Alberto Angela

UNA GIORNATA NELL'ANTICA ROMA

© O. Uvarová, preklad, 2016

© M. Chelintseva, preklad, 2016

© Vydanie v ruštine, dizajn. LLC „Vydavateľská skupina „Azbuka-Atticus“, 2016

Vydávanie CoLibri®

* * *

Túto knihu venujem Monike, Riccardovi, Edoardovi a Alessandrovi s vďakou za svetlo, ktoré ste mi vniesli do života

Úvod

Ako žili starí Rimania? Čo sa dialo každý deň v uliciach Ríma? Všetci sme si aspoň raz položili podobné otázky. Táto kniha je navrhnutá tak, aby na ne odpovedala.

V skutočnosti sa čaro Ríma nedá opísať. Je to cítiť len pri každom skúmaní archeologického náleziska z rímskej éry. Žiaľ, vysvetľujúce tabule a existujúce príručky vo väčšine prípadov ponúkajú len najvšeobecnejšie informácie o každodennom živote so zameraním na architektonické štýly a dátumy.

Existuje však jeden trik, ktorý pomôže vdýchnuť život archeologickým náleziskám. Pozrite sa bližšie na detaily: opotrebované stupne schodov, graffiti na omietnutých stenách (v Pompejách ich je veľa), vyjazdené vozíky na kamenných chodníkoch a škrabance na prahoch domov, ktoré zanechali. vchodové dvere, ktoré sa dodnes nezachovali.

Ak sa zameriate na tieto detaily, zrazu budú ruiny opäť plné života a vy „uvidíte“ vtedajších ľudí. Presne tak bola zamýšľaná táto kniha: rozprávanie Veľkej histórie prostredníctvom mnohých malých príbehov.

Počas mnohých rokov televízneho nakrúcania pamiatok rímskej éry – ako v samotnom Ríme, tak aj za jeho hranicami – som opakovane narazil na životné príbehy a kuriózne detaily z čias cisárskeho Ríma, po stáročia zabudnuté a archeológmi znovuobjavené. Objavili sa črty, zvyky, kuriozity každodenného života či sociálna štruktúra dnes už zmiznutého sveta... To isté sa dialo pri rozhovoroch s archeológmi, pri čítaní ich článkov či kníh.

Uvedomil som si, že tieto cenné informácie o rímskom svete sa takmer nikdy nedostanú k ľuďom a zostávajú „v zajatí“ špeciálnych publikácií alebo archeologických nálezísk. Tak som sa ich pokúsil predstaviť.

Cieľom tejto knihy je oživiť ruiny starovekého Ríma prostredníctvom príbehu o každodennom živote a odpovedať na tie najjednoduchšie otázky: ako sa cítili okoloidúci, keď kráčali po uliciach? Ako vyzerali ich tváre? Čo videli obyvatelia mesta, keď sa pozreli zo svojich balkónov? Ako chutilo ich jedlo? Akú latinčinu by sme okolo seba počuli? Ako prvé slnečné lúče osvetlili chrámy na Capitol Hill?

Dalo by sa povedať, že som na tieto miesta namieril objektív fotoaparátu, aby som ukázal, ako mohli vyzerať pred dvetisíc rokmi, aby sa čitateľ cítil ako na uliciach Ríma, vdychoval ich rôzne vône a stretával sa s pohľadmi okoloidúcich. vstupom do obchodov, domov alebo do Kolosea. Len tak možno pochopiť, čo to naozaj znamenalo žiť v hlavnom meste ríše.

Bývam v Ríme, takže bolo pre mňa ľahké opísať, ako slnko počas dňa rôzne osvetľuje ulice a pamiatky, alebo osobne navštíviť archeologické náleziská, aby som si všimol množstvo malých detailov, ktoré okrem tých zozbieraných uvádzam vo svojej knihe. za roky nakrúcania a reportáží.

Prirodzene, výjavy, ktoré sa vám počas tejto návštevy starovekého Ríma odohrajú pred očami, nie sú výplodom čistej fantázie, ale, ako už bolo spomenuté, priamo vychádzajú z výsledkov výskumov a archeologických objavov, laboratórnych rozborov nálezov a kostier, resp. štúdium antickej literatúry.

Najlepší spôsob, ako usporiadať všetky tieto informácie, je usporiadať ich do popisu jedného dňa.

Každá hodina zodpovedá konkrétnemu miestu a charakteru Večného mesta s jeho aktivitami. Takto sa v priebehu času postupne odvíja obraz každodenného života v Starovekom Ríme.

Ostáva už len posledná otázka: prečo vôbec potrebujeme knihu o Ríme? Pretože náš spôsob života je pokračovaním toho rímskeho. Bez rímskej éry by sme neboli sami sebou. Len si pomyslite: Rímska civilizácia sa zvyčajne stotožňuje s tvárami cisárov, pochodujúcich légií a kolonád chrámov. Jej skutočná sila je však inde. Táto moc jej umožnila existovať nepredstaviteľne dlhý čas: na Západe viac ako tisíc rokov a na Východe, hoci s istým vnútorným vývojom vedúcim od Konštantínopolu do Byzancie, ešte dlhšie, viac ako dvetisíc rokov, takmer do r. renesancie. Žiadna légia, žiadny politický alebo ideologický systém by nedokázal poskytnúť takú dlhovekosť. Tajomstvo Ríma spočívalo v jeho každodennosti modus vivendi, spôsob existencie: spôsob stavania domov, spôsob obliekania, stravovania, interakcie s inými ľuďmi v rodine i mimo nej, podliehajúci jasnému systému zákonov a spoločenských pravidiel. Tento aspekt zostal v priebehu storočí do značnej miery nezmenený, hoci prešiel postupným vývojom a umožnil rímskej civilizácii prežiť tak dlho.

A skutočne sa táto éra ponorila do minulosti? Veď Rímska ríša nám nezanechala len sochy a veľkolepé pamiatky. Zanechala nám aj „softvér“, ktorý podporuje našu každodennú existenciu. Používame latinskú abecedu a na internete ju používajú nielen Európania, ale celý svet. Taliansky jazyk pochádza z latinčiny. Vo veľkej miere z nej pochádza španielčina, portugalčina, francúzština a rumunčina. Obrovské množstvo anglických slov má aj latinské korene. A to nehovorím o právnom systéme, cestách, architektúre, maliarstve, sochárstve, ktoré by bez Rimanov nebolo tým, čím sú.

V skutočnosti, ak sa nad tým zamyslíte, väčšina západného spôsobu života nie je ničím iným ako vývojom a pokračovaním rímskeho spôsobu života. Presne také, aké sme videli na uliciach a v domoch Ríma počas cisárskej éry.

Snažil som sa napísať knihu, ktorú by som sám chcel nájsť v kníhkupectve, aby som uspokojil svoju zvedavosť o živote v starovekom Ríme. Dúfam, že uspokojím aj vašu zvedavosť.

Takže rýchlo vpred do rímskej uličky v roku 115 nášho letopočtu, za vlády cisára Trajána, keď Rím podľa mňa zažil éru najväčšej moci a možno aj najväčšej krásy. Deň je ako deň. Čoskoro bude svitať...

Alberto Angela

Svet v tej dobe

Za Trajána, v roku 115 nášho letopočtu, bola Rímska ríša väčšia ako kedykoľvek predtým alebo potom. Jeho pozemné hranice sa tiahli po obvode viac ako desaťtisíc kilometrov, teda takmer štvrtinu obvodu zemegule. Ríša sa rozprestierala od Škótska po hranice Iránu, od Sahary po Severné more.

Zjednocovala rôzne národy, vrátane tých, ktoré sa líšili vzhľadom: boli to blondínky zo severnej Európy, národy Blízkeho východu, Ázijci a Severní Afričania.

Predstavte si ľudí v Číne, Spojených štátoch a Rusku, ktorí by sa dnes spojili do jedného štátu. A podiel obyvateľstva Rímskej ríše na celkovom počte obyvateľov Zeme bol v tom čase ešte vyšší...

Krajina na tomto rozsiahlom území bola tiež mimoriadne rozmanitá. Prechádzali by sme z jedného okraja na druhý a po dosiahnutí teplých brehov Stredozemného mora a sopiek Apeninského polostrova by sme narazili na ľadové moria s tuleňmi, rozsiahle ihličnaté lesy, lúky, zasnežené štíty, obrovské ľadovce, jazerá a rieky. Na opačnom brehu „Našeho mora“ (tak Rimania nazývali Stredozemné more – Mare nostrum) by nás čakali nekonečné piesočnaté púšte (Sahara) a dokonca aj koralové útesy Červeného mora.

Žiadna ríša v histórii neobsahovala také rozmanité prírodné krajiny. Všade bola úradnou rečou latinčina, všade sa platilo sesterciami a všade platili rovnaké zákony – rímske právo.

Je zvláštne, že populácia takej veľkej ríše bola relatívne malá: iba 50 miliónov obyvateľov, takmer toľko, koľko žije v modernom Taliansku. Boli roztrúsení po myriádach malých dedín, mestečiek, jednotlivých vilových fariem po rozsiahlom území ako omrvinky na obruse a len tu a tam nečakane vyrástli veľké mestá.

Samozrejme, všetky osady spájala mimoriadne efektívna sieť ciest, ktorých dĺžka dosahovala od osemdesiatich do stotisíc kilometrov; Po mnohých z nich stále jazdíme autami. Možno sú najväčšou a najtrvalejšou pamiatkou, ktorú nám zanechali Rimania. Ale trochu bokom od týchto ciest - a okolo sú nekonečné pustatiny nedotknutej divokej prírody, s vlkmi, medveďmi, srnkami, diviakmi... Nám, zvyknutým na obrázky obrábaných polí a priemyselných hangárov, by sa toto všetko zdalo ako súvislý rad „národných parkov“.

Obranu tohto sveta podporovali légie rozmiestnené na najzraniteľnejších miestach impéria, takmer vždy pozdĺž hraníc, známych „limes“. Za Trajána mala armáda stopäťdesiat, možno stodeväťdesiattisíc mužov, rozdelených do tridsiatich légií s historickými názvami, ako napríklad XXX Ulpiova víťazná légia na Rýne, II. pomocná légia na Dunaji, XVI. Flavian Steadfast. légie na Eufrate, neďaleko hraníc moderného Iraku.

K týmto legionárom treba pripočítať vojakov pomocných jednotiek, regrutovaných z obyvateľstva provincií, s ktorými sa bojová sila rímskej armády zdvojnásobila: pod velením cisára ich teda bolo asi tristo až štyri. stotisíc ozbrojených mužov.

Rím bol srdcom všetkého. Nachádzalo sa priamo v centre ríše.

Bolo to centrum moci, samozrejme, ale aj mesto literatúry, práva a filozofie. A čo je najdôležitejšie, bolo to kozmopolitné mesto, ako moderný New York alebo Londýn. Stretli sa tu predstavitelia rôznych kultúr. V pouličnom dave ste mohli stretnúť bohaté matrony na nosidlách, gréckych lekárov, galských jazdcov, talianskych senátorov, španielskych námorníkov, egyptských kňazov, prostitútky z Cypru, obchodníkov z Blízkeho východu, nemeckých otrokov...

Rím sa stal najľudnatejším mestom planéty: má takmer jeden a pol milióna obyvateľov. Od svojho vzhľadu, druhu homo sapiens S niečím takým som sa ešte nestretol! Ako sa im všetkým podarilo spolu vychádzať? Táto kniha pomôže osvetliť každodenný život cisárskeho Ríma v čase jeho najväčšej moci v starovekom svete.

Životy desiatok miliónov ľudí v celej ríši záviseli od toho, čo sa rozhodlo v Ríme. A život Ríma – od čoho zasa závisel? Tvorila ho sieť vzťahov medzi jeho obyvateľmi. Úžasný, jedinečný svet, ktorý spoznáme štúdiom jedného dňa jeho života. Napríklad utorok 1892 1
Prvé vydanie knihy vyšlo v roku 2007. (poznámka redakcie)

Pred…

Pred úsvitom

Jej pohľad smeruje do diaľky, ako pohľad tých, ktorí sú ponorení do hlbokých myšlienok. Bledé svetlo mesiaca dopadá na snehobielu tvár, sotva sa jej dotkne úsmev. Vlasy sú zopnuté stuhou, pričom na ramená padá len niekoľko nepoddajných pramienkov. Náhly poryv vetra zdvihne okolo seba vír prachu, no vlasy ostanú nehybné. Niet divu: sú mramorové. Ako holé ruky a tisíce záhybov oblečenia. Sochár, ktorý ho vytesal, použil najdrahší mramor na zobrazenie jedného z najuctievanejších rímskych božstiev v kameni. Toto je Mater Matuta, „milosrdná matka“, bohyňa plodnosti, „začiatok“ a úsvit. Socha už dlhé roky stojí na impozantnom mramorovom podstavci na rohu ulice. Okolo je len tma, no v rozptýlenom svetle mesiaca možno rozoznať obrysy širokej ulice s obchodmi po oboch stranách. V túto nočnú hodinu sú všetky zatvorené ťažkými drevenými dverami, zapustenými do podlahy a vystuženými pevnými obkladmi. Toto je spodná časť obrovských tmavých budov. Všade okolo nás sú čierne siluety, niekedy sa zdá, že ste na dne hlbokého kaňonu, nad ktorým žiaria hviezdy. Sú to domy chudobných, „ostrovy“, podobné našim bytovým domom, ale oveľa menej pohodlné.

Nedostatok osvetlenia v týchto domoch a celkovo v uliciach Ríma je zarážajúci. Ale možno sme sami príliš zvyknutí na moderný komfort. Po stáročia sa s nástupom súmraku všetky mestá sveta ponorili do tmy, okrem občasných lampášov krčiem či svetiel lámp pred svätými obrázkami, ktoré sa zvyčajne nachádzali na miestach dôležitých pre orientáciu nočných cestovateľov, napr. ako rohy ciest, križovatky atď. Presne tak je to aj v cisárskom Ríme. V tme sa dajú rozoznať obrysy takýchto miest vďaka niekoľkým „lampačkám“, teda nezhasnutým lampám vo vnútri domov.

Druhá vec, ktorá nás zaráža, je ticho. Keď kráčame po ulici, obklopuje nás fantastické ticho. Ruší ho len šumenie vody v štvrťfontáne, pár desiatok metrov od nás. Je navrhnutý celkom jednoducho: štyri hrubé travertínové dosky 2
Travertín– vápenatý tuf. (poznámka redakcie)

Tvoria štvorcovú nádobu, nad ktorou sa týči stéla. Svetlo z okraja mesiaca, ktoré sa sotva prediera medzi dve budovy, umožňuje vidieť tvár božstva vytesaného na stéle. Toto je Merkúr s krídlami na prilbe a z úst mu tečie prúd vody. Cez deň sa sem ponáhľajú ženy, deti a otroci s drevenými vedrami, aby nabrali vodu a nosili ju domov. A teraz je všetko opustené a len zvuk tečúcej vody láme našu samotu.

Toto ticho je nezvyčajné. Nachádzame sa predsa v úplnom centre mesta s jeden a pol milióna obyvateľov. Obyčajne v noci rozvážajú tovar do obchodov, železné ráfiky vozíkov hrkotajú na dláždenej dlažbe, ozývajú sa výkriky, vzdychanie, nevyhnutné nadávky... To sú zvuky, ktoré sa ozývajú z diaľky. Ozvenou sa im štekot psa. Rím nikdy nespí.

Cesta pred nami sa rozširuje a odhaľuje osvetlenú plochu. Mesačné svetlo zvýrazňuje mriežku čadičových dosiek, ktoré dláždia ulicu, ako skamenený pancier obrovskej korytnačky.

O kúsok ďalej, v hlbinách ulice, sa niečo hýbe. Muž sa zastaví, potom sa znova pohne a nakoniec sa potácajúc oprie o stenu. Pravdepodobne je opitý. Zamrmle nezrozumiteľné slová a blúdi uličkou. Ktovie, či sa mu podarí dostať sa domov. Koniec koncov, v noci sú ulice Ríma plné nebezpečenstiev: zlodejov, zločincov a rôznych svinstiev – ktokoľvek z nich nebude váhať kohokoľvek bodnúť dýkou, len aby z niečoho profitoval. Ak by na druhý deň ráno niekto našiel dobodanú a okradnutú mŕtvolu, nebolo by ľahké odhaliť vrahov v tak husto obývanom a neusporiadanom meste.

Opilec zabočí do uličky, na rohu ulice narazí na balík a s nadávkami pokračuje vo svojej náročnej ceste. Zväzok sa pohybuje. Ale toto je živý človek! Jeden z mnohých bezdomovcov v meste, ktorý sa snaží zaspať. Už niekoľko dní žije na ulici po tom, čo ho vyhnal majiteľ jeho prenajatej izby. Nie je sám: neďaleko sa tlačí celá rodina so svojimi úbohými vecami. V určitých obdobiach roka je Rím zaplavený takýmito ľuďmi - nájomné zmluvy sa obnovujú každých šesť mesiacov a mnohí sa ocitnú vyhodení na ulici, hľadajúc nový prístrešok.

Zrazu našu pozornosť upúta rytmický hluk. Najprv nejasné, potom čoraz zreteľnejšie. Odráža sa od fasád domov, čo sťažuje určenie zdroja. Ostré zaklopanie závory a svetlo niekoľkých lampiónov objasňujú všetko: toto je nočná hliadka strážnej služby, „vigila“. Ako by mali byť definované ich povinnosti? V skutočnosti sú to hasiči, no keďže aj tak musia neustále vykonávať kontroly, aby predišli požiarom, je im zverená aj zodpovednosť za udržiavanie verejného poriadku.

Vigílie majú vojenské zameranie, to je okamžite viditeľné. Je ich deväť: osem regrútov a jeden starší v hodnosti. Rýchlo zostupujú po schodoch veľkej kolonády. Títo ľudia sú oprávnení ísť takmer kamkoľvek, pretože kdekoľvek by mohlo dôjsť k požiaru, nebezpečnej situácii alebo nedbalosti, ktorá by mohla viesť k tragédii. Práve prišli z inšpekcie a starší niečo hovorí. Zdvihol lampu vysoko, aby ho regrúti jasne videli: jeho mohutný trup a prísne črty tváre boli v súlade s jeho chrapľavým hlasom. Keď skončil s vysvetľovaním, konečne sa hrozivo pozrie na zvyšok vigílií, tmavé oči mu blýskajú spod koženej prilby, potom zakričí príkaz na pohyb. Strážnik pochoduje príliš usilovne, ako všetci nováčikovia. Najstarší sa o nich stará, krúti hlavou a nakoniec za nimi odchádza tiež. Hluk krokov postupne utíchne, prehluší ho šumenie fontány.

Pri pohľade hore si všimneme, že obloha sa zmenila. Je stále rovnako čierny, no hviezdy už nevidno. Mesto akoby postupne zahalila neviditeľná, nehmotná prikrývka, ktorá ho oddelila od oblúka hviezd. O pár hodín sa začne nový deň. Ale toto ráno v hlavnom meste najmocnejšej ríše staroveku bude iné ako všetky ostatné.

Zaujímavé fakty

Večné mesto v číslach

V 2. storočí nášho letopočtu je Rím za zenitom svojej nádhery. Toto je skutočne najlepší čas na návštevu. Mesto ako impérium zažíva obdobie maximálneho územného rozmachu, rozprestiera sa na ploche 1800 hektárov, v obvode asi 22 kilometrov. Málo z. Má jeden alebo jeden a pol milióna obyvateľov (a podľa niektorých odhadov možno aj dva milióny, čo je o niečo menej ako počet obyvateľov moderného Ríma!). V staroveku je to najľudnatejšie mesto planéty.

V skutočnosti by takýto demografický a stavebný boom nemal byť prekvapivý: Rím sa neustále rozširuje, už mnoho generácií. Každý cisár ho zdobí novými budovami a pamiatkami, čím postupne mení vzhľad mesta. Niekedy sa však tento vzhľad zmení tým najradikálnejším spôsobom – kvôli požiarom, ktoré sa stávali veľmi často. Táto neustála premena Ríma bude prebiehať v priebehu storočí a urobí z neho už v staroveku najkrajšie múzeum umenia a architektúry pod holým nebom.

Zoznam budov a pamiatok zostavený za cisára Konštantína vyzerá pôsobivo. Samozrejme, nedáme to celé, ale aj keď vymenujeme len to najdôležitejšie, aj tak je zoznam úžasný, ak vezmeme do úvahy fakt, že vtedajšie mesto bolo oveľa menšie ako dnes...

40 víťazných oblúkov

12 fór

28 knižníc

12 bazalka

11 veľkých termálnych kúpalísk a takmer 1000 verejných kúpalísk

100 chrámov

3 500 bronzových sôch známych ľudí a 160 sôch božstiev zo zlata alebo slonoviny, ku ktorým by sa malo pridať 25 jazdeckých pamiatok

15 egyptských obeliskov

46 lupanarii 3
Lupanárium- bordel. (Poznámka k.)

11 akvaduktov a 1352 pouličných fontán

2 cirkusy pre súťaže na vozoch (najväčší, Cirkus Maximus, môže pojať až 400 000 divákov)

2 amfiteátre pre zápasy gladiátorov (najväčší, Koloseum, mal od 50 000 do 70 000 miest na sedenie)

4 divadlá (najväčšie Divadlo Pompeia s 25 000 miestami na sedenie)

2 veľké naumachia (umelé jazerá na vodné bitky)

1 štadión pre atletické súťaže (Domitian Stadium s 30 000 miestami na sedenie)

A čo zelené? Neuveriteľné, ale pravdivé: v tomto meste, tak husto zaplnenom pamiatkami a domami, bolo zelene dosť. V Ríme zaberali zelené plochy približne štvrtinu jeho plochy: asi štyristopäťdesiat hektárov verejných a súkromných záhrad, posvätné háje, peristyly patricijských sídiel atď.

Mimochodom, aká bola skutočná farba Ríma? Ak sa na mesto pozriete z diaľky, aké farby by v ňom prevládali? Je možné, že tieto dve sú červené a biele: červená farba striech z terakotových škridlí a žiarivo biela farba fasád domov a mramorových kolonád chrámov. Sem-tam sa v červenkastom kachľovom mori leskne na slnku zelenkavo: to sú pozlátené bronzové strechy chrámov a niektorých cisárskych budov (časom sa bronz, oxidujúci na vzduchu, pokryl zelenkastou patinou). A samozrejme, všimli by sme si niekoľko pozlátených sôch na vrchole stĺpov alebo na chrámoch s výhľadom na mesto. Biela, červená, zelená a zlatá: to boli vtedajšie farby Ríma.

6:00. Domus, domov bohatých

Kde žijú Rimania? Ako sú usporiadané ich domovy? Vo filmoch a divadelných hrách sme zvyknutí vidieť Rimanov vo svetlých, priestranných domoch so stĺpmi, vnútornými záhradami, fontánami a trikliniami; izby v týchto domoch sú vymaľované freskami. V skutočnosti je všetko inak. Luxus bývania v malých vilách so služobníctvom si môžu dovoliť len boháči a aristokrati. Nie je ich veľa. Drvivá väčšina obyvateľov Ríma je natlačená vo veľkých poschodových budovách, ktorých životné podmienky niekedy pripomínajú život v bombajských slumoch...

Ale poďme pekne po poriadku. Začnime domami, v ktorých žije elita Ríma, domami bohatých, tzv domus. V Ríme za Konštantína úrady napočítali 1790 takýchto domov; číslo je nepochybne pôsobivé. Ale neboli všetky rovnaké: niektoré boli veľké, iné malé, kvôli chronickému nedostatku miesta v Ríme z Trajánovej éry. Dom, ktorý ideme navštíviť, je postavený v klasickom duchu, „po starom“, na veľkú hrdosť majiteľa.

Najpozoruhodnejší je vzhľad takéhoto domu: ako ustrice je uzavretý sám do seba. Najlepšie je predstaviť si bohatý rímsky dom ako malú pevnosť: nemá žiadne okná, okrem niekoľkých veľmi malých umiestnených vysoko. Nechýbajú ani balkóny: vonkajšia stena chráni dom pred vonkajším svetom. Jednoducho reprodukuje štruktúru archaických rodinných fariem z obdobia zrodu latinskej a rímskej civilizácie, obklopených ochranným múrom.

Toto „odtrhnutie“ od ruchu ulíc je zreteľne cítiť aj pri pohľade na vonkajšie dvere, takmer bez tváre medzi množstvom obchodov držiacich sa po bokoch, vtedy ešte zatvorených. Hlavný vchod tvoria veľké dvojité drevené brány s masívnymi bronzovými pántami. V strede každých dverí je bronzová vlčia hlava. V ústach je prsteň, ktorý sa používa ako klepadlo na dvere.

3 653 videní

Dúfam, že táto séria fotografií vám ešte viac priblíži ten „správny“ Rím. Takže, tento príbeh je o mojom Ríme 13. júla 2014.

Vstať s prvými slnečnými lúčmi ma volá povinnosť a svedomie voči mojim klientom – zaľúbeným párom z rôznych krajín sveta, ktorí prichádzajú do Talianska pred svadbou alebo po nej, niekedy len na výročie či narodeniny. Som presvedčený, že iba v tomto čase si môžete mesto skutočne vychutnať a urobiť krásne fotky. Na mojej oficiálnej stránke jakutsevich.ru nájdete viac fotiek a nápadov na prechádzky za úsvitu, a to nielen v Taliansku. Ale dnes môj príbeh nie je o milencoch, ale o láske k Rímu.
Najčastejšie sa s priateľmi a klientmi stretávame pri Konštantínovom oblúku pri Koloseu. Doslova začiatkom júla sa ho konečne podarilo vyslobodiť z lešenia.

Takto vyzerá námestie pri hlavnej rímskej atrakcii zvyčajne o 6.30-7.00 ráno. Všetky verejné exkurzie začínajú o 8.30-9.00 a pred týmto časom o to väčšina ľudí nemá záujem. To je dôvod, prečo si to naplánujeme tak skoro.

Dnes ráno som sa prechádzal s Holly a Jordanom, ktorí prileteli do Ríma z USA šesť mesiacov pred svadbou. Pre tých, ktorých to zaujíma, možno príbeh o chlapoch.

Na tento deň podľa všetkých predpovedí aj na iPhone sľubovali meteorológovia výdatné dažde.

Samozrejme, nemám rád zmoknutie, ale ako fotograf jednoducho zbožňujem tento druh svetla a oblakov. Navyše, každý dážď má tendenciu skončiť a v Ríme zvyčajne prší krátko, ale „ako vedro“. Každopádne si čas v niektorej z mnohých kaviarní môžete vždy krátiť šálkou.

Minútu po nasnímaní vyššie uvedenej fotografie začalo liať z toho istého vedra a my sme naskočili do taxíka a presunuli sa do . Tu sme museli čakať asi 20 minút pod širákom.

A ako to už býva, mraky sa rýchlo rozplynuli.

Obdivovali sme nábrežie a rozhodli sme sa ísť dole k rieke.

Ktovie, ale čajky sa dajú nájsť za každého počasia.

Most Umberta I. - druhého kráľa Talianska.

Pred Panteónom sme len my a osamelý predavač dáždnikov, ktorý sa cez deň mení na predavača vody či šatiek.

Neďaleko Panteónu sa nachádza kostol Sant’Ignazio di Loyola a Campo Marzio. Odporúčame všetkým, aby sa tam pozreli a pokochali sa neuveriteľne krásnym obrazom slávneho Andrea Pozza, ktorý vytvára ilúziu kupoly, hoci strop je plochý.

Skoro ráno po daždi sú dokonca aj centrálne ulice úplne vyľudnené.

Ako sa vám páči táto Via del Corso bez stoviek nakupujúcich turistov?

A najpôvabnejšia Via Condotti vedúca k.

Vydali sme sa smerom na Ľudové námestie.

Tu sme stretli niekoľkých znudených robotníkov, ktorí po nedávnom koncerte rozoberali oplotenie.

Konečným cieľom našej rannej prechádzky bol kopec Pincio a jeden z najkrajších rímskych parkov. Práve odtiaľto sa otvára jeden z najlepších voľných výhľadov na panorámu Ríma. Práve tu sa cez deň tlačia stovky turistov. V diaľke je vidieť, ako vidíte, o 9:00 nie je veľa ľudí, ktorí chcú obdivovať panorámy Večného mesta. A je to tak správne, ráno nie je také dusné teplo, ktoré všetci tak milujú v júli až auguste, a je nudné byť sám.

Pohľad na Ľudové námestie.

Práve tu sme sa stretli s Holiho mamou a bratmi na malom rodinnom fotení.

Zdá sa, že Vatikán je len čo by kameňom dohodil.

A takto hrdo sa mesto nachádza na Benátskom námestí.

Rímske kostoly môžete obdivovať donekonečna.

Aké je to ráno bez kávy? – pýtate sa a budete mať úplnú pravdu.

Celá naša delegácia je veselo a pozitívne naladená a s čokoládovým croissantom sa celkovo žije dobre!

Šéfredaktorka „ITALY FOR ME“ Yana Yakutsevich sa k nám vždy rada pripojí.

Celá naša prechádzka trvala asi 4 hodiny a boli sme trochu unavení, no dojatí krásou, ktorú sme videli, sme sa vybrali na zaslúžený odpočinok, aby sme sa večer stretli v jednej z najatmosférickejších oblastí Ríma. Prekvapivo, mnohí turisti o tomto gastronomickom raji stále nepočuli alebo ho ignorujú – takú koncentráciu barov a reštaurácií nenájdete nikde inde v Ríme.

V ten večer bolo obzvlášť pusto, keďže väčšina turistov bola prilepená k televíznym obrazovkám v baroch, na ktorých sa premietalo finále majstrovstiev sveta v Brazílii.

Samotné bary sú veľmi malé a sedenie vo vnútri nie je obzvlášť zvykom, takže väčšina fanúšikov sa poflakuje po ulici.

Práve v tomto formáte väčšina Talianov trávi večery, ak sa chcú stýkať a popíjať. Sedieť vo vnútri a usporiadať hostinu pre celý svet nie je obzvlášť zvykom. Častejšie všetci stoja s pohármi na ulici vedľa baru a po vypití pohárika sa presúvajú do ďalšieho podniku.

Toto bol môj deň v „správnom Ríme“. Ako vidíte, nikto nám nebránil v tom, aby sme si dali chutné a lacné raňajky a večere, ako aj pohodlne si užili najobľúbenejšie miesta a atrakcie. Tento druh Ríma môžete milovať a tento druh Ríma si môžete zamilovať na celý život!

↘️🇮🇹 UŽITOČNÉ ČLÁNKY A STRÁNKY 🇮🇹↙️ ZDIEĽAJTE SO SVOJMI PRIATEĽMI

Čo robiť, ak máte v Ríme iba 1 deň? Rozhodli sme sa pre vás zostaviť 3 trasy pre prípad, že by ste mali len pár hodín na objavovanie krás Večného mesta. Chcel by som poznamenať, že väčšina rímskych atrakcií je od seba v priebehu niekoľkých minút, a preto si väčšinu z nich môžete prezrieť počas vzrušujúcej prechádzky.

3 trasy Nami ponúkané zájazdy sa od seba líšia tempom, ako aj množstvom atrakcií, ktoré môžete navštíviť. Môžete si vybrať najoptimálnejšiu možnosť pre seba a navigovať v uvedenom smere. Zohľadníme aj približný odhad času, ktorý budete potrebovať na návštevu niektorých atrakcií. Zostáva vám snáď už len 6 - 8 hodín, keďže cestujete na výletnej lodi, potom vám bude vyhovovať prvá alebo druhá možnosť, podľa vášho tempa. Ak uprednostňujete pohodové romantické prechádzky, potom je pre vás vhodnejšia možnosť číslo 3.

Cesta č. 1 „Cvalom po Európe“

(Zamerané na cestovateľov, ktorí túžia navštíviť čo najviac atrakcií v Ríme)

1 "Colosseum"

Samozrejme, prvú zastávku na našej trase sme zvolili hlavný symbol Ríma – Koloseum. Ak máte na preskúmanie talianskej metropoly len 1 deň, neodporúčame vám navštíviť Koloseum zvnútra. To môže zabrať veľa času, pretože na lístky do Kolosea sa stoja obrovské rady a okrem toho vnútro nie je také krásne ako zvonku.

Ak sa ho však rozhodnete navštíviť, musíte si prečítať, čo vám uľahčí nákup vytúžených lístkov.

2 „Rímske fórum“

Forum Romanum je skutočne grandiózna atrakcia, kedysi považovaná za hlavné sociálne, ekonomické a politické centrum Ríma.

Jeho návšteva je zahrnutá aj v cene vstupenky do hlavného amfiteátra v Ríme.

Prechádzame okolo Forum Romanum a odbočujeme na ulicu Via di San Pietro v Carcere Dostanete sa na ďalšiu stanicu našej cesty.

3 “Capitolian Hill a Campidoglio Square”

Piazza Campidoglio je lichobežníkový priestor, na ktorom sa nachádzajú Senátorský palác, Nový palác a Palác konzervatívcov, ako aj socha Marca Aurélia, ktorá sa nachádza v samom centre. Ornamentálny dizajn zobrazený na námestí Piazza Campidoglio navrhol maestro Michelangelo a v roku 2002 bol dokonca vyrazený na 50-centových minciach.

4 "Vittoriano"

Keď idete dole schodmi, pravdepodobne ste už videli snehobieleho obra, ľudovo nazývaného Palazzo Vittoriano. Palazzo Vittoriano je jedným z hlavných symbolov Večného mesta a je pamätníkom venovaným prvému kráľovi zjednoteného Talianska (Victor Emmanuel II).

5 „Fontána di Trevi“

Fontána di Trevi, ukrytá v labyrinte úzkych rímskych uličiek, je možno jednou z najromantickejších atrakcií Večného mesta. Nezabudnite hodiť mincu do vôd fontány a želajte si, aby ste sa sem ešte raz vrátili!

6 “Piazza di Spagna”

Plaza de España dostalo svoje meno podľa španielskeho veľvyslanectva, ktoré sa nachádza na obvode námestia. Za hlavné postavy námestia sa však právom považujú „Španielske schody“ a „Barcaccia“. „Barcaccia“ je fontána v tvare člna, ktorú navrhol samotný génius Bernini.

7 „Via Condotti“

Je ťažké to nazvať zastávkou ako takou, pretože Via Condotti je legendárna ulica, kde sa nachádzajú tie najluxusnejšie luxusné butiky, ktoré dláždia cestu našej ďalšej atrakcii.

8 „Panteón“

Azda najlepším a najpôsobivejším opisom Panteónu je Chrám všetkých bohov. Skutočne ohromujúca rozsiahla stavba, takmer úplne zachovaná v pôvodnom vzhľade a prežívajúca dodnes. Existuje rímske príslovie: „ Kto bol v Ríme a nenavštívil Panteón, zostal hlupák" Navyše, dostať sa do Panteónu si nevyžaduje veľa úsilia.

OTVÁRACIE HODINY: pondelok - sobota - od 8:30 do 19:30 (posledný vstup o 19:15),

Nedeľa od 9:00 do 18:00 (posledný vstup o 17:45), sviatky od 9:00 do 13:00 (posledný vstup o 12:45)

9 “Piazza Navona”

Ďalším bodom našej návštevy bude Piazza Navona – obľúbené miesto filmových režisérov a kreatívnych ľudí. Na nej môžete vidieť 3 fontány (predtým boli 4), dominantná je Fontána štyroch riek (nachádza sa v samom srdci námestia). Podľa názvu ste možno uhádli, že sochy fontán symbolizujú rieky Ganga, Níl, Dunaj a La Plata. Ďalším dôležitým detailom je skutočnosť, že fontána je výtvorom veľkého sochára Berniniho.

Po vychutnaní si miestnej krásy a romantickej atmosféry sa vydáme cez Via del Governo Vecchio smerom k našej ďalšej stanici.

10 „Hrad Sant'Angelo“

Veľkorozmerná stavba v podobe hradu Svätého anjela je očarujúca najmä vo večernom svetle, kedy sa steny hradu rozlievajú do zlatistých odtieňov.

A za 5 minút chôdze môžeme vidieť...

...11 „Vatikán“

Vatikán netreba veľmi predstavovať a Koloseum tiež nie. Ak sa rozhodnete navštíviť Vatikánske múzeá, mali by ste sa najprv oboznámiť s tým, ako si môžete zakúpiť vstupenky. Majte na pamäti, že návšteva Vatikánu na vlastnú päsť vám zaberie od 2 do 4-5 hodín.

Vo vyšetrovacej väzbe

Vo všeobecnosti by som rád poznamenal, že táto prehliadka bez návštevy pamiatok zvnútra vás zaberie v priemere od 3 do 6 hodín.

Nezabudnite použiť rôzne mapové aplikácie, aby ste ušetrili čas a dostali sa ku každej atrakcii čo najkratšou cestou.

Cesta č. 2 „Neštandardná“

Ideálne pre tých, ktorí majú radi netradičné cesty, no nevylučujeme návštevu najdôležitejších symbolov Ríma.

Niektoré atrakcie sa opakujú v rôznych trasách, takže ak neviete nájsť stručný popis konkrétneho miesta, hľadajte ich v prvej trase.

1 „Colosseum“ (pozri popis vyššie)

2 „Rímske fórum“ (pozri popis vyššie)

3 „Vittoriano“ (pozri popis vyššie)

4 „Capitol Hill“ (pozri popis vyššie)

5 „Divadlo Marcello“

Jedna z najúžasnejších budov, zvonka pripomínajúca známe Koloseum. Mnohí turisti však ani len netušia, že takýto poklad existuje a nachádza sa len pár metrov od Palazzo Vittoriano a Kapitolského vrchu, preto je tu tak málo návštevníkov a krásu divadla Marcello si môžete vychutnať podľa seba. srdcovka.

6 „Chrám Herkula Víťazného“

Jedna z najstarších budov vo večnom meste. Podľa legendy tu Hercules porazil Cacusa, monštrum, ktoré terorizovalo miestnych obyvateľov.

7 „Ústa pravdy“

Neďaleko Herkulovho chrámu, cez cestu, s najväčšou pravdepodobnosťou uvidíte obrovský rad turistov, ktorí túžia vidieť pamätník so zaujímavým názvom „Ústa pravdy“. K tomuto miestu sa viaže mnoho legiend, no na to, aby ste mohli obdivovať „ústa“, nemusíte ísť dovnútra, stačí sa pridržať mreží a budete môcť vidieť vzácnu pamiatku.

8 „Židovská štvrť“

Po návrate do jedného z vyššie uvedených bodov, alebo skôr do divadla Marcello, môžete ísť do židovskej štvrte. Mimochodom, práve v Ríme sa nachádza najväčšia židovská štvrť a zároveň najväčšia synagóga v celej Európe.

9 “Campo de Fiori”

Na prvý pohľad celkom obyčajné námestie v srdci ukrýva postavu tajomného hrdinu. Volá sa Giordano Bruno. Možno ste už toto meno počuli a poznáte jeho históriu. Pre tých, ktorí to nepoznajú: Giordano Bruno bol panteistický filozof, ktorý bol odsúdený katolíckou cirkvou za herézu a upálený na Campo de Fiori.

10 „Panteón“ (pozri popis vyššie)

11 “Piazza Navona” (pozri popis vyššie)
12 „Katedrála svätého anjela“ (pozri popis vyššie)
13 „Vatikán“ (pozri popis vyššie)

Táto trasa tiež vyžaduje časový odhad 3 až 6 hodín (neberie sa do úvahy návšteva atrakcií zvnútra) a nie je úplne štandardná, pretože zoznam obsahuje miesta, ktoré nie sú pokazené pozornosťou turistov, ako napríklad Koloseum alebo Piazza Navona. .

Cesta č. 3 „Romantická“

(Táto trasa je ideálna pre romantických ľudí, ktorí sa neponáhľajú za zbesilým tempom života, ale radšej si užívajú každý okamih, prechádzajú sa a nasávajú okolitú taliansku atmosféru)

1 “Villa Borghese”

Villa Borghese je jedným z najväčších parkových komplexov v Ríme: nájdete tu množstvo zábavy, od malého jazera po zoologickú záhradu a hipodróm. Nachádza sa tu aj jedna z najbohatších pokladníc v Ríme – galéria Borghese. Dostať sa do galérie nie je jednoduché, preto si najskôr preštudujte článok "a vypočítajte, či sa môžete dostať do pokladnice majstrovských diel svetového umenia. Vo všeobecnosti vám prechádzka takým čarovným parkom prinesie veľa potešenia.

2 “Piazza del Popolo”

„Námestie ľudu“ je skutočnou hviezdou Večného mesta. Podľa miestnych povier tu bol kedysi pochovaný aj samotný Nero!

3 “Via Margutta”

Medzi Piazza del Popolo a Piazza di Spagna sa nachádza malá ulička. Nachádza sa len pár metrov od rušnej ulice s nespočetnými butikmi Via del Corso. Úžasný a talentovaný režisér Federico Fellini kedysi žil na Via Margutta. Inšpiráciu tu nachádza aj mnoho básnikov, umelcov a tvorcov našej doby.

4 “Piazza di Spagna” (pozri popis vyššie)

5 „Fontána di Trevi“ (pozri popis vyššie)

6 „Panteón“ (pozri popis vyššie)

7 “Piazza Navona” (pozri popis vyššie)

8 „Hrad Sant'Angelo“ (pozri popis vyššie)

9 „Vatikán“ (pozri popis vyššie)

10 „District Trastevere“

Absolútna oblasť Trastevere, ktorú musíte navštíviť. Bol to on, kto absorboval všetky najromantickejšie predstavy o Taliansku. Sú tu reštaurácie s úžasnými gastronomickými majstrovskými dielami, dláždené ulice pokryté brečtanom a obrovské množstvo kostolov, z ktorých každý sa snaží do nich vstúpiť.

11 „Vittoriano“ (pozri popis vyššie)

12 „Rímske fórum“ (pozri popis vyššie)

13 „Colosseum“ (pozri popis vyššie)

Je ťažké určiť približný čas, ktorý na tejto ceste strávite, pretože je určená na voľnejší typ prechádzky. Napriek veľmi pomalému tempu sa dajú všetky uvedené miesta prejsť za celý deň.

Pripomíname, aby ste si so sebou vzali vodu alebo aspoň plastovú fľašu (tá sa dá naplniť čistou vodou pri fontánach rozmiestnených po celom meste), aby ste predišli dehydratácii.

Na záver by som chcel povedať: nie je možné obísť krásu Ríma, aj keď celý život žijete vo Večnom meste. Ale snažili sme sa vyzdvihnúť hlavné a jedinečné miesta, aby ste mohli mesto spoznať trochu bližšie. Dúfame, že tento článok bol pre vás užitočný a budete mať nezabudnuteľný zážitokRímsky sviatok.

Skoro ráno na úsvite sa v rímskych domoch ozývali prvé zvuky nového dňa. Otroci leštili mramorové podlahy včelím voskom, štrkotali riadom v jedálni, zapálili oheň v piecke, otvorili okenice a pripravili detaily dennej toalety pánov. Všetky rímske domy boli šťastné rôznymi spôsobmi, v závislosti od bohatstva majiteľov. Samotní majitelia sa tiež zobúdzali skoro, okrem prípadov, keď sa večierky zmenili na nočné slávnosti s priateľmi.

Rimania sa ponáhľali do práce. Pravda, pracovali až do poludnia a o deň či dva neskôr, keďže sviatky v starom Ríme prevládali nad všednými dňami a vo všedné dni po obede si Rimania organizovali sviatky pre seba. Ako?

Princíp potešenia spred 2000 rokov

Na rozdiel od princípu deprivácie a utrpenia, legitimizovaného o niekoľko storočí neskôr Cirkvou, sa pohania starovekého Ríma riadili princípom rozkoše. Objavili to dávno pred Freudovou teóriou. Ak neexistoval boh, ktorý by sa mohol stať patrónom potešenia vo všetkých jeho podobách, Rimania si ho požičali alebo si ho sami vymysleli. Ponáhľali sa žiť. Tento vrodený impulz bol na tie časy tvorivý a deštruktívny, no nikto sa nad tým veľmi nezamýšľal.

Rituál ranného umývania sa vykonával nad umývadlom alebo bronzovou misou, ale bez mydla - Rimania to nepoznali. Namiesto toho sa používal bukový popol, drvená hlina a lúh alebo fazuľová múka. Aby bola pokožka hladká, bola následne zjemnená olejovým balzamom. Osušili sa ľanovým uterákom. Muži sa holili každý deň, starší si, napodiv, neváhali zafarbiť vlasy na čierno a tí holohlaví nezanedbávali ani parochne. Otroci boli zodpovední za to, aby muži boli hladko oholení, naškrobení a oblečení v čistej tóge a ženy boli módne učesané, nalíčené a oblečené čo najlepšie. Bohatí Rimania mali otrokárskych kaderníkov (tonzorov) a ornatrií pre matróny. Vlasy boli natočené horúcou železnou tyčou - analógom natáčok.

Rimania pripravovali svoje prvé raňajky narýchlo, veľmi často cestou do práce, kupovali si studené alebo teplé občerstvenie v jednom z mnohých obchodov. Potom sa ženy pustili do domácich prác alebo navštevovali priateľov a príbuzných. Pracujúcich žien bolo v starom Ríme málo a zamestnávali sa najmä v remeselných dielňach.

Forum Romanum pred 2000 rokmi - miesto stretnutia sa nedalo zmeniť

Najprv to boli miesta čulého obchodu alebo, jednoducho povedané, obyčajné trhy. Počas cisárskeho obdobia sa stali centrami príťažlivosti pre Rimanov. Boli postavené baziliky a objavili sa senátne kúrie. Konali sa tu slávnostné sprievody dobyvateľov a predvádzanie koristi z dobytých území. Najnovšie udalosti bolo možné nájsť iba na fórach. Niekdajšie trhy sa postupne zmenili na jarmoky a neskôr na kultúrne a politické centrá mesta.

Obyčajní Rimania, ktorí žili vo viacposchodových budovách insulah, často v malých miestnostiach bez hygienických zariadení a vody, sa ráno s radosťou ponáhľali na fóra: bol to spôsob, ako sa pripojiť k dobru a cítiť sa ako obyvateľ veľkej ríše. Tu bolo povolené slovesnosť a rečníctvo v neobmedzenom množstve a pre každého. Ktokoľvek mohol osloviť dav z provizórnej platformy a predniesť prejav na akúkoľvek tému, okrem tých, ktoré spochybňovali veľkosť impéria a postavenie existujúcej vlády.

Počas cisárskeho obdobia bolo v Ríme najmenej jedenásť takýchto fór. Chlieb aj cirkusy – všetko sa tu dalo dať a prijať obyvateľovi starobylého mesta v rytme rýchlo sa meniaceho každodenného života. Tu sa uzatvárali obchodné dohody, stanovovali sa ceny za obchodovateľný a neobchodovateľný tovar a nádhera kolonád a maľovaných sôch napĺňala srdcia obyvateľov a hostí Ríma hrdosťou a estetickým zadosťučinením. Po práci (asi o jednej hodine poobede) sa Rimania po umytí a prezlečení hrnuli na námestia v nádeji, že dostanú šancu, dobrú ponuku alebo kúpu kvalitného zámorského tovaru za najlepšiu cenu. .

Zdravý :

Rímske kúpanie pred 2000 rokmi

Starí Rimania verili, že pravda je vo vode. Dokonca uctievali bohyňu Veritas, dcéru Saturna, o ktorej sa verilo, že žije v hlbinách studní. Rímski cisári však s pomocou tisícovej armády otrokov a ušľachtilých remeselníkov dovolili obyvateľom starovekej metropoly doslova sa vykúpať v pravej vlahe blaženosti. Boli vybudované akvadukty a kúpele, čo úplne zmenilo chápanie Rimanov o vlastnostiach vody a jej politickom význame.

Slávne kúpele cisárov sa stali stredobodom novej kultúry a spôsobu života v starovekom Ríme. Diokleciánove a Caracallovy kúpele denne navštevovali tisíce Rimanov, mladých aj starých. Knižnice, ihriská, liečebné procedúry po vzore starých Etruskov striedali relaxačné a solárne procedúry a o osude republiky sa rozhodovalo „na okrajoch“ termálnych kúpalísk či priamo na kúpaliskách.

Popoludňajšie kúpele sa stali alternatívou fór a cirkusov. Najmä po Agrippovom najväčšom rozhodnutí urobiť ich zadarmo pre všetkých. Mohli ste vidieť mímov, tanečníkov, predavačov kvetov a amuletov, mohli ste sa veľa najesť a napiť, mohli ste staviť na gladiátorov, mať milostný vzťah alebo si jednoducho vybrať jednu z kňažiek lásky. Mohli ste športovať alebo čítať starodávne rukopisy.

Sofistikovaný mechanizmus vodných procedúr je dnes z ekonomických dôvodov zachovaný len čiastočne. Medzitým mali rímske kúpele svoje vlastné pravidlá pre užívanie si vody. Najprv vstúpili návštevníci tiepidárium- priestranný bazén s mierne ohrievanou vodou, v ktorom sa zdržali asi hodinu. Potom prišiel rad na rad kaldárium: tu sa voda zohriala na teplotu cca. 40° C. Nakoniec si kúpajúci zvolil laconicum - bazén s horúcou vodou v miestnosti s ohriatym vzduchom (prototyp sauny). Na konečné vytvrdnutie sa použilo tonikum frigidárium so studenou vodou.

Koloseum a cirkusy pred 2000 rokmi

Všetko nové je dobre zabudnuté staré. Dvetisíc rokov pred príchodom moderného boxu, wrestlingu, šermu, dostihov a dokonca aj futbalu si rímska civilizácia užívala konfrontáciu mužskej sily v jej najsurovejšej podobe v mnohých arénach a štadiónoch. Pohľad a pach krvi vzrušoval a omámil davy tisícov divákov a z víťazných gladiátorov sa stali modly. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia nebola smrť gladiátora v aréne Kolosea bežným javom. Rimania boli svojím spôsobom milosrdní, no zároveň praktickí: kúpa a výcvik gladiátora stál veľa peňazí.

Rímski obyvatelia, žiaľ, nezažili rovnaký súcit s divými zvieratami, aké boli súčasťou predstavení Kolosea. Podľa súčasníkov je známe, že počas 100-dňového sviatku na počesť otvorenia Kolosea bolo zabitých najmenej 5000 divých zvierat.

Veľký cirkus, či Circo Massimo, kam sa zmestilo až 300-tisíc divákov, sa otriasali výkrikmi a revom nadšeného publika. Rímska obloha takmer každý deň. Ak veríte legende, potom k únosu žien Sabiniek a následnému stretu Latinov a Sabinov, ktorý sa zázračne skončil silným spojením týchto dvoch kmeňov, došlo tesne po jednej z jazdeckých súťaží v aréne Cirkusu. Maximus.

Ale to bola len malá časť zábavného priemyslu v starovekom Ríme. Boli tam štadióny – stavby s čisto športovým zameraním, medzi ktorými je aj slávny Domitian Stadium, ktorého presnou kópiou je súčasná perla Ríma – Piazza Navona. Boli cirkusy, v ktorých sa bojovalo na vode a na lodiach v životnej veľkosti. Medzi nimi je Naumachia Augusta v oblasti súčasnej štvrte Trastevere.

Koniec dňa a večera v Ríme pred 2000 rokmi

Rimania unavení slnkom a oslavami utekali pred spaním do krčmičiek (obdoba dnešného rýchleho občerstvenia) alebo sa ponáhľali domov, kde ich čakala večera zohrievaná otrokmi. Často stolovali v prítomnosti otrokov schúlených v rohu refektára. Ak boli hostia prijatí, podľa všetkých pravidiel sa večera stala elastickým konceptom. Úlohou otrokov bolo odprevadiť spokojných hostí, osvetliť cestu baterkou alebo sa osobne zapriahnuť do vozíka.

Po večeri sa manželia odobrali do svojich komnát. V rímskych rodinách spali manželia, ak to bolo možné, oddelene a v spálni so širokou posteľou trávili noc iba v prípade potreby. Toto je jedna zo záhad Večného mesta. Ale ráno je múdrejšie ako večer.

Historické udalosti sa dajú vyrozprávať tak, že čitateľa (bežného čitateľa, nie historika) monotónne strohé rozprávanie a chladné čísla omrzí a knihu po desiatke strán odloží. navždy.

Alebo to môžete urobiť inak – živo, vzrušujúco, paralelne s modernou dobou, čím sa to, čo sa stalo dávno, stane blízkym a zrozumiteľným.
To urobil Alberto Angela, taliansky paleontológ, archeológ, spisovateľ a televízny moderátor.
Vo svojej knihe „Jeden deň v starovekom Ríme. Každodennosť, záhady a kuriozity,“ premenil čitateľa na tajného pozorovateľa rímskeho života.

Jedného dňa roku 115 n. l., za vlády cisára Trajána, keď Rím podľa autora „prežíval éru svojej najväčšej moci a možno aj najväčšej krásy“, v období, keď sa Rímska ríša rozšírila zo Škótska k hraniciam Iránu, a od Sahary k Severnému moru, sledujúc autora, čitateľ sa ocitne v hlavnom meste ríše – v domoch Rimanov, na uliciach mesta, v chrámoch a školách, v r. fórum a trhy, na súde, pri popravách zločincov a gladiátorských zápasoch v Koloseu, na hostinách elity a „pri stoloch » chudobných ľudí.

Rímsky modus vivendi („spôsob existencie“) - spôsob stavania, spôsob obliekania, stravovania, komunikácie v rodine a s cudzincami, jasný systém zákonov a spoločenských pravidiel - v ňom Alberto Angela vidí tajomstvo dlhovekosť Rímskej ríše a jej vplyv na vývoj celého ľudstva. A o tomto rímskom „spôsobe existencie“ hovorí vo svojej knihe.

Téma Ríma ma vždy zaujímala a už nejaký čas obzvlášť (praktické úvahy), takže som ju nielen čítal, ale aj si robil poznámky.
Zaujímate sa o Rím? Potom sa pozrite pod mačku.

Rím v ére cisára Trajána bol v tom čase obrovským mestom, jeho populácia dosahovala jeden a pol milióna ľudí.
Mesto, kde sa stretávali rôzne kultúry a presvedčenia, vtedajší „taviaci kotol“.
Vystrašil provinciálov. Príliš hlučný, ľahkomyseľný, výstredný, plný podvodníkov a zameraný na zisk. Tí, ktorí sa narodili v Ríme alebo žili dlho, videli mesto „plné života a zábavy“ (podľa Martiala).

Rozdiely medzi ľuďmi boli dané ich postavením, buď ste boli rímskym občanom, alebo cudzincom (peregrinus), alebo otrokom.
Otroci boli podľa rímskeho práva klasifikovaní ako predmety a ich práca bola základom rímskeho hospodárstva.

V cisárskom Ríme pokojne koexistovali rôzne náboženstvá - spolu s bohmi Rimanov (Jupiter, Juno, Minerva, Mars, Venuša, Diana, Bakchus, Merkúr atď.) sa používali „cudzie“ božstvá dovezené z dobytých krajín: Isis z Egypta, Cybele z územia moderného Turecka, Mithra z Perzie. V spoločných štvrtiach boli malé kresťanské komunity – asi pred päťdesiatimi rokmi ich prenasledovali za Nera a ešte sa nespamätali.
V Ríme bolo aj niekoľko synagóg – veľa Židov sa do Ríma presťahovalo po zničení Jeruzalema cisárom Titom v 70. rokoch nášho letopočtu.
Neskôr, za cisára Konštantína, sa kresťanstvo dostane do popredia a odsunie všetky ostatné náboženstvá nabok.

Pragmatickí Rimania medzitým vrúcne prijali všetky kulty a každý si mohol veriť, čomu chcel, no s jednou podmienkou: priniesť aj obetu na slávu cisára, zúčastniť sa na obradoch na jeho počesť a uznať jeho absolútnu moc. Skoré prenasledovanie kresťanov bolo spôsobené práve tým, že odmietli uznať Neronovo božstvo a zúčastňovať sa na cisárskych kultoch.

Nové presvedčenia boli pre ženy otvorenejšie ako chladné oficiálne rímske náboženstvo, ktoré bolo výlučne mužskou záležitosťou. Cudzie náboženstvá prenikli do rodín a tam sa ženy stali ich kazateľmi, vďaka ich úlohe pri výchove detí.

Prvým stupňom vzdelávania v Ríme boli základné školy – deti sa zhromažďovali v skupinách v obchodoch alebo na ulici. Ak mali rodičia peniaze, tínedžeri pokračovali v štúdiu, študovali gramatiku, latinskú a grécku literatúru. Znalosť gréckeho jazyka do značnej miery určovala postavenie a príslušnosť človeka k šľachtickej triede. Rimania považovali Grécko za skutočné miesto zrodu kultúry starovekého sveta a seba samých za synov a dedičov tejto veľkej civilizácie.

Bohatí mladí muži pokračovali v štúdiu, ovládali pravidlá výrečnosti a pripravovali sa na verejnú kariéru.
Stredné a stredné školy sa už nenachádzali „v prachu“ ako základná škola, ale v študentských domovoch alebo v špeciálnych triedach.

Dom boháča (domus) bola malá pevnosť odvrátená od ulice bez okien (len niekedy v hornej časti domu zostali malé okná). Takéto domy mali átriá bez strechy – cez strechou nechránené priestory sa do domu počas dažďov dostávalo svetlo a voda. Voda sa zbierala v strede haly v bazéne (impluvium) a bola odvádzaná do podzemných nádrží. Voda sa dodávala aj do bohatých domov z vodovodov – osobné zásobovanie vodou bolo vzácnou výsadou, dôsledkom užitočných spojení a známostí. Prosperujúca rímska rodina vlastnila päť až dvanásť otrokov (a niektoré rodiny vlastnili stovky otrokov). Najspoľahlivejší otrok spal pred dverami pána. Zariadenie domu bolo riedke, fresky na stenách dodali jas. V skriniach boli uložené krehké a cenné predmety - sklenené poháre, poháre, váhy. Oblečenie bolo uložené v drevených truhliciach. Zlato, doklady, kúpne doklady na tabletkách či papyrus boli uložené v trezoroch – truhliciach s prefíkanými zámkami.

Rím dal svetu moderný mestský rozvoj.
Insula sú mrakodrapy staroveku, viacposchodové rímske budovy (z latinského „insula“ pochádza moderné talianske slovo „isolato“, čo znamená celú izolovanú štvrť). Do Ríma prichádzalo stále viac ľudí z celej ríše, bolo treba viac bytov, takže mesto rástlo nahor – až na šesť poschodí plus podkrovie (zaručene išlo o nelegálnu súčasť postaveného domu). Čím vyššie poschodie, tým sú jeho obyvatelia chudobnejší. Je ťažké ísť hore bez výťahov; čím vyššie je poschodie, tým je obydlie neistejšie a tým väčšie je riziko, že dôjde k zrúteniu; v prípade požiaru je ťažšie ísť dole a tí, ktorí bývajú pod strecha bola zmáčaná dažďom.

Na horných poschodiach bývali služobníci, učitelia, drobní remeselníci, murári, nosiči a dodávatelia tovaru do obchodov a na trhy. Nižšie sú predstavitelia mesta. Ešte nižšie boli podnikatelia, bohatí obchodníci a developeri pracujúci v úzkom kontakte s cisárskymi alebo senátnymi úradmi. Otroci udržiavali poriadok v dome a nosili vodu do domu. Miesta je málo, dokonca aj schodiská boli obývané. Čím vyššie poschodie, tým je byt stiesnenejší a špinavší.
Okná na horných poschodiach neboli zasklené, boli jednoducho zakryté kúskami kože, ľanom alebo drevenými okenicami.

Každý ostrovček mal svojho majiteľa. Nájomné ale nevyberal on, ale profesionálny správca – staral sa o údržbu domu a zháňal nájomníkov. Správca platil majiteľovi len za prenájom drahých prestížnych bytov na druhom poschodí a nájom za zvyšné byty si zobral pre seba. Každých šesť mesiacov sa prerokovávali nájomné zmluvy a mnohí sa ocitli vyhodení na ulicu pri hľadaní nového prístrešku.

Rimania nemali zmysel tráviť veľa času doma, a tak zamierili do mesta, na fórum, do kúpeľov alebo niekam inam.

Na priebeh ste sa mohli ísť pozrieť na súd, do Baziliky Júlia – tam sa konali veľké procesy, ale zvažovali sa aj malé prípady, pretože v Ríme bolo zvykom chodiť na súd aj z najmenších dôvodov. Zbor rozhodcov (centumvirov, je ich stoosemdesiat) bol rozdelený do štyroch sál, v ktorých prebiehali stretnutia. V každej sále bol prétor (predseda schôdze), štyridsaťpäť sudcov, žalobca a obžalovaný so svojimi advokátmi. A za chrbtom účastníkov sa zhromaždili diváci – obyčajní ľudia, ktorí s obľubou sledovali debaty na súdnych pojednávaniach, akoby išlo o fascinujúce predstavenia. Stretnutia, ktoré sa začali ráno, sa mohli skončiť západom slnka. Ak sa právnikom vystúpenia v jednej sále nepáčili, diváci sa presunuli do inej sály. Advokát neimprovizoval, riadil sa vopred vypracovaným plánom. Starostlivá predbežná príprava je technika mnohých významných právnikov Rímskeho fóra. Právnici vytvorili frázy, vybrali slová, tón, nastavili svoj hlas a nasledovali Cicera, ktorý povedal, že umenie rečníka pozostáva z troch prvkov: schopnosti nadchnúť, potešiť a presvedčiť. A vytvorili veľkolepé scény. Na vydarené vystúpenia reagovalo publikum potleskom, pokrikmi a piskotom (prvý rad divákov podplatených právnikom „clack“ sa neráta, robili hluk pre peniaze). Obrovský úspech u divákov vyvolal psychický tlak na sudcov a ovplyvnil verdikt.

Každý vie o láske Rimanov k predstaveniu vďaka Koloseu.
Jeho „plán“ zahŕňal „prenasledovanie zvierat“, verejné popravy zločincov a zápasy gladiátorov.
Za štyri a pol storočia prevádzky sa Koloseum stalo miestom, kde je počet úmrtí na jednotku plochy najvyšší na svete. Podľa niektorých odhadov prišlo v tejto aréne o život asi milión ľudí.

Muži za Trajana nosili tuniky, bohatí nosili cez tuniku tógu – tú mohli nosiť iba rímski občania. Nohavice nosili len legionári. V tomto období rímskych dejín bolo zvykom chodiť oholený, inak by vám nerozumeli, ak ste neboli vojak alebo filozof. Ženy tiež nosili odevy pripomínajúce tuniku. Dámske oblečenie bolo svetlejšie ako mužské a zdobené výšivkou. Bohaté Rimanky nosili ozdobné účesy alebo parochne. Vlasy pre blond a červené parochne boli privezené z Nemecka, čierne - z Indie. Parochne sa nosili večer na slávnosti.

Väčšina Rimanov boli jednoduchí ľudia, nenároční v jedle. Vplyvná menšina si dopriala honosné večere, ktoré trvali celé hodiny, so siedmimi chodmi. Takéto sviatky boli súčasťou životného štýlu bohatých Rimanov.
Ľudia boli často pozvaní na návštevu nie kvôli túžbe byť v spoločnosti, ale z politických dôvodov a kvôli prestíži.

Rímska kuchyňa z obdobia Trajána pripomína indickú a blízkovýchodnú kuchyňu.
Jedlá sú ochutené koreninami, bylinkami a korením. V praxi je rozšírené používanie bylín a korenín v rímskej kuchyni nevyhnutné na prekonanie pachu mäsa (a rýb) „s nádychom“.
Nepríjemná, no nevyhnutná realita vo svete bez chladničiek a konzervantov.

Rimania uprednostňovali mäkké jedlá pred chrumkavými (napríklad mäso pred vyprážaním varili).
Gréci, ktorí vždy považovali varené mäso za príliš jednoduché jedlo, pohŕdavo nazývali Rimanov „jedlíkmi vareného mäsa“, teda hrubými ľuďmi.
Mäso patrí k obľúbeným rímskej kuchyni: vyprážalo sa nielen na grile a na ražni, ale aj sekalo na mleté ​​mäso a konzumovalo sa s rôznymi plnkami v podobe rezňov a mäsových guľôčok. Alebo plnili bravčové črevá mäsovými odrezkami a držkami - to v skutočnosti nie je nič iné ako klobása. V cisárskom Ríme bolo možné nájsť známe jedlo - klobásu luganiga (alebo lucanica, lucanská klobása, ako ju nazývajú Rimania). Pripravoval sa z nasekaného údeného hovädzieho alebo bravčového mäsa zmiešaného s rôznymi koreninami – rascou, paprikou, petržlenovou vňaťou alebo slaným. Do mletého mäsa sa pridávala bravčová masť a píniové oriešky. Výsledkom je skutočná pochúťka...
Ďalším známym jedlom je foie gras, husacia pečeň: vysoko cenená už v starom Ríme.

Medzi výrobkami tej doby nechýbali paradajky, veľké fazule, kukurica či čokoláda, ktoré sú známe z modernej talianskej kuchyne. To všetko bude objavené v Novom svete vďaka Kolumbovi. Rimania tiež nepoznali mozzarellu, pretože sa vyrába z mlieka ázijského byvola, ktoré ešte nebolo privezené do Talianska. To isté platí pre baklažány, ktoré sa v stredoveku rozšírili vďaka Arabom. Pri absencii paradajok a mozzarelly ešte nikto nevynašiel pizzu. Stále existujú špagety a iné cestoviny, ktoré sa v Taliansku rozšírili už od stredoveku.

Samozrejme, víno. Podľa Plínia Staršieho a Horatia je najlepší zo všetkých falernian, vyrábaný na severe Kampánie. Martial uprednostňuje albánske víno, ktoré pochádza z rovnakej oblasti južne od Ríma, kde sa dnes vyrába slávne víno Castelli Romani. Horace pokračuje v zozname a pridáva aj Calen (víno pre bohatých), Massik a Caecuba, vyrábané neďaleko Fondi na juhu Latia, ktoré básnik považuje za „veľkorysé a najsilnejšie“.

Do jedál sa pridával šafran, korenie, rasca, zázvor, klinčeky, sezamové semienka, oregano, šalvia, mäta, borievka. Obľúbené boli datle, hrozienka, granátové jablká, píniové oriešky, rôzne druhy zeleného šalátu, divá špargľa, repa, kapusta, cícer, šošovica, hrach, fazuľa a rôzne druhy chleba. Najviac sa konzumovalo bravčové mäso, drahé boli ryby – dvakrát až trikrát drahšie ako mäso. Jedli sa rôzne vtáky – od kosov po plameniaky, od žeriavov až po papagáje.
Trhy mali veľký výber slimákov, ustríc, rakov, homárov a kreviet.

Na začiatku rímskej histórie ľudia jedli najmä niečo ako kašu – puls – s vajíčkami, olivami a kyslým syrom. K tomu sa pridalo veľké množstvo strukovín a zeleniny. Mäso bolo zriedkavé, bravčové a kuracie mäso bolo bežnejšie. Až do 3. storočia pred Kristom bolo totiž zakázané zabíjať a jesť kravy a býky, ktoré sa mohli používať len na poľné práce a obete.
Neskoršie výboje so sebou priniesli nové trendy a nové produkty.

Dlhý rímsky sviatok sa teda skončil. A potom som sa vrátil domov živý, pretože Rím v noci nebol bezpečný.
Ako napísal Juvenal, „mohli by ste byť považovaný za neopatrného, ​​ak by ste išli na večeru bez toho, aby ste urobili závet“...

To bol podľa Alberta Angela Rím za vlády cisára Trajána.

Ale všetky moje poznámky sa ukázali byť informatívne, nie príliš živé.
Mnohé životné situácie a príbehy opísané v knihe zostali pozadu.
Napríklad ráno v dome boháča, trh s otrokmi, narodenie dediča niektorého z rímskych občanov, prechádzka po Rímskom fóre alebo poprava úžerníka v Koloseu.