Genocída rohingských moslimov v Mjanmarsku (Barma) – aké sú dôvody historickej konfrontácie, ktorá vyústila do krvavej vojny? Čo sa tam vlastne deje, prečo strety medzi etnickými skupinami tak otriasli celým moslimským svetom aj mimo neho?

Mjanmarsko (Barma) - čo to je a kde sa nachádza? Mjanmarsko je štát nachádzajúci sa v juhovýchodnej Ázii na Indočínskom polostrove a má koloniálnu históriu. Mjanmarsko získalo nezávislosť od Británie až v roku 1948. Predtým sa Mjanmarsko nazývalo Barma a odtiaľto pochádza toto rozdvojenie.

Mjanmarsko je etnicky veľmi husto osídlený štát, žije tu 135 etnických skupín. V stave večnej občianskej vojny sa mjanmarskej vláde podarilo uzavrieť mier medzi 15 etnickými skupinami, ale zvyšok je kvôli niektorým neprekonateľným rozdielom vo vzájomnej ozbrojenej konfrontácii. Ešte väčšina obyvateľstva sú budhisti.

Rakhine state sa nachádza v Mjanmarsku- jadro aktuálneho zúčtovania. Štát je pásom zeme pozdĺž Bengálskeho zálivu a susedí s Bangladéšom. Žije tu najväčšia koncentrácia ľudí Roninja, alebo Rohingya, je moslimská etnická skupina.

moslimovia Roninja a budhisti z Bamaru od roku 1948 až dodnes sú v mimoriadne ťažkých vzťahoch. Rohingovia sú „usadení utečenci“, pretože nemajú právo získať občianstvo v Mjanmarsku a nájsť si oficiálnu prácu, vládne služby atď. To spôsobilo divoké nepriateľstvo medzi „domorodými“ budhistami a moslimami Rohingya, ktorí sú tam považovaní za separatistov.

Náboženské strety a vraždy sú pre Rakaina bežným každodenným životom. Ozbrojené konflikty medzi etnickými skupinami vedú k masovým čistkám zo strany barmských úradov. To je to, čo sa začalo nazývať genocídou moslimov v Mjanmarsku.

Rohingovia sú nútení utiecť do susedného Bangladéša, pre mnohých je to však posledná cesta.

Moslimská genocída v Mjanmarsku – čo sa tam stalo v roku 2017?

Médiá si 25. augusta 2017 pripomenuli večnú občiansku vojnu v ďalekej Barme. Potom militanti hnutia Arakan Rohingya Solidarity Army začali masívne útočiť na policajné stanice v Mjanmarsku. V reakcii na to úrady zinscenovali zametanie. Pri zrážkach zahynulo približne 400 ľudí, uvádza Rosbalt. Zdroj tiež informuje, že v reakcii na to rohingskí militanti zaútočili na budhistické kláštory a znesvätili chrámový komplex v dedine Nan Tha Taung.

Genocída moslimov, protiteroristická operácia – akokoľvek to nazvať. Zatiaľ etnické čistky pokračujú. Ako povedal Min Aung Hlaing, vrchný veliteľ mjanmarských ozbrojených síl: „ armáda dokončí to, čo nedokončila v druhej svetovej vojne.“.

Svetové spoločenstvo nemôže pokojne sledovať takéto ozbrojené konflikty. Ruský prezident Vladimir Putin a egyptský prezident Abdel Fattah al-Sisi teda odsúdili situáciu v Mjanmarsku a vyzvali úrady, aby konflikt čo najskôr vyriešili.

Genocída spoluveriacich. Kadyrov uviedol nasledovné:

„Ak by to bola moja vôľa, keby to bolo možné, zahájil by som tam jadrový útok. Jednoducho by som zničil tých ľudí, ktorí zabíjajú deti, ženy a starých ľudí,“ cituje REGNUM slová čečenského vodcu.

Kadyrov tiež „hodil kameňom do OSN“, pričom organizáciu obvinil z nečinnosti a „znepokojenia“ len slovami.

Deň predtým vyšli stovky moslimov na nepovolené zhromaždenie na podporu Rohingov – prišli na veľvyslanectvo Čečenskej republiky v Moskve a hromadne podpísali petíciu adresovanú ruskému prezidentovi Vladimirovi Putinovi o ich požiadavke zastaviť prenasledovanie moslimov v Mjanmarsku. Stojí za zmienku, že nepovolené zhromaždenie v Moskve, ktoré tvorili väčšinou obyvatelia kaukazských republík, nebolo predmetom policajného prenasledovania.

Anton Cvetov

expert v Centre pre strategický výskum

— Konflikt v Mjanmarsku sa začal počas boja krajiny (vtedy Barmy) za nezávislosť po skončení druhej svetovej vojny. V rovnakom čase sa začali strety medzi budhistami a miestnymi moslimami, Rohingmi.

Budhisti v Mjanmarsku sú väčšinou, moslimovia sú v menšine a žijú kompaktne v západnej časti Arakanského štátu. Toto územie je tiež domovom veľkého množstva utečencov zo susedného Bangladéša, ktorí sa tu usadili počas tohto dlhého obdobia.

Rohingovia na tomto území takmer nikdy nežili pokojne a vždy boli v konflikte s miestnym budhistickým obyvateľstvom. Tento konflikt bol obnovený v kolách, posledné kolo také veľké ako teraz bolo v roku 2013.

Súčasná fáza trvá od októbra minulého roka a začala sa útokmi militantov z organizácie, ktorá údajne zastupuje záujmy Rohingov. Vtedy sa to volalo „Armáda viery“, teraz sa to volá „Arakan Rohingya Salvation Army“. Ide o militantnú organizáciu, ktorá podnikla útoky pred štyrmi rokmi a 25. augusta jej ľudia zaútočili na jednotku barmskej armády. Tak ako predtým, tieto útoky vyvolali tvrdú reakciu ozbrojených síl Mjanmarska, v ktorých politickom živote armáda stále zohráva veľmi dôležitú úlohu.

Podpora mjanmarských moslimov bola po celý ten čas dosť významná v samotnej Ázii. Počas posledného kola konfliktu, teda od októbra 2016, sme videli pomerne veľa prejavov na podporu Rohingov.

Najvýraznejšie hnutie je v Malajzii, kde je veľká komunita utečencov Rohingov. Tam sa dokonca aj tamojší premiér Najib Razak snaží vyťažiť politický kapitál z podpory Rohingov. S bývalým premiérom je v ťažkom vnútornom konflikte a snaží sa upozorniť na svoju úlohu ochrancu moslimov v celej východnej Ázii. Vidíme, že sa už vyjadril dosť tvrdo a bol jedným z prvých, ktorí hovorili o situácii v Mjanmarsku, a bol to práve on, kto to, čo sa deje, označil za „genocídu“ moslimov.

Okrem malajzijských predstaviteľov sa na podporu Rohingov postavila aj verejnosť v mnohých ďalších moslimských krajinách. Napríklad v rámci Združenia národov juhovýchodnej Ázie (ASEAN) islamský blok vo všeobecnosti presadzuje, aby Združenie vo svojom mene odsúdilo činy oficiálnych orgánov Mjanmarska.Na strane Rohingov sú medzinárodné organizácie pre ľudské práva, agentúra OSN pre utečencov a ľudské práva a silný mediálny aparát. Najznepokojujúcejšie správy o kríze Rohingov zvyčajne pochádzajú z médií Al-Džazíry a Perzského zálivu.

Úloha Ruska v tomto konflikte historicky nikdy nebola významná.

Pre Čínu je situácia oveľa citlivejšia, pretože Mjanmarsko je jej susedom a zónou vplyvu, Čína investuje zdroje do stability regiónu podporou súčasnej vlády. Čína tam má vážne ekonomické záujmy. Mjanmarsko je pre neho jednou z krajín, cez ktoré by mohla prejsť nová trasa pre zásobovanie tovarom do Európy.

novela

Redakcia zmenila predchádzajúci nesprávny názov materiálu, ktorý hovoril o ruskej podpore moslimov Rohingov v Mjanmarsku, čitateľom sa ospravedlňujeme. V skutočnosti podporu moslimom vyjadruje moslimská komunita Ruska a regionálni lídri – napríklad Ramzan Kadyrov. Moskva doteraz oficiálne zdieľala postoj Číny, to znamená, že podporovala kroky mjanmarskej vlády. A včera na summite BRICS Vladimir Putin povedal, že Rusko odsudzuje každé násilie v Mjanmarsku a šéfom konštitučných celkov Ruskej federácie sa v žiadnom prípade nezakazuje mať na zahraničnú politiku svoj vlastný názor, ktorý sa líši od toho oficiálneho.

Slová „genocída“, „náboženská vojna“, „etnické čistky“, doložené fotografiami, ktoré nie sú určené pre detské oči, sú desivé veci.

Takýto strach nám však často bráni správne pochopiť a posúdiť, čo sa deje, a následne hľadať a nachádzať spôsoby, ako ukončiť konflikt a ochrániť jeho obete.

Rusko oficiálne neuznáva genocídu moslimského obyvateľstva v Mjanmarsku a neobmedzuje kontakty s touto krajinou a turistické výlety do nej.

Naozaj náš štát ospravedlňuje zabíjanie neozbrojených ľudí z náboženských dôvodov?

Samozrejme, že nie. Ale dôvody vojny v Mjanmarsku sú hlbšie a zložitejšie ako len náboženská neznášanlivosť.

Korene zla

Rohingovia, náboženská a etnická skupina s približne miliónom ľudí žijúcich prevažne v provincii Rakhine, sú postavení ako obete genocídy v Mjanmarsku.

Ale rôzne strany konfliktu a dokonca aj zahraniční experti majú nezhody pri identifikácii určujúcich faktorov tejto skupiny.

Samotní Rohingovia považujú za svoju skupinu iba moslimov žijúcich v Rakhine. Zvyšok mjanmarských moslimov (5 % populácie krajiny) nie sú Rohingovia.

Mjanmarskí budhisti tvrdia, že proti moslimom ako veriacim nič nemajú, no Rohingovia nie sú moslimovia ani etnická skupina, ale nelegálni migranti z Bangladéša a ich potomkovia.

Je medzi nimi veľa extrémistov a zločincov. Etnicky sú väčšinou Bengálčania a nie oddelení ľudia.

Nemajú svoj vlastný jazyk (ale hovoria bengálsky) a nemajú nič spoločné so vznikom barmského štátu (na rozdiel od viac ako stovky iných národností vrátane tých, ktoré vyznávajú islam).

Uznanie Rohingov

Medzinárodné spoločenstvo je pripravené uznať Rohingov ako samostatný národ, teda nie čisto náboženské alebo územné, ale etnické spoločenstvo. Z tejto definície sa rodí pojem „genocída“.

Štát Mjanmarsko za použitia sily proti Rohingom vyhlasuje, že sa nezaoberá riešením medzietnických vzťahov, ale potláča nepokoje a potláča aktivity ilegálnych extrémistických organizácií.

Armáda spásy Arkanských Rohingov je nepochybne jednou z nich. Okrem toho majú Rohingovia veľmi vysokú pôrodnosť a ich komunita sa exponenciálne rozrastá.

Mjanmarsko je chudobný štát a neexistujú tu žiadne ďalšie záruky na bývanie, prácu ani sociálne zabezpečenie.

Problém znásobuje spomienka na dávnu tragédiu. Počas 2. svetovej vojny budhistické obyvateľstvo Barmy (krajina sa stala Mjanmarskom až v roku 1989) podporovalo najmä Japonsko – Japoncov považovali za osloboditeľov spod britskej nadvlády.

Rakhinskí moslimovia (a už vtedy ich bolo veľmi veľa) podporovali kolonialistov a zapájali sa do masívneho „čistenia“ budhistických osád, údajne pre „spoluprácu“.

Vtedy už boli považovaní za Rohingov, čiže navštevujúcich „nie našich vlastných“ moslimov. V nezávislej Barme získali občianske práva moslimovia z iných štátov aj kresťania – neexistovali žiadne obmedzenia týkajúce sa náboženstva.

Rakhinskí Rohingovia však zostali bez občanov – považovali ich za nelegálnych prisťahovalcov a ich potomkov, ktorí nemali nárok na rovnosť s pôvodným barmským obyvateľstvom.

Vojenské podujatia

Vojna v Mjanmarsku medzi budhistami a Rohingmi začala v roku 2012, keď sa mladá budhistka stala obeťou znásilnenia a vraždy v jednej zo zmiešaných osád.

Z jej smrti bolo obvinených niekoľko mladých moslimov (s nejakým dôvodom, ale bez jasných dôkazov). V reakcii prišli rovnaké obvinenia. A vypukol konflikt s obeťami.

Neexistujú presné údaje o rozsahu škôd, ale v každom prípade išlo o desiatky obetí a stovky zničených domov. Úrady museli evakuovať niekoľko tisíc ľudí. Vyskytli sa pokusy o prekročenie hranice do Bangladéša pri hľadaní azylu.

Ale tam ľutovali prenasledovanie svojich spoluveriacich, no nijako zvlášť netúžili po prijatí utečencov.

Naopak, migranti naďalej prichádzali do Mjanmarska loďami z krajiny, ktorá má jednu z najvyšších hustôt obyvateľstva a chudoby na svete!

V prvej fáze sa konfrontácia v Mjanmarsku ešte prejavovala lokálnymi prejavmi – vyhrážkami, útokmi, bitkami, poškodzovaním majetku.

Armáda spásy Arkanských Rohingov sa aktívne podieľala na nepokojoch a predstavitelia úradov a budhistických komunít sa neobťažovali rozlišovať len silných mladých moslimov od militantov.

V roku 2016 Začalo sa nové kolo konfliktu – skupina militantov zaútočila na niekoľko vojenských stanovíšť na hraniciach. Teraz bol štát jednoducho povinný zasiahnuť.

Potom sa v západných a arabských médiách začali objavovať informácie o masovom vyhladzovaní Rohingov mjanmarskou armádou a políciou, ako aj predstaviteľmi budhistických komunít.

Uvádza sa, že niekoľko stoviek ľudí bolo zabitých, dediny boli vypálené, aby ich obyvatelia museli utiecť, v Bangladéši sa zdržiavalo pol milióna rohingských utečencov a niektoré časti krajiny boli uzavreté pre vstup a výstup.

Občianska vojna alebo genocída

Nikto nepochybuje o tom, že vojna v Mjanmarsku je veľké zlo a musí byť zastavená v záujme predstaviteľov všetkých zainteresovaných skupín. Ale definícia toho ako genocídy Rohingov je veľmi pochybná.

Medzi zabitými a zranenými počas konfliktu je skutočne veľa moslimov vrátane detí a žien. Ale medzi budhistami nie je menej obetí.

Armáda potláčala ohniská odporu s veľkou brutalitou, ale militanti Armády spásy nekonali o nič mäkšie a obete boli aj medzi políciou a armádou.

Navyše konflikt okolo Rohingov v rokoch 2016-2017. v Mjanmarsku nebol jediný. Ale iné skupiny už dávno začali rokovania s vládou krajiny; boli uzavreté príslušné dohody a napätie opadlo.

Lídri Rohingov nesúhlasia s rokovaniami, hoci konflikt v Rakhine už viedol k nárastu negativizmu voči moslimom v celej krajine, čo predtým nebolo.

Je tiež známe, že vláda Ghany ponúkla pomoc Rohingom (aspoň každému jednému) usadiť sa v ich krajine. Poskytnite im miesto na usadenie sa a poskytnite im plné občianske práva.

Rohingovia odmietli. Ich radikálna ideológia vyžaduje oddelenie Rakhine od Mjanmarska a vytvorenie vlastného štátu.

Vec nepomohlo ani odhalenie niektorých moslimských vydavateľstiev pri manipulácii s videom a fotografickými materiálmi s cieľom potvrdiť fakt „genocídy“.

Na nahrávanie vrážd v Rakhine boli prezentované zábery z Thajska, Číny, Nepálu a dokonca aj Konga, Nigérie a Rwandy (nie je jasné, za koho boli považovaní čitatelia a diváci, ktorí dostali Nigérijčanov a Konžanov ako Barmčanov!).

Mnoho novinárov a verejných činiteľov začalo venovať pozornosť skutočnosti, že z nejakého dôvodu iné regióny Mjanmarska neprejavujú takú mieru hnevu voči moslimom – ak tam dôjde k nepriateľstvu, je to na každodennej úrovni.

Začali tiež venovať pozornosť tomu, že agresivita je vo všeobecnosti zriedka charakteristická pre budhistov, ktorí sa vyznačujú veľkou náboženskou toleranciou a na celom svete žijú pokojne so susedmi iných vierovyznaní.

Spodná čiara

Je teda vojna v Mjanmarsku podvod? Žiadna genocída? Čo je tam?

Vojna nie je vymyslená – v Mjanmarsku umierajú ľudia. Či by sa to však malo nazývať genocídou, je otázka. Trpia moslimovia aj budhisti.

Umierajú aj predstavitelia armády a poriadkových síl. Ľudia ostávajú bez domova a prichádzajú o posledný majetok.

Stále však existujú dobré dôvody pochybovať o tom, že moslimov v Mjanmarsku upaľujú zaživa na uliciach alebo zabíjajú v celých dedinách.

Zdá sa, že starý etnický a náboženský konflikt sa ukázal byť prínosom pre predstaviteľov radikálneho islamu, ktorí cvičia militantov pre Rohingov a presadzujú myšlienku „štátu Arkan“.

Je nepravdepodobné, že by sa takéto postavy zaujímali o to, koľko moslimských alebo budhistických detí a žien zomrie v záujme tohto iluzórneho „veľkého cieľa“.

Vláda krajiny použila veľmi prísne opatrenia na potlačenie nepokojov. Je však pripravená rokovať s Rohingmi, pričom však očakáva ústupky aj od nich.

Dá sa pochopiť vedenie Mjanmarska, ktoré nechce udeľovaním občianstva stimulovať rýchly prílev migrantov z Bangladéša – krajina sa len ťažko vyrovnáva s existujúcimi materiálnymi problémami.

Iné strany, moslimská a budhistická komunita, tiež ukázali krutosť.

Vojna musí skončiť. Ale skončí len vtedy, ak sa správne pochopí jeho povaha a identifikujú sa tí, ktorí majú záujem konflikt eskalovať.

V Mjanmarsku zabíjajú ľudí a nebudú žiť z toho, že konflikt, ktorý ich zabil, sa nazýva genocída.

Pre takýto prípad existuje neoficiálne ruské príslovie: „vec je jasná, ale vec je temná“.

O podstate mjanmarského konfliktu je stále veľa nejasných. Ruské vedenie sa preto neponáhľa s odsúdením svojich kolegov z Mjanmarska a radšej neprichádza s nálepkami, ale prispieva k skutočnému riešeniu problému.

Minulú nedeľu sa v Moskve a ďalších mestách po celom svete konali moslimské zhromaždenia proti diskriminácii islamského obyvateľstva Mjanmarska. V auguste zaútočili členovia ozbrojenej skupiny Arakan Rohingya Salvation Army na niekoľko desiatok vojenských cieľov. Mjanmarské úrady v reakcii na to spustili rozsiahlu protiteroristickú operáciu, počas ktorej zahynuli desiatky moslimov a ktorú medzinárodné spoločenstvo označuje za genocídu islamského obyvateľstva v krajine. Aké sú dôvody a prečo tento konflikt nemožno nazvať náboženským - v materiáli „Futurist“.

Čo sa deje v Mjanmarsku?

Mjanmarská republika - tak sa krajina začala nazývať nedávno, keď sa zbavila vojenskej diktatúry, ktorá bola pri moci od roku 1962. Pozostáva zo siedmich provincií obývaných budhistickými Barmčanmi a siedmich národných štátov, ktoré nikdy neuznali centrálnu vládu. V Mjanmarsku žije viac ako sto etnických skupín. Rôznorodé etnické, náboženské a kriminálne skupiny obývajúce tieto regióny už desaťročia vedú občianske vojny – proti hlavnému mestu a proti sebe navzájom.

Konflikt medzi rohingskými moslimami a budhistami trvá už desaťročia. Rohingovia sú moslimskou etnickou menšinou v Mjanmarsku. Tvoria približne 1 milión z viac ako 52 miliónov obyvateľov Mjanmarska a žijú v Arakanskom štáte, ktorý hraničí s Bangladéšom. Mjanmarská vláda im odopiera občianstvo a nazýva ich nelegálnymi bengálskymi prisťahovalcami, zatiaľ čo Rohingovia tvrdia, že pochádzajú z Arakanu.

K jednému z najkrvavejších stretov došlo v roku 2012. Dôvodom bola smrť 26-ročnej budhistky. Potom zomreli desiatky ľudí a desaťtisíce moslimov museli krajinu opustiť. Medzinárodné spoločenstvo sa nepokúsilo konflikt vyriešiť.

K ďalšej eskalácii konfliktu došlo 9. októbra 2016, keď približne 200 neidentifikovaných militantov zaútočilo na tri mjanmarské hraničné stanovištia. A v auguste 2017 bojovníci z miestnej ozbrojenej skupiny Arakan Rohingya Salvation Army zaútočili na 30 armádnych zariadení a policajných staníc a zabili 15 ľudí. Vyhlásili to za akt pomsty za prenasledovanie svojich krajanov.

Medzinárodné spoločenstvo označuje odvetnú protiteroristickú operáciu za genocídu moslimov v štáte Arakan – nielen Rohingov, ale aj predstaviteľov iných etnických skupín. Pre podozrenie z terorizmu zatkli stovky ľudí. Podľa mjanmarských úradov bolo k 1. septembru zabitých 400 „rebelov“ a 17 civilistov. Obyvatelia utečeneckých táborov na úteku agentúre Reuters povedali, že armáda a budhistickí dobrovoľníci podpaľovali moslimské dediny a prinútili ich utiecť do Bangladéša. 1. septembra ráno bangladéšski pohraničníci našli na brehu rieky telá 15 utečencov, ktorí sa počas prechodu utopili, z toho 11 detí. Podľa OSN prešlo za posledné dva týždne do Bangladéša viac ako 120 000 utečencov, čo spôsobilo migračnú krízu.

Turecký prezident Recep Tayyip Erdogan, iránsky minister zahraničných vecí Mohammad Javad Zarif a čečenský vodca Ramzan Kadyrov žiadali, aby OSN zasiahla a zastavila násilie. V Moskve, neďaleko mjanmarského veľvyslanectva, moslimovia zorganizovali spontánne zhromaždenie proti genocíde.

Prečo budhisti nemajú radi Rohingov?

O pôvode barmských Rohingov existuje viacero teórií. Niektorí vedci sa domnievajú, že Rohingyovia migrovali do Mjanmarska (vtedy nazývaného Barma) z Bengálska predovšetkým v období britskej nadvlády. Briti anektovali ašpirujúci štát Arakan v roku 1826 a uľahčili migráciu Bengálčanov ako pracovnej sily. Časť Rohingov prišla do Barmy po vyhlásení nezávislosti krajiny v roku 1948, ako aj po oslobodzovacej vojne v Bangladéši v roku 1971. Tradične má tento národ vysokú pôrodnosť, takže moslimská populácia rýchlo rástla. Druhá teória (po ktorej nasledujú samotní Rohingovia) naznačuje, že Rohingovia sú potomkami Arabov, ktorí v stredoveku kolonizovali pobrežie Indického oceánu a v štáte aj žili.

Prvým vážnym stretom medzi Rohingmi a Arakanskými budhistami bol masaker v Rakhine v roku 1942. Počas druhej svetovej vojny bola Barma, vtedy ešte britská závislosť, dobytá Japonskom. Rohingskí moslimovia zostali na strane Angličanov, zatiaľ čo budhisti podporovali Japoncov, ktorí krajine sľúbili nezávislosť. Budhistické jednotky viedol generál Aung San, otec Aun Schan Su Ťij, súčasnej líderky mjanmarskej Demokratickej strany. Podľa rôznych odhadov boli zabité desaťtisíce predstaviteľov oboch strán, no objektívne číslo stále neexistuje. Po masakre v Rakhine sa separatistické nálady v regióne zhoršili.

Vojenská diktatúra, ktorá vládla v Barme pol storočia, sa pri upevňovaní svojej moci do značnej miery spoliehala na zmes barmského nacionalizmu a budhizmu Theravada. Etnické a náboženské menšiny ako Rohingovia a Číňania boli diskriminované. Vláda generála Naina prijala v roku 1982 zákon o birmovaní v Barme, ktorý Rohingov vyhlásil za nezákonných. S koncom vojenskej vlády a nástupom k moci spojencov nositeľky Nobelovej ceny za mier Aun Schan Su Ťij koncom roka 2015 sa očakávalo, že Rohingovia dostanú mjanmarské občianstvo. Úrady však Rohingom naďalej odopierajú politické a občianske práva.

Ako sa prejavuje diskriminácia?

Rohingovia sú považovaní za „jednu z najviac prenasledovaných menšín na svete“. Nemôžu sa voľne pohybovať po Mjanmarsku, získať vyššie vzdelanie alebo mať viac ako dve deti. Rohingovia sú vystavení núteným prácam a je im odobratá orná pôda. Správa OSN z februára 2017 uviedla, že miestni obyvatelia, armáda a polícia bili, zabíjali a znásilňovali Rohingov.

Aby unikli násiliu, sú Rohingovia nelegálne obchodovaní do Malajzie, Bangladéša, Indonézie a Thajska. Tieto krajiny zasa nechcú prijímať utečencov – preto sú vystavené medzinárodnému tlaku a odsúdeniu. Začiatkom roka 2015 sa podľa OSN asi 24-tisíc Rohingov pokúsilo opustiť Mjanmarsko na pašeráckych člnoch. Pozostatky viac ako 160 utečencov objavili v opustených táboroch na juhu Thajska, keď pašeráci držali Rohingov ako rukojemníkov, bili ich a požadovali výkupné za ich životy. Keď thajské úrady sprísnili kontroly na hraniciach, pašeráci začali hádzať ľudí do „lodných táborov“, kde zomierali od hladu a smädu.

Problém utečencov zatiaľ nie je vyriešený. Najmä vláda Bangladéša vo februári 2017 oznámila plán na presídlenie všetkých rohingských utečencov na ostrov Tengar Char, ktorý vznikol pred 10 rokmi v Bengálskom zálive – je náchylný na záplavy a úplne chýba infraštruktúra. To vyvolalo pobúrenie medzi ľudskoprávnymi organizáciami.

Budhisti nie sú proti násiliu?

„Svetové médiá hovoria výlučne o moslimoch, ktorí trpeli, a nehovoria nič o budhistoch,“ hovorí orientalista Pyotr Kozma, ktorý žije v Mjanmarsku. "Takéto jednostranné pokrytie konfliktu dalo mjanmarským budhistom pocit, že sú v obkľúčení, a to je priama cesta k radikalizmu."

Tradične sa verí, že budhizmus je jedným z najmierumilovnejších náboženstiev. No napriek tomu, že do tohto konfliktu sú zapojení budhisti a moslimovia, je nesprávne považovať ho za medzináboženský. Hovoríme o postavení určitého etnika. Odborníci tvrdia, že budhisti po stáročia koexistovali s mjanmarskými moslimami: Hindmi, Číňanmi, Malabarmi, Barmčanmi a Bengálčanmi. Rohingovia, ktorí sú podľa jednej verzie svojho pôvodu utečencami, vypadli z tohto „konglomerátu národností“.

Začiatkom septembra sa v Moskve, Groznom a Hongkongu konali zhromaždenia na podporu moslimov v Mjanmarsku. Šéf Čečenska Ramzan Kadyrov 2. septembra prvýkrát verejne vyjadrené nesúhlas s ruskou politikou: „Aj keď Rusko podporuje tých šaitanov, ktorí dnes páchajú zločiny, som proti postoju Ruska. Pretože mám svoju víziu, svoju vlastnú pozíciu.“

„Šajťania“ Kadyrov zvoláva vojenské a štátne orgány v juhovýchodnej Ázii – Mjanmarsku, kde 25. augusta eskaloval etnický a náboženský konflikt medzi moslimskými Rohingmi a pôvodným obyvateľstvom Mjanmarska, ktoré sa hlási k budhizmu.

Čo sa stalo

Mjanmarsko

Populácia: 55 miliónov ľudí.
HDP: 74,5 miliardy dolárov (1 350 dolárov na obyvateľa).

Štát v západnej časti Indočínskeho polostrova. Do roku 1989 sa Mjanmarsko nazývalo Socialistická republika Barmského zväzu alebo skrátene Barma. Bývalá britská kolónia, ktorá sa osamostatnila v roku 1948.

25. augusta zaútočili militanti z Arakanskej Rohingskej solidárnej armády na niekoľko desiatok mjanmarských policajných pevností v provincii Rakhine. V priebehu týždňa počet obetí pri stretoch na oboch stranách presiahol 400.

Mjanmarské úrady vyslali do regiónu vojakov, aby vykonali „protiteroristickú operáciu“, no čoskoro sa v médiách začali objavovať dôkazy o dlhodobom zneužívaní moci armádou, neopodstatnenej brutalite a nadmernom ničení.

Úrady to odôvodnili tým, že pracovníci OSN sa zamerali na fakty násilia a ich činy konflikt len ​​prehĺbili. Daw Aun Schan Su Ťij obvinil dobrovoľníkov z poskytovania pomoci teroristom.

Predstavitelia OSN sa zasa snažia dokázať svoju nestrannosť, rokujú s mjanmarskými úradmi a vyjadrujú nádej na skoré obnovenie misie v tejto krajine.

Čo s tým má spoločné Ramzan Kadyrov?

Rusko nemá v Mjanmarsku žiadne záujmy, ale Čína má tieto záujmy, s ktorými sa snaží nadviazať obojstranne výhodnú spoluprácu a ktorých podporu očakáva na medzinárodnej scéne. Čína s Mjanmarskom aktívne obchoduje a nechce vojny a nepokoje v blízkosti svojich hraníc, preto podporuje stanovisko mjanmarských úradov a odsudzuje Rohingov ako zdroj konfliktov.

3. septembra Rusko a Čína využili právo veta a zablokovali rezolúciu o pomoci Rohingom v Bezpečnostnej rade OSN. Nasledujúci deň Vladimir Putin odsúdil násilie a vyzval mjanmarské úrady, aby prevzali kontrolu nad situáciou. V tom istom čase Ramzan Kadyrov, hlava Čečenska, vyjadril svoj vlastný názor a postavil sa na stranu Rohingov. Možno sa týmto spôsobom snažil spopularizovať svoju pozíciu moslimského vodcu.

Vladimir Putin odpovedal na Kadyrovov výrok: „Každý človek má právo na svoj vlastný názor. A to bez ohľadu na jeho oficiálne postavenie. Čo sa týka regionálnych lídrov, aj ich sa to plne týka.“

Titulná fotka: Rally v Groznom, 4. septembra 2017. Foto: Musa Sadulayev/AP Photo/East News