Grál a svastika. Náboženstvo nacizmu Pervushin Anton Ivanovič

"Tajomstvo Tibetu"

Po návrate z tretej expedície sa Ernst Schaefer zaoberal nielen hardvérovými intrigami, ale aj dosť nezvyčajným výskumom. Pozrime sa na ne podrobnejšie.

Medzi materiálmi privezenými do Nemecka z Tibetu bola obrovská zbierka jedinečných rastlín a obilnín. Po príchode boli roztriedené a podrobne popísané. V roku 1943 Ernst Schäfer v súhrnnej správe stanovil ciele pre ďalšie experimenty s tibetskou flórou:

Naše túžby boli vždy spojené s cieľom zhromaždiť všetko, čo by mohlo byť užitočné pre našich vlastných ľudí. Tu spomínaných pätnásťsto plodín jačmeňa, ktoré sú väčšinou výsledkom primitívnej selekcie, môže mať množstvo veľmi dôležitých dedičných faktorov – napríklad odolnosť voči suchu alebo odolnosť voči mrazu.

Aj Ernst Schaefer teda chápal Tibet ako enklávu flóry, ktorá je dokonale prispôsobená nepriateľskému vysokohorskému prostrediu. Z agronomického hľadiska bolo kríženie tibetských plodín s európskymi nielen logické, ale aj veľmi výnosné. Vštepovanie špeciálnych vlastností európskym obilninám podľa plánu malo spôsobiť ich nenáročnosť a zvýšiť produktivitu.

Vedenie SS očakávalo, že Schaefer bude vyrábať mrazuvzdorné a rýchlo rastúce „zázračné odrody“ jačmeňa a pšenice. Ich kultivácia by umožnila začiatok „germanizácie“ východnej Európy, ktorá mala byť zastavaná rovnakým typom poľnohospodárskych usadlostí. Himmler požadoval, aby kríženie rôznych plodín umožnilo nemeckým roľníkom získať niekoľko úrody ročne. Nešlo však len o kolonizáciu východu. Reichsführer sa utešoval márnou myšlienkou, že pod jeho patronátom sa vyrieši potravinový problém Nemecka, ktorému sám Adolf Hitler pripisoval zvláštny, takmer mystický význam. Boli to práve SS, ktorí museli posunúť zásobovanie obilia Tretej ríše na zásadne novú úroveň.

Na jar roku 1942 dal Heinrich Himmler Ernstovi Schäferovi, ako vedúcemu oddelenia Ahnenerbe, príkaz pripraviť sa na založenie Ústavu divých odrôd rastlín. Rýchlo sa však ukázalo, že realizácia tohto projektu je náročná. V tých časoch bola práca Schaeferovho „ázijského“ oddelenia silne ovplyvnená vyššie opísanou konfrontáciou s vedením Filchnerovej nadácie. Vznik nového ústavu ohrozoval nemenej problémy, len tentoraz mohli botanici zasiahnuť proti vedcom SS. Po dlhých rokovaniach a konzultáciách bolo rozhodnuté obmedziť sa na organizáciu špeciálnej inštitúcie, ktorá fungovala pod Spolkom cisára Wilhelma v Berlíne. Novú stavbu, ktorá sa hrdo volala Inštitút pre štúdium rastlinných plodín, viedol profesor botaniky Fritz von Wettstein. Himmler sa musel vyrovnať s úpravou svojich veľkolepých plánov, keďže profesor bol priamo podriadený mocnému ríšskemu ministrovi výživy a poľnohospodárstva.

Ernst Schaefer si uvedomil, že je zbytočné vstúpiť do ďalšieho politického konfliktu, a tak sa snažil vyhnúť konkurenčným situáciám s botanikmi. V októbri 1942 začal rokovania s predstaviteľmi ríšskeho ministerstva poľnohospodárstva, spolku cisára Wilhelma v Berlíne a nového ústavu, ktorý mal sídliť v Tuttenhofe. Vtedy mu dali jasne najavo, že namiesto inštitútu môže počítať len s výskumným oddelením divorastúcich plodín v rámci Ahnenerbe. Okrem toho sa v nadchádzajúcich prácach opäť kládol dôraz na východné regióny a prioritou bol Kaukaz. Ako sa plánovaná spolupráca všetkých týchto štruktúr s Ahnenerbe mala realizovať v praxi, zostáva nejasné. Človek má dojem, že jednoducho neexistoval: Schäfer pokojne odovzdal Tuttenhofovi vzorky nazbieraných obilnín a už sa nikdy nestretol s von Wettsteinom ani so zástupcami ministerstva poľnohospodárstva. Keď koncom novembra 1942 Hlavný úrad SS oznámil, že Reichsführer spolu so Spoločnosťou cisára Wilhelma v Berlíne plánujú vytvoriť „Inštitút šľachtenia obilnín, ktorý je mimoriadne dôležitý pre celú nemeckú ekonomiku“, Schäferovo meno neobjavili ani v zozname zamestnancov. Vedúcim ústavu bol známy botanik Heinz Brucher.

Ďalší projekt Ernsta Schäfera súvisel s chovom koní. Aj počas druhej výpravy veľmi pozorne študoval kone žijúce vo voľnej prírode. Po začiatku vojny so Sovietskym zväzom mal tibetológ možnosť vyskúšať sa ako zoológ-chovateľ: bolo potrebné vyvinúť nové plemeno koní, ktoré by nebolo náchylné na drsné ruské zimy.

K tejto téme sa veľa materiálu nezachovalo. Väčšina z nich pochádzala zo stien Inštitútu pre vojenský vedecký cielený výskum, ktorý vznikol v Ahnenerbe. Niektoré dokumenty boli adresované Hlavnému hospodársko-hospodárskemu riaditeľstvu SS, ktorému velil Oswald Pohl. Ernst Schäfer zároveň udržiaval kontakty s Rudolfom Brandtom, ktorý mu pomohol vybrať potrebných vedcov a špecialistov.

Selekčné experimenty sa uskutočnili v rokoch 1942–1943. Schaefer sa zároveň spoliehal na mongolské kone a kone Przewalského. Kde prebiehali selekčné práce sa dá určiť len približne, ale je známe, že išlo o okupované východné územia. V roku 1944, keď nemecká armáda ustupovala na západ, sa Ernst Schäfer rozhodol presunúť všetky kone do žrebčína v Poznani. Odtiaľ mali ísť do Maďarska, kde už boli pripravené tri špeciálne podniky.

Ďalším veľkým projektom Ernsta Schaefera bol film vydaný ako výsledok tretej expedície. Ernst Krause počas cesty natáčal takmer každý krok prenosnou filmovou kamerou. Hneď po návrate vznikla myšlienka vytvoriť zo záberov (viac ako 50 hodín) dokumentárny film, ktorý by pomohol zvýšiť záujem verejnosti o Tibet.

Na jeseň 1939 boli filmové materiály prevedené do berlínskej spoločnosti Tobis Film na vývoj a spracovanie. Schaefer mal záujem o rýchle uvedenie filmu, hoci len z obchodných a finančných dôvodov, no film musel najprv prejsť cenzúrou.

Celú následnú históriu vzniku filmu možno sledovať prostredníctvom korešpondencie medzi Ernstom Schaeferom a Rudolfom Brandtom, náčelníkom osobného štábu Reichsführer SS. Od začiatku im bolo jasné, že prácu na filmových materiáloch nijako utajiť. V dôsledku toho Brandt varoval Helmuta Schreibera, ktorý viedol Tobis Film, že o filme by nemala byť ani jedna oficiálna zmienka, kým Reichsführer SS osobne nedá príkaz na premiéru. Nielen Schreiberova práca musela zostať v tajnosti: koncom januára 1940 vydal Himmler smernicu, v ktorej požadoval, aby text všetkých publikácií a správ o tibetskej expedícii bol s ním osobne koordinovaný. Výsledkom bolo, že počas vývoja projektu Inštitútu Svena Hedina sa informácie o tretej tibetskej expedícii Ernsta Schäfera obmedzili na všeobecné vyhlásenia a vyhlásenia o jej senzáciechtivosti. Vo všetkých publikáciách však bol nedostatok faktografického materiálu. Sem-tam stručne zaznelo, že členovia expedície plánujú pripraviť film, ale nikto nevedel povedať nič o dátume ani približnom obsahu. Schaefer sa musel správať veľmi opatrne, pretože ho neustále pozývali do rôznych rozhlasových programov, ponúkali mu rozhovory, žiadali ho o napísanie článku alebo prečítanie reportáže. Po konzultáciách s Himmlerom tibetológ takmer vo všetkých týchto prípadoch odmietol všetky lákavé ponuky.

Je jasné, že takýto zákaz poškodil vedcovu hrdosť. Napríklad Bruselská encyklopedická spoločnosť na jar 1940 pozvala Ernsta Schaefera, aby vypracoval správu o minulej expedícii a plánovanom budúcom výskume. Schäfer o návrhu okamžite informoval Reichsführera SS. Hoci v zahraničí neexistoval žiadny oficiálny zákaz čítania článkov, Himmler požiadal výskumníka, aby zavolal chorého a zdvorilo pozvanie odmietol. V dôsledku toho Rudolf Brandt odovzdal Bruselu tieto informácie:

Žiaľ, v súčasnosti čas dr Schaefer trpí vážnou očnou chorobou, kvôli ktorej bol poslaný na mníchovskú kliniku. Z tohto dôvodu je príprava správy dočasne nemožná.

Pre väčšiu vierohodnosť musel tibetológ nájsť nejakú očnú chorobu, ktorá bola rozšírená na východe. Aj v tejto situácii chcel Heinrich Himmler, aby všetko vyzeralo realisticky. Výsledkom bolo, že na Schaeferovu veľkú ľútosť sa široká verejnosť nikdy nedozvedela o podstate jeho výskumu. Možno v takýchto chvíľach Schaefer ľutoval, že bol pod patronátom Reichsführera SS.

Napriek najprísnejšiemu zákazu zverejňovať akékoľvek informácie o pripravovanom dokumente došlo na jar 1940 k úniku informácií. V jednom z hamburských novín sa objavila správa, že štúdio Tobis Film strihalo film venovaný tibetskej expedícii SS vedenej Ernstom Schaeferom. Himmler sa rozzúril. 12. marca 1940 napísal Schaeferovi a opäť požadoval utajenie.

Práve v tom čase sa pripravovala rozsiahla vojenská operácia v Tibete. Utajenie faktu o príprave filmu nadobudlo vojensko-taktický význam a stalo sa preventívnym opatrením proti akciám britskej rozviedky.

Ernst Schäfer odmietol prevziať zodpovednosť za únik informácií. Potom Himmler zakázal Helmutovi Schreiberovi pracovať na filme: obával sa, že by mohlo dôjsť k ďalším únikom informácií. Rudolf Brandt poslal spoločnosti Tobis Film upozornenie, že informácie o tibetskom filme sú tajné, takže zamestnanci filmovej spoločnosti sú zodpovední za prijatie opatrení. V reakcii na to Schreiber neodolal a objasnil situáciu. Ukazuje sa, že informácia prišla do novín po správe v úzkom kruhu, ktorú Schaefer podal v Hamburgu. Tibetológ dostal tvrdé pokarhanie.

V júni 1940 poslal Ernst Schaefer Rudolfovi Brandtovi prvú správu o činnosti oddelenia Ahnenerbe, ktoré viedol. Tibetológ v ňom podrobne opísal prácu na filme, ako aj princípy interakcie medzi jeho oddelením a Tobis Film. Filmu vtedy chýbal len synchronizovaný zvuk a hudba na pozadí. Vo všeobecnosti z prezentovaného materiálu vznikol celovečerný populárno-vedecký film. Nie bez pocitu hrdosti Schäfer citoval Helmuta Schreibera, ktorý povedal, že to nebol „len dobrý film, ale aj úspech, najlepší nemecký film“. Tibetológ tiež uviedol, že film bude pripravený na uvedenie do kín v októbri 1940. Na začatie demonštrácie bolo potrebné iba povolenie Reichsführera SS. Okrem toho Schaefer zdôraznil, že by bolo dobré pripraviť špeciálny propagandistický článok venovaný tibetskému filmu.

Schaefer veril, že uvedenie filmu podnieti vlnu záujmu verejnosti Stredná Ázia, a to bude zase predpokladom aktívnejšieho financovania jeho oddelenia v rámci Ahnenerbe a podpory ďalších iniciatív. Helmut Schreiber sa zaujímal o pokladňu, ktorú by tento film mohol získať správnou prezentáciou. Ale príkaz od Himmlera zmaril nádeje oboch. Šéf SS opäť zakázal upozorňovať vládne agentúry a európsku verejnosť na problémy Tibetu.

Po preštudovaní správy Brandt opäť upozornil Schaefera na zachovanie úplného utajenia:

Dávajte pozor, aby sa z vášho pera ani z pera žiadneho člena vašej expedície neobjavili články alebo materiály, ktoré neboli odsúhlasené Reichsfuehrer SS. Reichsführer SS považuje za neprijateľné, aby naši nepriatelia mohli nadviazať spojenie medzi cestou doktora Schäfera do Tibetu a možnosťou zopakovania výpravy v r. tohto regiónu na vojenské účely. Z tohto dôvodu nemôže byť film uvedený v blízkej budúcnosti. <… > Akonáhle Reichsführer usúdi, že nastal čas, okamžite využije vaše návrhy týkajúce sa organizácie reklamy na film. Do tejto chvíle by ste o filme nemali hovoriť ani medzi svojimi priateľmi, ani medzi pracovníkmi novín. <… > Reichsfürp sa teší na súkromnú filmovú projekciu, ktorú mu musíte po zostrihaní filmu usporiadať.

Takáto „uzavretá filmová projekcia“ skutočne prebehla. Pripravený materiál bol 10. júna 1942 predvedený Reichsführerovi medzi jeho blízkymi priateľmi. Zábavný fakt – demonštrácia sa konala na hrade Quedlinburg, posvätnom pre esesákov, kde sú údajne pochované pozostatky Henricha I. Fowlera. Ale pamätáme si, že Heinrich Himmler sa považoval za reinkarnáciu tohto nemeckého kráľa.

Film „Tajomstvo Tibetu“ sa napriek tomu stal udalosťou, ale oveľa neskôr, keď prešiel Centrom populárno-vedeckých filmov cisárskeho ministerstva propagandy. V decembri 1942 minister Joseph Goebbels ako prvý videl 105-minútovú verziu filmu v kinách a dal jej veľmi vysoké hodnotenie. Premiéra sa mala konať 16. januára 1943 za prítomnosti Svena Hedina, ktorý prišiel na otvorenie po ňom pomenovaného ústavu.

Jeden zo zamestnancov Ahnenerbe, ktorý pracoval v Schaeferovom oddelení, sa podelil o svoje dojmy s priateľom:

Film vyvolal senzáciu nie menšiu ako samotná Schaeferova expedícia. Film je veľkolepý, miestami som lapala po dychu. Je jasné, prečo sa z politických dôvodov ešte neukázala širokej verejnosti. V súvislosti s otvorením Inštitútu ázijských štúdií bol tento film prvýkrát oficiálne uvedený. Vnímal som to nie ako populárno-náučný, ale ako celovečerný hraný film. Zaujatí sú aj vážení zahraniční hostia. Všetci oslavovali Svena Hedina. Potom sa na ministerstve propagandy konala veľká tlačová konferencia pre zahraničnú tlač. Čoskoro sa začne rozsiahla propagačná kampaň filmu. Fotoreportáže či minulé reportáže z expedície sa objavujú takmer vo všetkých novinách. Všetky noviny, dokonca aj bulvárne médiá, píšu o Tibete.

V nemeckých novinách sa o filme skutočne veľa písalo. Zároveň sa často objavovali reprinty minulých esejí Ernsta Schaefera, v ktorých hovoril o kultúrnom a každodennom živote Tibetu. Celkovo bolo uverejnených asi tristo článkov, nepočítajúc drobné poznámky, o filme „Tajomstvo Tibetu“, ale ani jeden z nich nespomenul ministerstvo Strednej Ázie a expedícií, nehovoriac o „Ahnenerbe“.

K propagácii filmu sa pridal aj samotný Schaefer. Veľký význam pripisoval tomu, aby sa jeho meno a mená účastníkov tibetskej expedície objavovali na stránkach novín čo najčastejšie. Po získaní Himmlerovho povolenia Schaeffer vypracoval podrobný plán, ako by podľa jeho názoru mala byť organizovaná distribúcia filmu. Konkrétne vymenoval mestá, v ktorých by mal v predvečer premietania filmu podať krátke správy. V niektorých prípadoch by ho mohli nahradiť iní členovia tibetskej expedície. Premiéra filmu v hlavných mestách nemeckých štátov „musela prebehnúť v úzkej spolupráci so všetkými štruktúrami SS“. Schaefer neustále zdôrazňoval „politický a propagandistický význam filmu“, ktorý mal pomôcť pokryť finančné náklady jeho oddelenia v Ahnenerbe. V prvom rade však chcel, aby sa „Tajomstvá Tibetu“ premietali v mestách, ktoré boli univerzitnými centrami.

Uvedenie filmu na širokouhlých obrazovkách podľa očakávania výrazne prispelo k nárastu záujmu o Tibet v nemeckej spoločnosti. Nemecká verejnosť bola po prvý raz pozvaná, aby na vlastné oči videla autentické zábery zo života krajiny stratenej v horách niekde medzi Indiou a Čínou. A vzhľadom na skutočnosť, že vydanie filmu „Tajomstvo Tibetu“ sa časovo zhodovalo s bitkou pri Stalingrade, plnilo aj významnú psychoterapeutickú funkciu: národnosocialistická propaganda potrebovala dôvod na opätovné potvrdenie úspechov „slávnych Nemcov“. A ak aj v tomto prípade nešlo o vojakov, ale o vedcov, v situácii hroziacej národnej katastrofy rozdiel medzi nimi nebol výrazný.

Z knihy "Smrť špiónom!" [Vojenská kontrarozviedka SMERSH počas Veľkej vlasteneckej vojny] autora Sever Alexander

Stráženie vojenských tajomstiev Medzi mýtmi spojenými s érou Josifa Stalina je jeden. Za stratu dokumentu obsahujúceho štátne tajomstvá mohol byť človek poslaný na dlhé roky do gulagu alebo zastrelený. Preto problémy s dodržiavaním tajných požiadaviek

Z knihy Hrdinovia zabudnutých víťazstiev autora Shigin Vladimir Vilenovič

TAJOMSTVO STAVBY ČIERNOMORSKÝCH LODÍ Aby sme lepšie pochopili situáciu v Čiernomorskej flotile, je potrebné sa bližšie zoznámiť s podstatou stavby lodí v Čiernom mori. Faktom je, že s Baltom nemalo nič spoločné. Ak v Pobaltí takmer všetky vojenské

Z knihy Afganská pasca autor Brylev Oleg

Paghmanské tajomstvá Ako už bolo spomenuté, existuje dôvod domnievať sa, že Yu.Andropov bol spočiatku nespokojný s uchvátením moci v Kábule khalqistami a očividne po úvahe začal s dôslednou realizáciou svojho plánu na „parchamistický“ prevrat. je

Z knihy 10 mýtov o KGB autora Sever Alexander

Mýtus č. 2. Okultné tajomstvá Lubjanky Témy ako „okultné tajomstvá Lubjanky“, jasnovidci z KGB a bezpečnostní dôstojníci – lovci UFO sú obľúbené medzi autormi mnohých „hororových príbehov“ a „fantázií“ o KGB. Navyše, ak prvú tému aktívne rozvíjajú „historici“, popisujúc výsledky

Z knihy Vojenskí spravodajskí dôstojníci 20. storočia autora Toločko Michail Nikolajevič

ĽUDIA IMPANABLE SECRET Prudký nárast rozsahu vojenských operácií na konci 18. - začiatkom XIX storočia viedla k zvýšeniu objemu spravodajských úloh a počtu síl a prostriedkov zapojených do jej vykonávania. 19. storočie sa nieslo v znamení ďalšieho zdokonaľovania vojenstva

Z knihy Rozhlasová špionáž autora Anin Boris Jurijevič

Tajomstvo letu 007 Boeing 747 aerolínií KAL, letiaci let 007 z New Yorku do Soulu, začal svoj let 1. septembra 1983 o 4.05 GMT. O 11.30 absolvoval prvú časť trasy dotykom dráha v Anchorage na Aljaške. Odtiaľto mal letieť do Soulu

Z knihy Tsushima - znamenie konca ruských dejín. Skryté dôvody známych udalostí. Vojenské historické vyšetrovanie. zväzok I autora Galenin Boris Glebovič

6. Tajomstvá nerčinských mudrcov Nastal čas vysvetliť vnútornú podstatu politického šialenstva, ktorého korunou bola Nerčinská zmluva. Šialenstvo je pre nás. A pre niekoho geniálny politický ťah. A márne to všeobecný pripisuje schátranej Číne a divokým Mandžuom

Z knihy Šakal (Tajná vojna Carlosa Šakala) od Follane Johna

4. TAJOMSTVÁ A KLAMSTVÁ Nie som profesionálny vrah. Zabiť človeka, ktorý sa vám pozerá do očí, je veľmi ťažké. Carlos v rozhovore pre magazín Al Watan Al Arabi. Aj po zajatí rukojemníkov na francúzskom veľvyslanectve v Haagu a výbuchu granátu v lekárni Saint-Germain sa Francúzi

Z knihy The Atomic Project. História superzbraní autora Pervušin Anton Ivanovič

Tajomstvo „röntgenového žiarenia“ Po objavení elektrónu sa výskumníci pokúsili spojiť oba typy častíc navzájom.V roku 1895 si nemecký fyzik Wilhelm Roentgen, pracujúci s katódovými lúčmi, všimol zvláštny jav. Kus papiera potiahnutý zlúčeninou bária pri priblížení

Z knihy Eseje o spravodajskej vojne: Koenigsberg, Danzig, Berlín, Varšava, Paríž. 20. – 30. roky 20. storočia autora Čerenin Oleg Vladimirovič

Tajomstvá majora Zhikhona

Z knihy „Krstný otec“ od Stirlitza autora Prosvetov Ivan Valerijevič

Z knihy Lubyanka. Úspechy a tragédie autora Luzan Nikolaj Nikolajevič

Z knihy Eseje o histórii ruskej zahraničnej rozviedky. Zväzok 4 autora Primakov Jevgenij Maksimovič

Odhaľovanie závoja tajomstva Spravodajstvo a kontrarozviedka sú špeciálnou formou umenia, ktoré je držané v zajatí tajomstva. Výnimkou v tomto smere nie sú ani činnosti akejkoľvek špeciálnej služby, vrátane domácej. Len niekedy na krátky okamih všemocný čas

Z knihy Porážka Khazaria a iné vojny Svyatoslava Chrabrého autora

15. Tajomstvá služby na lámanie kódov 6. februára 1934 sa na námestí Place de la Concorde v Paríži konala fašistická demonštrácia, ktorá sa skončila krviprelievaním. Francúzski fašisti konali na spôsob svojich nemeckých mentorov, organizovali pogromy, rozpútali boje, v dôsledku čoho

Z knihy Invázia cudzincov [Prečo sa nepriatelia dostávajú k moci] autora Šambarov Valerij Evgenievič

Tajomstvá slovanských bohov Predpojaté názory vedcov prekvapivo bránia nielen objektívnemu skúmaniu slovanskej štátnosti, ale dokonca aj slovanského pohanstva. A existujú tvrdenia, že naši predkovia uctievali len primitívne „kmeňové

Z knihy autora

25. Tajomstvá brestlitovských rokovaní Za služby poskytnuté boľševikom Nemecko očakávalo platbu – separátny mier. Sovietska vláda však nemala na výber. Armáda bola úplne zničená, jej značná časť už odišla domov. Hneď po

V roku 1962 nemecký časopis „Vegetarian Universe“ uverejnil poznámku o záhadných 716 tabuľkách s nápismi z Tibetu. Boli ako gramofónové platne s priemerom 30 cm a hrúbkou 8 mm, s otvorom v strede a dvojitou špirálovou drážkou. Tabuľky boli vytesané zo žuly a na svojom povrchu obsahovali hieroglyfy.

Toto tajomstvo Tibetu sa stal známym nasledovne. V rokoch 1937-1938 v provincii Čching-chaj na hranici Tibetu a Číny na hrebeni Bajan-Kara-Ula skupina archeológov preskúmala ťažko dostupnú oblasť. Zrazu objavili skalu, v ktorej boli začiernené výklenky, ktoré sa ukázali ako pohrebiská. Z mnohých tajomstiev Tibetu sa táto záhada odlišuje. Vedci čelili vážnemu problému, keď objavili pozostatky pochovaných ľudí, ktorých výška nepresahovala 130 centimetrov. Ich telá mali neúmerne veľké lebky a tenké končatiny. Na stenách krýpt sa archeológom nepodarilo nájsť jediný nápis – iba sériu kresieb pripomínajúcich súhvezdia, Slnko a Mesiac, pospájaných bodkovanými bodkami o veľkosti hrášku a tajomnými kamennými kotúčmi s nezrozumiteľnými hieroglyfmi.

Spočiatku sa predpokladalo, že ide o pohrebiská vyhynutých druhov opíc a že disky a kresby patrili neskoršej kultúre. Ale tento nápad bol zjavne smiešny. Ako opice pochovávali svojich príbuzných v prísnom poriadku? Navyše, keď bola z diskov odstránená vrchná vrstva, ukázalo sa, že obsahujú vysoké percento kobaltu a iných kovov. A pri skúmaní disku na osciloskope sa objavil zvláštny rytmus kmitov. To naznačovalo, že tieto disky mohli byť kedysi „nabité“ alebo slúžili ako vodič elektriny. Tým sa však otázky nekončili.

V roku 1962 bol dokončený čiastočný preklad hieroglyfov zo žulových kotúčov. Podľa rozlúštených hieroglyfov bolo toto úžasné tajomstvo Tibetu mimozemského pôvodu, keďže pred 12 000 rokmi v horách Bayan-Kara-Ula havaroval mimozemšťan. vesmírna loď! Tu je úryvok z prekladu: „Dropa zostúpila na zem spoza mrakov vo svojich vzducholodiach. Desaťkrát muži, ženy a deti miestny kmeň ehm skrýval sa v jaskyniach až do východu slnka. Nakoniec pochopili: tentoraz dropy prišli v mieri.“ Z textu vyplýva, že humanoidi leteli do Bayan-Kara-Ula viackrát a ich vzhľad nebol vždy pokojný. Ako sa však dalo očakávať, čoskoro nasledovalo vyvrátenie tohto príbehu, keďže profesor, ktorý tento objav urobil, údajne neexistoval.

Táto nevyriešená záhada dostala druhý život v roku 1974. Rakúsky novinár Peter Krassa, ktorý sa zaoberal historickými záhadami súvisiacimi s mimozemšťanmi z vesmíru, sa raz stretol s inžinierom Ernstom Wegererom, ktorý v roku 1974 navštívil Čínu s manželkou a uvidel niečo, čo pripomínalo žulové kotúče.

Manželia Wegererovci prechádzali jedným z nich staroveké mestáČína - mesto Xi'an. Nachádza sa tu Banno Museum, postavené na mieste dediny, kde archeológovia vykopali osadu z doby kamennej. Pri prezeraní expozície múzea hostí z Rakúska zrazu zamrazilo, keď v presklenej vitríne uvideli dva disky s otvormi v strede. Na ich povrchu boli okrem sústredných kruhov viditeľné špirálovité drážky vybiehajúce zo stredu. Na otázku, či je možné tieto exponáty odfotografovať, žena, riaditeľka múzea, nič nenamietala. Na požiadavku, aby nám povedala o pôvode diskov, však zareagovala s istým oneskorením. Predmety majú podľa nej kultový význam a sú vyrobené z hliny, keďže v múzeu sú vystavené len keramické výrobky. Ale disky jednoznačne nepripomínali keramiku. Wegerer požiadal o povolenie držať ich v rukách. Ukázalo sa, že disky sú ťažké. Materiál, z ktorého boli vyrobené, bol podľa inžiniera kameň zeleno-sivej farby a mal tvrdosť žuly. Ako sa tieto predmety dostali do múzea, riaditeľ nevedel.

Na jar 1994 navštívil Peter Krassa Čínu a Banpo Museum, no žulové disky, ktoré pred dvadsiatimi rokmi odfotografoval inžinier Wegerer, nenašiel. Z nejakého dôvodu bola odtiaľto odvolaná riaditeľka a jej súčasný osud nie je známy. Riaditeľ múzea profesor Wang Zhijun vysvetlil, že disky boli odstránené z výstavy a nikto iný ich nevidel. Na otázku, kde sú teraz, profesor odpovedal: „Exponáty, o ktoré máte záujem, neexistujú, a keďže boli uznané ako cudzie súčasti výstavy, boli presunuté (?).“ Ako sa dá presunúť neexistujúci exponát? ? Niekto chcel neprezradiť toto tajomstvo Tibetu.

Prirodzene, Crassus nebol spokojný s takouto podivnou odpoveďou a pokračoval v kladení otázok o diskoch Bayan-Khara-Ula. Nakoniec Číňania zaviedli hostí do služobnej miestnosti múzea a ukázali im čínsku učebnicu archeológie. Jeden z majiteľov kancelárie prelistoval stránky posiate hieroglyfmi a ukázal kresbu. Zobrazoval disk s otvormi v strede, z ktorého sa pozdĺž okrajov tiahnu klenuté drážky. Tento disk bol podobný tomu, ktorý natočil Wegerer a plne zodpovedal popisom diskov Bayan-Khara-Ula!

Toto tajomstvo Tibetu bolo teda čínskym archeológom stále známe. Miestne tradície a legendy obsahujú odkazy na trpaslíkov so žltou kožou, ktorí zostupujú z neba a vyznačujú sa mimoriadne odpudzujúcim vzhľadom. Podľa legendy ich lovili ľudia podobní Mongolom. Zabili veľa trpaslíkov, no niektorým sa podarilo prežiť. V anglických archívoch je zmienka o doktorke Caryl Robin-Evans, ktorá v roku 1947 navštívila pohorie Bayan-Kara-Ula. Vedec tam objavil kmeň, ktorého predstavitelia si hovorili Dzopa. Zástupcovia tohto kmeňa neboli vysokí viac ako 120 cm a prakticky nekomunikovali s vonkajším svetom. Robin-Evans s nimi žil šesť mesiacov. Počas tejto doby sa naučil ich jazyk, spoznal ich históriu a študoval ich tradície. Najviac zaujímavý objav Vedec objavil legendu o pôvode tohto kmeňa. Ich predkovia prileteli na Zem z hviezdy Sirius, ale nedokázali letieť späť a zostali navždy v horách Bayan-Kara-Ula.

Podľa Associated Press v roku 1995 na hraniciach s Tibetom v r čínska provincia V Sichuane bol objavený dovtedy neznámy kmeň asi 120 ľudí. Ich najvýraznejšou črtou je ich výnimočne malá výška, nepresahujúca 115-120 cm. Možno sú to potomkovia práve tých „dzopasov“ spojených s tajomstvom tibetských žulových kotúčov – doteraz nevyriešených...

Dudleytown - záhada starovekej kliatby

Vplyv infrazvuku a odlievania

„Nevyčerpateľný kalich“ - ikona, ktorá vás zachráni pred opitosťou

Mesto duchov Famagusta

Biopotraviny

Biopotraviny sú potraviny, ktoré sa vyrábajú metódami, ktoré nezahŕňajú moderné syntetické látky, ako sú syntetické pesticídy. chemický...

Zeusova jaskyňa

Ostrov Kréta je skutočne ostrovom mýtov a legiend. Práve táto skutočnosť dala názov unikátnej jaskyni nachádzajúcej sa na náhornej plošine Lassithi ostrova. ...

Fantómové armády - fenomény v Rusku

Medzi rôznymi fenoménmi duchov zaujímajú osobitné miesto vízie rozsiahlych bitiek, keď sa v boji zbiehajú armády duchov. V Rusku tento fenomén...

Pravda o stroji času

V kanadskom Bralorne Pioneer Museum sa dlho uchovávala jedna unikátna fotografia, ktorá sa stala takmer najviac replikovanou na svete...

írsky Dublin

Dublin je známy svojou obrovskou rozmanitosťou historických aj moderných atrakcií. Čo v tomto musíte vidieť krásne mesto? Dublin...

Vzdialenosť medzi mexickými pyramídami a Veľkonočným ostrovom, ako aj medzi egyptskými a tibetskými pyramídami, je absolútne rovnaká. To všetko nasvedčuje tomu, že na stavbe svetového pyramídového systému sa podieľal niekto zhora.

Hlavným účelom postavených pyramíd je spojenie medzi vesmírom a našou planétou. Vedci to dokázali tak, že z Veľkonočného ostrova nakreslili na mapu os presne opačným smerom a skončili v tibetských horách Kailash. A ak nakreslíte poludník na stranu od hory Kailash egyptské pyramídy, potom sa opäť ocitnete na Veľkonočnom ostrove.

Tajomstvá Tibetu ešte neboli úplne odhalené. Vezmite si napríklad Mount Kailash. Toto Vrchol hory uznávaná ako hlavná pyramída Tibetu. Kailash sa od ostatných hôr odlišuje vrstvenou štruktúrou.

Ako viete, tibetská skupina pyramíd je uznávaná ako najväčšia na svete. Sú umiestnené striktne v závislosti od štyroch svetových strán.

tibetské pyramídy sa výrazne líšia od iných svetových horských sôch. Ich hlavný rozdiel spočíva v zvláštnych kamenných štruktúrach umiestnených medzi pyramídami a s konkávnym alebo plochým povrchom.

Takéto povrchy sa zvyčajne nazývajú „zrkadlá“. Staroveká tibetská legenda hovorí, že bol čas, keď synovia bohov zostúpili z neba na Zem. Synovia boli obdarení úžasnou silou piatich elementov, ktorá im pomohla rýchlo vybudovať gigantické mesto. Podľa východných náboženstiev sa práve v tomto meste nachádzal severný pól pred potopou.

Podľa legendy bola hora Kailash postavená aj pomocou sily piatich prvkov: vody, vzduchu, ohňa, vetra a zeme. Preto sa s ňou počíta najsvätejšie miesto na planéte.

Energia Tibetu je niečo nedostupné a pre ľudskú myseľ nepochopiteľné. Zoberme si napríklad slávne „Údolie smrti“, ktoré sa nachádza v nadmorskej výške 5680 metrov. Môžete ho prejsť iba po posvätnej ceste. Akonáhle zídete z posvätnej cesty, okamžite padnete pod vplyv tantrickej sily.

Kamenné zrkadlá tiež strážia „Údolie smrti“. Tulákom dokážu zmeniť chod času natoľko, že sa z nich v krátkom čase môžu stať veľmi starí ľudia.

Ako už bolo spomenuté vyššie, tajomstvá Tibetu spočívajú v kamenné zrkadlá Oh. Vedcom sa stále nepodarilo nájsť vysvetlenie schopnosti kamenných zrkadiel meniť priebeh času.

Medzi tibetskými pyramídami je niekoľko takýchto zrkadiel. Jeden z nich, najväčší, má výšku osemsto metrov. Toto zrkadlo sa nazýva „Kamenný palác šťastia“. Podľa legendy je to miesto prechodu do paralelných svetov.

Ak sa budete riadiť logikou, všimnete si, že energia Tibetu je ukrytá práve v týchto kamenných zrkadlových sochách. To všetko dokonale potvrdzuje príbeh, ktorý o zrkadlách rozpráva Kailash.

Z jeho slov vyplýva, že celé ľudstvo má svoje veľké priestorové zrkadlo – oblohu nad hlavou. Ak je obloha predurčená zvinúť sa do zvitku, aby zničila „zlý čas“, celé ľudstvo začne rýchlo starnúť.

Počas celého dvojhodinového letu z Čcheng-tu som ani raz neodvrátil zrak z okna, dole sa otvorila najkrajšia krajina, ktorá plynule prechádzala z hôr pokrytých zeleňou do hôr pokrytých snehom, všelijaké malé aj veľké jazerá, dlhé rieky a maličké domčeky. Niekde uprostred letu sme videli „videnie“ v podobe dúhy nádherne sa trblietajúcej v lúčoch slnka.
Takto nás privítal Tibet, jeden z mojich dávnych snov a magických miest na zemi. Pri východe z letiska nás čakal náš sprievodca menom Lakpa, miestny Tibeťan a úžasný rozprávač, o čom sme sa presvedčili počas našej cesty. S veľkou srdečnosťou nám na ramená položili tradičné biele šatky na pozdrav hostí ktorí prišli do tajomná krajina Tibet.
Po naložení všetkých vecí do auta sme zamierili do samotného srdca Tibetu, mesta Lhasa, cesta trvala asi dve hodiny, počas ktorých sme sa nenudili, malebná krajina a jedna z najdlhších riek v Tibete, tzv. Brahmaputra (Yarlung Tsangpo), sa otvorila pred našimi očami.
Nemohol som uveriť, že po toľkých rokoch snov som videl niečo, čo už dlho vzrušovalo mysle ľudí – Tibet. Malý svet ohromujúca príroda, história, úžasní ľudia, mágia a tibetskí lámovia, ktorých viera je stále silná a neotrasiteľná.

S podobou tohto mesta sa spája mnoho tajomných príbehov, no je spoľahlivo známe, že zakladateľom prvého tibetského štátu bol Sronzang Gumbo(617? - 649), bol to on, kto presunul Lhasu z údolia rieky Yarlung na jej súčasné miesto. Predtým sa mesto, ktoré sa nachádzalo na mieste Lhasy, nazývalo Závod, čo znamenalo " ohrada“, áno, nie je to prekvapujúce; stačí sa pozrieť na krajinu, aby ste pochopili, prečo je to tak. Lhasa sa nachádza v nadmorskej výške 3650 metrov na Tibetskej náhornej plošine a zo všetkých strán ju akoby chránila Mestečko, je obklopený horami. V 10. storočí s nástupom feudálnej fragmentácie význam Lhasy upadol. Vzostup Lhasy ako sekulárneho a duchovného centra Tibetu je spojený s aktivitami o Sekta Gelug-ba(„žlté klobúky“) v 15. – 17. storočí a nastolenie moci dalajlámu.

Najúžasnejší z palácov Lhasy a celého Tibetu - Palác Potala, ktorá je zimnou rezidenciou dalajlámu (ktorú bohužiaľ nemôže využívať: kvôli boju za nezávislosť Tibetu od Číny musel Tibet opustiť).

Samotné slovo Potala pochádza zo sanskrtu a znamená Mystická hora"Potala sa nachádza 3700 metrov nad morom na Červenom vrchu (Marpo Ri) uprostred údolia Lhasa. Jej výška je 115 metrov, rozdelená na 13 poschodí, Celková plocha ktoré majú viac ako 130 000 metrov štvorcových. Neexistujú presné údaje o tom, koľko izieb a sál je v Potale. Ich počet je „niekde cez tisíc“ a je len veľmi málo ľudí, ktorí ich všetky dokázali obísť. Palác v jeho moderná forma začali stavať z iniciatívy V dalajlámu v roku 1645. V roku 1648 bol dokončený Biely palác (Potrang Karpo) a Potala sa začala využívať ako zimné sídlo dalajlámov. Červený palác (Po Trang Marpo) bol dokončený v rokoch 1690 až 1694. Názov paláca zrejme pochádza z legendárnej hory Potala na ktorom žije bódhisattva Čenrezig (Avalokiteshvara), ktorého na zemi zastupuje dalajláma. Na grandióznej stavbe sa podieľali najlepší remeselníci tej doby z Tibetu, Nepálu a Číny, na stavbu sa minulo nespočetné množstvo kameňa, dreva, zlata a drahých kameňov.

Hovorí sa, že na obídenie paláca Potala nestačí ani pár inkarnácií, som si istý, že je to presne tak, ale bohužiaľ tento moment Väčšina hál je z rozhodnutia čínskych úradov po udalostiach z 13. marca minulého roka pre verejnosť uzavretá. Museli sme si teda užiť len to, čo bolo otvorené pre verejnosť, čoho bolo dosť, no zanechalo to aj trvalý dojem. Na tomto úžasnom mieste sa nachádza veľa rôznych sôch Budhov a dalajlámov, je tu pochovaných aj veľa predchádzajúcich dalajlámov, pravdu povediac, bol som šokovaný množstvom bohov, v ktorých Tibeťania veria, čítal som o tom, ale keď vidíš to na vlastné oči, je to obrovská úcta k ľuďom, ktorí si každého svojho boha pamätajú po mene a poznajú jeho históriu a je ich veľmi, veľmi veľa. Ďalším veľkým sklamaním bolo, že v paláci je zakázané fotiť, prípadne za fotografiu môžete zaplatiť od 300 do 1000 dolárov podľa hodnoty toho, čo chcete fotiť. Väčšinou to však robia ľudia, ktorí pripravujú podklady na časopisy alebo webové stránky a celú veľkosť tohto miesta som si uchovával vo svojom srdci.
Ale našiel som na internete nejaké fotky:

Pri odchode z paláca sú pozdĺž celej cesty úžasné tabule s nápismi v tibetskom jazyku, takže ak ste pripravení na výlet do Tibetu, môžete sa začať učiť tibetský jazyk, potom mi povedzte, čo je tam napísané.

A Rusko z dávnych čias, ktoré sa stalo viac uznávaným súčasníkmi, vďaka objavu niektorých dokumentov v posledných rokoch, podľa ktorých pred viac ako storočím mali starí veriaci-pustovníci nejaké spojenie so služobníkmi tibetských kláštorov a snažili sa pochopiť staroveké východné tajomstvá.

Tibet je odpradávna známy svojimi tajnými znalosťami, a preto sa tam tiahli šnúry tajných, potom vedecko-výskumných expedícií. Takže začiatkom 20. storočia. Mikuláš II. vyslal do Tibetu tajnú expedíciu, ktorá sa už aj tak zredukovaná úspešne vrátila späť a priniesla nejaké informácie. Členov tejto výpravy prijal sám panovník a nariadil, aby jej účastníci boli štedro odmenení. Mimochodom, v tom čase sa nielen ruský cisár zaujímal o Tibet. Počas ruskej misie sa tam nachádzali aj britské vojenské formácie, ktorých tajná služba tiež uskutočnila tajnú operáciu.

Vráťme sa však k starovercom z Kostromských krajín, ktorí pravdepodobne od polovice 17. stor. vytvorili vlastnú sektu, jednoducho nazývanú „Wanderers“. Poslali svojich členov do Tibetu a podľa niektorých skromných údajov jeden z nich, nazývaný starší Nikitin, dosiahol svoj cieľ a mnísi ho prijali. Dlho žil v niekoľkých kláštoroch a boli mu odhalené niektoré tajomstvá učenia Dunkhor-Kalachakra, ktoré spočívali v štúdiu kozmického poznania, tajných prírodných javov a ľudských schopností, ako aj metód ovládania más.

Na začiatku XX storočia. starší sa tiež úspešne vrátil, ale je zrejmé, že staroverci nedokázali využiť tajné vedomosti, ktoré dostali, a možno nesledovali veľké revolučné ciele, ale iba posilnili svoju vieru. Nech je to akokoľvek, v krajine prebehla revolúcia a história sa vyvinula dnes už dobre známym spôsobom.

Sovietska vláda, ktorá prišla a posilnila sa neskôr, obrátila svoj pohľad aj na starovercov, mimochodom, v tom čase už nežil V. I. Lenin, ktorý sa snažil skoncovať s nositeľmi akéhokoľvek teologického poznania. O tajné vedomosti starovercov sa aktívne zaujímal člen OGPU Gleb Bokiy, ktorého v jeho snažení podporoval aj veľký ruský vedec akademik Bechterev. Poznal telepatické schopnosti človeka a snažil sa nájsť nové zdroje tohto poznania.

Starí veriaci boli nútení spolupracovať s boľševikmi a niektoré artefakty privezené z Tibetu sa im dostali do rúk. Na základe získaných materiálov tajné laboratórium iniciovalo výpravu za hľadaním Shambhaly, známej z legiend, no účastníci tohto laboratória boli čoskoro zastrelení.

Približne v rovnakom čase boli na Stalinov príkaz potlačení všetci slávni jasnovidci a astrológovia v krajine. Predpokladá sa, že rovnaký osud postihol aj starých veriacich.

Teraz nie je známe, čo sa stalo s tibetskými artefaktmi, či už sú u niekoho vo väzbe alebo nie. Tajomstvo tohto príbehu je stále zahalené temnotou.