Кижи факты. Кижи — одно из самых прекрасных мест в России. На каком озере находится музей-заповедник Кижи

Сегодня мы посетим удивительное место в Карелии, живописный остров Кижи, который расположен в северной части Онежского озера в Кижских шхерах, группа островов в районе Заонежского полуострова. Кстати, Онежское озеро считается вторым по величине водоемов в Европе. Первое место, как мы уже знаем, занимает озеро Байкал. Остров получил свое название благодаря слову из карельского наречия «кижат». Перевод это слова обозначает «игрища». По мнению историков, остров служил древним народам Карелии местом, где проводились языческие обряды. Площадь острова относительно небольшая, неспешным шагом по кромке берега прогулка займет не больше часа. Но осмотр экспозиций может затянуться на целый день. Заповедник открыт для посещения туристов, но ставить палатки и жечь костры на территории острова запрещено. На острове расположен уникальный музей-заповедник, расположенный под открытым небом, музей крестьянской культуры Русского Севера. В состав музея включено 76 зданий. Помимо зданий музея на острове Кижи находится три деревни (Кижи, Васильево и Ямка). В XVIII века на острове было девять деревень.

Интересный факт: на территории музея заповедника регулярно проводится Фестиваль колокольных звонов, где в своем искусстве соревнуются лучшие звонари России.

Музей крестьянского быта

Основателям этнографического музея удалось восстановить жизнь и крестьянский быт жителей Севера. Многочисленные туристы получили возможность прикоснуться к давно ушедшей эпохи. На острове снуют по своим ремесленным делам мастера давно забытых профессий в национальных карельских одеяниях. Умельцы с удовольствием и интересом делятся с туристами секретами своего мастерства, демонстрируют приемы плотницкого и ткацкого ремесла. На ваших глазах изготавливают сувениры, вырезанные из дерева, вышитые и сплетенные из бисера. Все туристы могут получить возможность ознакомится с предметами быта, посетить огороды, вообщем окунуться в крестьянскую жизнь по полной.

Больше сорока тысяч предметов быта 17-18 веков собрано в музее. Более 500 древних икон собрано в церквях острова Кижи. На территории острова произрастает несколько видов редких растений, занесенных в Красную книгу. Диаметр ствола старинной липы превышает 1 метр. На острове остались следы Ледникового периода, запечатленные в виде воронок и груды валунов, которые принес ледник более 9000 лет назад во время своего движения по материку.

Остров Кижи за свою историю перижил землетрясения силой свыше 12 баллов (около 3000 лет назад). Остров славится не только своей архитектурой, на его территории археологи обнаружили останки свыше 50 поселений древних людей. В 1993 году остров Кижи внесен в список всемирного наследия Юнеско. 1 час 15 минут требуется скоростному катеру чтобы преодолеть расстояние 68 километров, отделяющих остров от столицы Карелии – Петрозаводска. Стоимость билета 2500 рублей. Длина острова около 7 километров, ширина варьируется от 500 до 1500 метров. Лазаревская церковь на острове Кижи на самом деле была построена не на острове – она была перевезена из одного уголка Карелии.

Карта острова Кижи

  1. Часовня трех Святителей XVII в.
  2. Пряжинский сектор
  3. Деревня Ямка
  4. Часовня Спаса Нерукотворного XVIII в.
  5. Часовня Успения Богородицы XVIII в.
  6. Деревня Васильково
  7. Причал
  8. Жилой дом XIX в.
  9. Церковь Преображения Господня 1714 г.
  10. Колокольня 1874 г.
  11. Церковь Покрова Божьей Матери 1764 г.
  12. Жилой дом 1876 г.
  13. Церковь Воскрешения Лазаря XIV в.
  14. Ветряная мельница 1928 г.
  15. Жилой дом 1907 г.
  16. Часовня Михаила Архангела XVII в.
  17. Жилой дом 1910 г.
  18. Кузница Кижи - музей-заповедник

1 79

Сложно найти в России взрослого образованного человека, который бы не знал об острове Кижи . Всем известно, что это фантастический памятник деревянного зодчества, внесенный в список мировых культурных ценностей ЮНЕСКО.

Православные убеждены, что островок в Онежском озере с его деревянными церквями - чуть ли не самое священное место на Русском Севере.

Лингвисты спорят, какой из северных народов дал имя острову Кижи - вепсы или финны. Непонятно даже, что оно означает. Согласно вепсской версии, название островка идет от слова «киж», то есть «мох». Уж чего-чего, а мха в этих местах более чем достаточно!

Кижский архитектурный ансамбль. Около 1900 г.

Но у тех же вепсов есть и другое слово -«кизи», то есть «игрища, народные гулянья». Оппоненты считают, что остров нарекли финны или близкие им по языку чудь, меря или карелы. И на самом деле прежде он назывался Кижа-саари, что переводится опять-таки как «остров игрищ». Но имеются в виду не народные гулянья, а моления в священных лесах и на священных берегах финно-угорским богам.

Проще говоря, Кижа-саари был центром языческого культа. С ритуальными плясками, песнопениями и жертвами. В глубокой древности - кровавыми.

Эта нерусская земля

Относительно русским остров стал лишь в XI веке, когда на эти северные земли пришли новгородцы. Сами они, конечно, на островке не жили, но «присоединенное» население держали твердой рукой. Кижи, как и другие острова Онежского озера, и берега этого озера, входили в состав Обонежской пятины - одной из административно-территориальных единиц Новгородской республики.

Разумеется, христианский Новгород стремился нести свет новой веры заблудшим финно-угорским душам. Так что местный люд получил на священном месте своих игрищ православную церковь. Именно таким ненавязчивым способом вводилось православие на землях язычников.

Правда, какой эта церковь была - никому не известно. Ясно, что деревянная (с камнем на Кижах не слишком хорошо), но вот как выглядела и была ли похожа на нынешние храмы - этого мы не знаем. Крещеные местные жители (наверное, как и в других местах) охотно ходили в церковь и не менее усердно молились языческим богам. То есть «кижа» продолжались довольно долго, даже и в XVII веке.

Это, впрочем, не помешало островку стать оплотом онежского православия. В 1478 году независимая Новгородская республика пала, новыми хозяевами северных земель стали московские князья. Для упрочения своей власти они в 1496 году сделали Кижи центром новой административной единицы - Спасо-Кижского погоста.

Теперь Кижам подчинялись около 130 сел и деревень на других островках и на материке, Уницкая губа и весь юг Заонежского полуострова.

В Кижах обосновалась местная власть, здесь происходили народные собрания, велась торговля и разбирались судебные тяжбы. В писцовых книгах конца XVI века упоминаются 12 деревень на островке и две деревянные церкви: «Погост Спасский в Кижах на Онеге озере, а на погосте церковь Преображенье Спасово, а другая церковь Покров Святии Богородицы».

Существовали также две приходские церкви: на Великой Губе и на Лычном острове озера Сандал. Обе островные церкви были построены на так называемой Марьяниной горе, где прежде устраивали языческие игрища.

По одной из легенд, однажды в них ударила молния и спалила постройки дотла. Легенда, вероятно, возникла не на пустом месте. Известно, что финно-угорские народы исхитрялись отправлять языческие обряды и в православных церквях!

Судьба митрополита

Через Кижи в ту эпоху лежал паломнический путь из Москвы в Соловецкий монастырь. С Кижами связано и предание о молодых годах митрополита Филиппа (Колычева), прославившегося своим драматическим противостоянием с Иваном Грозным.

Во время северных странствий Филипп (тогда еще не митрополит и даже пока не монах) якобы нанялся работником к богатому крестьянину по имени Сидорко Суббота в деревне Жаренской. Крестьянин определил его пасти овец. Местные жители очень страдали в тот год от змей, боялись даже пасти вблизи деревни скот. Будущий святитель прогнал змей.

Также он поставил изгородь, которую не могли преодолеть волки. А однажды поймал в озерных водах осетра и принес крестьянину на православный праздник. Но он был скромным человеком, и когда вокруг стали говорить, что он творит чудеса, сразу же снова отправился в путь на Соловки.

С именем Филиппа связаны и еще две легенды - о Свят-наволоке и Смоль-наволоке. Это два мыса, которые смотрят друг на друга. Один - на южной оконечности острова Кижи, другой - на северном берегу Большого Клименецкого (Климецкого) острова. Между ними лежит никогда не замерзающий пролив.

По легенде, когда Колычев подошел к проливу, чтобы переправиться на материк, перевозил его местный житель, прозванный за цвет волос Смолью. Мыс, где стоял Колычев, стали называть Свят-наволоком, а мыс, где стоял Смоль, стал Смоль-наволоком. Полоса незамерзающей воды получила имя Святой салмы или «святой полыньи».

Имя Филиппа, пострадавшего от безжалостного царя Ивана Грозного, было очень любимо на Русском Севере. Неудивительно, что паломники, стекавшиеся в Соловецкий монастырь, связали его и с постепенно приобретающим ореол святости островком Кижи.

Без единого гвоздя

В XVII веке, после правления Ивана Грозного и окончания Смутного времени, церкви острова пришли в некоторый упадок. Местное предание гласит даже, что они запустели и стали разрушаться. Именно тогда молния и сожгла их до основания. Однако спустя столетие Петр Великий приказал восстановить храмы.

В 1714 году началось строительство Преображенской церкви, но уже не на Марьяниной горе. Одно из преданий гласит, что Петр лично проектировал этот храм. Якобы он проплывал мимо Кижей, увидел, как все там запустело, причалил к берегу и нарисовал тростью на прибрежном песке план будущего храма.

Другое предание гласит, что проект церкви всецело принадлежит плотнику Нестору - он и проектировал церковь, и сам же ее строил. Причем без единого гвоздя. А когда постройка была завершена, Нестор забросил топор в воды озера и сказал: «Николи не было, николи не будет». То есть никто прежде ничего подобного не строил, и никто больше ничего подобного не построит.

Обе легенды с исторической правдой ничего общего не имеют. И Петр к строительству Преображенской церкви отношения не имел, и плотника Нестора не существовало. И вообще, за шесть лет до строительства в Кижах аналогичная деревянная конструкция была возведена в селе Анхимово, которое расположено совсем недалеко от Кижей.

Неверна и легенда о том, что многоглавые северные церкви построены без единого гвоздя. Да, основные конструкции соединялись между собой с помощью пазов, как детали конструктора. Но деревянные чешуйки на куполах приходилось как следует укреплять, иначе купола «облысели» бы и потеряли всю красоту в первый же год. Крепили их с помощью железных штырей, то есть практически сажали на гвозди.

Кроме Преображенской церкви была возведена Покровская, а также шатровая колокольня. Но храм Покрова Богородицы построили уже полвека спустя - в 1764 году. А шатровую колокольню - и вовсе в 1863-м, на месте обветшавшей и пришедшей в негодность более ранней постройки.

В древности комплекс церковных зданий окружала деревянная ограда, которая должна была исполнять роль крепостной стены. Ограда, конечно, не сохранилась. Та, что существует сегодня, - современная реконструкция.

Впрочем, и в древности ограда была малофункциональна. Захватчикам Кижи и даром были не нужны. Даже со шведами здесь не было военных столкновений. Зато за этой оградой в 1769-1771 годах от восставших приписных крестьян пряталась кижская власть.

Для усмирения бунта пришлось присылать солдат. Пожалуй, это было единственное серьезное выступление жителей Кижей против своих начальников. В основном жизнь на острове текла мирно и тихо.

С XVII века остров осваивали промышленники для выплавки меди, а потом железа. Со временем Спасо-Кижский погост превратился в Кижскую волость. Не задели Кижи ни две русские революции, ни две мировые войны.

Кижи никогда не взрывали и никогда не бомбили. Так что деревянным постройкам удалось сохраниться в том виде, в каком они пребывали с момента постройки. Так что они и сегодня радуют наш взгляд.

Пожалуй, самая знаменитая достопримечательность Карелии – остров Кижи с уникальным архитектурным ансамблем. Расположен этот остров в северной части Онежского озера. Его длина составляет 7 км, ширина в различных местах от 0,5 до 1,5 км. В 1966 году здесь был основан Государственный историко-архитектурный музей «Кижи». Сейчас он известен на весь мир. Туристы не только из России, но и из других стран мира съезжаются сюда чтобы полюбоваться шедеврами деревянного зодчества. Регулярно организуются экскурсии из Петрозаводска и Санкт-Петербурга. В 1990 г. музей на острове Кижи вошел в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 1993-м – в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов России. В 2011 году музей «Кижи» получил титул лучшего музея России. Так что с уверенностью можно сказать, что он является «жемчужиной» не только Карелии, но и всей страны. В музее Кижи регулярно проводятся различные фольклорные праздники и другие мероприятия.


Интересный факт, при произнесении слова «Кижи» ударение ставится, как на первый, так и на второй слог. При этом в Карелии часто используется первый вариант, а общепринятый вариант в других регионах России – с ударением на второй слог.


Название острова Кижи произошло от карельского слова «кижат», что можно перевести как «игрища». В X в. переселенцы из Новгорода стали осваивать суровые северные земли, они занялись обработкой земли, ловлей рыбы, разведением скота. Именно новгородцы являются предками современных кижан. В XV веке Новгород присоединен к Московскому государству – вместе с ним были присоединены и Кижские земли. Примерно к тому времени относятся первые документальные упоминания о Кижском погосте. Здесь слово «погост» означает несколько объединенных между собой деревень. На острове Кижи располагался административный и религиозный центр.


Уже в те времена здесь существовали культовые сооружения. Из истории известны крестьянские волнения. Дело в том, что в XVII в. на Онежском озере были построены чугуноплавильные заводы, и многих карельских крестьян приписали к этим предприятиям. Но свободолюбивые северяне, привыкшие заниматься своим делом, взбунтовались. В истории широко известны два бунта, оба были жестоко подавлены. В 1697 году от удара молнии во время сильной грозы вспыхнул пожар. Многие постройки были уничтожены. Спустя некоторое время началось их восстановление.


Итак, чем музей Кижи так привлекает туристов со всего мира? Какие объекты в него входят? Здесь расположен уникальный архитектурный ансамбль – прекрасный образец деревянного зодчества. Во-первых, это две деревянные церкви и колокольня XVIII–XIX вв., которые располагались здесь изначально. К тому времени, когда они строились, плотницкое искусство достигает своего пика развития. Понятно, что постепенно деревянные постройки уступают место каменным. Церкви в Кижах – великолепный пример традиционной деревянной архитектуры севера России. Кроме того, после образования музея сюда было привезено еще ряд построек из различных регионов Карелии. Следует также отметить живописную природу, которая окружает все это великолепие.



Еще одна постройка острова Кижи – Покровская церковь (или церковь Покрова Богородицы). Это так называемый «зимний» (т. е. отапливаемый) храм. Он был построен в 1764 году. Перед его создателями стояла сложная задача – ведь рядом находилась великолепная Преображенская церковь, с которой вновь возводимый храм должен гармонировать. И это было прекрасно реализовано. Покровская церковь не претендует на величие Преображенской, а лишь дополняет ее. Ее крышу венчают девять куполов – один центральный, который окружен еще восемью.


Третий объект, который располагался на острове изначально, а не был перенесен сюда в процессе образования музея – шатровая колокольня. Она была построена в 1863 году на месте старой обветшавшей колокольни. Представляет собой два сруба: нижняя часть – четырехгранный сруб, на него установлен восьмигранный меньшего размера. Сверху расположена звонница, над ней – шатер. Шатровая колокольня прекрасно дополняет описанные выше церкви.


Также на острове Кижи расположены несколько построек, которые были перевезены сюда уже в XX в. за несколько лет до открытия музея. Во-первых, церковь Воскрешения Лазаря. Это самое древнее из сохранившихся сооружений Карелии. По преданию много веков назад преподобный инок Лазарь на восточном берегу Онежского озера основал Муромский монастырь. Им же и была возведена церковь, которая являлась первой постройкой обители. Названа она в честь библейского персонажа – Лазаря из Вифании, его чудесное воскрешение описано Иоанном в Новом Завете. Эта церковь являлась главной реликвией монастыря, считалось, что она избавляет от тяжелых болезней. В годы советской власти на месте Муромского монастыря была организована сельхозкоммуна. В 1959 году церковь Воскрешения Лазаря разобрали и перевезли в Кижи. В 1960-м ее реставрировали. Сохранился иконостас из 17 икон XVI–XVIII вв.


Часовня Михаила Архангела, включающая шатровую колокольню, перевезена на остров Кижи в 1961 г. Ранее она находилась в деревне Леликозеро.


Также на острове Кижи можно увидеть ветряную мельницу, построенную в 1928 году. В 1976-м ее реконструировали. Мельница функционирует и в настоящее время. Корпус установлен на вертикальном валу – таким образом, ее можно поворачивать по направлению ветра. На горизонтальном валу установлено восемь крыльев.

Удивительный и загадочный остров Кижи — это место, которое стало настоящим символом мастерства и таланта зодчих русского Севера. Сегодня здесь находится музей-заповедник, включенный в Перечень объектов всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Остров находится в северной части , в 68 километрах от , и является самой популярной достопримечательностью Карелии после . Сюда едут туристы со всей России, из ближайших скандинавских государств, из Прибалтики и стран Западной Европы, из Азии и даже из-за океана.

Наиболее интересные объекты музея под открытым небом — сказочные Преображенская и Покровская церкви, колокольня с шатровым куполом, ветряная мельница с восемью крыльями, часовня Михаила Архангела и дом-музей Ошевнева, а также старинные избы и надворные постройки, привезенные сюда с других мест и органично дополняющие общую историческую картину.

Об острове Кижи и его достопримечательностях — наша статья.

  • Считается, что остров Кижи получил свое название от карельского слова «кижат», что в переводе означает «игрища». Ученые-археологи придерживаются мнения, что в дохристианские времена здесь проходили языческие ритуалы и обряды.
  • Большинство из нас привыкло произносить слово «Кижи» с ударением на второй слог, однако ученые-филологи и местные жители утверждают, что орфоэпически верным вариантом является произношение названия острова с ударением на первый слог.
  • Помимо историко-архитектурного музея, на острове Кижи находятся три деревни — Кижи, Васильево и Ямка. В каждой из них всего два-три двора, но это не мешает им ежегодно привлекать туристов — таких пейзажей и такого неповторимого крестьянского колорита не найти больше ни в одной точке земного шара.
  • Ансамбль Кижского погоста получил статус историко-архитектурного памятника в 20-х годах прошлого века, но музеем под открытым небом стал лишь четыре столетия спустя — в 1966 году.
  • В годы оккупации Карелии финскими войсками ансамбль чудом не пострадал — его спасло лишь то, что финны бережно отнеслись к нему в надежде включить остров в состав своей страны и сделать его объектом исследований финских ученых. Конечно, этим планам не суждено было реализоваться, но уникальные памятники русского деревянного зодчества им сберечь удалось.

  • Есть легенда, что оккупанты все же планировали уничтожить остров Кижи и все его достопримечательности, однако, увидев невероятную, практически неземную красоту Покровской и Преображенской церквей, пилоты, управляющие бомбардировщиками, сбросили бомбы в озеро. Однако документальных подтверждений этому факту до сих пор не нашлось.
  • Преображенская церковь на острове Кижи выполнена из сосновых бревен, а ее главки и бочки покрыты так называемым «лемехом » — небольшими пластинками, вырезанными из осины. Использование таких материалов рождает удивительное сочетание серо-коричневых оттенков бревенчатых церковных стен с серебристым цветом куполов, покрытых осиновыми пластинками, отражающими все краски окружающей природы. На фоне холодного северного неба эта картина приобретает еще большую красоту и загадочность.

  • Считается, что церкви острова построены без единого гвоздя. Это утверждение верно лишь отчасти — при возведении стен и башен гвозди действительно не использовались, а вот при покрытии куполов осиновыми чешуйками они все-таки применялись.
  • В середине XX века была выполнена первая масштабная реставрация ансамбля — она длилась 10 лет. В 80-х годах в Преображенской церкви был установлен металлический каркас для профилактики обрушения здания. К сожалению, он повредил часть бревен, поэтому пришлось разобрать иконостас и уникальный потолок-«небо».
  • Последняя реставрация ансамбля началась в 2010 году и длится по сей день. Для того, чтобы не повредить общий исторический облик строений и продлить им жизнь, мастера-реставраторы применяют в том числе и методики, использовавшиеся еще 300 лет назад при возведении Преображенской церкви.

Достопримечательности острова Кижи

Сайт музея-заповедника «Кижи»: kizhi.karelia.ru Стоимость входного билета: 600 руб., пенсионерам, студентам — 300 руб., детям до 16 лет — бесплатно.

Главные достопримечательности острова — это, конечно, «летняя» церковь Преображения Господня, «зимняя» Покровская церковь, шатровая колокольня и окружающая их ограда. Все вместе они образуют единый ансамбль «Кижский погост», подобного которому нет во всем мире. Он находится в южной части острова, ради него в основном приезжают туристы, посещая остров в первый раз. Слово «погост » в данном случае означает административный округ. Именно объекты Кижского погоста включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

На острове находятся и другие постройки, которые очень интересны и взрослым, и детям-подросткам.

Преображенская церковь на острове Кижи

Преображенская церковь на реставрации

38-метровая Преображенская церковь — главный памятник острова Кижи, известный, наверное, каждому школьнику. Именно ее фото печатают в учебниках по истории в темах о русском зодчестве. Полностью деревянная постройка, увенчанная 22 куполами, придающими ему вид царского терема из русской волшебной сказки, датируется 1714 годом. Считается, что она была построена на месте церкви, сгоревшей в конце XVI века.

Существует две основные легенды относительно создания этого величайшего архитектурного шедевра. Первая — что проектировщиком и строителем Преображенской церкви был не кто иной, как сам император Петр Великий. Он проплывал по Онежскому озеру, увидел на берегу сваленный лес и повелел возвести чудо, равного которому нет и никогда не будет.

Вторая легенда гласит, что Преображенская церковь на острове Кижи построена талантливым мастером по имени Нестор. Закончив работу, он бросил топор в воды Онежского озера — это было сделано для того, чтобы никто и никогда больше не посмел построить что-то столь же великое. Как бы то ни было, завет и Петра, и Нестора выполнен — наверное, еще не родился мастер, талант которого мог бы превзойти мастерство создателей церкви Преображения Господня.

Даже форма церкви нетипична для религиозных построек того времени — она округлая. Главной фигурой создатель выбрал восьмерик. Из в храме три, каждый из них состоит из двух ярусов и ниже предыдущего по высоте. В строительстве храма принимали активное участие и прихожане. Храм является «летней» постройкой и зимой не работает.

К сожалению, в 80-е годы прошлого века при монтаже металлического каркаса был поврежден иконостас и уникальный «небесный» потолок — их пришлось разобрать и передать на хранение в различные музеи. С 2010 года Преображенский храм находится на реконструкции. Надо сказать, что тот самый каркас, из-за которого пострадала часть внутреннего убранства церкви, все же сыграл положительную роль — только благодаря ему постройка до сих пор не обрушилась под собственной тяжестью.

К Преображенскому храму пристроена трапезная — столь же уникальное строение, бревна которого имеют свойство переливаться в ясную и солнечную погоду. В прошлом местные жители использовали ее для народных собраний, судов или различных праздников.

Покровская церковь

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, как и Преображенская церковь на острове Кижи — уникальный памятник, свидетельствующий о невероятном мастерстве и таланте зодчих Русского Севера. Ее архитектура перекликается с архитектурой Преображенского храма и шатровой колокольни — все вместе они образуют цельную композицию и органично дополняют друг друга.

Покровская церковь имеет более скромные размеры и строгий внешний вид. Она увенчана всего девятью куполами, а единственный декоративный элемент ее фасада — узорчатый деревянный фронтон, геометрические формы которого устремлены к небесам. Это так называемый «зимний» тип храма, предназначенных для проведения богослужений в суровое зимнее время.

Известно, что Покровская церковь горела и неоднократно перестраивалась, а тот облик, которым мы восхищаемся сегодня, она обрела лишь в 1764 году. Храм оборудован высоким крыльцом и сенями — это характерная особенность церквей, строящихся в то время в северной части Российской Империи. Внутреннее убранство представлено высоким иконостасом, многие элементы которого были утеряны в ходе кровопролитных событий первой половины XX века. В 50-е годы он был восстановлен и сегодня его могут увидеть и прихожане, и туристы.

Шатровая колокольня

Шатровая колокольня — еще одна постройка, расположенная между двух церквей, являющаяся неотъемлемой частью ансамбля Кижского погоста и сохранившая тот же стиль, несмотря на то, что она была построена гораздо позже, чем Покровский и Преображенский храмы. Мелодичный звон ее колоколов до сих пор разносится по округе. Известно, что 300 лет назад на ее месте находилась звонница, которая была снесена из-за ветхости.

Колокольня, дошедшая до наших дней, построена в 1863 году. Ее, как и обе церкви, хорошо видно со стороны Онежского озера.

Часовня Михаила Архангела

Часовня Михаила Архангела — еще одна часть великолепного Кижского ансамбля. Это небольшое деревянное строение с сенями и колокольней, построенное в начале XIX века. Постройка привезена на остров Кижи из деревни Леликозеро, что в северной части Онеги.

Эта постройка, как и многие другие на острове, имеет внешний вид, типичный для архитектурных шедевров Русского Севера. Ее венчает сдвоенная крыша и высокий деревянный купол с крестом. Ее главная отличительная особенность — шатровая колокольня-звонница, возвышающаяся над сенями. Также уникально внутреннее убранство — высокий иконостас, сливающийся с «небесным» потолком. Он датируется XVIII веком.

Дом зажиточного крестьянина Нестора Ошевнева — еще одно историческое здание, датированное второй половиной XIX столетия. Этот большой дом, предназначенный для многочисленной семьи, сегодня представляет собой музей жизни, быта и обычаев зажиточных крестьян Заонежья конца XIX — начала XX веков.

Дом имеет типичную для Заонежья форму — жилая часть и надворные постройки находятся под одной крышей. Это позволяло жильцам многие работы проводить не выходя на улицу, что зимой было большим преимуществом. Фасад украшен узорными балконами и галереей.

Каждая вещь в доме — настоящая, дошедшая из нас из того далекого и загадочного времени. Здесь и печь, и детская люлька, и посуда, и веретено, и большой ларь, и самовар. Все это создает уникальную и неповторимую атмосферу — заходя сюда, словно перемещаешься во времени и попадаешь в прошлое, которое осталось так далеко позади.

Дом Сергеева имеет квадратную форму, поэтому кажется, что надворных построек здесь, в отличие от дома Ошевнева, нет. Но если обойти его с другой стороны, можно увидеть, что они никуда не делись, а просто вынесены назад, однако все так же находятся под одной крышей с жилой частью. Фасад дома богато украшен, особенно привлекают внимание резные наличники на окнах.

Внутреннее убранство не реконструировалось — здесь потертый деревянный пол, по углам и в центре расставлена такая же потертая мебель. Сегодня здесь находятся две экспозиции: одна посвящена карельскому прикладному искусству, вторая — устному народному творчеству жителей Заонежья.

Бани

На острове четыре бани, которые также привезены из других населенных пунктов Карелии. Найти их несложно — они расположены на самом берегу озера у воды. Это простые деревянные постройки, внутри которых находится несколько мылен и печь.

Фасад бань никак не украшался, потому что они воспринимались просто, как способ поддержания чистоты тела, и никакой сакральный смысл в них не вкладывался. Тем не менее, баня обязана была быть даже в самой захудалой деревне.

Восьмикрылая ветряная мельница

Восьмикрылая мельница — сравнительно молодое сооружение, созданное в 20-х годах прошлого века. Оно было привезено на остров Кижи из деревни Волкостров.

Внутри мельницы два этажа — на первом находится мучной ларь и приспособление для помола муки, на втором — мельничный ковш, жернова и вал, на конце которого расположены крылья. Удивительно то, что в настоящее время восьмикрылая ветряная мельница выполняет свою первоначальную функцию — мелет зерно и изготавливает муку.


Продолжаю рассказ о недавней поездке в Карелию. Первая часть у меня была посвящена достопримечательностям Петрозаводска, в этой же перейду к рассказу о Кижах. Да, какой русский не слышал о Кижах! А вот были там далеко не все.

Музей под открытым небом Кижи находится на острове в Онежском озере. Возят туда туристов из Петрозаводска скоростные теплоходы на подводных крыльях. Дорога занимает 1 час и 15 минут. Стоит сие удовольствие (туда и обратно) - 1950 рублей. А я еще считал, что в Новой Зеландии поезда дорогие...

Памятуя о том, что с этими теплоходами вечно были какие-то проблемы, выражавшиеся в хроническом отсутствии билетов, я специально приурочил поездку к эстонскому государственному празднику 20 августа, что в этом году пришелся на четверг, а на следующий день взял отгул с таким расчетом, чтобы оказаться в Петрозаводске в пятницу, т.е. в будний день.

Большой речной вокзал в Петрозаводске не работает, билеты на теплоходы продаются в маленькой будке у причала. Я подошел почти к самому открытию, часам к 8 утра, но ближайшее время, на которое мне предложили билеты, было только в 14:15. Что характерно, в расписании "Метеоров" такого времени не было. Ну что ж, значит будет время погулять по городу.

В означенное время я был на причале. Народу при этом было не очень много, много кресел в "Метеоре" осталось свободными, и это несмотря на то, что весь день в будке предлагали билеты именно на это время. Интересно, а куда ушли все билеты на 11:30 и 12:15 ?

Несколько слов о самом "Метеоре". Интерьер его, судя по всему, так и не менялся с советских времен. Поролоновые кресла оказались настолько продавлены, что сидеть пришлось практически на голых металлических трубках. Однако туалет при этом был вполне приличный:)

"Метеор" на фоне набережной Петрозаводска

Открытых палуб на "Метеорах" не предусмотрено, но зато в середине салона была площадка для курения, с которой можно было высунуться с фотоаппаратом и заснять что-нибудь из проплывавших мимо пейзажей. Именно отсюда я успел заснять Кижский погост, прежде чем мы причалили к острову.

Да, а еще мне с помощью iGo на смартфоне удалось замерить среднюю скорость "Метеора" - где-то 57 км/ч.

Речная пристань в Кижах

Итак, почитаем для начала, что пишет о Кижах путеводитель "Русский север" от издательства Полиглот, купленный мной за день до этого в Доме Военной Книги на Невском:

Остров Кижи (длина 7 км, ширина - от 1,5 до 0,5 км) расположен на юге Заонежского полуострова среди живописного скопления островов, называемых Кижскими шхерами. Издавна остров покрывали не леса, а пашни и сенокосы. Кижские шхеры и юг Заонежья испокон веков были населены, об этом говорят многочисленные археологические памятники, датируемые эпохой среднего и позднего камня. Около 9-6,5 тыс. лет назад здесь обитали племена, относящиеся к восточной ветви европеоидов, а пришедшие сюда в X в. новгородцы встретились с саамским населением и весью. Название острова происходит из языка карелов-людиков - слово kiza значило «игра, забава, танец», так что «Кижи» можно перевести как «остров игрищ» или «забава».

К моменту перехода этих земель к Московскому государству в 1478 г. население уже было русским, хотя культура Заонежья отличалась неповторимым своеобразием, представляя сплав славянской и финской культур, при этом местные жители отчетливо осознавали себя потомками новгородцев вплоть до нач. XX в. В Заонежье в течение веков сохранялись и изустно передавались из поколения в поколение древнерусские сказания и былины и одновременно активно развивались деревянное зодчество, народные промыслы.

Кижи. Открытка

Остров Кижи традиционно был центром деревень Южного Заонежья и Уницкой губы - Спасо-Кижского погоста, округа, который включал около 180 деревень, их описание впервые встречается в Писцовой книге Андрея Плещеева за 1582-1583 г, а через 20 лет здесь отмечено «115 деревень живущих и 88 запустевших». Кижский погост объединял окрестных крестьян до 30-х гг. XX в.

В Смутное время погост разорялся шведами и польско-литовскими отрядами, поэтому после подписания мира со Швецией вокруг Кижского погоста была срублена крепость для защиты от нападений. Угроза иностранной интервенции ослабла только с наступлением петровской эпохи и победы в Северной войне.

В нач. XVIII в. крестьян Кижского погоста приписывают к новым железоделательным заводам, где они должны были отрабатывать в счет податей, что разоряло даже крепкие хозяйства. Во втор. пол. XVIII в. по Заонежью прокатилась волна бунтов после царского указа о повышении податей. Знаменитое Кижское восстание 1769-1771 гг. было расстреляно правительственными войсками. Считается, что прекраснейшая Успенская церковь в Кондопоге явилась своеобразным памятником жертвам расправы с восставшими.

Во время Второй мировой войны Заонежье около трех лет находилось в финской оккупации, но уже в 1945 г. Кижский погост объявлен государственным заповедником, в 1951 г. на остров перевезен первый памятник архитектуры - дом крестьянина Ошевнева. В 1990 г. архитектурный ансамбль Кижского погоста включен в Список памятников всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Сейчас в Историко-архитектурном и этнографическом музее-заповеднике «Кижи», занимающем территорию около 10 тыс. га, насчитывается 87 памятников традиционной народной архитектуры ХIV-ХХ вв., в том числе ансамбль Кижского погоста, 26 уникальных археологических памятников, более десяти исторических поселений территории Кижской волости. Музей ежегодно посещают около 170 тыс. туристов из России и зарубежья.

Схематичное изображение расположения экспонатов на о. Кижи
(на самом деле расстояния между строениями гораздо больше)
kizhi.karelia.ru


Основу коллекции архитектурных памятников музея-заповедника, ее смысловой центр составляет храмовый ансамбль Кижского погоста (ХVIII-ХIХ вв.), состоящий из 22-главой Преображенской церкви, девятиглавой Покровской, шатровой колокольни и рубленой бревенчатой ограды.

Кижский погост

Церковь Преображения Господня (1714) - самая знаменитая постройка Кижей. Имена создателей неизвестны, а красивая легенда о мастере Несторе, который, закончив работу, выбросил в озеро топор со словами «не было такой церкви и не будет», очень широко распространена на Севере применительно ко многим памятникам деревянного зодчества. Не очень достоверно и еще одно расхожее мнение о том, что она срублена без единого гвоздя - осиновый лемех (чешуя, покрывающая главы) крепится к куполам с помощью небольших гвоздей.

Высота церкви - 37 м, основой строения является восьмерик с четырьмя прирубами, такие конструкции называются «двадцатидвухстенками». На восьмерике стоят еще два, меньшего размера. Главы различаются размером от яруса к ярусу для того, чтобы избежать монотонности и создать своеобразный ритмический рисунок. Не менее продумана и система защиты постройки от гниения, даже декоративные элементы зачастую служат для отвода воды и правильной вентиляции воздуха. Внутри храма вертикальный объем был перекрыт шестнадцатигранным потолком - «небом», утраченным во время войны, сохранился резной иконостас (1770). Он составлен из 104 икон, самые старые из которых, типичные для северной школы иконописи, относятся к концу XVII в.

Церковь Преображения Господня

Церковь Преображения, совершенное произведение заонежских мастеров, является своего рода «лебединой песней» русского деревянного зодчества, которое достигло в это время вершины своего развития. Она строилась как «холодный» летний храм, а рядом с ней на полвека позже была возведена «теплая» клетская церковь Покрова Богородицы (1764). Строителям удалось создать произведение, которое явилось гармоничной частью ансамбля, а не просто отдельной постройкой. В Покровской церкви видна изначальная «подчиненность» доминирующему Преображенскому храму - мощный восьмерик на четверике, который мог бы нести огромный шатер, увенчан скромным девятиглавием с небольшими, изящными куполами; расширяющийся кверху силуэт подчеркивает устремленную вверх пирамиду главного здания ансамбля. Впрочем, некоторые исследователи полагают, что Покровская церковь строилась изначально как шатровая. В настоящее время восстановлен четырехъярусный тябловый иконостас с 44 иконами ХVII-ХIХ вв. В сенях работает выставка «История Кижского православного прихода».

Колокольня Кижского погоста (1863) возводилась уже в то время, когда русское деревянное зодчество переживало упадок, и все же, несмотря на кажущуюся простоватость и чуждые традиции детали, постройка удивительно гармонично влилась в ансамбль. Схема традиционна - восьмерик на четверике. Грузный, в две трети сруба высотой, четверик удивляет ценителей культовых деревянных построек своей несоразмерностью, однако можно заметить, что он поднят ровно до высоты прирубов Преображенского храма и высоты четверика Покровской церкви, что еще раз подчеркивает единство трех зданий. В настоящее время на колокольне Кижского погоста установлен пульт для звонаря. В подвеске на пульте - 12 колоколов (9 старинных и 3 современных).

Церковь Преображения Господня, колокольня и церковь Покрова Богородицы

К середине XX в. от ограды погоста оставалась лишь каменная гряда. Облик первоначальной ограды восстанавливался реставраторами по гравюрам XVIII в. в книге Н.Озерецковского «Путешествие по озерам Ладожскому и Онежскому». Проект реконструкции основывался на сохранившейся ограде Водлозерского-Ильинского погоста, а также Почезерского погоста Архангельской области. Современная ограда представляет собой высокую каменную насыпь, на которую уложена стена из мощных бревен, стянутых ряжами. Поверх стены - двускатная тесовая кровля. На западном углу ограды - небольшая башенка, крытая четырехскатной крышей - епанчой. С севера и востока на погост ведут калитки с ажурными дверными полотнами. Центральный вход в западной стене с двух сторон ограничен двумя срубами под общей кровлей. Бревенчатая ограда была реконструирована по проекту архитектора А.Ополовникова в 1959 г.

Церковь Воскрешения Лазаря

Еще одной из главных достопримечательностей музея-заповедника является Церковь Воскрешения Лазаря, привезенная из Муромского монастыря, с восточного берега Онежского озера. Эта небольшая клетская церковь породила немало легенд среди верующих и гипотез среди ученых. Предметом споров в течение почти столетия является датировка постройки храма. Впервые церковь упоминается в завещании византийского монаха, основателя Муромского монастыря, Лазаря Муромского, который скончался в 1391 г., но в документе Олонецкой духовной консистории о ней говорится довольно противоречиво: «...во имя преподобного Лазаря, кладбищная, построена в 7086 г. от Мирозданья (1578), деревянная, построена основателем сего монастыря преподобным Лазарем». Анализ архитектурных деталей не вносит ясности в этот вопрос. В церкви сохранился иконостас, состоящий из 17 икон ХVI-ХVШ вв. Он представляет собой древнейший тип двухъярусного иконостаса, состоящего из местного и деисусного рядов, включая царские врата и северные пономарские двери.

Дом крестьянина Ошевнева

Неподалеку от Кижского погоста находится архитектурно-этнографический комплекс «Русские Заонежья». Экспозиционная «деревня» началась в 1951-1959 гг. с привезенного с Большого Клименецкого острова Дома крестьянина Н.Ошевнева (1876). Здание выстроено в виде «кошеля» - двор-сарай примыкает к боковой стене жилья и перекрывается двускатной несимметричной крышей. Хозяйственная пристройка включала в себя скотный двор, сеновал и две кладовые. Жилая часть обращена к озеру и богато украшена, в нее входят 2 избы, зала, горница, светелка на чердаке, кладовая и сени. Избой называлось помещение с печью, считается, что в избе первого этажа хозяева проводили зиму, а летом расселялись по всему дому. Сейчас в доме восстановлены интерьеры изб, горницы, сарая, хлевов, в зале проводятся этнографические выставки. Вдоль второго этажа идет гульбище - открытая галерея, окна боковых фронтонов украшены балкончиками. Раньше наличники окон раскрашивались в оранжево-желтый цвет, а свесы крыши - в красный, что очень оживляло внешний вид дома.

Кроме основного дома крестьянская усадьба - это еще и отдельно стоящие хозяйственные постройки. Пожары всегда были основным бедствием крестьян, и отнесенные от основного дома амбары могли сберечь самое ценное - зерно и муку, не дать погибнуть с голоду. Рядом с домом Ошевнева стоят несколько хозяйственных построек: двухэтажный амбар из деревни Южный двор (XVIII в.), амбар из деревни Липовицы (нач. XX в.) и баня из деревни Мижостров (нач. XX в.).

Дом крестьянина Елизарова

Дом крестьянина Елизарова (кон. XIX в.) из деревни Потаневщина несколько меньше. Интерьеры обоих зданий схожи, но в отличие от дома Ошевнева дом Елизарова отапливался по-черному. Такой способ обогрева помещения был во многом более удобен для крестьянских семей - расходовалось меньше дров, не заводился жук-древоточец, в избе было теплее. Дым собирался выше полок-«воронцов», а стены ниже этого уровня и потолки тщательно мылись и скоблились каждую неделю. Дом Елизарова одноэтажный, он сложен из мощных бревен и скромно украшен, хотя боковые балкончики и «гульбище» присутствуют и здесь. В хозяйственном помещении расположена выставка, рассказывающая о секретах создания лодки «кижанки». На берегу возле дома находится баня (нач. XX в.) из деревни Усть-Яндома.

Еще немного южнее от Кижского погоста расположен наиболее скромный Дом Щепина (1907). Тип постройки здесь - «брус», когда жилые и хозяйственные помещения вытянуты в линию под одной крышей. В интерьере можно увидеть предметы, связанные с бондарским ремеслом (изготовление бочек, ведер, жбанов и другой деревянной посуды).

Ветряная мельница

Экспозиционный сектор «Русские Заонежья» включает в себя также водяную мельницу (1875) из Березовой Сельги, ветряную мельницу (1928-1929) из Насоновщины и часовню Архангела Михаила (нач. XVIII в.) из деревни Леликозеро.

Часовня Архангела Михаила

Клетская часовня Архангела Михаила принадлежит к распространенному типу северных часовен. Это трехчастный сруб, состоящий из сеней, трапезной и собственно часовни. Постройка богато украшена резными элементами, в ней сохранился двухъярусный иконостас с иконами местного письма и «небо» - расписной потолок из 12 сегментов. С западного берега Онежского озера были привезены на Кижи Дом Сергеева (1908-1910) и кузница (нач. XX в.) из деревни Суйсарь.

Дом крестьянина Сергеева

В центральной части острова находятся две исторические деревни: Ямка, упоминаемая впервые в 1563 г, на восточном берегу и Васильево, упоминаемое в 1582 г, - на западном. В этих деревнях сохранились постройки, которые теперь вошли в музейный фонд, многие памятники архитектуры были привезены из других мест Заонежья: крестьянские дома, конюшни, амбары и риги. Около деревни Ямка сохранилась часовня Спаса Нерукотворного (ХVII-ХVIII вв.) из деревни Вигово, а архитектурной доминантой Васильево является местная часовня Успения Богоматери (ХVII-ХVIII вв.), которая является самой древней постройкой острова Кижи.

Дом крестьянина Яковлева

Три больших крестьянских дома и несколько хозяйственных построек составляют экспозиционный сектор Русские Пудожья, где представлена архитектура жителей восточного берега Онежского озера, а еще севернее можно увидеть дома, характерные для карел и вепсов. Усадьба карела здесь представлена домом крестьянина Яковлева (1980-1990-е гг.) из деревни Клещейла, поклонным крестом и амбарами, а среди памятников северных карел и карел-людиков интересна часовня Трех Святителей из деревни Кавгора (втор. пол. XVIII в.). Два амбара и баня составляют хозяйственные постройки вепсов.

С памятниками острова посетителей знакомят маршруты, предлагаемые экскурсионной службой музея. Недавно проложена «Экологическая тропа», дающая представление о природе острова, разработан интерактивный семейный маршрут в дом Яковлева, где можно принять участие в традиционных крестьянских хозяйственно-бытовых процессах. Во время музейных праздников часто выступает фольклорный ансамбль.

На территории музея есть несколько кафе и торговых киосков, гостиные дома. На ночлег можно также попроситься в деревнях к местным жителям.

Открытка. Кижи с птичьего полета

Несколько слов о том, как расположены экспонаты музея. Большая их часть находится на небольшой площади, в той части острова, что к югу от пристани. Тех трех часов, которые отводятся на экскурсию, вполне хватает на неспешный осмотр. Но вот деревни Ямка, Васильево и все прочие строения, что от пристани к северу, в обычную экскурсию не входят. Как до них добираться - не совсем понятно. На дороге мной был замечен какой-то автобус, но пока я раздумывал, он уехал. Возможно, он как раз и был предназначен для передвижения по острову. Пешком же здесь ходить довольно утомительно. Но у меня до отправления теплохода еще оставался почти час и я все же сходил на ту часть острова, которая в официальный маршрут не входит. Дошел до ветряной мельницы, что стоит там на пригорке, заодно посмотрел на деревню Ямка и на часовню Спаса Нерукотворного, что возвышалась вдалеке. А вот до деревни Васильево уже не пошел, боялся опоздать. Вот интересно, а проката велосипедов здесь нет?

Еще одна ветряная мельница. Слева видна часовня Спаса Нерукотворного

Также остался невыясненным вопрос, есть ли возможность приехать сюда на одном теплоходе, а уехать на следующем. Дело в том, что при посадке всем выдают бейджики на шею, а при продаже билета спрашивают еще и номер телефона. Все это делается, судя по всему, для того, чтобы люди не потерялись на острове, не отстали от своего теплохода и не нарушили отлаженный конвейер по обслуживанию туристов.

Вид на нос "Метеора" и Кижский погост

Теперь подведем итоги. Ну, что сказать о Кижах. Музей мне в целом понравился, хотя ожидания были конечно больше. Стоимость входного билета в 130 рублей для граждан РФ (и приравненных к ним, гыгы:)) вполне вменяемая. А вот 625 рублей для иностранцев, или почти 15 евро, это уже многовато. За такие деньги даже западноевропейским музеям уже надо крутиться перед клиентами. А тут все держится, можно сказать, на одном экспонате - 22-главой церкви Преображения Господня. А между тем, она явно не вечна, и металлические пластины на ее покосившихся стенах об этом говорят. Ну сложно в нашем климате деревянным строениям стоять по 300 лет! Вот рухнет она, что тогда? А тогда Кижи превратятся просто в "вабаыхумуусеум", коих в мире полно.

Вот интересно, неужели сейчас нет умельцев, которые могли бы построить что-то подобное? Неужели это так сложно с современными технологиями? Взять за основу что-нибудь старинное, сделать на компьютере проект, выточить бревна по размеру и собрать. Конечно, поначалу это будет "новодел", но вся старина когда-то была новоделом! Да и большинство здешних экспонатов было собрано на нынешнем месте фактически заново. Я думаю, в таком месте новые постройки могли бы вписаться в общий ансамбль. Одним словом, надо же как-то развивать музей дальше, мир не стоит на месте!