Niewidzialne starożytne miasto na dnie jeziora Svetloyar. Tajemnice Kiteżgradu ukryte pod wodą jeziora Swietłojar. Co jest na dole?

Adres: Rosja, obwód Niżny Nowogród, s. 10-10. Władimirskoje
Głębokość: około 34 m.
Współrzędne: 56°49"07,3"N 45°05"34,5"E

Treść:

Krótki opis

130 km od Niżnego Nowogrodu, na obrzeżach wsi Władimirskoje, położonej nad brzegiem rzeki Łundy, znajduje się tajemnicze jezioro Swietłojar. Czasami jezioro to nazywane jest małą rosyjską Atlantydą.

Jezioro Svetloyar z lotu ptaka

Legenda o mieście Kiteż, która przetrwała do dziś w literackim traktowaniu staroobrzędowców, jest związana ze Swietłojarem. „Kronikarz Kiteż” donosi, że książę Jurij Wsiewołodowicz, podróżując statkiem wzdłuż Wołgi, wzniósł miasto Mały Kiteż (prawdopodobnie obecny Gorodiec). Minąwszy rzeki Uzola, Sanda i Kierżeniec, książę dotarł do jeziora Swietłojar. Zafascynowany pięknem tego miejsca Jurij nakazał zbudować nad brzegiem jeziora miasto Bolszoj Kiteż.

W ciągu trzech lat budowy (1165 - 1168) wzniesiono z kamienia majestatyczne miasto, w którym zbudowano wiele cerkwi. W 1239 r. wojska niegodziwego i bezbożnego chana Batu przeniosły się na Ruś. Wkrótce hordy Tatarów-Mongołów zdobyły Mały Kiteż, a książę Jurij i jego świta schronili się w lasach w pobliżu Wielkiego Kiteża. Jeden z jeńców Batu, Grishka Kuterma, nie mogąc wytrzymać tortur, zdradził swoich rodaków i wskazał wrogom drogę do wielkiego miasta. Batu znalazł schronienie Yuri i zabił go.

Aleja Brzozowa do jeziora

I tutaj legenda jest ściśle spleciona z rzeczywistością - w rzeczywistości wielki książę zginął w nierównej bitwie z Mongołami nad rzeką City w 1238 roku. Według legendy, w przededniu ataku Batu, wartę w Kiteżu prowadziło trzech bohaterów, którzy ostrzegali mieszkańców miasta przed niebezpieczeństwem. Wiele osób padło od mieczy wrogów, zginęło także trzech bohaterów, blokując drogę armii chana. A w miejscu, gdzie trzech wojowników walczyło aż do śmierci za swoje miasto, pojawiło się święte źródło Kibelek, którego woda wciąż płynie.

Na brzegu jeziora Svetloyar

Mieszkańcy Kiteża nie wznosili żadnych fortyfikacji i nawet nie próbowali się bronić, zwrócili się z żarliwą modlitwą do Boga, aby nie pozwolił na przybycie do nich cudzoziemców. Bóg wysłuchał modlitwy, a kiedy hordy rzuciły się do ataku, nagle spod ziemi wytrysnęły obfite źródła i zaczęły zalewać miasto. Mongołowie cofnęli się ze strachu.

Podobnie jak Atlantyda, miasto zatonęło pod wodą, nad powierzchnią jeziora widoczna była tylko jedna samotna kopuła katedry, ale wkrótce i ona zniknęła. Ale Kiteż przeżył: przy dobrej, spokojnej pogodzie z głębin Swietłojara słychać przeciągły śpiew ludzi i bicie dzwonów, a w czystych wodach jeziora widać kopuły kościołów i klasztorów.

Ścieżka wokół jeziora

Świetłojar – święte jezioro starożytnej Rusi

Jeszcze zanim Rosja przyjęła chrześcijaństwo, jezioro uważano za święte - na jego brzegach odbywały się rytuały na cześć słowiańskiego boga słońca Yariły, stąd nazwa Svetly Yar. Obecnie jezioro Swietłojar jest ośrodkiem pielgrzymek zarówno pogan, jak i prawosławnych chrześcijan. Co roku 6 lipca chrześcijanie z całej Rosji przybywają do Swietłojara i organizują procesję religijną wokół jeziora na cześć święta Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej. Wieczorem rozpoczyna się tu pogańskie święto - w nocy z 6 na 7 lipca obchodzone jest Święto Iwana Kupały.

Cerkiew Kazańskiej Ikony Matki Bożej nad brzegiem jeziora

Ludzie rozpalają ogniska, rzucają wianki na taflę wody i spacerują po jeziorze ze świecami w rękach. Istnieje przekonanie, że jeśli pomyślisz życzenie i 3 razy okrążysz jezioro, to na pewno się ono spełni. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej kobiety pielgrzymowały wokół jeziora Swietłojar, modląc się o ocalenie życia synów i mężów, którzy poszli na front.

Hipotezy dotyczące pochodzenia jeziora Swietłojar

Tajemnicę jeziora pogłębia fakt, że pochodzenie Swietłojara nie zostało jeszcze wyjaśnione. Przyrodnik V.V. Dokuchaev zaklasyfikował je jako jezioro pochodzenia krasowego. Geolog G.I. Blom po wywierceniu studni stwierdził, że Svetloyar jest typowy jezioro polodowcowe, będący pozostałością po starożytnym korycie rzeki Lunda.

Kamień ze stosem Matki Boskiej na jeziorze Svetloyar

Postawiono także hipotezę, że niecka zbiornika powstała w wyniku uskoków skorupy ziemskiej i erozji skał. W 2009 roku Światosław Engalychev, pracownik Ogólnorosyjskiego Instytutu Geologicznego w Petersburgu, opublikował wyniki swoich badań, potwierdzając wersję, że jezioro zawdzięcza swój wygląd meteorytowi, który spadł na ziemię. W 1968 r. ekspedycja zorganizowana przez „Literacką Gazetę” szczegółowo opisała złożoną topografię dna Swietłojara.

Widok na jezioro Svetloyar

Centralna misa głębinowa jest otoczona dwoma podwodnymi tarasami. Członkowie ekspedycji postawili hipotezę, zgodnie z którą jezioro jest bardzo młode w geologicznej skali czasu. W ten sposób basen centralny powstał około 1200 lat temu, a zanurzenie dolnego tarasu pod wodą nastąpiło około 8 wieków temu, co dość dokładnie odpowiada czasowi, gdy miasto Kiteż zatonęło, cudem uciekając przed Mongołami-Tatarami.

W tym artykule porozmawiamy o legendarnym mieście Kiteż, które ukryło się przed wrogami na dnie jeziora Swietłojar (obwód Niżny Nowogród). Naukowcy na całym świecie od kilkudziesięciu lat próbują rozwikłać jego zagadkę.

Żarliwa modlitwa

Starożytna kronika z 1251 r., stworzona 13 lat po opisanych w niej wydarzeniach, opowiada, jak miasto Kiteż zniknęło pod wodą.

Według tego źródła literackiego w 1238 r. Batu-chan, podbijając prawie wszystkie księstwa rosyjskie, walczył na rzece miejskiej z władcą ziemi włodzimiersko-suzdalskiej, Georgiem Wsiewołodowiczem. W gorącej bitwie najeźdźcy mongolsko-tatarscy rozbili nieliczne pułki rosyjskie, a książę wraz z resztą armii schronił się w pipidówka Kiteż, który założył kilkadziesiąt lat temu nad brzegiem jeziora Swietłojar.

Trzeba powiedzieć, że podejścia do miasta były niezawodnie ukryte przez lasy Vetluga i nieprzejezdne bagna, a tylko nieliczni znali tam drogę. Chcąc za wszelką cenę dostać się do księcia Jerzego, Batu nakazał torturować więźniów, aby dowiedzieć się od nich drogi do Kiteża. Nawet najstraszniejsze tortury nie były w stanie złamać jeńców, ale jedna z nich – Grishka Kuterma – wciąż wskazywała najeźdźcom drogę do miasta, które stało się schronieniem dla księcia.

Idąc tajną ścieżką, hordy tatarskie ujrzały przed sobą piękny Kiteż, praktycznie pozbawiony fortyfikacji wojskowych. Jej mieszkańcy, zamiast przygotowywać się do bitwy, padli na kolana i żarliwie się modlili. Licząc na łatwe zwycięstwo, najeźdźcy rzucili się w stronę miasta, lecz wtedy spod ziemi wytrysnęły strumienie wody, zmuszając wroga do haniebnego odwrotu.

Ale nawet gdy Tatarowie-Mongołowie wycofali się, podziemne źródła nie wyschły. Woda podniosła się wokół murów miasta, niezawodnie pokrywając domy, świątynie i mieszkańców Kiteża. Wkrótce w miejscu kwitnącego miasta w słońcu błyszczała jedynie tafla jeziora, które do dziś jest niemym świadkiem kataklizmu minionych wieków.

Zarezerwowane miejsce

Dziś wielu badaczy wydarzeń tamtych lat ma pytanie: dlaczego Batu, który praktycznie podbił całą ziemię rosyjską, musiał szukać pipidówka, zagubiony w lasach i bagnach, co trudno nazwać smakowitą zdobyczą? Czy chan naprawdę marnował czas i energię na poszukiwanie cennej ścieżki do Kiteża tylko po to, aby zniszczyć już pokonanego księcia?

Odpowiedź na to pytanie daje w jednym ze swoich dzieł pisarz i historyk Aleksander Asow. Jego zdaniem Kiteż jest jednym z starożytne miasta Ziemia rosyjska, choć jej oficjalna historia sięga zaledwie kilkudziesięciu lat. A powstała w czasach przedchrześcijańskich, w trudnym, zarezerwowanym miejscu.

Od niepamiętnych czasów plemiona słowiańskie wierzyły, że jezioro Swietłojar obdarzone jest nieznanymi mocami. Dlatego Berendejowie mieszkający na jego brzegach zbudowali sanktuaria dla jasnego boga Yarila, od którego imienia wzięła się nazwa jeziora.

Ponadto, według słowiańskich legend, na tej zarezerwowanej krainie urodził się potężny bóg Kitovras, który miał wygląd pół człowieka, pół konia. Był budowniczym świątyń, który znał wszystkie tajemnice Wszechświata. Tutaj narodził się bóg mądrości i chmielu Kvasura, dający ludziom radość i zabawę.

Sam Kiteż-grad został po raz pierwszy wspomniany w „Gwiezdnej Księdze Kolyady” - świętej kronice naszych odległych przodków. Miastu temu patronowało wielu bogów i nawet gdy ziemia rosyjska stała się prawosławna, w miejscach władzy - sanktuariach słowiańskich bóstw wznoszono kościoły chrześcijańskie.

Władcy wszystkich księstw czcili Kiteż i opiekowali się nim święte miasto, o czym świadczy sześć (!) kościołów z białego kamienia wzniesionych tu w rekordowym czasie. Biały kamień był w średniowieczu bardzo drogi, dlatego budowniczowie używali go bardzo ostrożnie.

Dlatego można założyć, że słysząc o niezwykłe miasto Batu postanowił zawładnąć swoją wielką mocą, aby za jej pomocą podbić cały świat. (To prawda, nie jest jasne, dlaczego wielka potęga miasta nie pomogła Georgijowi Wsiewołodowiczowi pokonać Batu.) Jednak siły wyższe zdecydowały inaczej, ukrywając święty Kiteż pod wodą zarówno przed wrogami, jak i przyjaciółmi.

Co jest na dnie?!

Miasto Kiteż wciąż od czasu do czasu przypomina sobie o sobie. Wielu naocznych świadków twierdzi, że przy dobrej pogodzie o wschodzie słońca i w przeddzień najważniejszych świąt prawosławnych spod wody słychać bicie dzwonów i melodyjny śpiew. Poza tym czasem można tu zobaczyć śnieżnobiałe mury, krzyże i złote kopuły zatopionych pod powierzchnią jeziora świątyń.

Oczywiście głębiny Swietłojara były wielokrotnie badane zarówno przez archeologów, jak i płetwonurków-amatorów, ale śladów zatopionego miasta nigdy nie odnaleziono. Badacze doszli do wniosku, że dno jeziora można nazwać trójwarstwowym – składającym się z trzech poziomów podwodnych tarasów pochodzących z różnych epok.

Tarasy te schodzą w głąb jeziora od brzegu niczym stopnie gigantycznych schodów, na przemian z płaskimi obszarami dna. Na „stopniu”, który można przypisać stuleciu, w którym nastąpił kataklizm, który zniszczył zarezerwowane miasto, położone na głębokości 20 metrów, znaleziono odłamki naczyń, monet, biżuterii z XIII wieku - i nic bardziej znaczącego.

Jednak podczas eksploracji głębi jeziora za pomocą geolokatora odkryto je na dnie Swietłojara strefa anomalna w formie owalu, pokrytego wielometrową warstwą osadową. Sygnały z urządzenia były raczej stłumione, jakby coś zakłócało swobodny przepływ dźwięku. Ten fakt pozwoliło badaczom zasugerować, że na tym obszarze mogą znajdować się ruiny starożytnego miasta, ale nie uzyskano jeszcze na to bardziej znaczących dowodów.

Brama do innego świata

Ezoterycy, którzy również od dawna badają zjawisko zniknięcia Kiteża, mają własną wersję jego obecnej lokalizacji.

Ich zdaniem miasto położone w miejscu władzy, jakim jest obwód Swietłojar, mogłoby zostać przeniesione do równoległego wymiaru, co ułatwiła żarliwa, szczera modlitwa jego mieszkańców w chwili śmiertelnego niebezpieczeństwa. Co więcej, bramy do innego świata wciąż od czasu do czasu lekko się otwierają, na co również istnieją dowody.

Faktem jest, że do wioski Władimirskoje, która znajduje się niedaleko Swietłojara, czasami przychodzą dziwni ludzie w starożytnych strojach. Ci przybysze często starają się kupować towary w miejscowym wiejskim sklepie i płacić za nie monetami... z XIII wieku - nowymi i błyszczącymi, jakby wybitymi kilka lat temu.

Ponadto w rejonie jeziora Svetloyar odnotowano wielokrotne zaginięcia osób, które zdecydowały się wypocząć na łonie natury na tych obszarach chronionych. Z reguły ci „zakładnicy okoliczności” są nieobecni od kilku godzin do dwóch, trzech dni, a kiedy wracają, rzadko pamiętają, co się z nimi stało.

Są jednak wyjątki. A więc jeden człowiek z Niżny Nowogród, który zbierał grzyby w pobliżu jeziora Swietłojar, zniknął na trzy dni w lesie, a kiedy wrócił, opowiedział bliskim, że odwiedził tajemnicze miasto Kiteż i na potwierdzenie swoich słów pokazał kawałek chleba, który „podwodni mieszkańcy” traktowali gościa. Gdy jednak wyjął „swój dowód”, „nieziemski” chleb na oczach świadków zamienił się w kamień.

A jednak co roku do tego cennego jeziora przybywa wielu pielgrzymów różnych wyznań. Sława również ich tu przyciąga. tajemnicze miejsce siłę i leczniczą wodę oraz ziemię z brzegów Swietłojara, która poradzi sobie nawet z najcięższymi chorobami.

Ponadto uważa się, że jeśli obejdzie się jezioro trzy razy zgodnie z ruchem wskazówek zegara, spełni ono każde życzenie. To prawda, że nie jest to takie łatwe, ponieważ powierzchnia całkowita Swietłojar ma powierzchnię 12 hektarów.

24 lipca w Kazaniu podczas konferencji prasowej poświęconej nurkom nurkującym w jeziorze Swietłojar Obwód Niżny Nowogród Członkowie wyprawy przyznali, że wierzą w znaki. Według szefa zespołu badań podwodnych Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego i FPSR Dmitrija Schillera podczas wyprawy zaobserwowano kilka mistycznych wydarzeń.

Zaraz po przybyciu na miejsce członkowie wyprawy byli świadkami niezwykłego zdarzenia. Faktem jest, że jezioro uważane jest za duchowy symbol Rosji. W noc Iwana Kupały, z 6 na 7 lipca, przybyło tu 26 tysięcy pielgrzymów, aby odprawić rytuał. Według legendy trzeba trzykrotnie okrążyć jezioro ze świecami w dłoniach. Pielgrzymów było tak wielu, że jezioro otoczyło pierścień ognia.

To, co zobaczyli, zrobiło na członkach ekspedycji ogromne wrażenie. Musieli zanurkować w jeziorze na oczach wszystkich pielgrzymów, co też zrobili. Wcześniej do nurków podszedł stary staroobrzędowiec i opowiedział historię o nurku, który pewnego razu zniknął w jeziorze. Wywołało to dyskomfort wśród członków wyprawy, lecz oni nie poddali się i dążyli do celu.

Gdy tylko nurkowie zanurzyli się w wodzie, uderzył piorun i zaczęła się ulewa. Według tych, którzy czekali na brzegu, ulewa była tak silna, że nie widzieli czubków palców na odległość ramienia. Gdy tylko nurkowie wypłynęli na powierzchnię, deszcz ustał. Członkowie wyprawy uważają, że w ten sposób jezioro rozgniewało się na nich za przedostanie się w jego głębiny.

Członkowie zespołu badawczego Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego Maksym Astachow, Władimir Alimpiew i Artem Kulikow zauważyli kolejny niesamowity punkt. Podczas nurkowania jeden z uczestników zgubił część sprzętu na płytkiej głębokości. Pięciu chłopaków próbowało go znaleźć, ale przedmiot zaginął.

Jest to zjawisko anomalne, ponieważ zazwyczaj przedmiot spada na dno i jest łatwy do znalezienia. Członkowie wyprawy tłumaczą stratę osobliwością struktury dna: galaretowatą substancją, która przyciąga wszystko, co tam spada. Nurkowie uważają, że w ten sposób zapłacili za przeprawę – jezioro zabrało tyle, ile potrzebowało.

Fakt ten stał się kolejnym dowodem na to, że jezioro ma podwójne dno.

Na dnie jeziora nie ma śmieci ani butelek. Rzeczy mają się tak, bo spadają przez pierwsze dno. Sami członkowie wyprawy z łatwością opadli na pierwsze dno. Zdaniem uczestników nie odczuwali strachu, gdyż przeszli wstępne szkolenie w jaskiniach, w których mogli się zgubić. W tej sytuacji nurkowie zrozumieli, że w każdej chwili mogą wypłynąć na powierzchnię. Uczestnikom wyprawy dotarcie na drugie dno uniemożliwiła lodowata woda, która zmroziła im krew. Więc jezioro mnie odesłało niechciani goście

– mówią nurkowie.

„Istnieje morska zasada: jeśli nurek ma zły sen i przeczucia, ma prawo odmówić nurkowania” – powiedział D. Schiller zapytany, czy wierzy w znaki.

Dmitry Schiller opowiedział, jak zrodził się pomysł wyprawy nad jezioro. Według niego dokładnie 100 lat temu członkowie Uniwersytetu Kazańskiego jako pierwsi przybyli na brzeg jeziora Swietłojar, aby odkryć jego tajemnice. Jezioro uważane jest za duchowy symbol Rosji. Według legendy Batu-chan zaatakował Kiteż-grad. Małe miasto, nie chcąc poddać się wrogowi, poszło pod wodę. Naukowcy od wielu dziesięcioleci próbują rozwikłać tajemnicę zbiornika.

Członkowie ekspedycji mieli za zadanie sfotografować dno i pobrać próbki biologiczne z najgłębszego miejsca, aby pomóc naukowcom zrozumieć, jak wyglądało jezioro. W wyprawie wzięli także udział ochotnicy – młodzi nurkowie w wieku 15-16 lat, których oddział zawsze, gdy tylko jest to możliwe, zabiera ze sobą.

Członkowie ekspedycji nie natrafili na żadne ślady działalności człowieka.

Znaleziono jedynie pozostałości drzew. Wszystkie zebrane materiały przekazano do laboratorium w celu przeprowadzenia badań.

W tym artykule porozmawiamy o legendarnym mieście Kiteż, które ukryło się przed wrogami na dnie jeziora Swietłojar (obwód Niżny Nowogród). Naukowcy na całym świecie od kilkudziesięciu lat próbują rozwikłać jego zagadkę.

Starożytna kronika z 1251 r., stworzona 13 lat po opisanych w niej wydarzeniach, opowiada, jak miasto Kiteż zniknęło pod wodą.

Żarliwa modlitwa

Według tego źródła literackiego w 1238 r. Batu-chan, podbijając prawie wszystkie księstwa rosyjskie, walczył na rzece miejskiej z władcą ziemi włodzimiersko-suzdalskiej, Georgiem Wsiewołodowiczem. W zaciętej bitwie najeźdźcy mongolsko-tatarscy zmiażdżyli kilka rosyjskich pułków, a książę wraz z resztą armii schronił się w małym miasteczku Kiteż, które założył kilkadziesiąt lat temu nad brzegiem jeziora Swietłojar.

Zarezerwowane miejsce

Dziś wielu badaczy wydarzeń tamtych lat zadaje sobie pytanie: dlaczego Batu, który praktycznie podbił całą ziemię rosyjską, musiał szukać małego miasta zagubionego w lasach i bagnach, którego trudno nazwać smaczną zdobyczą? Czy chan naprawdę marnował czas i energię na poszukiwanie cennej ścieżki do Kiteża tylko po to, aby zniszczyć już pokonanego księcia?

Władcy wszystkich księstw czcili Kiteż i dbali o święte miasto, o czym świadczy sześć (!) kościołów z białego kamienia wzniesionych tu w rekordowym czasie. Biały kamień był w średniowieczu bardzo drogi, dlatego budowniczowie używali go bardzo ostrożnie.

Można zatem przypuszczać, że słysząc o niezwykłym mieście Batu postanowił zawładnąć jego wielką potęgą, aby za jego pomocą podbić cały świat. (To prawda, nie jest jasne, dlaczego wielka potęga miasta nie pomogła Georgijowi Wsiewołodowiczowi pokonać Batu.) Jednak siły wyższe zdecydowały inaczej, ukrywając święty Kiteż pod wodą zarówno przed wrogami, jak i przyjaciółmi.

Co jest na dnie?!

Jednak podczas eksploracji głębi jeziora za pomocą geolokatora na dnie Swietłojara odkryto anomalną strefę w postaci owalu, pokrytą wielometrową warstwą osadową. Sygnały z urządzenia były raczej stłumione, jakby coś zakłócało swobodny przepływ dźwięku. Fakt ten pozwolił badaczom zasugerować, że na tym obszarze mogą znajdować się ruiny starożytnego miasta, ale nie uzyskano jeszcze na to bardziej znaczących dowodów.

Brama do innego świata

Ezoterycy, którzy również od dawna badają zjawisko zniknięcia Kiteża, mają własną wersję jego obecnej lokalizacji.

Są jednak wyjątki. W ten sposób pewien mężczyzna z Niżnego Nowogrodu, który zbierał grzyby w pobliżu jeziora Swietłojar, zniknął w lesie na trzy dni, a kiedy wrócił, powiedział swoim bliskim, że odwiedził tajemnicze miasto Kiteż i na potwierdzenie swoich słów: pokazał kawałek chleba, którym „podwodni mieszkańcy” częstowali gościa. Gdy jednak wyjął „swój dowód”, „nieziemski” chleb na oczach świadków zamienił się w kamień.

A jednak co roku do tego cennego jeziora przybywa wielu pielgrzymów różnych wyznań. Przyciąga ich tutaj chwała tajemniczego miejsca mocy, leczniczej wody i krainy u wybrzeży Swietłojara, która radzi sobie z nawet najcięższymi chorobami.

Ponadto uważa się, że jeśli obejdzie się jezioro trzy razy zgodnie z ruchem wskazówek zegara, spełni ono każde życzenie. To prawda, że \u200b\u200bnie jest to takie łatwe, ponieważ łączna powierzchnia Swietłojara wynosi 12 hektarów.

Jezioro Swietłojar

130 km od Niżnego Nowogrodu, w lasach Kerzhen, niedaleko miasta Semenov, słynącego na całym świecie z obrazów Khokhloma, znajduje się jezioro Svetloyar. Słynie z legendy o mieście Kiteż. Kiteż (Kitezh-grad, Kidish) to mityczne cudowne miasto, które według rosyjskich legend uciekło przed wojskami Batu w XIII wieku dzięki cudownej właściwości bycia niewidzialnym. Gdy wojska się zbliżyły, miasto rzekomo zniknęło z oczu zdumionego wroga i opadło na dno jeziora Swietłojar.

W kolejnych stuleciach legenda uległa przemianie; staroobrzędowcy opisywali Kiteż jako schronienie dla wyznawców starej wiary. Ale w przeciwieństwie do innych mitycznych zaginionych miast, Kiteż nie cierpiał za grzechy swoich mieszkańców - wręcz przeciwnie, uważa się, że boska interwencja ukryła go przed oczami wroga na setki, a może tysiące lat.

Jedyne wskazówki na temat prawdziwego istnienia Kiteża można znaleźć w książce „Kronikarz Kiteża”. Według naukowców książka ta została napisana pod koniec XVII wieku.
Według niej miasto Kiteż zostało zbudowane przez wielkiego rosyjskiego księcia Jurija Wsiewołodowicza Władimirskiego pod koniec XII wieku. Według legendy książę wracając z podróży do Nowogrodu zatrzymał się po drodze w pobliżu jeziora Swietłojar, aby odpocząć. Ale tak naprawdę nie mógł odpocząć: książę był urzeczony pięknem tych miejsc. Natychmiast nakazał budowę miasta Big Kitezh nad brzegiem jeziora. Jezioro Swietłojar znajduje się w obwodzie Niżnym Nowogrodzie. Znajduje się w pobliżu wsi Władimirski, rejon Woskresenski, w dorzeczu Lundy, dopływu rzeki Wetluga. Długość jeziora wynosi 210 metrów, szerokość 175 metrów, a łączna powierzchnia lustra wody wynosi około 12 hektarów. Nadal nie ma zgody co do tego, jak powstało jezioro. Niektórzy obstają przy lodowcowej teorii pochodzenia, inni bronią hipotezy krasowej. Istnieje wersja, w której jezioro powstało po upadku meteorytu. Sama nazwa jeziora pochodzi od dwóch starożytnych rosyjskich słów: „jasny”, czyli czysty, prawy i, który jest korzeniem nazwy jeziora. Rosyjskie bóstwo słoneczne Yarila, czczone przez starożytne plemiona słowiańskie.
Z jeziorem Swietłojar wiąże się wiele legend z okresu przed zajęciem Rusi przez chrześcijan. Wspominają także o mieście Kiteż.

Według jednej z legend, w rejonie jeziora Svetloyar narodził się magiczny pół-koń-pół-człowiek Kitovras – potężny czarodziej i budowniczy starożytnych świątyń, a także bóg mądrości i chmielu Kvasura. Od ich imion wzięła się nazwa miasta Kiteż.

Na obszarze jeziora Swietłojar zamieszkiwało słowiańskie plemię Berendejów. Ich potomkowie do dziś zachowali legendę, że od czasów starożytnych w Kiteżu znajdowało się jedno z największych ośrodków religijnych kultu Yarili. Miejsce to uważano za święte dla książąt rosyjskich.

Krwawy chrzest Rusi pozbawił rodzimą wiarę rosyjską zarówno Mędrców, jak i świątyń, zajmując prawdziwie rosyjskie miejsca sakralne.

Podobno Kiteż stał się centrum wiary prawosławnej, a książęta nadal go odwiedzali, jakby nic się nie zmieniło.

Wiele Cerkwie prawosławne zostały zbudowane na miejscu świątyń, gdyż wierzono, że takie miejsca są wyjątkowe – są źródłem silnej pozytywnej energii. Imiona starożytnych bogów zostały stopniowo zastąpione imionami świętych, ale samo miejsce kultu sił wyższych, które ma prawdziwie magiczną energię, pozostało takie samo. Dlatego też okolice Jeziora Swietłojar od czasów starożytnych owiane są legendami i mistycyzmem.

Wielki Kiteż został pomyślany jako majestatyczne miasto. Było w nim wiele świątyń, a był on zbudowany w całości z białego kamienia, co w tamtych czasach było oznaką bogactwa i czystości.

Długość zbudowanego miasta wynosiła 200 sążni (w linii prostej - odległość między końcami palców, ramionami rozciągniętymi w różnych kierunkach, wynosiła około 1,6 metra), szerokość - 100.

To były czasy, nie w najlepszy możliwy sposób przystosowane do spokojnej egzystencji. Niezgoda między księstwami, najazdy Tatarów i Bułgarów, leśne drapieżniki – rzadki człowiek odważył się wydostać z murów miejskich bez broni.

W 1237 r. Tatarzy mongolscy pod wodzą Batu-chana najechali terytorium Rusi.

Jako pierwsi zaatakowani zostali książęta Ryazan. Próbowali zwrócić się o pomoc do księcia Jurija Władimirskiego, ale odmówiono im. Tatarzy bez trudu spustoszyli Riazań; następnie przenieśli się do księstwa włodzimierskiego.

Syn Wsiewołoda wysłany przez Jurija został pokonany pod Kołomną i uciekł do Włodzimierza. Tatarzy zajęli Moskwę i schwytali drugiego syna Jurija, księcia Włodzimierza. Książę Jurij, gdy się o tym dowiedział, pozostawił stolicę swoim synom Mścisławowi i Wsiewołodowi. Poszedłem zebrać żołnierzy.

Założył obóz pod Rostowem nad rzeką Sit i zaczął czekać na swoich braci Jarosława i Światosława. Pod nieobecność wielkiego księcia, w dniach 3-7 lutego, Włodzimierz i Suzdal zostali zabrani i zdewastowani, a rodzina Jurija Wsiewołodowicza zginęła w pożarze.

Książę zdążył dowiedzieć się o śmierci rodziny. Jego dalszy los był jeszcze bardziej nie do pozazdroszczenia: Jurij zginął 4 marca 1238 roku w bitwie z wojskami Batu nad rzeką Sit. Biskup rostowski Cyryl znalazł na polu bitwy bezgłowe ciało księcia i zabrał go do Rostowa. Później znaleźli i przymocowali głowę do ciała.

Na tym kończą się fakty potwierdzone przez naukowców. Wróćmy do legendy.

Batu usłyszał o bogactwie przechowywanym w mieście Kiteż i wysłał część armii do świętego miasta. Oddział był niewielki – Batu nie spodziewał się oporu.

Żołnierze maszerowali do Kiteża przez las i po drodze przecięli polanę. Na czele Tatarów stał zdrajca Griszka Kuterma. Zabrano go do sąsiedniego miasta Mały Kiteż (dzisiejszy Gorodiec). Griszka nie mógł znieść tortur i zgodził się wskazać drogę do Świętego Miasta. Niestety, Susanin nie odniósł sukcesu z Kutermy: Grishka poprowadził Tatarów do Kiteża.
Tego strasznego dnia trzech bohaterów Kiteża patrolowało niedaleko miasta. To oni pierwsi dostrzegli wrogów. Przed bitwą jeden z wojowników kazał synowi pobiec do Kiteża i ostrzec mieszkańców miasta.
Chłopiec rzucił się do bram miasta, ale dogoniła go zła strzała Tatara. Dzielny chłopak jednak nie upadł. Ze strzałą w plecach podbiegł do ścian i zdążył krzyknąć: „Wrogowie!”, i dopiero wtedy padł martwy.
Tymczasem bohaterowie próbowali powstrzymać armię Chana. Nikt nie przeżył. Według legendy w miejscu śmierci trzech bohaterów pojawiło się święte źródło Kibelek, które płynie do dziś.
Mongołowie-Tatarzy oblegli miasto. Mieszkańcy zrozumieli, że nie ma szans. Garstka ludzi przeciwko dobrze uzbrojonej i zorganizowanej armii Batu to pewna śmierć. Mimo to mieszkańcy nie zamierzali poddać się bez walki. Wyszli na ściany z bronią. Ludzie modlili się wieczorem i przez całą noc. Tatarzy czekali do rana, aby rozpocząć atak.
I zdarzył się cud: nagle zadzwoniły dzwony, ziemia się zatrzęsła, a na oczach zdumionych Tatarów Kiteż zaczął zanurzać się w wodach jeziora Swietłojar.

Legenda jest niejednoznaczna. A ludzie różnie to interpretują. Niektórzy twierdzą, że Kiteż znalazł się pod wodą, inni, że zatonął w ziemi. Istnieją zwolennicy teorii, że miasto zostało odcięte od Tatarów przez góry. Inni uważają, że wzbił się w przestworza. Ale najciekawsza teoria mówi, że Kitezh po prostu stał się niewidzialny.

Uderzeni siłą „rosyjskiego cudu” Tatarzy zaczęli uciekać we wszystkich kierunkach. Ale dopadł ich gniew Boży: tych, których pożarły zwierzęta, tych, którzy zgubili się w lesie lub po prostu zniknęli bez śladu, porwani przez tajemniczą siłę. Miasto zniknęło.

Według legendy powinien „zamanifestować się” dopiero przed końcem świata. Ale teraz możesz to zobaczyć, a nawet osiągnąć. Osoba, w której nie ma grzechu, dostrzeże odbicie białych kamiennych ścian w wodach jeziora Swietłojar.

Według legendy Kiteż zatonął w wodach świętego jeziora Swietłojar. Świętość jego wód rozciągnęła się na samo miasto i jego mieszkańców. Dlatego narodził się obraz miasta zamieszkanego przez sprawiedliwych, przechodzącego bez szwanku przez święte wody i przechodzącego do lepszego świata.

Przenieśmy się teraz szybko do czasów bliskich naszemu stuleciu.

Legenda o mieście Kiteż podnieciła umysły inteligencji. Przede wszystkim pisarze, muzycy i artyści.

XIX-wieczny pisarz Paweł Mielnikow-Peczerski, zainspirowany jeziorem Swietłojar, opowiedział jego legendę w powieści „W lesie”, a także w opowiadaniu „Grisha”. Jezioro odwiedzili Maksym Gorki (esej „Bugrow”), Władimir Korolenko (cykl esejów „W miejscach pustynnych”), Michaił Prishvin (esej „Jasne jezioro”).

Nikołaj Rimski-Korsakow napisał operę „Opowieść o niewidzialnym mieście Kiteż” o tajemniczym mieście. Jezioro namalowali artyści Nikołaj Romadin, Ilja Głazunow i wielu innych. Poeci Achmatowa i Cwietajewa wspominają w swoich dziełach miasto Kiteż.

Obecnie legendą Kiteża zainteresowali się pisarze science fiction, a zwłaszcza autorzy fantasy. Jasne jest dlaczego: obraz ukrytego miasta jest romantyczny i idealnie pasuje do dzieła fantasy. Do dzieł tego typu można zaliczyć na przykład opowiadanie „Młoty Kiteża” Nika Perumowa i „Przesunięcie czerwieni” Jewgienija Guliakowskiego.

Oczywiście naukowcy nie zignorowali tajemnicy Kiteża. Wyprawy były wysyłane nad jezioro Svetloyar więcej niż raz.

Wiercenie brzegów jeziora nic nie dało. Poszukiwania archeologów również nie zakończyły się niczym. Na podejściach do jeziora znajdują się ślady tajemnicze miasto nie było. W latach 70. ubiegłego wieku wyprawę wyposażyła „Literacka Gazeta”: na dno zeszli przeszkoleni nurkowie. Ich praca nie była łatwa, ponieważ głębokość jeziora wynosi ponad 30 metrów. Na dnie znajduje się mnóstwo zaczepów i zapadniętych drzew.

Niestety nie znaleźli niepodważalnych dowodów na istnienie miasta.

Dla wierzących fakt ten oczywiście nic nie znaczy. Wiadomo, że Kiteż nie ujawni swoich tajemnic niegodziwcom.

Pojawiły się hipotezy, że Kiteż nie znajdował się nad jeziorem Swietłojar. Natychmiast powstały inne rzekome miejsca „siedliska” świętego miasta - mówiono nawet o Chinach (rzekomo Kiteż i legendarna Szambala to to samo miejsce).

W naszych czasach naukowcy zapomnieli o Kiteżu - nie ma na to czasu. Ale kiedyś na temat legendy spekulowali biznesmeni, którzy mieli nadzieję zamienić legendy w źródło samofinansowania.

Obecnie terytorium jeziora jest chronione przez państwo. Jezioro i okolice są częścią rezerwatu przyrody, który jest chroniony przez UNESCO.