Môžete nájsť veľa fotografií kalifových palácov, a to aj na Wikipédii, ale ja som zhromaždil tie najlepšie z celého internetu. Mimochodom, nižšie je video o projekte CHALIFA PALACE
Stanovenie pravosti a majetku paláca
Známy ako palác kalifa Hišáma boli vždy problematické: v stredovekých historických a literárnych textoch nie je o paláci ani o jeho popise žiadna zmienka a pri samotných vykopávkach sa objavilo len niekoľko ostraconov (črepy z hlinenej nádoby, mušle, bridlica , vápenec) s nápismi sa našli na území mohyly.V arabskom jazyku. Dva z nájdených ostrakonov nesú meno kalifa Hišáma, čo archeológovi umožnilo pripísať stavbu paláca do obdobia Hišamovej vlády (od 727 do 743 n. l.).
Názov paláca
Počas vykopávok v Baramke sa objekt nazýval Hishamský palác, ale neskôr Hamilton predložil alternatívnu verziu s argumentom, že palác bol rozrušený a prestavaný kalifom Walid ibn Yazid (Walid II.), dedičom Hishama ibd al- Malik, počas krátkeho obdobia jeho vlády v rokoch 743-47 Túto verziu podporuje nebývalý luxus paláca a prvky zjavných excesov a vtedajšieho arabského Dolce Vita.
Perla stavby kalifátu
Jedna vec je istá – Khirbet al-Mafjar bol klenotom stavby Umajjovského kalifátu, príkladom veľkolepého umeleckého diela raného islamského obdobia a možno ho považovať za príklad pri hodnotení všetkých „hradov v púšti“ tohto obdobie.
Hlavná budova palácového komplexu
Veľká sála, kúpele, prijímacia sála boli zázrakom vtedajšej architektúry a umenia. Desiatky metrov luxusných mozaík, kobercov, neobyčajná krása a zručnosť štuku (technika imitácie práce na mramore) a fresiek, to všetko, samozrejme, spravilo palác aj medzi takých mocných konkurentov, akými sú paláce v Samarre či Káhire.
Západ slnka krásnych dní paláca je tiež pokrytý hmlou. Po zavraždení kalifa Walida II palác chátral, nikdy nebol dokončený, a potom bol vážne poškodený a zničený počas série zemetrasení a tiež bol zjavne vyplienený.
"Strom života"
Tak sa volá jedna z najkrajších mozaík na Blízkom východe, ak nie na celom svete. Pokryla podlahu hosťovskej izby kúpeľného komplexu. Mozaika, ktorá napodobňuje nádherné perzské koberce, je pomerne dobre zachovaná, len málo poškodená zemetrasením.
Veľa sôch, stĺpov, mozaík atď. dnes sú uložené v Izraelskom múzeu a v Rockefellerovom múzeu v Jeruzaleme, no nie je nič zaujímavejšie a dôležitejšie vidieť na vlastné oči miesto, kde sa obyvatelia Hishamovho paláca prechádzali medzi dnešnými múzejnými exponátmi.
Kalifov palác Burdž Chalífa (Burdž Chalífa)
Mnoho ľudí chápe Kalifov palác ako mrakodrap vysoký 828 metrov v meste Dubaj, ktorý je považovaný za najvyššiu budovu sveta. Tvarom pripomína stalagmit. Mrakodrap otvorili návštevníkom 4. januára 2010 v jednom z najväčších miest Spojených arabských emirátov – Dubaji.
Pohľad z najvyššieho poschodia mrakodrapu Burj Khalifa (Burj Khalifa)
Podľa výsledkov prieskumov v západnej Palestíne v roku 1894,
Americký archeológ Frederick Bliss popisuje tri veľké mohyly, do
severne od Jericha, jedným z nich bol palác kalifa Hišáma resp
Khirbet al-Mafjar. V tom čase sa nerobili rozsiahle výkopové práce, ale v
1934-1948 palestínsky archeológ Dmitrij Baramki spolu s ďalšími
svetoví archeológovia strávili 12 sezón vykopávaním náleziska.
Neskôr, v roku 1959, by archeológ Robert Hamilton publikoval najviac
najkompletnejšia monografia, aká bola kedy napísaná o vykopávkach khirbat kurganu
al-Mafjar: Arabské sídlo v jordánskom údolí“.
Stanovenie pravosti a vlastníctva paláca tzv
palác kalifa Hišáma, boli vždy problematické: v stredoveku
historické a literárne texty nespomínajú palác ani jeho
opisy a pri samotných výskumoch na území mohyly boli objavené
len niekoľko ostraconov (črep hlinenej nádoby, mušle, bridlica,
vápenec) s nápismi v arabčine. Na dvoch nájdených ostraca
bolo spomenuté meno kalifa Hišáma, čo umožnilo archeológovi pripísať
stavba paláca za vlády Hišáma (od 727 do 743 n. l.).
Tak bol pri vykopávkach Baramky objekt pomenovaný
Hisham Palace, ale neskôr Hamilton predložil alternatívnu verziu,
tvrdiac, že palác rozrušil a prestaval kalif Valíd ibn
Yazid (Walid II), dedič Hishama ibd al-Malika, v krátkom čase
jeho vlády v rokoch 743-47. Táto verzia je podporovaná bezprecedentne
luxus paláca a prvky čistých excesov a arabský doplnok Dolce Vita
čas.
Jedno je isté – Khirbet al-Mafjar bol perlou
stavba Umajjovského kalifátu, príklad veľkolepého umenia
diela raného islamského obdobia a možno ich považovať za
príklad pri hodnotení všetkých „hradov v púšti“ toho obdobia.
Hlavná budova palácového komplexu - Veľká sála - kúpele, sála pre
recepcie boli zázrakom vtedajšej architektúry a umenia.
Desiatky metrov luxusných mozaík, koberce neobyčajnej krásy a zručnosti
štuky (technika imitácie práce na mramore) a fresky, to všetko,
samozrejme, že palác velil aj medzi takými mocnými konkurentmi ako
paláce Samarra alebo Káhira.
Západ slnka krásnych dní paláca je tiež pokrytý hmlou. Po vražde
Kalifa Valída II., palác chátral a nikdy nebol
dokončené a potom počas série vážne poškodené a zničené
zemetrasenia, a tiež, zrejme, bol vyplienený.
"Strom života" - to je názov jednej z najkrajších mozaík Stredu
Východ, ak nie celý svet. Prikryla podlahu hosťovskej izby
kúpeľný komplex. Imitácia krásnych perzských kobercov, mozaika
pomerne zachovalé, len málo ovplyvnené
zemetrasenia.
Orientálny luxus
Materiál bol „odobratý“ zo stránky http: // site /
V takomto prostredí mohli bagdadskí kalifovia právom považovať svoj dvor za najlepší na svete. Zároveň to bol aj najhonosnejší súd.
O orientálnej nádhere Bagdadu si môžeme urobiť predstavu, keď si prečítame opis, ktorý nám zanechal arabský historik Abu'l-Fida o ceremónii prijatia veľvyslanca jedného z cisárov Východu v roku 305 abbásovským kalifom. AH.
Jeden z pohľadov na Bagdad, v blízkosti mešity Akhmet-Kaya; podľa kresby Flandina.
Kalifov palác
„Celá armáda kalifa bola vyzbrojená. Kavaléria a pechota mali šesťtisíc mužov, vysokí generáli boli veľkolepo oblečení a nosili opasky zo zlata a drahých kameňov, všetci sa nachádzali okolo najvyššieho veliteľa. Bolo tam aj sedemtisíc eunuchov, z toho štyritisíc belochov, ako aj sedemsto ľudí zo strážcov bytu. Vo vodách Tigrisu sa trblietali bohato zdobené člny a gondoly. Nádhera vládla aj v interiéri paláca, kde bolo tridsaťosemtisíc nástenných kobercov, z toho dvanásť a pol tisíc vyrobených z hodvábu vyšívaného zlatom a dvadsaťdvatisíc kobercov ležalo na podlahe. Kalif pre nich choval asi sto levov a rovnaký počet stráží.
Z ďalších jemných predmetov stojí za zmienku strom zo zlata a striebra s dvadsiatimi ôsmimi konármi, na ktorých akoby na skutočných konároch sedeli rôzne vtáky. Vtáky a listy stromov boli vyrobené z najvzácnejších kovov. Strom sa hojdal, ako sa kývajú stromy v našich lesoch a bolo počuť štebot rôznych vtákov. Práve uprostred celej tejto nádhernej výzdoby odprevadil vezír gréckeho veľvyslanca na trón kalifa.
Bagdadský kalif
Vojenská sila bagdadského kalifa sa vyrovnala nádhere jeho ríše. Ako veľmi bol rešpektovaný, môžeme posúdiť podľa toho, že aj carihradskí cisári, dedičia gréckej a rímskej civilizácie, boli nútení platiť tribút. A márne sa snažili vyhnúť platbe. Nicephorus, dedič cisárovnej Ireny, napísal kalifovi Harun al-Rashidovi, že mu nebude vzdať hold, a dostal lakonickú a ráznu odpoveď, ktorá potvrdzuje, aké pohŕdanie vzbudzovali u Arabov slabí potomkovia Grékov a Rimanov. Správa bola vyjadrená nasledujúcimi slovami:
"V mene milosrdného a milosrdného Boha, veliteľa veriacich, Niceforovi, rímskemu psovi: Čítal som tvoj list, syn neverca, moju odpoveď nebudeš počuť, uvidíš."
„Rímsky pes“ ho skutočne videl: Harun úplne vyplienil provincie podriadené Niceforovi a kresťanský cisár Konštantínopolu naďalej vzdával hold nasledovníkovi proroka Mohameda.
ázijské impérium
Vláda Haruna a jeho syna sa právom považuje za éru kulminácie politickej moci Arabov na východe. Ich ázijská ríša sa dostala až k hraniciam Číny, barbarské kmene Afriky zatlačili až do Etiópie, Grékov k Bosporu a na Západe im ako hranica slúžil len Atlantický oceán. Za menej ako dve storočia tieto odvážne arabské kmene, zjednotené hlasom do jedného ľudu, založili ríšu takú veľkú ako Rímska a ich ríša sa stala najcivilizovanejšou a najimpozantnejšou na svete.
Arabský kalifát. Hlavným mestom kalifátu bolo v rokoch 661 až 750 mesto Damask a od roku 762 sa za Abbásovcov stal Bagdad. Rozkvet tohto štátu bol spojený s legendárnym kalifom Harun-ar-Rashidom (766-809).
Systém vlády arabského kalifátu:
Vlastnosti feudálneho systému Arabov: Vlastníkom celej pôdy je štát a jeho hlavou je kalif. Kalif - zástupca, nástupca proroka. Daň z pôdy ide do pokladnice kalifa. Daň z pôdy ide do pokladnice kalifa. Náboženská povaha štátu (teokracia, život podľa práva šaría).
Dôvody vysokej úrovne arabskej kultúry: Arabský kalifát zahŕňal najstaršie civilizácie Afriky a Ázie, ako aj staroveký svet. Arabi asimilovali úspechy podmanených národov a prispeli k ich šíreniu. Vzostup kultúry bol uľahčený ekonomickým rozmachom.
Objavy a vynálezy arabských remeselníkov objav damašskej ocele; pri výrobe oceľových zrkadiel; pri výrobe papiera; pri výrobe hodvábu, vlny, brokátu; vo výrobe kože; pri výrobe cukrovej trstiny a ryže; vo vývoji záhradníckeho umenia.
Vzdelávanie vo vzdelávacích inštitúciách kalifátu prebiehalo v arabčine. Bol veľmi cenený a nevyhnutný pre získanie vládnych funkcií. Základné školy boli súkromné a verejné (bezplatné). V mešitách vo veľkých mestách vznikali vyššie moslimské školy – medresy.> Spisovatelia a vedci žili a pracovali v palácoch kalifov a emirov. V mestách vznikli veľké knižnice, napr.: Dom múdrosti v Bagdade obsahoval asi 400 tisíc zväzkov. "Baytul-hikma" ("Dom múdrosti") - Akadémia vied.
Hlavné objavy a úspechy arabských vedcov v oblasti vedy: Matematika: arabské číslice, pojem „nula“ (vypožičaný od vedcov starovekej Indie a prispel k prenikaniu týchto poznatkov do Európy); poznal diela Pytagora, Euklida, Archimeda; vytvorená algebra - Al-Khwarizmi; vedel vypočítať obvod; poznal číslo pí.
Astronómia: prítomnosť observatórií vo veľkých mestách; vypočítané zatmenia, pohyby planét; približne vypočítaný obvod zeme; opísal polohu viditeľných hviezd, dal im mená; Al-Biruni (koniec X - začiatok XI storočia) - Zem sa točí okolo Slnka. Perzský rukopis s kresbou Al-Biruni vysvetľujúcou fázy zatmenia
Pamätník Al-Biruni v parku Laleh v Teheráne.
Geografia: Masudi - vytvoril mapy krajín známych Arabom; eseje pre obchodníkov s cieľom nájsť ziskové trhy; opis krajín, ktoré sú súčasťou arabského kalifátu; rozdelil celú zem na 5 klimatických pásiem, opísal vplyv klímy na kultúrny vývoj. Mapa sveta Al-Masudi.
Botanika: vytvorila prvú klasifikáciu rastlín. Fyzika: poznal zákony optiky. Chémia: vedel získať alkohol a kyselinu sírovú. Stránka z arabského pojednania o alchýmii. 13. storočia
Medicína: Ibn-Sina (Avicenna) (koniec 10. – začiatok 11. storočia) – vytvoril 100 diel, z ktorých hlavným je Lekársky kánon. človek sa nakazí vodou a vzduchom; opísal príznaky mnohých chorôb; liečivé infúzie na bylinkách a ich použitie pri rôznych chorobách; Chirurg Zahrabiy, v preklade z gréčtiny Hippokrates, jeho diela tvorili základ európskej chirurgie.
Filozofia: Ibn-Rushdu (Averroes) – vedecké objavy môžu byť nesprávne z pohľadu náboženstva, ale náboženské dogmy môžu byť tiež odmietnuté vedeckými objavmi. Doktrína „dvojitej pravdy“. História: oslavovala výboje Arabov; stručne načrtol dejiny rímskych, byzantských a arabských panovníkov.
V literatúre arabského kalifátu možno rozlíšiť tieto hlavné žánre:
Z ľudových rozprávok si najväčšiu obľubu získala zbierka „Tisíc a jedna noc“.
Ferdowsi - báseň "Shah-name" ("Kniha kráľov") - o boji iránskeho ľudu s dobyvateľmi, obsahovala výzvu na jednotu a ukončenie bratovražedných vojen. Autor použil legendy o prvých iránskych šachoch, legendy o hrdinoch-hrdinoch, skutočné udalosti a legendy spojené s pobytom Alexandra Veľkého v Iráne. Na svojej básni pracoval 35 rokov a dokončil ju v roku 1011.
V 9. storočí Ziriyab, spevák, hudobník, súčasník Harun-ar-Rashida, ktorý založil konzervatórium v Cordobe a mal obrovský vplyv na životný štýl španielskych moslimov, bol veľmi známy v Bagdade a potom v emiráte. z Cordoby: zaviedol pravidlo nosiť rôzne oblečenie v rôznych ročných obdobiach; presvedčený, že jemné sklo je elegantnejšie ako zlato a striebro; zaviedla prísnu postupnosť podávania jedál na sviatkoch: polievky, mäsové jedlá, hydina, dezert; láska ku kúpaniu. V kúpeľoch maséri, liečitelia, holiči; kultivovanosť a dômyselnosť palácovej kultúry, spájajúcej staroveké, byzantské a perzské tradície; hudba na dvore (slová „lutna“, „gitara“, „timpány“ sú arabského pôvodu).
Rysy vývoja architektúry východu: mešity - moslimské chrámy. štvorcové budovy s rovnou strechou alebo kupolou; zdobené nie kresbami ľudí a zápletkami, ale ozdobami - arabeskami; Korán zakazoval zobrazovať ľudí, Mohameda v mešite; Stĺpy nie sú pozdĺž pohybu veriacich, ale naprieč, je ich veľa, toto je séria oblúkov; Neexistuje jasný stred, pohľad sa pohybuje rôznymi smermi, vytvára sa nálada kontemplácie; Neexistujú žiadne ikony a fresky, sväté miesto - mihráb - výklenok v stene smerom k Mekke. Toto miesto je bohato vyrezávané; Vedľa vežovej mešity sú minarety.
Mešita v Cordobe (VIII. storočie) má 900 stĺpov
Mešita v Kairouane (Tunisko) Kairouan je moslimská svätyňa v Afrike.
Názov Alhambra (v preklade z arabčiny – „červený hrad“) pochádza z farby hliny vysušenej na slnku alebo tehál, z ktorých sú postavené steny hradu.
Prínos Arabov pre svetovú kultúru: Európania prevzali od Arabov množstvo cenných vedeckých poznatkov (čísla, mapy, zemegule, lekárske poznatky atď.). Vplyv arabskej poézie na básnikov južného Francúzska. Samostatné prvky stredovekej architektúry Európy sú požičané od Arabov; Arabi sú sprostredkovateľmi medzi Západom a Východom, antikou a stredovekom.
Dôvody kolapsu arabského kalifátu: obrovské územie, veľa národov, kultúr, jazykov - je ťažké udržať si moc; povstania podmanených národov; ašpirácia emírov na nezávislosť; žoldnierske vojsko, ktoré dobrovoľne postavilo a zvrhlo kalifov, čo viedlo k politickej nestabilite; rozdelenie islamu na dva prúdy: šíitov a sunnitov.
V granadskom múzeu paláca Alhambra, s výhodnou polohou na Slnečnom vrchu, sa v stenách starobylého paláca nachádza jedinečná zbierka vynikajúcich exponátov súvisiacich so španielsko-maurskou kultúrou a umením, ktoré pokrývajú obdobie kalifátu a éru dynastie Nasridov.
História paláca
Algabrma, ako niekdajšie sídlo vplyvných moslimských kalifov, môže rozprávať veľa zaujímavých príbehov, turistom stačí len pozornejšie počúvať ozveny tej doby, ktoré tu znejú všade. Nádherný palác, ktorý za celú históriu svojej existencie zažil mnoho udalostí a zmien, bol pôvodne určený pre dynastiu Nasridov (1230-1492), ktorá v tom čase vládla v Granade. Stavba paláca začala za vlády Mohameda Prvého.
Obdobie vlády Nasridov možno bez preháňania nazvať „zlatou érou“ Granady, v týchto rokoch bola jedným z najvplyvnejších politických centier, najvýznamnejšou a prosperujúcou osadou v regióne. Alhambra bola symbolom nielen bohatstva a moci dynastie, ale aj živým príkladom rozvoja vedy a umenia. To je stále jasne vidieť v zložito vykonaných a bohato zdobených ornamentoch, v nádhernom usporiadaní samotného paláca a mnohých nádherných záhradách zmyselnosti.
Múdri nasridskí vládcovia sa vyznačovali toleranciou k iným náboženstvám a obchodným dôvtipom. Takmer vždy sa im podarilo pokojne vyriešiť problémy s kresťanskými susedmi a zároveň nezasahovať do práv mnohopočetného židovského obyvateľstva žijúceho v Granade. V rámci múrov Alhambry sa naraz uzatvárali najdôležitejšie obchody, robili štátne rozhodnutia, tajné stretnutia a milostné rande.
Palácový komplex Alhambra, pôvodne vybudovaný na obranné a vojenské účely, následne veľmi úspešne spojil funkcie nielen pevnosti a paláca, ale dokonca celého malého mesta. Rozľahlý komplex chránený pevnostnými múrmi s vežami zahŕňal mešity, obytné budovy, kúpele, záhrady, hospodárske budovy a dokonca aj cintorín. Perlou celého architektonického komplexu sa však, samozrejme, stal palác kalifov, ktorý postavili arabskí architekti. Zástupcovia maurskej kultúry sa pokúsili znovu vytvoriť kúsok raja na slnečných a stále zelených územiach Granady. Rok čo rok vznikalo kráľovské sídlo a rozširovalo sa medzi tienistými záhradami. Palácový komplex je veľmi zdobený nádhernou kombináciou nádvorí a priechodov s fontánami, rybníkmi a kaskádami.
Expozície múzea
Interiér paláca bol veľkoryso vyzdobený vo východnom štýle: keramické dlaždice, kamenné a drevorezby, ozdobné ozdoby a arabské písmo. Tu a tam môžete na stenách vidieť nádherné kaligrafické nápisy, ktoré sú venované najmä chvále Stvoriteľa alebo sú to poetické formy.
Oblúky, klenby, pôvabné stĺpy, štíhle stĺpy a vyrezávané vzorované okná sú tak bohato zdobené, že mnohí bádatelia považujú Alhambru za najkrajší príklad maurského umenia v západnej Európe.
Ale napriek tomu architekti pridelili hlavnú úlohu v celkovom zložení nádherného komplexu nie interiéru a veľkolepej výzdobe, ale takým prírodným a zároveň krásnym faktorom, ako je svetlo a voda! Slnečné lúče dopadajúce do zručne vyrezávaných vzorov na oknách a dverách vytvárajú bizarné plexusy a priaznivo ladia so stenami zdobenými prepracovanými ornamentmi.
V každom rohu parku, často vo forme terás, šumia vodné trysky. Napriek obrovským ťažkostiam, ktorým architekti čelili pri kladení vodovodu na vrchol kopca, Alhambra nikdy nezažila nedostatok vody. Nachádza sa v spenených kaskádach, v trblietavých špliechach fontán, v rýchlom behu pozdĺž kanálov, odkiaľ vstupuje do mnohých rybníkov a nádrží. A všetku túto nádheru dopĺňajú cyprusové aleje, pomarančovníky, rozkvitnuté kvetinové záhony na pozadí snehobielych štítov hôr a modro-modrej južnej oblohy.
Krása a úžasná elegancia Alhambry spočíva aj v tom, že palácové miestnosti sú akoby otvorené na všetky strany a veľmi plynulo a nenápadne prechádzajú do nádvorí, ktoré zase nenápadne splývajú so záhradami. Početné miestnosti paláca sú také krásne, ako sú výrečné ich názvy. Napríklad Myrtle Yard je zdobený dvoma radmi ostrihaných vždyzelených kríkov myrty, ako dva rady stráží, natiahnutých pozdĺž bazéna s dvoma fontánami na koncoch.
Sieň dvoch sestier dostala svoje meno vďaka dvom obrovským bielym mramorovým doskám zasadeným do podlahy. Veľkolepé Levie nádvorie, kedysi nazývané ôsmym divom sveta, sa mnohí turisti snažia vidieť aj dnes. Štruktúra nádvoria je typická moslimská záhrada, vytvorená podľa princípu "chor-bak" (štyri záhrady). Obdĺžnikový priestor záhrady je rozdelený na štyri časti dvoma kanálmi pretínajúcimi sa v strede, na priesečníku ktorých je misa fontány podopretá dvanástimi sochami v podobe levov.
