Aké sú sochy na egyptskom moste. Sfingy na egyptskom moste. Tieň starovekého Egypta na nábreží Fontanka


Obyvatelia Petrohradu a mnohí jeho hostia dobre vedia, že sfingy nie sú v tomto meste ničím výnimočným. Sú jednou z ozdôb mesta a všetci si na ne už zvykli. Ale prečo sfingy a koľko ich je? Poďme sa prejsť po miestach, kde sa tieto nezvyčajné a tajomné stvorenia "usadili" ...

Rôzne národy mali aj rôzne predstavy o sfingách. Medzi starými Egypťanmi boli sfingy stvorenia s telom hrdého leva a hlavou človeka. Tváre egyptských sfing sa často podobali na tváre ich faraónov. U Grékov boli sfingy okrídlené, mali telo leva alebo psa a ženskú hlavu a hruď.

Sfingy na prednom nábreží


Toto sú jediné skutočné sfingy zo starovekého Egypta v Petrohrade, majú viac ako tri tisícky rokov. Sú veľmi veľké - vyše 5 metrov dlhé a 4,5 metra vysoké. Hmotnosť každého z nich je 23 ton.

« Z hľadiska remeselného spracovania - figúry sú vytesané z najpevnejšej egyptskej červeno-hnedo-sivej žuly, - množstvo nápisov a dobrá zachovalosť, Nevské sfingy nemajú vo svete obdobu. Takéto exponáty nemajú ani egyptské múzeá a Louvre.»V. Struve

V tomto severnom meste sa už dlho udomácnili a stali sa jeho neoddeliteľnou súčasťou.
Ako sa sem však tieto obrovské sfingy z ďalekej krajiny dostali?


História vzhľadu egyptských sfíng v Petrohrade

Začiatkom 19. storočia sa Európou zmietala vášeň pre orientálnu kultúru a tomu sa nevyhol ani Petrohrad. V Pavlovsku sa objavuje egyptská predsieň, v Carskom Sele egyptská pyramída a v samotnom meste egyptský most a čoskoro aj tieto egyptské sfingy. Počnúc 14. storočím pred Kristom. e. strážili v Tébach svätyňu faraóna Amenhotepa III. Prešli roky, storočia, tisícročia a čas nad nimi nemal moc.

Keď však civilizácia starovekého Egypta upadla, chrám sa zrútil a sfingy boli na dlhý čas pochované pod hrubou vrstvou piesku. Vykopané boli až koncom 20. rokov 19. storočia, potom sa rozhodlo o ich predaji.


Jedna z týchto sfingy nejako zaujala dôstojníka Andreja Muravyova, ktorý bol v tom čase v Egypte. Tento pre neho dovtedy neznámy tvor zapôsobil na ruského dôstojníka natoľko, že Muravyov okamžite poslal list ruskému veľvyslancovi so žiadosťou, aby s cisárom prediskutoval možnosť nákupu sfingy pre Rusko.

Nicholas I. však tento nápad hneď neschválil, potom nasledoval dlhý ošiaľ s papiermi. Ale keď bolo všetko pripravené, ukázalo sa, že Francúzsko už kúpilo sfingy, aby nimi ozdobilo Paríž.

Francúzom sa ich však z Alexandrie nepodarilo vyviesť, začala sa revolúcia v roku 1830 a na sfingy už vôbec neboli. Potom sa dohodli, že ich predajú do Ruska. A napokon na jar 1832 dorazili sfingy do Petrohradu. Celý rok ich z Alexandrie vozila grécka loď s názvom Dobrá nádej.

Pri nakladaní na loď sa na jednej zo sôch pretrhol kábel. Spadla obrovská sfinga, ktorá zlomila bok lode a takmer ju potopila. Zároveň trpel aj on sám – odbili mu časť brady, poškodenú aj tvár, na ktorej lano zanechalo hlbokú stopu.


Dva roky stáli sfingy na nádvorí Akadémie umení a čakali v krídlach. Nakoniec bolo mólo dokončené a v roku 1834 ich vyzdvihli na vysoké podstavce z fínskej žuly.
A odvtedy sú veľkolepou ozdobou nábrežia Nevy v prednej časti hlavného mesta.


Ich oči sú upreté do nekonečna a niekedy sa zdá, že tieto prastaré sfingy pred nami skrývajú nejaké tajomstvo. Koniec koncov, v tomto živote videli toľko ...


A.S. Pushkin často chodil po tomto nábreží a obdivoval sfingy.
« ...tváre týchto sfíng sú ako hádanka, ktorú treba vyriešiť».


Mnoho básnikov im venovalo básne:

« Či kúzlo bielej noci lákalo
Tvoj opar je plný polárnych divov,
Dve zvieracie divy zo stohlavých Téb?
Uchvátila vás bledá Isis?
Aké tajomstvo ťa skamenelo
Kruté pery smiech twist?
Polnočné vlny tiché rozliatie
Si radostnejší ako hviezdy svätého Nílu?
Vjačeslav Ivanov

« Z očí do očí, ticho,
Naplnený svätou túžbou
Zdá sa, že počujú vlny
Ďalšia, slávnostná rieka.
Pre nich, deti tisícročí,
Len sen je víziou týchto miest...“ V. Vryusov

A v našej dobe tiež nezostanú bez povšimnutia:



V roku 2002 bola vykonaná veľmi rozsiahla a zložitá práca na ich obnove, po ktorej sa staroveké sochy objavili vo svojej pôvodnej podobe a zdalo sa, že dokonca vyzerajú mladšie.


Sfingy na nádvorí Stroganovského paláca


Tieto dve žulové sfingy sú úplne prvé z tých, ktoré sa objavili v Petrohrade. Od roku 1796 zdobia mólo v A.S. Stroganov. Od roku 1908, po prestavbe chaty, ich niekoľkokrát prevážali, až napokon zaujali svoje konečné miesto - na nádvorí Stroganovského paláca.

Sfingy na egyptskom moste


Tento starobylý most so štyrmi liatinovými sfingami dostal svoje meno, pretože bol vyzdobený v typickom egyptskom štýle. Sochári Pavla Sokolova však viac ako egyptské pripomínajú grécke sfingy – majú predsa ženský vzhľad.


Mnohí počuli o tragédii, ktorá sa na tomto moste stala v roku 1905. Most sa zrútil, neodolal nákladu, keď naň nabehla jazdecká eskadra. S najväčšou pravdepodobnosťou sa tak stalo v dôsledku chýb vo výpočtoch počas výstavby mosta.

Na tomto mieste bol dočasne vybudovaný drevený most. Ale až v roku 1955 ho mohli nahradiť pevným kamenným. A hoci bol dizajn nového mosta výrazne horší ako ten pôvodný, egyptské motívy zostali zachované. A, samozrejme, jeho stráže - nádherné sfingy - zaujali svoje miesta.

Sfingy na nábreží Malajska Nevka


Historici sa zhodujú, že tieto sfingy nie sú ničím iným ako pôvodnými skúšobnými odliatkami sfingy z egyptského mosta. Sú si navzájom veľmi podobné.

Zrejme, z nejakého dôvodu odmietnuté, boli tieto sfingy niekde dlho uložené a v roku 1971 boli inštalované na nábreží nábrežia Malaya Nevka. Čas ich však neušetril a na začiatku 21. storočia potrebovali tieto sfingy urgentnú obnovu.

Uskutočnilo sa z prostriedkov pridelených Mostotrestom. Potom
zreštaurované sochy sa niekoľko rokov honosili na nádvorí tejto organizácie, no v roku 2010 boli vrátené na pôvodné miesto, na nábrežie.


Sfingy na nádvorí Baníckeho ústavu


Na nádvorí Baníckeho inštitútu, ktorý sa nachádza na Vasilyevskom ostrove, medzi zeleňou starej záhrady, sa v roku 1826 objavili malé a elegantné sochy sfingy.
Tieto sochy sýtej tmavej farby majú veľmi výrazné ženské tváre. Niet divu, že sú považované za najviac ženské. Autorom týchto diel je sochár A. Postnikov.

Sfingy na nábreží Sverdlovsk (Polyustrovskaja).


Sochy pripomínajúce sfingy zo Stroganovskej dače sa tu objavili koncom 18. storočia, v 19. storočí akosi zanikli. A až pri obnove móla, ktorá sa uskutočnila v roku 1985, sa rozhodlo znova nainštalovať rovnaké sochy.

Sfingy na Robespierrovom nábreží

V roku 1995 sa oproti slávnym petrohradským „krížom“ objavili dve strašidelné bronzové sfingy. Pre ľudí na nábreží vyzerajú tieto sfingy celkom tradične - majú obyčajné ženské tváre.

Jedna z najmenších sfíng na prilbe bohyne múdrosti. Socha bohyne - na budove Ruskej národnej knižnice na Nevskom prospekte

Veľký záujem nielen medzi obyvateľmi Petrohradu,
ale spôsobuje aj hostí severného hlavného mesta.

Sfinga na egyptskom moste v Petrohrade | Foto: film.org

V Petrohrade má mnoho miest mystickú históriu existencie. Egyptský most je od svojho vzniku opradený legendami a fámami. Ich nový nárast nastal v roku 1905, po nečakanom páde mosta. Príčiny katastrofy boli také záhadné, že viedli k desiatkam verzií - od racionálnych až po úplne neuveriteľné a mystické, ako napríklad varovanie pred sfingami.


Egyptský most v Petrohrade | Foto: oldsp.ru

Všetky mosty v Petrohrade sú jedinečné, no ten egyptský má osobitnú históriu. Most sa nazýval reťazový, keďže visel na troch prameňoch kovových reťazí. Bol postavený v rokoch 1825-1826. inžinieri V. von Trotter a V. Khristianovich. Most zdobili postavy štyroch sfingy a ornament hieroglyfov, z čoho vznikol názov egyptský.


Katastrofa na egyptskom moste, 1905 | Foto: rufact.org

20. januára 1905, keď jazdecká eskadra prechádzala po egyptskom moste, rozpätia sa náhle zrútili na ľad Fontanky. Večerné noviny napísali: „Dnes o 12,50 hod. deň, pri sledovaní pluku záchranných konských granátnikov cez Egyptský reťazový most cez Fontanku, v momente, keď sa náčelník pluku už blížil k opačnému brehu, most sa zrútil. Dôstojníkom, ktorí boli vpredu, sa podarilo vykĺznuť na breh, zatiaľ čo spodné rady v počte dvoch čaty, pochodujúce v radoch vpravo, tri v rade, spadli do vody spolu s koňmi. Do vody spadla aj jedna pojazdná a štyri ľahké kabíny bez jazdcov a niekoľko chodcov, ktorí prešli v protismere... Do 2. hodiny popoludní vytiahli z vody ľudí a kone. Obete boli poslané na najbližšiu pohotovosť a na ošetrovňu Nikolaevskej delostreleckej školy. Podľa oficiálnych informácií nedošlo k žiadnym vážnym zraneniam.


Zrútenie egyptského mosta, 1905 | Foto: offbeatpiter.ru

Reťaze sa pretrhli a celý most bol na dne rieky. Len štyri sfingy zostali na svojich miestach na oboch stranách mosta. Okamžite sa začalo vyšetrovanie príčiny kolapsu. Prvá verzia bola „krehkosť konštrukcie“. Inžinieri sa však proti tomu ohradili, keďže most bol od svojho vzniku už niekoľkokrát opravovaný, v roku 1904 prebehli dvakrát opravné práce, po ktorých vyniesli verdikt, že konštrukcia je v dobrom stave.


Katastrofa na egyptskom moste, 1905 | Foto: cvavr.ru

Ďalšou verziou bolo „hojdanie mosta kavalériou“ – takzvaný rezonančný efekt, ktorý mohol vzniknúť v dôsledku rytmických výkyvov z koordinovaného kroku armády. Vo všetkých učebniciach sa ako príklad rezonančného efektu uvádzal pád egyptského mosta. Údajne sa práve vtedy objavil príkaz „Choď z kroku!“, ktorý dostala každá formácia pred vstupom na most.


Zrútenie egyptského mosta, 1905 | Foto: oldsp.ru

Očití svedkovia katastrofy však jednomyseľne uviedli, že vojaci nemali krok, niektorí jazdili na koňoch. Taxikári išli smerom k, okoloidúci kráčali po chodníku - chýbal dobre koordinovaný priebeh a efekt rezonancie v tomto prípade nemal nastať. Potom, čo vedci vykonali fyzikálne a matematické výpočty, sa táto verzia zdala ešte pochybnejšia. Moderní odborníci vysvetľujú nehodu kvôli nedostatočnej pevnosti kovu v chlade.


Dočasný most | Foto: rufact.org

Keď sa pád mosta nepodarilo vysvetliť vedeckými metódami, spojila sa ľudová fantázia. Verzie boli navrhnuté od mystických po fantastické. Tak vznikla napríklad legenda, že neďaleko mosta bývala prepoštova dcéra Mária, oklamaná a opustená dôstojníkom. Raz cez okno videla, ako cez most prechádza práve ten pluk, v ktorom slúžil jej páchateľ, a v srdci kričala: „Nech zlyháte vy, vojaci! Kliatba nebohej Mary však nestačila na populárnu povesť. Pamätali si, že most bol obložený žulovými blokmi vyňatými zo stien priekop Michajlovského hradu. A medzi ľuďmi si užil zlovestnú slávu - hovorili, že žula na stavbu sa brala z miest starovekých chrámov, čo spôsobilo hnev bohov.


Egyptský most v Petrohrade | Foto: rufact.org

A mnohí obviňovali sfingy zo všetkého, čo sa stalo. A hoci nemali nič spoločné so Starovekým Egyptom, ľudia im stále pripisovali mystickú silu. Hovorilo sa, že spievali pohrebné piesne. Faktom je, že reťaze, ktoré držali most, naozaj vydávali rôzne zvuky. No ľudová fantázia pripísala tieto piesne sfingám a obdarila ich prorockou silou.


Sfinga na egyptskom moste v Petrohrade | Foto: it.tourbina.ru

V rokoch 1954-1955. prestaval nový egyptský most a obnovil sfingy. V roku 1989 do jedného z nich vbehlo auto a zrazilo ho do vody. V roku 2004 prebehla ďalšia obnova, hlavy sfingy boli zdobené zlátením - možno preto, aby sa im vrátil pôvodný vzhľad, alebo možno v nádeji, že už nebudú v tejto podobe predvádzať „pohrebné piesne“.

V Petrohrade má mnoho miest mystickú históriu existencie. Egyptský most je od svojho vzniku opradený legendami a fámami. Ich nový nárast nastal v roku 1905, po nečakanom páde mosta. Príčiny katastrofy boli také záhadné, že viedli k desiatkam verzií - od racionálnych až po úplne neuveriteľné a mystické, ako napríklad varovanie pred sfingami.


Všetky petrohradské mosty sú jedinečné, no egyptský má osobitnú históriu. Most sa nazýval reťazový, keďže visel na troch prameňoch kovových reťazí. Bol postavený v rokoch 1825-1826. inžinieri V. von Trotter a V. Khristianovich. Most zdobili postavy štyroch sfingy a ornament hieroglyfov, z čoho vznikol názov egyptský.



20. januára 1905, keď jazdecká eskadra prechádzala po egyptskom moste, rozpätia sa náhle zrútili na ľad Fontanky. Večerné noviny napísali: „Dnes o 12? hodina. deň, pri sledovaní pluku záchranných konských granátnikov cez Egyptský reťazový most cez Fontanku, v momente, keď sa náčelník pluku už blížil k opačnému brehu, most sa zrútil. Dôstojníkom, ktorí boli vpredu, sa podarilo vykĺznuť na breh, zatiaľ čo spodné rady v počte dvoch čaty, pochodujúce v radoch vpravo, tri v rade, spadli do vody spolu s koňmi. Do vody spadla aj jedna pojazdná a štyri ľahké kabíny bez jazdcov a niekoľko chodcov, ktorí prešli v protismere... Do 2. hodiny popoludní vytiahli z vody ľudí a kone. Obete boli poslané na najbližšiu pohotovosť a na ošetrovňu Nikolaevskej delostreleckej školy. Podľa oficiálnych informácií nedošlo k žiadnym vážnym zraneniam.



Reťaze sa pretrhli a celý most bol na dne rieky. Len štyri sfingy zostali na svojich miestach na oboch stranách mosta. Okamžite sa začalo vyšetrovanie príčiny kolapsu. Prvá verzia bola „krehkosť konštrukcie“. Inžinieri sa však proti tomu ohradili, keďže most bol od svojho vzniku už niekoľkokrát opravovaný, v roku 1904 prebehli dvakrát opravné práce, po ktorých vyniesli verdikt, že konštrukcia je v dobrom stave.



Ďalšou verziou bolo „hojdanie mosta kavalériou“ - takzvaný rezonančný efekt, ktorý by mohol vzniknúť v dôsledku rytmických výkyvov z koordinovaného kroku armády. Vo všetkých učebniciach sa ako príklad rezonančného efektu uvádzal pád egyptského mosta. Údajne sa práve vtedy objavil príkaz „Choď z kroku!“, ktorý dostala každá formácia pred vstupom na most.



Očití svedkovia katastrofy však jednomyseľne uviedli, že vojaci nemali krok, niektorí jazdili na koňoch. Taxikári išli smerom k, okoloidúci kráčali po chodníku - chýbal dobre koordinovaný priebeh a efekt rezonancie v tomto prípade nemal nastať. Potom, čo vedci vykonali fyzikálne a matematické výpočty, sa táto verzia zdala ešte pochybnejšia. Moderní odborníci vysvetľujú nehodu kvôli nedostatočnej pevnosti kovu v chlade.



Keď sa pád mosta nepodarilo vysvetliť vedeckými metódami, spojila sa ľudová fantázia. Verzie boli navrhnuté od mystických po fantastické. Tak vznikla napríklad legenda, že neďaleko mosta bývala prepoštova dcéra Mária, oklamaná a opustená dôstojníkom. Raz cez okno videla, ako cez most prechádza práve ten pluk, v ktorom slúžil jej páchateľ, a v srdci kričala: „Nech zlyháte vy, vojaci! Kliatba nebohej Mary však nestačila na populárnu povesť. Pamätali si, že most bol obložený žulovými blokmi vyňatými zo stien priekop Michajlovského hradu. A medzi ľuďmi si užil zlovestnú slávu - hovorili, že žula na stavbu sa brala z miest starovekých chrámov, čo spôsobilo hnev bohov.



A mnohí obviňovali sfingy zo všetkého, čo sa stalo. A hoci nemali nič spoločné so Starovekým Egyptom, ľudia im stále pripisovali mystickú silu. Hovorilo sa, že spievali pohrebné piesne. Faktom je, že reťaze, ktoré držali most, naozaj vydávali rôzne zvuky. No ľudová fantázia pripísala tieto piesne sfingám a obdarila ich prorockou silou.



V rokoch 1954-1955. prestaval nový egyptský most a obnovil sfingy. V roku 1989 do jedného z nich vbehlo auto a zrazilo ho do vody. V roku 2004 prebehla ďalšia obnova, hlavy sfingy boli zdobené zlátením - možno preto, aby sa im vrátil pôvodný vzhľad, alebo možno v nádeji, že už nebudú v tejto podobe predvádzať „pohrebné piesne“.

V Petrohrade má mnoho miest mystickú históriu existencie. Egyptský most je od svojho vzniku opradený legendami a fámami. Ich nový nárast nastal v roku 1905, po nečakanom páde mosta. Príčiny katastrofy boli také záhadné, že viedli k desiatkam verzií - od racionálnych až po úplne neuveriteľné a mystické, ako napríklad varovanie pred sfingami.




Všetky mosty v Petrohrade sú jedinečné, no ten egyptský má osobitnú históriu. Most sa nazýval reťazový, keďže visel na troch prameňoch kovových reťazí. Bol postavený v rokoch 1825-1826. inžinieri V. von Trotter a V. Khristianovich. Most zdobili postavy štyroch sfingy a ornament hieroglyfov, z čoho vznikol názov egyptský.


20. januára 1905, keď jazdecká eskadra prechádzala po egyptskom moste, rozpätia sa náhle zrútili na ľad Fontanky. Večerné noviny napísali: „Dnes o 12? hodina. deň, pri sledovaní pluku záchranných konských granátnikov cez Egyptský reťazový most cez Fontanku, v momente, keď sa náčelník pluku už blížil k opačnému brehu, most sa zrútil. Dôstojníkom, ktorí boli vpredu, sa podarilo vykĺznuť na breh, zatiaľ čo spodné rady v počte dvoch čaty, pochodujúce v radoch vpravo, tri v rade, spadli do vody spolu s koňmi. Do vody spadla aj jedna pojazdná a štyri ľahké kabíny bez jazdcov a niekoľko chodcov, ktorí prešli v protismere... Do 2. hodiny popoludní vytiahli z vody ľudí a kone. Obete boli poslané na najbližšiu pohotovosť a na ošetrovňu Nikolaevskej delostreleckej školy. Podľa oficiálnych informácií nedošlo k žiadnym vážnym zraneniam.


Reťaze sa pretrhli a celý most bol na dne rieky. Len štyri sfingy zostali na svojich miestach na oboch stranách mosta. Okamžite sa začalo vyšetrovanie príčiny kolapsu. Prvá verzia bola „krehkosť konštrukcie“. Inžinieri sa však proti tomu ohradili, keďže most bol od svojho vzniku už niekoľkokrát opravovaný, v roku 1904 prebehli dvakrát opravné práce, po ktorých vyniesli verdikt, že konštrukcia je v dobrom stave.

Ďalšou verziou bolo „hojdanie mosta kavalériou“ – takzvaný rezonančný efekt, ktorý mohol vzniknúť v dôsledku rytmických výkyvov z koordinovaného kroku armády. Vo všetkých učebniciach sa ako príklad rezonančného efektu uvádzal pád egyptského mosta. Údajne sa práve vtedy objavil príkaz „Choď z kroku!“, ktorý dostala každá formácia pred vstupom na most.


Očití svedkovia katastrofy však jednomyseľne uviedli, že vojaci nemali krok, niektorí jazdili na koňoch. Taxikári išli smerom k, okoloidúci kráčali po chodníku - chýbal dobre koordinovaný priebeh a efekt rezonancie v tomto prípade nemal nastať. Potom, čo vedci vykonali fyzikálne a matematické výpočty, sa táto verzia zdala ešte pochybnejšia. Moderní odborníci vysvetľujú nehodu kvôli nedostatočnej pevnosti kovu v chlade.


Keď sa pád mosta nepodarilo vysvetliť vedeckými metódami, spojila sa ľudová fantázia. Verzie boli navrhnuté od mystických po fantastické. Tak vznikla napríklad legenda, že neďaleko mosta bývala prepoštova dcéra Mária, oklamaná a opustená dôstojníkom. Raz cez okno videla, ako cez most prechádza práve ten pluk, v ktorom slúžil jej páchateľ, a v srdci kričala: „Nech zlyháte vy, vojaci! Kliatba nebohej Mary však nestačila na populárnu povesť. Pamätali si, že most bol obložený žulovými blokmi vyňatými zo stien priekop Michajlovského hradu. A medzi ľuďmi si užil zlovestnú slávu - hovorili, že žula na stavbu sa brala z miest starovekých chrámov, čo spôsobilo hnev bohov.


A mnohí obviňovali sfingy zo všetkého, čo sa stalo. A hoci nemali nič spoločné so Starovekým Egyptom, ľudia im stále pripisovali mystickú silu. Hovorilo sa, že spievali pohrebné piesne. Faktom je, že reťaze, ktoré držali most, naozaj vydávali rôzne zvuky. No ľudová fantázia pripísala tieto piesne sfingám a obdarila ich prorockou silou.

Kríza je globálny fenomén. Má tisíc dôvodov. Ale čoraz viac sú celkom senzačné. Jeden z nich: Petrohrad. V skutočnosti, aké mesto máme najviac „globálne“? Jednoznačne Petrohrad. No a z ktorého mesta ide všetko do Ruska? Opäť z Petrohradu. Pripomeňme si aspoň revolúcie z roku 1905 alebo 1917. A čo je príznačné, rok 1905 sa v severnom hlavnom meste začal nielen jednou krvavou nedeľou, ale aj ďalšou krvavou udalosťou.

Jedna zo sfíng na egyptskom moste

20. januára 1905 sa pluk konských granátnikov priblížil k egyptskému mostu, ktorý spája ostrovy Kolomenskij a Bezymjannyj cez rieku Fontanka. Častými hosťami tu bola armáda - neďaleko sa nachádzali kasárne. Deň sa ukázal byť zamračený. Vojaci, ktorí viedli kone za uzdu, neprítomne hľadeli na kovové konštrukcie, trojité pramene reťazí (preto sa most nazýval aj Reťazový most). Keď most v rokoch 1825–1826 postavili slávni inžinieri V. von Trotter a V. Khristianovich, bol známy ako nové slovo v technológii: rozpätie bolo 55 metrov dlhé a takmer 12 metrov široké. Zdobili ho postavy štyroch sfíng, ktoré akoby strážili most z oboch strán. Hovorí sa, že pred 80 rokmi, keď sfingy vytvorené podľa vzorov akademika sochárstva P.P. Sokolov, práve inštalovaní, ich hlavy žiarili pozlátením, ako aj orientálnymi ornamentami a egyptskými hieroglyfmi, ktoré zdobili most. Všetok tento luxus tak zapôsobil na obyvateľov mesta, že oficiálny názov mosta – New Chain bol rýchlo nahradený egyptským.

Ale odvtedy čas a žieravé petrohradské hmly pozlátenie zahnali a v zime 1905 vyzerali sfingy beznádejne a fádne.

Pluk vstúpil na most. Išli k nemu mestské taxíky, kráčali chodci. A v tej chvíli sa rozpätia mosta zrútili na ľad Fontanky. Krik a stonanie ľudí sa miešalo so sipotom a vzdychaním padlých koní. Začala panika…

Do večera opísali petrohradské noviny katastrofu takto: „Dnes o 12 a pol poobede pri sledovaní plavčíkov pluku konských granátnikov cez Egyptský reťazový most cez Fontanku smerom od Mogilevskej ulice. na Novo-Petergofsky prospekt, v momente, keď sa veliteľ pluku už priblížil k opačnému brehu, most sa zrútil. Dôstojníkom, ktorí boli vpredu, sa podarilo vykĺznuť na breh, zatiaľ čo spodné rady, v počte dvoch čaty, pochodujúce do formácie vpravo, 3 v rade, spadli do vody spolu s koňmi. Do vody spadla aj jedna pojazdná a štyri ľahké kabíny bez jazdcov a niekoľko chodcov, ktorí prešli v protismere... Do 2. hodiny popoludní vytiahli z vody ľudí a kone. Obete boli poslané na najbližšiu pohotovosť a na ošetrovňu Nikolaevskej delostreleckej školy. Podľa oficiálnych informácií nedošlo k žiadnym vážnym zraneniam.

Most však už nebol predmetom obnovy. Celá jeho podlaha spolu so zábradlím a upevňovacími prvkami pretrhla reťaze a zlomila časť liatinovej podpery, prerazila ľad a skončila na dne rieky. A len štyri záhadné a nehybné sfingy zostali sedieť na žulových doskách na oboch koncoch ich egyptského mosta.

Prirodzene, začalo sa vyšetrovanie. Dve verzie boli uznané ako „príčiny nešťastia“: „rozkývanie mosta kavalériou“ alebo „krehkosť konštrukcie“. Inžinieri sa vzbúrili proti „krehkosti“. Pripomenuli, že Egyptský most bol opravený rok predtým a bol vyhlásený za "v dobrom stave". Pokiaľ ide o „hojdanie mosta“, potom skutočne rytmické kolísanie dobre koordinovaného kroku armády môže spôsobiť rezonančný efekt. Práve táto verzia sa vtedy zdala najsprávnejšia. Na spoločnosť tak zapôsobila, že vedci považovali za potrebné zahrnúť pád egyptského mosta do všetkých učebníc histórie, fyziky a vojenských záležitostí. Vtedy sa objavil príkaz: „Choď z kroku!“, ktorý dostane každá formácia pred vstupom na most.

Zdalo by sa, že „príčina nešťastia“ je nájdená. Objavilo sa však množstvo očitých svedkov, ktorí katastrofu pozorovali zboku. Boli to oni, kto spochybňoval rezonančnú verziu, pretože tvrdili, že vojaci nemajú krok a kone nestíhajú. Navyše oproti nim jazdili taxíky, po chodníku blúdili okoloidúci. Jedným slovom, nedošlo k žiadnemu koordinovanému pohybu, čo znamená, že nemohla vzniknúť rezonancia. Ale most spadol - čo je to za mystiku? ..

Obyvatelia mesta predložili svoje verzie. Povráva sa, že v jednom z domov na Fontánke bývala dcéra skromného poštmajstra Mária. A ako hriech sa zaľúbila do statočného pekného bojovníka. Áno, iba dôstojník oklamal dievča: sľúbil, že sa ožení, ale nedodržal slovo, polichotený bohatými. No, jeho priatelia z pluku sa opustenému dievčaťu posmievali a volali ju Mária Egyptská – buď preto, že bývala blízko egyptského mosta, alebo preto, že tak sa v Biblii volalo dievča veľmi ľahkej cnosti.

A potom sa jedného dňa podvedená Mária pozrela z okna a videla: pluk jej páchateľa kráčal po moste. A tak sa jej rozbilo srdce, že v hneve vykríkla: „Nech zlyháte vy, armáda! A Boh vypočul jej modlitby – práve v tej chvíli sa most zrútil.

Existovala aj iná verzia kolapsu. Petrohradčania si pamätali, že egyptský most bol lemovaný čiernymi žulovými blokmi vyňatými zo stien priekopy Michajlovského hradu. Je ťažké pochopiť, prečo sa to stalo, kvôli predpisu rokov: možno nenašli ten správny kameň, alebo možno niečo pokazili v stavebnom zhone, ale len pár týždňov pred blížiacim sa slávnostným otvorením žula na jeho obloženie bola narýchlo doručená z Michajlovského hradu, ktorý sa tešil povesti v Petrohrade. Nielenže tam zabili cisára Pavla I., ale samotné pochmúrne múry tejto budovy vydesili obyvateľov mesta už od prvého dňa jej výstavby. Povrávalo sa, že hrad postavili podľa mystického plánu, plného maltských symbolov. Pošuškávalo sa tiež, že žula na stavbu sa brala z miest antických chrámov a rušil sa popol starých bohov, ktorí stavbu zatracovali. Čierna žula teda priniesla Petrohradu novú pohromu.

Existovala však aj najzáhadnejšia verzia zrútenia egyptského mosta – zlovestný vplyv sfingy. Historici a okultisti si už dávno všimli, že mystická kultúra starovekého Egypta s kultom podsvetia sa nečakane, ale silne zakorenila v severnom meste, tradične nazývanom mesto duchov. Nielenže jeho Ermitáž skladovala množstvo starovekých artefaktov, ale priamo na móle oproti Akadémii umení sa v petrohradskej hmle nachádzali skutočné sfingy privezené v roku 1832 z Egypta, vytvorené za čias Amenhotepa III. Petrohradčania hneď po ich inštalácii prestali na tie miesta chodiť a všimli si, že postavy záhadne pochmúrnych bytostí pôsobia vo viskóznom hmlistom petrohradskom vzduchu mysticky až akosi posmešne, akoby vedeli niečo, čo vedia oni jediní. Sfingy sa na svoje okolie pozerajú pohŕdavo a nepríjemne. Mysticky naklonení mešťania hovorili, že sa neoplatí do mesta duchov prinášať aj strašidelné sochy spojené s temnými vierami Starovekého Egypta a jeho temnými tajomstvami. Nie je známe, ako sa budú správať! Možno sa tajomné sfingy, vyvedené zo svojich obvyklých miest, začnú pomstiť za to, že boli zbavené svojej vlasti? Realita sa však ukázala byť ešte nepredvídateľnejšia. Sfingy si organizovali svoj vlastný čas. V roku 1834 sa v Pulkove pri Petrohrade začalo s výstavbou Pulkovskej hvezdárne a hlavné mesto ... zmenilo časové pásmo. Takže egyptské sfingy, ktoré precestovali takmer polovicu zemegule, sa opäť ocitli vo svojom obvyklom časovom pásme.

Mestom sa však šírili chýry, že inštalácia pochmúrnych príšer nebude taká jednoduchá a v prvom rade sa to hrozivo obráti proti cisárovi Mikulášovi I., na ktorého osobný príkaz skončili sfingy v ďalekom zasneženom Petrohrade. A keď Nikolaj zomrel, obyvatelia mesta, krížiac sa, začali šepkať, že cisár v skutočnosti spáchal samovraždu - nemohol zniesť hanbu za porážku v krymskej vojne, pohŕdanie svojimi poddanými a ... hnev sfingy , ktorý sa z jeho milosti stal sirotami, vegetujúcim v chladnom hmlistom meste namiesto svojej rodnej horúcej krajiny.

Keď syna Mikuláša, cisára Alexandra II., dostihla bomba z Narodnaja Volya, obyvatelia mesta si všimli, že egyptské sfingy sa celý krvavý deň víťazoslávne usmievali. A ukázalo sa, že aj keď kamenné sochy príšer mesto „zdobili“, nenávideli ho a boli radi za krv. Takže v roku 1905 nikoho zvlášť neprekvapila ďalšia pomsta sfingy. Je pravda, že postavy egyptského mosta sa nemohli pochváliť starodávnym „rodokmeňom“ zo samotného Egypta a boli to len „prerábky“ vytvorené už v piesňach hrôzy na púšti sv.

A musím povedať, že egyptský most tiež nebol tichý. Dokonca ho volali Spievajúci. Petrohradské noviny z 18. januára 1901 to nápadne opísali: „Spievajúci most. Ukazuje sa, že v Petrohrade jeden je. Toto je egyptské. Je známe, že má reťazový systém a keď na ňom jazdíte, jeho reťaze vydávajú rôzne žalostné zvuky a spev. Mesiac pred katastrofou, na Vianoce v roku 1904, si Petrohradčania začali všímať, že „smútočný spev“ bolo počuť čoraz hlasnejšie. Básnici a mystici okamžite vyhlásili, že „štyri sfingy spievajú za zvuku reťazí mosta“. A táto pieseň predstavuje „strašné udalosti“. A potom sa najprv stala Krvavá nedeľa, potom sa zrútil samotný egyptský most. Začiatkom roku 1905 však nikto netušil, že udalosti z 9. a 20. januára sa čoskoro objavia ako kvety. A do priepasti nezačne padať zrútený most, ale celá krajina zahalená do revolučného víru.

Všetky kolapsy sa však nakoniec skončia. Skončili sa revolúcie, skončili sa vojny. Mimochodom, sfingy prežili blokádu spolu s celým mestom na Neve. Po Veľkej vlasteneckej vojne bolo vyvinutých až 17 variantov oživenia egyptského mosta. Zvíťazil projekt inžiniera V. Demčenka, architektov P. Areševa a V. Vasilkovského.

A teraz sa most opäť objavil – v klasickej podobe, no v novom inžinierskom riešení a moderných materiáloch. Výstavba trvala dva roky (1954–1956). Staroveké sfingy boli obnovené pridaním obeliskových lampášov. Oživili hieroglyfy, ozdoby, lotosové kvety. Zdalo by sa, že všetky základy – most aj život okolo neho – sa stali neotrasiteľnými. V roku 1989 však do jednej zo sfingy narazilo auto. Z nejakého dôvodu bola na jeho kapote šarlátová stuha s kladivom a kosákom - znak ZSSR. Ľudia neboli zranení, ale liatinová sfinga sa zo silného úderu zrútila do vody Fontanky. Keď chudáka vytiahli, poriadne ho zbili. Mystici vzali novú katastrofu ako nové znamenie, ktoré predznamenáva niečo zlovestné. Nemuseli sme dlho čakať – krajina s kosákom a kladivom sa rozpadla.

Na plastiky, aj keď tie najvýraznejšie, samozrejme v „štýlových deväťdesiatych rokoch“ nebol čas. Ale na začiatku 21. storočia sa na starom egyptskom moste objavilo množstvo prasklín, triesok a iných defektov. Dokonca aj žulové bloky, na ktorých sedia nešťastné sfingy, sa rozišli a vytvorila sa medzera 2 centimetre. Pri akomkoľvek zatlačení by sa sfingy mohli zrútiť do vody! A v roku 2004 sa orgány Petrohradu naliehavo pustili do obnovy. Vtedy som si spomenul, že hlavy sfingy boli pôvodne pozlátené. Reštaurátori ich opäť starostlivo pozlátili. Starí Petrohradčania vzdychli pokojnejšie: ktovie, možno sfingy fajčili, pretože ich hlavy boli mimo prevádzky? .. Jedným slovom, teraz sa na svet začali pozerať mystické stvorenia, akoby nie sfingy, ale zlaté teľatá. A pod ich zlatým pohľadom sa do mesta vtiahlo bohatstvo.

Malo by sa pamätať na to, že starodávne sfingy Amenhotepa, ktoré boli kedysi prinesené do Petrohradu, dostali svoj podiel na opravách. Niekoľko mesiacov boli v architektonických lesoch, stávali sa oveľa čistejšími a krajšími, ak to môžem povedať o bytostiach, ktorých tvár je krásna aj hrozná, ktorých pohľady hypnotizujú a priťahujú. Možno zohrali úlohu aj pri prilákaní toku bohatstva – nezabúdajme, kedysi vznikli v Thébach, najbohatšom a najveľkolepejšom meste starovekého Egypta. Len tu bol cash flow krátkodobý.

V júni 2008 sa na univerzitnom nábreží objavil veľký plagát zobrazujúci staroegyptského boha Ra. Pravdepodobne sa jeden zo študentov umenia rozhodol takýmto spôsobom poďakovať sfingám, ktoré požiadal o úspešné zloženie skúšok. Gesto je jednoznačne pozitívne. Treba poďakovať. Ale dopadlo to inak. Pri západe slnka vietor strhol plagát a sfingy, ktoré ho stratili, len strašne vycerili zuby v lúčoch slabnúceho slnka. Pravdepodobne urazený. Alebo si možno pamätali dlhú históriu. Pri ich inštalácii v roku 1834 navrhol architekt Auguste Montferrand (vtedy najvplyvnejší v Petrohrade, tvorca Katedrály sv. Izáka) „posilniť spojenie sfingy s ich domovinou“ – nainštalovať obrovskú sochu sv. boha Osirisa na nábreží Akadémie umení, ktorú sám sľúbil dokončiť. Ale cisár Nicholas I. považoval tento návrh za príliš odporný.

5 sfingy v Petrohrade

Hovorí sa, že preto boli sfingy na panovníka ešte viac nahnevané. A teraz, po takmer 175 rokoch, mohli egyptské monštrá opäť vidieť podobu jedného zo svojich bohov, no nie na dlho. Zrejme od toho dňa prechovávali novú zášť voči ľuďom, ktorí im nedovolili žiť vo svojej vlasti.

O pár mesiacov neskôr sa na egyptskom moste stal zvláštny incident. Tam sa koncom leta 2008 (ako je uvedené na internetových blogoch obyvateľov Petrohradu) priamo na labkách jednej zo sfingy našiel nápis „PREDAJ“. Buď to priniesol vietor, alebo sa žolík našiel. Ale sfingám sa to očividne nepáčilo a kto chce byť daný na predaj?! A tu je výsledok: rýchly rast kapitálu sa najprv zastavil a potom úplne klesol. Do krajiny prišla kríza.

Tým sa však príbeh neskončil. Nedávno som dostal list od priateľa z Petrohradu. Píše, že na egyptskom moste pri sfinge našiel účtovnú pečať: „ZAPLATENÉ“. Niekto stratil alebo ... Bolestne významné slovo. Možno je pravda, že už je všetko ZAPLATENÉ a náš život sa konečne zlepší, napriek všetkým sfingám histórie? ..

Ako viete, v Petrohrade je veľa zaujímavých miest a každé z nich má svoju históriu. Niektoré z nich už získali mýty a mestské legendy a stali sa akousi „vizitkou“ mesta. Obrázky zobrazujúce egyptský most v Petrohrade a fotografie jeho bronzových postáv nájdete v mnohých sprievodcoch. Ale „živí“ turisti sem tak často nechodia. Verte však, že toto miesto stojí za to nájsť si čas a zoznámiť sa s jeho históriou.

Egyptský most v Petrohrade: ako sa tam dostať?

Kde je egyptský most v Petrohrade a ako sa tam dostať? Najjednoduchším spôsobom je ísť metrom na stanicu Baltiyskaya, prejsť cez kanál Obvodny a potom prejsť po Lermontovskom prospekte. Asi po 15 minútach uvidíte zelené obelisky s lampášmi a vedľa nich nezvyčajné sochy v podobe levov s ľudskou tvárou. Tieto postavy akoby „strážili“ prechod cez rieku.

Most so sfingami v Petrohrade: fakty a mýty

Ak si do vyhľadávača zadáte „Egyptský most na fotke Petrohradu“, budete možno trochu sklamaní. Všetko vyzerá celkom obyčajne, bez exotických a architektonických ozdôb. Ale pripomínam, že pred rokom 1955 bol pohľad úplne iný.

Sfinga s tvárou cisárovnej. Ako sa egyptský most dostal do učebníc fyziky

Spočiatku bola celá konštrukcia zavesená a podopretá tromi oceľovými reťazami a pri vchode bol veľký oblúk zdobený v staroegyptskom štýle. Napnuté reťaze hučali vo vetre a vydávali strašidelné, žalostné zvuky. Z tohto dôvodu alebo možno kvôli sfingám, ktoré stáli na stráži nad mostom v Petrohrade, sa povrávalo, že toto miesto bolo prekliate.

Tak či onak sa pochmúrne proroctvá naplnili – v roku 1905 sa celá stavba za záhadných okolností zrútila. Určite vám v škole na hodine fyziky povedali, že sa to stalo kvôli rezonancii, keď pluk vojakov prekročil rieku. Áno, tento príbeh sa stal práve tu. Existujú aj iné verzie pádu - od najbanálnejších (chyba kovu) až po mystické, spojené s kliatbou podvedenej ženy alebo s pomstou starých pohanských bohov...

Tieň starovekého Egypta na nábreží Fontanka

Nech je to ako chce, ale teraz z pôvodného projektu zostali len odliate sochy, ktoré dodnes lákajú turistov. Mimochodom, sfingy zdobiace most v Petrohrade nie sú ojedinelé. Podobné postavy možno vidieť na nábreží Universitetskaya, v blízkosti paláca Stroganov a na iných miestach.

Všetky sa objavili v 19. storočí, keď záujem o tajomstvá starovekého Egypta vzrástol v celej Európe. Práve v tom čase sa v Petrohrade objavil most so sfingami.

Mimochodom, k týmto sochám sa viaže ďalšia legenda, tentoraz dobrá. Hovorí sa, že ak si dievča pošúcha labu leva, bude mať šťastie v láske. Ešte ako študent som sa rozhodol to skontrolovať a znamenie fungovalo! Skúste to, možno budete mať šťastie aj vy.

Vodná exkurzia

Neďaleko na hrádzi je parkovisko výletných lodí. Za dobrého počasia sa vedľa neho vždy točia barkeri, ktorí ponúkajú lacné výlety pozdĺž riek a kanálov mesta. Lístky sa dajú kúpiť priamo na mieste, bude to stáť asi 600 rubľov za hodinovú prechádzku po vode. Ak sa loď chystá na odchod a sú stále voľné miesta, lístok môže byť rozdaný so zľavou.

Hotely v okolí

Doslova na skok od mosta so sfingami v Petrohrade sa nachádza obrovská budova hotela Azimut. Ak ste sa ešte nerozhodli, kde sa ubytovať, odporúčam vám zvážiť túto možnosť - dobré služby a celkom primeraná cena. Ak radšej ušetríte, môžete si vybrať skromnejší hotel - je ich tu pomerne veľa a takmer vždy sú voľné izby. Náklady na izbu sa môžu pohybovať od troch do šiestich tisíc rubľov za noc.

Nájdite lacné letenky do Petrohradu

Legendy Petrohradu - záhada zrútenia egyptského mosta a pohrebné piesne sfingy

Nábrežie univerzity zdobia dve nádherné sfingy zo starovekého Egypta.

Ako a kedy sa sem dostali?

Prvým Rusom, ktorý ich videl, bol spisovateľ a dôstojník, účastník tureckého ťaženia v rokoch 1828-1829 Andrej Muravyov.

Po uzavretí mieru sa chystal na veľkú cestu, vrátane túžby navštíviť Jeruzalem.

V Konštantínopole však neprechádzala žiadna loď.

A aby sa nenudil, Muravyov odišiel do Egypta. Tu, v Alexandrii, ho zasiahla „kolosálna žulová sfinga pokrytá hieroglyfmi“.

Obe sfingy objavila krátko predtým britská archeologická expedícia v Thébach.

V roku 1829 ich obdivoval Francois Champollion, ktorý navštívil Théby, ale napriek posúdeniu slávneho egyptológa sa na mieste nenašiel žiadny kupec. Potom bola jedna zo sfíng poslaná po Níle do Alexandrie, na živšie miesto.

Keď sa Muravyov dozvedel o názore Champolliona na sfingy, rozhodol sa ich kúpiť pre Rusko.

List s jeho návrhom sa rýchlo dostal na ruský súd. Mikuláša 1. predložil Rade Akadémie umení. Rada neváhala ani sekundu (peniaze sú stále vo vlastníctve štátu) a vyslovila sa za nákup sfingy.

Zostávalo získať súhlas cisára ...

Ale medzitým odišiel z Petrohradu. A zatiaľ čo list od Rady akadémie ho dobiehal po celej Európe, francúzska vláda získala sfingy.

Rusi ich takmer navždy stratili, ale ... prípad pomohol.

Vo Francúzsku sa niektorí „osvietení občania“ nedelili o svoje miesto pri štátnom koryte s inými, nemenej demokraticky zmýšľajúcimi subjektmi.

V dôsledku toho došlo v Paríži k revolučnému útoku.

Široká francúzska archeologická komunita z nebezpečenstva utiekla do provincií, zabudla na sfingy.

Ruská vláda si teraz nenechala ujsť príležitosť a ponáhľala sa ich kúpiť za 64 000 rubľov v bankovkách.

Kto dostal tieto peniaze, história mlčí...

Takto júlová revolúcia v roku 1830 vo Francúzsku spôsobila objavenie sa sfingy v Petrohrade.

Sfingy boli do Ruska privezené po mori koncom mája 1832.

Nie je známe, či bol kapitán lode prenajatej v Alexandrii milovníkom starožitností, ale za doručenie požadoval obrovskú sumu - 28 000 rubľov.

V tom čase už bolo rozhodnuté, ako kúpu využiť.

Za vlády Mikuláša 1. prebiehala v hlavnom meste živá výstavba. V roku 1831 bol vymyslený návrh „skvelého prístavu v žule s dekoráciami v najlepšom gréckom vkuse“.

Predpokladalo sa, že na móle oproti Akadémii umení budú umiestnené dve bronzové postavy – kone s jazdcami a medzi nimi dva bronzové stĺpy. Ukázalo sa však, že projekt bol príliš drahý: jeden odliatok by stál 425 000 rubľov.

Tu veľmi príhodne prišla správa o kúpe sfingy.

Mólo sa rozhodli prerobiť „v egyptsko-gréckom štýle“ (bronzové stĺpy zostali). Projekt bol úspešný a čoskoro bol prijatý.

Dodané sfingy čakali na dvore Akadémie takmer dva roky. Nakoniec ich v posledných dňoch apríla 1834 umiestnili na hrádzu. O niekoľko týždňov neskôr im na hlavu nasadili koruny, ktoré im pred odchodom z Egypta sňali.

Posledným dotykom bol nápis vyrobený v roku 1843 na podstavcoch sfingy, ktorý dodnes púta pozornosť:

Sfinga zo starovekých Téb v Egypte. V roku 1832 sa presťahovali do mesta Svätý Peter „...

Ktorá éra vytvorila tieto tajomné príšery?

Koho črty opakujú žulové tváre?

Náhodou sú tieto sochy jedinou staroegyptskou pamiatkou pod nebom Ruska. Ale sú pozoruhodné nielen týmto.

Ten, ktorý zobrazujú sfingy, nezanechal v histórii výraznú stopu, no bez preháňania mu vďačia za svoj vzhľad najznámejšie sochy starovekého Egypta.

Faraón Amenhotep 3 je tu zobrazený v podobe leva s mužskou hlavou.

Tento kráľ 18. dynastie vládol asi pred 3400 rokmi.

Neviedol veľké vojny: jeho predchodcovia už zajali všetko, čo sa dalo. Viac ako tridsať rokov vlády Amenhotepa Tretieho sa nieslo v znamení výstavby grandióznych, luxusných palácov a chrámov.

Sfingy inštalované na petrohradskom nábreží zdobili pohrebný chrám Amenhotepa Tretieho... Veľmi skoro sa však stala katastrofa: veční bohovia Egypťanov boli zrazu odmietnutí a odsúdení do zabudnutia.

Jediný boh, slnečný disk Aton, bol uznaný ako pravý a faraón sa stal jeho prvým kňazom. Faraón opustil Théby, hlavné mesto starovekého boha Amona.

Sfingy v Petrohrade (48 fotografií)

Prevrat kráľa uctievajúceho slnko zostal najúžasnejšou udalosťou v celej tritisícročnej histórii egyptského kráľovstva. Tento kráľ bol nástupcom Amenhotepa III., jeho syna Amenhotepa, ktorý si hovoril Achnaton. Tento muž okrem hroznej slávy odpadlíka patril aj k najkrajšej žene starovekého Egypta – kráľovnej Nefertiti.

Jej dva úžasné portréty, ktoré dnes pozná celé ľudstvo, vznikli len o niečo neskôr ako naše sfingy.

Meno ďalšieho potomka Amenhotepa Tretieho, Tutanchamona, získalo nemenej hlasnú slávu. Zomrel veľmi mladý a počas svojho života sa nestihol presláviť, no jeho nevylúpená hrobka, ktorú našli v roku 1922, sa stala senzáciou.

Pri pohľade na sfingy vždy hľadáme nejaké tajomstvo a zvláštnu, vyššiu múdrosť.

Ale v starovekom Egypte sfingy nikdy nemali tieto vlastnosti! Tento klam je inšpirovaný ... gréckou mytológiou.

Slovo "sfinga" je gréckeho pôvodu, znamená "škrtič".

Takže podľa legendy bolo meno dané zlému démonovi v ženskej podobe. Čakal na tulákov v púšti, pýtal sa ich na ľudskú myseľ nepochopiteľné hádanky a potom nešťastníkov zožral.

Egyptské sfingy nemajú nič spoločné s gréckymi.

Grécke sfingy sú ženské, egyptské sú takmer vždy mužské. A ak tí prví zobrazujú fantastické stvorenie, tak tí druhí sú vždy konkrétnou osobou, najčastejšie vládnucim faraónom.

Egyptské sfingy slúžili ako symbol sily a inteligencie, ako aj mimoriadnej moci faraóna. Boli umiestnené v blízkosti chrámov a pyramíd kvôli zastrašovaniu a ochrane.

V tejto súvislosti je vhodné pripomenúť sfingy pri egyptskom moste v Petrohrade.

Boli odliate v roku 1826 podľa vzoru akademika Sokolova, ktorý zhotovil aj figúrky levov a gryfov pre Leví a Bankový most.

Tieto sfingy majú nepochybnú umeleckú hodnotu, ale vôbec nezodpovedajú egyptskej tradícii a ich pokrývky hlavy sú spravidla vynájdené autorom sôch.