• Adresa: 68140 Oaxaca, Meksiko
• Datum osnivanja: 500 pne e.
• Cijena posjete: oko $3
• Radni sati: 8.00‒17.00

Monte Alban je jedno od najvećih pretkolumbovskih naselja koje se nalazi u jugoistočnom dijelu države Oaxaca. Njegov glavni grad - - odvojen je od arheološkog kompleksa, koji ima veliku istorijsku vrijednost, 9 km istočni pravac. Ostaci drevnih kamenih građevina podignuti su u središnjem dijelu doline Oaxaca i jasno su vidljivi sa bilo koje tačke jer se nalaze na planinskom grebenu.

Kratak izlet u istoriju

Monte Alban se smatra prvim gradom izgrađenim u Mesoamerici. Ovo naselje je više od hiljadu godina bilo značajan ekonomski i društveno-politički centar Zapotečke civilizacije. Oko 500-750. n. e. izgubio je na značaju i postepeno propadao, a zatim je konačno napušten. Tokom kolonijalnog perioda meksičke istorije, Monte Alban je imao malo repopulacije.

Porijeklo imena ostaje nejasno. Naučnici imaju sljedeće teorije o tome:

1. Ime dolazi od malo izmijenjene zapotečke riječi "danibaan" - "sveto brdo".
2. Drevni grad je dobio ime po španskom vojniku po imenu Montalban.
3. Ime grada vezuje se za albanska brda u Italiji.

Ne zna se tačno kako su sami Zapoteci nazivali naselje u antičko doba, jer istorijski izvori koji se odnose na period njegovog procvata nisu sačuvani do danas.

Šta je jedinstveno naselje Zapotec?

Centralni dio Monte Albana izgrađen je na vrhu brda, vještački zaravnjenom, na nadmorskoj visini većoj od 1900 m (udaljenost od kompleksa od dna doline je 400 m). Okružena je sa nekoliko stotina vještačkih terasa i desetinama objekata zaštićenih nasipima, koji zauzimaju gotovo cijeli planinski lanac i njegove ogranke. Sjeverno od grada, na brdima El Gallo i Atzompa, nalaze se i ruševine indijanskih naselja, koje se smatraju dijelom arheološkog kompleksa.

Centralni trg napuštenog grada krasi nekoliko piramida sa ravnim vrhovima prekrivenim velikim pločama. Stigli smo do naših vremena:

• Potopljeno dvorište koje je nekada služilo kao bazen ili rezervoar za vodu;
• manji fragmenti kolonade;
• ruševine zgrada i grobnica;
• Galerija plesača je građevina u kojoj su otkriveni bareljefi koji prikazuju plesače muškarce. Ponekad se sugerira da su to ubijeni neprijatelji, žrtvovani ljudi ili pacijenti drevne zapotečke bolnice.

Sa Južne platforme možete vidjeti misteriozna zgrada sa stepenastom fasadom, poznatom kao Opservatorija. U blizini se nalazi igralište za loptu, na kojem nedostaju kameni prstenovi pronađeni na drugim piramidama, pa je prilično teško zamisliti kako se igra odvijala. U jednoj od piramida nalazi se unutrašnja prostorija, koja je u dane solsticija potpuno obasjana suncem tako da ne ostaje ni jedan zasjenjeni kut.

Otvoreno i za turiste Arheološki muzej, na kojoj su izložena umjetnička djela, predmeti za domaćinstvo i drugi artefakti dobijeni tokom iskopavanja naselja. Pored nje nalazi se suvenirnica u kojoj se prodaju maske, keramičke figurice, narukvice, perle i još mnogo toga. itd. i mali udoban kafić.

S vrha brda se pruža zadivljujući pogled, ali putnici bi trebali voditi računa o zaštiti od užarenog južnog sunca prije penjanja.

Kako doći do naselja?

Sa Monte Alban dovodi ljubitelje drevnih civilizacija turistički autobus, koji polazi iz hotela Rivera del Angel od 8:30 do 15:30. Cena karte je oko 3 dolara, a moraćete da se vratite u vreme koje je striktno naznačeno na karti - za posetu kompleksu je predviđeno 3 sata. Možete naručiti i taksi, koji će koštati 10-15 dolara u oba smjera.

Monte Alban. Opšti oblik. Monte Alban, centar drevne civilizacije Zapoteci (600 pne 1. milenijum nove ere), zatim Miksteci (do 16. veka), koji se nalaze 10 km zapadno od moderne Oaksake (Meksiko). U određenim periodima... Enciklopedijski priručnik "Latinska Amerika"

Monte Alban - Istorijski dio grad Oaxaca i centar drevne indijske kulture Monte Albán* Istorijski centar Oaxaca i arheološko nalazište Monte Albán** Svjetska baština UNESCO zemlja ... Wikipedia

Monte Alban- (Monte Albán) grad na jugu Meksika (država Oaxaca), na čijem području je u 4.st. BC e. 16. vek n. e. bio politički i Kulturni centar prvo Zapoteci (Vidi Zapoteci), zatim Mixteci (Vidi Mixteci). Arheološka istraživanja na M.A....... Velika sovjetska enciklopedija

MONTE ALBAN- (Monte Albán) grad u kojem se nalazio jedan od centara drevne kulture Meksika. Na M.A. na umjetno stvorenim terasama na vrhovima planinski lanac, koji dominira dolinom Oaxaca, nalazio se politički. i religiozne centar Zapotec kulture...... Sovjetska istorijska enciklopedija

Monte Alban- (Monte Albán), glavni ceremonijalni centar na teritoriji Zapotec (Oaxaca, Meksiko). Spomenik ima dugu istoriju. Period I (600–300 pne): prve građevine su podignute na vrhu brda, hijeroglifsko pisanje, brojanje,… Archaeological Dictionary

Monte Alban- (Monte Albán)Monte Alban, drevni. uništeni grad u državi Oaxaca, jug. Meksiko. Osnovan u 8. veku. pne, otprilike od 1. do 8. stoljeća. je bio centar Zapotec Indijanaca, zatim su ga okupirali Miksteci pre španskog osvajanja u 16. veku... Zemlje svijeta. Rječnik

Zapotecs- Indijanci u Meksiku (država Oaxaca). Broj ljudi: 380 hiljada ljudi (1995). Zapotec language. Vjerujući katolici. * * * ZAPOTECS ZAPOTECS (španski zapotecas, iskrivljeno od astečkog tsapotekatl, "ljudi u oblaku"), indijanski narod Meksika, čiji jezik ... ... enciklopedijski rječnik

Mezoamerička hronologija- Mezoamerička hronologija je prihvaćena metodologija za opisivanje istorije pretkolumbovskih civilizacija Mesoamerike u smislu imenovanih era i perioda, od najranijih dokaza o nastanjivanju ljudi do ranog kolonijalnog perioda... Wikipedia

Oaxaca (država)- Ovaj članak bi trebao biti vikifikovan. Formatirajte ga u skladu s pravilima oblikovanja članka. Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Oaxaca ... Wikipedia

ARHEOLOGIJA NOVOG SVIJETA- Predmet studija. Predmet istraživanja u arheologiji Novog svijeta je historija i kultura autohtonih naroda Amerike i američkih Indijanaca. Rasno homogeni, američki Indijanci predstavljaju veliku granu ... ... Collier's Encyclopedia

Knjige

• Asteci Kupite za 1.777 RUB
• Asteci (izd. 2018.), Domenici Davide. Knjiga govori o pretkolumbijskim kulturama koje su postojale u centralnom i sjevernom Meksiku u područjima koja se protežu od plodnih zemalja doline Oaxaca i doline Meksika do ogromnih...

Nastavljam da pišem o svojim putovanjima Meksiko. Danas ćemo otići do ruševina grada Monte Alban- drevni glavni grad indijske civilizacije Zapoteka i prvi grad cijele Mesoamerike. Kome nedostaju piramide, ali ih nema jako dugo na blogu, dobrodošli!

Ime grada Monte Alban (Monte Alban) u prijevodu znači " bela planina" I dalje me muče nejasne sumnje oko "belog", ali me Meksikanci nisu prevarili u vezi sa "planinom": Monte Alban se nalazi na visokom brdu sa kojeg se prekrasan pogled do okolnih planina i modernog grada koji leži pod njihovim nogama.

Vjerovatno samo najlijenji čitalac ovog bloga ne zna da me u Meksiku ujela ili pčela ili osa, ali nemoguće je to ne spomenuti u ovom postu. Na našoj ruti, Oaxaca je bila sljedeća tačka nakon , u kojoj mi je ista pčelinja osa nanijela izdajnički samoozljeđivanje, a tokom svog boravka ovdje sam uzimao antihistaminike zbog kojih sam stalno želio da spavam. U tom stanju, kada je spremnost da spavam ispod svakog grma na koji sam naišla bila više nego presudna u meni, otišli smo da pogledamo drevni grad Monte Alban.

Na ulazu u arheološki kompleks turiste dočekuje momak sa smiješnim naočalama. Nakon daljeg proučavanja problema, ispostavilo se da je tip arheolog Alfonso Caso, koji je 1931. otkrio napušteni drevni grad, a također je razvio projekt za njegovo iskopavanje i restauraciju.

Početak istorije grada Monte Albana datira iz 500. godine pre nove ere, a nakon 400 godina više nije bio samo grad, već ogromna prestonica države indijanskog plemena Zapotecas. Od 500. godine nove ere. civilizacija je počela gubiti svoju veličinu, a nakon još 500 godina njen glavni grad je potpuno napušten.

Do danas je otkopan samo manji dio grada, prema nekim procjenama - oko 10%. Ipak, arheološka zona, otvorena za turiste, izgleda impresivno i s pravom se naziva gradom. Ovdje ima svega – čvrstih zgrada, temelja sporednih zgrada, trgova, pa čak i opservatorije! Kamenje smrznuto u vječnosti vijori se na zadivljujućoj pozadini planina - iste plave kao i one oko Oaxaca.

Glavni gradski trg je Gran Plaza - okružena piramidama, od kojih svaka nosi neku posebnu funkcionalnost. Na primjer, prvi set stepenica na lijevoj strani fotografije je stražnja strana tribina polja za loptu, koja nije bila uključena u okvir, a u piramidi se nalaze dva niza stepenica na istoj strani na ulici, nalazi se unutrašnja prostorija koja je obasjana na sunce tako da se u njoj ne stvara ni najmanja senka. Ovo se dešava samo dva puta godišnje.

Jedna od najmonumentalnijih građevina je Palata plesača ( Edificio de los Danzantes), čije ime očigledno potiče od figura rasplesanih ljudi prikazanih na njegovim zidovima. Zapravo, ispada da ovi drugovi uopće ne plešu, već se grče od fizičkih ozljeda koje su im nanesene kao kaznu za počinjenje zločina. Nekima su odsječeni prsti, ruke, noge, a neki su i kastrirani - zbog izdaje!

Pa, što se tiče hardvera, mislim da je dosta - ni sam ne volim dugačke tekstove koji opisuju arhitektonske nijanse čak i najzanimljivijeg arheološkog nalazišta, i neću vam dosaditi. Isto tako, na licu mjesta, izbjegavam trčati unaokolo prateći znakove – posmatram samo ono što mi naiđe na putu koji biram intuitivno, bez obzira. U slučaju meksičkih gradova, moj glavni hobi je bio da se popnem na jednu od najviših piramida, raširim svoje smrtno tijelo preko njene površine i nepomično ležim, pokušavajući uhvatiti neke svete energetske vibracije. Iskreno govoreći, nikada nisam mogao da otkrijem vibracije, ali sada su mi upravo ti trenuci mira najbolja sjećanja na meksičke piramide. Upravo tako sam, bez nepotrebne gužve svojstvene turistima koji su posebno zainteresovani, mogao bolje osjetiti ova mjesta nego da sam to učinio nosom na kartu i intenzivno pomicanjem stopala. Evo jednog od onih trenutaka kada se san o zaspavanju pod grmljem tog dana umalo ostvario, a, kao što pogađate, taj grm je izrastao na vrhu jedne od piramida.

Sad razmišljam - ovo je čudno mjesto Monte Alban... strašno opuštajuće! Dobro, spavam u pokretu, ali ovdje je čak i Leo, koji ostaje izuzetno veseo u svakoj životnoj situaciji, odbijao da pravi nepotrebne pokrete. Dok sam ja, savladavajući san, pokušavao da fotografišem za blog, on - mala figurica levo na fotografiji - jedva se držala uspravno, baš kao beba koja je tek naučila da sedi. Ne, još uvijek postoje energetske vibracijeMonte Alban, kazem ti sigurno.

I evo me - gospodarice meksičkih oblaka. Napominjemo - bili smo skoro sami na teritoriji čitavog arheološkog kompleksa! Monte Alban- nije najpopularnija turistička atrakcija u Meksiku. Iz tog razloga ovdje gotovo da i nema gužve i vjerovatno je zato nekako posebno dobro.

Ugledavši rijetkog turistu, brzo mu prilaze dobrodušni trgovci u kaubojskim šeširima. Bez previše nametljivosti, nude kupovinu figurica Zapoteka, poput onih koje smo vidjeli u Antropološkom muzeju u Mexico Cityju, jednom od najvrednijih muzeja na svijetu. Oaxaški trgovci nikada nisu sanjali o takvim prihodima kao u šumi Chichen Itza, a ponašaju se mnogo skromnije - toliko da postoji čak i želja da se od njih kupe ove Zapoteke.

I na kraju, Monte Alban skakavci vode ljubav

Kako doći do piramida Monte Albana, Meksiko

Arheološko nalazište Monte Alban nalazi se 9 km od grada Oaxaca de Juarez. Postoje dva načina da dođete od Oaxaca de Juarez do Monte Albana:

Kupite transfer do udobnog turističkog autobusa u hotelu Rivera de Angel na adresi Calle de Mina 518. Autobusi polaze svakih sat vremena od 8.30 do 15.30, a nazad u grad - svaki sat od 12.00 do 15.00. Povratna karta košta 40 meksičkih pezosa.

Sjediti u javni autobus, polazeći s uvjetom autobusko stajalište, koji se nalazi na raskrsnici Calle de Mina i Calle de Mier y Teran, a za 6 meksičkih pezosa po osobi možete doći do krajnje stanice od koje ćete morati hodati oko 3 km u ne baš strma planina. Povratak je potpuno isti, autobusi voze često.

Odabrali smo drugu opciju jeftinijeg autobusa, ali po izlasku iz njega nismo stigli ni jedan kilometar hodati - odmah nas je pokupila vožnja koja nas je potpuno besplatno odvela do arheološkog kompleksa. Sretno smo hodali 3 km nazad - uz cestu se pružao odličan pogled na planine (prvih nekoliko fotografija u ovom postu su snimljene odatle).

Ulaznica za arheološki kompleks Monte Alban - 57 meksičkih pezosa. Karta arheološke zone u dobroj rezoluciji.

Monte Alban veliko pretkolumbovsko arheološko nalazište u općini Xoxocotlan Santa Cruz u južnoj meksičkoj državi Oaxaca (17,043°N, 96,767°W). Nalazište se nalazi na niskom planinskom lancu, uzdiže se iznad ravnice središnje doline Oaxaca, gdje se susreću posljednji sjeverni ETLA, istočni Tlacolula i južni ogranci Zimatlán i Ocotlan (ili Valle Grande). Glavni grad današnje Oaxaca City nalazi se otprilike 9 km (6 milja) istočno od Monte Albana.

Djelomično iskopani civilno-ceremonijalni centar lokaliteta Monte Albana nalazi se na vrhu vještački nivelisanog grebena koji se sa nadmorske visine od oko 1.940 m (6.400 stopa) uzdiže do oko 400 m (1.300 stopa) od doline. sprat, na lako odbranivoj lokaciji. Pored monumentalnog jezgra, lokalitet karakteriše nekoliko stotina vještačkih terasa i desetak klastera nasipne arhitekture koja se proteže kroz cijelu liniju grebena i okolne bočne površine. Arheološke ruševine na obližnjim brdima Azompa i El Gallo na sjeveru tradicionalno se također smatraju sastavnim dijelom drevnog grada.

Osim što je jedan od prvih gradova Mesoamerike, značaj Monte Albana proizlazi i iz njegove uloge kao istaknutog društveno-političkog i ekonomskog centra Zapoteka oko hiljadu godina. Osnovan na kraju srednjeg formativnog perioda oko 500. godine prije Krista, u Terminal Formative-u (oko 100. pne-200. ne) Monte Alban je postao glavni grad velike ekspanzionističke države koja je dominirala velikim dijelom Oaxacan visoravni i bila u interakciji s drugim mezoameričkim regionalnim državama. kao što je Teotihuacan na sjeveru (Zagon 1983; Marcus 1983). Grad je izgubio svoju političku prevlast na kraju kasnog klasika (oko 500–750. n.e.), a ubrzo nakon toga je uglavnom napušten. Manja ponovna okupacija, oportunistička ponovna upotreba nekadašnjih građevina i grobnica, i ritualne posjete obilježile su arheološku povijest lokaliteta tokom kolonijalnog perioda.

Etimologija imena modernog lokaliteta je nejasna, a privremene sugestije za porijeklo kreću se od navodne iskrivljenosti imena domorodačkog Zapoteka do referenci iz kolonijalnog doba na španskog vojnika po imenu Montalban ili na brda Albana u Italiji. Drevni zapotečki naziv gradova nije poznat, jer se napuštanje dogodilo stoljeće prije pisanja najranijih dostupnih etnohistorijskih izvora.

Istorija istraživanja

Plan lokacije za Monte Alban.

Vidljive sa bilo kog mesta u centralnoj dolini Oaksake, impresivne ruševine Monte Albana privlačile su posetioce i istraživače tokom kolonijalnih i modernih era. Između ostalih, Guillermo Dupaix je istraživao lokaciju početkom 19. stoljeća nove ere, J. M. Garcia je objavio opis lokaliteta 1859., a A. F. Bandelier je posjetio i objavio dodatne opise 1890-ih. Prvo intenzivno arheološko istraživanje lokaliteta izvršio je 1902. Leopoldo Batres, generalni inspektor za spomenike meksičke vlade pod Porfirijem Dijazom. Međutim, tek 1931. godine obavljena su velika naučna iskopavanja pod vodstvom meksičkog arheologa Alfonsa Casa. Godine 1933. Eulalia Guzman je pomagala u iskopavanju grobnice 7. U narednih osamnaest godina, Caso i njegove kolege Ignacio Bernal i Jorge Acosta iskopali su velike površine u monumentalnom jezgru lokaliteta, i veliki dio onoga što je danas vidljivo na područjima otvorenim za javnost je u to vreme rekonstruisana. Osim toga, kao rezultat iskopavanja velikog broja stambenih i civilno-ceremonijalnih objekata i stotina grobova i sahrana, jedno trajno postignuće projekta od strane Casa i njegovih kolega bilo je stvaranje keramičke hronologije (Mont Alban, faze I do V) za period između osnivanja lokaliteta oko 500. godine prije Krista do kraja postklasičnog perioda u CE 1521.

Proučavanje perioda koji su prethodili osnivanju Monte Albana bilo je glavni fokus praistorije, a projekat o ljudskoj ekologiji započeo je Kent Flannery sa Univerziteta u Mičigenu kasnih 1960-ih. Tokom naredne dve decenije, ovaj projekat je dokumentovao razvoj društveno-političke složenosti u dolini od najranijeg arhajskog perioda (oko 8000-2000 pne) do faze Rosario (700-500 pne), koja je neposredno prethodila Monte Albanu, čime je vodeći do razumijevanja osnove potonjeg i putanje razvoja. U tom smislu, jedno od glavnih dostignuća Flanneryjevog rada u Oaxaci jesu njegova opsežna iskopavanja u važnom formativnom centru San José Mogote u industriji ETLA Valley, projekat saradnje koji je režirao Joyce Marcus sa Univerziteta Michigan.

Još jedan važan korak u razumijevanju istorije okupacije lokaliteta Monte Albán postignut je projektom praistorijskog naselja u dolini Oaxaca koji su započeli Richard Blanton i nekoliko kolega ranih 1970-ih. Tek njihovim intenzivnim premjerom i mapiranjem cijelog lokaliteta postalo je poznato stvarno proširenje i veličina Monte Albana izvan ograničenog područja koje je Caso izmjerio. Naredne sezone istog projekta, koje su vodili Blanton, Gary Feinman, Steve Kowalewski, Linda Nicholas, i drugi, proširile su opseg istraživanja na bukvalno cijelu dolinu, proizvodeći neprocjenjivu količinu podataka o promjeni obrazaca naseljavanja u regiji od antičkih vremena. vremena do dolaska Španaca 1521. godine.

Istorija sajta

Kao što su Blantonova istraživanja lokaliteta pokazala, brda Monte Alban su očigledno bila nenaseljena prije 500. godine prije Krista. (kraj keramičke faze Rosarija). U to vrijeme, San José Mogota je bio glavni centar stanovništva u dolini i glava poglavarstva koje je vjerovatno kontroliralo veći dio sjeverne ETLA industrije. Može postojati više od tri ili četiri druga mala uglavnom centra pod kontrolom drugih podregiona doline, uključujući Tilcajete u južnom ogranku Valle Grande i Yegüih u rukavcu Tlacolula na istoku. Čini se da konkurencija i rat karakteriziraju fazu Rosario, a podaci regionalnog istraživanja ukazuju na prisustvo nenaseljene tampon zone između poglavarstva San José Mogota i onih na jugu i istoku. Upravo u zemlji ovog neljudi je na kraju perioda Rosario osnovan Monte Alban, koji je brzo dostigao procjenu stanovništva od oko +5200 do kraja sljedeće faze Monte Alban Ia (oko 300. godine p.n.e.). Ovaj značajan porast stanovništva bio je popraćen jednako brzim padom u San José Mogoti i susjednim satelitskim lokacijama, što je činilo vjerovatnim da su njegove uglavnom elite bile direktno uključene u stvaranje buduće prijestolnice Zapotec. Ovu brzu promjenu stanovništva i naselja, od disperziranih lokaliziranih naselja do centralnog urbanog područja u prethodno neispunjenom području, Marcus i Flannery su nazvali "Mont Alban Synoikizam" u odnosu na slične zabilježene slučajeve u mediteranskoj zoni u antici, iako je to ranije se smatralo da se sličan proces masovnog napuštanja, a time i učešća u stvaranju Monte Albana, dogodio i u drugim velikim, uglavnom centrima kao što su Yegüih i Tilcajete, barem u slučaju potonjeg to se sada čini malo vjerojatnim. Nedavni projekat režisera Charlesa Spencera i Else Redmond iz Američkog muzeja prirodne istorije u Njujorku pokazao je da je umesto toga napušteno mesto zaista značajno poraslo u populaciji tokom perioda ranog i kasnog Monte Albana I (oko 500-300. p.n.e. i 300.- 100. godine prije nove ere) i možda su se aktivno protivili uključivanju u moćniju državu Monte Alban.

Fotografija Monte Albana iz zraka

Do početka formativnog terminala (II faza Monte Albana, oko 100. pne-200. godine) Monte Alban ima procijenjenu populaciju od 17.200, što ga čini jednim od najveći gradovi Mezoamerika u to vreme. Kako je njegova politička moć rasla, Mont Albán se vojno širio, kroz kooptaciju, kao i kroz direktnu kolonizaciju u nekoliko područja izvan doline Oaxaca, uključujući Cañada de Cuicatlán na sjeveru i na jugu doline Ejutla i Sola de Vega. (Feynman i Nicholas 1990.) Tokom ovog perioda iu kasnijim ranim klasičnim (Monte Albán IIIA faza, oko 200–500. n.e.) Monte Albán je bio glavni grad velike regionalne države koja je vršila dominantan uticaj na dolinu Oaksake i na veći dio gorje Oaxacan Kao što je ranije pomenuto, dokazi u Monte Albanu sugerišu kontakte u visoki nivo između elita lokaliteta i onih u moćnom centralnom meksičkom gradu Teotihuacan, gdje su arheolozi identificirali područje naseljeno etničkim Zapotecima iz doline Oaxaca (Zagon 1983). Do kasnog klasika (Monte Alban IIIB/IV, oko 500–1000. n.e.) uticaj lokaliteta izvan i unutar doline je opao, a elite u nizu drugih centara, nekada u državi Monte Alban, počele su da potvrditi svoju autonomiju, uključujući lokalitete, kao što su Cuilapan i Zaachila u Valle Grande i Lambiteque, Mitla i El Palmillo u istočnom rukavcu Tlacolule. Potonji je u fokusu tekućeg projekta Gary Feynman i Linda Nicolai Chicago Field Museum (Feynman i Nicolai 2002). Pred kraj istog perioda (oko 900.-1000. godine n.e.) drevna prestonica je uglavnom napušten, a nekada moćnu državu Monte Alban zamenilo je desetine konkurentskih malih država, situacija koja se nastavila sve do španskog osvajanja.

spomenici

Pogled na glavni trg sa sjeverne platforme. U daljini se vidi južna platforma.

Monumentalni centar Monte Albana je Main Plaza, čija je dimenzija približno 300 sa 200 metara. Glavni civilno-ceremonijalni i elitni stambeni objekti ovog lokaliteta nalaze se oko njega ili u njegovoj neposrednoj blizini, a većinu njih su proučavali i restaurirali Alfonso Caso i njegove kolege. Na sjeveru i jugu Glavni trg je omeđen velikim platformama, do kojih se sa trga dolazi preko monumentalnih stepenica. Na istočnoj i zapadnoj strani područje je na sličan način omeđeno nizom manjih platformskih humki na kojima su stajali hramovi i elitne rezidencije, kao i jedno od dva terena za igru ​​za koje se zna da su na tom mjestu postojala. Središte trga zauzima greben gomila sjever-jug koji je služio i kao platforma za ceremonijalne građevine.

Impresivno stepenište vodi do južne platforme.

Jedna od karakterističnih karakteristika Monte Albana je veliki broj uklesan kamenih spomenika nalazi se na cijelom području. Najraniji primjeri su takozvani "Danzantes" (doslovno, plesači), uglavnom u blizini zgrade L i koji prikazuju gole muškarce u zgrčenim i iskrivljenim pozama, od kojih neki imaju unakažene genitalije. Za figure se kaže da predstavljaju žrtvene, što objašnjava morbidne karakteristike figura. Danzantes ima fizičke karakteristike karakteristične za kulturu Olmeka. Predstava iz 19. veka da su oni prikazivali plesačice sada je u velikoj meri diskreditovana, a ovi spomenici, koji datiraju iz najranijeg perioda okupacije na tom mestu (Monte Alban I), sada se vidi da jasno predstavljaju izmučene, žrtvovane ratne zarobljenike, neki su identifikovani po ime, i može predstavljati vođu suparničkih centara i sela koje je zauzeo Mont Alban. (Blanton et al., 1996.) Do danas je zabilježeno više od 300 "Danzantes" kamena, a neki od najbolje očuvanih mogu se pogledati u muzeju na lokalitetu. Postoji nekoliko indicija da su Zapoteci pisali i kalendarske zapise.

Druga vrsta klesanog kamena nalazi se na susjednoj zgradi J u središtu glavnog trga, građevini koju karakterizira neobičan oblik u obliku strelice i orijentacija koja se razlikuje od većine drugih građevina na lokaciji. U zidovima zgrade postavljeno je više od 40 rezbarenih ploča koje datiraju iz Monte Alban II i prikazuju nazive mjesta, ponekad praćene dodatnim ispisom iu mnogim slučajevima karakterizirane obrnutim glavama. Alfonso Caso je prvi identifikovao ovo kamenje kao "osvajačke ploče", najverovatnije spisak mesta na koje je elita Monte Albana polagala pravo, osvajala i/ili kontrolisala. Neka od lokaliteta navedenih na pločama zgrade J ranije su identifikovana, a u jednom slučaju (regija Cañad de Cuicatlán u sjevernoj Oaxaki) potvrđeno je osvajanje Zapoteka kroz arheološka istraživanja i iskopavanja.

Lokalitet Monte Alban sadrži nekoliko dokaza kroz arhitekturu lokacije koji sugerišu da postoji društvena stratifikacija na lokalitetu. Zidovi koji su bili veći, devet metara visoki i dvadeset metara široki, podignuti su oko naselja i ne bi služili samo za stvaranje granice između Monte Albana i obližnje naselja, ali i dokazati moć elita unutar zajednice. U analizi odnosa između pučana i elita u Monte Albanu, koju je sproveo Scott Hutson, on napominje da se činilo da su monumentalne humke koje su pronađene na tom lokalitetu ravnomjerno raspoređene po cijeloj lokaciji, tako da bi svaka kuća bila dovoljno blizu humku da bi mogla lako držati pod kontrolom. Hutson također napominje da se s vremenom stil kuće izgleda promijenio i postao zatvoreniji za one koji žive u zgradama, što otežava dobivanje informacija od strane autsajdera. Ove promjene u mogućnosti elite da dobije informacije o privatnom životu građana imale bi ključnu ulogu u unutrašnjoj političkoj strukturi naselja.

Mnogi od artefakata iskopanih na Monte Albanu tokom jednog vijeka arheoloških istraživanja mogu se vidjeti u Nacionalnom muzeju antropologije u Meksiko Sitiju i Regionalnom muzeju Oaxaca u bivšem Convento de Santo Domingo de Guzman u gradu Oaxaca. Potonji muzej, između ostalih, sadrži mnoge predmete koje je 1932. otkrio Alfonso Caso u Monte Albani Mogila 7, u lijesu Zapotec iz klasičnog perioda, koji je oportunistički ponovo korišten u postklasično doba za sahranu elitnih pojedinaca Mixtec. Njihovu sahranu pratile su neke od najspektakularnijih pogrebnih ponuda na bilo kojem mjestu u Americi.

Mont Alban je popularan turističko mjesto za posjetitelje Oaxace i ima mali muzej koji uglavnom prikazuje originalno isklesano kamenje sa tog mjesta. Stranica je u 2017. godini posjetila 429.702 posjetitelja.

Panorama Monte Albana sa Južne platforme.

Pretnje

Glavna prijetnja ovom arheološkom nalazištu je urbani rast, koji zadire i "prijeti da se proširi na područja koja imaju potencijalnu arheološku vrijednost". Da bi se situacija zakomplikovala, administracija lokacije je podeljena između četiri različite opštine, čineći udružene napore da zaustave invaziju urbanog izazova.

Galerija

Pogled na glavni trg sa južne platforme, sa Zgradom J u prvom planu.

• Jedna od stela poznatih kao plesanja na neortodoksnim pozicijama predstavljenih likova.

  Pogled preko glavnog trga sa Južne platforme, sa zgradom J u prvom planu.

  Zgrada M gledano sa Južne platforme.

  Plesano kamenje, na plesnom trgu, pored zgrade L.

  Grobnica sjeverno od Sjeverne platforme

  Kreiranje X na sjevernoj platformi

  Neiskopana zgrada na sjevernoj platformi

  Rezbarenje kamena, L

  Pogled na glavni trg sa sjeverne platforme

U jugoistočnom dijelu Meksika nalazi se antičko naselje Prekolumbijski Monte Alban. Nalazi se pored istoimene prestonice u državi Oaksaka i leži na vrhu niske planinske visoravni, visine oko 1950 metara, sa koje se otvara veličanstvena panorama cele doline.

Monte Alban je nastao oko 500. godine prije Krista. i smatra se najstariji grad Mesoamerica. Grad je brzo postao centar za integraciju plemena širom regiona i glavno mesto za organizovanje svoje vojske i ekonomski život. Ubrzo je postao glavni grad moćne Zapotečke države, koja je kontrolisala većinu visoravni Oaksaka, i ostala je tako više od hiljadu godina. Njegov vrhunac je između 6. vijeka prije Krista. i 6. vek nove ere Na vrhuncu svog razvoja, stanovništvo grada dostiglo je 25 hiljada ljudi. Društvena struktura Zapoteka imala je jasno definisan klasni karakter. U suštini, to je bilo teokratsko društvo u kojem zvanični šef države nije imao punu vlast, koja je bila u rukama sveštenika. Zapotečka religija je bila politeizam. Od mnogih božanstava koja su obožavali, bog kiše Kosiko smatran je najvažnijim. Takođe su praktikovali obožavanje predaka i vjerovali u porijeklo ljudi od kamenja i drveća. Ova misteriozna civilizacija se nakupila velike zalihe prirodno-filozofsko znanje. Njihova dostignuća u oblastima astronomije, matematike, arhitekture i umetnosti nisu inferiorna u odnosu na nivo drevnih Maja ili Inka. U 500-750 n. e. grad je izgubio na značaju i ubrzo je praktično napušten.

Razlozi za opadanje Monte Albana ostaju nejasni. Naučnici veruju da su u nekom trenutku svoje istorije državu Zapotec osvojili Miksteci, koji su kasnije počeli da koriste Monte Alban kao nekropolu. Do 700. godine nove ere grad je potpuno napušten, nakon nekog vremena ponovo naseljen, i iako je izgubio svoj nekadašnji značaj i postao veoma oronuo, ipak je opstao do dolaska Španaca koji su mu ga dali moderno ime u čast čuvenog konkvistadora Diega Lopeza de Monte Albana. U centru grada nalazio se glavni trg, koji je pokrivao površinu od 55 hektara. Bio je okružen terasama na kojima su stajale stambene zgrade i palate, okružen brojnim vrtovima. U gradu su se nalazile i piramide, bogomolje, opservatorije, galerije i igrališta. Potonji su zanimljivi jer, za razliku od sličnih građevina Maja, nemaju kamene krugove, a rubovi polja su nagnuti prema gore. Ovaj oblik je najvjerovatnije povezan ne toliko s potrebom za stvaranjem mjesta za gledaoce, već sa karakteristikama igre. Za razliku od Maja, Zapoteci nisu praktikovali ljudske žrtve tokom sportskih takmičenja.

Grad ima mnogo grobnica i grobnica. Većina njih je okrunjena kupolama i ukrašena freskama. Ovaj arhitektonski stil smatra se najsavršenijim na zapadnoj hemisferi i dokaz je visokog kulturnog razvoja civilizacije koja ga je stvorila. Na zidovima Hrama plesača nalaze se prekrasni bareljefi sa likovima ljudi koji reproduciraju plesne korake. Brojni naučnici smatraju da je ova zgrada služila kao bolnica, a na zidovima se nalazi svojevrsni medicinski priručnik koji sadrži više od 150 ilustracija različitih patologija. Druga zgrada je, možda, jedina u cijelom gradu, čija lokacija ni na koji način nije vezana za kardinalne pravce. Istraživači vjeruju da je ovdje postojala drevna astronomska opservatorija. Ovu hipotezu potvrđuje i činjenica da je zgrada orijentisana prema tačkama zalaska zvijezda iz sazviježđa Kentaur, Južnog križa i Kapele. Potomci Zapoteka se i danas nalaze na ovim mjestima, koji govore starim jezikom i ostaju vjerni tradicionalnoj kulturi.