Obyvatelia Krakova hovoria, že ak chcete zažiť zaujímavý a bohatý čas, musíte ísť do Kazimierz - „židovskej“ štvrte, kde nájdete zábavu pre každý vkus, či už ide o etnické veľtrhy alebo koncerty punkových kapiel. Koľko ľudí však vie, že počas nacistickej okupácie sa celá židovská populácia najmä Krakova a Kazimierzu musela presťahovať do oblasti Podgórze, ktorá sa nachádza na druhej strane Visly a následne bola obohnaná múrom?
Po okupácii boli Židia vystavení perzekúciám a perzekúciám. Pred vojnou žilo v Krakove 60-80 tisíc Židov, z toho len 15 tisíc robotníkov a ich rodinných príslušníkov smelo zostať v meste.
V októbri 1942 sa v gete uskutočnil obzvlášť prísny výber. Nemeckí policajní šéfovia a nemeckí riaditelia tovární vyberali najmä tých s kritickými zručnosťami, zatiaľ čo ostatní Židia, vrátane rodinných príslušníkov vybraných robotníkov, boli odovzdaní na deportáciu.
"...Mládež mala inú náladu. Búrili sa celou svojou vitalitou, nesúhlasili s tým, že sa vzdajú... Napriek silnej túžbe žiť boli pripravení na boj, ktorý ich privedie k istej smrti... Diskutovalo sa aj o možnosti prekročenia hraníc Maďarska.Ale v hĺbke duše si vždy kládli otázku, ako prežiť do konca vojny. Chceli zomrieť v boji, no stále sa nevedeli vyrovnať myšlienka, že všetci padnú... O všetkom, čo sa stalo, nezostane nikto, kto by mohol rozprávať o všetkom, čo sa stalo. Jediné, čo chceli, bolo, aby aspoň malá skupina ľudí prežila a stala sa pamätníkom hnutia...“(s) Gusta Davidzon-Dranger
"Námestie hrdinov geta" Kovové stoličky pripomínajú, že v období vysťahovania Židov a ich posielania do táborov bol z domov odstránený všetok nábytok. Niektoré zdroje uvádzajú, že to bolo urobené aj preto, aby nikto nemohol ukryť bábätká v dome.
Geto bolo obohnané múrmi, ktoré ho oddeľovali od ostatných častí mesta, na miestach, kde múr nebol, boli drôtené ploty. Všetky okná a dvere smerujúce na „árijskú“ stranu boli zamurované na objednávku. Do geta bolo možné vstúpiť len cez 4 strážené vchody. Steny pozostávali z panelov, ktoré vyzerali ako náhrobné kamene. Niektoré fragmenty zostali dodnes.
Poľské rodiny vysťahované z Podgórze našli útočisko v bývalých židovských osadách mimo novovytvoreného geta, v Kazimierzi. Medzitým bolo 15 tisíc Židov umiestnených v oblasti, kde predtým žilo 3 tisíc ľudí. Areál zaberal 30 ulíc, 320 obytných budov a 3 167 izieb. Výsledkom bolo, že v jednom byte bývali štyri židovské rodiny a mnoho menej šťastných Židov žilo priamo na ulici.
Sprievodca povedal, že je to jediný dom tých čias, ktorý si zachoval svoj pôvodný vzhľad. V týchto domoch sa usadili Židia. Na osobu boli podľa neho pridelené len 2 metre štvorcové. m obytnej plochy.
Jediná lekáreň pôsobiaca v gete patrila Tadeuszovi Pankiewiczovi, poľskému lekárnikovi, ktorý na jeho žiadosť dostal od nemeckých úradov povolenie pracovať vo svojej lekárni „Pod Orlom“. Ako uznanie za svoje služby pri záchrane Židov z geta získal od Jad Vašem titul „Spravodlivý medzi národmi“. Pankiewicz vydal knihu o svojom živote v gete s názvom „Lekáreň krakovského geta“.
Slávna továreň Schindler a jej okolie.
Oskar Schindler prišiel do Krakova naverbovať robotníkov z geta do svojej továrne na smaltovaný riad. K obyvateľom geta sa začal chovať súcitne. V roku 1942 bol svedkom mimoriadne surovej deportácie obyvateľov geta do Plaszowa. Následne vynaložil neuveriteľné úsilie na záchranu Židov uväznených v Plaszowe. Napriek Schindlerovmu úsiliu bolo 300 jeho pracovníkov transportovaných do Osvienčimu a pred smrťou ich zachránil len jeho osobný zásah. Oskar Schindler zachránil pred smrťou v plynových komorách viac ľudí ako ktokoľvek v histórii vojny. Vzal 1100 väzňov z Plaszowa do tábora vybudovaného za jeho peniaze v Brienlitzi, čím ich zachránil pred vyhladením v Osvienčime. Týchto 1100 väzňov tvorilo jeho slávny zoznam.
Ak by Július Madrid uzavrel spojenectvo s Oskarom Schindlerom, ktorý mu to opakovane navrhoval, zoznam by sa rozšíril na 3000 mien. V rokoch 1944-1945 Schindler pokračoval v zachraňovaní židovských väzňov z Osvienčimu, v skupinách 300-500 ľudí ich odvážal do malých táborov na Morave, kde pracovali v textilných továrňach. Zachránil aj 30 Židov z Gross-Rosen a poslal ich do svojho tábora v Brienlitzi, na čo sa musel draho dohodnúť s moravským gestapom.
Vďaka tomu sa mu podarilo zachrániť ďalších 11 ľudí, utečencov z prevážaných kolón a vlakov smrti. Počas rokov 1944 a 1945 zásoboval na vlastné náklady potravinami väzňov v malom sliezskom pracovnom tábore. V roku 1945 zachránil 120 ľudí z Goleczowa, medzi ktorými boli jeho robotníci z Plaszowa a malé deti, na ktorých sa pod vedením doktora Mengeleho z Osvienčimu vykonávali lekárske pokusy.
Teraz je továreň domovom Múzea súčasného umenia a rôznych tvorivých dielní.
"Čary sa tiahnu stovky metrov. Gestapo na mieste rozhodne, kto v gete zostane a kto nie. Tí, ktorí nedostali povolenie na pobyt, sa zhrozene pýtajú: "Kam nás vezmú?", "Čo robia nám?“, „Bude nám to dovolené?“ Mali by sme si niečo vziať so sebou?" Utešujú sa navzájom. Nikto neverí, že koniec je naozaj blízko. Nikto nepomyslel ani na plynové komory, ani na krematóriá. Šíri sa fáma, že všetkých odvezú na Ukrajinu a umiestnia ich do otvorených táborov, budú nútení pracovať v poľnohospodárstve. kasárne čakajú na osadníkov. Hovoria, že tam sa začne organizovaný život, každý bude mať prístup do jedálne, knižnice a kina. Zhromaždených ubezpečujú, že tam dostanú zaplatené za prácu a môžu pokojne čakať na koniec vojny Ľudia začnú veriť týmto príbehom a začnú sa nové starosti: nasýtia sa cestou, budú si môcť vziať niečo so sebou na cestu? jedlo? Ale napriek tomu každý, kto môže získať povolenie na pobyt, sa snaží získať pečiatku. Pečiatka gestapa v pase umožňovala zostať v gete. Nikomu ani nenapadlo, že táto istá známka pomôže človeku zostať nažive. A Nemec dal pečiatku, ako sa mu zachcelo. Pracovné povolenie ani druh vykonávanej práce nehrali žiadnu rolu. Stali sa všelijaké čudné veci: niekomu odmietli pečiatku, postavil sa do nového radu pri tom istom stole a ten istý Nemec opečiatkoval predtým odmietnutý pas. Rozhodovať mohla náhodná náhoda, šťastie, nálada nacistu, protekcia, veľkosť úplatku, stupeň čistoty ponúkaného diamantu. Registrácia skončila o dva dni. Tí, ktorým bolo odopreté právo pracovať, čakali, ako sa vyvinie ich budúci osud.“ (c) Tadeusz Pankiewicz, Lekáreň v krakovskom gete
materiály tiež prevzaté z wikipedia.org a www.yadvashem.org
Pre mnohých turistov sa Krakov javí ako nádherné európske mesto so stredovekou architektúrou, množstvom kostolov a hlbokou históriou. Takto môže toto mesto zostať vo vašich spomienkach a na pamäťovej karte vášho fotoaparátu, ak sa nevydáte po niektorej z turistických trás odporúčaných v sprievodcoch – do oblasti Podgórze.
Stačí nejakých 500-700 metrov a? Po prekročení Visly sa zo starého mesta ocitnete... v priemyselnej štvrti Krakova, ktorá má svoju tragickú históriu. Prečo sprievodcovia odporúčajú turistom, aby sem zavítali? Vec sa má tak, že počas druhej svetovej vojny sa tu nachádzalo notoricky známe krakovské geto, odkiaľ boli Židia posielaní na vyhladzovanie do Treblinky a Osvienčimu.
Ale história je história, ale mnoho rokov po vojne zostala táto oblasť Krakova špinavá, nepohodlná a... pre turistov podľa mňa úplne nezaujímavá.
2. Do oblasti Podgórze sa dostanete jednoducho. Nachádza sa na opačnom brehu Visly od oblasti Kazimierz, o ktorej som hovoril v predchádzajúcom príspevku. Tieto dve oblasti spája niekoľko mostov. Ak prejdete cez Vislu po Pilsudského moste, takmer hneď pred vami nájdete monumentálny gotický Kostol sv. Jozefa. Jeho veže pripomínajú kostol sv. Márie - to urobil architekt Jan Sas Zubrzycki, ktorý chcel zaviesť pojem "nadvislanská gotika", predstavujúci jeho vlastnú víziu ľudového štýlu. 
3. A potom, ak pôjdete po ulici Limanowski, vlastne po Visle, ocitnete sa vlastne na území bývalého krakovského geta.
Rozhodnutie o vytvorení geta padlo 3. marca 1941. A do 30. marca sa všetci krakovskí Židia museli presťahovať do najchudobnejších štvrtí Krakova – do oblasti Podgórze, oddelenej od mesta riekou Visla. V skutočnosti tento dátum znamenal koniec židovského mesta Kazimierz.
Zo 68 tisíc Židov, ktorí žili v Krakove pred vojnou (a tvorili štvrtinu obyvateľov mesta), sa viac ako 15 tisíc presťahovalo do geta. Zvyšok v tom čase buď sám opustil Krakov, alebo bol násilne presídlený alebo zničený (je známe, že k 1. decembru 1939, kedy každý Žid musel nosiť bielu pásku s Dávidovou hviezdou, bolo 53 298 takýchto pások registrovaný).
Územie geta pozostávalo len z 15 ulíc, na ktorých bolo 320 domov s 3 167 izbami. Možno si predstaviť hustotu ľudského osídlenia v tých rokoch.
Nižšie uvedená mapa zobrazuje hranice opevneného geta.
4. Židia sa v gete tlačili hlavne v týchto dvojposchodových domoch v hrozných stiesnených podmienkach.
Mnohé z týchto budov sa za viac ako 70 rokov zmenili len málo. 
5. Na niektorých budovách sú pamätné tabule označujúce, aké bolo geto počas nemeckej okupácie. 
6. V tomto dome sa teda nachádzal dom s opatrovateľskou službou, až kým počas jednej z hromadných popráv vykonaných SS 28. októbra 1942 neboli jeho obyvatelia vyvraždení v blízkosti budovy virologickej nemocnice. 
7. Križovatka ulíc Limanovsky a Ľvovskaja. Ak sa vrátite na mapu geta, môžete vidieť, že v tom čase tu boli električkové koľaje a boli tu brány, ktoré oddeľovali geto od zvyšku mesta. 
8. A potom... stena. Areál geta bol obohnaný kamenným múrom v tvare židovských náhrobkov. Dva malé fragmenty tohto múru sa zachovali dodnes. A za tým... sú obydlia, v ktorých ľudia žijú dodnes. Rozdiel je len v tom, že počas vojny boli zamurované všetky okná smerom do ulice mimo múrov. 
9. Poďme do dvora domu na Limanovského ulici, presne na miesto, kde zostal fragment múru. Je to pocit, akoby sa tu zastavil čas. Vojnový film sa tu dá nakrútiť bez ďalších kulís. Bolo tam geto a geto tu zostalo. 
10. Olupujúce sa steny domov a špina. Jediné, čo naznačuje, že nie sme v polovici 20. storočia, sú satelitné antény na stenách. 
11. Na dvore domu 
12. Všetko je ako vo filmoch „Schindlerov zoznam“ a „Pianista“. Epizódy z týchto filmov sa tu však natáčali. 
13. Jedným zo smútočných a ťažkých miest v Podgórze je Námestie krakovského geta (tak sa volá). Po jeho obvode a na samotnom námestí je nainštalovaných niekoľko desiatok stoličiek. Pripomínajú, že v období deportácií Židov z geta do koncentračných táborov bol všetok nábytok z domov vynesený na ulicu, aby v opustenom dome nikto neschovával bábätká. 
14. Stoličky na teraz prázdnom námestí zanechávajú skutočne depresívny pocit. Koniec koncov, do konca vojny tu nezostalo nažive viac ako 1000 ľudí. A značná časť z 15 tisíc, ktorí tu pôvodne žili, prešla práve týmto námestím, odkiaľ ich navždy odviezli do táborov smrti. 
15. Tu sa nachádzala jediná lekáreň pôsobiaca v gete „Pod Orlom“. Patril Tadeuszovi Pankiewiczovi, poľskému lekárnikovi, ktorý na jeho žiadosť dostal od nemeckých úradov povolenie na jeho prevádzkovanie. Netreba dodávať, že vďaka možnosti zakúpiť si aspoň nejaké lieky si tu mnohí Židia mohli predĺžiť život. Ako uznanie za svoje zásluhy pri záchrane Židov z geta dostal Tadeusz Pankiewicz z Yad Vashem titul „Spravodlivý medzi národmi“ a po vojne vydal knihu o svojom živote v gete s názvom „Lekáreň krakovského geta“. “ 
16. Ďalšou osobou, ktorej meno sa spája so záchranou životov mnohých Židov, je nemecký podnikateľ a priemyselník Oskar Schindler. Jeho podnik sa nachádzal len kilometer od geta. Dnes pri ceste z námestia so stoličkami do Schindlerovej továrne stoja obyčajné bytovky. 
17. Nemecký priemyselník Oskar Schindler prišiel do Krakova naverbovať robotníkov z geta do svojej továrne na smaltovaný riad. Keď bol raz svedkom deportácie obyvateľov geta do Plaszowa, ktorá bola pre svoje ľudské vlastnosti vykonaná mimoriadne hrubo, začal podnikať opatrenia na záchranu odsúdených Židov. Následne vynaložil neuveriteľné úsilie na záchranu značného počtu obyvateľov geta, čo sa odrazilo vo filme Stevena Spielberga Schindlerov zoznam. Napriek Schindlerovmu úsiliu bolo 300 jeho pracovníkov transportovaných do Osvienčimu a pred smrťou ich zachránil len jeho osobný zásah. 
18. Dnes je v bývalej Schindlerovej továrni malé múzeum a na fasáde sú fotografie Židov zachránených pred smrťou. 
19. Treba povedať, že asi od roku 1942 začali Nemci metodicky vyhladzovať Židov žijúcich v gete.
13. marca 1942 bola prvá významná skupina Židov poslaná z Krakova do Belzecu, jedného zo šiestich vyhladzovacích táborov založených nacistami. Práve tam zomrela väčšina Židov z Krakova.
Počnúc 3. júnom prešla kontrola nad krakovským getom na gestapo. O niekoľko dní neskôr sa začala „júnová akcia“, keď bolo do Belzecu evakuovaných asi 7 tisíc ľudí a niekoľko stoviek bolo na mieste zabitých. Podobná akcia sa zopakovala aj 28. októbra 1942. Osobne zodpovední za vraždy v krakovskom gete boli okrem iného: Richard Wendler - okresný guvernér Krakova a Julian Schörner - okresný šéf SS a polície v Krakove.
6. decembra 1943 bolo územie geta rozdelené na dve časti: „A“ – pre práceneschopných a „B“ – pre práceneschopných, starých a chorých ľudí. Tí, ktorí pracovali, boli čoskoro premiestnení do tábora Plaszow, ktorý sa v tom čase práve staval. 13. marca 1944 vstúpila do geta nemecká polícia. Muži boli oddelení od svojich manželiek, deti od svojich matiek. Z viac ako stovky bábätiek zabalených do vankúšov sa vytvorila celá kopa – všetky boli zastrelené.
Šesťtisíc Židov bolo vyhnaných do Plaszowa. Odtiaľ ich už cesta mohla viesť len do Osvienčimu-Birkenau alebo Treblinky. Posledná várka Židov bola odoslaná do Osvienčimu 15. januára 1945 – t.j. dva dni pred príchodom Červenej armády... 
20. Stráviť niekoľko hodín v Podgórze vytvára dosť veľký tlak na vaše vedomie a v určitom momente sa pristihnete pri myšlienke, že toto miesto chcete opustiť.
Vraciame sa späť k Visle, kde je to ako vdýchnuť závan čistého vzduchu po dusnom duchu krakovského geta.
Mimochodom, odtiaľto stojí za to vrátiť sa do starej časti Krakova nie pozdĺž Pilsudského postu, ale pozdĺž nového mosta pre peších, ktorý tu bol postavený pomerne nedávno - v roku 2010.
Ako podpery pre moderný most boli použité základy z 19. storočia. Most má oblúkový tvar s jedným nosným prvkom preklenujúcim rieku a uloženým na podperách. V skutočnosti je pozastavená, pretože Tento obrovský rúrkový oblúk pomocou krátkych káblov drží kostru mosta, po okrajoch ktorého sú dve pešie a cyklistické zóny široké asi 3 metre. 
21. Existujú historické informácie, že pôvodne tu bol postavený plávajúci drevený most, ktorý často búrali povodne. Začiatkom 18. storočia počas Severnej vojny ho vypálila švédska armáda.
V roku 1801 tu postavili prvý kamenný most. Už v roku 1813 však veľká povodeň odplavila podpery a most sa zrútil.
Ďalší most s názvom Podgorsky bol postavený v roku 1850. V dôsledku rýchleho rozvoja priemyslu a nárastu veľkosti lodí začal most spôsobovať ťažkosti pri plavbe po Visle. A v roku 1925 bol demontovaný. A tak sa tu v roku 2010 opäť objavil most spájajúci štvrte Kazimierz a Podgórze. 
22. Most otvorený v roku 2010 si medzi mladými ľuďmi získal obrovskú obľubu – stovky zamilovaných párov sa tu ponáhľali označiť svoje city malými zámkami, ktoré po náročnej prechádzke po Podgórze opäť vracajú myšlienky do modernej doby. 
Obyvatelia Krakova hovoria, že ak chcete zažiť zaujímavý a bohatý čas, musíte ísť do Kazimierz - „židovskej“ štvrte, kde nájdete zábavu pre každý vkus, či už ide o etnické veľtrhy alebo koncerty punkových kapiel. Koľko ľudí však vie, že počas nacistickej okupácie sa celá židovská populácia najmä Krakova a Kazimierzu musela presťahovať do oblasti Podgórze, ktorá sa nachádza na druhej strane Visly a následne bola obohnaná múrom?
Po okupácii boli Židia vystavení perzekúciám a perzekúciám. Pred vojnou žilo v Krakove 60-80 tisíc Židov, z toho len 15 tisíc robotníkov a ich rodinných príslušníkov smelo zostať v meste.
V októbri 1942 sa v gete uskutočnil obzvlášť prísny výber. Nemeckí policajní šéfovia a nemeckí riaditelia tovární vyberali najmä tých s kritickými zručnosťami, zatiaľ čo ostatní Židia, vrátane rodinných príslušníkov vybraných robotníkov, boli odovzdaní na deportáciu.
"...Mládež mala inú náladu. Búrili sa celou svojou vitalitou, nesúhlasili s tým, že sa vzdajú... Napriek silnej túžbe žiť boli pripravení na boj, ktorý ich privedie k istej smrti... Diskutovalo sa aj o možnosti prekročenia hraníc Maďarska.Ale v hĺbke duše si vždy kládli otázku, ako prežiť do konca vojny. Chceli zomrieť v boji, no stále sa nevedeli vyrovnať myšlienka, že všetci padnú... O všetkom, čo sa stalo, nezostane nikto, kto by mohol rozprávať o všetkom, čo sa stalo. Jediné, čo chceli, bolo, aby aspoň malá skupina ľudí prežila a stala sa pamätníkom hnutia...“(s) Gusta Davidzon-Dranger
"Námestie hrdinov geta" Kovové stoličky pripomínajú, že v období vysťahovania Židov a ich posielania do táborov bol z domov odstránený všetok nábytok. Niektoré zdroje uvádzajú, že to bolo urobené aj preto, aby nikto nemohol ukryť bábätká v dome.
Geto bolo obohnané múrmi, ktoré ho oddeľovali od ostatných častí mesta, na miestach, kde múr nebol, boli drôtené ploty. Všetky okná a dvere smerujúce na „árijskú“ stranu boli zamurované na objednávku. Do geta bolo možné vstúpiť len cez 4 strážené vchody. Steny pozostávali z panelov, ktoré vyzerali ako náhrobné kamene. Niektoré fragmenty zostali dodnes.
Poľské rodiny vysťahované z Podgórze našli útočisko v bývalých židovských osadách mimo novovytvoreného geta, v Kazimierzi. Medzitým bolo 15 tisíc Židov umiestnených v oblasti, kde predtým žilo 3 tisíc ľudí. Areál zaberal 30 ulíc, 320 obytných budov a 3 167 izieb. Výsledkom bolo, že v jednom byte bývali štyri židovské rodiny a mnoho menej šťastných Židov žilo priamo na ulici.
Sprievodca povedal, že je to jediný dom tých čias, ktorý si zachoval svoj pôvodný vzhľad. V týchto domoch sa usadili Židia. Na osobu boli podľa neho pridelené len 2 metre štvorcové. m obytnej plochy.
Jediná lekáreň pôsobiaca v gete patrila Tadeuszovi Pankiewiczovi, poľskému lekárnikovi, ktorý na jeho žiadosť dostal od nemeckých úradov povolenie pracovať vo svojej lekárni „Pod Orlom“. Ako uznanie za svoje služby pri záchrane Židov z geta získal od Jad Vašem titul „Spravodlivý medzi národmi“. Pankiewicz vydal knihu o svojom živote v gete s názvom „Lekáreň krakovského geta“.
Slávna továreň Schindler a jej okolie.
Oskar Schindler prišiel do Krakova naverbovať robotníkov z geta do svojej továrne na smaltovaný riad. K obyvateľom geta sa začal chovať súcitne. V roku 1942 bol svedkom mimoriadne surovej deportácie obyvateľov geta do Plaszowa. Následne vynaložil neuveriteľné úsilie na záchranu Židov uväznených v Plaszowe. Napriek Schindlerovmu úsiliu bolo 300 jeho pracovníkov transportovaných do Osvienčimu a pred smrťou ich zachránil len jeho osobný zásah. Oskar Schindler zachránil pred smrťou v plynových komorách viac ľudí ako ktokoľvek v histórii vojny. Vzal 1100 väzňov z Plaszowa do tábora vybudovaného za jeho peniaze v Brienlitzi, čím ich zachránil pred vyhladením v Osvienčime. Týchto 1100 väzňov tvorilo jeho slávny zoznam.
Ak by Július Madrid uzavrel spojenectvo s Oskarom Schindlerom, ktorý mu to opakovane navrhoval, zoznam by sa rozšíril na 3000 mien. V rokoch 1944-1945 Schindler pokračoval v zachraňovaní židovských väzňov z Osvienčimu, v skupinách 300-500 ľudí ich odvážal do malých táborov na Morave, kde pracovali v textilných továrňach. Zachránil aj 30 Židov z Gross-Rosen a poslal ich do svojho tábora v Brienlitzi, na čo sa musel draho dohodnúť s moravským gestapom.
Vďaka tomu sa mu podarilo zachrániť ďalších 11 ľudí, utečencov z prevážaných kolón a vlakov smrti. Počas rokov 1944 a 1945 zásoboval na vlastné náklady potravinami väzňov v malom sliezskom pracovnom tábore. V roku 1945 zachránil 120 ľudí z Goleczowa, medzi ktorými boli jeho robotníci z Plaszowa a malé deti, na ktorých sa pod vedením doktora Mengeleho z Osvienčimu vykonávali lekárske pokusy.
Teraz je továreň domovom Múzea súčasného umenia a rôznych tvorivých dielní.
"Čary sa tiahnu stovky metrov. Gestapo na mieste rozhodne, kto v gete zostane a kto nie. Tí, ktorí nedostali povolenie na pobyt, sa zhrozene pýtajú: "Kam nás vezmú?", "Čo robia nám?“, „Bude nám to dovolené?“ Mali by sme si niečo vziať so sebou?" Utešujú sa navzájom. Nikto neverí, že koniec je naozaj blízko. Nikto nepomyslel ani na plynové komory, ani na krematóriá. Šíri sa fáma, že všetkých odvezú na Ukrajinu a umiestnia ich do otvorených táborov, budú nútení pracovať v poľnohospodárstve. kasárne čakajú na osadníkov. Hovoria, že tam sa začne organizovaný život, každý bude mať prístup do jedálne, knižnice a kina. Zhromaždených ubezpečujú, že tam dostanú zaplatené za prácu a môžu pokojne čakať na koniec vojny Ľudia začnú veriť týmto príbehom a začnú sa nové starosti: nasýtia sa cestou, budú si môcť vziať niečo so sebou na cestu? jedlo? Ale napriek tomu každý, kto môže získať povolenie na pobyt, sa snaží získať pečiatku. Pečiatka gestapa v pase umožňovala zostať v gete. Nikomu ani nenapadlo, že táto istá známka pomôže človeku zostať nažive. A Nemec dal pečiatku, ako sa mu zachcelo. Pracovné povolenie ani druh vykonávanej práce nehrali žiadnu rolu. Stali sa všelijaké čudné veci: niekomu odmietli pečiatku, postavil sa do nového radu pri tom istom stole a ten istý Nemec opečiatkoval predtým odmietnutý pas. Rozhodovať mohla náhodná náhoda, šťastie, nálada nacistu, protekcia, veľkosť úplatku, stupeň čistoty ponúkaného diamantu. Registrácia skončila o dva dni. Tí, ktorým bolo odopreté právo pracovať, čakali, ako sa vyvinie ich budúci osud.“ (c) Tadeusz Pankiewicz, Lekáreň v krakovskom gete
materiály tiež prevzaté z wikipedia.org a www.yadvashem.org
Upozorňujem všetkých citlivých ľudí, že kapitolu o gete som ilustroval fotografiami geta. Sami sa nedozviete nič nové, ale varoval som slabých.
Vo všeobecnosti je to povinné čítanie. Je to jednoduché a strašidelné. EC
Na scéne filmu "Pianista"
[...] Často sa pýtajú, prečo sa Židia nechali počas druhej svetovej vojny vyhubiť. Prečo ste okamžite nehádali o svojom osude?
Hlavným dôvodom, prečo ich obavy vznikli neskoro, bolo to, že hromadné vyhladzovanie nezačalo okamžite. Mne osobne sa zdalo, že keby niekto Nemcom naozaj vysvetlil, že sme nič zlé neurobili, pochopili by, že všetko, čo sa deje, bola obrovská chyba.
To, čo sa stalo mojej rodine, dokonale ilustruje mechanizmus „konečného riešenia“.
Keď sme sa vrátili do Krakova, začal som chodiť do školy, ale nepáčilo sa mi to. Ísť do školy znamenalo sadnúť si do radu a vyplniť zošit so slovami „Ala ma kota“ („Ala má mačku“). Nemyslím si, že som sa dostal ďalej ako toto, pretože len o pár týždňov neskôr dostali židovské deti zrazu zákaz navštevovať hodiny. Nebola som naštvaná, lebo nuda by bola neznesiteľná, keby nebol epidiaskop, pomocou ktorého sa na plátno v sále premietali obrázky. Slová a dokonca ani samotné obrázky ma nezaujali - záležalo mi len na spôsobe zobrazenia. Chcel som vedieť, ako toto zariadenie funguje, a vždy som sa pozeral do šošoviek a zrkadiel alebo som každému bránil v pozeraní, pretože som blokoval lúč projektora.
Zistil som, že viem kresliť, a to nie detským spôsobom, ale dokonca s určitou perspektívou. Na mojich portrétoch bolo možné spoznať rodinných príslušníkov. Pamätám si, že som nakreslil veľmi podobný obrázok nemeckého vojaka v germánskej prilbe. Z nejakého dôvodu som nemohol prinútiť Dávidovu hviezdu fungovať. Dva trojuholníky, ktoré tvorili hviezdu, boli veľmi šikovne prepletené. Ale mal som dosť času si to naštudovať. Od 1. decembra 1939 musela moja rodina nosiť zvláštnu pásku s Dávidovou hviezdou. Vysvetlili mi; to znamená, že sme Židia.
Opäť sme sa presťahovali, ale nie z vlastnej vôle. Nemusel som cestovať ďaleko. Náš presun, ktorý prebehol bez vyhrážok a paniky, vykonali krakovské mestské úrady, a nie Nemci. Hoci sme si so sebou mohli zobrať len to, čo sme si zobrať mohli, nové miesto sa nám nezdalo o nič horšie ako to staré, len stiesnenejšie. Boli sme ubytovaní v apartmáne na prvom poschodí na námestí Podgórze. Bol väčší ako byt mojej starej mamy, no bývalo v ňom niekoľko rodín. Babička už nebola medzi nami. Bola umiestnená v malej miestnosti na opačnom konci novej židovskej štvrte v Krakove.
Moji rodičia, sestra a ja sme teraz bývali v dvoch izbách jaskynného bytu s mnohými oknami s výhľadom na kostol z červených tehál. V blízkosti bolo niekoľko obchodov a potraviny sa stále dali kúpiť. Mohli sme voľne prichádzať a odchádzať, mohol som sa hrať nielen so židovskými, ale aj poľskými deťmi. Môj otec nám toho roku nekúpil vianočný stromček z jediného dôvodu, že nechcel na seba upozorňovať. Čoskoro ma Annette zavolala k oknu a ukázala ma von. Niektorí ľudia robili niečo na opačnej strane. To, čo stavali, bolo ako barikáda.
- Čo robia? - Opýtal som sa.
- Stavajú múr.
Zrazu mi došlo: boli sme obohnaní múrom. Stislo mi srdce. Začal som nekontrolovateľne vzlykať. To bol prvý znak toho, že Nemci nežartovali. Robotníci zakryli predný vchod a okná na jednej strane domu tehlami, takže na námestie a kostol sme už nevideli. Časť domu obložená tehlami sa stala pokračovaním múru a zo strany Renkavky bolo potrebné urobiť nový vchod, ktorým sa dalo ísť do dlhej tmavej chodby. Kedysi tichá ulica, ktorá viedla k zelenému námestiu, sa stala slepou uličkou ohradenou červenými tehlami a úhľadnými betónovými cibuľami.
Brána do krakovského geta
Hlavná ulica rozdelila naše nové sídlisko na dve polovice. Na každej strane tejto rušnej cesty bol plot z ostnatého drôtu. Obyvatelia geta sa mohli pozerať na okoloidúce autá a tí, ktorí cestu používali, na nás, no samotná cesta bola pre nás neprístupná. Pre pohyb z jednej časti geta do druhej bol vybudovaný malý most pre peších.
Napriek uväzneniu by bolo nesprávne myslieť si, že v tomto predbežnom štádiu boli naše životy plné strachu. Niekedy v tých prvých mesiacoch som sa dobre bavil, sánkoval, vymieňal si známky, hral sa s inými deťmi.
Na ulici Renkavka som sa prvýkrát dozvedel o sexe. Spolu s kamarátmi som sa túlal po uliciach a zbieral všeličo. Okrem iného sa nám dostalo do rúk niekoľko gumených hadičiek, ktoré pripomínali vyfúknuté balóny. Narazili sme na nich vo dverách a priekopách. Jeden chlapec povedal, že sú to kondómy. Dospelí ich používajú, keď nechcú mať deti. Vysvetlil, že na to, aby sa narodilo dieťa, musí muž preniknúť do ženy svojim penisom. Zmätene som uvažoval nad týmto revolučným objavom. Bol to naozaj jediný spôsob, ako sa rodili deti, alebo bola nevyhnutná kombinácia podmienok? Vždy mi hovorili, že bocian nosí deti.
Moji priatelia sa na mňa pozerali s opovrhnutím. Oponoval som, že v našom byte na Renkavke býva žena, ktorá nemá manžela, býva sama, no napriek tomu má dieťa. Neznamená to, že sa tu bocian stať nemohol? Dôvera ostatných bola otrasená.
O pár dní som sa k tejto téme vrátil s tými istými chlapmi. Došlo mi. Ukazuje sa, že musíte nielen držať reprodukčný orgán nehybne vo vnútri ženy, ale pohybovať sa tam a späť. Dali mi pochopiť, že som blázon. No, samozrejme, musíme sa presťahovať, povedali mi.
[...] Tieto celkom pokojné týždne boli poznačené nejakým zlovestným uťahovaním skrutiek. Môjmu otcovi zhabali obľúbený písací stroj. Krátko po dokončení múru dostali všetky židovské rodiny príkaz, aby odovzdali všetku svoju kožušinu. Všetci stáli v rade celé hodiny. Matka sa vzdala svojej líšky, babičky - kožušinového goliera.
Raz v noci sme na schodoch počuli krik. Okamžite sme zhasli všetky svetlá a otec sa prikradol pozrieť, čo sa deje. Vrátil sa po špičkách a. povedal, že v budove sú Nemci. Videl ženu, ktorú ťahali dole schodmi za vlasy. Sedeli sme a čakali. Keďže som nemal nič iné na práci, olízal som si prst a nakreslil na stenu hákový kríž. Otec to nahnevane vymazal.
[...] Pavel sa stal prvým priateľom v mojom živote. Nikdy som sa nenaučila jeho priezvisko. Bol to náš sused. Mal asi dvanásť rokov, žil bez mamy s adoptívnym otcom, ktorý ho nemiloval, bil a nútil sa celý deň starať o sestričku.
[...] Mal mimoriadnu schopnosť absorbovať a hromadiť všetky druhy informácií. Môj vzťah s ním ma osvietil v mnohých smeroch. Vždy ma zaujímali praktické otázky a Pavel vedel odpovedať na každú z nich. Nie ako dospelí – len preto, aby sme sa toho zbavili, ale aby naozaj, vedecky hovorili o podstate elektriny, o tom, ako autá jazdia na benzín, o tom, čo drží lietadlá vo vzduchu. Z dvoch cievok lakovaného medeného drôtu a trempačky vyrobil krásny elektrický zvonček. Spoločne sme sa pustili do konštrukcie jednoduchého motora na batérie. Nakreslil som veľa lietadiel tých najvýstrednejších dizajnov a on mi trpezlivo vysvetľoval, prečo nikdy nebudú lietať, a naučil ma základné princípy aerodynamiky, ktoré sa naučil bohvie odkiaľ. Aj dnes, keď vidím lietadlo nezvyčajného dizajnu ako AWACS alebo Shuttle, chcem Pavlovi povedať: „Pozri, priateľ môj, stále lietajú lietadlá zvláštneho tvaru...“
Prvýkrát som pocítila, čo nás čaká, keď som bola u starej mamy a tešila sa na Pavla. Najprv som ani nechápala, čo sa deje. Len som videl ľudí bežať na všetky strany. Potom mi došlo, prečo bola ulica tak rýchlo prázdna. Nemeckí vojaci po nej vozili ženy. Namiesto toho, aby som utekal ako všetci ostatní, stál som a pozoroval.
Nejaká stará žena v chvoste nestíhala. Nemecký dôstojník ju zatlačil do kolóny, no ona padla na kolená, plakala, stonala a začala ho prosiť v jidiš. V ruke dôstojníka sa objavila pištoľ. Ozval sa hlasný výstrel a žene stekala po chrbte krv. Vbehol som do najbližšej budovy a schoval sa pod schody.
Vypestoval som si zvláštny zvyk silno zatínať päste. A jedného rána som sa zobudil a zistil som, že mám mokrú posteľ. Neexistoval spôsob, ako by som mohol skryť túto katastrofu. Prísne ma pokarhali, no ďalšiu noc sa všetko zopakovalo. Toto sa začalo diať takmer denne. Zaspal by som, snívalo sa mi, že som zmáčal posteľ, zobudil som sa a zistil, že sa mi splnila nočná mora.
Výroba akýchkoľvek zásob bola zakázaná. Vopred nás varovali, že geto bude prehľadávané pre nelegálne zásoby potravín. Akoby od šťastia mama práve upiekla buchty a kvôli tomu sa strhla hádka. Chcela ich rozdrviť a spláchnuť do záchoda, ale jej otec trval na tom, aby ich vložila do škatule na klobúky a schovala v skrini.
Vstúpil vysoký nemecký dôstojník v sprievode vojaka a civilného zástupcu Judenratu. S mamou sa rozprával po nemecky a potom sa išiel poobzerať po kuchyni. S otcom sme sedeli a neodvážili sme sa pohnúť. Dôstojník sa vrátil v sprievode svojej matky. Rozhodli sme sa, že pátranie sa skončilo, ale zaváhal, krúžil po miestnosti ako dravý vták, zdvihol môjho plyšového medvedíka, tresol ho za labku a obzeral sa. Zrazu koncom dôstojníckej palice zhodil zo skrine škatuľu na klobúky. Zdvihol ho, otvoril a vysypal žemle na zem.
Smial sa. Potom začal vrčať a nadávať po nemecky. Nakoniec, stále mával mojím plyšovým medvedíkom, odišiel z izby. Tým to skončilo, ale takú nahnevanú som ešte nevidel. „Povedala som ti, že sa ich musíme zbaviť,“ zasyčala na otca. "Zdalo sa, že sú v mojom hrdle."
[...] Na niektorých miestach bolo geto obohnané nie múrom, ale ostnatým drôtom. Z jedného miesta pri ceste ste mohli sledovať týždenné filmy, ktoré Nemci premietali v Podgórze pre obyvateľov Krakova. Išlo o dokumentárne a propagandistické filmy zobrazujúce jednotky Wehrmachtu pochodujúce po Champs-Elysees. Z času na čas sa na obrazovke objavili slová „Židia = vši = týfus“. Vonkajším pozorovateľom sme museli ponúknuť kuriózny pohľad: hŕstku detí za ostnatým drôtom, ktoré naťahujú krky pri pozeraní týchto zlovestných filmov. Dokonca som obetoval väčšinu svojich známok, aby som zaplatil chlapcovi s premietačkou na hračky, aby mi na špinavom uteráku premietal rané nemé filmy.
V časti geta, ktorú neohradil múr, ale ostnatý drôt, bol kopec. Tam som sa počas prvej vojnovej zimy sánkoval a tam som sa bez vedomia rodičov začal dostávať z geta. Bol to pocit, akoby ste prechádzali zrkadlom a ocitli sa v úplne inom svete, kde zvonili električky a ľudia vedú obyčajný život. Všetko sa tam zdalo slnečné a jasné. Dokonca aj stena vyzerala z tej strany inak.
Urobil som svoj prvý výlet v spoločnosti. Boli so mnou ďalší dvaja chlapci, jeden v rovnakom veku ako ja a druhý oveľa mladší. Spýtali sme sa chlapca, čo by odpovedalo, keby sa ho spýtali, kde býva.
- Poviem vám, na ulici Renkavka, v dome číslo 10.
Poslali sme ho domov a sami sme sa posunuli k nášmu zamýšľanému cieľu – obchodu, ktorý predáva známky. Dobre som ho poznal, lebo ešte pred postavením múru som tam minul nejaké vreckové. Žena za pultom sa na nás zvedavo pozrela: "Vy ste z geta, však?" Príliš riskujete? Aj keď som sa tváril, že neviem, o čom hovorí, už som tam nešiel. Dostať sa z geta bolo veľmi vzrušujúce, ale ako ukázal incident v obchode, nebolo to bezpečné. Až keď som sa predieral cez ostnatý drôt a ocitol som sa späť v gete, cítil som sa úplne bezpečne.
Môj otec urobil nejaké prípravy pre prípad, že by ho s mamou zobrali a mňa by museli zachrániť. V meste mal veľa priateľov a známych a s ich pomocou našiel manželský pár – manželia Wilkovi súhlasili, že mi pomôžu. Nechceli ma vziať k sebe, ale súhlasili, že nájdu rodinu, ktorá by mi poskytla prístrešie. Mal som šťastie – nevyzeral som ako Žid. Čiastočne preto súhlasili, že sa o mňa budú starať. Ďalším dôvodom boli peniaze. Môj otec sa o to postaral už dávno, keď sa obyvatelia geta mohli pohybovať bez dozoru. Stálo ho to všetky rodinné šperky a úspory.
[...] Prvýkrát som išiel s mamou do Forks. V tom čase pracovala pre Nemcov mimo geta ako upratovačka na hrade Wawel, kde mal sídlo poľský generálny guvernér, a mala preukaz, ktorý jej umožňoval voľný pohyb.
Po mojej prvej návšteve som bol čoskoro späť s nimi. Geto bolo plné klebiet. Povrávalo sa, že Nemci sa chystajú vykonať veľkú deportáciu. Forks našiel rodinu, ktorá súhlasila, že ma vezme k sebe za 200 zlotých mesačne. Bývali na periférii, takmer za mestom. Nikdy som sa nedozvedel ich mená. Manžel bol debnárom a dni trávil výrobou sudov na dvore. Noci strávené pod touto strechou pripomínali nočné mory nielen preto, že som sa ocitla medzi cudzími ľuďmi, ale aj preto, že som sa strašne bála, že v spánku premočím posteľ. V snahe tomu zabrániť som takmer nespal. To však netrvalo dlho. Len o pár dní neskôr pre mňa prišiel Wilk. Bednárova žena povedala, že nemôžem zostať dlhšie: susedia niečo tušili. S radosťou som sa vrátil do známeho a podľa mňa bezpečného geta, no tých 200 zlotých nám už nevrátili. Rovnako ako dva kufre s mojimi vecami.
Keď som sa vrátil, presťahovali sme sa do iného domu na opačnej strane diaľnice blízko miesta, kde bývala moja stará mama. Nemci preskupili tých, ktorí ešte prežili, všetkých sústredili na malom priestore, ktorý sa čoskoro zmenil na stiesnené slumy. Renkavka bola teraz mimo geta. Nemci nový múr nepostavili. Nové geto bolo oplotené ostnatým drôtom. Pavel zmizol spolu s prvou várkou deportovaných. Vtedy som prvýkrát pochopil, čo je zlomené srdce.
Teraz sme bývali v obrovskom staromódnom byte s vysokými stropmi a zdieľali sme izbu s mladou rodinou a ich malým synom Stefanom. Môj otec bol architekt a naše rodiny sa rýchlo spriatelili. Žil s nami aj páchnuci starček s rovnako páchnucim psom menom Fifka. Sestra spala vo vedľajšej izbe, oddelená od ostatných obyvateľov skriňou. Štefan mal štyri alebo päť rokov. Mal kučeravé blond vlasy a vážnu tvár. Hrali sme spolu takmer stále a stal sa pre mňa tým, čím som pre Pavla – vášnivým poslucháčom všemožných informácií.
Čoskoro sa môj otec dozvedel, že sa pripravuje nová razia. Moja matka ma pomocou svojho preukazu vzala do Forks. Keď prišiel čas vziať ma späť, namiesto mamy po mňa prišiel otec, ktorý sa vrátil z fabriky, kde pracoval ako mechanik. Podplatil strážcu, aby predčasne odišiel z práce a vrátil sa do geta bez pásky na ruke. Keď mu ma pani Wilk odovzdala na ulici, nečakanou silou ma objal a pobozkal. Cestou do geta, prechádzajúc cez Podgórsky most, začal nekontrolovateľne vzlykať. Potom vytlačil: "Odviedli mamu."
Povedal som: "Neplač, ľudia sa pozerajú." Bál som sa, že jeho slzy prezradia, že sme Židia a nestrážení chodíme na nesprávnom mieste. Dal sa dokopy.
Zmiznutie mamy na mňa zapôsobilo ťažším dojmom ako zmiznutie Pavla, no ani na chvíľu som nepochyboval, že sa vráti. Báli sme sa len, ako sa k nej správa, či bude mať dostatok jedla a mydla, kedy od nej dostaneme list? O plynových komorách sme ešte nevedeli.
Poslali ma späť do Forks, ale utiekol som. Do pekla s tým nájazdom, chcel som byť s otcom.
Priblížil som sa k vchodu do geta a požiadal som, aby ma pustili dnu. Poľský policajt mi odkývol, ale nechal ma prejsť, keď som mu povedal, že tam bývam.
Deň bol horúci a slnečný. Zdalo sa, že všetko vyhaslo. V tomto tichu bolo niečo zlovestné. Uvedomil som si, že sa stalo niečo hrozné. Bežala som zapáchajúcou chodbou do našej izby. Nikto tam nebol.
Horúčkovito som pobehoval po všetkých miestach, kde som si myslel, že by mohol byť môj otec. V babkinej izbe nikto nebol. Bol tam chaos. V papiernictve na rohu nikto nebol, dvere boli dokorán. Vo vnútri bolo všetko v poriadku, ako keby majiteľ, kamarát môjho otca, práve vyšiel na čerstvý vzduch. Nevenoval som pozornosť farbám, farebným ceruzkám a prskavkám - boli ich celé krabice, vezmite si toľko, koľko chcete. Skontroloval som pokladňu, či tam nie sú peniaze. Ak áno, bola šanca, že sa majiteľ vráti. Bola prázdna.
spanikáril som. Všetci, ktorých som poznal, boli preč. Potreboval som nájsť aspoň nejakých ľudí, aj cudzích. Ticho sa stalo neznesiteľným.
Prví dospelí, ktorých som objavil, stáli na ulici a strážili ich Poliaci. V niektorých domoch stále prebiehali prehliadky. Počul som dupot čižmičiek a výkriky rozkazov v nemčine. "Čo mám robiť?" - spýtal som sa najbližšieho dospelého.
Jeden z nich sa ma spýtal, kde bývam.
Tam. Čo sa deje?
Niekto povedal: "Ak nie si idiot, vypadni."
Ale nepohol som sa. "Ak zostanem," pomyslel som si, "môžem sa nejako spojiť so svojím otcom."
Na ulici sa objavil esesák. Bacuľatá, s okuliarmi, vyzerajúca ako riaditeľka školy s kopou papierov. Prikázal nám odviesť nás na námestie Zgoda pred hlavnú bránu. Tu stáli deportovaní. Boli tam už dva dni. Toto bol najväčší nájazd vôbec.
Predieral som sa davom a narazil som na Stefana. Hoci o mojom otcovi nič nevedel, bola som rada, že som ho stretla. Spoločne sme pokračovali v pátraní, pýtali sa cudzích ľudí a tlačili sa cez dav. Rozsah deportácie ma vydesil. Uvedomil som si, že návrat je márne. Bolo potrebné ujsť.
"Konečné riešenie židovskej otázky"
Prišiel esesák na motorke. Obklopený podriadenými podriadenými začal rozkazovať. Vysvetlil som svoj plán Stefanovi, ktorý hovoril po nemecky: mal osloviť nemeckého dôstojníka a požiadať nás dvoch o povolenie ísť domov po jedlo. Ak to dôstojník dovolí, pokúsime sa preliezť cez drôt. Ale v kritickom momente Stefanove nervy povolili. Vedľa nás stál mladý Poliak, ktorý strážil obyvateľov geta, jeden z mnohých, ktorí boli poverení dozorom nad davom deportovaných. Podišla som k nemu a pokúsila sa mu vyrozprávať náš príbeh. Musel všetkému rozumieť, no tváril sa, že tomu verí a prikývol. Začali sme utekať. "Choď pomaly," zavrčal, "neutekaj." Prechádzali sme sa.
Poznal som cestu: cez nádvorie, cez uličky, dolu jednou ulicou, druhou. Nakoniec sme sa dostali k ostnatému drôtu, ktorý oddeľoval geto od zvyšku Krakova. V drôte je známa diera a v blízkosti nie sú viditeľné žiadne stráže.
"Choď," povedal som Stefanovi. Bol som zvyknutý preliezť cez dieru, ale on sa bál. "Choď!" - naliehal som naňho, ale nakoniec som sa najprv plazil a čakal naňho a nadával mu, že to tak dlho trvá. Prešiel cez malú dieru a potom sme boli na druhej strane. Všetko bolo ako sen. Pomaly, ako na prechádzke, sme sa vzdialili od ostnatého drôtu. Neotočili sme sa ani nerozprávali, kým sme nepočuli hukot a rinčanie električiek. Potom sme sa na seba prvýkrát pozreli. Stalo.
Keď sme sa objavili, pani Vilková len povedala: „Čo je? Už dvaja Židia? Ale Stefan bol také očarujúce dieťa, že sa čoskoro prestala hnevať.
Hneď ako sa nájazd skončil, vrátil som sa do geta. Opäť som bol s otcom, ktorý sa presťahoval do starej izby mojej starej mamy. Bola odvezená. A moja sestra Annette tiež. Teraz môj otec býval v izbe mojej starej mamy so Stefanom a mnou.
Boli to posledné týždne krakovského geta. My deti sme teraz pracovali v zariadení, ktoré bolo zároveň továrňou aj detským domovom. Dostali sme jedlo raz denne a hodinu alebo dve sme mali hodiny s nami. Vo zvyšku času sme vyrábali papierové tašky – skladanie a lepenie listov hnedého papiera. Štefanove balíčky dopadli zle, no neplakal.
13. marca 1943, v deň, keď malo byť krakovské geto definitívne zlikvidované, ma otec pred svitaním zobudil. Odviedol ma na námestie Zgoda, hneď za strážnici SS, na miesto, ktoré nebolo vidieť a drôtikmi pokojne prerezal drôt. Rýchlo ma objal a ja som naposledy vkĺzol pod drôt. Stefan musel zostať so zvyškom chalanov - nemal ho kto vziať k sebe. Keď som sa však dostal k Forks, dvere boli zamknuté. Blúdil som okolo a nevedel som, čo mám robiť. Potom, rád, že je dôvod vrátiť sa k otcovi, zamieril späť do geta. Pred mostom som uvidel kolónu zajatých mužov, ktorých Nemci viedli so zbraňou v ruke. Bol medzi nimi aj môj otec.
Najprv si ma nevšímal. Musel som bežať, aby som ustál. Nakoniec ma uvidel. Posunula som mu pomyselným kľúčom, čo sa stalo. S tichou pomocou ostatných väzňov klesol o dva-tri rady dozadu, potichu si s nimi vymenil miesto, aby bol ďalej od najbližšieho vojaka a bližšie ku mne, a zasyčal: „Strať sa!“ Zastavil som a sledoval, ako sa kolóna vzďaľuje, a potom som sa otočil. Nikdy som sa nepozrel späť.
Do 6. septembra 1939, keď nemecká armáda obsadila Krakov, žilo v meste a okolí asi 65 000 Židov, vrátane tých, ktorí predtým emigrovali z Nemecka. Okupačné úrady takmer okamžite zakázali Židom organizovať zhromaždenia, používať verejnú dopravu a navštevovať verejné miesta. Od 1. decembra 1939 musia všetci Židia starší ako dvanásť rokov nosiť charakteristický znak – šitú Dávidovu hviezdu. Počas roku 1940 bolo viac ako 40 000 Židov presídlených do okolitých osád, v regióne Lublin a tiež do pracovných táborov. Ako konečný termín na vytvorenie bol určený 20. marec 1941 geta v Krakove, s rozlohou približne 20 hektárov. Región vybraný na presídlenie bol Podgorze, južne od historickej židovskej štvrte Kazimierz v Krakove.
Keďže špeciálna presídľovacia komisia pridelila každému obyvateľovi krakovského geta 2 metre štvorcové obytnej plochy, v súčasnosti žilo v r. Podgozhe. Najprv bol areál obohnaný ostnatým drôtom so strážami a v apríli 1941 bol po obvode postavený trojmetrový múr, ktorého horná časť kopírovala tvar židovských náhrobkov. Okná s výhľadom na zvyšok mesta boli zamurované. Nechajte steny geto Bolo to možné len so špeciálnym pracovným preukazom, ktorý oprávňoval pracovať v árijských podnikoch mimo jeho hraníc. Zásobovanie potravinami a liekmi bolo na minimálnej úrovni. Nemecká administratíva schválila vytvorenie bábkového riadiaceho orgánu - Judenrat.
Uskutočnila sa prvá deportácia asi 1000 starších obyvateľov krakovského geta v decembri 1941 a deportovaných Židov jednoducho prepustili z kočov neďaleko mesta Kielce. Druhá akcia sa uskutočnila vo februári 1942, keď bolo najskôr zatknutých 140 židovských intelektuálov, ktorí boli odvedení do Osvienčimu a zabití. V noci 14. marca 1942 bolo ďalších 1500 obyvateľov odvezených do oblasti Lublinu a tam prepustených. Uskutočnilo sa najväčšie podujatie 1, 3-4, 6 a po 8. júni, keď sa v areáli továrne Optima a na Plac Zgody zhromaždilo asi 7 000 Židov, ktorí nedostali nové nemecké pracovné povolenia. Najprv boli doručené na železničnú stanicu Plaszow a potom v dobytčích vagónoch prevezené do Tábor smrti Belzec , kde ich krátko po príchode zabili. V dôsledku poklesu počtu obyvateľov sa 20. júna zmenšila plocha geta takmer o polovicu.
Po relatívnom upokojení sa uskutočnila ďalšia masová akcia deportácií Židov z krakovského geta 27.-28.10.1942, kedy bolo 4500 ľudí poslaných tou istou cestou do Belzecu a 600 obyvateľov, väčšinou detí, chorých a starých ľudí, bolo zabitých v múroch geta alebo v novom. O niekoľko dní neskôr bola oblasť geta opäť zmenšená. 6. decembra 1942 bolo krakovské geto rozdelené na dve časti: Ghetto A A Ghetto B, ktorá oddeľuje práceschopných od všetkých ostatných. Geto bolo zlikvidované 13.-14.3.1943. Počas najkrvavejšej akcie počas rokov okupácie bolo podľa rôznych zdrojov priamo na uliciach zabitých od 1000 do 2000 ľudí. 6000 práceschopných robotníkov bolo presunutých do pracovného tábora Plaszow na juhu Krakova. 3000 starých ľudí, žien, detí a chorých bolo naložených do vagónov a poslaných do Osvienčimu-Birkenau, kde len jedného z piatich dočasne vybrali na prácu, zvyšok poslali do plynových komôr. V septembri 1943 boli z ulíc odstránené posledné zvyšky ostnatého drôtu, ktoré symbolizovali úplnú devastáciu krakovského geta. V tom istom čase chudobní Poliaci časom obsadili časť obydlí v Podgorze a väčšina krakovského geta prežila dodnes.
Dnešné krakovské geto
krakovské geto, na rozdiel od väčšej a slávnejšej Varšavy prežila dodnes prakticky v podobe, v akej sa stretla s koncom vojny. Od 320 domov, ktorá na jar 1941 skončila vo vnútri perimetra, niekoľko desiatok ubytovalo nielen obyvateľov, ale aj rôzne druhy organizácií a orgánov. Dodnes sa ich nezachovalo len niekoľko na križovatke ulíc Jozefínska a Na Zjezdzie: Väznica, Budova poriadkovej polície a Škola pre siroty. Samozrejme, veľa budov v okolí Podgozhe boli aktualizované viac ako sedemdesiat rokov, ale celkovo si oblasť zachovala svoj ponurý vzhľad. Väčšina obytných budov vyzerá úplne rovnako ako v rokoch 1941-1943. čo robí z krakovského geta jedinečné miesto na historické prechádzky. Vzrušenie je podporované rôznymi sprievodcami, ale odporúčam vám ísť na prechádzku na vlastnú päsť a v priebehu 2-3 hodín vidieť všetky kľúčové miesta krakovského geta.
- Objednajte si budovu polície
- Väzenie
- Obchodná škola pre židovské siroty
- Zuckerova synagóga
- Zvyšky múru geta (Limanowskiego 62)
- Zvyšky múru geta (Lwowska 25-29)
- Druhý úrad Judenrat
- Brána do geta po 20.6.1942
Hlavná zo štyroch brán v krakovské geto sa nachádzali na križovatke námestia Rynek Podgorski a ulice Boleslawa Limanowskiego. Prechádzala cez ne električková linka č. 3 a cez tieto brány vchádzali a odchádzali nákladné autá s tovarom, proviantom a uniformami pre nemeckých strážcov a Židov, ktorí boli odvedení na prácu mimo geta. Taktiež ľudia s príslušným preukazom mohli využiť vstup pre chodcov. Na Hlavnej bráne bola Dávidova hviezda a nápis v jidiš „ Obytná zóna pre Židov”.
Táto brána sa nachádzala na konvergencii ulíc Boleslawa Limanowskiego a Lwowska a mala len priechod pre chodcov a pohyb vozidiel alebo vojenských jednotiek tu bol zakázaný. Používa sa na deportáciu obyvateľov do tábora Plaszow alebo do iných táborov cez železničnú stanicu Plaszow.
Nachádza sa na súbehu ulíc Jozefínska a Lwowska. Prechádzala cez ne električka č. 6, ktorej zastavenie v gete bolo zakázané. Najčastejšie túto cestu využívali poľskí robotníci, ktorí sa presúvali medzi regiónom Podgorze na severe a továrňami v južnej časti. Niekedy z prechádzajúcej električky hádzali jedlo a veci pre Židov. geto.
Posledná zo štyroch brán geta v Krakove sa nachádzali v severnej časti námestia Plac Zgody, na križovatke s ulicou Kacik. Židia zamestnaní v továrňach mimo geta, ako napríklad v továrni Oskara Schindlera, zvyčajne opúšťali štvrťové hradby touto bránou na každodenný peší pochod na svoje pracovisko. Práve cez tieto brány pracovníci najčastejšie nosili do múrov geta proviant, ktorý sa im podarilo získať počas pracovného dňa.
Toto námestie vzniklo v oblasti Podgorze už v roku 1836. Najväčší otvorený priestor medzi hradbami krakovského geta bol tradičným miestom stretnutí jeho obyvateľov. Práve sem vychádzali z preplnených bytov, aby si vymenili novinky, produkty alebo si len tak pokecali. Na severnom konci námestia bola jedna zo štyroch brán do geta, cez ktorú prechádzala električková trať č. 6, ako aj robotníci zamestnaní v továrňach za hradbami okresu. Plac Zgody Nemci ho používali počas masových deportácií ako zhromažďovacie miesto pre Židov, ktorých posielali do Belzecu, Osvienčimu a potom do Plaszowa. Priamo na námestí popravovali ľudí, na neďalekých uliciach strieľali starcov, deti, ženy a chorých. Pri likvidácii geta v marci 1943 sa na námestí povaľovalo šatstvo a osobné veci deportovaných, ako aj nábytok z blízkych domov. V roku 1948 bolo námestie premenované na „ Námestie hrdinov geta", no pamäť im zahmlilo umiestnenie verejného WC a autobusovej zastávky. Až v roku 2005 bol areál zrekonštruovaný. Okrem iného bola zrekonštruovaná budova autobusovej stanice v severnej časti, na stene ktorej je dnes schéma geta. Na samotnom námestí bol inštalovaný 70 kovových stoličiek, symbolizujúce hrôzy geta, deportácie a devastácie. 33 vysoký 1,4 metra s osvetlením a 37 vysoký 1,2 metra
Táto lekáreň, ktorá sa nachádza v juhozápadnej časti Plac Zgody, bola jedinou takouto prevádzkou medzi múrmi krakovského geta. Majiteľom lekárne bol poľský lekárnik Tadeusz Pankiewicz, jediný, komu nemecká administratíva umožnila žiť a pracovať v gete bez toho, aby bol Žid. Pankievič dodával do geta veľmi potrebné lieky a tiež poskytoval Židom zásoby, dočasné útočisko a dokonca aj falošné dokumenty, čím zachraňoval ľudské životy. Len o štyri desaťročia neskôr, v roku 1983, bol Pankievičovi udelený štatút Spravodlivého medzi národmi. » Lekáreň pod orlom" bolo tiež miestom stretnutí židovských intelektuálov a bývalých kultúrnych osobností a miestom výmeny najnovších správ. V roku 1951 bola lekáreň znárodnená, ale Pankievič si ponechal vedenie až do roku 1955. Lekáreň bola zrušená v roku 1967 a potom tu bol bar až do roku 1981. O dva roky neskôr bola v priestoroch otvorená malá historická expozícia a v roku 2003 vďaky vďaka daru riaditeľa Romana Polanského, kedysi väzňa krakovského geta, bolo múzeum rozšírené. Dnes je v budove bývalej lekárne historická expozícia Krakovského historického múzea, ktorá pozostáva z piatich miestností venovaných životu a smrti v krakovskom gete.
Koncom roku 1940, ešte pred vytvorením geta, ale po roku okupácie, začali Židia organizovať nemecké Hnutie odporu. Je známy ako Zydowskiej Organizacji Bojowej alebo skrátene ZOB a nakoniec vznikla v septembri 1942, po zlúčení dvoch rôznych skupín. Jej príslušníci spočiatku aktívne nepodnikali, no koncom toho istého roku 1942 začali vykonávať sabotážne akcie proti okupantom, sabotážne činy, dokonca aj útoky na Nemcov a kolaborantov. Členovia odboja dokonca 23. decembra 1942 zaútočili na kaviareň Café Cyganeria, kde sa radi schádzali nemeckí dôstojníci, pričom zabili niekoľkých Nemcov. Hoci sa členovia odboja zhromaždili na rôznych miestach, za sídlo ich organizácie sa považuje byt na Plac Zgody 6, priamo na hlavnom námestí geta.
Kancelária takzvanej židovskej správy Judenrat počas troch rokov, od roku 1939 do roku 1942, sa nachádzala na križovatke námestia Rynek Podgorski a ulice Boleslawa Limanowskiego a susedila s Hlavnou bránou č. 1. Toto bábkové telo pod starostlivá kontrola nemeckej administratívy, pozostávala z 24 členov pod podmienečným vedením Arthura Rosenzweiga. Prvým riaditeľom bol doktor Alexander Biberstein. Posledný menovaný bol šéfom krakovského Judenratu, kým nebol 1. júna 1942 zatknutý a poslaný do vyhladzovacieho tábora Belzec za nesplnenie plánu deportácie. Judenrat museli zabezpečiť udržanie života v múroch geta, kontrolu minimálnych hygienických podmienok a distribúciu potravín. Jej členovia totiž zbierali pre Nemcov aj informácie o obyvateľoch a pripravovali deportačné zoznamy. Po zatknutí Rosenweitza bol Judenrat rozpustený v pôvodnej podobe a nový riadiaci orgán sa presťahoval na Wegiersku ulicu 16. Bývalá budova slúžila ako sklad vecí ukradnutých deportovaným Židom.
Jedna z dvoch významných budov na území krakovského geta, ktoré sa dodnes nezachovali. Pred výstavbou ulice Na Ziezdzie, ktorá po vojne spájala Plac Zgody a dve ulice na Juhu, bývala budova Poriadkovej polície na Jozefínskej ulici 17. Poriadkovú políciu Ordnungsdienst (OD) tvorili Židia na čele s Simcha Spira, známa úzkou spoluprácou s Nemcami. On a jeho rodina mali byť neskôr popravení v koncentračnom tábore Plaszow v roku 1944 a počas existencie geta policajti udržiavali poriadok v múroch oblasti a zohrali brutálnu úlohu pri deportáciách Židov a likvidácii geta v marci 1943. . V tej istej budove na Jozefínskej 17 bola aj väznica, kde boli zadržiavaní židovskí väzni pred transportom do väznice Montelupich v centre Krakova, pred ďalšou deportáciou do Osvienčimu, alebo jednoducho pred zastrelením.
Obchodná škola pre židovské siroty
Táto vzdelávacia inštitúcia bola založená pred vojnou v regióne Kazimierz, kde vtedy žila väčšina krakovských Židov. Po vytvorení geta a so začiatkom prerozdeľovania Židov v rámci mesta bolo presťahované na Jozefínsku 25 pri lekárni Apteka pod Orlem. Lýceum, ktoré vzniklo pod patronátom obchodnej komory, vychovávalo židovské siroty, deti zosnulých remeselníkov a profesorov. pracovníkov. Podobne ako budova Poriadkovej polície sa po rozšírení ulice Na Ziezdzie dodnes nezachovala.
Pôvodne tento liečebný ústav vznikol v polovici roku 1940, už počas okupácie, ale ešte pred vytvorením geta, v regióne Kazimierz. A potom sa presťahovala na Boleslawu Limanowskiego 15. Nemocnica sa nazývala „Dom starých ľudí“, pretože mnohí z jej pacientov už mali viac ako 70 rokov. Liečili sa tu aj pacienti s chronickými ochoreniami, v ambulancii sa liečili aj invalidi a mrzáci. V novembri 1942 Nemci vnikli do budovy a zabili všetkých pacientov nemocnice.
Už pred vojnou sa táto infekčná nemocnica nachádzala na Rekawke 30, postavená v 30. rokoch 20. storočia z iniciatívy známeho lekára Aleksandra Bibersteina, ktorý sa neskôr stal prvým prednostom Judenratu v krakovskom gete. Keďže sa Nemci báli, že sa sami nakazia, vyhýbali sa kontrole nemocnice. Z tohto dôvodu sa stalo jedným z mála podmienečne bezpečných miest v múroch geta. Ukrývali sa tu chorí a nevládni ľudia a odbojové hnutie ZOB v budove svojho času dokonca skladovalo zbrane a pašovaný tovar. Počas masových deportácií v júni 1942 bolo v nemocniciach ukrytých asi 300 ľudí. Po 20. júni, keď sa územie geta zmenšilo takmer o dva a nemocnica bola len náhodou v dnes už zrušenej južnej časti, bola presťahovaná na Plaz Zgody 3. Tam infekčná nemocnica existovala až do likvidácie nemocnice. geta v marci 1943.
Po vytvorení krakovského geta sídlila Židovská svojpomocná organizácia (ZSS) v budove bývalej predvojnovej banky (postavená v roku 1910) na Jozefínskej 18. Organizácia pod vedením Žida Michaela Weicherta zabezpečovala dodávky potravín do verejných kuchýň, liekov do nemocníc, ako aj pomoc iným charitatívnym inštitúciám v múroch geta. 1. decembra 1942 bola Nemcami rozpustená. Dnes, tak ako pred vojnou, v budove sídli sporiteľňa Kasa Oszczednosci Miasta Podgorza.
Po vytvorení geta sídlil v budove na Jozefínskej 10 takzvaný Arbeitsamt (Úrad práce). Napriek úplne neškodnému názvu telo poskytovalo plnú zamestnanosť všetkým Židom z geta starším ako 14 rokov, oboch pohlaví. Asi 60 % Židov v krakovskom gete bolo nakoniec zamestnaných v nemeckých podnikoch mimo jeho hraníc. Zvyšok slúžil na odpratávanie snehu v zime, zametanie ulíc v teplom počasí, stavebné a rôzne pomocné práce. Každý pracovník musel mať v budove Arbeitsamtu každý mesiac aktualizovaný špeciálny dokument, pracovnú kartu. Umožnil vyhnúť sa deportáciám do táborov smrti a každý deň opustiť múry geta a vrátiť sa po zmene. Podniky platili nemeckej správe 4 – 5 zlotých na pracovníka a deň a tá z toho nedostala nič.
Zriadenie Komunálnej židovskej nemocnice sa pôvodne nachádzalo v štvrti Kazimierz a po vytvorení geta sa presťahovalo na Jozefínsku 14, vedľa nemeckého úradu práce. Liečili sa tu nielen Židia zo samotného geta, ale aj z iných osád v regióne Krakov. Počas likvidácie geta v marci 1943 Nemci brutálne zabili všetkých obyvateľov a lekárov. Táto scéna sa okrem iných preslávila aj vďaka filmu“ Schindlerov zoznam».
Pred likvidáciou geta a presunom podniku na územie pracovného tábora Plaszow sa továreň rakúskeho priemyselníka Juliusa Madritscha nachádzala na Rynek Podgoski 2, vedľa kancelárie Judenrat. Továreň sa zaoberala krajčírstvom a jej personál tvorilo asi 800 židovských robotníkov. Vďaka osobnému úsiliu Mudtritcha a jeho správcu Raymonda Tischa sa podarilo zachrániť stovky životov pred poslaním do vyhladzovacích a vyhladzovacích táborov v Plaszowe. Madritschov podnik bol známy lepšími pracovnými podmienkami a doplnkovými zásobami, ktoré rakúsky obchodník kúpil z vlastných peňazí.
Kapacita továrne Optima, ktorá pred vojnou vyrábala čokoládu, zaberala takmer celý blok, medzi ulicami Krakusa a Wegierska. So začiatkom okupácie sa zmenil profil továrne a teraz sa židovskí robotníci venovali krajčírstvu a výrobe obuvi. Počas masových deportácií 6. júna 1942 bola väčšina zajatých Židov dočasne držaná v továrni Optima, než bola poslaná do Belzecu. Pôvodné budovy Optimy sa dodnes nezachovali v pôvodnej podobe. Zároveň na fasáde budovy Krakusa 7 vidieť pôvodný nápis Optima.
Tento sirotinec v Krakove vznikol pred vojnou v roku 1936 a sídlil na ulici Krakusa 8. Okrem samotného sirotinca sa tu pre nich organizovalo aj školské vyučovanie, ktoré vyučovala učiteľka Anna Feuerstein. Po hromadných deportáciách a zmenšení priestoru geta v júni 1942 sa útulok presťahoval na Jozefínsku 31 do budovy, kde predtým fungovala továreň na nábytok. Po rozhodnutí umiestniť kanceláriu Poriadkovej polície v priľahlých budovách bol kryt druhýkrát presťahovaný ďalej o ulicu, do domu číslo 41. Počas druhej deportačnej kampane v októbri 1942 Nemci kryt brutálne zlikvidovali. Staršie deti boli zatlačené na námestie Plac Zgody na ďalšiu deportáciu a mladšie deti boli odvezené do pracovného tábora Plaszow, kde väčšinu z nich po príchode zabili.
Zuckerova synagóga
Na začiatku vojny boli v regióne Podgorze, v hraniciach geta vytvoreného Nemcami, štyri židovské synagógy, všetky neďaleko. Jediná, ktorá sa zachovala dodnes, je Zuckerova synagóga na Wegierska 5. Okupačné úrady zakázali akékoľvek náboženské zhromaždenia Židov a z budov synagógy urobili sklady. Rovnaký osud postihol aj Zuckerovu synagógu. Najprv sem brali cennosti z iných synagóg v regióne Kazimierz a potom si tu Nemci zriadili sklad a po čase aj továreň. Budova postavená v rokoch 1879-1881 bola po vojne opustená a postupne sa zrútila, kým ju v roku 1996 kúpili, obnovili fasádu a zmenili ju na umeleckú galériu.
Dodnes sa zachovali dva fragmenty múru krakovského geta. Prvý, 12 metrov dlhý, sa nachádza pri domoch Lwoska 25-29. Až v roku 1983 tu bol umiestnený nápis v poľštine a hebrejčine: „ Tu žili, trpeli a zomierali v rukách nemeckých katov. Tu sa začala ich cesta do táborov smrti." Druhý 11-metrový fragment sa dnes nachádza na nádvorí za miestnou školou, na ulici Boleslawa Limanowskiego 62, na úpätí kopca a pevnosti Benedict. Horná časť múru bola postavená v podobe židovských náhrobkov – čím Nemci krutou symbolikou dali najavo, aký osud čaká Židov v týchto múroch.
Po vytvorení geta zostalo otvorených niekoľko kaviarní, kde Nemci trávili čas. Medzi nimi možno spomenúť reštauráciu Variete, ktorá sa nachádza na Rynek Podgorski 15. Jej majiteľom bol bohatý obchodník nemecko-židovského pôvodu Aleksander Frostrer, ktorý prišiel do Krakova v roku 1941. Kaviareň sa nachádzala priamo cez cestu od budovy Judenrat, naľavo od hlavnej brány do geta. Dnes je v nej obchod.
Na adrese Jozefínska 22, v tesnej blízkosti Svojpomocnej organizácie, sa počas existencie geta nachádzal útulok pre deti vo veku 6-14 rokov, ktoré tam boli poslané počas práce rodičov počas dňa. Počas likvidácie geta v marci 1943 Nemci vnikli do budovy a brutálne zabili všetky deti a personál, ktorí sa tam v tom čase nachádzali.
Po rozpustení pôvodného židovského riadiaceho orgánu v Rynek Podgorski v júni 1942 a po zatknutí jeho vodcu bol vytvorený nový orgán. Dostalo meno Riadiaca rada geta a nový líder David Gutter. Práca bábkového telesa na Wegierskej 16 pokračovala až do likvidácie geta v marci 1943, rozpustenia rady a vylúčenia jej členov.
Po hromadnej deportácii obyvateľov krakovského geta do vyhladzovacieho tábora Belzec nariadila nemecká administratíva 20. júna 1942 zmenšenie územia oblasti. Takmer polovica bývalej oblasti na juhu bola teraz mimo novej administratívnej hranice a prírodnej bariéry pozdĺž ulice Limanowskiego. Nová brána na južnej strane bola inštalovaná na rohu ulíc Limanowskiego a Wegierska, v susedstve budovy, kde teraz pracovala nová rada pre riadenie geta, ktorá nahradila prvý Judenrat.
Prvý most s týmto názvom, dlhý 146 metrov, bol otvorený v roku 1933 a spájal okresy Podgorze a Kazimierz. Počas násilného presídlenia Židov do zriadeného geta v Podgorze v marci 1941 sa Pilsudského most stal (podobne ako Krakusov most) dopravnou tepnou pre migráciu ľudí z Kazimierskej oblasti. Počas evakuácie nemeckých vojsk z Krakova v januári 1945 bol Pilsudského most zamínovaný a vážne poškodený a jeho súčasný vzhľad, blízky pôvodnému, bol obnovený v roku 1948. Nachádza sa mimo územia bývalého krakovského geta, ale je významnou historickou pamiatkou, ktorá si tu zaslúži zmienku.
Užitočný článok? Povedz o nej!
