnā, netālu no Maskavas upes krastiem, kuru priekšā pletās gleznainie krievu attālumu plašumi, un tālumā mirdzēja Maskavas baznīcu kupoli. Bija patīkami, attālinoties no pasaulīgās, grēku un kārdinājumu pilnās jūras, šeit apvienoties ar garīgiem vēstījumiem ar Mūžīgo Radītāju.

Arī pats klostera nosaukums ir kuriozs. Ir vispārpieņemts (pamatojoties uz visām tām pašām leģendām), ka tas cēlies no Maskavas upes ģeogrāfiskajām kontūrām, it kā pārtraucot tās tecēšanas virzienu šajā vietā un veicot strauju pagriezienu pa labi, ciema virzienā. Kolomenskoje, kas atrodas iepretim šai vietai. Tomēr ir zināms, ka sākotnējais Nikolo-Perervinsky klostera nosaukums bija atšķirīgs: Nikola Stary.

Klosteris senajās hartās

Tā klosteri sauca laikos pirms tā pirmās pieminēšanas līdz mums nonākušajos dokumentos, kas, starp citu, ir netiešs pierādījums tā senatnei. Loģika ir vienkārša - ja jau tajos gados klosteris bija norādīts kā “vecais”, tāpēc tas tika dibināts daudz agrāk.

Vārds Perervinskis pirmo reizi parādās vienā no cara Mihaila Fedoroviča dekrētiem, kas datēti ar 1623. gadu. No šī dokumenta izriet, ka klostera teritorijā par godu Nikolajam atradās baļķu baznīca, kurā bez melnajiem mūkiem dzīvoja divi vecākie un abats. Poļu iebrukuma laikā klosteris tika izpostīts, tāpat kā lielākā daļa Maskavas tuvumā esošo klosteru, un ir grūti pateikt, vai dekrētā minētā baznīca tika izglābta no ugunsgrēka, vai arī tā tika uzcelta no jauna pēc nemieru laika.

Pirmo Romanovu caru paspārnē

Pirmā no Romanovu - cara Mihaila Fedoroviča - valdīšanas laiks kļuva par Nikolo-Perervinska klostera aktīvās izaugsmes un paplašināšanās periodu. Ir saglabājušies ieraksti par viņa, kā arī garīdznieku un laicīgo personu dāsnajiem ziedojumiem, kas klosterim ziedoja gan naudas summas, gan liturģiskās grāmatas un visa veida

Aktīvā celtniecība klosterī sākās ar viņa dēla - nākamā suverēna Alekseja Mihailoviča Tišašago - iestāšanos tronī. Pateicoties viņa patronāžai un finansiālajai palīdzībai, 1649. gadā tika uzliktas uzreiz divas mūra baznīcas - par godu Dievmātes debesīs uzņemšanas svētkiem, kuru iesvētīšana notika gadu vēlāk, un Nikolaja Brīnumdarītāja - lielāka celtne pabeigta un iesvētīta. 1654. gadā.

Iverskas kapela

Tajā pašā valdīšanas laikā, bet pēc diviem gadu desmitiem, parādījās Sv. Radoņežas Sergija mūra baznīca un pašā Maskavā ar augstāko dekrētu kapela Neglinska vārtu rajonā (vēlāk Augšāmcelšanās vārti), pēc tam plaši pazīstams kā Iverskaya, tika iekļauts klosterī. Savu nosaukumu tas ieguva tāpēc, ka kopš 1669. gada tajā bija no Athos atvests saraksts, uz kuru brīvdienās pulcējās visa Maskava. Saistībā ar to Nikolo-Perervinsky klosteris ieguva vēl lielāku slavu un līdz ar to arī svētceļnieku pieplūdumu.

Pētera I valdīšanas laikā

17. gadsimta beigas Nikolo-Perervinska klostera vēsturē ir nesaraujami saistītas ar patriarha Adriāna vārdu, kurš bija dedzīgs krievu senatnes piekritējs un, cik vien labi spēja, izvairījās no jauninājumiem, ko dzīvē ieviesa Pēteris. . Tomēr, piepildīts ar patiesu kristiešu pazemību, viņš neuzskatīja par iespējamu pacelt balsi pret un devās pensijā uz viņa sirdij dārgo Nikolo-Perervinsky klosteri. Tur speciāli viņam tika uzcelta telpa, kas saņēma nosaukumu "Patriarha šūnas" un vairākus gadus kļuva par viņa vientuļo lūgšanu vietu. Šajā periodā dievkalpojums Nikolo-Perervinskas klosterī tika veikts ar īpašu krāšņumu.

Patriarha Adriana ideja

Patriarhs Adrians par saviem līdzekļiem uzcēla divstāvu mūra baznīcu, kas iesvētīta par godu Svētajam Nikolajam, vietā, kur atradās trīs iepriekš celtās baznīcas, kuras ar viņa dekrētu tika demontētas. Tas piesaistīja lielu skaitu svētceļnieku uz Nikolo-Perervinsky klosteri. Darba laiks neaprobežojās tikai ar dievkalpojumu grafiku, bet ilga līdz vēlai naktij.

Raksturīgi, ka tempļa izskatā dominēja senkrievu stilam raksturīgās iezīmes, kuras toreiz nebija plaši izmantotas un tik ļoti iemīļotas suverēna. Patriarhs pats iesvētīja savus pēcnācējus pēc tā būvniecības pabeigšanas un 1700. gadā Nikolo-Perervinsky klostera sienās viņš mierīgi atdusas Kungā.

Troņmantnieka audzinātāja

Nākamais spilgtais periods klostera vēsturē ir saistīts ar Maskavas metropolīta Platona (Ļevšina) vārdu, kurš ir viens no ievērojamākajiem sinodu perioda hierarhiem baznīcas vēsturē, kurš tika saukts par “otro Krizostomu”. viņam tika nosūtīta sludināšanas dāvana. Zināms, ka, novērtējot viņa augstās morālās īpašības un plašo erudīciju daudzās zināšanu jomās, ķeizariene Katrīna II viņu iecēla par troņmantnieka - topošā imperatora Pāvila I audzinātāju.

Nikolo-Perervinskas semināra izveide

Būdams augsti izglītots cilvēks, metropolīts Platons žēlojās par garīgo mācītāju, kuri kalpoja daudzās Krievijas draudzēs, zemo zināšanu līmeni. Tolaik ar priesteru sagatavošanu nodarbojās tikai divas mācību iestādes - slāvu-grieķu-latīņu akadēmija un Trīsvienības seminārs. Viņu absolventi acīmredzami nebija pietiekami, lai apmierinātu plašās valsts vajadzības. Tā rezultātā ganāmpulka garīgo barošanu dažkārt veica cilvēki, kuriem nebija īpašu zināšanu.

Lai pēc iespējas labotu situāciju, 1775. gadā viņš deva rīkojumu Nikolo-Perervinskas klosterī izveidot semināru, kas par godu viņam no pirmajām dienām kļuva pazīstams kā Platonovskaya. Atvēris jaunu izglītības iestādi, metropolīts Platons nebeidz rūpēties par savām vajadzībām līdz pat mūža beigām. Regulāri apmeklējot klosteri, baznīcas hierarhs sīki iedziļinās visās ar to saistītajās problēmās un netaupa pūles, lai tās atrisinātu. Viņa rūpes attiecās uz mājsaimniecības vajadzībām, kas saistītas ar semināristu ēdināšanu un apģērbu, kā arī mācīšanas līmeni.

Metropolīts bija personīgi klāt eksāmenos un strīdos, pārbaudīja studentu darbu un deva atzīmes. Viņa darbs nebija veltīgs - gadu gaitā no semināra sienām iznira vesela izcilu reliģisko personību plejāde, kas trīsdesmit deviņus gadus nodrošināja garīgos ganus daudzām neierobežotās Krievijas draudzēm.

Piemiņas plāksne pie tempļa sienas

Pats klosteris ir daudz parādā metropolītam Platonam. Viņa nopelni ir tik lieli, ka viņu saraksts tika izkalts uz akmens plātnes, kas iestrādāta Svētā Nikolaja baznīcas sienā. Tas ir saglabājies līdz mūsdienām un satur trīsdesmit astoņas rindkopas, tostarp atsauces uz daudzajiem būvniecības un saimnieciskajiem darbiem, kas klosterī veikti viņa vadībā un bieži vien par viņa līdzekļiem. Metropolīta Platona vadībā dievkalpojumi Nikolo-Perervinskas klosterī notika ne tikai baznīcās, bet arī viņa izveidotā semināra sienās.

Metropolīta Filareta darbi

Trešais arhimācītājs, kurš atstāja spilgtu zīmi klostera vēsturē, bija Maskavas metropolīts Filarets (Drozdovs). Uzkāpis arhipastorālā krēslā 1821. gadā, viņš palika uz tā gandrīz pusgadsimtu un visu šo laiku nenogurstoši vēroja Nikolo-Perervinska klostera labklājību, apmeklējot to un bieži turot tajā dievkalpojumus.

Neparasti erudīts un izglītots cilvēks Vladika Filareta sniedza neizmērojamu ieguldījumu pareizticības propagandā, kļūstot par Bībeles tulkošanas no slāvu valodas krievu valodā iniciatoru un galveno izpildītāju, tādējādi dodot iespēju to lasīt cilvēkiem, kuri ir tālu no pareizticības. un neprot seno baznīcas valodu.

Dzejnieks pie metropoles kanceles

Viņš iegāja vēsturē ar savu literāro darbību - jo īpaši ar poētisku polemiku ar A. S. Puškinu. Viņa publiskā atbilde izcilajam dzejniekam ir labi pazīstama ar izmisuma un bezcerības pilnajām dzejoļa rindām “Vēlīga dāvana, nejauša dāvana”. Tajā, sūdzoties par dzīves tukšumu un bezjēdzību, Vladika Filareta augsti mākslinieciskā veidolā iebilst, ka tā nav pati dzīve, nevis tas, kurš to mums dāvājis, pārmet par garīgo tukšumu, kas mūs ir apņēmis. tikai mēs paši, iegrimuši kņados un kaislībās. Izeja, pēc viņa domām, ir vērst savas domas uz Dievu.

Pagastu un novadu skolu atvēršana

1824. gadā metropolīta Platona dibinātais klostera seminārs tika likvidēts, un tā vietā tika izveidota Nikolo-Perervinskas draudze un pēc tam apriņķa skola. Neskatoties uz to, ka Vladika Filareta bija ļoti aizņemta, viņa atrada laiku, lai regulāri apmeklētu tur rīkotos valsts eksāmenus. Tajos gados šāda veida pārbaudes tika pieņemtas visur un veicināja novērtējumu objektivitāti. Zināms, ka viņš pats bieži uzdeva jautājumus un bija neizsakāmi priecīgs, kad skolēns atklāja zināšanas, kas nepieciešamas, lai uz tiem atbildētu. Vladyka sniedza arī praktisku palīdzību klostera turpmākajā celtniecībā un labiekārtošanā.

Lielākais 19. gadsimta krievu teologs par savu darbu un dzīvi, kas kļuva par paraugu kristīgai kalpošanai Dievam un cilvēkiem, metropolīts Drozdovs tika pagodināts kā svētais. Interesanta detaļa: viņa brālēns mazmazdēls ir Maskavas Valsts universitātes profesors Nikolajs Nikolajevičs Drozdovs, kurš visiem labi zināms kā raidījuma "Dzīvnieku pasaulē" vadītājs.

Totālā ateisma gadi

Pēc Oktobra revolūcijas Nikolo-Perervinskas klosteris Pečatnikos — kā to bieži dēvē pašreizējā apgabala, kurā tas atrodas, nosaukums — piedzīvoja tūkstošiem krievu svēto klosteru rūgto likteni. Divdesmitajos gados notika tās pakāpeniska atcelšana un telpu nodošana izmantošanai dažādiem saimnieciskiem mērķiem. Dievkalpojumu grafiks Nikolo-Perervinskas klosterī uz ilgu laiku pazuda no klostera vārtiem, dodot vietu valdības izkārtnēm ar tajā esošo valsts iestāžu nosaukumiem.

Ļoti skumjš liktenis piemeklēja Ibērijas kapelu. Viņu vairākkārt aplaupīja gan noziedznieki, gan jaunās valdības pārstāvji. No ikonas, kuru cienīja visa Krievija, bandīti nozaga kroni, ubrus un dārgakmeņus. Zelta rizu viņai neizdevās noraut, bet pēc viņiem uzradušies čekisti ar to veiksmīgi tika galā.

1924. gadā daudzi kopienas biedri tika represēti, un piecus gadus kapela atradās renovācijas piekritēju – no oficiālās pareizticības atdalījušos garīdznieku kustības – rīcībā, kas mēģināja mainīt baznīcas statūtus un nodibināt sadarbību ar boļševikiem. . Visbeidzot, 1929. gadā ar Maskavas pilsētas domes lēmumu tas tika iznīcināts.

Svaiga pārstrukturēšanas elpa

1991. gadā tas tika nodots pareizticīgo jurisdikcijā, taču problēma bija tā, ka visa klostera teritorija ar daudzajām ēkām palika valsts īpašumā, un nomnieku uzņēmums "Stankokonstruktsija" no tās atbrīvojās. Tikai trīs gadus vēlāk tika nolemts atgriezt viņas baznīcu, pēc tam viss Nikolo-Perervinsky klosteris sāka aktīvi atdzīvoties. Dievkalpojumu grafiks - kā svētnīcas atdzimšanas simbols - atkal parādījās uz galvenās baznīcas durvīm.

Tomēr darba bija daudz. Papildus Ņikoļska katedrālei, kas līdz tam laikam bija nogādāta pienācīgā stāvoklī, bija jāatjauno un jāatjauno Iverskas katedrāle, kas tik tikko atbrīvota no rūpniecības atkritumiem. Šajā virzienā daudz darīja ne tikai klostera iemītnieki un algotie strādnieki, bet arī laicīgie, kuri izteica vēlmi palīdzēt svētnīcas ātrai atdzimšanai.

Nikolo-Perervinsky klosteris: kā tur nokļūt ar sabiedrisko transportu?

Mūsdienās senais klosteris atkal plaši vēris durvis ikvienam, kurš vēlas nodot lūgšanas zem velvēm, kas piemin pagājušo gadsimtu dižākos baznīcas hierarhus. Visus tos labprāt pieņem Nikolo-Perervinskas klosteris, kura adrese ir: Maskava, st. Shosseynaya, 82. Jūs varat nokļūt ar metro līdz stacijai "Pechatniki", un pēc tam ar autobusiem Nr. 292, 703 vai 161. Varat arī nokļūt ar taksometru, no metro stacijas "Tekstilshchiki" līdz pieturai "Nikolo". -Perervinskas klosteris". Dievkalpojumu grafiks klosterī ir šāds: darba dienās Dievišķā liturģija pulksten 7:30, akatists pulksten 16:00 un vakara dievkalpojums pulksten 17:00. Svētku dienās un brīvdienās agrā mise ir pulksten 6:30 un vēlā 9:00. Svētdienās notiek arī īpaša bērnu liturģija. Tas notiek pulksten 8:00.

Pagaidām nav iespējams nosaukt precīzu sākotnējā tempļa celtniecības datumu Printed Sloboda. Dažādi vēstures avoti nosauc 1625. un 1631. gadu. Nav arī zināms, kas to uzcēlis. Pamatojoties uz baznīcas arhīvos glabātajiem ierakstiem, var tikai droši apgalvot, ka baznīca bija koka un celta par godu Vissvētākās Dievmātes aizmigšanai.

Teritorija, kurā tika uzcelts templis, tika saukta par "Pechatniki", jo 17. gadsimtā starp Trubnaya ielu un Sretenku dzīvoja drukātās Suverēnas tiesas meistari.

Sākotnējā koka baznīca tika pārbūvēta 1659. gadā, bet templis atkal tika uzcelts no koka. Šis gads tiek uzskatīts par baznīcas dibināšanas datumu.

Vienkupola mūra baznīca bez ejām Maskavas baroka stilā celta 1695. gadā. Uzraksts uz baznīcai piederošās ikonas palīdzēja noteikt šo datumu.

No paziņojuma, ko ģenerālis Saltykov iesniedza ķeizarienei Annai Joannovnai, izriet, ka Pečatņiku debesbraukšanas baznīca 1737. gada ugunsgrēkā netika bojāta. Tas netika aizzīmogots pat 1771. gada sērgas laikā. Turklāt 1774. gadā baznīca tika atzīta starp piecdesmit piecām labākajām draudzes baznīcām.

Divas Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīcas kapelas tika uzceltas 18. gadsimtā. Šīs kapelas celtas par godu Jānim Kristītājam un Sv.Nikolajam.

Pečatņiku baznīca tika krāsota 1794. gadā. Gleznas autors bija gleznotājs Tyapkin Nikolajs Nikolajevičs.

1798. gadā baznīcai tika izliets liels zvans, kas sver 177 mārciņas. Viņam bija arī divi mazāki zvaniņi.

Līdz 1805. gada Lieldienām tika uzstādīta jauna ikonostāze.

Tādējādi 18. gadsimts un 19. gadsimta sākums iezīmējās ar Debesbraukšanas baznīcas uzplaukumu. Tajā pašā laikā tempļa attēlam tika uzlikts sudraba rāmis, sakristeja salabota, evaņģēlijs, krusts, šķirsts un trauki.

Baznīcas labklājība beidzās 1812. gadā, 5. septembrī. Franči, kas ienāca Maskavā, izlaupīja un nodedzināja templi. Uguns iznīcināja svētos troņus, lielāko daļu baznīcas bibliotēkas, ikonas un ikonostāzes, baznīcas piederumus. Daļu piederumu baznīcas uzraugs izglāba un nodeva glabāšanā. Pēc franču aiziešanas 1813. un 1814. gadā Jāņa Kristītāja kapelā ikonostāze tika atjaunota un iesvētīta, pēc tam atjaunota un iesvētīta Svētā Nikolaja kapela.

Debesbraukšanas baznīcas kapela un ēdnīca tika pilnībā pārbūvēta 1897.-1902.gadā. Arhitektūras projekta autors ir M.A. Aladins.

Tempļa zvanu tornis tika uzcelts divpakāpju četrstāvu formā, nesot zvana astoņstūri, kas beidzās ar nelielu ķieģeļu telti. Zvanu torņa apakšējais līmenis tika iebūvēts ēdnīcā. Divus gadus, sākot no 1900. gada, kapličas sienas rotāja svētbildes un skaisti krievu-bizantiešu ornamenti. Šo sienas gleznojumu radītā iespaida spēks ir ļoti liels.

1991. gadā baznīca tika nodota Krievijas pareizticīgo baznīcai. 1994. gadā tā tika atkārtoti iesvētīta.

Svētnīcas sakristejā atrodas ebreju sudraba gabals, viena no tām monētām, ko saskaņā ar leģendu Jūda saņēma par nodevību pret Jēzu Kristu. Baznīcā ir svētdienas skola. Tajā tiek pētīta liturģija, pareizticīgās Maskavas vēsture. Turklāt skolā tiek mācīta baznīcas slāvu valoda un baznīcas māksla.

Incidents Maskavas Debesbraukšanas baznīcā Pečatņikos

Dekrēts, kas izdots saistībā ar komisijas darba pabeigšanu, kas izmeklēja incidentu Maskavas Pečatņiku Debesbraukšanas baznīcā

Patriarhs Aleksijs II

Priesteris Georgijs Serafimovičs Kočetkovs, uz laiku aizliegts priestera kalpošanā, Maskavas garīdznieks

Arhipriesteris Oļegs Fedorovičs Klemiševs, Sretenskas apgabala baznīcu prāvests,
un apmēram. Pečatņikos, Maskavā, Vissvētākās Jaunavas debesīs uzņemšanas baznīcas prāvests

Tās pašas baznīcas draudzes sapulce

Priesteris Mihails Vladimirovičs Dubovickis, tās pašas baznīcas garīdznieks

Maskavas arhipriestera Vladimira Žavoronkova biktstēvs
Dievmātes ikonas baznīcas "Dzīvības avots" prāvests Caricinā, Maskavā

Aizmigšanas baznīca Pečatnikos.

Saistībā ar mūsu ieceltās komisijas darba pabeigšanu, lai izmeklētu incidentu, kas notika Pečatņiku Vissvētākās Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīcā 1997. gada 29. jūnijā notikušā dievkalpojuma laikā, un šīs komisijas izveidošanu. par priestera Mihaila Dubovicka vardarbības un ņirgāšanās faktu, kā arī tās iemeslu noskaidrošanu, kas izteikta sistemātiskā autonomijas izpausmē gan no viņa vadītās draudzes liturģiskās, gan citas darbības puses, kalpoja kā baznīcas miera pārkāpums, konflikta situācijas rašanās, kā arī kārdinājums ne tikai pareizticīgajiem, bet arī tiem, kas meklē ceļu uz templi, - mēs uzskatām par piemērotu:

7. Draudzes prāvestam, rīkojot draudzes sapulces sēdi, kas jānotiek mūsu vikāra vadībā, jārūpējas par izmaiņu veikšanu Draudzes sapulces sastāvā, izslēdzot no tās personas, kuras ir ekskomunicētas no plkst. baznīcas kopības un saņēma citus aizliegumus, kā arī pārvēlēt draudzes pārvaldes institūcijas, vainīgas baznīcā radušās konfliktsituācijas izveidē, kas ir nepieņemama pareizticīgo baznīcai.

Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs

Nikolo-Perervinska klosteris- tas nav lielākais un slavenākais klosteris Maskavā, taču tas nepadara to mazāk interesantu. Tiek uzskatīts, ka tas tika uzcelts Kulikovo kaujas laikā, un sākotnēji tas atradās ārpus galvaspilsētas. Šīs atrašanās vietas dēļ klosterim ne reizi vien tika uzbrukts, tas tika iznīcināts, un klosteri bija grūti saukt par plaukstošu. Viss mainījās Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā, kurš tai piešķīra Ibērijas kapelu. Tieši šajā klosterī dzīvoja patriarhs Adrians, kurš tika ievēlēts pretēji Pētera Lielā vēlmei.

• Klostera iezīme ir tāda, ka ļoti ilgu laiku ievērojama daļa ēku palika koka, un zvanu vietā tika izmantoti sitēji - speciāli dzelzs dēļi.
• Vēlāk ansamblis tika pārbūvēts, no akmens. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, tieši šeit slavenais Rastrelli strādāja savas arhitekta karjeras pašā sākumā.
• Galvenā klostera svētnīca - Ibērijas Dievmātes ikona- tika pazaudēts (ir versijas, ka tā atrodas Tretjakova galerijā vai Novodevičas klosterī), bet no Athos šeit tika atvesta jauna ikona.

Kur ir mājvieta

Kā nokļūt Nikolo-Perervinskas klosterī

Uz šo klosteri var nokļūt gan ar savu transportlīdzekli, gan ar sabiedrisko transportu. Pēdējā gadījumā ir trīs iespējas:

• nokļūt līdz metro stacijai Tekstilshchiki un pēc tam pārsēsties autobusā Nr.703 vai 161;
• apsēdies ar taksometru Nr.38M;
• nokļūt līdz metro stacijai Pechatniki un pēc tam doties autobusi №161, 292, 703.

Jums vajadzētu izkāpt no autobusiem un fiksēta maršruta taksometriem pieturā "Nikolo-Perervinsky Monastery".

Klostera apmeklējums

Tā kā klosteris šodien nav aktīvs, tā teritorija ir atvērta katru dienu. Lūdzu, ņemiet vērā, ka šobrīd klosteris patriarha rezidences statusu.
Svētceļnieku apmeklētājiem šeit ir labāk doties laikā, kad tempļos notiek dievkalpojumi. Arhitektūras interesenti pa klostera pagalmu var izstaigāt arī citreiz. Var apbrīnot oriģinālo arhitektūras ansambli, kas pamazām tiek atjaunots un atjaunots. Pateicoties tam, klostera pagalms neizskatās tukšs un pamests.

Vai tu zināji? Vai vēlaties kaut ko iegādāties ikonu veikalā? To var izdarīt katru dienu, tas ir atvērts no 7.30 līdz 19.00.

• Visiem klostera apmeklētājiem jāatceras, ka fotografēt vai filmēt klostera teritorijā ir stingri aizliegts. Dažos gadījumos var lūgt rektora svētību filmēšanai.
• Kā arī aizliegts klosterī ierasties nepiemērotā izskatā: sievietēm - biksēs, šortos, vaļējās kleitās, bez galvassegas; vīrieši - pludmales vai sporta tērpos, galvassegā.
• Atcerieties, ka klostera teritorijā aizliegts smēķēt un lietot alkoholu, kā arī ierasties šeit reibuma stāvoklī.
• Jūs nevarat lietot neķītru valodu, apspriest, runāt skaļi, smieties, ieslēgt mūziku.
• Apmeklējot dievkalpojumus, jāievēro godbijīgs klusums, nepļāpāt ar tuvumā stāvošajiem.

Nikolo-Perervinskas klostera teritorijā darbojas teoloģiskais seminārs, kā arī divas skolas jauniešiem: meitenēm un zēniem.

Dievkalpojumu grafiks Nikolo-Perervinskas klosterī

Lūdzu, ņemiet vērā, ka brīvdienās, kā arī gavēņa laikā Nikolo-Perervinskas klosterī Pečatnikos, servisa grafika izmaiņas.
Klosterī darbojas svētdienas skola; baznīcās var pasūtīt trebus, kristību sakramentu vai kāzas.

Foto no klostera

• Klosteris ir redzams arī no Maskavas upes otras puses.
• Pēc dievkalpojumu atsākšanas Svētā Nikolaja katedrālē klosteris pamazām tiek pārbūvēts.
  
• Arhitektūras ansamblis īpaši majestātiski izskatās naktī.
  
• Dienas laikā klostera vārti ir atvērti visiem ticīgajiem.
  
• Ibērijas katedrāle, kurā atradās Ibērijas Dievmātes ikona, priecē ar savu izmēru un skaistumu.
  
• Tieši Svētā Nikolaja baznīcā pirmo reizi pēc klostera slēgšanas padomju gados atskanēja lūgšana.
  

Nikolaja-Perervinska klosteris Maskavā - video apskats

Lai gan klosteris nav funkcionējošs klosteris, dzīve tā pagalmā rit pilnā sparā. Daudzi vēlas šeit apmeklēt - klusumā lūgties, apbrīnot arhitektūru. Uzziniet vairāk par klosteri no video. Patīkamu skatīšanos!!!

Koka templi iepretim Baltās pilsētas Sretenskas vārtiem uzcēla Printed Sloboda pils iedzīvotāji 1631. gadā. Teritorija ar nosaukumu "Pechatniki" ir ieguvusi savu nosaukumu no šeit dzīvojušajiem iespiedējiem, Valdnieka spiestuves meistariem. 17. gadsimtā pie strauta, kas plūda starp Sretenku un Trubnaja ielu, apmetās iespiedēji.

Par baznīcas pirmās pieminēšanas datumu avoti nav vienisprātis, pēc vieniem koka baznīca pirmo reizi minēta 1625. gadā, pēc citiem 1631. gadā.

1659. gadā koka templis tika pārbūvēts, bet atkal no koka. Šis datums tiek uzskatīts par tempļa dibināšanas datumu.

Akmens templis tika uzcelts 1695. gadā Maskavas baroka stilā. Nosakiet būvniecības datumu saskaņā ar uzrakstu uz viena no tempļa attēliem.

Nikolajs Naidenovs (1834-1905), publiskais īpašums

1725. gada beigās baznīcas draudzes locekļi vērsās Sinodes kases ordenī ar lūgumu uzcelt siltu kapliču pie tolaik aukstās baznīcas, kam atļauju saņēma tā paša gada 17. decembrī.

Siltā kapliča ēdnīcas labajā pusē tika uzcelta līdz 1727. gada 3. oktobrim, un 18. oktobrī tā tiek iesvētīta Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas vārdā.

1763. gadā ēdnīcas otrā pusē tika uzcelta vēl viena kapela Sv. Nikolajs Likijas brīnumdarītāja pasaule. Ap 1775. gadu netālu no ēdnīcas dienvidu fasādes tika uzcelta neliela kapliča.

1795. gadā baznīca tika atjaunota un krāsota.

1812. gadā Francijas armija izlaupīja Vissvētākās Jaunavas debesīs uzņemšanas baznīcu, un visas saimniecības ēkas tika nodedzinātas. Tika nodedzinātas draudzes darbinieku mājas un visi baznīcas veikali.

1813. gadā baznīcā tika izgatavots un iesvētīts ikonostāze. 1897.-1902.gadā ēdnīca un kapela tika pilnībā pārbūvēta pēc arhitekta M.A.Aladina projekta. Zvanu tornis, kura apakšējais līmenis ir iebūvēts ēdnīcā, ir divstāvu četrstūris ar zvana astoņstūri, kas papildināts ar nelielu ķieģeļu telti. Sienas rotāja svēto tēli un Bībeles stāstu gleznas.

Pēc Oktobra revolūcijas templis tika slēgts, no tā tika noņemti krusti, un žogs tika demontēts. Tempļa iekšpuse tika pilnībā pārveidota.

Tempļa ēka tika nodota trestam Artikproekt, kopš 1950. gada tempļa ēkā atradās Padomju Arktikas muzejs, pēc tam PSRS Jūras spēku muzejs, kurā tika izstādīta ekspozīcija par kuģu būves vēsturi Krievijā no pirmajām laivām līdz jaunākajiem ar kodolenerģiju darbināmiem kuģiem.

NVO, GNU 1.2

1991. gadā pēc tēva Georgija Kočetkova Preobraženska brālības lūguma templis tika nodots Krievijas pareizticīgo baznīcai. Tas tika atkārtoti iesvētīts 1994. gadā.

Tēvs Georgijs Kočetkovs bija baznīcas prāvests līdz konfliktsituācijai 1997. gada 28. jūnijā. 1997. gadā pirms konflikta kopā ar viņu kalpoja tēvs Mihails Dubovickis, bet pēc tēva Georgija Kočetkova aizlieguma dienēt par baznīcas prāvestu kļuva arhipriesteris Oļegs Klemiševs, kurš joprojām kalpo baznīcā. 2000. gadā ar citu patriarha Aleksija II dekrētu tēvam Georgijam Kočetkovam sodi tika atcelti.

Leģenda vēsta, ka šajā baznīcā novājināts sirmgalvis precējies ar jaunu meiteni, kas kalpoja par tēmu māksliniekam V.V.Pukirevam viņa slavenajai gleznai “Nevienlīdzīgā laulība”. Baznīcas sakristejā atrodas ebreju sudraba monēta, saskaņā ar leģendu, viena no tām, kas tika nodota Jūdam par Jēzus Kristus nodevību.

Baznīcā ir baznīcas veikals, ir svētdienas skola, kurā bērni apgūst liturģiju, baznīcas mākslas vēsturi, pareizticīgās Maskavas vēsturi un baznīcas slāvu valodu.